第一篇：如何才算是一個稱職的家長
如何做一個稱職的家長？
如何才算是一個稱職的家長？內容自然涉及方方面面，但歸納起來也可以是一句話：能夠恰當而有效地實施家庭教育的家長，就是一名稱職、合格的家長。
怎樣才能恰當而有效地實施家庭教育呢？首先，必須具備強烈的教育意識。這對家長來說應該并不困難，只要您是真正愛自己的孩子，就會有強烈的教育意識。第二，必須具備較強的家庭教育能力。這些能力包括對孩子的了解、評價、指導、保護以及自己做出表率、自我控制等方面。當然，這些能力不是與生俱來的，而是在家庭教育的實踐中，經反復琢磨、不斷完善而逐漸形成并逐步提高的。第三，必須掌握正確的教育方法，不能缺乏耐心而操之過急，不能取代學校教育而越俎代庖，不能眉毛胡子一把抓而面面俱到。否則，家庭教育很難收到實效。
要具備較強的教育能力和掌握正確的教育方法，就必須學習。社會上很多職業(yè)上崗前都必須經過專業(yè)培訓，學習合格后才能上崗任職，比如教師、醫(yī)生、律師、會計等等莫不如此。而惟獨擔任教育孩子的家長這一“職務”，是毋需文憑的，也不是通過崗前培訓來獲得任職資格。這就只有通過不斷學習，努力作一名稱職的家長。
這里需要糾正兩個認識誤區(qū)。一是文化水平較高尤其是經過師范院校學習的家長，認為自己掌握了較多的知識，學習過教育學、心理學，擁有良好的教育條件，于是自視甚高，十分自負，以為自己一定能夠把自己的孩子培養(yǎng)成杰出人才。二是一些文化水平較低的家長，總抱怨自己文化不行，條件太差，于是在一定程度上放棄了家庭教育。其實，文化水平的高低并非教育孩子的重要條件，即使是經過高等教育，學習過教育學、心理學的教師，其子女也并不一定個個成才；而文化水平較低的家長，其子女也并非不能成才。不然，茅以升的父母一定得是橋梁專家，其子女也一定在橋梁方面卓有建樹；李四光的父母一定得是地質學家，其子女也一定是地質翹楚。反而是家長文化不高，但卻培養(yǎng)出了非常優(yōu)秀的人才，北大、清華的學生，竟有一半以上的家長都不是高文化水平。所以，關鍵是家長在擔負起教育子女的責任后，必須不斷通過學習來充實、提高自己。學習的途徑和方法很多，并非一定得坐在教室里系統(tǒng)地學習，可以從書本中學，也可以向朋友、同事、學校老師學，更多的是在社會中學，從實踐中學?！笆率铝粜慕詫W問”，只要做教育孩子的有心人，時時、事事、處處多加留心，就一定能成為合格的家庭教育者。
家庭教育的內容也涉及很多方面，但只要記住近代教育家葉圣陶老人的一句話就行了。葉老說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！辈还芗议L的文化水平高與低，也不管家境的富貴與貧寒，家長只要能培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣，那就是一個稱職合格的家長。
第二篇：怎樣才算是知識分子
怎樣才算是知識分子？
照時代周刊(Time)的時代論文所說，得到博士學位的人早已不足看作是知識分子。
即令是大學教授也不一定就是知識分子。至于科學家，只在有限的條件之下才算是知識分子。該刊在兩個假定的條件之下來替知識分子下定義：
第一、一個知識分子不止是一個讀書多的人。一個知識分子的心靈必須有獨立精神和原創(chuàng)能力。他必須為觀念而追求觀念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所說，一個知識分子是為追求觀念而生活。勒希(ChristopherLasch)說知識分子乃是以思想為生活的人。
第二、知識分子必須是他所在的社會之批評者，也是現有價值的反對者。批評他所在的社會而且反對現有的價值，乃是蘇格拉底式的任務。
一個人不對流行的意見，現有的風俗習慣，和大家在無意之間認定的價值發(fā)生懷疑并且提出批評，那末，這個人即令讀書很多，也不過是一個活書柜而已。一個“人云亦云”的讀書人，至少在心靈方面沒有活。如果依照上列時代周刊所舉的兩個條件來界定知識分子，那末不僅中國的知識分子很少,即令在西方世界也是聊聊可數。
在現代西方，羅素是十足合于這兩個條件的。史迪文遜(AdlaiStevenson)顯然是一個知識分子。在中國，就我所知，明朝李卓吾勉強可作代表。自清末嚴又陵以降的讀書人堪稱知識分子的似乎不易造一清冊。而且，即令有少數讀書人在他們的少壯時代合于這兩個條件，到了晚年又回頭走童年的路，因此不算知識分子。
維斯(PaulWeiss)說，真正的知識分子沒有團體，而且沒有什么朋友。赫欽士(RobertHutchins)認為一個知識分子是試行追求真理的人。
這樣看來，作一個真正的知識分子是要付出代價的，有時得付出生命的代價。蘇格拉底就是一個典型。一個真正的知識分子必須“只問是非，不管一切”。他只對他的思想和見解負責。他根本不考慮一個時候流行的意見，當然更不考慮時尚的口頭禪；不考慮別人對他的思想言論的好惡情緒反應；必要時也不考慮他的思想言論所引起的結果是否對他有利。一個知識分子為了真理而與整個時代背離不算希奇。旁人對他的恭維，他不當作“精神食糧”。旁人對他的誹謗，也不足以動搖他的見解。世間的榮華富貴，不足以奪去他對真理追求的熱愛。世間對他的侮辱迫害，他知道這是人間難免的事。依這推論，凡屬說話務求迎合流俗的讀書人，凡屬立言存心嘩眾取寵的讀書人，凡屬因不耐寂寞而不能抱真理到底的讀書人，充其量只是讀讀書的人，并非知識分子。
海耶克說，知識分子既不是一個有原創(chuàng)力的思想家，又不是思想之某一特別部門的專家。典型的知識分子不一定必須有專門的知識，也不一定必須特別有聰明才智來傳播觀念。一個人之所以夠資格叫做知識分子，是因他博學多聞，能說能寫，而且他對新觀念的接受比一班人來得快。
海耶克的說法沒有時代周刊的時代論文那么嚴格。我對這兩種說法都采用。依照海耶克的說法，中國文化里的知識分子倒是不少。時代周刊的朝代論文所界定的知識分子是知識分子的精粹。海耶克所說的知識分子是知識分子的本干。前者是一個社會文化的創(chuàng)建的前鋒；后者是社會文化創(chuàng)建的主力。時至今日，知識分子自成一個站特殊地位的階層之情形已經近于過去了。今日的知識分子，固然不限于在孔廟里，也不限于在學校里，而是分布在各部門里。
因此，我們現在談文化創(chuàng)建，已經不是狹義的局限于拿筆桿的人的事，而是廣義的擴及社會文化的各部門的優(yōu)秀人物。在一現代化的文化建構上，經濟工作者，工業(yè)工作者，農業(yè)工作者，以至于軍事科學工作者，都不可少。可是，在傳承上和方便上，以研究學問為專業(yè)的人是“搞觀念的人”。我在這里所要說的種種是以這類人士為主。當然，這一點也不意含其他方面的工作對文化的創(chuàng)建不重要。
第三篇：怎樣才算是一個合格的測試工程師
怎樣才算是一個合格的測試工程師
一個測試工程師應該具備的素質我想在很多介紹軟件測試的書里已經都列舉過了，這里就不在重復，而一個合格的測試工程師和一個測試工程師的最大區(qū)別在哪兒？不外乎就在與測試思想。合格就在于他接受到測試任務后所做的第一件事情是想而不是做。合格就在于他將他自己的想法始終貫穿于整個測試中，包括測試設計中，測試執(zhí)行中，測試分析中。
許多人都會說測試思想是一個空洞的東西，而我也曾經寫過或說過太多的例子用以證明它，這里只建議想做合格測試工程師的人去看一本書吧，它的名字是
接著說說怎樣才可以成為一個合格的測試工程師。
不是有一個玩笑說某某公司掃地的大媽都可以做軟件測試，某某公司看門的大爺都可以做軟件測試。由此可見人們對軟件測試的誤解和測試工程師的尷尬。其實并不是任何一個人都可以成為測試工程師的，其實并不是任何一個測試工程師都可以成為合格的測試工程師的，要想成為一個合格的測試工程師，你必須有血有肉還的有思想。技術沒有可以學，思想是學不來的，思想是需要實踐的。毛澤東思想也不是他老人家憑空想象出來的，你說是否？ 于是我建議大家：
1.每半年讀一本測試書籍（現在的測試書籍也多起來了，盡管很多都是東抄西抄的，能力夠的話去讀英文原版，譯本基本都不能完全領會作者的思想，人家老外的測試發(fā)展要比我門多幾十年呢）
2.每半年學一門測試技術（IT行業(yè)變化很快，測試技術也同樣，每年都有新的測試技術出現，不希望大家對每一個新出現的技術都掌握，只希望每一個測試人員對本人從事的這個行業(yè)要充分了解和熟悉，因為在你現在和將來測試的項目中，你要選擇最合適和最有效于這個項目的測試技術，如果你連所選對象都不知，那談何選擇，又談何合適呢？）
3.每半年學一門IT技術（這里的IT技術范圍要更廣一些，做測試人員要了解更多的知識，如你做性能測試，你需要了解操作系統(tǒng)，你需要了解軟件架構，你需要了解低層實現，你需要了解中間件，你需要了解數據庫，你需要了解他們的配置與實現方式，你還需要了解硬件，了解網絡，了解內存管理機制，了解磁盤I/O原理等等）
4.要學會思考（測試人員要學會在測試前思考，測試中思考，測試后思考，思考的結果要記錄下來，每有一個人敢說他自己是天才，可以記住所有的東西。想好后那就去做吧，去驗證吧，如果不對，那返回重新思考，然后再去做，只有這樣，你才會做的更好。）
5.要重視測試設計（某開發(fā)人員曾說過他精通JAVA，精通C，我于是和他說，那給你10年或20年，你用你精通的JAVA來寫出一個可以替換WINDOWS的操作系統(tǒng)。他從此不在這樣說，因為他知道即使給他一輩子，這對他也是一個夢。測試何嘗不是，你測試技術再高，你也不可能測試的更好，重視測試設計吧，這才是測試之關鍵。）
6.多和測試同行交流（在一個封閉的圈子里，或在一個公司里，你覺得你是測試高手，當有一天你走出這個封閉圈子的時候，你才發(fā)現，天外有天，或許捆饒你一個月的難題某些測試同行輕描淡寫的一句話就可以為你解決。測試是相通的，測試思想更是相通的，多去做一些比較，才可以看到自己的不足。）
我是崇尚測試技術的，所以相信，尊重源于實力！因此希望更多的測試人員能得到測試同行的尊重，能得到開發(fā)人員的尊重，能得到企業(yè)的尊重。
同時我更崇尚測試思想，所以我更相信，在軟件行業(yè)更加規(guī)范化后，企業(yè)對測試工程師的要求必定是測試思想第一，經驗第二，而測試技術只能排第三了。
第四篇：怎樣才算是一個合格的家教老師
怎樣才算是一個合格的家教老師？
【更新時間：2010-4-14 11:19:54 尚才家教網】
什么樣的人才是一名合格的家庭教師？
尚才家教網通過多年的經驗認為，做一名合格的家庭教師應具備8大條件：
1.喜歡孩子的人。
2.有事不得已必須休息，事前能通告的人，同時改日還能給補上課的人。
3.遲到了，要說明遲到的原因，盡可能是不遲到的人。
4.如果學校留的作業(yè)解決不了的時候，不是馬上幫助解答，而是提出類似的問題讓孩子解答，幫助孩子提高思維能力和解決問題的能力，而不是馬上代孩子解決問題的人。
5.想請他介紹進入有名中學時，他不立即作回答，而是讓和學校班主任商量后再確定目標，不輕易許諾的人。
6.能把自己上學或在學校時的刻苦學習、考試經驗，全部介紹給孩子，并借以激發(fā)孩子，引起孩子的學習興趣，教給孩子學習方法的人。
7.能耐心指導成績不好和有自卑感的孩子的人；孩子解答對了，立即表揚，增強他的學習熱情的人；在學習以外，還能引導孩子游戲、運動，增強孩子自信心以及精神健康的人。
8.如果父母一不留神而說出學校老師不好，并帶有批評口吻時，他在孩子面前不參與評論的人。
第五篇：做到“三嚴三實”才算是一個合格干部
做到“三嚴三實”才算是一個合格干部
總書記９日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時表示，作風建設永遠在路上。各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。2014年言簡意賅，清晰明瞭又十分精辟的“三嚴三實”，“一石激起千層浪”，在全黨全民中引起熱議和共鳴，充分證明這個觀點的正確性。這是做一個好干部的基本標準，是對所有黨員干部的起碼要求，也是開展群眾路線活動中各級領導干部必須遵循的行為準則，必須徹底解決的作風問題?？倳浱岢觥叭龂廊龑崱?，是為新時期共產黨員帶領全黨全國人民實現中國偉大復興，實現中國夢，全面建設和諧發(fā)展的小康社會提出了更高的標桿。做到“三嚴三實”，是執(zhí)政黨作風建設的必要條件。當前，中國的改革正在走向深水區(qū)，一些人迷失了方向，不注重黨性修養(yǎng)，作風腐敗，最終走向犯罪，給黨和國家?guī)砗艽蟮钠茐?。在作風問題關系到執(zhí)政黨生死存亡的關鍵時刻，“三嚴三實”警鐘長鳴應該引起我們昭聾發(fā)聵，時時刻刻牢牢記住，認真踐行。
做到“三嚴三實”，就是要求共產黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，牢記黨的理想信念和宗旨，立黨為公，全心全意為人民服務，這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。
做到“三嚴三實”，就是要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密聯系群眾，關心群眾疾苦，不斷加強道德建設，強化紀律觀念，增強服務意
識，提高執(zhí)政能力和本領加強道德修養(yǎng)，陶冶高尚情操。繼承民族傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，抵制各種不良的風氣，始終堅持黨的基本路線不動搖。
做到“三嚴三實”，就是要求領導干部自覺抵制奢靡之風，禁止鋪張浪費，嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要對黨紀國法心存敬畏，為政清廉，慎獨慎微，千萬不要觸碰帶電的“高壓線”。
“三嚴三實”好記易懂，但是完完全全落實，還真考驗我們的各級領導干部和全體共產黨員的自覺性。作風建設永遠在路上?？倳浾Z重心長的話，我們應該共勉。
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