第一篇：赤壁熊氏族譜續(xù)修

熱烈祝賀《熊氏宗譜》續(xù)修啟動(dòng)

熊氏族譜編委會(huì)：

獲悉赤壁熊氏續(xù)修族譜，感到由衷的欣慰！并深表敬意！

熊氏家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《中華熊氏通譜》記載，黃帝（公元前2697—前2599年）是熊氏之始祖，為中華熊氏笫1世。他建都于有熊山(今河南新鄭市境內(nèi)),其后代以地名為姓，稱為有熊氏，后世逐步去掉“有”字,簡(jiǎn)稱熊氏。

族譜是世系相傳的家族檔案，是中華五千年文明中最具平民特色的文獻(xiàn)，它與國(guó)家正史、地方志構(gòu)成中華民族五千年歷史大廈的三大支柱，是炎黃子孫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它上慰先祖，下惠子孫；弘揚(yáng)家風(fēng)，繼傳家訓(xùn)；承先人優(yōu)良之傳統(tǒng)，勵(lì)后代奮發(fā)之志氣；讓祖上之德得以昭彰，后世孝悌有序。它真實(shí)記錄著家族世系繁衍的脈絡(luò)和生命血緣的延續(xù)，記錄著本家族人口發(fā)展、居地變遷、人文變革、婚姻狀況和家族傳統(tǒng)美德，家族成員在政治生活中的地位、作用和事跡等。它標(biāo)志著一個(gè)家族的文明程度及社會(huì)影響，反映其家族成員興旺程度和綜合素質(zhì)，是聯(lián)系每個(gè)家族成員的橋梁、紐帶和根基。

敬宗收族、續(xù)修家譜乃族中大事，事務(wù)繁多，責(zé)任重大。近年來(lái)，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)，出現(xiàn)了千載難逢的太平盛世，民族文化研究盛行，建譜續(xù)牒者比比皆是。熊氏乃百?gòu)?qiáng)大姓，譜碟續(xù)修怎能落后于他姓？相信我族人均能齊心協(xié)力、慷慨解囊為本屆修譜做貢獻(xiàn)，相信本屆編委會(huì)能克服困難、精益求精，使本屆族譜成為精品。

祝熊氏家族賢良永昌！祝本屆族譜撰修圓滿成功！

新店鎮(zhèn)古井莊常暉

公元二零一四年（甲午歲初夏）

第二篇：熊氏續(xù)修族譜倡議書(shū)

**熊氏續(xù)修族譜倡議書(shū)

各位宗親：

熊氏家族全國(guó)人口約400多萬(wàn)，綿延了三千八百余年，有國(guó)必有史，有姓必有譜，而**西鄉(xiāng)馬井熊氏上次修譜（四修）于1921年，距今已92年了，欣逢國(guó)運(yùn)昌盛，政通人和，國(guó)泰民安之時(shí)，熊氏宗親合議，擬續(xù)修**西鄉(xiāng)馬井熊氏族譜，其目的是以免長(zhǎng)幼不分、親疏不明、遺忘先輩之功績(jī)。尊宗敬祖是華夏傳統(tǒng)美德，修譜是為了宗族世代繁衍有據(jù)，激勵(lì)子孫后代，進(jìn)而豐富發(fā)展，傳承家族文化、增強(qiáng)家族的親和力和凝聚力，也有利于家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、國(guó)家安定，更為全面建成小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)，為此，經(jīng)二0一三年六月二十九日在**城區(qū)召開(kāi)的第一次**馬井熊氏宗親會(huì)聯(lián)誼會(huì)討論，決定續(xù)修馬井熊氏（五修）族譜，倡議如下：

一、為調(diào)查、挖掘修編好宗譜，希望家族成員無(wú)償提供有關(guān)熊氏家族的歷史資料，如譜書(shū)、手本、字畫、圖片、碑文及祖墳?zāi)沟匚恢?，上述資料經(jīng)拍照復(fù)印后原件奉還；

二、凡我族不論何支或何地，都要配合修譜工作人員走訪登記，做到所提供的文字、數(shù)據(jù)、實(shí)物等準(zhǔn)確無(wú)誤；

三、修譜是個(gè)復(fù)雜、龐大的工程，因家族居住分散，在族譜成書(shū)之前，需相當(dāng)?shù)娜恕⒇?cái)、物力，如車船之旅，打印資料，拍照等費(fèi)用之需，望族人慷慨解囊，奉獻(xiàn)愛(ài)心，無(wú)私捐款，捐款者功績(jī)將載入新修族譜，此外，每位族人在登記之時(shí)憑工作人員開(kāi)具的專用收據(jù)交納工作費(fèi)用20元；

四、為便于工作，特成立**馬井熊氏續(xù)修族譜組委會(huì)，其人員組成如下：

主 任：菊禧

顧 問(wèn)：正炎、席成副 主 任：尚理、水芳、熊劍（建平）

秘 書(shū) 長(zhǎng)：熊劍（建平）

總聯(lián)絡(luò)員：小平

各地聯(lián)絡(luò)員名單見(jiàn)附表

五、專門成立財(cái)務(wù)小組，由熊劍（建平）任組長(zhǎng)，小平任會(huì)計(jì)，展新任出納，收取費(fèi)用采用加蓋專門印章的收款收據(jù)，修譜結(jié)束后，進(jìn)行財(cái)務(wù)審查并公布；

六、為方便工作，辦公地點(diǎn)設(shè)在：**市北正北路228號(hào)人和家居

宗親們，此次修譜，功在當(dāng)代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應(yīng)盡之責(zé)，由于家族大，居住分散，本倡議書(shū)難以逐戶送達(dá)，敬請(qǐng)相互傳閱，以達(dá)家喻戶曉之目的，另外，因各種原因可能思慮不周，差錯(cuò)難免，敬請(qǐng)諒解的同時(shí)提出寶貴意見(jiàn)和建議，以使續(xù)修族譜工作圓滿成功。

**馬井熊氏續(xù)修族譜組委會(huì)

2013年6月29日

第三篇：界江八修 《劉氏族譜》

界江八修《劉氏族譜》

序

家之有譜，猶國(guó)之有史，地方有志也。國(guó)史、地志、族譜同為中華民族三大文獻(xiàn)系珍貴的人文資料。

家譜賴以載世系序昭穆、志祖功述祖德、敘親情記聚散、錄徙蹤，彰孝行示族訓(xùn)……溯其源至當(dāng)代成一書(shū)，衍其支而為百世；木本水源，惟家乘不紊，雖百世之遙如同一日，萬(wàn)人之眾似同一家，涉四海感同親鄰。雖難以遂愿，但一旦告成，當(dāng)為家之大幸。且可補(bǔ)正史不具專史不詳。

“劉”古時(shí)兵器名，“斧鉞”之意。

帝堯?yàn)槲医缃瓌⑹涎壥プ妫粓?5歲即被推為族中酋長(zhǎng)。堯之九子源明封于劉，始居山西平陽(yáng)府洪洞縣（今臨汾市洪洞縣)。時(shí)族人擅制陶，封于唐(今河北省唐縣)，稱“陶唐氏”?！蹲髠鳌份d：“陶唐氏既衰，其后有劉累?！崩巯某准讜r(shí)為相，善養(yǎng)龍，封“御龍氏”，此為經(jīng)傳，正史中所載劉氏第一人。

華夏五千年歷史長(zhǎng)河，劉氏貢獻(xiàn)卓越，優(yōu)者甚眾，累五十七世孫劉邦剪秦創(chuàng)漢，首尊儒術(shù)，隨即漢人、漢字、漢語(yǔ)、漢族形成，鑄就了大漢文化，推進(jìn)了疆域擴(kuò)張，成就了大漢偉業(yè)，為推進(jìn)中華文明進(jìn)程之典范。

邦四世孫彭祖即景帝之子，初封廣川王(今河北衡水一帶)。后封趙敬肅王；其子蒼于元朔二年六月封廣平陰城侯(今河北肥鄉(xiāng)、雞澤、邯鄲、廣平一帶)，為廣平世系始祖。蒼三世孫壽光，壽光生錫，錫生廷琛，八世孫藻于漢章帝建初間征匈奴有功封為司馬。二十九世孫時(shí)轍涉廣西。

蒼三十三世孫劉像，字攸震，唐肅宗年間封安成令(今江西安福)任內(nèi)有善政，尊為“福主菩薩”供奉至今。后擢升御吐蕃，居功進(jìn)爵益國(guó)公，封昭武英烈王，葬安福蜜湖白馬峰。(注：劉像墓現(xiàn)為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位)像生哲，哲生子二：沔、洟。

洟八世孫劉偁，字漢臣，天賜奇緣；于太和六年自川宦安福。為守先祖之墓盡孝道，定居蜜湖，為蜜湖始祖，葬劉像墓左側(cè)。安福劉氏十八派基祖均出于偁公之后。(蜜湖位于今江西安?？h楓田鎮(zhèn)新屋場(chǎng)村劉家組)生岱、岳、密、旵四子，我族為岱之傳人。

岱八世孫仁政，封袁州刺史，生子一：克都。

克都字子敏，山東學(xué)政升平度州節(jié)度使。宋建隆年間，自蜜湖涉南溪(偁公派衍基祖之一，今江西蓮花縣琴亭鎮(zhèn)楊枧村)為南溪始祖?？硕忌淖?、昌祖、泰祖三子。昌祖配謝氏，克都公六世孫汶，字伯壽，良輔長(zhǎng)子，宋紹興年間舉官迪功郎，升龍南縣尉，聚賀氏，子三：機(jī)、椿、樞。

機(jī)十四世孫、明德三子：世華，遷攸縣藍(lán)村，聚周氏，子

一、韶 善。為我族遷攸基祖。世華五世孫廷完、廷寵公繼徙攸縣藍(lán)村，時(shí)在元末明初。后廷寵留居藍(lán)村。廷完公生子二：辰可、法可。辰可，字占位，元朝諫議大夫。法可，字占祿，元朝豸史臺(tái)諫，正值元末明初改朝換代之際，先朝命官離京，于明洪武十一年并轡來(lái)攸定居界江。

辰可公生子思文，思文公生、達(dá)真、達(dá)星、達(dá)念、達(dá)聰，據(jù)此派分四房；分別居界江、南水、江口沖、湘邑鵝公嶺，醴陵蘇家沖等地。

法可公生華文，華文生達(dá)暉，舊修譜牒并入辰可公四房之后為第五房。其后亦分三房；居界江、琴陂、太子園、藻田、幽居、石龍寨

諸地。

嘉靖十六年春，八世孫正暉前往蜜湖省墓。事畢，遍尋祖源，意在成譜。其時(shí)已距辰法二可遷攸已是第一百五十七個(gè)年頭；正暉公投剌于我族姻親安福籍進(jìn)士、時(shí)任南京都察院右都御使王懋中，王見(jiàn)正暉謙謙君子且談吐非凡：喜不自禁；溯源無(wú)果，特賜序，刊于初修譜首。

康熙六十一年，族人子章向宗人時(shí)任內(nèi)閣中書(shū)三策詢譜事，溯宗源并問(wèn)序，此時(shí)隔一修譜已越一百八十五個(gè)春秋。策公撰序以贈(zèng)勉，載于二修譜內(nèi)。

道光年間，我族姻親進(jìn)士夏恒，其母出自我族，皇封誥命，自京賜文入譜，字里行間透出真情實(shí)感與期待，為四修之譜增色甚大。

今年是辰法二可公定居界江六百三十二年，舊譜曰：梅地多望族，劉姓為最……科試揭榜后見(jiàn)劉姓高標(biāo)者十居四五。

明清諸公文章錦繡，情真意切，尋根問(wèn)祖雖費(fèi)心力，但終因年代久遠(yuǎn)，且族人奔散無(wú)法尋覓；此后，尋根溯源漸行漸遠(yuǎn)，陷入無(wú)望，故致前七修各譜世系均以辰法二可為始祖，不盡人意；族人愧疚感長(zhǎng)存，如鯁在喉，似芒在背。前所修各譜散失殘存的某些序、文存在牽強(qiáng)與杜撰而訛傳至今，現(xiàn)時(shí)不糾，定鑄千秋大錯(cuò)。但絕非先輩之無(wú)能與過(guò)失，實(shí)屬天時(shí)地利不具，值八修之際當(dāng)告慰先祖并頓首叩拜。

撫今追昔，感慨萬(wàn)千，此時(shí)此刻遙想正暉、子章、漢儒、劉凰、繩信諸公當(dāng)年受責(zé)任感驅(qū)使而歷經(jīng)的坎坷；事實(shí)證明，成譜很難，續(xù)譜非易。八修譜再次證明成譜之艱辛。

八修譜之世系上提下垂約連綿四千五百年；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，脈絡(luò)清晰，堯至廷完公世系，經(jīng)譜與譜交叉核對(duì)印證無(wú)誤，為我族惟一信史。但感為遺憾悲傷的是辰法以下的一、三、四、五房世系暫無(wú)法完整對(duì)接。

僅寄望于六、七修族譜復(fù)出方可彌補(bǔ)，這當(dāng)然不是異想天開(kāi)，但愿美夢(mèng)成真。

明清以來(lái)，宦涉他鄉(xiāng)，異域求學(xué)，謀生者不乏其人；他們浪跡何方，至今派衍多少支不得而知。也許有的族人就在我們周圍卻不知根在何方；雖覓尋不絕，但總感渺茫。無(wú)異于地球人與外星人都在相互尋找探索。

辰可公二十二世孫澤文在困境中將歷修譜之序、又及辰可公二房即達(dá)星以下世系視為至愛(ài)而珍藏，難能可貴，成為了八修譜惟一線索與藍(lán)本；當(dāng)為族人贊頌并念。

二十年前筆者仰慕劉大元先生的才德。囑其為我族覓祖尋根。豈料先生此間數(shù)赴江西，其以堅(jiān)定的信心、敏銳的思維和深厚的譜學(xué)功底，在譜海中幾經(jīng)沉浮，終于追溯到廷完、廷寵公直至帝堯世系、源流、遷涉。時(shí)空昭然，圓了我族一個(gè)千年大夢(mèng)。大元先生首開(kāi)譜牒改革先河，即取歐蘇之長(zhǎng)又補(bǔ)其不足。特色體現(xiàn)在刪繁就簡(jiǎn)，凸顯時(shí)代特征，運(yùn)用圖表取代源流、遷徙二考；前后呈呼應(yīng)，易于閱讀、檢索，被譜人譽(yù)為“大元”體例；此為譜學(xué)之成果，其主修的《中洲劉氏族族譜》成為范本，進(jìn)入館藏，備受推崇。

大元先生家族與我族同源同宗同出蜜湖，八修譜能成功問(wèn)世其居首功；其學(xué)為人師，行為世范的境界可學(xué)不可及，尤應(yīng)受到我族銘感尊重。

蜜湖宗親新生、金生、仁生今夏冒酷暑攜舊譜專程抵株供核對(duì)參考，并送上蜜湖、南溪二宗祠落成慶典影像資料；精誠(chéng)所至，極為感人。

吉安斌祥，蜜湖繼華；新余書(shū)平、醴陵建風(fēng)、安化長(zhǎng)友、南溪奎林、冷水江魁悟，長(zhǎng)沙桂南、志盛、佑平諸宗親先后給予了無(wú)私幫助，深表謝意。

著名書(shū)法家鄒德忠先生欣然為族譜題寫書(shū)名，國(guó)畫大師湯清海先生特賜“祖德流芳”贊辭，值此致敬并謝。

我族枝繁葉茂，徙居四海，近學(xué)熱議譜事并付諸實(shí)施，欣欣、夏鷗姐弟居美、遠(yuǎn)隔大洋情系族譜并出巨資。族人萬(wàn)春力倡譜事，責(zé)統(tǒng)籌并執(zhí)筆，頗費(fèi)心力，功不可沒(méi)。編修人員廣泛聯(lián)絡(luò)，爬山涉水，風(fēng)雨無(wú)阻，日力不足，繼之以夜，分文不取、無(wú)怨無(wú)悔，精神可嘉，孝行昭著，為族中賢能也。

由于他們的合力進(jìn)取使族譜終于又走出了一個(gè)輪回。

認(rèn)祖歸宗、游子思鄉(xiāng)是中華文化的經(jīng)典，現(xiàn)時(shí)空已濃縮，標(biāo)桿已經(jīng)定格。無(wú)疑未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的族人在萍水相逢中、愉快終結(jié)無(wú)根的憂傷。因?yàn)樽遄V已經(jīng)問(wèn)世。

八修譜承載千年之痛，演繹了一場(chǎng)傳奇。慶幸付梓，足以告慰先祖，昭示后人。實(shí)踐證明族譜具有強(qiáng)大的呼喚性和凝聚力。八方族人翹首齊盼，機(jī)緣隨時(shí)伴隨；其中至為關(guān)鍵的是：心誠(chéng)則靈。

主事者邀我作序，因才疏學(xué)淺且俗務(wù)纏身，實(shí)系所事非人；惶懼之余，又感卻之失恭，遂綜其梗概而為之序。

辰可公二十二世孫：根深 撰于庚寅年秋月

第四篇：山東《古滕陳氏族譜》的創(chuàng)修

山東《古滕陳氏族譜》的創(chuàng)修

明洪武二年（1369年），后王晁陳氏始祖敬與東龍崗陳氏始祖賓兄弟二人自山西洪洞縣遷至山東滕縣。，清乾隆57年（1792年），后王晁陳氏族祖道遠(yuǎn)公（11世孫為毅）創(chuàng)修《古滕陳氏族譜》。譜中六、七、八世譜系缺失。五世共二十祖，只傳恭、判兩祖，有十八祖失傳，其中有六祖?zhèn)髦亮朗?。此后，族譜在200年間先后經(jīng)六次續(xù)修： 清嘉慶12年（1807年），族譜由族祖濟(jì)堂公（11世孫藹）續(xù)修。清嘉慶14年（1809年），族譜由族祖聘三公（14世孫應(yīng)遴）續(xù)修。以上兩次續(xù)修，皆為稿本，共三冊(cè)。到了清同治三年（1864年），由于時(shí)間久遠(yuǎn)，又兼兵荒，“譜雖三冊(cè)而散亡者二”，幸存一冊(cè)。族祖馭心公（志廣，榜名馭心，15世孫）續(xù)修，至同治四年（1865年）修畢付梓。這次續(xù)修，“可官族遷居陽(yáng)河，士信祖遷居桃原縣，御功伯遷居關(guān)東，時(shí)值兵荒而不能采錄”，“至于魚(yú)縣焦村并坡西谷亭，按譜查找有可知又不可盡知”。鑒于一族各支名重字復(fù)，本次修譜明確了命名定式，即從同治乙丑始，擬萃、豫、豐（就下）、泰（就下）、升（就下）、震、觀、臨（就下）、鼎、謙、復(fù)、恒、大、同、濟(jì)、家為17世至32世。民國(guó)24年（1935年），18世孫豫振邀族長(zhǎng)老倡率續(xù)修之，第二年付剞劂。有遷居臺(tái)莊、蔡家林、、馬家口、韓家橋者皆一一載入世系。至于焦村、谷亭、桃源、洋河各村及關(guān)東均未采訪入世系。

1962年，17世孫萃文，18世孫豫松、豫庭、豫芝，19世孫荷豐等倡邀族人重修族譜。由于當(dāng)值國(guó)家連續(xù)三年災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)困難，生活拮據(jù)，重修的族譜乃為蠟刻版。

1993年，16世孫宜木、根一，17世孫萃茂、翠科，18世孫豫松、豫申、豫杰、豫中，19世孫普豐、鼎豐、荷豐，20世孫仲泰，21世孫寅升等眾多族人重修族譜。譜系續(xù)至21世升字輩。并擬出世輩接替八字壯、漸、禮、賁、晉、咸、師、頤（33世至40世）。此次修譜略有改革，即增加了配偶姓名、本人學(xué)歷、外住戶地址等。，族譜為古裝（精裝）本，共五卷。

第五篇：孫氏家譜續(xù)修倡議書(shū)

孫氏家譜續(xù)修倡議書(shū) 各位宗親：

蓋我孫氏家族，自鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)縣遇仙公以來(lái)，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠?lái)，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負(fù)著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。

國(guó)家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識(shí)形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡(luò)和生命血統(tǒng)的延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會(huì)影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會(huì)變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的潮流，熱情誠(chéng)邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，困難重重。首先族親對(duì)續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒(méi)有了祠堂的經(jīng)濟(jì)后盾。其

三、由于坂上、靈臺(tái)、塘洋、居地分散，還有遷徙遠(yuǎn)走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項(xiàng)繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項(xiàng)艱辛，細(xì)致浩繁復(fù)雜的文字工程。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來(lái)，修好撰就成冊(cè)，以慰先祖，告知后裔。

最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達(dá)，永世昌盛！