第一篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生家教的調(diào)查

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生家教的調(diào)查

一、大學(xué)生做家教發(fā)展機(jī)遇。

(一)教育部教育部明令禁止教師從事有償在職家教，各地教育部更是從嚴(yán)查處有償家教，這些政策有利于大學(xué)生家教的發(fā)展。

(二)一些家教公司師資質(zhì)量和數(shù)量并沒有達(dá)到一定的規(guī)模，中介市場(chǎng)沒有規(guī)范的服務(wù)體系和質(zhì)量體系，沒有形成自己的品牌和服務(wù)，滿足不了家長(zhǎng)對(duì)于教員的要求。

(三)市場(chǎng)需求大。洛陽經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較高，許多家長(zhǎng)非常重視孩子的學(xué)習(xí)，并有能力給以很好的資助。

二、大學(xué)生家教的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

(一)大學(xué)生家教學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富。在校大學(xué)生從小到高考經(jīng)歷了無數(shù)次的考試，因此他們總結(jié)出來的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用性和可操作性都很強(qiáng)。這對(duì)于同樣要面臨各種考試的低年級(jí)的學(xué)生來說無疑會(huì)起到不可忽視的引導(dǎo)作用。

(二)大學(xué)生家教綜合能力強(qiáng)，輔導(dǎo)費(fèi)用較低。大學(xué)生一般可以同事輔導(dǎo)幾門功課，而且費(fèi)用比較低廉。由于寒暑假的特點(diǎn)，孩子往往都是一個(gè)人在家，家長(zhǎng)希望家教既能給孩子輔導(dǎo)功課，又能陪孩子一起玩，甚至可以一起吃住。

(三)教員與學(xué)員年齡相差較小，比較容易溝通。家教的效果很多時(shí)候取決于老師與孩子是否能夠達(dá)到有效地溝通。大學(xué)生家教教員年齡跟孩子的年齡階段很接近，教學(xué)沒有距離感，易于溝通。并且相似的興趣和愛好可以在某些程度上改變孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、大學(xué)生家教的不利因素。

(一)輔導(dǎo)形式單一，缺乏個(gè)性化。家教的輔導(dǎo)方式一般是強(qiáng)調(diào)難點(diǎn)和重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生不理解或易出錯(cuò)的內(nèi)容進(jìn)行分析、講解。輔導(dǎo)過程中很少根據(jù)學(xué)生的具體情況，進(jìn)行有針對(duì)性地個(gè)性化輔導(dǎo)。

(二)安全問題。大學(xué)生一般缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，比較單純，在給孩子上門輔導(dǎo)時(shí)，一般容易忽略孩子家長(zhǎng)給其帶來的危害。

姓名：劉滿意學(xué)號(hào)：Z10145235

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)調(diào)查

一、對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)

學(xué)風(fēng)是一種氛圍，是一種群體行為，它由一個(gè)學(xué)校的系風(fēng)、班風(fēng)組成，對(duì)于世界觀正在形成過程中的青年學(xué)生有著潛移默化的影響力。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種積極的氛圍，使處于其中的學(xué)生既感到一種壓力，產(chǎn)生緊迫感；同時(shí)它也是一種動(dòng)力，使學(xué)生能積極進(jìn)取、努力向上，制約不良風(fēng)氣的滋生和蔓延；它還是一種凝聚力，有利于培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。學(xué)風(fēng)建設(shè)是通過學(xué)校有關(guān)部門、有關(guān)工作人員的努力，促使良好學(xué)風(fēng)形成而建立的機(jī)制，由各種與學(xué)風(fēng)有關(guān)的規(guī)章制度、措施、組織、人員（教師及學(xué)生）、環(huán)境等組成，實(shí)際上是對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的情況進(jìn)行控制與反饋，不斷完善與調(diào)整的過程。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是高等學(xué)校教學(xué)基本建設(shè)的重要內(nèi)容，從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)治校、教師治學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。當(dāng)前我國(guó)高等教育正面臨著蓬勃發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，高等教育改革正以改變思想觀念，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量為主題廣泛深入地開展。學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校一項(xiàng)重要基本建設(shè)。就培養(yǎng)人才而言，它應(yīng)滲透于德、智、體全面發(fā)展的教育之中，其實(shí)質(zhì)是教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的作風(fēng)，幫助學(xué)生形成“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人主觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，端正學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，成長(zhǎng)為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人等方面，都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)風(fēng)是普通高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等多種綜合風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)，是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是系風(fēng)、校風(fēng)的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，是衡量育人環(huán)境的重要標(biāo)志，在高校的發(fā)展中具有非常重要的作用。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)問題的提出

〈一〉學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀分析

隨著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)風(fēng)逐漸惡化，學(xué)風(fēng)問題也成了社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。在大學(xué)校園中，彌漫著一股浮躁、輕視學(xué)術(shù)、急功近利的空氣。電腦的普及和校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的便捷給學(xué)生提供了快速獲取信息的條件，但也給他們的“墮落”提供了方便：QQ聊天、看下載電影、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)戀、瀏覽黃色網(wǎng)站等等。畢業(yè)論文的寫法也由此變得更“先進(jìn)”、更“快捷”。從互聯(lián)網(wǎng)上一搜索同類題目，便可找到數(shù)篇現(xiàn)成的論文，然后就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)制和剪貼、拼湊。于是一篇很不錯(cuò)的學(xué)術(shù)論文就出爐了。更有甚者光明正大地進(jìn)行論文的買賣。而上課遲到、曠課、早退，考試作弊等現(xiàn)象更是司空見慣，不以為奇。

〈二〉學(xué)風(fēng)問題的原因分析

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的等價(jià)交換觀念和其他觀念從根本上改變了一些人的價(jià)值取向，使一部分學(xué)生不能安心學(xué)習(xí)，他們看到許多人通過各種手段賺錢，他們也想。于是，他們把大部分本應(yīng)花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間和精力都投注在各種賺錢的方式上。課堂聽講無精打采，下課又不花心思寫作業(yè)，課余時(shí)間都用在了挖空心思尋找掙錢的門路，基本沒有學(xué)習(xí)的時(shí)間可言。如此這般，學(xué)習(xí)就成了一件不可能完成的任務(wù)。他們?nèi)狈γ鞔_的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。一部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩。

2、大學(xué)生的不適應(yīng)狀態(tài)。特別是一些剛從家長(zhǎng)老師嚴(yán)格管束的高中生活中解脫出來的大一的新生，思想放松，缺乏遠(yuǎn)大理想，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁，當(dāng)注意力從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移開之后，社會(huì)上的一些拜金主義、享樂主義等不良風(fēng)氣和思想，就有了可乘之機(jī)，影響了大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。許多大學(xué)生有這樣的觀點(diǎn)：?jiǎn)渭兊母愫脤W(xué)習(xí)是死學(xué)，是一種無能的表現(xiàn)，既不利于自身的發(fā)展，也不能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。還有一部分學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，以便將來找份好工作，而在大學(xué)里真正能學(xué)到有用的東西很少。不可否認(rèn)，許多人還是認(rèn)真學(xué)習(xí)的，但絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)僅僅也是為了應(yīng)付考試，沒把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任，一種將來跨入社會(huì)應(yīng)對(duì)各種問題的基礎(chǔ)。這些學(xué)生僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作單純的學(xué)習(xí)而沒把它當(dāng)作一種能力來培養(yǎng)。

3、其它一些因素的影響。比如，還有些學(xué)生受到讀死書無用論的影響，干脆就不看書，到其它地方消耗時(shí)間。還有不少學(xué)生有嚴(yán)重的心理障礙，也形成了不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。有的同學(xué)為了混一張文憑，有的同學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)與能否應(yīng)聘到一個(gè)環(huán)境舒適、報(bào)酬豐厚的工作單位聯(lián)系起來，還有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)很茫然，完全機(jī)械地應(yīng)付以圖“過關(guān)”。部分同學(xué)理想脫離現(xiàn)實(shí)，沒有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，他們對(duì)學(xué)習(xí)抱有急功近利的“實(shí)用主義”態(tài)度，忽視基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論。

三、學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策與建議

1、端正教風(fēng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的突破口。學(xué)風(fēng)建設(shè)首先要考慮的是，教師如何將學(xué)生吸引到課堂上去，這就是“教”的問題。學(xué)校要高度重視教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是高等學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、提高教書育人質(zhì)量的一個(gè)重要因素，所體現(xiàn)的是教師履行職責(zé)的職業(yè)道德和思想風(fēng)尚的高低以及教師教學(xué)水平高低和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否。教風(fēng)與學(xué)風(fēng)是相互影響、相互制約的。優(yōu)良學(xué)風(fēng)是優(yōu)良教風(fēng)的必然要求與最終結(jié)果，沒有好的教風(fēng)就沒有好的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)就會(huì)成為一句空話，教學(xué)質(zhì)量也沒有保證。因此，廣大教師要以德育人、愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生。要通過開展評(píng)選和表彰師德優(yōu)秀群體和師德標(biāo)兵、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)等活動(dòng)，形成有利于良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)的氛圍。大力提倡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)治教的作風(fēng)，把教書和育人結(jié)合起來，培養(yǎng)能力和開發(fā)智力結(jié)合起來。好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)能為人們所切身感受和體驗(yàn)，對(duì)青年學(xué)生的思想成長(zhǎng)和行為養(yǎng)成產(chǎn)生深刻影響。學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)如何，直接影響社會(huì)、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)和選擇。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，關(guān)系到學(xué)校的前途和命運(yùn)。

2、制度建設(shè)和嚴(yán)格管理是學(xué)風(fēng)建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)。抓學(xué)風(fēng)，第二個(gè)因素是“學(xué)”的問題，也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性問題。學(xué)校的規(guī)章制度體現(xiàn)了治校的指導(dǎo)思想,對(duì)學(xué)生具有一定的控制力和約束力，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)校要針對(duì)目前一些學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差、自制能力弱的情況，建立科學(xué)合理的規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生的行為，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。完善輔導(dǎo)員制度，開展深入細(xì)致的思想工作，讓每個(gè)學(xué)生都了解學(xué)校的規(guī)章制度，清楚學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么。學(xué)期初，學(xué)院緊緊抓住學(xué)生的上課出勤率，集中整治學(xué)生曠課遲到現(xiàn)象，輔導(dǎo)員老師經(jīng)常深入課堂，與任課教師交流，了解學(xué)生意見和建議，適時(shí)開展師生座談等活動(dòng)。通過齊抓共管，保證了較高的課堂出勤率，課堂學(xué)習(xí)效果也逐漸提高。在管理上要嚴(yán)格，是非分明，獎(jiǎng)優(yōu)除劣，提高學(xué)生的自制力，以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍?？硷L(fēng)是衡量學(xué)校辦學(xué)水平、管理水平、教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志之一，是學(xué)生學(xué)風(fēng)的具體體現(xiàn)，因此要特別加強(qiáng)考試紀(jì)律的管理為了提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平，每學(xué)期大考前級(jí)隊(duì)?wèi)?yīng)召開考風(fēng)考紀(jì)動(dòng)員和案例宣講大會(huì)，使學(xué)生明確考試的嚴(yán)肅性。

3、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要正確處理好幾個(gè)關(guān)系: ①學(xué)風(fēng)與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。學(xué)風(fēng)是保證教學(xué)質(zhì)量的條件，也是教學(xué)質(zhì)量的重要內(nèi)涵。②學(xué)風(fēng)與教風(fēng)的關(guān)系。廣義上講教風(fēng)也包含在學(xué)風(fēng)之中。嚴(yán)師出高徒，學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是抓好教風(fēng)，當(dāng)前的教風(fēng)建設(shè)滯后于學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)。③學(xué)風(fēng)與教學(xué)改革和建設(shè)的關(guān)系。教學(xué)改革為學(xué)風(fēng)建設(shè)注入了新的活力。④學(xué)風(fēng)與黨建思想政治工作的關(guān)系。要敢于嚴(yán)格管理，從嚴(yán)治校，教育與管理并重。

4、深化教學(xué)改革，建立起充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)制和環(huán)境。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求，它要求高等教育培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級(jí)專門人才。通過深化教育改革，建立起充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)制和環(huán)境，是建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的根本措施。特別是在全面推行素質(zhì)教育的今天，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，是高等教育改革的重大課題。深化教育改革，要著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維、學(xué)習(xí)能力、自學(xué)習(xí)慣。在知識(shí)傳授給學(xué)生；加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，積極探索產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的途徑，使教學(xué)改革上，要建立及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和教材的機(jī)制，將先進(jìn)的科技成果和科學(xué)學(xué)生積極參加科研、創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5、學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是學(xué)校發(fā)展中的一個(gè)永恒的主題。學(xué)校要以良好的學(xué)風(fēng)來抓學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸形成的。但它又不是自發(fā)的產(chǎn)物，而是需要自覺的加以培養(yǎng)、提倡和進(jìn)行教育的。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種無形的強(qiáng)大的力量，新生入校后，就置身于學(xué)風(fēng)的熏陶與潛移默化中。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)便可以長(zhǎng)期延續(xù)和發(fā)展下去，培養(yǎng)一代又一代的合格人才?？傊?，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要教學(xué)、管理各環(huán)節(jié)和各職能部門協(xié)作配合，對(duì)傳統(tǒng)教育觀念和教育模式進(jìn)行全面改革。

我們深深認(rèn)識(shí)到：學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)目的觀的基本體現(xiàn)，正確的學(xué)習(xí)目的觀需要多方面的努力來培養(yǎng)。學(xué)期初，學(xué)院緊緊抓住學(xué)生的上課出勤率，集中整治學(xué)生曠課遲到現(xiàn)象，輔導(dǎo)員老師經(jīng)常深入課堂，與任課教師交流，了解學(xué)生意見和建議，適時(shí)開展師生座談等活動(dòng)。通過齊抓共管，保證了較高的課堂出勤率，課堂學(xué)習(xí)效果也逐漸提高。為了提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平，每學(xué)期大考前級(jí)隊(duì)?wèi)?yīng)召開考風(fēng)考紀(jì)動(dòng)員和案例宣講大會(huì)，使學(xué)生明確考試的嚴(yán)肅性。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生孝道調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生孝道調(diào)查

導(dǎo)言：

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人兒女的基本準(zhǔn)則，儒家提倡修身，修身的重要內(nèi)容之一就是孝，流傳了幾千年的高尚品德我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大，古代孝子的許多做法也許我們做不到，但從小事做起也是未嘗不可，最重要的是要有一顆孝心。但是近年來社會(huì)上的不孝行為卻日益猖獗，甚至出現(xiàn)了很多大罵父母的現(xiàn)象。而我們大學(xué)生，從出生到現(xiàn)在一直都是父母無微不至的關(guān)心，我們無法體會(huì)到父母的艱辛。所以，我覺得孝敬父母應(yīng)該是我們大學(xué)生必須具備的。我們小組想知道當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于孝道的理解與看法，因此我們小組選擇了這個(gè)主題。當(dāng)然，所研究的范圍并不局限于大學(xué)生，也可以是多層次的人群。

調(diào)查目的：大學(xué)生是時(shí)代的主旋律，國(guó)家的未來的棟梁，但是這也是價(jià)值觀形成的時(shí)候，容易受到壞境的影響。因此，在關(guān)乎孝道的這個(gè)問題上，應(yīng)該讓大學(xué)生有更加清楚的了解。

調(diào)查對(duì)象及方法：

1，調(diào)查對(duì)象：在讀的大學(xué)生。

2，調(diào)查方法：一，采取問卷調(diào)查方式，向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《當(dāng)代大學(xué)生孝道調(diào)查》,以了解學(xué)生關(guān)于孝道的認(rèn)識(shí)程度。二，小組成員在放假期間到各自的家鄉(xiāng)去調(diào)查一下該地方的人對(duì)待父母的情形和人們對(duì)于“孝道”的看法。

調(diào)查的內(nèi)容：（調(diào)查問卷另附）

對(duì)于調(diào)查結(jié)果的分析

1，通過對(duì)樣本的人數(shù)調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：在80份樣本中68.75%大學(xué)生都知道父母的生日，61.25%的大學(xué)生對(duì)于父母的喜好都比較清楚，86.25%對(duì)于父母的健康狀況都清楚，其他就不再贅述。

2，從調(diào)查問卷可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于“孝道”的理解并不是停留在表面上。大部分大學(xué)對(duì)于父母的生日與喜好，健康都比較的清楚。這說明許多大學(xué)生并不是自私，只顧自己而對(duì)父母不關(guān)心。

3，大學(xué)生對(duì)于“孝道”的理解是什么？經(jīng)調(diào)查，大部分都選擇的是讓父母開心，善待父母，不但在物質(zhì)上，更要在精神上好好的呵護(hù)他們，不做讓他們傷心的事情，多與父母溝通等。

4，除了對(duì)父母的孝敬外，大家對(duì)于“愚孝”的看法又是怎樣？經(jīng)調(diào)查，58.75%的人是持無所謂的態(tài)度，只有30%的是反對(duì)的，而剩下的6.25%則是贊成。可見，大部分的大學(xué)生對(duì)于“愚孝”這個(gè)問題并沒有怎樣的十分明確的觀點(diǎn)，都是無所謂的態(tài)度。當(dāng)然，“愚孝”這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)是比較小的。畢竟現(xiàn)在的人們素質(zhì)都普遍的提高啦，不再是封建社會(huì)那種愚昧的思想，調(diào)查結(jié)果跟著有很大的關(guān)系。

5，在對(duì)父母的孝敬上，難免會(huì)在方式方法上存在一些問題，比如說很久都不打電話回家，與父母的觀點(diǎn)有沖突時(shí)會(huì)去頂撞他們。畢竟大學(xué)生都還年輕，與父母相比，欠缺很多的社會(huì)閱歷。因此，無法站在父母的角度想問題。

調(diào)查結(jié)果總結(jié)

通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明大學(xué)生對(duì)于“孝道”的理解不是很全面，但是很大程度上還是能夠知道這樣做對(duì)父母是好的。“孝”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，大學(xué)生應(yīng)該繼承并且發(fā)揚(yáng)。而為了更加對(duì)于“孝道”的理解和更好的去踐行，我們小組認(rèn)為可以去了解一些中國(guó)古代和現(xiàn)在的關(guān)于“孝道”的故事，進(jìn)而與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，做一個(gè)對(duì)父母孝順的合格的大學(xué)生。當(dāng)然，由于調(diào)查的范圍有限以及一些其他的客觀因素，我們小組的調(diào)查存在一些不足之處，比如不能全面的反映出大學(xué)生對(duì)于“孝道”的了解。對(duì)于“孝道”的理解是一方面，更重要的是怎樣去在實(shí)際生活中做到對(duì)父母長(zhǎng)輩的好，所以進(jìn)一步需要研究的是關(guān)于對(duì)“孝道”在實(shí)際生活中的踐行狀況。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑的原因主要有：中國(guó)改革和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，大學(xué)生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識(shí)增強(qiáng)，以及家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后。解決問題的教育對(duì)策分析主要有：確立主導(dǎo)價(jià)值觀、加強(qiáng)價(jià)值觀教育；改進(jìn)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；重視家庭教育等。【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀，成因，對(duì)策。

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國(guó)高等教育的各個(gè)方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值取向。如何根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運(yùn)用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運(yùn)用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，來加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價(jià)值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀狀況的成因 大學(xué)生價(jià)值觀的困惑在任何社會(huì)都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價(jià)值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點(diǎn)以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。

第一，中國(guó)改革和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的特定的社會(huì)背景。當(dāng)代中國(guó)正處在改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會(huì)的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價(jià)值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學(xué)生的價(jià)值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國(guó)傳統(tǒng)的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀念同時(shí)并存。具體說來，比如，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實(shí)”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時(shí)髦”走；有的以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以小團(tuán)體利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)。在價(jià)值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。多元化的價(jià)值觀既給大學(xué)生多種選擇，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價(jià)值觀？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的變化效應(yīng)，開放帶來西方價(jià)值觀的雙重影響。一方面，國(guó)際文化交流的發(fā)展開拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國(guó)的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國(guó)家所實(shí)施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實(shí)在國(guó)內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學(xué)生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對(duì)西方價(jià)值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。

第二，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會(huì)的大學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對(duì)國(guó)情民情的實(shí)感和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時(shí)，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，能力不夠，就會(huì)出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個(gè)高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會(huì)，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們?cè)诟鞣矫娴男睦硖攸c(diǎn)上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，加重了他們的心理負(fù)荷；觀念的多元和多變，又使他們無所適從。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢(shì)，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對(duì)青少年價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。而我們國(guó)家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長(zhǎng)要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會(huì)邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對(duì)孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們?cè)趦r(jià)值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價(jià)值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。改革開放以來，無論是社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局，還是價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范諸多方面已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。但目前學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。大學(xué)的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點(diǎn)改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時(shí)代要求還有差距，還未形成一個(gè)好的相對(duì)穩(wěn)定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導(dǎo)地位，先進(jìn)的教學(xué)手段和建立穩(wěn)定的德育實(shí)踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)一致的德育還很不夠。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的價(jià)值觀交流渠道，使大學(xué)生的價(jià)值觀困惑沒有得到很好的解決。

二、解決當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問題的對(duì)策 如何解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的問題，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對(duì)策。

1．確立主導(dǎo)價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價(jià)值觀的多元化，我們正處在價(jià)值觀變革的時(shí)代，多種價(jià)值觀同時(shí)并存，有我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，也有現(xiàn)代西方價(jià)值觀，有原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，也有現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，直接源于這種價(jià)值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑，首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值觀。大學(xué)生就有了一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)無所適從。這個(gè)價(jià)值觀體系應(yīng)該是主導(dǎo)性和多元性統(tǒng)一的價(jià)值觀體系。這個(gè)主導(dǎo)價(jià)值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價(jià)值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠(chéng)實(shí)守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價(jià)值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價(jià)值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國(guó)文化和價(jià)值觀念體系的東西。只有兩個(gè)方面結(jié)合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價(jià)值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國(guó)特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系。這一主導(dǎo)價(jià)值觀就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價(jià)值觀。

2．改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用，加強(qiáng)價(jià)值觀教育

確立主導(dǎo)價(jià)值觀后，還要加強(qiáng)價(jià)值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主要場(chǎng)所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，首先必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。國(guó)家教育部頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行）和《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）是我們對(duì)大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識(shí)，增強(qiáng)德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校德育體系。第二，改革學(xué)校德育工作。針對(duì)不斷變化的社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際形勢(shì)、國(guó)情及民情教育，運(yùn)用生動(dòng)活潑、形象直觀的電教、社會(huì)實(shí)踐手段，在學(xué)生與社會(huì)之間搭起理解和認(rèn)識(shí)的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；用科學(xué)思想豐富學(xué)生頭腦，增大主渠道能量，提高學(xué)生辯證思考問題的能力，自覺抵制個(gè)人主義、無政府主義影響，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。第三，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校秩序環(huán)境，通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時(shí)代的特色和生機(jī)；要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響。

3．加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化價(jià)值觀教育的社會(huì)環(huán)境

環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境也是最能影響大學(xué)生價(jià)值觀的因素之一，環(huán)境對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個(gè)作用的作用，環(huán)境既能強(qiáng)化價(jià)值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價(jià)值觀的教育，與大學(xué)生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價(jià)值觀教育的成果，而一個(gè)不合適的環(huán)境，最能使價(jià)值觀的教育顯得蒼白無力。現(xiàn)在，大學(xué)生在價(jià)值觀方面的許多困惑，就是因?yàn)樗麄兏械浆F(xiàn)實(shí)生活與他們?cè)趯W(xué)校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對(duì)立的。因此，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，還必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校所接受的價(jià)值觀教育與社會(huì)所奉行的價(jià)值觀盡可能一致，而不是相反。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境，就必須堅(jiān)決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對(duì)經(jīng)濟(jì)交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時(shí)，要大力宣傳各種典型事跡，通過時(shí)代英雄和道德楷模，為大學(xué)生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個(gè)勤奮、務(wù)實(shí)、積極、向上的社會(huì)氛圍。為此，政府要?jiǎng)?chuàng)造條件，建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀(jì)念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場(chǎng)館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價(jià)值觀的校外場(chǎng)所；共青團(tuán)及各種大學(xué)生組織要開展“青年志愿者行動(dòng)”、“希望工程活動(dòng)”、“向特困生獻(xiàn)愛心活動(dòng)”等多種活動(dòng)，使大學(xué)生在組織的懷抱中、在有益的社會(huì)活動(dòng)中、在身體力行中升華價(jià)值觀，解答自己的人生價(jià)值觀困惑問題。

4．提升家庭教育作用，營(yíng)造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價(jià)值觀困惑的一個(gè)重要原因，所以，在今天中國(guó)，要使大學(xué)生的價(jià)值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營(yíng)造良好的家庭氛圍。家長(zhǎng)要懂得家長(zhǎng)是子女的第一任也是終生的老師，只有時(shí)時(shí)處處牢記這種角色意識(shí)，才有可能有意識(shí)地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對(duì)孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是產(chǎn)生希望中的希望，家長(zhǎng)要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點(diǎn)而要做到這一點(diǎn)，首先要呼吁學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，多與孩子交流和討論價(jià)值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對(duì)家長(zhǎng)專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長(zhǎng)與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成一代社會(huì)主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會(huì)變遷的加劇，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價(jià)值觀方面存在許多困惑。了解當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對(duì)策來解決困惑，是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀建設(shè)的重大課題。參考文獻(xiàn)：

[1]《人生觀通論》：教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習(xí)桂英：《論加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀評(píng)析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào) 》2003年06期

[4]王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突及教育對(duì)策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2003年03期。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生家教的調(diào)查問卷

關(guān)于大學(xué)生家教的調(diào)查問卷

1.您認(rèn)為大學(xué)幾年級(jí)的學(xué)生比較適合做家教：

A.大一B.大二C.大三D.大四

2.您認(rèn)為在校大學(xué)生家教與教師家教最主要的區(qū)別：

A.專業(yè)性B.普及度C.性價(jià)比D.效果

3.據(jù)您了解，當(dāng)今大學(xué)生從事家教的途徑是：

A.自己找B.學(xué)校張貼的招聘廣告C.中介機(jī)構(gòu)D.其他

4.在您所在的校園張貼的廣告中，家教中介廣告：

A.隨處可見B.比較常見C.偶爾見到D.從未見過

5.您覺得當(dāng)今大學(xué)生家教市場(chǎng)存在的主要問題有：（可多選）

A.教學(xué)水平參差不齊 B.價(jià)格普遍低 C.教學(xué)對(duì)象范圍窄 D.推銷途徑少

6.您或您的同學(xué)在從事家教活動(dòng)中，采用的教學(xué)方法是：

A.按照教材直接講授 B.相互討論 C.針對(duì)學(xué)生的問題重點(diǎn)擊破 D.題海戰(zhàn)術(shù)

7.您認(rèn)為家教的講授對(duì)象除了中高考的考生，還可以擴(kuò)展到：

A.考前惡補(bǔ)的大學(xué)生 B.考研學(xué)生 C.社會(huì)上參加成人自考的考生 D.其他

8.如果學(xué)校組織一個(gè)關(guān)于大學(xué)生家教的講座，您最希望聽到的是：

A.與學(xué)生溝通的技巧 B.教學(xué)的方法與技巧 C.教學(xué)態(tài)度 D.其他

9.您認(rèn)為學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于大學(xué)生家教的態(tài)度：

A.比較信任B.更加信任教師家教C.希望大學(xué)生家教做出更多的改善

D.其他

10.如果在您所在的校園里開設(shè)一個(gè)專門針對(duì)大學(xué)生的家教中介服務(wù)公司，您希望得到怎樣的服務(wù)：

A.獲得更多的兼職機(jī)會(huì)B.獲得更多的崗前培訓(xùn)C.從中找到可以輔導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的同學(xué)D.其他

11.您認(rèn)為當(dāng)前的大學(xué)生家教市場(chǎng)還存在哪些不足，希望得到怎樣的改善。