第一篇：對聯(lián)寫作基本知識

對聯(lián)寫作基本知識(轉(zhuǎn))

對聯(lián),俗稱對子,雅稱楹聯(lián)（因多用于張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。當代聯(lián)人陸偉廉將它定義為:“對聯(lián)是由兩組文義相關的對句所組成的聯(lián)合體”。其中,第一組稱上聯(lián),第二組稱下聯(lián)。與駢文、格律詩詞一樣,對聯(lián)也是我國漢文學所特有的一種文學形式。如日本著名漢學家鹽谷溫博士所說,“對聯(lián)是中國文學的特產(chǎn)物”。漢字為表意文字,通稱方塊字,具有一字一體一音一義的獨立語特征(少數(shù)異體字、多音字、多義字,并不否定在具體的語言環(huán)境下,漢字只能是一字一體一音一義),故由漢字構(gòu)成的漢文學,獨具對稱均勻之美。從文字的運用來看,對聯(lián)不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現(xiàn)了漢字的特色, 是漢字文化的一個重要組成部分。為一種文學形式和文化現(xiàn)象,對聯(lián)基本上只存在于漢

1民族文化圈內(nèi),具有濃厚的民族特色。

對聯(lián)是一種實用性很強的文學形式,不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯(lián), 將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂,都能營造出一種祥和、喜慶,或者高雅、莊嚴的氣氛與格調(diào)。因此,自從對聯(lián)產(chǎn)生時起,它就與人們的日常生活息息相關,并逐漸融入了中國人的民間習俗之中,成為中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。一般認為,最早出現(xiàn)的對聯(lián)是春聯(lián),而春聯(lián)起源于桃符。從晉代至唐代,對聯(lián)這一文學形式便已經(jīng)萌芽并逐漸發(fā)展。不過,人們通常將五代時蜀后主孟昶于公元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯(lián):

新年納余慶

佳節(jié)號長春

作為春聯(lián)之發(fā)軔。直至明清,對聯(lián)逐漸盛行,并延續(xù)至今?？傊?濃厚的傳統(tǒng)性與實用性,是對聯(lián)賴以生存和發(fā)展的土壤。

對聯(lián)作為一種獨特的文學形式，不僅實用性很強，而且藝術要求也很高。其文學藝術風格總的來說可概括為＂短小精悍＂。對聯(lián)的篇幅往往不長，單邊字數(shù)多為幾個字到十幾個字，上百字、上千字的長聯(lián)，并不多見。正因如此，一方面，它在格律上要求非常嚴謹，不是隨便兩組字數(shù)相等的話就能湊成的。如果沒有嚴謹?shù)母衤?，那么，作為一種獨特文學形式的對聯(lián)，其獨特性、藝術性將蕩然無存，其藝術生命力也難以持久。因為對聯(lián)最本質(zhì)的藝術特征是其對稱性,而只有嚴謹?shù)母衤?才能保證它的對稱性。另一方面，作為一種形式小巧的文學體裁，其內(nèi)容應當是精悍的，應當包含盡可能豐富的思想涵義。在這個意義上，一副對聯(lián)如果僅有形式而缺乏內(nèi)涵，那么，就難免淪為一種＂文字游戲＂、＂雕蟲小技＂。反過來，好的對聯(lián)則有＂詩中之詩＂的美譽?？傊?，形式與內(nèi)容的精煉性是對聯(lián)又一個重要的藝術特征。

另外，對聯(lián)還是一種具有較強的啟蒙性的文學形式。學習寫對聯(lián)，對于我們學習漢語言文學，特別是有關字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎知識，都有很大的幫助。欣賞與寫作對聯(lián)，是學習漢語的好形式。

總之，對聯(lián)的文化藝術特征大體上可概括為：民族性,傳統(tǒng)性,實用性,對稱性,精煉性，啟蒙性，等。對聯(lián)是一種講究格律的文學形式，要欣賞與寫作對聯(lián)，必須了解其最基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律)，指對聯(lián)中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規(guī)律，其核心是對仗。對聯(lián)的基本格律可概括成以下幾點:

1.字數(shù)相等,內(nèi)容相關。

從字數(shù)來看，原則上，只要上下聯(lián)字數(shù)相等，不論多少字數(shù)均可。如上下聯(lián)各四個字,則稱四言聯(lián), 等等。但在實踐中, 多為四字以上,因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內(nèi)容上看，一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間,內(nèi)容應當相關,也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容

屬于互相襯托的關系。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂“正對”),或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”),“正對”如:

心蓮清凈

性海圓融

有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容屬于互相銜接的關系(即所謂“串對”,或稱“流水對”),也就是上下聯(lián)兩個分句共同構(gòu)成一個復句,上下聯(lián)存在一種連貫、遞進、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設、條件、目的等復合關系。當然,這種互相銜接同時也是互相襯托的。如:

若無前世心中毒

哪有今生意外災

又如:

除了香甜苦辣咸酸澀

無非柴米油鹽醬醋茶

除非是一種特殊的對聯(lián)形式, 即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對仗工整,而內(nèi)容上(意義上)卻并不相關,從而造成一種特殊的效果。如:

三星白蘭地

五月黃梅天(常用聯(lián))

庭前花始放

閣下李先生(常用聯(lián))

2.詞性相當、概念相當、結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相稱。

所謂詞性相當,指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)(從嚴格意義上說，是每個字的詞性)應當盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞，以及連詞對連詞、副詞對副詞，等等。如：

大行絕俗忘榮辱

至道無情空是非

如果從每個字來看,“大”與“至”、“榮”與“是”、“辱”與“非”是形容詞,“行”與“道”、“ 俗”與“情”是名詞,“絕”與“無”、“忘”與“空”是動詞。但在實踐中,對虛詞的要求比較寬松,一般能夠虛詞對虛詞即可。對實詞的要求較為嚴格,詞性不同一般不能相對。但那些詞性比較接近的、或者詞性能夠兼通的實詞,也還是允許相對的,如名詞和代詞、某些動詞和形容詞之間。當然,詞性相同屬工對，詞性相近或相通屬寬對。

更嚴格一點說，不但詞性要相當，而且詞語所代表的概念也要相當，也即要盡可能相類似或相對襯。這也涉及到對聯(lián)的寬工問題。若上下聯(lián)兩個詞語共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥綱以至家禽。再者,若上下聯(lián)兩個詞語之間,概念關系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,“有”對“無”、“真”對“假”、“生” 對“死”、“物質(zhì)”對“精神”、“自然”對“社會”等,就屬于工對。

所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)應當相同或相似，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu),等等。如:

勝行嚴佛土

正法利人間

上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu)。其中，＂勝行＂對＂正法＂、＂佛土＂對＂人間＂，又皆為偏正結(jié)構(gòu)。再如：“軟首妙光，威名顯赫；雄獅利劍，寶相莊嚴?！薄败浭酌罟狻睂Α靶郦{利劍”,皆為并列結(jié)構(gòu);“威名顯赫”對“寶相莊嚴”,皆為主謂結(jié)構(gòu);“軟首”對“雄獅”、“妙光”與“利劍”、“威名”對“寶相”,又皆為偏正結(jié)構(gòu)。

另外，上下聯(lián)之間還應當節(jié)奏相稱。對聯(lián)行文多以二字(有時也以一字或三字)為一節(jié)奏。節(jié)奏相稱，就是應當盡可能同步。如：

漏盡－飛身－去

心空－及第－歸

又如：

以－神通力－護持－正法

設－孟蘭盆－超度－慈親

總之，上下聯(lián)的用詞造句，在詞性、語法結(jié)構(gòu)和節(jié)奏上,應盡量相當或相稱,以保持形式上的協(xié)調(diào)與工整。但這些要求在實踐中還是允許適當放寬的。個別情況下，還可以有所變通。如：

五十三參，遍訪良師求正智

百城煙水，廣行悲愿踐初心

其中,＂五十三參＂對“百城煙水＂,是以同一個典故的兩個常用語相對。單從詞性、結(jié)構(gòu)等形式方面來看,嚴格說是不合聯(lián)律,但從內(nèi)容來看,則屬于”義對“,是允許的。

３．平仄協(xié)調(diào)。

平仄協(xié)調(diào)，狹義地說,就是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳安排等其他一些平仄問題。要弄清這些問題，首先必須區(qū)分什么是平聲、什么是仄聲。這又有兩種劃分標準。在對聯(lián)創(chuàng)作中，一般是運用＂古四聲”, 即古漢語將音調(diào)分為平、上、去、入四聲,除平聲外,上聲、去聲、入聲皆為仄聲?，F(xiàn)在，也有少數(shù)人運用＂新四聲＂,即現(xiàn)代漢語將音調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去聲四聲。其中，陰平、陽平為平聲，上聲、去聲為仄聲。兩種聲韻的不同，關鍵在于入聲字。入聲字的掌握和識別，大體上還是有規(guī)律可循，在此恕不贅述。對初學者來說，最簡單易行的辦法是先在運用時借助工具書。據(jù)作者個人的經(jīng)驗，在運用中比較容易熟悉入聲字。不過，要注意的是，雖然上述兩種用法可并行不悖，但在同一副對聯(lián)中,不能同時混用。

現(xiàn)在再回過頭來談平仄協(xié)調(diào)的問題。所謂平仄相對, 就是上下聯(lián)的音步要平聲對仄聲、仄聲對平聲。反之,如果平聲對平聲,仄聲對仄聲,就叫平仄失對,又叫同聲相對。音步與節(jié)奏大體上是同一概念,一般來說,一個節(jié)奏即是一個音步。由于對聯(lián)脫胎于格律詩,因此,在平仄方面，對聯(lián)與格律詩中的對仗句基本相同。而且，對音步的安排也有＂一三五不論,二四六分明＂之說。因為在實際上,并不一定要求整個音步平仄相對，而只是要求在音步位上平仄相對。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質(zhì)的重點聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字數(shù)。所以便有了“一三五不論，二四六分明”。如：

悲欣交集

事理雙行(注:平聲用“ ”表示,仄聲用“ ”表示,下同。)

又如:

火移薪盡業(yè)猶在身壞神迷行不亡

其中,一三五不一定平仄相對,二四六皆平仄相對,即屬工對。不過,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,對聯(lián)行文的格式除了以律詩中的對仗句式為主以外,還有詞曲文賦等格式以及領字的存在。如：厭娑婆苦域

弘凈土法門

觀美女華瓶盛糞

嘆凡夫甘愿投泥

直心乃萬行之本

貪欲為諸苦之源

深心勤習真言宗教義

全力弘揚大手印法門

講到平仄相對,必須提一下對聯(lián)的句腳。一副對聯(lián)不管長短如何,也不管倒數(shù)第二個字是平聲還是仄聲,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即最后一個字(句腳)應當是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾;更不能同聲收尾。另外,由多個短句組成的長聯(lián),還要注意每個短句的句腳不能全都是仄聲或全都是平聲,而應當有所錯落,至于這種錯落具體如何安排,則尚無定論。不過,運用“馬蹄韻”撰長聯(lián)是一種比較好的句腳安排方式。所謂平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指的是一個句子自身的音步之間,平仄應交替使用,否則就是平仄失替。只有每句的最后一個字(句腳),可以不考慮交替問題。如:

佛身遠過世間望

妙法不堪小智聽

又如:

無所從來何有相

得成于忍不生心

在平仄問題上還有一些禁忌,如忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再談。

總的來看,對聯(lián)在平仄協(xié)調(diào)方面是有講究的,寫作對聯(lián)不能不講平仄。如果說,字數(shù)相等、詞性與概念相當、語法結(jié)構(gòu)與節(jié)奏相稱,賦予了對聯(lián)整齊美、嚴謹美、對襯美、結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美等審美特征的話, 那么,平仄協(xié)調(diào)則賦予了對聯(lián)音韻美這個重要審美特征。當然,有時為了不以辭害意,個別地方出現(xiàn)平仄失對或平仄失替,亦可通融。

4.幾個禁忌。

除了以上三個基本要求外,對聯(lián)在格律上還有幾個禁忌,即幾種應盡量避免的情況:

“三平尾”或“三仄尾”;“孤平”或“孤仄”;“同位重字”和“異位重字”;“同義相對”;等等。

“三平尾”或“三仄尾”,指的是在一個句子的最末三個字,都是平聲或都是仄聲。如 “依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就變成了三仄尾。又如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就變成了三平尾。

“孤平”或“孤仄”,指的是在五個字以上的句子中, 只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。如“無言乃入門”,若改為“無言而入門”,就是“孤仄”;又如“大日心光遍照”,若改為“大日智光遍照”,就是“孤平”(全平格或全仄格例外)。

對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字, 如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”、“惟覺者能聽能會”對 “嘆醉人不醒不知”。但對聯(lián)中應盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂“同位重字”, 就是以同一個字在同一個位置相對,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。不過,有些虛詞(“之乎者也”之類)的同位重字是允許的,如:

漏網(wǎng)之魚,世間時有

脫天之鳥,宇內(nèi)尚無

諸佛洞觀實相而無住

眾生游戲虛空而不知

所謂“異位重字”,就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。如:

見諸法空虛,此身去直超彼岸

念眾生平等,三人行必有我?guī)?/p>

若將上聯(lián)的“直超彼岸”改為“已無后有”,就與下聯(lián)“必有我?guī)煛钡摹坝小碑愇恢刈帧Ｓ秩?

......若陶匠摶泥,掌中視果

......勝樵夫觀弈,夢里入槐

若將上聯(lián)的“掌中視果”改為“掌中觀果”,就與下聯(lián)“樵夫觀弈”的“觀”異位重字。當然, 有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的,如:

萬法一心,空不異色

一心萬法,色即是空

聯(lián)中的“一”與“萬”、“心”與“法”、“空”與“色”,便是“異位互重”格式。

所謂“同義相對”,通常又稱為“合掌”,指上下聯(lián)相對的語句意思完全雷同,如“赤縣” 對“神州”、“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”。

5.其它。

對聯(lián)的寫作與欣賞,還有一些相對次要的格律和比較獨特的修辭方法,如借對、自對、嵌字、回文、集句,以及對聯(lián)的橫批、對聯(lián)書寫和張貼的格式,等等。下面對以上提到的問題逐一做個簡單的介紹。借對又稱假對,這是詞性上寬工轉(zhuǎn)化的一種方法, 指句中詞性和詞語的含義雖非工對,但借助其另外的詞性和含義,則成工對。如:

灑漬尋常行處有

人生七十古來稀(杜甫七律<<曲江>>中之頷聯(lián))

“尋?！痹诖藶槠胀ㄖ?屬形容詞,但古制“尋”、“常”又皆為度量單位,屬量詞,借用此含義,則與數(shù)詞“七十”相對

為工。又如,“大而言之”對“志于道者”,其中,“言'與”道“在聯(lián)中的含義分別是作為動詞和名詞的,但”言“亦有作為名詞之含義,道亦有作為動詞之含義,二者相對仍屬工整。不過,借對在對聯(lián)中用得不多, 只是在需要變通時不得已而為之。

自對,又稱”句中自對“,或”當句對“,指對聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對仗,而且上聯(lián)和下聯(lián)自身之中(句中)也存在對仗。這就使對聯(lián)更加工穩(wěn),更增添了對襯美。如”真妄“對”終“,”真“與”妄“、”始“與”終“,就是句中自對。又如,”智愚“對”行止“、”榮辱“對'是非”、“微言大義”對“正法妙心”、“至高無上”對“微妙甚深”、“山色溪聲” 對“晨鐘暮鼓”、“煩惱即菩提”對“微塵含剎土”、“如秤錘落井、礪石潭”對“縱仙術隱空、神通入?！钡?不僅上下聯(lián)相對,而且句中也都有自對。句中自對的用法,在對聯(lián)(特別是長聯(lián))中,運用得比較廣泛。

嵌字,也叫嵌名,指將特定的名稱(多為人名、地名、事物名等專用名稱)嵌入對聯(lián)中一定的位置。這是一種運用得比較廣泛的方法。其具體方式很多,不下五十種。嵌字可分為整嵌和分嵌。整嵌,就是將一個名稱不拆開而完整地嵌入,如<<題嵌四大天王>>

一聯(lián):

多聞正法,以廣目光

增長善根,而持國土

分別將東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。又如

<<題嵌金剛手秘密主>>一聯(lián):

金剛手握持秘密

勇猛心摧破無明

回文,又稱卷簾, 指的是使用恰當?shù)脑~語構(gòu)成對句,使之既能順讀,又能倒讀。由于回文格難度較大, 因而運用得不太廣泛,但這種格式很能體現(xiàn)漢字的獨立語特點?；匚母竦木唧w方式也多種多樣。比較常見的有當句回文、倒句回文、倒章回文,等。當句回文,即順讀與倒讀完全一樣,如:

霧鎖山頭山鎖霧

天連水尾水連天(佚名題廈門鼓浪嶼魚腹浦聯(lián))

又如:

凈心真實真心凈

圓覺妙明妙覺圓

倒句回文,即將同一句子倒讀,而上下聯(lián)不變,如:

結(jié)同心果 果心同結(jié)

開并蒂花(常用婚聯(lián)),倒讀即為: 花蒂并開

倒章回文,即通聯(lián)倒讀,下聯(lián)變?yōu)樯下?lián),上聯(lián)變?yōu)橄侣?lián),如:

迢迢綠樹江天曉 晴日海霞紅靄靄

靄靄紅霞海日晴(佚名題武漢龜山聯(lián)),倒讀即為: 曉天江樹綠迢迢

集句,指將現(xiàn)存的分散的句子,組合成對句。如果整副對聯(lián)(多為短聯(lián))完全由現(xiàn)存的句子組成,稱完全集句。如:

鹿歸于野

色即是空（上聯(lián)集自<<出曜經(jīng)>>,下聯(lián)集自<<心經(jīng)>>,就是完全集句。）

又如:

勸君更盡一杯酒

與爾同消萬古愁(佚名集唐詩聯(lián), 上聯(lián)自王維<<渭城曲>>,下聯(lián)自李白<<將進酒>>)

反之,則稱不完全集句或單邊集句。如:

司馬不來,相逢何必曾相識

佳人安在,此時無聲勝有聲(當代聯(lián)人羅元貞題九江琵琶亭聯(lián))

上下聯(lián)中分別只有后半句是現(xiàn)存句子(引自白居易之詩<<琵琶行>>), 因此是不完全集句。又如:世界微塵里

人生大夢中

只有單邊是現(xiàn)存句子(上聯(lián)引自李商隱之詩<<北青蘿>>),因此是單邊集句。嚴格來說,只有完全集句才能

稱為集句聯(lián)。

在著重介紹了對聯(lián)格律方面的一些要求后，接下來談談對聯(lián)分類的問題。對聯(lián)分類的標準可以有多種,實踐中主要有兩種。一是根據(jù)對聯(lián)的字數(shù)多少與句式結(jié)構(gòu),分成短聯(lián)和長聯(lián)。上下聯(lián)皆由兩個以上短句組成且字數(shù)較多的對聯(lián),稱長聯(lián);上下聯(lián)皆由一個短句組成的對聯(lián),稱短聯(lián)。一般來說,長聯(lián)與短聯(lián)在字數(shù)上并無絕對的界限。二是根據(jù)對聯(lián)的內(nèi)容和用途劃分。從理論上看,這種劃分更是難以嚴格而完全。依本人管見,大體上可分成春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)、專門聯(lián)四大類。

春聯(lián)，指的是用于春節(jié)，內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、祝愿。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。

賀聯(lián),指的是婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))、節(jié)慶聯(lián),以及其它內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)等。賀聯(lián)突出的特征是帶有特定的祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。賀聯(lián)有通用的,也有專用的。是否通用,要因聯(lián)而異，不可簡單地照搬照抄,以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。

挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)Ｆ淠諶菹抻詼醞鋈說牡躚?、缅粓觫铺m?、祝愿。其肪^褚話閌前礎⑺嗄?、紫的。当然N形賜鋈俗魍熗蛭賜鋈俗髯醞熗模蛄淼北鷴?。蜔托通用的和专用的Ｖo滌彌懈⒁馇幀?br/>

以上三種對聯(lián)是運用得最廣泛, 最具有群眾性、民族性、傳統(tǒng)性、時節(jié)性和實用性的。此外,可以將那些內(nèi)容和用途比較專門的對聯(lián),籠而統(tǒng)之地歸納成專門聯(lián)這一類。

比如行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、帶有某種特定題贈性質(zhì)的題贈聯(lián),以及帶有學術性質(zhì)或文學創(chuàng)作性質(zhì)的學術聯(lián)等。當然,行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、題贈聯(lián)、學術聯(lián)等之間并沒有截然的界限。

如佛教對聯(lián),可以看成是一種學術聯(lián),若是將其張貼、懸掛、雕刻于風景名勝處,也可以看成名勝聯(lián)。另外,根據(jù)對聯(lián)的寫作技巧或修辭手法,也可以將對聯(lián)分成嵌字聯(lián)、回文聯(lián)、謎語聯(lián)、集句聯(lián)、諧趣聯(lián)等等。但嚴格說,應分別稱之為嵌字格、回文格、謎語格、集句集句格、諧趣格等。

第二篇：對聯(lián)的基本知識

一、對聯(lián)的基本知識

對聯(lián)的定義

對聯(lián)也叫楹聯(lián)、楹貼、對子，由于它和人們的日常生活關系緊密，所以大家都有直觀的基本認識，但要是談到對它的全面而理性的把握，其情形就因人而異了。它其實是一門內(nèi)容較為豐富而細密的學問，真正要弄通，還是要付出大量勞動的。

《現(xiàn)代漢語詞典》給“對聯(lián)”的解釋是：“寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句。”

這一定義顯然是有缺陷的。首先，對聯(lián)和它的載體沒有十分重要的關系，它可以出現(xiàn)在任何可能的物體上，例如瓷器、石器、銅器、電腦上；甚至它可以不依賴物體而存在，例如你口頭上說出個上聯(lián)，他對出個下聯(lián)，并沒有經(jīng)過記錄，也必須說已經(jīng)產(chǎn)生了一副對聯(lián)。

其次，修辭學上關于“對偶”的規(guī)定是相對寬松的，尤其沒有字音的講究；而對聯(lián)的要求則是“對仗”，其內(nèi)容比“對偶”豐富而嚴格。例如王勃《滕王閣序》中的“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”，這是個“對偶語句”，但它卻并不能算是對聯(lián)。

《漢語大詞典》給“對聯(lián)”的解釋是：“互相對偶的文句。由上聯(lián)和下聯(lián)組成。一般張貼、懸掛或鐫刻在門、廳堂及柱子上。講究對仗工整貼切，上句末字聲調(diào)必仄，下句末字聲調(diào)必平。根據(jù)位置與性質(zhì)的不同，可以分為門聯(lián)、楹聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、春聯(lián)等。也稱‘對’、‘聯(lián)’、‘對句’、‘對子’。”

這一介紹也是有缺陷的。一些失誤和《現(xiàn)代漢語詞典》中出現(xiàn)的一樣。介紹了對聯(lián)尾字的聲調(diào)講究而不介紹對聯(lián)用字的其它聲調(diào)講究，就顯得掛一漏萬?！伴郝?lián)”在今天已經(jīng)成了“對聯(lián)”的同義詞，其地位不能和“門聯(lián)”等同。例如“中國楹聯(lián)學會”，其工作范圍并不限于“柱子上的對聯(lián)”，而是包括一切對聯(lián)。

筆者斟酌情況，擬給“對聯(lián)”下一個新的定義：

對聯(lián)是一種獨立的文學體裁，由上聯(lián)和下聯(lián)組成，上下聯(lián)之間講求對仗。

對聯(lián)是一種獨立的文學體裁。它形成于中古，千百年來不斷發(fā)展，明清時期臻于全盛。文人們大都參與對聯(lián)的創(chuàng)作，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品，也有其創(chuàng)作理論和技巧的研究工作，是一種完全可以和詩、詞、賦、文并列的文學樣式。在今天，由于對聯(lián)尚有其獨特的社會需求（例如春聯(lián)、挽聯(lián)、賀聯(lián)、廳堂聯(lián)、商業(yè)用聯(lián)等），反而比其它的文學樣式更有市場。對聯(lián)的結(jié)構(gòu)是固定的，無論其長短，都由上聯(lián)和下聯(lián)兩個部分組成，上下兩聯(lián)的字數(shù)要完全一致。

對聯(lián)講究“對仗”。對仗的講究是從律詩中移植發(fā)展出來的。有關對聯(lián)中對仗的具體要求，下文都會講到。

對聯(lián)的基本特點 1.字音的要求

最早的對聯(lián)，可能對字音并沒有明確的要求。但在長期的創(chuàng)作實踐中，受律詩對仗的影響，也形成了關于對聯(lián)字音方面的一些具體要求。所謂字音要求，只是關于字的聲調(diào)的平仄類別的要求。為此，有必要對“平仄”問題作些介紹。

字音的平仄

漢字的讀音有聲調(diào)的類別。漢代以后，出于對文字作品誦讀的音律美感的追求，人們開始重視對漢字讀音聲調(diào)的分類，也開始重視對詩文作品中字音聲調(diào)的調(diào)配。

在漢字中，有一類字的聲調(diào)是平穩(wěn)而沒有升降變化的，這種字被叫作“平聲字”。還有一些字的聲調(diào)有起伏變化或發(fā)音短促等特點，可以根據(jù)其情形再分為幾個小的類別。由于這些小類的字的發(fā)音具有“非平聲”的特點，就將所有非平聲的字歸為一個與“平聲”相對立的類別，叫作“仄聲字”。有規(guī)則地調(diào)配使用平聲字和仄聲字，可以獲得誦讀的音律美感效果。

古代的漢字被分為平聲、上聲、去聲、入聲四個小類，凡平聲讀法的字歸平聲類，其上聲、去聲、入聲三類字都歸仄聲類。每個漢字在古代時是什么聲調(diào)，最終要憑專門的“韻書”來確定。

在今天的普通話中，許多漢字的聲調(diào)類別與古代不同了。尤其是古代的入聲字，是一種發(fā)音短促的字，在普通話中已經(jīng)改變了它們的音值，發(fā)音已經(jīng)不再短促了。它們的聲調(diào)有的成了平聲，有的成了上聲，有的成了去聲。這種情況叫作“入派三聲”，就是說古代的入聲字類別消失，這一類別的字分別歸入了原來的平聲、上聲、去聲三個類別中了。另外一個情況就是普通話的平聲字有“陽平”和“陰平”兩個類別，而古代的平聲字只是一個類別。

在今天的漢語方言中，有的地方還完整保留了原來的入聲字的讀音類別，有的方言中則只是能體現(xiàn)出原來的入聲字的讀音痕跡。

如此一來，漢字的“四聲”就有了兩個系統(tǒng)。一個是古四聲：平聲、上聲、去聲、入聲；一個是今四聲：陰平、陽平、上聲、去聲。論其平仄，古四聲是“平聲”字歸平聲類，其“上聲、去聲、入聲”字歸仄聲類；今四聲是“陰平、陽平”歸平聲類，其“上聲、去聲”字歸仄聲類。

《太平廣記》卷247《詼諧》三記載了出自《談藪》的一段文字：

重公嘗謁高祖，問曰：“天子聞在外有四聲，何者為是？”重公應聲答曰：“天保寺剎?！背龇陝⑿⒕b，說以為能。綽曰：“何如道‘天子萬?！?？”

《梁書·沈約傳》也有一段類似的文字：

帝問周舍曰：“何謂四聲？”舍曰：“‘天子圣哲’是也?！比坏劬共蛔裼?。

按照古四聲的標準，“天保寺剎”、“天子萬福”、“天子圣哲”的聲調(diào)正好都是“平上去入”，“剎”和“?！?、“哲”都是入聲字?！疤熳邮フ堋庇兄谌藗凅w會古四聲的面貌。

有人用“豬油炒菜”、“希奇古怪”、“三國演義”等字樣來作為今四聲的代表字，也能收到和“天子萬?！鳖愃频呐e例效果。

在對聯(lián)的創(chuàng)作中，古音的標準和今音的標準都可以使用。如果選用的是古音的標準，就要按照古四聲的讀音規(guī)定用字。如果選用的是今音的標準，就要按照今四聲的讀音規(guī)定用字。在同一副對聯(lián)中，不可以混用古四聲和今四聲兩套標準。

入聲字歌訣

由于入聲字在普通話中已經(jīng)解體而歸入了其它的調(diào)類，所以母語是普通話的人辨別入聲字就比較困難，而閱讀和寫作格律詩詞和對聯(lián)卻都是需要能夠辨別入聲字的。為此，筆者編制了兩則《入聲字歌訣》，可以幫助人們記住一些入聲字，找找入聲字的感覺：

（一）六伯黑，不白皙，忒齷齪，沒出息。貸谷麥，織竹席，毒剝削，逐什一。嗇吃喝，食苜蓿，惡服飾，益積蓄。欲竊物，掘穴窟，昨日暮，跖入屋。猝突兀，魄觳觫，怕失色，匿帛幕。急雀躍，腳躓跌，逸角落，鼻憋厥。忽覺察，戟割截，血瀝漉，卒歿絕。

（二）七叔俶，擊羯狄，越朔漠，伐弒逆。啜冽雪，齧菽粒，歷代北，踏石礫。執(zhí)節(jié)鉞，發(fā)矢鏑，克貊國，若霹靂。馘魅傑，裂畜腹，抉敵目，酷殺戮。力搏畢，賊殪斃，得匹駃，值百鎰。復失域，立業(yè)績，獲爵祿，錫玉璧。疾雜學，悅墨翟，執(zhí)木鐸，習八佾。

這兩則歌訣中所有的字都是入聲字。另外，根據(jù)漢字的規(guī)律，與這些字聲符相同的字也是入聲，所以讀者可以類推而知道更多的入聲字。當然，要鑒別所有的入聲字，最終要依賴字典來確定。

字音的三點一般要求

對于對聯(lián)的字音，有下列三點要求：第一，上聯(lián)尾字用仄聲字，下聯(lián)尾字用平聲字。第二，字音的平仄，一般兩兩交替使用，在次序為一、三、五的位置上可以隨便。第三，上下聯(lián)偶數(shù)對應位置上的字平仄相反。例如：

說文解字，研神理而設教； 琢鳳雕龍，緣道心以敷章。

這副對聯(lián)題詠的是大學的漢語言文學專業(yè)，上聯(lián)體現(xiàn)其語言文字學的特色，下聯(lián)體現(xiàn)其文學的特色。用上述關于對聯(lián)字音的第一點要求來檢核，可以發(fā)現(xiàn)：上聯(lián)尾字“教”是仄聲，下聯(lián)尾字“章”是平聲。

晉地花開，善美品行為世范； 中華棟起，精深學問作人師。

這副對聯(lián)是為晉中師范學院題寫的，首尾嵌入了“晉中師范”四字。其平仄的模式是“仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平”，用上述關于對聯(lián)字音的第二點要求來檢核，可以發(fā)現(xiàn)它符合平仄“兩兩交替使用”的規(guī)定。由于次序為一、三、五的位置上字音平仄可以隨便，所以“品”字位當平而仄?！皩W”是入聲字，本來就是仄聲。

文源三晉，永沐人文輝舜地； 化澤八埏，長流圣化燦堯天。

這副對聯(lián)是為網(wǎng)易“三晉文化交流”博客圈子成立兩周年的慶祝活動題寫的，聯(lián)中散嵌了“三晉文化”四字。史稱堯都平陽，舜都蒲坂，都在山西境內(nèi)，所以用“舜地”、“堯天”來代指山西。聯(lián)中讓“文”與“化”在句首和句中兩次相對，強調(diào)了這個博客圈子的“文化”主題?！霸础迸c“澤”、“沐”與“流”都是帶“水”旁的字，“輝”與“燦”是帶“火”旁的字，也是一種刻意的安排。這副對聯(lián)的平仄模式是“平平仄仄，仄仄平平平仄仄；仄仄平平，平平仄仄仄平平”，由于一、三、五的位置上字音平仄可以隨便，所以“三”字當仄而平，“八”是入聲字，屬于當平而仄?！皾伞笔侨肼曌?，本來就是仄聲。拿上下聯(lián)二、四、六位置上的字對照，可以發(fā)現(xiàn)其平仄都是相反的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)就是平聲；上聯(lián)是平聲，下聯(lián)就是仄聲。

2.詞性與詞義的要求

上下聯(lián)對應位置上的字詞，其詞性要求相同。例如： 豪語劉邦分大小，鴻文宋玉判雌雄。

這副對聯(lián)的內(nèi)容是對“風”進行題詠。劉邦作過《大風歌》，其中有“大風起兮云飛揚”的句子。宋玉作過《風賦》，其中說風有“雄風”與“雌風”的區(qū)別?！昂馈迸c“鴻”都是形容詞，“語”與“文”都是名詞，“劉邦”與“宋玉”都是名詞，“分”與“判”都是動詞，“大小”與“雌雄”都是形容詞的組合。

三碗武夫降猛虎，千杯文士賦佳音。

這副對聯(lián)的內(nèi)容是對“酒”進行題詠?！叭迸c“千”都是數(shù)詞，“碗”與“杯”都是量詞，“武夫”與“文士”都是名詞，“降”與“賦”都是動詞，“猛”與“佳”都是形容詞，“虎”與“音”都是名詞。

上下聯(lián)對應位置上的字詞，其詞義的范疇要求相類。例如： 夏季微風天爽快，秋時細雨地精神。

這副對聯(lián)是給朋友“夏季微風”作的嵌名聯(lián)。聯(lián)中“秋時”對“夏季”，“細雨”對“微風”，“天”對“地”，“精神”對“爽快”，它們不僅詞性相同，而且其詞義范疇都屬于同一小的類別。

北塞高山藏霧豹，南溟深壑潛云龍。

這副對聯(lián)是從《三國演義》的《大霧垂江賦》中集字而成?！澳稀睂Α氨薄保颁椤睂Α叭?，“深”對“高”，“壑”對“山”，“潛”對“藏”，“云”對“霧”，“龍”對“豹”，都體現(xiàn)著其詞義范疇都屬于同一小的類別。

3.語法結(jié)構(gòu)的要求

上下聯(lián)對應部分的語句成份內(nèi)部的語法關系要求一致。例如： 修身治學心須靜，待世交人品欲賢。

“修身治學”是“動賓＋動賓”，“待世交人”也是“動賓＋動賓”?！靶捻氺o”是“主語＋狀語＋謂語”，“品欲賢”也是“主語＋狀語＋謂語”?！靶奚碇螌W”是“心須靜”的狀語，“待世交人”也是“品欲賢”的狀語。

存善常來無量地，去邪總拜有緣堂。

這副對聯(lián)是為婁煩的一座廟宇作的，蓋廟的人叫劉存堂。“存善”是動賓關系，“去邪”也是動賓關系?！俺怼笔菭顒雨P系，“總拜”也是狀動關系?！盁o量地”是偏正關系，“有緣堂”也是偏正關系。“常來無量地”是動賓關系，“總拜有緣堂”也是動賓關系?！按嫔啤笔恰俺頍o量地”的狀語，“去邪”也是“總拜有緣堂”的狀語。

在對聯(lián)的這些要求中，最后的這條要求是最為嚴格的。如果創(chuàng)作出的對聯(lián)存在著上下聯(lián)內(nèi)部的語法關系不一致的情況，應該算是比較嚴重的瑕疵。

二、寫作對聯(lián)的預備練習的書：《聲律啟蒙》 《笠翁對韻》《聲律啟蒙》（見百度）

前人編輯了許多入門的訓練讀物，供初學者觀摩體會對聯(lián)的具體要求。例如《聲律啟蒙》中的“一東”部分：

云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。

貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。

再例如《聲律啟蒙》中的“六魚”部分：

無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗,胥靡困傅巖之筑；既逢周后，太公舍渭水之漁。終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長,共服宣尼休假蓋；恐彰己吝，誰知阮裕竟焚車。

麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮（KUAI）對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。

再例如《聲律啟蒙》中的“八齊”部分：

巖對岫（XIU），澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。

云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲。有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞陶侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠客，夢驚枕上五更雞。

熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。

認真閱讀體會這類型的材料，就能積累起關于對聯(lián)的感性認識，逐漸地就會無師自通，提高鑒賞能力。

三、對聯(lián)的寫作練習

——按命題要求造句

“雅、儒”七唱，算是示范：

— — | | — — | 雅人共賞聯(lián)都句，| | — — | | —

儒士同玩國粹聯(lián)。大雅沉淪文路阻，碩儒坎坷學風頹。風流雅士吟花月，淵博儒生論古今。

喜聞大雅清新句，厭睹酸儒造作詩。

舉止多文雅沉靜，言談盡碩儒大方。

網(wǎng)上聊天欣雅趣，屏前煉句喜儒風。

國粹駢文逢大雅，聯(lián)都偶句遇鴻儒。

第三篇：對聯(lián)的基本知識

對聯(lián)的基本知識

對聯(lián)，是中華民族獨有的文化瑰寶，素為大眾喜聞樂見。無論歲時節(jié)令、婚喪嫁娶，還是聚會慶典、行業(yè)開張，無不使用對聯(lián)，且常用常新，歷久不衰。對聯(lián)，作為一門文學藝術，其文辭之雋永精妙、意趣之深遠闊大、風格之多姿多彩，無不給人以藝術享受。正因如此，２００４年全國高考語文試題１５套中就有７套考了對對聯(lián)，且均以“出上聯(lián)，對下聯(lián)”作為新的仿寫題型，分值一般為４分，有的甚至高達６分。但據(jù)閱卷情況看，普遍失分現(xiàn)象嚴重，答題出現(xiàn)明顯失誤，現(xiàn)列舉主要誤區(qū)，望以之為鑒：

一、常識缺乏難成對

請看全國卷Ⅱ第２４題的部分答案：

第一題：

春暉盈大地，大地盈春暉、秋實壓枝低、落日映山紅

科學能致富，跟黨奔小康、技術顯身手、攜手奔強國

第二題：

國興旺家興旺國家興旺，人安居民樂業(yè)人民安康

無疑，上述錯誤都是相當缺乏對聯(lián)常識的典型表現(xiàn)，為什么？

所謂對聯(lián)，也叫“屬對”，屬，類也；對，配偶也。即以類字配成偶句以成，其最大特點是講究對仗。具體說，它要求上下聯(lián)字數(shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)一致，平仄相對，內(nèi)容大致相關或相反。就中學語文以仿寫題型出現(xiàn)的對對聯(lián)，只要求寬對，平仄不作限定。

訓蒙課本《千家詩》所附的《笠翁對韻》（東韻之一）寫道：“天對地，雨對風，大地對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙，日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁?！焙沃^對仗？這就是經(jīng)典闡釋：詞性上，名詞對名詞，動詞對動詞??結(jié)構(gòu)上，主謂對主謂，動賓對動賓??內(nèi)容上，或者正對，即兩個并列的事物相對，如“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”；“明月松間照，清泉石上流”?；蛘叻磳?，即上下內(nèi)容相反相襯，如“生當作人杰，死亦為鬼雄”；“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

由此可知，“壓枝低”、“映山紅”無法對上“盈大地”；“攜手”是動賓，無法對“科學”；“強國”是偏正，無法對“致富”這一動賓詞組；而“春暉盈大地，正氣滿乾坤”，“科學能致富，勤勞可興家”，“國興旺家興旺國家興旺，老平安少平安老少平安”就屬理想的正對。所以，要擬好下聯(lián)，首先要講究對仗。

二、意趣淺俗難貫通

也有些答案在字詞上很講究對仗，但在立意上膚淺庸俗，與上聯(lián)無法貫通，這也是對對聯(lián)的明顯失誤。如：

第一題：

春暉盈大地，夏日滿乾坤、秋風掃落葉

科學能致富，養(yǎng)豬可發(fā)財、體育可強身

第二題：

國興旺家興旺國家興旺，牛健壯羊健壯牛羊健壯

古人云：“意，猶帥也，無帥之兵，謂之烏合”。對聯(lián)的“意”，就是主旨意趣、思想情感。好的對聯(lián)，不僅要寓意明確，還要旨趣高遠?！八拿婧綒w眼底，萬家憂樂到心頭”之所以成為千古名聯(lián)，就是因為它表現(xiàn)了博大的人文情懷和高遠的思想境界。

因此，擬對下聯(lián)，為確保意念貫通，旨趣一致，必須認真品讀上聯(lián)，仔細揣摩關鍵字詞，充分把握其特點，是贊美還是批評，是祝福還是勉勵，題材是大還是小，風格是高雅莊重，還是清新明快、幽默詼諧，等等。

分析今年所考對聯(lián)，主要是春聯(lián)，其意趣主要有以下幾類：

１．詠春景，抒喜悅之情。如“處處春光好，家家氣象新”（全國卷Ⅲ）；“東風送暖大江南北春光好，雨露滋潤長城內(nèi)外氣象新”（全國卷Ⅲ）；“冬去春來千條楊柳迎風綠，民安國泰萬里河山映日紅”（全國卷Ⅰ）。只有根據(jù)上聯(lián)把握了題材與情感基調(diào)，才能對得意合神似。若以“夏日滿乾坤”對“春暉盈大地”，則了無意趣；以“秋風掃落葉”對之，則更是意趣相悖、庸俗之至。

２．寫時事，頌吉祥如意。借春聯(lián)反映國家人民命運、時代生活變遷，是相當普遍的；以春聯(lián)祈福納祥，也不只是對個人、家庭的祝福，更多的是對祖國江山的熱情贊頌、對社會前程的美好祝愿。如“祖國江山好”（全國卷Ⅰ），大題材，高境界，下聯(lián)必以“大地氣象新”、“乾坤氣象新”等對之，才顯大氣磅礴，意趣貫通。“國興旺家興旺國家興旺”（全國卷Ⅱ），若以“牛健壯羊健壯牛羊健壯”對之，則強弱懸殊，境界差之千里，實在幼稚可笑，膚淺俗氣。

３．說風習，樹文明之風。如“掃千年舊習，樹一代新風”（全國卷Ⅰ），“愛國誠信乃做人根本，求實謙虛為治學前提”（福建卷）就是此類，所對下聯(lián)就充分體現(xiàn)了題材相同、旨趣一致的原則。相反，以“養(yǎng)豬可發(fā)財”對“科學能致富”，則離題萬里，俗不可耐?！扒Ч盼恼乱庀刃小?，對對聯(lián)一如作文，務求境界高遠，格調(diào)高雅，上下意趣貫通。

三、用語生僻難思量

對聯(lián)雖形式簡短，但作為一種語言藝術，必須充分掌握其高度的概括特征，以最精煉的形式喚起人們的美感，擬寫對聯(lián)也就是煉字煉意的過程。但在考場上，很多人為求對仗，常常生造詞語，語意滯澀，令人費解。如：

冬去春來千條楊柳迎風綠，舊去新來萬戶人家遇事樂，愛聚情散萬絲淚痕罷酒香

國興旺家興旺國家興旺，軍喜樂民喜樂軍民喜樂

其中“舊去新來”、“愛聚情散”、“罷酒香”、“喜樂”均屬生造詞語，晦澀不通，這也是對聯(lián)大忌。

寫對聯(lián)，用語以貼切為上，既不可胡亂生造，也不能堆砌辭藻，嘩眾取寵，務必細心斟酌，反復錘煉，主要做到：

１．精心選擇近義詞。１９８５年全國“迎春——長城”征聯(lián)中，有這樣一幅應征聯(lián)，“東臨碣石濤聲舊，西近陽關柳色新”。此聯(lián)在立意、對仗、平仄等方面都很不錯，但“舊”表意不明，濤聲能有新舊之分嗎？幾經(jīng)斟酌，將“舊”換為“古”，則成為佳作。

２．下語務求有針對性。即用語切合特定的情、境、人、事，得體妥當。如魯迅病逝，蔡元培作挽聯(lián)如下：“著述最謹嚴，豈徒中國小說史；遺言太沉痛，莫作空頭文學家?！贝寺?lián)一是切合魯迅其人，說成就談遺囑合乎事實；二是切合哀悼之情，風格沉穩(wěn)謹嚴而深情。

四、修辭不顧難工巧

對聯(lián)極重修辭，為使作品形象生動、內(nèi)容深刻，往往需要靈活運用各種修辭手法，如：比喻、比擬、借代、排比、反復、頂真、雙關、疊字等。對下聯(lián)作為一種新的仿寫題型，一般有仿修辭的考查意圖，不明白這一點，就很難對得工巧。

譬如，“一代園丁樂”（全國卷Ⅲ），有人對之以“萬戶百姓喜”，就很不高明。字詞雖對仗工整，內(nèi)容卻難以貫通，原因就是不明上聯(lián)中的比喻——園丁喻人民教師。若明悟修辭相同的要求，就極易由園丁想到以“桃李”喻學子，這樣，鎖定了題材與意趣，“九洲桃李榮”就很容易對出了。所以，只有兼顧仿修辭，才能對得工穩(wěn)。

對對聯(lián)，除上述幾類問題外，還有兩點也須注意：一是上下聯(lián)忌用字重復，尤其是異位重復。如：科學能致富，勤勞能持家；二是忌合掌，即因上下聯(lián)反復使用同義詞，導致上下聯(lián)完全同義，表意貧乏。如：春暉盈大地，朝陽沐萬物；科學能致富，技術可脫貧。

對對聯(lián)看似容易卻艱辛，它是一個人學識積淀與語言修養(yǎng)的綜合反映，但只要我們注

重讀書養(yǎng)氣、勤于積累，時時把握“對仗工整、意趣貫通、用語貼切、修辭相同”的原則，定能妙筆生花，對出工巧佳作！

第四篇：如何寫作對聯(lián)

對聯(lián)寫作

最早人們在門上貼的并不是對聯(lián)，而是在桃木板上畫上神荼、郁壘這兩個門神。遠在周代就有用桃木來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的風俗。桃符本來是掛在大門兩旁，長六寸、方三寸的桃木板，后來在上面畫上這兩位門神的像為符。每年正月初一，家家戶戶換上新符。對聯(lián)寫作教案

【教學目的】

一、了解對聯(lián)的起源及含義

二、了解對聯(lián)的特點.三、掌握對聯(lián)的寫作

【教學設想】

對聯(lián)作為一種應用文體在2004年高考試題中出現(xiàn)，在此利用一個課時讓學生了解對聯(lián)的含義、起源和特點。學會對聯(lián)的寫作。

一、對聯(lián)的起源

最早人們在門上貼的并不是對聯(lián)，而是在桃木板上畫上神荼、郁壘這兩個門神。遠在周代就有用桃木來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的風俗。桃符本來是掛在大門兩旁，長六寸、方三寸的桃木板，后來在上面畫上這兩位門神的像為符。每年正月初一，家家戶戶換上新符。說明神荼、郁壘在此，妖魔鬼怪膽敢前來，就抓起來去喂虎，以保來年平安吉祥。北宋王安石曾在《元日》詩中描寫了這種古老的風俗：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！备鑴?<白毛>>中喜兒唱道：“門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來?！笨梢姡@種風俗流傳久遠。

到了唐以后，有人開始把桃符上的門神神荼和郁壘換成了秦瓊和尉遲恭。相傳，唐太宗李世民生病，聽見門外有鬼魅呼叫，以告群臣。秦瓊和尉遲恭戎裝立于門外，夜果無事。于是令畫工畫兩人像，懸掛宮門左右。后世沿用此習，秦瓊和尉遲恭就成了門神。

后來，因為用桃符的人多，而畫像又不易，所以就干脆把秦瓊、尉遲恭甚至神荼和郁壘的名字寫在桃板上，懸掛在大門兩旁，這就將桃符上的畫變成了文字，也就產(chǎn)生了對聯(lián)的基因。

隨著歷史的發(fā)展，人們的思想不斷進步，認為寫上幾個人的名字還不如寫上一些押韻上口的喜慶吉利的詩句，這樣就出現(xiàn)了第一副對聯(lián)：

新年納余慶

嘉節(jié)號長壽

--------五代時期后蜀王孟昶作

在明太祖的倡導下，對聯(lián)蓬勃發(fā)展發(fā)展，出現(xiàn)了一大批如解晉、祝允明、唐寅等對聯(lián)高手。例如解晉的：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

(毛澤東引用來給具有主觀主義態(tài)度的人畫像)

清朝才子紀曉嵐更是作對聯(lián)的高手。有一次，乾隆見紀曉嵐悶悶不樂，便問他有何心事。紀曉嵐請乾隆猜，乾隆以上聯(lián)回答“十口心思，思家思民思社稷.。”紀曉嵐見皇帝直猜到他心里，非常激動，馬上叩頭謝恩，以下聯(lián)道謝：“寸身言謝，謝天謝地謝君王?！?/p>

傳說，有一次乾隆皇帝微服私訪下江南，見到一戶農(nóng)家正在操辦喜事，乾隆一時興起，便派人送去幾個銅板和一副上聯(lián)“三個銅錢賀禮，嫌少勿收，收則貪財。”他滿以為這半聯(lián)會使對方難堪。沒想到這家的大人還沒來得及回答，只見一個十一二歲的頑童上前答道“兩間茅屋待客，怕窮莫來，來則好吃?！被卮鸬墓ふ擅?，反而使乾隆舉足不前，左右為難。

對聯(lián)經(jīng)過了這么漫長的歷史階段，已逐步變成了美麗的裝飾品。文雅的交際手段和給人以美的享受的藝術形式。

二、對聯(lián)的含義

對聯(lián)(雅一點叫楹聯(lián),俗一點叫對子。)就是兩兩相對的句子。(或是一種應用范圍極廣的文學形式應用文。是寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句（《辭典》釋）對聯(lián)是對稱的兩句話，上句叫上聯(lián)，也叫“初句”；下句叫下聯(lián)，也叫“對白”。它是由上下兩部分字數(shù)，句數(shù)完全相等，內(nèi)容相關，詞性相同或相近，停頓節(jié)奏一致，平仄協(xié)調(diào)的文字組成的文學樣式。)例如：

明月松間照

清泉石上流

藕入泥中，玉管通地理

荷出水面，朱筆點天文

三、對聯(lián)的特點

1、要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少。

2、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

3、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內(nèi)容相關，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復。

四、對聯(lián)的寫作

對聯(lián)最突出的特點就是對仗，對仗又可分為工對、寬對、借對和流水對等，只有掌握了這些特點，才會寫出較好的對聯(lián)。

1、工對

就是工整的對仗。要求很嚴，既要詞性相對，又要詞類相同，這才是工對。所謂詞性相對，就是名詞對名詞，代詞對代詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。所謂詞類相對，是指舊時把名詞又分為以下十幾類.。如：

天文(日月風云等)

時令(年節(jié)朝夕等)

地理(山水江河等)

宮室(樓臺門戶等)

器物(刀劍杯盤等)

衣飾(衣冠巾帶等)

飲食(茶酒餐飯等)

文具(筆墨紙硯等)

文藝(詩詞書畫等)

草木(花草桃杏等)

鳥獸蟲魚(麟鳳龜龍等)

形體(身心手足等)

人事(道德情才等)

人倫(父子兄弟等)

只有這些門類在對聯(lián)中對上后，才能稱得上工對。請看下面歌訣：

【天文】 天對地，地對天。日月對山川。祥云對瑞雪，暮雨對朝煙。北斗七星三四點，南山萬戶十千年。

【地理】 溪對谷，水對山。峻嶺對狂瀾。柳堤對花苑，洞壑對峰巒。舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。

【時令】 朝對暮，夏對春。五戊對三更。重陽對七夕，冬至對秋分。三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。

【國號】 今對古，漢對唐。五帝對三皇。三國分吳魏，六朝有宋梁。虞夏商周為四代，禹湯文武是三

【食饌】 茶對酒，飯對羹。美釀對香粳。炮羊?qū)庺~，煮筍對餐英。雪夜烹茶真韻事，春初煎韭見交情。例1

月下飛天鏡

云生結(jié)海樓

“月”和“云”既是名詞，又是天文類詞對天文類詞。

例2

曉鏡但愁云鬢改

夜吟應覺月光寒

“曉”和“夜”同是名詞，又是時令類詞對時令類詞。這兩聯(lián)均為漂亮的工對。

2、寬對

是針對工對而言的.。寬對要求不那么嚴格，只要詞性相同，就可以相對。

例1

山外斜陽湖外雪

窗前流水枕邊書

山陽湖雪四個名詞對下聯(lián)的窗水枕書四個名詞。

例2

閉門藏新月

開窗放野云

“閉”“藏”兩個動詞對下聯(lián)“開”“放”兩個動詞。

3、借對

借對的構(gòu)成方式有兩種：一種是借義，一種是借音。

因為一個詞有兩個以上的意義，作者在聯(lián)中用的是甲義，同時又借用它的乙義或丙義來與下聯(lián)構(gòu)成工對，這就是借義的借對。例如：

歧王宅里尋常見

崔九堂前幾度聞

“尋常”的甲義是平常，但古代八尺為“尋”，兩尋為“?！?，兩尋為常，所以又以它的這個乙義，拿來對數(shù)目“幾度”，就非常工整。

除了借義，有時借它的讀音來與下聯(lián)相對。例如：

滄海月明珠有淚

藍田日暖玉生煙

借“滄”的讀音“蒼”表顏色，來與下聯(lián)表顏色的“藍”來相對，而且“?！睂Α疤铩?，“月”對“日”，“明”對“暖”，“珠”對“玉”等，都是工對，既是詞性相對，又是同類詞相對。

4、流水對

流水對又稱串聯(lián)。指一聯(lián)中相對的兩句關系不是對立的，且單句意思不完整，合起來才構(gòu)成一個意思，似流水而下，故稱流水對。或者可以這樣理解；它的上下兩聯(lián)不是并列關系，而常是因果、條件、假設等主從關系，屬偏正關系，內(nèi)容串聯(lián)，這就構(gòu)成了串對。例如：

野火燒不盡 // 春風吹又生 一籽入地 //萬粒歸倉

為有犧牲多壯志 敢叫日月?lián)Q新天

以上三個例子,全都是由流水對組成的.既然串對的兩聯(lián)不是并列關系，那上下兩聯(lián)是并列關系的對聯(lián)，就屬于正對和反對了。正對上下兩聯(lián)所表達的內(nèi)容相似或相關，用來表現(xiàn)相近或相似的事物。從兩方面來說明一個事物，描繪一種景象。例如

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心

春蠶到死絲方盡

蠟炬成灰淚始干

浮舟滄海

立馬昆侖

反對是用來表現(xiàn)相反的事物，上下兩連的內(nèi)容是相反的。例如

柳絮體媚無骨氣

梅花形瘦有精神

紅軍中，官兵夫，衣著薪餉一樣

白軍中，將校尉，飲食起居不同

六、對聯(lián)的分類

1、春聯(lián)：春節(jié)時張貼在門上的對聯(lián)；

高天冬去蘇萬物

大地春回放百花

爆竹兩三聲人間是歲

梅花四五點天下皆春

2、喜聯(lián)：用于祝賀婚娶、建新屋、遷居；

歡慶此日成佳偶

且喜今朝結(jié)良緣 百年恩愛雙心結(jié)

千里姻緣一線牽

3、壽聯(lián)：他人過生日，送對聯(lián)祝壽；

體健身強宏開壽域

孫賢子肖歡度晚年

壽比南山松不老

福如東海水長流

4、挽聯(lián) ：哀悼死者的對聯(lián)。

煙雨凄寞，萬里名花凝血淚

音容寂寞，清溪流水是哀聲

月照寒楓，空谷深山徒泣淚

霜封宿草，素車白馬更傷情

5、楹聯(lián)（名勝聯(lián)）：用于堂屋、大廳前部柱子上的對聯(lián)，多縷刻于木版懸掛在柱上，具有永久性；

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊?？矗簴|驤神駿；西翥靈儀；北走蜿蜒；南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四周香稻；萬頃晴沙；九夏芙蓉；叁春楊柳。

數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習樓船；唐標鐵柱；宋揮玉斧；元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘；半江漁火；兩行秋雁；一枕清霜。

6、行業(yè)聯(lián)

美味招來云外客

清香引出洞中仙

臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑

看古人看今人看古看今人看人

7、書畫聯(lián)

無可奈何花落去

似曾相識燕歸來

8、其它聯(lián)

二三四五

六七八九(橫批：缺衣少食)

七、高考名題舉例

例

1、下面都是春聯(lián)的上聯(lián),請選擇其中一題對出下聯(lián)。(山東等考卷)

第一題

掃千年舊習

__________(樹一代新風)

祖國江山好

__________(大地氣象新)第二題

冬去春來千條楊柳迎新風

______________________(民安國泰萬里河山映日紅)例

2、下面都是春聯(lián)的上聯(lián),請選擇其中一題對出下聯(lián).(云南等考卷)第一題

春暉盈大地__________(生機滿乾坤)

科學能致富

__________(勤勞能發(fā)家)第二題

國興旺家興旺國家興旺

___________________(老平安少平安老少平安)練習

1、下面都是春聯(lián)的上聯(lián),請選擇其中一題對出下聯(lián)

處處春光好

__________(家家氣象新)

一代園丁樂

__________(九洲桃李榮)

東風送暖大江南北春光好

______________________(雨露滋潤長城內(nèi)外氣象新)

爆竹聲聲脆

——————————（祖國日日新）

滿園春色好

——————————（遍地面貌新）

爆竹聲聲舊風俗舊習慣隨舊歲離去

——————————————（春風習習新思想新氣象伴新春到來）

2請同學們每人收集20副對聯(lián).總結(jié)：

對聯(lián)是一朵小花，是我國民族民間傳統(tǒng)文化中一朵精巧別致的小花；對聯(lián)，是一條小溪，是我國古老文化長河中一條清澈的小溪。它以工整的對仗，和諧的音調(diào)，特有的書法，為我國廣大人民群眾所喜聞樂見。這種文學形式在世界各國中是獨一無二的，是我國特有的瑰寶。希望同學們發(fā)揚光大。

資料搜集

下面是一副春聯(lián)的上聯(lián)，請對出下聯(lián)。（4分）

普天同慶，一片紅霞迎旭日

例：大地騰歡，萬條綠柳舞東風（只要求寬對，對仗1分，仄起平落1分，內(nèi)容2分）附錄：懷人聯(lián)

（01）哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；

孤忠報楚國，余**及漢湘人（屈原）（02）何處招魂，香草還生三戶地；

當年呵壁，湘流應識九歌心。（屈原）

（03）鹿野舟沉王業(yè)兆，鴻門斗碎霸圖空。(項羽)（04）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（項羽、勾踐）

（05）剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。（司馬遷）

（06）云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。(蘇武）

（07）青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。（王昭君）（08）志見出師表，好為梁父吟。（諸葛亮）（09）成大事以小心，一生謹慎；

仰宗臣之遺像，萬古清高。（諸葛亮）（10）功在朝廷，原不分先主后主； 名高天下，何須辨襄陽南陽。（諸葛亮

（11）三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。（諸葛亮）（12）質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；

樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。（陶淵明）

（13）盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。(李白）

（14）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。（李 白）（15）民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。（杜 甫）（16）滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。（杜 甫）

（17）草堂留后世，詩圣著千秋。（杜 甫）（18）詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心（杜甫

（19）楓葉四弦秋。根觸天涯遷謫恨；

潯陽千尺水，勻留江山別離情（白居易）（20）筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；

堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。（白居易）（21）寫鬼寫妖高人一等；剌貪剌虐入木三分。（蒲松齡）（22）四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（范仲淹）（23）沈酣于東海西湖南州北國之游夢里溪山尤壯麗； 括囊乎天象地質(zhì)人文物理之學筆端談論自縱橫。（沈 括（24）鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東流去；

美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。（辛棄疾）（25）大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；

漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風。（李清照）

（26）猶留正氣參天地；永剩丹心照古今。（文天祥）

（27）文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時北來。（岳 飛）

（28）數(shù)點梅花亡國恨，三分明月故臣心。（史可法）

（29）鬼狐有性格，笑罵成文章。（蒲松齡）

（30）英雄作事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；

自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。（孫中山）

（31）著作最謹嚴，豈徒中國小說史；

遺言猶沉痛，莫作空頭文學家（魯 迅）

（32）譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。（魯 迅）

（33）一門父子三詞客，千古文章四大家。

（“三蘇”和韓愈、柳宗元、王安石、蘇軾四位散文家）

（34）身入狼邦壯志匹夫生死外 心存燕國瀟寒易水古今流

（35）生死一知己 存亡兩婦人

（36）鬼狐成性格 笑罵成文章

（37）青山有幸埋忠骨白鐵無辜鑄佞臣

（38）三過其門虛度辛壬癸甲 八年于外平成河海江淮

1.指出下列對聯(lián)所指行業(yè)：

松竹贈綠素雅為佳

芝蘭送香淡雅最奇

神州到處有親人不論生地熟地

春風來時盡著花但聞藿香木香

男添莊重女添俏

夏透風涼冬御寒

雖然毫末技藝

卻是頂上功夫

刻刻催人資驚醒

聲聲呼汝惜光陰

2.指出下列壽聯(lián)所指年齡：

逾古稀又十年可喜慈顏久駐

去期頤尚廿載預征后福無疆

明月有恒紀年合獻九如頌

長春不老添閏當稱百歲人

不惑但從今日始

知天猶得十來年

天上月圓人間月半月月月圓逢月半

今夕年尾明朝年頭年年年尾對年頭

《岳陽樓記》創(chuàng)新練習之謎語、對聯(lián)篇

一、謎語

1、中華兒女不媚外（《岳陽樓記》一句）

其喜洋洋者矣

2、本科畢業(yè)舉杯賀（上樓格，《岳陽樓記》一句）

慶歷四年春

上樓格：

屬移位類謎格，又名：登樓、登樓臺、魁斗、踢斗等。規(guī)則：謎底須在三字以上，最后一字移至首字前來讀。例如：“放眼全球”[哲學名詞一]，謎底是“世界觀”，按格扣面為“觀世界”。

掉首格：

別名：調(diào)首格、調(diào)頭格、掉頭格、睡鴨格、乙上格、低首格等。謎底需三字以上，第一字與第二字互換位置。例如：丘

(打《岳陽樓記》一句：山岳潛形)“山”與“岳”互換切合謎面。

4、是進亦憂退亦憂（成語一）樂在其中

5、《岳陽樓記》 [打語文用語一] 范文

6、眾怒——氣象萬千（別解）

7、唯余清波——濁浪排空（會意）

9、前不著村，后不巴店——是進亦憂，退亦憂（會意）

11、用——連月不開（象形）

四面湖山歸眼底；

萬家憂樂到心頭。

此聯(lián)獨辟蹊徑，寫風景，言簡意賅，只在出句點破而已。下聯(lián)筆鋒突轉(zhuǎn)，從四面湖山的空曠即而想到萬家憂樂，這是全聯(lián)的主題所在，立意也就在于此。作者若沒有真摯的憐憫之心，是絕不會寫出這樣的聯(lián)句的。

第五篇：對聯(lián)對仗基本知識淺談(一)

對聯(lián)的三個基本要素；辨四聲、知平仄；曉聯(lián)律，明對仗；意境幽，情趣雅；

一般上聯(lián)仄聲收尾，下聯(lián)是平聲收尾

一言的聯(lián)律，簡單呢上聯(lián)是：仄，下聯(lián)是：平

兩言聯(lián)，上聯(lián)：（仄）仄

下聯(lián)：（平）平

這個要說明下，括號里的字可平可仄的，三言聯(lián)，括號里的字可平可仄 上聯(lián)：（平）（仄）仄 下聯(lián)：（仄）（平）平

四言聯(lián)：（平）平（仄）仄

（仄）仄（平）平

這些很少單獨用。

多是和五言或者七言聯(lián)律組合起來用的。長聯(lián)的聯(lián)律，一般就是由以上的聯(lián)律，和五言、七言聯(lián)律組合起來用的

例如，四面楚歌，虞姬歌舞悲垓下===== 又如，月如鉤，何人垂釣太湖魚。這個是三言和七言組合而成

還有一言聯(lián)需要講下，這個多是用在對聯(lián)里的領字

古往今來，關于一言聯(lián)，就只有一個聯(lián)，上聯(lián)是 死，下聯(lián)是生 但是這個生是倒過來的

取意是做人寧可站著死，絕對不會坐著生

常見的五七言聯(lián)的聯(lián)律

五言聯(lián)：上聯(lián)（仄）仄平平仄

下聯(lián)平平仄仄平

上聯(lián)（平）平平仄仄

下聯(lián)（仄）仄仄平平

第二個要素、曉聯(lián)律，明對仗

所以說，五言聯(lián)律，就這四種情況

同樣，七言聯(lián)律，和七言詩律是一樣的。也有四種情況分別是 因為聯(lián)律源自詩律，有共通的地方很正常的哦

七言聯(lián)，只是在五言聯(lián)前面加了兩個字，如果五言前兩個字是平平，七言只是在其前面加了兩個仄仄，可以有三仄尾的

例如鄭板橋題聯(lián)，月來一地水。這個就是典型的三仄尾 中華聯(lián)律通則修訂稿，也承認了三仄尾是允許的哈

七言聯(lián)，只是在五言聯(lián)前面加了兩個字，如果五言前兩個字是平平，七言只是在其前面加了兩個仄仄，上聯(lián)：：（平）平（仄）仄平平仄。下聯(lián)：：（仄）仄平平仄仄平。

上聯(lián)：（仄）仄（平）平平仄仄，下聯(lián)： ：（平）平（仄）仄仄平平，上聯(lián)：（仄）仄（平）平仄平仄，下聯(lián)： ：（平）平（仄）仄仄平平

上聯(lián)：（仄）仄（平）平仄仄仄，下聯(lián)： ：（平）平（仄）仄仄平平

關于兩點要說下

第一根據(jù)中華聯(lián)律通則，對聯(lián)不忌孤平，但我一直認為五七言聯(lián)律中應盡量避免

第二對聯(lián)的聯(lián)律不同與格律詩的詩律的地方是，對聯(lián)不存在對句救。上聯(lián)出律，對方無義務幫你救過來的哦

六言聯(lián)的聯(lián)律，就是把七言聯(lián)去掉第五字即可

講到這里，同時也有另外兩點需要告訴大家

第一關于散聯(lián)，對聯(lián)和詩一樣，詩有古風之說。古風沒有格律要求；有的對聯(lián)同樣也是這樣。也沒有聯(lián)律的要求，有的人把這些不合聯(lián)律的聯(lián)，叫散聯(lián)。

例如

醒時唯見假 假而不虛，醉里方悟真 真又成空。

這一聯(lián)就屬于這樣的散聯(lián)

我們學習對聯(lián)首先要學習這些符合聯(lián)律的聯(lián)

第二、對聯(lián)中也有特殊的格式，如魚竿韻。這個以后會給大家講到的。

我們學習完聯(lián)律，下面開始給大家講下對仗

對仗

剛我們說了，對聯(lián)有四個基本特征

其中一條就是形式對稱。這個大家都知道，對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。

古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是“對仗”這個術語的來歷。對仗也稱對偶，就是把同類的概念或?qū)α⒌酶拍畈⒘衅饋?，?gòu)成兩兩相對的語句，就叫對仗也叫對偶?，F(xiàn)在是推行雙軌制 我們接著講下對仗

對聯(lián)是一種文學形式 對仗是一種修辭手法 對聯(lián)忌三平尾的

接著我們來看下對仗的幾種常見分類。分別是工對，寬對，串對，借對，無情對，當句自對，A、工對

句型結(jié)構(gòu)一致，詞性相對的對仗，就是工對。如

綠樹村邊合，青山郭外斜。（綠樹對青山）

雨洗涓涓凈，風吹細細香。（涓涓對細細）

B、寬對 和工對相比較為寬松的對仗，對仗不嚴格、不工整的對子。是一種基本做到對仗的形式，常常是因為專用名詞或“不以詞害意”等原因造成的對仗。

三山半落九天外，一水中分白鷺洲。（九天外對白鷺洲）

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（碧草對黃鸝，詞與詞組對，春對好，名詞與形容詞對）C、串對，就是流水對。是將一個意思分成上下聯(lián)來表述，內(nèi)容連貫，語氣銜接。上聯(lián)和下聯(lián)若單獨考慮沒有獨立意義、在語法關系上。

上下聯(lián)分別是一個復句的兩個分句；來邏輯上，上下聯(lián)聯(lián)合起來，形成對仗，構(gòu)成承接、遞進、轉(zhuǎn)折、選擇、因果、假設、目的等關系。例如 心如明鏡何須拭；身似流云自在閑

野火燒不盡，春風吹又生 D、、當句自對

即出句與對句本句內(nèi)還有另有對仗的對子。只是相對的詞有時字數(shù)相等，有時不等而已 這里要知道一點，當上聯(lián)采用了當句自對，那么下聯(lián)對仗可放寬。東澗水流西澗水，南山云起北山云。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中

E、借對，這個又叫假對。一般有兩種形式

一種是借字義的。比如：

酒債尋常何處有，人生七十古來稀?！鸥Α辞?其中，八尺為尋，二尋為常，對此視為數(shù)量詞對對七十

又如：

歸心千古終難白，啼血萬山都是紅?！嫔矫瘛丛伓霹N〉 這里的白，是辯白的意思，而紅卻是本意，紅色的意思。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。——杜甫《九日》 用竹葉青酒中的竹葉，對對句的菊花。

另一種是借字音的。比如：

水舂云母碓，風掃石楠花。——李白《送內(nèi)廬山》 以楠諧男，兒子的意思，對出句的母字。

又如：

廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！虾迫弧兑妼ぁ?以楊諧羊，對出句雞。如：

事直皇天在，歸遲白發(fā)生。——劉長卿《送穆諭德》 以皇諧黃，對對句白。

F、無情對

對聯(lián)的一種格式，對聯(lián)一般要求上下聯(lián)內(nèi)容要相關，配合要緊密。但有一種對聯(lián)，只講究上下聯(lián)字詞相對，至于內(nèi)容則各講各的，絕不相干，使人產(chǎn)生奇譎難料，回味不盡的妙趣。這就是所謂的“無情對”。

無情對必須有三個要點

一、逐字相對；

二、上下必須具備極強的歧義效果，以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標準；

三、大量采用借對法。

淡淡離愁(1725950856)21:10:54 上聯(lián)：雄黃酒；

下聯(lián)：牡丹煙。五月黃梅天，三星白蘭地。

關于無情對，我們會在以后講課中專門介紹 還有一種對聯(lián)也比較有意思，叫回文聯(lián)

這樣的聯(lián)正讀倒讀都可以成為一聯(lián) 例如

畫上荷花和尚畫===

又如，老樹枯枝懸月冷== 居然天上客，客上天然居

這些都是回文聯(lián)

（待續(xù)）