第一篇：七年級(jí)思想品德教育教學(xué)論文

七年級(jí)思想品德教學(xué)論文

初中思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師？我想根據(jù)我目前的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。

一、重視與學(xué)生的初次見面

每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識(shí)，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可親可敬。教師推銷自己時(shí)要注意：第一，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可敬；第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長(zhǎng)愛好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺得你可親；第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向?qū)W生介紹中國面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢(shì)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

二、用生動(dòng)、形象的語言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化具體說來，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩詞警句、幽默警句和廣告語言，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節(jié)《感受成長(zhǎng)》時(shí)，有這樣一個(gè)問題：為什么說逆境也有積極的一面？我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節(jié)《親子之間》時(shí)，關(guān)于理解父母這一小節(jié)，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見了，然后這孩子晚上給媽媽端水說：“媽媽，洗腳”這個(gè)事例。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識(shí)才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識(shí)用詼諧的語言和動(dòng)作表達(dá)出來，給課堂教學(xué)增添無窮的快樂氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。

三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際

1、運(yùn)用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。

導(dǎo)入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無比的知識(shí)世界。漫畫形象直觀，人們笑過之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。

2、正確運(yùn)用鼓勵(lì)法。

“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的能力，使他們對(duì)自己有信心。

3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)說、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見解。

4、重視課間十分鐘的感情溝通。

下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下 全班學(xué)生的動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問問缺課學(xué)生的去向......，此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無拘無束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這

門課的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

四、如何布置作業(yè)

今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒有時(shí)間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做；每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。

五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)

早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃 火把”。可以說，教育的最終目的是要把人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運(yùn)。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時(shí)髦的概念。

以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì)，面對(duì)今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是思想品德課適應(yīng)時(shí)代的需求。

第二篇：小學(xué)思想品德教育論文兩篇

小學(xué)思想品德教育論文兩篇

小學(xué)思想品德教育論文兩篇

（篇一）

改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下：

一·多樣化的教學(xué)方式

1、開闊教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)?！稅圩o(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動(dòng)》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的村莊進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

2、動(dòng)態(tài)式討論。

“在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀?！保ā墩n標(biāo)》）動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求??雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。

開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

3、多樣化的情境式表演。

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。

當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。

情境表演對(duì)于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

二、設(shè)計(jì)開放式實(shí)踐活動(dòng)

《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?！鼻袑?shí)提高思品教育的實(shí)效。

1、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。

2、與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。

學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三·運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核。

評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展?！耙虼?，要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)?！保ā墩n標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對(duì)的，又要包容學(xué)生錯(cuò)的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，即“對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果?！痹诳己藭r(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。

實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊挥姓嬲淖冞^去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

（篇二）農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析

一、村小《品德與社會(huì)》教學(xué)現(xiàn)狀分析

幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會(huì)》課的核心?！镀返屡c社會(huì)》課程將'促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)'作為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和知識(shí)這幾個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒牵捎谠S多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會(huì)》課的教學(xué)常常偏離甚至違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)，實(shí)在令人擔(dān)憂。筆者長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村工作，對(duì)村小《品德與社會(huì)》教學(xué)現(xiàn)狀有較清楚的了解，現(xiàn)就村小《品德與社會(huì)》課教學(xué)工作中存在的一些問題談?wù)勛约旱囊豢字姟?/p>

1．教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動(dòng)少。

由于村小學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個(gè)班一名教師，這個(gè)教師擔(dān)任班上的全部課程的教學(xué)工作，即所謂的'包班制'。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，《品德與社會(huì)》課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時(shí)負(fù)擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會(huì)》兼課教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定。因此，兼任《品德與社會(huì)》課的教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對(duì)《品德與社會(huì)》的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會(huì)》課的老師比聽語數(shù)課的老師要少得多，到了評(píng)課的時(shí)候，有許多教師表示是學(xué)校臨時(shí)指派來的，對(duì)《品德與社會(huì)》新的課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，對(duì)這門課的教學(xué)談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流?？梢?，村小《品德與社會(huì)》課的教研還是一片空白。

2．教學(xué)過程脫離社會(huì)生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后。

村小《品德與社會(huì)》課教學(xué)由于沒有開展教研活動(dòng)，大部分教師對(duì)《品德與社會(huì)》課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。就是在教學(xué)比武中，有的老師把《品德與社會(huì)》課上成了語文課的看圖說話，只注意逐字逐句的講解課文的語言文字，一幅圖一圖圖地介紹畫中的人物、場(chǎng)景。根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。違背了《品德與社會(huì)》課程教學(xué)目標(biāo)中知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的老師把《品德與社會(huì)》課上成故事課，忽視《品德與社會(huì)》課的生活性、開放性、活動(dòng)性。教學(xué)中沒有學(xué)生了解、體驗(yàn)、探究問題的過程，沒有應(yīng)到學(xué)生獲得學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。還有的老師把《品德與社會(huì)》課上成了政治課，滿堂空洞的政治說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循兒童生活的邏輯，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。既沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動(dòng)過程中與學(xué)生積極互動(dòng)，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列'社會(huì)事件'、'現(xiàn)實(shí)生活主題'或者'社會(huì)生活場(chǎng)景'與兒童的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種'互動(dòng)'的狀態(tài)。有時(shí)是'批評(píng)加自我批評(píng)'的'整風(fēng)課'。有時(shí)是'表揚(yáng)加自我表揚(yáng)'的'表功課'。凡此種種，其教學(xué)偏于一隅，不能把《品德與社會(huì)》課教學(xué)的社會(huì)性、生活性、情感情、實(shí)踐性融為一體。筆者曾聽一位老師教《我們是學(xué)習(xí)的主人》一課，執(zhí)教者在導(dǎo)入新課之后，要求學(xué)生照老師的示范做個(gè)小坦克。其目的是想讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才有可能取得成功，學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性就會(huì)一事無成，連作一個(gè)玩具也做不好。這本來只是這一課中教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)鏈接的一個(gè)環(huán)節(jié)，可教師在課堂上卻整整用了三十分鐘的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生折紙，在臨近下課時(shí)才匆匆交代了一下這一課的主要觀點(diǎn)。既沒有讓學(xué)生體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)成功的樂趣，也沒有對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，也沒有讓學(xué)生嘗試不同的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行探究，這與一節(jié)手工勞動(dòng)課何異？

3．貪多求全面面俱到，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明。'教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的，利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測(cè)度的教學(xué)結(jié)果'。它是教與學(xué)雙方合作實(shí)現(xiàn)的共同目標(biāo)，著眼于教而落腳于學(xué)。

由于村小《品德與社會(huì)》課教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少，因而在教學(xué)活動(dòng)中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以'兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中'。許多適用于《品德與社會(huì)》特點(diǎn)的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動(dòng)法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學(xué)條件限制，在《品德與社會(huì)》課中有廣泛用途的多媒體教學(xué)手段更是無人嘗試。教學(xué)方法和手段滯后，嚴(yán)重 影響了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于沒有專職教師，缺少教學(xué)骨干，村小《品德與社會(huì)》課教師單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、鉆研不夠，教學(xué)中不能對(duì)整個(gè)教材體系進(jìn)行整整體把握。因此，在教學(xué)過程中，教學(xué)目的不明確，不能準(zhǔn)確把握《品德與社會(huì)》教學(xué)目標(biāo)?？傆X得講得不夠，結(jié)果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規(guī)則》一課，本課的教學(xué)要求是'自己定規(guī)則'。老師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生講'自己定規(guī)則'的好處，講學(xué)習(xí)上有什么規(guī)則，由做人的準(zhǔn)則，又講到為人正直，敢于揭發(fā)壞人壞事等等，結(jié)果學(xué)生理解不了。本次課要學(xué)習(xí)的'自己定規(guī)則，怎么定規(guī)則，定什么規(guī)則'，學(xué)生沒有搞清楚，老師費(fèi)了九牛二虎之力教學(xué)任務(wù)沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會(huì)》課的教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)的形成一樣是一個(gè)循環(huán)往復(fù)螺旋上升的過程。不可能一蹴而就。

4．評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)，應(yīng)試教育陰魂不散。

村小《品德與社會(huì)》教師的教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，既不考慮課堂教學(xué)過程的因素，也不對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行測(cè)評(píng)；既沒有教學(xué)活動(dòng)中'過程與方法'的考察，也不管學(xué)生在了解、體驗(yàn)、探究問題的過程中學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力沒有。更不看在一堂課中，學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣，體驗(yàn)了哪些情感，獲得了哪些知識(shí)，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學(xué)區(qū)甚至對(duì)全區(qū)同年級(jí)學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)從高低進(jìn)行排隊(duì)，以名次定獎(jiǎng)懲，同教師經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。有時(shí)民辦教師的去留與否往往也由此決定。

這樣，教師就不會(huì)在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過程中全面把握，整體落實(shí)。而是偏重知識(shí)技能，忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法的指導(dǎo)。應(yīng)試教育依然盛行。于是就出現(xiàn)了一二年級(jí)《品德與生活》課常常被占用，三至六年級(jí)《品德與社會(huì)》課上死記硬背的現(xiàn)象。筆者曾聽過一節(jié)村小教師執(zhí)教的《品德與社會(huì)》課，教師在短短的四十分鐘內(nèi)，將一篇課文課后四個(gè)問答的答案，幾個(gè)詞語的解釋，有關(guān)的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學(xué)生劃上記號(hào)，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學(xué)生進(jìn)行行為辨析，有許多人就只知道，'對(duì)'或'錯(cuò)'，而不知道到底為什么'對(duì)'，為什么'錯(cuò)'，知其然，不知其所以然?！镀返屡c社會(huì)》課擔(dān)負(fù)著'幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人'的任務(wù)，是培養(yǎng)文明和諧社會(huì)合格公民的最重要的途徑。上述幾種原因，嚴(yán)重景響了村小《品德與社會(huì)》課的教學(xué)效果，由此產(chǎn)生的后果非常嚴(yán)重，必須馬上著手解決。）

第三篇：幼兒思想品德教育論文

幼兒思想品德教育論文

幼兒思想品德教育論文

【摘要】要想學(xué)會(huì)做事，首先學(xué)會(huì)做人！”要想學(xué)有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。兒童時(shí)期是心理衛(wèi)生的黃金時(shí)期，其思維、個(gè)性、道德觀念的形成，感覺、知覺、注意、想象、記憶、情感、意志的發(fā)展，都是在這一時(shí)期形成和發(fā)展的，無不需要我們了解幼兒的心里年齡特點(diǎn)，做好幼兒的德育教育。

【關(guān)鍵詞】德育教育 重要性 影響因素 方法

德育又叫思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境和活動(dòng)，通過受教育者能動(dòng)的認(rèn)知、體驗(yàn)、身體力行。使他們?cè)谒枷搿⒄蔚赖碌确矫媸艿搅己玫挠绊?，并在價(jià)值理解、情感體驗(yàn)和實(shí)踐能力等方面實(shí)現(xiàn)建構(gòu)和提升的一中教育活動(dòng)。德育作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無論是對(duì)社會(huì)，還是對(duì)個(gè)人都具有重要的功能。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，人的很多習(xí)慣都取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，所以，德育教育必須從小抓起。

一、幼兒德育教育的重要性。

1、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。

幼兒的社會(huì)化是學(xué)習(xí)與人的交往，月外界社會(huì)的交往，學(xué)習(xí)接人待物處事的方法。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，在幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期，如果教師以及家長(zhǎng)不重視幼兒的德育教育，不對(duì)他進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，任孩子向反面的丑惡的行為模仿，容易誤入歧途。在這個(gè)日益開放的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，人們的各種思想、行為習(xí)慣直接或間接的影響著幼兒，因?yàn)橛變罕鎰e是非的能力較差，容易受到周圍環(huán)境的影響

2、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。

幼兒的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展，其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格，正是因?yàn)檫@些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質(zhì)和性格應(yīng)從小培養(yǎng)，因?yàn)橛變簳r(shí)期是一個(gè)人性格塑造的重要時(shí)期。與此同時(shí)，良好的性格也是個(gè)性發(fā)展的重要心理力量?；顫婇_朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展?？梢?，對(duì)幼兒的德育教育多么重要。

3、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)。我國獨(dú)生子女的家庭日益增多，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛和缺乏理智的教育也越來越多，使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習(xí)慣以及不良品德。在這個(gè)幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果不采取措施，去干預(yù)和糾正這些不良的行為和品質(zhì)，將會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)帶來很多的不利。

二、影響幼兒德育教育的因素。

1、家庭環(huán)境對(duì)幼兒的德育教育影響至關(guān)重要。

家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所，家庭的結(jié)構(gòu)氣氛以及家庭成員的整體素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和言行等等，都會(huì)決定著幼兒今后的品德和行為習(xí)慣。在家庭教育中，家人對(duì)幼兒的教育觀念要一致，都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長(zhǎng)，在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長(zhǎng)，要不斷提高自身的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個(gè)性心理品質(zhì)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂的成長(zhǎng)。

2、幼兒園對(duì)幼兒的德育教育也是不容忽視的。

在幼兒園對(duì)于幼兒來說最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結(jié)合，能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于幼兒的行為要進(jìn)行隨機(jī)的教育，既要有肯定，又要有表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。教師也要做好榜樣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期幼兒的模仿能力是很強(qiáng)的，并且可塑性也極強(qiáng)，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠?qū)W得到。老師的一言一行，都會(huì)直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質(zhì)，教師在進(jìn)行教育的時(shí)候要進(jìn)行正面教育，動(dòng)之以情，提高幼兒的是非辨別能力。

3、傳媒對(duì)幼兒的德育教育也不可低估。

幼兒的社會(huì)生活范圍較窄，傳播媒介對(duì)于他們的影響來自于影片、廣告、動(dòng)畫等等。如果這些傳媒的內(nèi)容健康，會(huì)對(duì)幼兒造成良好的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如果這些傳媒的內(nèi)容不健康，則會(huì)為幼兒樹立反面的形象，不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)和教師要善于選擇和引導(dǎo)，使傳媒成為幼兒成長(zhǎng)的有利因素。

4、社會(huì)德育對(duì)幼兒德育教育的影響。

社會(huì)德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個(gè)途徑。社會(huì)德語的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，因?yàn)橛變旱暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對(duì)幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會(huì)提高對(duì)幼兒的德育教育效率，增強(qiáng)幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣和品德。

5、榜樣對(duì)幼兒德育教育的影響。

榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，它具有行為示范作用，幼兒通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果，無需直接的強(qiáng)化，往往就會(huì)習(xí)得類似的行為。相對(duì)于年齡較小的幼兒來說，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。在樹立榜樣的過程中間，重點(diǎn)是要幫助幼兒樹立良好地榜樣導(dǎo)向，學(xué)習(xí)辨別和分析榜樣行為，對(duì)照自己找出不足，提出明顯的學(xué)習(xí)目的和努力方向并付諸行動(dòng)，才能真正的發(fā)揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。

三、幼兒德育教育的方法。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育。

幼兒的德育教育是比較具體的，因?yàn)樗灤┯谟變旱囊蝗丈钪?，是幼兒生活的一部，通常說幼兒日常生活中豐富多彩的內(nèi)容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)。幼兒在從小到大的成長(zhǎng)過程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點(diǎn)滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時(shí)機(jī)，這是因?yàn)?，孩子雖然小但她是獨(dú)立的個(gè)人，每個(gè)孩子除了具有他這個(gè)階段兒童的共性以外，還有他自己的個(gè)性，有他自己的特點(diǎn)，興趣愛好，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該做一個(gè)有心人，注意到孩子的個(gè)性，這樣才能做到因材施教。家長(zhǎng)對(duì)孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個(gè)人品德。

2、進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。

除了日常生活中的德育教育意外，我們還需進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。根據(jù)各年齡班的不同，就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。在進(jìn)行專門的德育教育工作時(shí)，形式是多種多樣的，應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達(dá)到德育教育的效果。

3、德育教育必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

幼兒的可塑性強(qiáng)，但控制能力較弱，這就決定了幼兒的品德教育并非是以醋味就得的、一勞永逸的。幼兒在了解、掌握了子能夠?yàn)橐?guī)范、行為技能后，應(yīng)該不斷的強(qiáng)化和練習(xí)，才能最終規(guī)范化、習(xí)慣化。只有規(guī)范化、習(xí)慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。

兒童是祖國的花朵、民族的命脈、是人類未來的希望、他們的行為習(xí)慣和品質(zhì)關(guān)系著他們是否能健康成長(zhǎng)，所以，我們必須做好幼兒的德育教育工作。）

第四篇：思想品德教育258

思想品德教育

《我愛我的家鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的和要求

對(duì)孩子熱愛家鄉(xiāng)的啟蒙教育，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)是養(yǎng)育自己的地方，教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)。

教學(xué)過程

一、揭題引趣。

1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的MTV)

2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對(duì)，這是作者的家鄉(xiāng)。(板書：我的家鄉(xiāng))

3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么?

總結(jié)：家鄉(xiāng)是我們生長(zhǎng)的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對(duì)這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢?把板書補(bǔ)充完整。(我愛我的家鄉(xiāng))孩子們，請(qǐng)你們深情地讀一讀課題。

二、學(xué)文明理。

(一)初步感知

1．紅星村是湖南省長(zhǎng)沙市東光鎮(zhèn)鎮(zhèn)一個(gè)典型的農(nóng)村，我們一塊去看一看吧1

2．播放關(guān)于紅星村的錄像。

(二)分析明理

1．聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，招商引資，辦村組企業(yè))

2．紅星村興辦了哪些企業(yè)呢?(農(nóng)貿(mào)大市場(chǎng)、紅星花卉大市場(chǎng)、家具城、化工廠)

3．我們來了解一下紅星花卉大市場(chǎng)(看書)

a．這個(gè)花卉市場(chǎng)的規(guī)模怎樣?(大)說明了什么(經(jīng)商者多)

b．這些美麗的花木可以用來干什么?對(duì)紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結(jié)：這個(gè)花卉市場(chǎng)給經(jīng)營(yíng)者和國家?guī)砹素?cái)富，像花卉大市場(chǎng)這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。

4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農(nóng)民新村。”

誰來當(dāng)當(dāng)小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？

5．總結(jié)：紅星村的村民抓住改革的機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：

我們來讀一讀。(教材P59詩歌，出示燈片并配上音樂)

6．紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?

a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。

b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?

7．家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進(jìn)一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的?通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實(shí)際行動(dòng)去愛家鄉(xiāng)的?(板書：建設(shè)家鄉(xiāng))

總結(jié)：大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好

三、激情導(dǎo)行。

1．你的家鄉(xiāng)在安徽省的哪個(gè)市(縣)?，哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?

2．你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：

a．你的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)(風(fēng)景、特產(chǎn)等)?b．家鄉(xiāng)的人民怎么樣?

3．當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會(huì)向他們介紹些什么?

4．長(zhǎng)大后你準(zhǔn)備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好?(談一談想法)

小結(jié)：家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長(zhǎng)的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會(huì)愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把“我愛我的家鄉(xiāng)”這句話，永遠(yuǎn)記在心中。

第五篇：思想品德教育

[論文摘要]技校學(xué)生 思想品德教育 教育分析

[論文摘要]技校學(xué)生思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，查找學(xué)生思想品德存在的不足及原因，有的放矢，因材施教，是我們從事學(xué)生思想品德教育工作者應(yīng)該十分重視的問題。

近幾年來，由于國家產(chǎn)生政策的調(diào)整，我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，許多企業(yè)對(duì)中級(jí)技術(shù)工人的要求更加迫切，特別是對(duì)高級(jí)技工、技師的需求，更加迫切，這給從事技工教育的各類技工學(xué)校，提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。由于受生源質(zhì)量和其他因素的影響，我們有個(gè)別的技校培養(yǎng)的學(xué)生在思想品德方面存在著這樣或那樣的不足，與用人單位的需要距離甚大，這就需要我們仔細(xì)分析技校生思想品德現(xiàn)狀，討論研究教育方法，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)技校生的需求。

一、技校生思想品德存在的不足

1.不良習(xí)慣多?，F(xiàn)在的學(xué)生大多以“自我”為中心，為他人想的少，為自己想的多，集體觀念淡薄，生活上貪圖安逸享樂，虛榮心極強(qiáng)。新生入學(xué)后，有的班級(jí)幾乎有三分之一以上的學(xué)生吸過煙、泡過網(wǎng)吧，還有的學(xué)生花錢大手大腳，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)管理秩序。

2.對(duì)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力。許多技校生在初中時(shí)就是“不受歡迎的人”，對(duì)學(xué)習(xí)沒一點(diǎn)興趣，長(zhǎng)期遭受老師和同學(xué)的歧視，內(nèi)心極度自卑。之所以選擇技校，就以為上技校只是學(xué)技術(shù)，而不用學(xué)理論。

3.獨(dú)立生活能力差?，F(xiàn)在的技校生大多在80年代后期出生的獨(dú)生子女，身上的“驕”、“嬌”二氣尤為明顯。許多學(xué)生在家從未洗過衣服，從未疊過被子，從未打掃過衛(wèi)生，自我約束、自我管理、獨(dú)立處理問題的能力很差，這些都嚴(yán)重影響了學(xué)生的日常生活，給學(xué)生正常學(xué)習(xí)帶來極大不便。

4.個(gè)別學(xué)生存在著嚴(yán)重的心理障礙。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的家庭存在問題，有的學(xué)生父母離異，有的學(xué)生是單親家庭，自幼養(yǎng)成倔強(qiáng)、孤僻的性格，愛走極端。如果不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)消除這些學(xué)生的心理障礙，將給學(xué)生管理工作帶來極大的安全隱患。

二、技校生思想品德不良的原因

1.自身原因。這些學(xué)生在原畢業(yè)學(xué)校長(zhǎng)期受歧視，思想上缺乏上進(jìn)心，更沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自報(bào)自棄言行隨時(shí)都能表現(xiàn)，胸?zé)o大志，思無遠(yuǎn)慮，自己就沒有把自己放在有用人才上看。

2.社會(huì)原因。近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，思想道德建設(shè)顯得相對(duì)滯后，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，有些成年人價(jià)值觀扭曲，這些都給正處于青春期的技校生帶來不可忽視的負(fù)面影響。

3.家庭原因。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育在學(xué)生思想品德教育中起著非常重要的作用。但一些家長(zhǎng)不注意自己的言行修養(yǎng)，不能掌握科學(xué)的教育方法，不能與孩子正常溝通，導(dǎo)致學(xué)生性格孤僻，言行不一，存在較大的性格缺陷。

4.學(xué)校原因?，F(xiàn)在許多技校生雖然辦學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，但實(shí)習(xí)場(chǎng)地、活動(dòng)場(chǎng)所都比較狹小，不能充分滿足學(xué)生實(shí)習(xí)、活動(dòng)的需要；專業(yè)設(shè)置，課程結(jié)構(gòu)也顯僵化，不能充分滿足學(xué)生知識(shí)層次的需求；有些教師缺乏現(xiàn)代教育管理經(jīng)驗(yàn)，也影響了學(xué)生良好思想品德的形成。

三、技校生思想品德現(xiàn)教育管理對(duì)策

針對(duì)技校生普遍存在的問題，我們應(yīng)采取了以下管理對(duì)策：

1.實(shí)施“以人為本”，營(yíng)造良好育人環(huán)境

為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以爭(zhēng)創(chuàng)一流學(xué)校培養(yǎng)一流人才、服務(wù)社會(huì)為辦學(xué)宗旨，應(yīng)實(shí)施“以人為本”，即一切從人的需要出發(fā)，無論是教學(xué)、管理和服務(wù)，都突出以人為本的管理理念。實(shí)施“愛在校園”，營(yíng)造良好的校園部環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校方方面面的工作。在教學(xué)上實(shí)行了分層次教學(xué)，滿足不同層次的學(xué)生對(duì)求學(xué)的需要，不斷加大教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的投入，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了理想的條件；在管理上注重調(diào)查研究，開展有針對(duì)性的細(xì)致的思想教育工作，以不同的方式加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，定期召開學(xué)生座談會(huì)，廣泛聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進(jìn)學(xué)校的管理工作，使同學(xué)們感到校園是無限溫暖的，老師是可敬可親的。

2.加強(qiáng)入學(xué)教育，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心

每年新生入學(xué)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“新生活、新起點(diǎn)”教育，“新生活”即要求學(xué)生入校后要適應(yīng)學(xué)校的寄宿要求，學(xué)會(huì)生活自理，性格方面要自立、自強(qiáng)，重新樹起對(duì)學(xué)習(xí)的信心；“新起點(diǎn)”即學(xué)校無差生，對(duì)所有的新生都一視同仁，所有的新生都在同一條起跑線，以重塑學(xué)生積極向上的信心。

3.積極組織軍訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生的國防教育和素質(zhì)教育

以軍隊(duì)的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以軍人的精神教育學(xué)生，以軍人的作風(fēng)感染學(xué)生是技校德育工作的一大特色。以軍隊(duì)一日生活制度和內(nèi)務(wù)整理為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活自理能力和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。4.實(shí)行值周制度，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和責(zé)任意識(shí)。

每個(gè)班每學(xué)期都要值周1-2次，學(xué)生值周既要負(fù)責(zé)教學(xué)樓、公寓樓和整個(gè)校園的衛(wèi)生，又要負(fù)責(zé)維持各班的自習(xí)紀(jì)律，檢查“兩操”的出勤人數(shù)，與學(xué)生會(huì)一起，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我提高”，重點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

5.進(jìn)行法制安全宣傳，加強(qiáng)法制安全教育

“安全責(zé)任，重于泰山”。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制安全教育，學(xué)校定期召開法制安全教育大會(huì)，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的吸煙、酗酒、打架斗毆等不良現(xiàn)象提出批評(píng)，對(duì)各種安全隱患提醒學(xué)生注意。做到防微杜漸，常抓不懈，有效遏制了校園中違法亂紀(jì)和安全事故的發(fā)生。對(duì)思想有障礙、行為有劣跡的學(xué)生則重點(diǎn)監(jiān)控，定期找他們談話，了解他們的思想狀況，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)。

6.改革課程體系，進(jìn)行分層次教學(xué)

由于學(xué)生基礎(chǔ)較差，知識(shí)層次不一，為了防止學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，樹立學(xué)習(xí)的信心，對(duì)基礎(chǔ)課的教學(xué)采取分層次教學(xué)，對(duì)基礎(chǔ)較差的同學(xué)本著“實(shí)用、夠用”的原則，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，講一點(diǎn)掌握一點(diǎn)；對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)則講深講透，鼓勵(lì)他們報(bào)考高職院校。

7.對(duì)學(xué)生管理實(shí)行綜合學(xué)分制，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育

根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，就學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常操行賦予一定的學(xué)分，以學(xué)分的高低來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)和遵章守紀(jì)情況，迫使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)分制每天一公示，每周一匯總，每月一總結(jié)，以此作為學(xué)生評(píng)先樹優(yōu)、推薦就業(yè)的依據(jù)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、遵章守紀(jì)的積極性。

8.建立班主任家訪制度，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通

學(xué)生的思想品德教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，密切合作，共同教育。教育的基礎(chǔ)就是及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，并就家長(zhǎng)的教育方法進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，避免出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象。

9.加大推薦就業(yè)力度，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

許多學(xué)生上技校的目的很明確，就是將來畢業(yè)能有一份好工作。為此學(xué)校應(yīng)加大學(xué)生推薦就業(yè)的工作力度，積極開辟新的就業(yè)單位，在學(xué)生中產(chǎn)生積極影響，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)生習(xí)

轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)全面貫徹“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”這一教育理念，提高學(xué)生素質(zhì)，保證學(xué)生質(zhì)量，使學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意，用人單位滿意，社會(huì)滿意，全力打造技校教育的精品工程。

上述對(duì)策在技校學(xué)生管理工作中會(huì)產(chǎn)生明顯效果，但我們應(yīng)該看到學(xué)生管理工作是一個(gè)永恒的話題，永遠(yuǎn)處在動(dòng)態(tài)的變化之中，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變管理觀念，提高學(xué)生管理水平，努力培養(yǎng)出品德高尚、技術(shù)精湛的有用人才，以適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的要求。