第一篇：當代大學生人生價值觀調(diào)查

當代大學生人生價值觀調(diào)查

~~~~~~~~~~~~~~自我小結(jié)

【摘 要】：現(xiàn)代大學生的人生價值觀存在著較嚴重的認識等誤區(qū)，學校要積極工作，充分調(diào)動學生積極性，加強與社會、家長的聯(lián)系，多方共同努力，一定會幫助大學生確立正確的人生價值觀。

【關(guān)鍵詞】：大學生 人生價值觀 有效分析

經(jīng)過這次我們小組的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大學生存在著較嚴重的認識誤區(qū)！

只有樹立正確的人生價值觀，才能走出積極進取、開拓創(chuàng)新，有意義的人生，有價值的人生；一旦確立了錯誤的人生價值觀，就會走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。青年是祖國的未來、民族的希望，大學階段正值人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這一時期加強大學生人生價值觀的教育尤為重要。

一、當代大學生人生價值觀誤區(qū)解析

我國當今正處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，某些原有的觀念和規(guī)則被廢棄或擱置，而某些新樹立起來的觀念和規(guī)則也難以很快建立健全，一時難以發(fā)揮全部的效力，封建腐朽觀念以及資產(chǎn)階級思想的影響，都對學生的人生價值觀產(chǎn)生巨大而深刻的影響。出現(xiàn)大學生人生價值觀的多元化和混亂化，年輕的學生認知水平相對較低，在多元與混亂中，總體上是朝著文明、健康、向上的方面發(fā)展的，但也存在著一些問題。

1.個人至上 一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的，以個人主義、小團體主義、本位主義做為自己立身處世的原則，他們以個人為中心，把個人利益作為自己行為的出發(fā)點，缺乏社會責任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。.金錢至上 一些大學生崇尚拜金主義，把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示近三成的大學生為拜金主義者。有些大學生認為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們表現(xiàn)為厭學，把大好的學習時間用在賺錢上，可以說，在大學校園里，也有一股不可忽視的“厭學風”。

3.享樂至上 一些大學生認為“人生在世，吃喝二事”，表現(xiàn)為不思進取，忽視學業(yè)，滿足于“60分萬歲”，他們懶散怠惰，不是把大量的時間用于學習，而是用于上網(wǎng)打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為生活的全部，他們甚至不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，花錢大手大腳，視父母的辛勤勞動如糞土，用名牌、擺闊氣、互相攀比，追求高檔消費，追求超前消費。

4.功利至上 一些大學生做所有的事都帶有極強的實用主義色彩，這些同學為人處事以是否給個人帶來好處為出發(fā)點，忽視人的社會價值，他們做所有的事情只為謀求自身的利益。這是市場經(jīng)濟下的實用主義功利性促發(fā)的投機性政治熱情，是入黨動機不純的一種體現(xiàn)。他們積極參加社會公益活動，但絕不會參加第二次相同的公益活動，因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。

二、針對大學生人生價值觀誤區(qū)對策的有效性分析

現(xiàn)在大學生中獨生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，過度關(guān)注，使他們

從小心理上缺少應(yīng)對困難、挫折的措施；基礎(chǔ)教育更多關(guān)注學生的學習成績，而忽視學生人生價值觀的教育，加之社會上一些不正之風的“引導”，當他們面對大學無拘束生活時，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學生人生價值觀的種種誤區(qū)，糾正當代大學生的錯誤人生價值取向，為學校教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1.人生價值觀的教育要納入德育課。充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，全面加強和改進學校德育。課堂教學中的德育教育是學校教育的基礎(chǔ)，也是育人的根本環(huán)節(jié)，學生成長過程中所需要的“精神營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，德育課伴隨著學生在校階段的始終，對學生的健康成長具有特別重要的意義和作用。

2.采取多種方式鼓勵學生積極參與。在對學生進行教育的過程中要貼近學生生活，結(jié)合學生的實際，避免簡單說教，我們不能把學生作為說教的對象而是要把他們作為行動的主體，充分調(diào)動學生的積極性、主動性。積極開展內(nèi)容鮮活、形式新穎的教學活動，可采用請業(yè)內(nèi)先進人物進行講座、開辯論會、進行演講、觀看錄象等多種方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統(tǒng)一，務(wù)求實效。

3.學校要重視與社會溝通。學校與社會對大學生的期望是一致的，都希望培養(yǎng)出品學兼優(yōu)能為國家和人民做出貢獻的人才。社會對大學生的培養(yǎng)有著義不容辭的責任，社會要為學生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，揚善懲惡，多為學生樹立正面的道德楷模，通過新聞媒體大力宣揚各行各業(yè)的榜樣，并為學生的社會實踐創(chuàng)造良好的條件。

4.學校要加強與家長的溝通。學校與家長多溝通，讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性，增強家長育人責任感，使學校與家長達成共識，促使家長積極配合學校的教育工作，同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。

總之，大學生的人生價值觀存在著一定偏差，但經(jīng)過學校與社會、家庭的共同努力，充分調(diào)動學生的積極性、主動性，我們堅信學生一定會走出誤區(qū)，樹立起正確的人生價值觀。

第二篇：當代大學生人生價值觀調(diào)查問卷

當代大學生人生價值觀調(diào)查問卷

親愛的同學們！

本次調(diào)查完全是匿名的，調(diào)查的結(jié)果也只是用于整體統(tǒng)計分析，你無須擔心信息泄露。請您如實填寫，衷心感謝你的配合！

1.您上大學學習的主要目的（）

A、謀求理想的職位和工作B、期望在專業(yè)上有所成就，實現(xiàn)自我價值

C、不辜負父母期望，支持家庭D、為社會做貢獻

2.作為大學生，你感到大學學習究竟有什么價值（）

A、學習知識，充實自我，為以后的工作打好基礎(chǔ)

B、僅僅想找一個好的地方靜下心來提升自己

C、鍛煉溝通與人際交往、學會并適應(yīng)集體生活

D、受迫于家長或是社會競爭的壓力，沒有別的選擇

3.您對大學生活的看法（）

A、很愉快B、愉快和焦慮并存C、壓力很大,前途無望D、麻木

4.課余時間你大多在干嘛（）

A、上網(wǎng)、看電影玩游戲B、逛街、聊天

C、兼職D、看書、學習

5.您對大學生談戀愛的看法（）

A、很想談，沒談成，一直很失敗B、不刻意追求，遇到合適的可以

C、浪費時間，應(yīng)以學習為主，不應(yīng)該D、必須談

6．你認為大學生談戀愛的動機是什么？

A、尋求精神寄托B、克服寂寞

C、尋覓畢業(yè)后的結(jié)婚對象D、增加感情經(jīng)歷，提高情商

7.現(xiàn)代社會人才濟濟，競爭激烈，對個人前途的發(fā)展您的看法是（）

A、成功要靠自己，只有自己不斷努力進取，才能在競爭中脫穎而出

B、選擇一份能夠充分發(fā)揮自己才能的工作，為個人的發(fā)展提供廣闊的空間

C、關(guān)系是生產(chǎn)力，沒關(guān)系就沒出路 D、父母有能力為自己安排工作

8.您覺得目前您是哪一類大學生？（）

A、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度

B、知道未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力

C、無所追求，隨遇而安，過一天算一天

D、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的，不為將來擔憂

9.您判斷人身價值的標準（）

A、對社會貢獻的大小B、社會地位的高低C、金錢的多少D、說不清

10.您認為自己價值觀的確立，受什么影響最大（）

A、學校教育B、家長教育

C、媒體信息D、朋友圈子

第三篇：當代大學生人生價值觀淺析

當代大學生人生價值觀淺析

摘要：大學生是國家的棟梁之材，將是建設(shè)祖國的骨干力量，代表著祖國的未來和希望。而人生價值觀的樹立對當代大學生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，以及各種思潮的影響，當代大學生的人生價值觀也在不斷發(fā)生變化。本文粗略的概述了當代大學生的人生價值觀取向，簡要的分析了其產(chǎn)生的原因，并針對解決途徑提出了一些見解和看法。

關(guān)鍵詞：當代大學生 人生價值觀 信仰 道德品質(zhì)

一、信仰

提到信仰，很容易聯(lián)想到基督教、天主教等教會。外國人信教，中國人也信教。且不討論教種的好與壞，信教徒是唯物還是唯心，有所信仰終究不是壞事。信仰是一個人的精神依托、精神支柱、精神動力，是支撐一個人的思想和行動的神圣而偉大的力量。共產(chǎn)主義也是一種信仰，它代表一種和平美好的理想世界，也是中國共產(chǎn)黨人所追求的遠大理想和目標。

當代中國大學生大多接受過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，擁護黨的領(lǐng)導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。許多大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領(lǐng)，以適應(yīng)競爭、適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。很多大學生，關(guān)心國家大事，關(guān)心黨的方針政策，心系國家安全和人民安危。不少大學生在政治上積極要求進步，積極向黨組織靠攏，并且在申請入黨和入黨以后，基本上都能在學習、工作和生活上嚴格要求自己，并起到帶頭表率作用。

然而，盡管大多數(shù)大學生贊成或接受共產(chǎn)主義理想，也即信仰共產(chǎn)主義，但是也有部分人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會有共產(chǎn)主義。多數(shù)大學生贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸于實踐。也有部分大學生沒有信仰，沒有遠大抱負，對未來生活沒有目標，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。還有少部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。他們討厭學習，經(jīng)常抄襲作業(yè)，考試蒙蔽過關(guān)。有的把大學文憑作為上升的跳板，把入黨作為謀取利益的手段，夢寐以求的是出人頭地、當官發(fā)財。

由此可見，當代大學生的人生價值觀呈現(xiàn)多種形態(tài)，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發(fā)展。究其原因，與社會主義經(jīng)濟和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。首先，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值觀念不斷發(fā)生變化。多數(shù)大學生能夠適應(yīng)新環(huán)境的變化和發(fā)展，有著堅定不移的共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地，刻苦鉆研；也有些大學生意志薄弱，經(jīng)不住糖衣炮彈的攻擊，共產(chǎn)主義信念在心目中發(fā)生動搖；還有些大學生辨別是非能力較差，在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我，以至在人生價值觀取向上出現(xiàn)了問題。其次，當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，腐化墮落，違法亂紀，以權(quán)謀私。這不僅嚴重影響了黨的威信，也對大學生樹立正確的人生價值觀產(chǎn)生負面影響，致使一些大學生在理想信念上產(chǎn)生困惑和動搖，有的厭惡政治，玩世不恭，有的則強化了當官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R。

二、道德品質(zhì)

世界上沒有任何事物是絕對的。人也一樣，沒有絕對的好人與壞人之分。我們平常所說的好人和壞人都是相對來說的。思想道德品質(zhì)是衡量一個人好與壞的重要尺度。從小學到中學再到大學，每個階段的學生都會接受不同程度的思想道德教育。對于當代大學生來講，鄧小平理論以及黨的“三個代表”重要思想無疑是加強思想道德教育的必要教材。愛國主義，集體主義和艱苦奮斗的精神更是當代大學生所必須具備的價值觀念和傳統(tǒng)美德。

當代大學生多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同集體主義為價值觀的核心。但心存?zhèn)€人主義，利己主義的學生也大有人在。而個人主義，利己主義的膨脹，又導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生，尤其是黨員，能夠先人后己，先國家后集體，處處為他人，處處為集體。他們樂于助人，勇于奉獻，能夠以大局利益為重，不斤斤計較個人得失，在平時學習、生活和工作中也表現(xiàn)十分優(yōu)秀。另一些大學生卻認為人的本質(zhì)是自私的，選擇個人主義為自己立身行事的準則。一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家、集體利益之上。還有一些大學生把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責任感。他們認為，個人價值的實現(xiàn)，僅取決于個人的學識，才能，機遇和人際關(guān)系，而于個人品德無直接關(guān)系。少數(shù)學生不講文明和社會公德，行為

粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。

在大學生中，由于個人家庭條件的差別，消費行為也不盡相同。有的大學生在生活上艱苦樸素，節(jié)衣縮食，必要時還做一些兼職來賺取生活費用，能夠自食其力，減輕家庭負擔，從不亂花錢；有的大學生由于家庭條件比較富裕，花錢大手大腳，從不考慮父母賺錢的艱辛，過慣了貴族子弟的生活；還有少部分大學生盡管經(jīng)濟條件差，卻搞超前消費，今天花明天的錢，甚至以貸款、借錢的方式來滿足一時的快樂和享受。許多人把錢花在當代大學生中流行的五大件上，即：電腦、手機、mp3、CD、錄音筆。五件中什么都沒有的只占少數(shù)，有的只有其中一種或幾種，也有的則五大件樣樣俱全，而且還是名牌或進口貨，這都不是一筆小數(shù)目的開銷。

上述種種情況的出現(xiàn)，其原因主要有兩方面。一方面是由當代大學生自身特點決定的，當然與當前的社會環(huán)境也是密不可分的。大學生雖然成長在改革開放的年代，但因一直生活在寧靜的環(huán)境中，又承擔著繁重的學習任務(wù)，這往往使他們以一種遠離現(xiàn)實的特殊方式感受時代的變革。對他們來說，人生唯一重要的競爭就是高考，故當他們以天之驕子的姿態(tài)跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求。盡管有一部分學生仍繼續(xù)努力學習，也只是迫于無奈，面對考研和就業(yè)的雙重壓力，不得以而為之，而且學習沒有熱情，效率并不高。對于即將畢業(yè)的大學生，通常用這樣一句話來形容“保研的過著豬—樣的生活，找工作的過著狗一樣的生活，考研的過著豬狗不如的生活”，這樣形容并不過分。而對于低年級的大學生，既沒有考研的壓力，又不必忙著找工作，他們當中最流行的一句口頭語就是“郁悶”。有的因無所事事而郁悶，有的因不愿意做事而郁悶。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，更多學生選擇上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實或擺脫這種郁悶的狀況。而上網(wǎng)通常都是聊天、玩游戲、看電影、瀏覽娛樂網(wǎng)站等。一些自制力強的學生，經(jīng)過一段時間的放松和懈怠以后，仍能回到現(xiàn)實，積極主動的學習或參加社會實踐。而另一些自制力差的學生則深陷其中不能自拔，玩游戲成癮或投入到不切實際的網(wǎng)戀之中，白白浪費了許多時光。

另一方面，改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，并出現(xiàn)社會分配不公的情況。加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引

導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡。大學生的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，于是少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，追求超前消費。有些人講虛榮，擺闊氣，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，掙錢的多少，成為這些大學生衡量人的價值的大小的主要尺度。

三、解決途徑的見解和看法

綜上所述，當代大學生的人生價值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，甚至向畸形發(fā)展?？梢?，加強當代大學生的人生價值觀教育勢在必行。而且也是一項長期復(fù)雜而又艱苦細致的工作，必須根據(jù)當代大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結(jié)合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到實效。

目前，我國高等教育正在實行改革，大力提倡素質(zhì)教育，力爭建立起一套適應(yīng)新時代的科學的高校思想政治工作體系，并且也收到了一定的成效。但是，也存在著教育手段落后，教育力度不夠的問題。當代學生的思想政治教育不應(yīng)僵化、死板，而應(yīng)形式多樣，內(nèi)容豐富，有較強的針對性，對學生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向，應(yīng)從根本上加以解決；重視學生的政治理論學習，加強學生思想品德的培養(yǎng)。用鄧小平理論及“三個代表”重要思想教育武裝當代大學生，加強黨的建設(shè)，正確引導大學生，以先鋒模范帶動大學生。同時，教師也是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，因此要注意發(fā)揮高校政治工作領(lǐng)導干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好“師德”形象。此外，除要加強“愛國主義，社會主義，集體主義”教育，還要對學生進行社會公德，職業(yè)道德及家庭美德等教育，發(fā)揚勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神。教育方式應(yīng)更多樣化，針對大學生喜歡參與競爭性等活動的特點，組織學生聆聽形勢報告，收看影像，參觀改革開放成就展覽，征文大賽，演講比賽，辯論大賽，主題班會，社團活動等諸多方式。近幾年比較流行的創(chuàng)業(yè)策劃大賽，科技發(fā)明創(chuàng)造評比，廣告商標標語征集等活動，以及一些重要獎項的設(shè)立，都激發(fā)了學生自主創(chuàng)業(yè)的熱情，為大學生的個人才華和能力的發(fā)揮和施展提供了很廣闊的平臺，無疑對大學生樹立正確的人生價值觀有極其重要的作用。

黃淮學院2009—2010學年《形勢與政策》課程

考核論文

題目：當代大學生人生價值觀淺析

系別：＿＿＿經(jīng)濟管理系＿＿＿＿＿＿＿ 年級、專業(yè)、班級：＿＿＿國貿(mào)0901B＿＿ 姓名：＿＿＿＿＿徐遠城＿＿＿＿＿＿＿＿ 學號:＿＿＿0929120112＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2010年6月3日

第四篇：當代大學生價值觀調(diào)查

當代大學生價值觀調(diào)查

【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當代大學生價值觀困惑的原因主要有：中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，大學生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。解決問題的教育對策分析主要有：確立主導價值觀、加強價值觀教育；改進學校德育工作；加強精神文明建設(shè)；重視家庭教育等?！娟P(guān)鍵詞】 當代大學生，價值觀，成因，對策。

隨著社會主義經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的各個領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當代大學生的人生價值取向。如何根據(jù)當代大學生的人生價值觀的現(xiàn)狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想，貫徹落實科學發(fā)展觀，來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。

一、當代大學生人生價值觀狀況的成因 大學生價值觀的困惑在任何社會都存在，但當代大學生中的價值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學生自身的特點以及家庭和學校的德育狀況有關(guān)。

第一，中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景。當代中國正處在改革和社會轉(zhuǎn)型時期，從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學生的價值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統(tǒng)的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實踐中新生的價值觀念同時并存。具體說來，比如，在價值標準上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時髦”走；有的以社會利益為標準，有的以小團體利益為標準，有的以個人利益為標準。在價值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實。多元化的價值觀既給大學生多種選擇，但也容易導致大學生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價值觀？社會主義市場經(jīng)濟對價值觀的變化效應(yīng)，開放帶來西方價值觀的雙重影響。一方面，國際文化交流的發(fā)展開拓了大學生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國家所實施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實在國內(nèi)少部分大學生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。

第二，生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。從心理學角度看，大學生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會工作、生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了他們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使他們無所適從。這一切容易導致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

第三，家庭德育的缺乏和學校德育的滯后，是當代大學生人生價值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們在價值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導。改革開放以來，無論是社會結(jié)構(gòu)、利益格局，還是價值觀念、生活方式、行為規(guī)范諸多方面已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。但目前學校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會現(xiàn)實。大學的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進行了重點改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時代要求還有差距，還未形成一個好的相對穩(wěn)定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導地位，先進的教學手段和建立穩(wěn)定的德育實踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對學生進行目標一致的德育還很不夠。這些都使大學生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。

二、解決當代大學生人生價值觀問題的對策 如何解決當代大學生在價值觀方面的問題，是一個系統(tǒng)工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。

1．確立主導價值觀

當代大學生在價值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟時期的價值觀，當代大學生在價值觀方面的困惑，直接源于這種價值觀的多元化，所以，解除當代大學生價值觀困惑，首先就必須確立一套先進的主導價值觀。大學生就有了一個主導的價值標準，就不會無所適從。這個價值觀體系應(yīng)該是主導性和多元性統(tǒng)一的價值觀體系。這個主導價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結(jié)合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價值觀念體系。這一主導價值觀就是有中國特色的社會主義價值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價值觀。

2．改進學校德育工作，發(fā)揮各級學校的陣地作用，加強價值觀教育

確立主導價值觀后，還要加強價值觀教育，而學校是大學生接受價值觀教育的主要場所，所以，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，加強大學生的價值觀教育，首先必須加強和改進學校德育工作，發(fā)揮各級學校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學校德育體系。國家教育部頒發(fā)的《中學德育大綱》（試行）和《中國普通高等學校德育大綱》（試行）是我們對大學生學生進行價值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強和改進學校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國特色社會主義學校德育體系。第二，改革學校德育工作。針對不斷變化的社會，對學生進行國際形勢、國情及民情教育，運用生動活潑、形象直觀的電教、社會實踐手段，在學生與社會之間搭起理解和認識的橋梁，培養(yǎng)學生的歷史使命感和社會責任感；用科學思想豐富學生頭腦，增大主渠道能量，提高學生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關(guān)系。第三，大力加強校園文化建設(shè)。要強化學校秩序環(huán)境，通過科學的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時代的特色和生機；要完善學校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風、學風，形成健康的輿論導向和有凝聚力的校園精神，給學生以積極的影響。

3．加強精神文明建設(shè)，凈化價值觀教育的社會環(huán)境

環(huán)境是大學生發(fā)展的外部條件，對大學生價值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現(xiàn)實社會環(huán)境也是最能影響大學生價值觀的因素之一，環(huán)境對大學生的價值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個作用的作用，環(huán)境既能強化價值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價值觀的教育，與大學生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價值觀教育的成果，而一個不合適的環(huán)境，最能使價值觀的教育顯得蒼白無力?，F(xiàn)在，大學生在價值觀方面的許多困惑，就是因為他們感到現(xiàn)實生活與他們在學校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。因此，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，還必須加強精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學生在學校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。加強精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境，就必須堅決制止黨政機關(guān)和干部隊伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風，反對經(jīng)濟交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時，要大力宣傳各種典型事跡，通過時代英雄和道德楷模，為大學生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個勤奮、務(wù)實、積極、向上的社會氛圍。為此，政府要創(chuàng)造條件，建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場館，使大學生有接受傳統(tǒng)和正確價值觀的校外場所；共青團及各種大學生組織要開展“青年志愿者行動”、“希望工程活動”、“向特困生獻愛心活動”等多種活動，使大學生在組織的懷抱中、在有益的社會活動中、在身體力行中升華價值觀，解答自己的人生價值觀困惑問題。

4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時時處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導孩子走向成功之路。家長的自身素質(zhì)和科學的教育方法是大學生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是產(chǎn)生希望中的希望，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學生家長加強學習，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學生學生培養(yǎng)成一代社會主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當代大學生的價值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價值觀方面存在許多困惑。了解當代大學生在價值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當代中國價值觀建設(shè)的重大課題。參考文獻：

[1]《人生觀通論》：教育部社會科學研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習桂英：《論加強當代大學生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當代大學生的人生價值觀評析》，《株洲工學院學報 》2003年06期

[4]王云蘭：《當代大學生價值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學學報（哲學社會科學版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當代大學生價值取向及其價值觀念體系重建》，《武漢理工大學學報（社會科學版）》2003年03期。

第五篇：當代大學生人生價值觀調(diào)查問卷

當代大學生人生價值觀調(diào)查問卷

同學：你好！

針對現(xiàn)今大學生人生價值觀對成才成人的影響作一些調(diào)研，望各位同學給予支 持。同學們只需在調(diào)查表中根據(jù)自己的情況選出你的答案即可。

(1)您判斷人生價值的標準是？

A.對社會貢獻的大小B.社會地位的高低C.金錢的多少D.說不清

(2)您認為人的尊嚴和金錢的關(guān)系？

A人的尊嚴重要B.金錢重要C.兩者都重要,但絕不以人的尊嚴去換金錢

D.兩者都重要,為了金錢可以失去尊嚴E.兩者都不要

(3)您認為該如何實現(xiàn)人生價值？

A.靠個人奮斗B.自己努力為主,利用別人為輔

C.自己努力,也爭取別人的幫助 D.自己努力為輔,利用別人為主E.順其自然

(4)您學習之余想的最多的問題？

A.如何獲得較高的社會地位B.如何獲得更多的金錢

C.怎樣做到貢獻與獲取兼顧

(5)您認為加強大學生人生價值觀教育？

A.十分必要B.必要的C.不必要的D.很不必要的(6)您覺得妨礙您個人發(fā)展的是什么？

A.個人性格/能力B.學歷C.人際關(guān)系

D.財力E.家庭背景F.政府政策G.其他

(7)您認為青年人怎樣才算是盡社會責任的表現(xiàn)？

A.滿足家庭需要B.盡力讀書/工作C.奉公守法,有公德心

D.關(guān)心社會,響應(yīng)國家號召E.主動納稅F.參軍G.不知道

(8)您是否同意即令自己吃虧,也應(yīng)幫助他人?

A.非常同意B.頗同意C.不大同意D.完全不同意E.不知道

(9)“如果0代表完全不關(guān)心國家前途，100代表極其關(guān)心，您覺得您可以打多少分?”

(10)您加入中國共產(chǎn)黨的主要動機是(黨員或申請入黨者回答)

A.信仰共產(chǎn)主義B.為他人和社會多做貢獻C.精神寄托D.能得到好處

(11)您對大學生同居的看法？

A.認為是一種不道德行為B.認為不道德,自己不做,但可以理解

C.只要真心相愛,無需職責D.只要兩人同意,沒有愛情也行

(12)您對大學生當“二奶”的看法？

A.認為是一種不道德行為,堅決反對B.認為不道德,自己不做,但可以理解

C.認為只要當事人同意,隨她便

（13）你畢業(yè)后準備做什么？

A.找工作B.在國內(nèi)繼續(xù)深造C.創(chuàng)業(yè)D.出國學習

(14)一般你通過什么方式更好的培養(yǎng)你的人生價值觀？

A.讀成功人士的自傳B.不用理會，自己會潛移默化形成C.天生的，后天改變不了D.通過生活的積累形成(15)你現(xiàn)在大學幾年級的學生？

A.大一B.大二C.大三D.大四

感謝你的支持！祝你學習進步！謝謝！