第一篇：吳洪濤個人

吳洪濤，72年出生于湖北。1992年來德化，1993年開始從事陶瓷工藝美術(shù)工作。先后在富貴紅陶瓷藝術(shù)廠等多家陶瓷企業(yè)任職。在工作中，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)水平；在生活中，遵紀(jì)守法，為人誠實，和諧處事待人，做一個合格的文明市民。

2004年起在富貴紅陶瓷藝術(shù)廠工作，先后擔(dān)任質(zhì)檢員技術(shù)人員，造型設(shè)計人員等職，為富貴紅陶瓷藝術(shù)廠的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。2006年5月被評為助理工藝美術(shù)師，2014年5月被評為中級工藝美術(shù)師。從2008年起，擔(dān)任富貴紅官窯文化研究所副主任，分管研究所的工藝材料工作室，燒成試制工作室和設(shè)計創(chuàng)作工作室工作，帶領(lǐng)研究技術(shù)人員積極研發(fā)新產(chǎn)品。

2005年，本人設(shè)計制作的作品《青春麗人》獲得了第17屆——20屆世界模特小姐大獎賽唯一指定的獎杯和獎品；2006年設(shè)計創(chuàng)作的作品《天賦靈犀》等作品被第七，十一屆中國國際投資貿(mào)易洽談會指定為國賓禮品；2008年設(shè)計創(chuàng)作的《天球瓶》獲得第五屆東盟十一國博覽會指定國賓禮品；2008年設(shè)計創(chuàng)作的紅瓷系列作品獲得深圳國際博覽會“金獎”。同時，在2006—2007年，本人參加了富貴紅陶瓷廠與泉州市科技局共同合作的科技項目《高溫大紅釉產(chǎn)品研發(fā)》工作，作為釉料配方工藝負(fù)責(zé)人，和同組人員出色地完成該項目的科技研發(fā)。該項目獲得泉州市科技成果進(jìn)步獎。

本人熱愛陶瓷工藝美術(shù)行業(yè)，今后也將努力工作，積極探索創(chuàng)新，使自己的專業(yè)水平更上一層樓。

第二篇：吳洪濤操盤總結(jié)

吳洪濤操盤總結(jié)

私募一哥吳洪濤：我的交易技巧和瘋狂的期貨人生（有點長，干貨不少）

2016-11-17 吳洪濤 期樂會

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20年期貨證券從業(yè)投資經(jīng)驗，網(wǎng)絡(luò)昵稱“金牌！狙擊手”。中國第一批股民，1994年進(jìn)入外盤期貨交易。同年10月轉(zhuǎn)戰(zhàn)國內(nèi)市場。后任職黑龍江農(nóng)墾管局高級研究員。1997年任職天琪期貨齊齊哈爾營業(yè)部業(yè)務(wù)總監(jiān)。2003年為企業(yè)做大額套期保值。2009年創(chuàng)辦佛意投資公司。2014年11月增資1000萬，并更名為善境投資管理（上海）有限責(zé)任公司。

藍(lán)海密劍第五屆第二季度（2012.12.24-2013.3.22）第三名，凈值2.0745，全國第七屆期貨大賽（2013.3.28-2013.9.26）鼓勵獎，凈值2.51，全國第八屆期貨大賽（2014.3.28-2014.9.26）優(yōu)秀獎，凈值2.41111，藍(lán)海密劍第六屆（2014全年）集團(tuán)軍組第一名，凈值4.85。

（本文來自：被業(yè)內(nèi)稱為“豆粕王”且被媒體評論為新晉“私募一哥”的善境投資總經(jīng)理吳洪濤前段時間在一次金融下午茶活動為廣大投資者分享其交易歷程及交易理念。發(fā)言整理：七禾網(wǎng)。）

大家好，今天有幸可以和大家一起來共同分享、交流?，F(xiàn)在和大家分享的有兩點，一個是心的歷程，第二個是責(zé)任。我覺得這是做期貨最重要的兩個點，如果你的心都沒把握好，給你再好的東西也是枉然。1

做期貨，一個是心態(tài)，另一個就是責(zé)任，所謂責(zé)任就是你在做期貨中是否準(zhǔn)備好要冒多大險，你的所作所為對家庭造成多大的后果。例如在投資中有很多人虧得很慘，對我說需要我的幫忙，我會明確的告訴他，這個忙我?guī)筒涣?，但是我可以告訴你我的一些方法和投資技巧，因為你的心我不能讀懂，我也改變不了你的心，在我的文章里說過，如果你在期貨交易有很多年了，或者是你的人生已經(jīng)過了三、四十年了，還停留在原來的基礎(chǔ)上，那就證明你原來的思維和想法是有問題的，只有改變你的思維才能改變你的人生。如果你在期貨交易市場上還是在一直虧損，那么我就會告訴你，你的交易思維以及邏輯上有問題。此外，很多人在博弈上認(rèn)為這個詞是貶義，實際上分解開，博是博學(xué)的意思；弈是棋局，如果你想下對棋就必須了解棋局，你連局都不了解你怎么進(jìn)入這個市場。

很多關(guān)于我的報道都是十倍幾十倍的收益，你們認(rèn)為這是我想的，其實我真的不想，就如去年我在虧損后今年決定平穩(wěn)點做。我2300建的豆粕多單，3500獲利平倉，你說我是暴利嗎？我是把行情吃到了。有些人則認(rèn)為這么大的行情，我去做復(fù)利，難道我賺取35%就不做了嗎？

3、4年可能才等來的這一輪行情，那你可能就錯過了。所以在我認(rèn)為的期貨市場和你們認(rèn)為的是不一樣的。

我在做期貨時第一步是去杠桿，我認(rèn)為自己在交易中就是瘋狂的，可以說我就是一個劍客，劍客最大的榮譽是在將對方擊倒后，把對手的劍裝在自己的劍筒里，我熱衷于比賽，在比賽中你可以控制好自己的欲望，而且大家都在注視著你的曲線，只要上漲趨勢走強(qiáng)，那么關(guān)于你的消息報道都會出來，但若你的曲線下行回落，那么就會有人說你是瘋子，人性就是這樣。在期貨市場中，我是把它當(dāng)成現(xiàn)貨來做的。有些人談到暴利，在我看來并不是說到它殘暴，因為這么一大輪行情，你能吃透是最關(guān)鍵的，剛才我說到的，本來你可以收獲30%利益，但你卻要來個復(fù)利增長，這個市場中不存在復(fù)利，大家都說復(fù)利是地球上第十一大奇跡，前十大奇跡沒人做到，那第十一大奇跡你也不能做到，巴菲特是復(fù)利的典范，但他也有幾次虧的很慘的時候，但是他錢多，大戶和散戶不是在一個起跑線上的，所以我現(xiàn)在做期貨也同樣把它當(dāng)成做現(xiàn)貨。

期貨有利也有弊，現(xiàn)在就來說說它的好處，期貨是有杠桿的，我隨時可以根據(jù)我的情況來放杠桿，不需要任何成本，不需要更多時間來浪費，比起現(xiàn)貨獲得利益更多，我會根據(jù)自己的方法一點點下單，所以我把杠桿放到最低，這時候就會有人疑問，最低能賺錢嗎？最低能賺錢，你心態(tài)好了自然就能賺錢，你心態(tài)不好自然就是賠錢，所以做交易的時候一定要把杠桿降下來，你的心態(tài)就好了，通過心態(tài)的調(diào)整你再去做交易就會好了，隨著盈利的變大把杠桿慢慢放大。我這輪行情，整體交易在大家看來可能有時倉位會達(dá)到60-70%，但是基本上在平時和期貨日報的比賽上倉位也是在50%-60%之間，所以我想告訴大家我始終在出金，因此有些曲線并不好看，我個人認(rèn)為曲線是給別人看的，自己的資金自己最清楚。5萬賺到4000萬，4000萬撤走了3000萬，剩下的1000萬去年虧到了300萬，你說我是賺錢還是虧錢了？但是我的曲線卻會很難看。

所以在期貨市場中，第一我們就要去杠桿，把杠桿降到最安全的程度，如果你們膽大，我建議是5%的倉位為你的下單基準(zhǔn)點。第二，要控制自己能夠做到的和控制自己不能夠做到的，在這個市場，我們控制不了任何東西，但是我們可以控制好我們的資金，控制好我們的交易量，控制好我們的交易頻率、開倉比例、止損……

在策略上，你們買的理由是什么？你買多少？能承受多大的風(fēng)險？這三個，后面一個是最關(guān)鍵的。很多人在做期貨幾乎都說沒事，下賭注賭一把，而我則會告訴你，你賭的不僅僅是你的下半生，還有與你有所關(guān)聯(lián)的親人，以及等等，可能有些人沒有想到那么全面，如果換做是我，我會在我的經(jīng)濟(jì)能力范圍內(nèi)去介入，而贏得的資金用來填補(bǔ)我需要的東西，其次就是買保險，我現(xiàn)在就已經(jīng)買了很多保險，所以沒什么后顧之憂，就在投資期間我有一次虧損了七百多萬，但對我的影響并不是很大，這就是你最好的資金管理方式。我從做期貨到現(xiàn)在，沒從家里拿過一分錢，我是一邊上班一邊做期貨，把每月工資的一些零頭攢下來，差不多有三五年的時間，我將這些錢放進(jìn)期貨市場，無論是盈利還是虧損都是獨自一人面對，從不告訴給親人讓其增添不必要的煩惱，就像有一年我掙了一千萬也沒有告訴親人，一是自己想給家人一個驚喜；另一個原因就是不知道這錢最后是不是能真的賺到。只要你的賬戶沒把錢拿出來，這就不是屬于你的錢。

做期貨就該規(guī)劃好一切，布局好自己的未來，在沒有形成盈利模式的情況下，盡量控制好你的倉位：單品種不要超過15%，多品種不要超過20%-30%，這樣的倉位我個人認(rèn)為風(fēng)險已經(jīng)是很大了，若能降到更低，那樣就更好，之前有提及到的一個倉位我會控制到5%，而這個5%，怎么介入，我通常是2%先介入試探，逐漸介入，再扔2%，最后將那1%介入，這樣可以很好的觀察，當(dāng)逐漸介入時發(fā)現(xiàn)這只品種下跌兩次后，你最后的介入1%就可以不用再次加倉了，做期貨就是這樣。做資金管理就是這樣，只要進(jìn)去之后它是虧錢的就不要再往里進(jìn)了，很多人盲目進(jìn)入，這樣的交易方式就有問題。

另外就是在什么時候該加減倉位，什么時候止損，這些你都得想好了。至于在行情上，我個人認(rèn)為后期布局的所有策略才是最重要的，行情如同擲硬幣，概率輸贏，只能作為參考，并不能作為拿來定律，僅依靠來做決定。

在期貨市場首先是場內(nèi)資金管理，然后是場外資金管理。場內(nèi)資金管理是讓你賬戶的生命周期變長，場外資金管理是教你怎么讓家庭更幸福，心態(tài)更好。拿我個人來說，這一輪行情中，我最初的比賽資金是150萬，因為重量級最少要100萬，我給自己留了50萬的回撤。4月1號回撤了9%之后行情開始上升，突破了2430點的時候，我開始加倉，這時我的150萬應(yīng)該在270萬左右，我把倉位全部加滿。因為我認(rèn)為只有行情剛剛突破的時候是最安全的，這時候不加倉什么時候加倉？我把所有盈利都用來加倉，能加兩手的不加一手，一直加到2600點的時候就不加了，同時趕緊出金，保持倉位和總資金的比例在40%。有人說可以滾雪球越滾越大，但是滾雪球最終都會碎，雪球越大虧的越狠，心態(tài)會越差。而且力度也很難掌握，稍微一用力就碎了，輕了又挪不動。所以第一次出金我出了500萬，剩下將近有400萬資金放在賬戶里沒動，從2600點開始漲到2800點，突破2600后又加了倉，又出金。這樣我的心態(tài)就比較好，哪怕后面打回去，打爆倉了，我今年還是賺了好幾倍。所以千萬要記住，在市場中不要滾雪球，終有一天會把雪球滾壞，因為你的倉位越加越大，就算有1000點的行情，100點的回調(diào)就可能爆倉。我就習(xí)慣把錢裝自己口袋里，很多人說那你翻更多的倍數(shù)不是更好嗎，我說我是要賺錢，名是給別人看的，錢才是自己的。大家可以看到我每個賬戶都是盈利出金，只要賬戶里錢超過400萬，賺100萬我就從賬戶里拿出來，因為我不知道未來會怎么樣。在期貨市場里，你拿5萬，100萬，1000萬最后的結(jié)果都是一樣，但是心態(tài)絕對是不一樣的。我身邊很多朋友都是5萬起家，這5萬沒了也無所謂，就是想看看最終能賺多少，沒有任何壓力，拿大資金做壓力就會大很多。而且拿輕資產(chǎn)賺錢還有個好處就是你知道怎么賺錢，你就可以不斷去復(fù)制。很多人說我兩年半賺了兩次十倍，暴利的頻率太高了，其實我就是把我第一次盈利十倍的經(jīng)歷反復(fù)復(fù)制。所以我建議大家拿5萬做，當(dāng)變成20萬，100萬時我相信你已經(jīng)知道怎么做了。輕倉你就可能有暴利，拿這么些錢沒什么心理壓力，那大資金就很可能要出現(xiàn)問題。

技巧問題是我們在操作之前要把所有問題都想出來。市場就上升、下降、橫盤三種變化。再細(xì)分就是真突破、假突破。真突破里面有突破之后不回調(diào)，突破之后回調(diào)，突破之后橫盤，突破之后橫盤再突破。假突破就是一會兒多一會兒空，有的假突破突破之后又回到震蕩區(qū)間，有的假突破突破之后又直接往下掉。行情大致就是這些變化，要對這些變化都有計劃，如果把市場中的所有變化都想到了我們的勝算就會高。不能再行情出來之后再想策略，而是行情一變化就可以拿出策略。我的模式就是擅長做大規(guī)模的行情，震蕩行情我就不會，去年一直橫盤我就一直賠錢。有人找我做指導(dǎo)，我說你們不怕虧就跟著我做，我最多砍過十二次倉，還繼續(xù)做第十三次，你敢跟嗎？因為我認(rèn)為主力是有成本的，不是閑著沒事震蕩，震蕩洗盤次數(shù)越多，離行情突破越近。很多人扛了三次之后就不扛了，結(jié)果行情一下就起來了。所有的基本面都顯示在低位了，震蕩就是在洗盤，洗的次數(shù)越多你越要保存體力。在行情一突破的時候，不管真突破假突破，在我眼里都是真突破，我就會追近3%的倉位，按正常10%的倉位算。因為走完之后才知道是真的還是假的，走之前誰也不知道，所以不要先考慮是真突破還是假突破，像這次豆粕的行情一突破2450點根本沒有回調(diào)，一口氣漲了200點。像棉花突破之后也沒有回調(diào)，你等了半年的行情還在糾結(jié)真突破假突破，會耽誤很多時間和錢。在市場中一定要記住，就是突破跟進(jìn)，錯了就止損。這是沒有回調(diào)的情況，如果回調(diào)了也很好，能把倉加回來，這很像現(xiàn)在豆粕的行情。豆粕去年的高點是3000，前段時間差不多就到了3000點，好多人認(rèn)為利空了，我說先別著急，也有可能是突破回調(diào)了，如果真的是突破回調(diào)，3000點踩穩(wěn)了那下面的行情怎么走還不知道。所以現(xiàn)在謹(jǐn)慎的拿多單，破了低點一定要止損，1%、2%的輕倉就能玩，怎么洗都洗不掉了，只要真來行情了我就能賺。一般在止損點以上保留6%的倉位，行情突破之后再次突破，這是最漂亮的圖形，突破前期高點再加倉慢慢加4%的倉位，完成10%倉位的布局，這是比較理想的狀態(tài)。還有一點，我設(shè)置了兩個止損，就像三個孩子，別一錯了就全揍一頓，哪個犯錯了就哪個止損。4%的倉位加完發(fā)現(xiàn)錯了就趕緊減，別到底下的止損點再去止損，那就虧錢了。遇到假突破也一定要止損，止損會使你賬戶的生命周期變長，并不是單純的賠錢，不止損很有可能一下子就賠狠了。很多行情在上漲之前都會有假突破，就像跳水，站的直挺挺的肯定跳不了至少會有個下蹲屈膝，真正跳的時候也會先向下再向上跳，這是自然規(guī)律，行情也是一樣。這波行情上了2400點又砸下來，上了2400點又砸下來，碰到這種情況就必須止損。但是如果再向上的話還得繼續(xù)玩，永遠(yuǎn)按3%、4%的倉位玩，不要突然放大，不然節(jié)奏就會亂。所以每次交易倉位都是固定的，雖然倉位在加，但是那是因為你的資金在增長。你100萬的時候倉位3%，120萬的時候還是3%，但是實際手?jǐn)?shù)已經(jīng)增加了，這種加倉的速度是按照資金比例加的。大家可以看下自己的資金曲線，這是你的賺錢模式，如果是上升慢下降快的就趕緊停下來不要再做了。

對于逆勢加倉，原理上我是不認(rèn)同的，但是又有兩個點位是可以逆勢加倉。第一個是相鄰的震蕩區(qū)間，打到下沿的時候可以逆勢加倉，這樣你可以買一個很便宜的位置，而且支撐點比較好設(shè)。第二個是順大勢，逆小勢。大家都說“牛市中買陰線，熊市中賣陽線”，在期貨市場中，每次行情沒破30天，60天的大周期，每次打回到大周期附近就買，不要管基本面，基本面都是人說的，行情是錢走出來的，我多半信行情不信人說的。我不喜歡跟別人討論行情，期貨就1%—5%的人盈利，一屋子100個人里只有5個人是賺錢的，有什么可討論，越討論越虧，越討論你思路越亂。所以做期貨不需要商量，自己看完自己做決定，拿個本子寫上怎么買怎么賣，賺了知道哪里賺的虧了知道哪里虧的，一定要寫交易計劃。通過你的計劃，一筆行情中里面每個加倉點、減倉點、平衡點都記錄下來，通過這個計劃賺了十倍，就反復(fù)復(fù)制。雖然有時候還會有閃失，像我去年一樣，但最終還是能夠賺錢。如果你不斷出錯，就要把交易頻率降下來，我們不能控制行情，但能夠控制交易量、交易頻率、持倉比例，一旦出現(xiàn)問題就要及時調(diào)整。只要不斷記錄下來，漸漸變成機(jī)械化的加倉減倉止損止盈，那你就離賺錢不遠(yuǎn)了。

接下來是止損，和大家一樣我也對止損這一塊非常糾結(jié)，賠錢還是很難受的。第一種方式是把倉位放小不做止損，但也不是完全不止損，就是做一個大估計止損，這樣心態(tài)就會好。假如你賣在2300點，砍在3500點，100萬資金用2%的倉位做10手單子這一輪行情下來虧11萬，90萬賺11萬還是容易一點，但是如果只剩10萬要賺回90萬就很難了。當(dāng)你盈利的時候一定要敢于加倉，我會拿著1%的單子做飄單，基本不做止損，但是有一個原則，大周期改變了就一定要出來。另一種方式是設(shè)兩個止損，先設(shè)一個止損均價，再上下浮動設(shè)兩個止損價位，破第一個就先出來一部分。假如我們認(rèn)為3000點是阻力位，破了3000打算砍倉，但是這時主力很容易就打到2800，等我們一砍完倉就見底。但是如果設(shè)置了兩個止損位，以原來2900的位置為標(biāo)的，一破2900先砍掉50%或者40%，因為分析錯了所以要把風(fēng)險先降下來，剩下的50%設(shè)在2860的位置或者再遠(yuǎn)一些，兩部分加在一起也差不多是在原來2880的位置上，但是就有一半的單子會少被洗出來。就像之前加倉一樣，不管真假突破，一突破就先進(jìn)3%的倉位。打個比方說，100萬砍1萬比較容易，但100萬砍20萬看著難不難受。止損大家都能止，錢少的時候都容易，錢多的時候都難。還有人說要做模擬單，我不贊成，我認(rèn)為哪怕你做一手豆粕也行。就像手放在桌子上，拿筷子怎么戳都沒事，放把刀試試，心態(tài)完全不一樣。在一個完全沒有心理壓力的狀態(tài)下大家都能賺錢，賺了錢就覺得自己所向無敵了，一進(jìn)市場風(fēng)險馬上就暴露出來就會虧錢，所以我覺得模擬單完全沒有意義。4

前兩部分是關(guān)于交易方式和技巧的歸納，這一部分是對行情的歸納。就像認(rèn)識一個人一樣，陌生人你張口就跟別人借錢，別人根本不會搭理你。認(rèn)識幾十年的朋友，大家相互間都非常熟悉，這時候就能借錢。行情也是一樣，一個不熟悉的行情就敢把錢往里投相當(dāng)于你把錢借給了一個陌生人。所以你要對行情特別了解，吃的很透很透才有可能暴利，一波行情走了多少，下個阻力位在哪心里都要很清楚。行情的歸納首先看行情的頂部和底部是怎么形成的。像農(nóng)產(chǎn)品的頂部比較難找，不用著急去摸頂，少的時候可以做一個月，多的時候可以做三個月。底部少說三個月，多則半年。在低位也是跌了就買，價格升高了就平，這樣的短線操作也能賺到錢。等做完兩三個月再找長線的機(jī)會就不會著急，像去年的底部做了六個月，要是一直拿著長線都被折磨死了心態(tài)也壞了?；蛘哌@兩三個月索性不做，把資金去別的品種里找機(jī)會。但是黑色的頂部和底部70%在三天結(jié)束，有時候甚至一天，所以做黑色就要發(fā)現(xiàn)不對趕緊跑?？偠灾褪且獙Ω鱾€品種的行情進(jìn)行歸納，各個行情的頂部底部都是不一樣的，打開好幾個畫面拿只筆慢慢看，就看出性格了。第二是對最大波動和最小波動的判斷。最大波動指的是每月波幅，每季度波幅和每年波幅。在每年的三四月份是什么用，在五六月份是什么樣心里都要有素，從這個盤整區(qū)到那個盤整區(qū)是多少個點都要記清楚。就拿豆粕來說，每輪小波段是200點，像在2250到2450震蕩；再大一點波段是400點，從2300走到2700；一波行情一年平均漲幅在1000點左右。我一直說到3500了，現(xiàn)在的行情已經(jīng)走出了六年的平均值1100點，現(xiàn)在已經(jīng)1200點了，這也是我在3500拼命減倉的原因。第三是季節(jié)波動的歸納。做空做五月，做多做九月。因為五月是所有利空消息產(chǎn)生的時候，美國進(jìn)口、到港率、南美產(chǎn)量確定、小豬小牛小羊消費上不來，應(yīng)該做空。而在九月美國進(jìn)口的已經(jīng)用的差不多了，小豬小牛小羊都長大了，再不好的需求也會成為一個價格的高點。2015年行情雖然不好，價格也是從六月漲到了八月，漲了500點。要是股市再配合說不定能上3000，但是那時候剛漲兩天股市就跌停。那會兒很多主力都是跨市場用資金，股市跌停再補(bǔ)進(jìn)去就抽期貨市場的資金，就拖累了行情，但是這種系統(tǒng)性風(fēng)險我們也沒辦法預(yù)測。下圖（圖一）中的高點分別是2008年7月，2009年7、8月，2010年8月，2011年8月，2012年9月，2013年9月，2014年8月。這就是季節(jié)性高點，幾乎都產(chǎn)生在7、8、9月，因為這會兒是需求旺季。所有企業(yè)都要從5、6、7月準(zhǔn)備從國外大量進(jìn)口，到港、分銷都需要時間，要準(zhǔn)備滿足7、8、9月的需求。你吃透了這些就會產(chǎn)生暴利，并不是因為人殘暴貪婪倉位重，而是因為我真正吃透了這些。行情這么大，我不會因為要復(fù)利30%，一到我就不玩了。當(dāng)你踩對了行情的時候一定要把行情吃透，為下一波點背虧錢做準(zhǔn)備。這一把賺30%，下一把虧30%就白玩了。這一把賺十幾倍，把大部分利潤提出，留20%的資金再利用，就算虧沒了還是賺錢的。有大行情該賺錢的時候就一定要把行情抓到最后，別認(rèn)為我今天完成30%、50%的任務(wù)就結(jié)束。如果這一次沒吃透，下一次行情可能要一兩年才出現(xiàn)。這個圖形（圖二）是我去年年底做的，當(dāng)時我就分析市場上第一個壓力位是2700,3000,3500，大家可以看2700這個點位是多少個低點形成的，而3000這個點位是多少個低點和相對高點形成的。這圖形并不是我隨便畫的，每個高點和每個低點都對應(yīng)著當(dāng)時的基本面，再回溯可能找不到，但是確實是當(dāng)時的基本面創(chuàng)造了圖形。3500點是區(qū)間高點，回踩3000點，我就是用這種劃格型的方式來找每一個區(qū)間。因為糧食的產(chǎn)量受當(dāng)時的生產(chǎn)成本、生產(chǎn)資料決定，所以經(jīng)常呈塊狀。如果這一波在3000點撐住了，就很有可能在3000點到3500之間走?？磮D三，很明顯的四年一個周期，這是一個糧食的生產(chǎn)周期，每四年必須出現(xiàn)一次減產(chǎn)。這波行情現(xiàn)在在調(diào)整，等到破3000點再去考慮看空，我看不了一個月后的行情，農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)常半個月基本面就變化了，像現(xiàn)在行情一往下走，漫天利空的消息，市場信息比行情轉(zhuǎn)化的還快。所以只要不符合我交易系統(tǒng)的行情我就不做，我喜歡做農(nóng)產(chǎn)品就是因為周期性明顯，從關(guān)鍵價位，高低點區(qū)間，季節(jié)性變化都很規(guī)律。現(xiàn)在炒的很火的“拉尼娜”現(xiàn)象，最后對美國沒有影響，美國利用消息把價格拉高全世界賣，美國的所有報告都是圍繞國家利益。圖一

圖二圖三

我不知道大家如何界定時間周期，是不是拿上一個月叫短線，拿上一個月就叫長線？其實不是這樣，期貨市場的行情特別快，有時行情就走一個月多，所以不要把時間固定，而要把收益固定，如果短期獲得暴利，超過兩倍就算暴利，就一定要減倉。這里指的不是總資金，而是在使用的資金，拿5%的倉位想賺總資金的兩倍那不可能，拿10%的資金在短短一周內(nèi)賺了30%那就是暴利，這時要記住千萬不能瘋狂的加倉。我加倉是這樣，突破之后再突破我不會加倉，除非再形成盤整，圖形呈收斂型我才會加倉。從大周期加倉可以多加一些，小周期少加一些，假如通過日線加倉可以加100手，通過4小時K線圖就加50手，2小時K線圖就加20手。時間周期越短，加倉比例越小，因為周期越長準(zhǔn)確率越高。6

在期貨市場上把什么都?xì)w納好，什么時候加倉，什么時候減倉，不要怕市場不給你機(jī)會。賬戶經(jīng)歷的時間越長，你對市場看的越透徹。有時候雖然沒賺錢，但是經(jīng)歷了這么多年你就會慢慢看的懂行情。只要活下來，手上有資金，哪怕五萬、十萬、二十萬都沒關(guān)系。做期貨賺錢和虧錢跟你的資金規(guī)模沒關(guān)系，有一百億該虧還是虧，五萬該賺還是賺。此外，不要把自己明確劃為長線或者短線，有時候拿著長線，行情走著走著又回頭了。我之所以總結(jié)豆粕區(qū)間是200點，是因為200點正好爆倉，400點是半倉交易正好爆倉，800點是10%的倉位爆倉，所以主力算的很清楚，不會浪費一點子彈。包括銅從這個盤整期到那個盤整期剛好5000點，一個30%的倉位正好爆倉。橡膠從這一輪行情到那一輪行情就是10%的倉位爆倉。棕櫚油2013、2014年每輪行情500點，一輪行情一個人爆倉了趕緊跑。去年股指空頭就打了10%，往下一調(diào)，從5100點調(diào)到4800點，五倍杠桿的人就爆倉了，一平倉四倍杠桿的人也爆倉了，四倍一抗不住三倍的也受不了，最后大家包括連私募都受不了。好多砍完倉大家都不做了，一來利多的消息又集體做多，價格又往上走了。所以交易中第一不要讓自己倉位太大，不能虧錢，第二是要落袋為安，不能把盈利轉(zhuǎn)為虧損。

誰是吳洪濤？！

吳洪濤身材精瘦，是一位佛教信徒，手上總是戴著一串佛珠，而他的公司名字也透露出他的宗教信仰。第一次見到吳洪濤的時候，很難想象他已經(jīng)有近20年的期貨經(jīng)驗。1994年，才20歲的吳洪濤是一位有了一年股齡的股民。當(dāng)時的股市正處于熊市，市場一片悲觀，而吳洪濤也漸漸覺得股票市場上賺錢的機(jī)會越來越少了。

這時一個做外盤期貨的代理公司香港嘉迪映入?yún)呛闈难酆?。?dāng)時這家公司正好在哈爾濱建立了一個期貨營業(yè)部，主要代理S&P500、可可、外匯等品種。雙向的交易機(jī)制使得投資者只要找對方向就有賺錢機(jī)會，這種交易模式使得吳洪濤放棄了股市，帶著3萬元資金轉(zhuǎn)戰(zhàn)外盤期貨市場，而當(dāng)時他的工資只有200元。那段“交易完睡覺，睡完覺繼續(xù)交易”的日子，吳洪濤現(xiàn)在仍記憶猶新。每天早上6點開盤，一直交易至第二天的凌晨1點半收盤。當(dāng)時一大群人在大廳里做盤，困了就去睡一會兒。在交易室一呆就是好幾天，有的時候雙休日才回趟家，就像現(xiàn)在青少年打網(wǎng)游似的?！碑?dāng)時年紀(jì)輕，精力旺盛，現(xiàn)在如果大連交易所開夜盤就熬不起了?！眳呛闈f。夢魘開始

外盤期貨杠桿雖然大，但是由于交易連續(xù)性比較好，連續(xù)漲跌停的情況不多，因此吳洪濤雖然沒賺大錢，卻也沒虧多少錢。1994年年底，國家取締境外交易，吳洪濤把錢取出轉(zhuǎn)投國內(nèi)期貨市場，然而這一決定卻使得他損失慘重。

1994年10月份，吳洪濤開始關(guān)注鄭州交易所的綠豆期貨。與外盤不同的是，鄭州盤綠豆經(jīng)常出現(xiàn)連續(xù)漲跌停的情況，吳洪濤曾目睹綠豆期貨出現(xiàn)連續(xù)22個漲停板，這令他心驚肉跳。但他也看到了一個朋友拿著3萬元賺了8個漲停板變成了70萬~80萬的誘人神話。1995年春節(jié)前后吳洪濤正式入場交易，他選擇了做空綠豆，從當(dāng)時綠豆價格3200元/噸，空到2800元/噸，幾乎都是短線。從而獲得了30%左右的回報率，后來市場最低跌至2750元/噸出現(xiàn)反彈。吳洪濤選擇在2800元/噸左右開始做多，當(dāng)綠豆價格反彈至3000元/噸時，吳洪濤認(rèn)為，反彈已經(jīng)達(dá)到前期跌幅的一半，又該翻空了。吳洪濤記得那天翻空的日子是4月17日。

但是行情并未像吳洪濤所想象的那樣下行，卻出現(xiàn)了詭異的窄幅震蕩。4月19日上午，綠豆波動不足4個點(當(dāng)時綠豆的最小波動是2個點。)，總持倉量為12萬手，而一個上午的成交量僅為幾千手。下午一開盤綠豆價格一路狂飆，從3000元，一口氣沖到3800元。遠(yuǎn)月合約沖到4100元，由于吳洪濤當(dāng)時倉位比較重，行情沖到3600的時候他就爆倉了。他輸?shù)舻牟恢皇亲约旱?萬元，還有他從母親以及姐夫那借來的2萬元。初嘗爆倉滋味的吳洪濤并不甘心，陸陸續(xù)續(xù)繼續(xù)往賬戶充錢，就想把錢賺回來。他在3800元/噸追多，卻不曾想到三四個跌停板將綠豆價格一下子從3800元/噸跌到2800元/噸。從1995年春節(jié)正式入金交易，到8月6日，吳洪濤把所有的錢全輸了，虧損10萬元。套保慘敗 爆倉之后，吳洪濤沒有資金翻本，于是走上了期貨從業(yè)人員道路。當(dāng)時天龍期貨在齊齊哈爾市建立營業(yè)部，由于年輕，加上培訓(xùn)部的經(jīng)歷，吳洪濤成為了業(yè)務(wù)總監(jiān)，1996~1997年升職為副總經(jīng)理，1998年又回到總部。其間經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)，吳洪濤感覺自己已經(jīng)能夠賺到錢了。“曾經(jīng)也有一兩個月內(nèi)賺2~3倍的經(jīng)歷，期貨公司也拿我做標(biāo)桿開始宣傳，但事實上一年下來，大賺大賠。這種狀況堅持了3年，公司宣傳的時候卻只宣傳好的不宣傳壞的，所以我在外面的名聲一直很好。”吳洪濤說。2003年年初，天琪期貨(原名天龍期貨)被糧油集團(tuán)收購了。當(dāng)年大連盤開始異?；鸨?，吳洪濤于是和幾個朋友做套期保值，因為有套保盤，心里有底，而且操盤手有3~4個人，做得相對穩(wěn)定，1個億資金累計交貨4萬噸大豆，交貨的時候盤面是3億~4億的資金，能賺5000萬。2003年秋，吳洪濤再次遭遇慘敗。當(dāng)時吳洪濤和農(nóng)場預(yù)訂了1萬噸的大豆，訂購價格2400元/噸，并支付了5%的保證金。然而10月份，期貨市場價格大漲，從2400元/噸暴漲，吳洪濤在2700元/噸就開始套保，下了1500手空單(1.5萬噸大豆)。豈料，在吳洪濤套保之后大豆期貨價格繼續(xù)飆漲，吳洪濤看著期貨價格脫離現(xiàn)貨太遠(yuǎn)，于是每漲50點繼續(xù)加倉，當(dāng)大豆價格漲到2850元/噸的時候，他的持倉已經(jīng)達(dá)到了6000手(6萬噸)。由于空單與所持有的訂單數(shù)額相差懸殊，當(dāng)大豆?jié)q至3000元/噸時，吳洪濤的大部分投機(jī)空單選擇止損出局。不過行情并未隨著吳洪濤投機(jī)盤的退出而結(jié)束，大豆的漲勢勢如破竹，一口氣沖至3500元/噸。此時農(nóng)戶選擇違約，因為退還300元/噸的違約金給吳洪濤后，農(nóng)戶還能凈賺1000元。而這讓吳洪濤的處境更為尷尬，只能選擇在3500元/噸的位置繼續(xù)砍倉，累計虧損近7000萬。理財之路整體來看，在2003年~2006年的兩年半時間里，吳洪濤的業(yè)績并未有太大變化，保持持平。2006年~2008年金融危機(jī)之前，吳洪濤開始有盈利了，有時候半年就能分紅利給客戶。然而2008年“十一”長假的金融海嘯讓吳洪濤再次遭遇大幅虧損。

不過這一年也是吳洪濤最重要的人生轉(zhuǎn)折點，當(dāng)時他發(fā)現(xiàn)所有商品都砸到10年以來的低點，農(nóng)產(chǎn)品和銅下方空間已經(jīng)有限，于是他辭掉工作建立了自己的團(tuán)隊。他花了半年時間，終于在2009年5月份時，團(tuán)隊和800萬資金都基本到位。

2009年，800萬資金獲得了80%的盈利。2010年初時的2000萬資金到年底獲得了60%的收益，2011年初時的4000萬資金又進(jìn)而盈利15%，2012年則虧損10%。2013年年初至今，吳洪濤已將去年的虧損抹平并實現(xiàn)15%的盈利。今年吳總的賬戶翻個100 200 倍是沒問題的，去年是虧損的，個人的賬戶V型翻轉(zhuǎn)，從頂部到底部，但并不是實際情況。因為我做期貨喜歡出金。打個比方，如果一百萬的賬戶，翻一倍凈值成為2倍，出金1百萬后再翻一倍，凈值成為4倍，以此類推，我的凈值是一百萬，但可以翻十倍二十倍等。如果某一天，看到賬戶凈值成為了10萬，可能大家想，吳洪濤怎么虧沒了呢，其實我只虧損了九十萬。包括今年的賬戶，我也是這么做的。我只喜歡出金，不喜歡入金，我去年1000萬，虧到了三百萬，今年不會太高興，賺回了虧損，略有盈余。我去年虧損在股指和豆粕上，今年在豆粕上有盈利，今年豆粕的行情比較明顯，我在微博上談到了，行情比較明顯。如果沒抓到行情，說明功夫做的不夠，美國的商業(yè)基金，三月十五，凈空單四萬張到凈多單三萬張，凈多單增加七萬，4月2日，凈多單增加值16萬手，這時候不能再做空了。他們比我們聰明，市場肯定有變化，我關(guān)注南美天氣，并且我有套保等經(jīng)驗，我了解到巴西問題不大，阿根廷天氣可能干旱。2003年中國五十四天的干旱，春旱影響出苗，秋澇影響收割和儲存，對于豆類是很大的影響，影響收割影響播種，阿根廷統(tǒng)計數(shù)據(jù)出后明顯減產(chǎn)，官方統(tǒng)計300-400萬噸減產(chǎn)，私下統(tǒng)計減產(chǎn)500萬噸左右，所以我動用半倉做多，在2300左右時千手多單，產(chǎn)品做多，共14000手單子。春節(jié)附近，我個人的賬戶盈利一百萬左右，我采取措施是沒有余地的殺入。當(dāng)機(jī)會來臨的時候，一定要痛打落水狗，去年我被它欺負(fù)的夠嗆，所以當(dāng)我反擊時毫不猶豫。我的風(fēng)格就是這樣：當(dāng)行情啟動時，第一機(jī)會要毫不猶豫加倉，行情啟動時，我動作很快，到2500余點時，我個人賬戶六百萬，我減倉至滿倉，到第一個漲停板時，應(yīng)該是2750，我全部平倉。為什么這時候平倉，因為我的收益太快了，短短的一個月的時間，我十倍收益，這也算是暴利了。有人問我，為什么不讓利潤奔跑，我說我奔跑的太快了，我需要休息一下了。我沖刺太快了，當(dāng)我在微博上曬豆粕漲了四百點，有問，你怎么就賺了十倍了呢，我說你們不知道我加倉的貪婪。小時候打仗時，好幾個人打我，我不跑，我會抓住一個使勁削。我做豆粕也是這樣的。我去年從豆粕上的虧損，我都賺回來了。2800點到現(xiàn)在，平倉后我做短線，豆粕從行情的啟動到現(xiàn)在，豆粕已經(jīng)上漲一千一百多點，是過去六年的全年上漲的平均幅度，所以向上的空間要小于向下的空間，但這個位置不敢做空，因為好多基本面尚未釋放，我只能先把賬戶的盈利落到口袋。有人問我，吳洪濤，你是不是瘋子，你怎么老滿倉？

我是滿倉，但我總是出金，我六百萬出金兩百萬，我四百萬我還是滿倉。八百萬時我出金四百萬，剩下四百萬我還是滿倉。在我眼里，我做期貨就是這樣，我大賽上經(jīng)常排第一，有人問我怎么做到的，我回答說，前十名和后十名的性質(zhì)是一樣的，都是賭徒，不一樣的是前十名賭賺了，后十名賭賠了，無非是運氣的問題。所以我不認(rèn)為我的方式大家可以復(fù)制，但要記住，當(dāng)你得勢的時候已經(jīng)要狠賺，賺錢的時候不多賺，賠錢的時候還是得賠回去，多賺一些，賠的時候能剩下一些。學(xué)會出金，不要看圖形，不要太看重凈值。我個人做期貨09年開始做資產(chǎn)管理，從5萬到四千萬，我就是邊做邊出金買房和商鋪，為什么呢？我要完成我自己的財富積累，期貨市場上，我從5萬做到四千萬，我還要從兩百萬做到的上億。金牌！狙擊手

一個好的“狙擊手”要有極強(qiáng)的忍耐力、承受力、判斷力和執(zhí)行力。首先，作為一個狙擊手要學(xué)會隱藏自己，在目標(biāo)沒有出現(xiàn)的時候，要有忍耐力、承受力去等待目標(biāo)出現(xiàn)。當(dāng)目標(biāo)出現(xiàn)，機(jī)會來臨時，要有敏銳的判斷力，并能果斷地扣動扳機(jī)消滅目標(biāo)，并迅速撤離。如若失手也絕不戀戰(zhàn)，耐心等待下一次機(jī)會的出現(xiàn)。我們在未知的情況下去研究，最后得出來的結(jié)果也不是很確定的。而在實際市場中我覺得可以確定的，就是一個你的機(jī)率和布陣方式，很多投資者都是行情好的時候拼命加倉，行情不好的時候盲目減倉?；蛘哔嶅X的時候是十幾手，等賺幾筆之后變成大重倉開始操作，這樣你的風(fēng)險就特別大了。我覺得在期貨操作中，無論是賺錢還是賠錢，你得保持同等手?jǐn)?shù)。只有當(dāng)你賺錢的時候，你是10手賺錢，你虧錢也是10手虧錢的情況下，你的風(fēng)險基本上賺和虧能達(dá)到正比。但是如果我們賺錢的時候持續(xù)加倉，我們虧錢時不加倉，在這種情況下，那我們就能完成一個穩(wěn)定盈利了。

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第三篇：洪濤筆記整理

? 西方政治哲學(xué)誕生于古希臘，是由于古希臘有著獨一無二的城邦政體的政治經(jīng)驗 ? 時代背景——蘇格拉底的后半生都是在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中度過的，昔日盛極一時的雅典在這場戰(zhàn)爭中轉(zhuǎn)向衰落，希臘社會也由此發(fā)生了重大的歷史轉(zhuǎn)變。城邦制度的危難對蘇格拉底等人的思想產(chǎn)生了極大的影響，社會混亂促使思想家關(guān)注如何使得秩序得以恢復(fù)。由此所謂“正義、公道”“如何做一個好公民”的問題，成為希臘學(xué)者們討論的重要話題。

? 戰(zhàn)爭使得雅典的倫理道德水準(zhǔn)急劇下降。原先人人對城邦事務(wù)的關(guān)心、對他人自由的尊重、對法律的遵守和推崇、對美和至善的追求消逝了，代之而起的是黨派之間的殘酷斗爭、無情打擊，人與人之間的相互猜忌、不信任空氣彌漫整個城邦。城邦法律被隨意踐踏，連對根本大法憲法的改變，人們也無動于衷。對丑的和卑鄙的東西的橫行，人們熟視無睹，每個人只是努力使自己免受不義的傷害，而缺乏主持公道、伸張正義的熱情和動力。民主淪為政客們排除異己的工具。

? 智者人數(shù)眾多，其思想已在希臘全境廣為流傳、盛行一時。在蘇格拉底看來，智者思潮雖然曾在希臘社會政治和思想文化的發(fā)展中起到過啟蒙的進(jìn)步作用，但伴隨著希臘民主制度的衰退，智者思潮本身內(nèi)在的相對性、不確定性以及宣揚一切以我為準(zhǔn)的利己主義、享樂至上的價值觀念，日益成為導(dǎo)致希臘社會政治和思想道德混亂的理論根源。因此，要匡扶希臘正在陷于崩潰的倫理道德價值觀念，就必須對智者思潮進(jìn)行全面、深刻的批判。

? 為了挽救城邦政治制度的危機(jī)，思想家們在提出各種救治方案的同時，使得古典的政治理論逐步成熟。在倫理政治觀的框架內(nèi)，柏拉圖與亞里士多德系統(tǒng)地探討了政治哲學(xué)的一系列重大課題。

智者人數(shù)眾多，其思想已在希臘全境廣為流傳、盛行一時。在蘇格拉底看來，智者思潮雖然曾在希臘社會政治和思想文化的發(fā)展中起到過啟蒙的進(jìn)步作用，但伴隨著希臘民主制度的衰退，智者思潮本身內(nèi)在的相對性、不確定性以及宣揚一切以我為準(zhǔn)的利己主義、享樂至上的價值觀念，日益成為導(dǎo)致希臘社會政治和思想道德混亂的理論根源。

因此，要匡扶希臘正在陷于崩潰的倫理道德價值觀念，就必須對智者思潮進(jìn)行全面、深刻的批判。

Eg。針對“強(qiáng)權(quán)即正義”——城邦的正義

正義：平等地分配而不過分；正義就是平等的分享，這個觀點不僅是習(xí)俗的，而且也是自然的。按照智者的觀點，人的這種追求一己利益的欲望是不可遏制的，是人自然的本性。蘇格拉底則是從挽救城邦制度的立場出發(fā)，探求復(fù)興城邦道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)的根本途徑。

蘇格拉底對正義的理解是與守法緊密相連的。色諾芬在《回憶蘇格拉底》一書中，也十分明確地提出了“正義即守法”的概念，并且確定地指出，所謂守法就是城邦的公民遵守自己城邦的律法：這些律法是通過城邦公民的一致確認(rèn)而制定的協(xié)議，它們規(guī)定了公民應(yīng)當(dāng)做什么和不應(yīng)當(dāng)做什么。對城邦公民來說，法就是普遍的正義，是城邦生活最高的指導(dǎo)原則。

蘇格拉底關(guān)于正義概念的理解，并不僅僅限于物質(zhì)利益的分配領(lǐng)域和法律領(lǐng)域。他還把正義視為一種精神領(lǐng)域中符合正義原則的價值選擇。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)政治家的職責(zé)是教化民眾，引導(dǎo)民眾向善。蘇格拉底毫不掩飾地自詡為教化民眾何者為正義的老師，蘇格拉底生于雅典民主制鼎盛時代，死于這一制度走向衰敗之初，目睹了希臘城邦制度從盛世到頹敗的過程，討論如何救治城邦制度，是他十分關(guān)注的話題。他把城邦制度所以面臨危機(jī)的原因歸結(jié)為道德淪喪，他的政治哲學(xué)的目的就是要匡扶正義、道德振邦，而他把一切希望都寄托在智慧與道德兼?zhèn)涞恼螌＜疑砩稀?/p>

盡管他并沒有由此而徹底否定雅典民主制，但他還是認(rèn)為，這種選舉方式必定會導(dǎo)致那些根本不懂政治知識的庸才當(dāng)政，從而給城邦帶來嚴(yán)重的危害。與此同時，蘇格拉底對波羅奔尼撒戰(zhàn)爭后，在希臘世界中影響極大的斯巴達(dá)城邦的貴族制并沒有更多的贊許之言

蘇格拉底并不否定諸神的存在，只是要改變希臘城邦之間諸神崇拜中的混亂狀況，扭轉(zhuǎn)希臘城邦之間道德價值多元化的趨勢。由此，他將理性神置于傳統(tǒng)的希臘諸神之上，把人們以往從諸神崇拜中得到的智慧、道德訓(xùn)誡和價值美德等等合乎理性的要素，都?xì)w于理性神一身，同時還要祛除以往諸神崇拜中那些非理性的、不道德的要素，從而實現(xiàn)希臘社會道德重建的愿望。

蘇認(rèn)為，按照智者自己的定義，辯論術(shù)或修辭學(xué)是一種“說服人的技藝”，就是“用你的話語去說服法庭上的法官、議事會的議員、公民大會的民眾或其他公民集團(tuán)。

他講不出任何別的道理來，只知道稱必然的東西為正義的和美的。他從未看到過，也沒有能力給別人解釋：必然者和善者的本質(zhì)實際上差別是多么的大”。而這些所謂的智者與馴獸師沒有什么區(qū)別，他懂得辨別五光十色的人群集會時所表現(xiàn)出來的的所謂的智慧就是“喜怒情緒”，然后努力迎合他們的口味，至于這樣做是否符合正義的要求，概不在其考慮之列。

而蘇格拉底強(qiáng)調(diào)，真正的知識必定是對真理的追求，只有真知才能將人們的行為引向符合正義的方向。換言之，“知識即善”。要追求真理，人們必須具備三項素質(zhì)，這就是“知識、善意和誠實”。城邦治理者的首要任務(wù)，就是改善公民的靈魂和道德水準(zhǔn)，向他們傳授知識和教養(yǎng)，使公民過一種符合理性的良善生活。

智者運動的主要內(nèi)容： 主張人是萬物的尺度——個人眼中的世界千差萬別導(dǎo)致了一種相對主義——社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)喪失。智者的游歷打破了封閉性，認(rèn)識到風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，同是自命從神那里獲得的風(fēng)俗習(xí)慣為什么不同？產(chǎn)生了對于習(xí)俗是不是“自然的”的探討

兩個極端：所由習(xí)俗都不固定，因而平等

這個共同體從開始的習(xí)俗就是對的，當(dāng)下的就是最好的

折中——習(xí)俗本身有好有壞——那么標(biāo)準(zhǔn)是什么？探究習(xí)俗與自然的關(guān)系就是對習(xí)俗的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。由此“城邦是不是自然的”成為政治哲學(xué)的主題。

柏拉圖主義——否定個別陳述的真實性，即這些陳述都是意見，都是假的

? 洪濤認(rèn)為，政治哲學(xué)產(chǎn)生于城邦遭遇危急之時，即當(dāng)logos成為一種技術(shù)而非公民自我展現(xiàn)形式從而使得城邦基礎(chǔ)的公民的同一性受到?jīng)_擊之時，而蘇格拉底所做的是試圖重建起這樣一種同一性，通過對自然的探討的方式。由于其行為超越了城邦中的范疇而屬于“立法之言”，從而不容于城邦。蘇格拉底的死，表明了一種對于城邦政體的關(guān)照，其實是討論城邦建立的根基——善。城邦政治所依靠的合法性基礎(chǔ)。而這種對于政治事物本性的探討和對于工資很呢個的好的政治制度的追求，屬于價值領(lǐng)域的探究，一種判斷標(biāo)準(zhǔn)，屬于哲學(xué)層面上對于真理、自然等的探討，因而成為政治哲學(xué)。

? 自然先于約定——自然被發(fā)現(xiàn)并被理解為與約定有著不同起源的東西——政治事物是自然的嗎？

即：法律是不自然的，而服從法律有被認(rèn)為是公正，因此公正是否是被約定的? 法律是約定還是有其自然根源？法律若成為好的法律不一定“根據(jù)自然”，特別是不根據(jù)人的自然（本性）嗎？法律作為政治共同體的產(chǎn)物或基礎(chǔ)，那么政治共同體是自然的嗎？ 蘇格拉底與其之前的哲學(xué)家不同，認(rèn)為所有的公正都是約定的或者有些公正是自然的。從人們普遍所持的意見出發(fā)，超越一切意見的領(lǐng)域，包括權(quán)威的領(lǐng)域；超越法律或約定而追溯到自然。于是，“意見、約定或法律包含真理，或者說不是任意的，或者說在某種意義上是自然的?！狈刹煌谏袷サ幕蜃匀坏姆▌t而不是絕對正確或公正的（只有自然的爭議本身即正義的“理念”或“形式”），但是對于法律，人們絕對有義務(wù)加以服從。? “什么是??？”表明了蘇格拉底探究的是事物的自然（本性），即事物的形式或特征智者之術(shù)——邏輯與修辭——使“公民之言”工具化——強(qiáng)化了公民意見的歧義性，卻不曾為城邦政治重建一個統(tǒng)一的原則；而哲人的辯證法則強(qiáng)調(diào)公民意見的無意義性（并使之?dāng)[脫自負(fù)），從而為城邦重建統(tǒng)一的根基。

? 人是天生的政治動物” 的信念，使得人們在探尋挽救城邦的途徑時，仍以城邦為出發(fā)點和歸宿，仍然把如何過好城邦生活作為理論和實踐探索的主題，其他所有理論課題仍然是圍繞城邦政治體制這個中心而展開。這些理論課題主要有以下幾個： 第一，城邦的起源及其目的。

柏拉圖認(rèn)為城邦是相互需要的人們組成的一個有機(jī)的整體。在這個集合體中，每一個人都不能自給自足，需要與他人交換勞動或產(chǎn)品，以滿足自身的需要。城邦還是個人正義實現(xiàn)的場所，當(dāng)然個人正義的實現(xiàn)是以城邦正義的實現(xiàn)為前提的。在柏拉圖看來，城邦絕不僅僅是一個地理概念，而是一個政治概念、文化概念，是人的本質(zhì)得以展開和實現(xiàn)的場所 對城邦（國家）起源問題的研究，也從傳統(tǒng)的神話說、宇宙說，逐步地向分工互助說、自然起源說轉(zhuǎn)變。

基于這樣的認(rèn)識，柏拉圖和亞里士多德分別提出了“分工互助論”和“自然成長論”的城邦（國家）起源學(xué)說。探討起源的目的，都是為了實現(xiàn)人對生活至善的追求。城邦的目的主要是為了滿足公民對至善生活的追求，人們之所以要過城邦生活，是由于人們單靠自己的力量，很難實現(xiàn)“至善”的愿望。

第二，正義。古希臘民主政治的領(lǐng)袖梭倫和伯里克利，曾經(jīng)提出城邦的正義就在于公民本位，包括公民在政治地位上的完全平等，實施立法民主；法律面前人人平等；公民直接參與城邦日常事務(wù)的管理。他們還為城邦構(gòu)建了嚴(yán)整的法律體系，以確保正義的實現(xiàn)。但除了占主流的城邦正義觀之外，也存在著一部分智者的相對主義正義觀。比如，柏拉圖在《理想國》中，提及色拉敘馬霍斯的正義觀，主張“正義是強(qiáng)者的利益”。另一個智者卡利克勒斯則對國家的法律持一種相反的看法，認(rèn)為法的制定者是占人口大多數(shù)的弱者，他們制定法規(guī)著眼于自己的利益，以此表揚或譴責(zé)那些較強(qiáng)的人。這就使正義失去了道德的崇高性和絕對性。

柏拉圖、亞里士多德著力探討了正義及其內(nèi)涵的問題。他們都將正義區(qū)分為城邦整體正義和公民個人正義，但柏拉圖認(rèn)為兩者是一致的，亞里士多德認(rèn)為兩者是有區(qū)別的。不過他們的正義觀都體現(xiàn)了秩序與和諧這一深刻內(nèi)涵，都認(rèn)為正義的實現(xiàn)，在于城邦或個人的各個組成的部分“明分”和“守法”、“不逾規(guī)”。第三，人治與法治的并立。一般認(rèn)為，柏拉圖及其老師蘇格拉底更注重人治，而亞里士多德力主實行法治。但是柏拉圖所批評的法治，主要是相對于德治（而言，與今天所講的法治不完全是一回事。他雖然認(rèn)為通過立法來防止人們的不道德行為，是防不勝防的；僅僅作為條款寫在紙上，這種法律是得不到遵守的，也是不會持久的；

但是，這樣說并不等于柏拉圖就反對法治。應(yīng)該說，他更注重人們法治精神的培養(yǎng)，人們的公民道德精神的培養(yǎng)。亞里士多德在強(qiáng)調(diào)法治優(yōu)于人治的時候，倒是擊中了人治的要害。他指出，初期的法律可能規(guī)定得并不周詳，法律訓(xùn)練（教導(dǎo)）執(zhí)法者根據(jù)法的精神解釋并應(yīng)用一切條例，對于法律規(guī)定得不周詳?shù)牡牡胤剑屗麄冏駨姆傻脑瓉砭?，公正地加以處理和裁決；法律也允許人們積累經(jīng)驗，修訂和補(bǔ)充現(xiàn)行各種規(guī)章，以求日趨完備。亞里士多德還進(jìn)一步指出，法律的優(yōu)點，恰恰在于它們是免主張“法治”并不反對輔除一切情欲影響的神祇和理智的體現(xiàn)，之以“人治”?！叭酥巍迸c“法治”作為兩種政治治理方式，在柏拉圖和亞里士多德那里，并沒有被截然分開并對立起來，而應(yīng)該說是并用，只是各有側(cè)重而已。

第四，政體分類學(xué)說。柏拉圖和亞里士多德借助對古希臘歷史上存在過的各種政體的觀察和分析，尋求政體產(chǎn)生、衰敗的原因，并對各種政體進(jìn)行了分類。柏拉圖根據(jù)執(zhí)政人數(shù)的多少及執(zhí)政者是否依法治理城邦，將城邦政體分為榮譽政體 君主政體 與僭主政體 貴族政體 和寡頭政體、民主政體與平民政體 ；最理想的政體是賢人政體（即由哲學(xué)家統(tǒng)治的政體。亞里士多德將政體分為兩類六種，將有法律并依法而治的政體，稱為正態(tài)政體，反之則是變態(tài)政體。正態(tài)政體以統(tǒng)治者人數(shù)的多少，分為君主政體、貴族政體和民主政體，它們的變態(tài)即為僭主政體、寡頭政體和平民政體。他的理想政體是綜合君主政體、貴族政體和民主政體因素的共和政體（第五，教育的功能。古希臘的主要城邦雅典和斯巴達(dá)都非常重視公民的教育問題，它們各具特色的教育模式，對柏拉圖和亞里士多德政治思想的形成產(chǎn)生了非常重要的影響，這種影響包括教育的方式、內(nèi)容、對象、目的等等。古希臘教育的主要目的或者說它的功能，就是培養(yǎng)和造就合格的城邦公民，實質(zhì)上就是政治教育。

柏拉圖和亞里士多德認(rèn)為，城邦是自然形成的，是各種自然的社會組織（家庭、村落和村社等）自然進(jìn)化的產(chǎn)物，而不像智者學(xué)派所主張的那樣，是社會契約的產(chǎn)物，也不是人群簡單的結(jié)合。城邦是一個有機(jī)的整體，個人是城邦這個有機(jī)整體不可分割的一部分，個人與城邦雖然相輔相成，但城邦高于個人；個人要成其為人，須臾離不開城邦。（天生政治人）

柏拉圖繼續(xù)沿著蘇格拉底開辟的道路，進(jìn)一步從人自身尋求導(dǎo)致城邦衰落和人們道德淪喪的原因，探尋振興城邦之道，這就使得他的政治思想體現(xiàn)了非常突出的倫理特性?！罢x”問題成為他探究個人與城邦問題的出發(fā)點和歸宿點。

柏拉圖認(rèn)為，城邦的衰落在于正義的喪失。于是理想國開篇便尋求真正的正義 1.正義不是欠債還錢，也不是強(qiáng)者的統(tǒng)治

只有正義的人才能幸福安康。正義比不義幸福

2.城邦的正義——理想國：具有種種的美德——智慧、勇敢、節(jié)制和正義。由于辨明其他三種，正義便不證自明。于是：智慧試治國，勇敢是戰(zhàn)士，而節(jié)制是個等級相處的關(guān)系中。

正義就是構(gòu)建理想城邦十所確定的嚴(yán)格的社會分工原則?！懊總€人必須在國家（城邦）里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)?！薄罢x就是只作自己的事而不兼做別人的事?！闭x是最后發(fā)現(xiàn)的美德卻是建立城邦的基礎(chǔ)。也保證其他三種美德得以充分實現(xiàn)。只有正義最能使城邦至善，最能維護(hù)城邦的秩序與和諧。

因此正義就是三個等級各盡其職，堅持以智慧為首。個人的正義——個人是縮小的城邦，欲望、激情和理智

“被假定為是這個人身上的懂得這三部分（指理智、激情和欲望）各自利益也懂得這三個部分的共同利益的” 東西，因而其美德就是智慧。

柏拉圖認(rèn)為：“如果一個人的激情無論在快樂還是在苦惱中都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)該懼怕、什么不應(yīng)該懼怕的信條，那么，我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。” “當(dāng)人的這三部分彼此友好和諧，理智起領(lǐng)導(dǎo)作用，激情和欲望一致贊成由它領(lǐng)導(dǎo)而不反叛，這樣的人還不是有節(jié)制的人嗎？”

個人靈魂中的正義實際上是指靈魂中的理智、激情和欲望三個部分各自做好自己份內(nèi)的事情，“不相互干涉，起其他部分的作用”。正義的人“應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達(dá)到自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對自己友善” “凡是保持和符合這種和諧狀態(tài)的行為是正義的好的行為，指導(dǎo)這種狀態(tài)的知識就是智慧，而把只起破壞這種狀態(tài)作用的行為稱作不正義的行為，把指導(dǎo)不和諧狀態(tài)的意見稱作愚昧無知”。柏拉圖指出，“不正義”就是人的靈魂“三種部分之間的斗爭不和、相互間管閑事和相互干涉，靈魂的一個部分起而反對整個靈魂，企圖在內(nèi)部取得領(lǐng)導(dǎo)地位”。

正義與不正義“完全像健康和疾病，不同點僅在于后者是肉體上的，前者是心靈上的”。正義是一種美德，“是一種心靈的健康，美而強(qiáng)有力”；不正義是一種邪惡，“是一種心靈的疾病，丑而軟弱無力”。

論城邦

“之所以需要建立一個城邦是因為我們每一個人不能單靠自己達(dá)到自足，我們需要許多東西?！?“由于需要許多東西，我們邀集許多人住在一起，作為伙伴也就是說，僅有和助手，這個公共住宅區(qū)，我們把它叫做城邦?！比巳旱木奂€不能構(gòu)成城邦，聚集的人群必須互相需要對方，“一個人分一點東西給別的人，或者從別的人那里拿一點東西”，“每個人都覺得這樣有進(jìn)有出對他自己有好處”

護(hù)衛(wèi)者的出現(xiàn)，標(biāo)志著城邦的真正產(chǎn)生。完備的城邦（“建國神話”）城邦（國家）構(gòu)建的完成

隨著城邦規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口不斷增多，需要管轄的事務(wù)與日俱增，管理便被提上城邦的議事日程。只有統(tǒng)治者被適當(dāng)?shù)卦O(shè)計并產(chǎn)生出來，一個完備的城邦才算真正建立起來了。故柏拉圖在《理想國》第三卷結(jié)束對護(hù)衛(wèi)者教育問題的討論時，接著說道：“下面我們要確定什么呢？是不是要決定，公民里面哪些人是統(tǒng)治者，哪些人是被統(tǒng)治者呢？”①統(tǒng)治者如何產(chǎn)生呢？柏拉圖認(rèn)為：統(tǒng)治者應(yīng)該在護(hù)衛(wèi)者中產(chǎn)生，并且應(yīng)該是護(hù)衛(wèi)者中最好的、最有能力和品德最好的人。他們必須是“真正關(guān)心國家（城邦）利益的人”，有憂國憂民的意識，愿意為國獻(xiàn)身。那么，為什么城邦的統(tǒng)治者必須，也只能從護(hù)衛(wèi)者中選拔，統(tǒng)治者也要專業(yè)化（甚至于世襲化）呢？柏拉圖為此編造了一個“高貴的假話”，即“建國的神話”，為其提出的等及制度

“我們建立這個國家的目標(biāo)并不是為了謀一個階級的單獨的突出的幸福，而是為了全體公民的最大幸福；因為，我們認(rèn)為在這樣一個城邦里最有可能找到正義，而在一個建立得最糟的城邦里最有可能找到不正義?！?他認(rèn)為：“我們的首要任務(wù)乃是鑄造出一個幸福國家（城邦）的模型來，但不是支離破碎地鑄造一個為了少數(shù)人幸福的國家（城邦），而是鑄造一個整體幸福的國家（城邦）?！?/p>

政體論 柏拉圖認(rèn)為，個人的至善與城邦的至善密不可分。對個人至善問題的探討，離不開對城邦至善問題的探討，而

柏拉圖認(rèn)為，在希臘歷史上和現(xiàn)實生活中存在過或存在著五種政體，它們依次是王政-僭主政體 民主政體 榮譽政體次是王政寡頭政體，其中王政即是他心目中的理想政體。柏拉圖對每一種政體產(chǎn)生的原因、特點和政體中個人的品德，都作了細(xì)致的分析。? 建國神話

哲人與城邦的關(guān)系 立法之言與因言獲罪 差異與共通性

第四篇：柴洪濤演講稿

在2012全國法制、民生類高級研討班上的演講：

《“三駐三同”與公安、執(zhí)法類節(jié)目的題材拓展》

太原電視臺社教法制頻道總監(jiān) 柴洪濤

我覺得我們大家都是做法制節(jié)目的，這樣的話我們有些小的做法，希望能通過這個平臺和大家進(jìn)行一個交流，也許會對大家有幫助。每個臺有每個臺的情況，我先從太原電視臺發(fā)展來講，可能會對大家了解我們?yōu)槭裁催@樣做有好處。太原電視臺法制頻道成立12年了，從組建，我們是先有欄目，后有頻道的，《并州之劍》欄目是16年，《百姓說法》是13年，但我們先是有兩個法制欄目，后來又成立頻道的，但是成立頻道12年了，12年風(fēng)風(fēng)雨雨我們走過了很多，在一開始初期的時候，法制頻道的收視率，市場占有率都是非常好的，我們2004年市場占有率達(dá)到11%，收視率大概都在7、8、9%，但是隨著電視的發(fā)展，隨著各個臺都在做這種節(jié)目，這個收視率一直在壓縮，大量的新聞欄目，大量的民生欄目，也要靠法制的內(nèi)容來提高他的收視率，所以這樣就和我們搶題材和題源人就更多了。我們省會太原一共11個頻道，大概20多個欄目，都會牽扯到法制的內(nèi)容，包括省臺，甚至包括我們本臺的節(jié)目，新聞類節(jié)目，《太原新聞》、《新聞快車》、《發(fā)現(xiàn)》就這些欄目雖然說是民生的新聞的，但它當(dāng)遇到收視低谷的時候，他一樣要來搶我們的法制題材來提高收視率，所以這是我們遇到很大的一個問題。在這種情況下，眾多的媒體欄目的設(shè)置，風(fēng)格雷同的制作方式，形成這么一個法制節(jié)目混戰(zhàn)的局面，但是在一個城市，當(dāng)然我們是一個地方臺，就在這種地方臺的情況下，怎么去走出這種困境，我們一直在琢磨這個事情，用了很長的時間來琢磨，當(dāng)然我經(jīng)常講，就法制頻道我們是一個什么樣的頻道？我們在頻道里面也經(jīng)常和大家一起討論，我們頻道120多個同事、20多個中層干部常常在問一個問題，我們是一個什么樣的頻道，所以我經(jīng)常給他們講，我說我們法制頻道是一個和別人合作的頻道，是需要一個開門辦臺的頻道，因為我們的資源是沒有的，我們既不是警察，也不是法官，更不是檢察官，你什么都不是，但是你要拍攝他們的內(nèi)容，拍攝他們的案件，那我們應(yīng)該怎么辦？合作共贏才是唯一的出路。

所以我們在一開始，我們在獲得新聞的時候，我們也走過很多的路子，包括我們和110指揮中心進(jìn)行一個合作，拿著對講機(jī)是我們太原電視臺最早的，我們在1996年的時候，我們和太原市公安局指揮中心合作，拿他們對講機(jī)來進(jìn)行這種新聞線索的獲得，但是公安系統(tǒng)或者是政法系統(tǒng)，他經(jīng)常也做一些改革，實際上包括我們太原市的刑警隊一會兒歸到派出所，一會兒又分出來，和公安系統(tǒng)的改革很大，像他后來把這個出警的方式變掉以后，就等于把我們這個線索掐掉，我估計可能別的臺也用過這種方式，就拿公安局對講機(jī)來合作，第一次合作效果非常好，因為我們可以在對講機(jī)聽到所有的線索，所以出警的東西，我們可以一天有幾百條，太原市一天有2000多個報警，大概有500多個是我們能去的，我們在這里邊來選，但是后來隨著這個信息化的建設(shè)，他要科技強(qiáng)警，他出警方式變了，他變成一種電腦派警，就說你打110報警以后，他用電腦指令就下去了，下到分局，下到派出所，他不在對講機(jī)里面喊，那我們咱們辦？我們實際上這個模式隨著他的發(fā)展，我們就斷掉了，但是不能因為他們的模式變了以后，我們跟著把線索斷掉，所以如何的占有資源，如何的使用資源，所以我們?nèi)绾蔚恼加?，使用和把握資源一直是我們的一個大問題。實際上我覺得中央提出走轉(zhuǎn)改對我們來講，它既是個虛的，也更是個實際的東西，我們太原電視臺在這方面深有體會，經(jīng)過我們一段時間的磨合和思考，我們就提出了“三駐三同”，我們叫創(chuàng)新的政法宣傳模式，借走轉(zhuǎn)改下基層的東風(fēng)真正把記者推到一線去，推到現(xiàn)場去，真正對新聞的資源進(jìn)行占有和把握。

“三駐三同”簡單給大家一下，我們有三個不同的欄目，一個是《并州之劍》它是一個傾向于公安類的節(jié)目，之后我們把太原市所有的分局拿到手里面，但我們沒有住在分局，我們都住在派出所和刑警隊，我們跟他們聯(lián)系，要求記者駐警，我們要求刑警隊給我們騰出一間辦公室來，給我們配制桌椅板凳，辦公用品，然后我們派兩名記者駐到刑警隊來。然后《百姓說法》是和法院密切相關(guān)的節(jié)目，它以說法類，庭審類節(jié)目為主，那我們就和法院聯(lián)系，在每一個城區(qū)的法院，因為他法庭太小，和公安系統(tǒng)海部太一樣，所以我們在城區(qū)法院跟他們聯(lián)系，我們也是這樣的模式，他們給我們提供辦公室，提供辦公用品，我們《百姓說法》的記者，每個城區(qū)法院駐兩名記者，真正地駐下去，因為我們要求辦公用品就包括床了，包括上下鋪，只要有就行，一個是駐警，一個駐法庭，還有駐街辦，為什么駐街辦，每個街辦都有一個司法所，可能現(xiàn)在國家在推進(jìn)中調(diào)息術(shù)的時候，大量民事的糾紛它是在司法所去解決的，是靠民調(diào)員，靠社區(qū)司法所的調(diào)解員就把它解決了，所以那個的新聞資源占有對我們來說應(yīng)該是很大的，所以我們積極和司法局去聯(lián)系。而我們的《哥倆幫忙》它屬于一個法律幫忙類的節(jié)目，它大量的在做這種調(diào)解，所以我就把《哥倆幫忙》的記者全部放到了社區(qū)司法所，街辦，那三同就是同吃，同住，同工作，這個可能老點同志都知道，實際上我們和人家同吃，同住，同工作，主要是建立一種工作的感情，建立一種工作的機(jī)制，吃是吃人家的，基本上我們現(xiàn)在記者的住宿，中午比如加班什么飯都在法院和派出所去解決了，但是司法所是比較弱的，咱們公檢法屬司法最弱了，一個城區(qū)來講公檢法都是獨立的，司法所是政府的一個部門，他們要差一些，但是相對來說民間糾紛多，就是艱苦你也得下，條件好你也得下，但是我們的想法和要求是把記者真正推到一線去，當(dāng)初我們想法推出以后，很多人也在問我一個問題，你們有那么多記者下去，有那么多記者去做這個工作嗎？實際上我們想一個問題，記者的工作崗位應(yīng)該在什么地方？尤其作為法制頻道的政法記者，你的工作崗位應(yīng)該在什么地方？你的工作崗位就應(yīng)該在一線，就應(yīng)該在派出所，就應(yīng)該在刑警隊，就應(yīng)該在法學(xué)院，所以并沒有很大的力量，我們頻道120個記者，我們拿出60個記者來下基層，我們在太原市建了42個報道點，因為記者站是不允許成立的，我們也沒有這個權(quán)利來成立記者站，那我們叫它報道點，我們做了42個報道點，派駐了60多名記者，完成專題節(jié)目4000多條，提供法律服務(wù)1000多次，但是這個的好處在什么地方？就是我們現(xiàn)在獲得線索比“三駐三同”之前增加了34.7%，一線的東西多了，實際上我覺得那天和杜巖主任講的道理是一樣的，法制節(jié)目最好的是在現(xiàn)場，其次你才是加點評的，最差的就是兩個人聊一段子，這種可能是收視率要差一些的。因為我們法制節(jié)目天然的收視率，天然案件的這種奇特性就支持它有很高的收視率，但是如果你拍不到現(xiàn)場的話，故事講得再好，你也是第二手，第三手的。所以我們通過“三駐三同”真正地把獲得新聞線索一種方式改變了，所以收視率也有很大的提高，因為我們做得比較早，2010年的12月1號，我第一個掛牌開始跟他們進(jìn)行合作，到現(xiàn)在已經(jīng)一年多了，我們通過這種方式獲得新聞的線索，尤其是一線的線索就特別多。

我們這種零距離的工作方式，還改變了以前我們法制節(jié)目這種過去式，敘事式這種方式，我剛做節(jié)目的時候，我們以前的片子調(diào)出來可以看到，基本上是我們采訪的犯罪嫌疑人都是被剃頭的，穿上看守所衣服的，因此什么？我們的滯后，我們整個在滯后，所以我們每次在拍他的時候，就已經(jīng)是警察敘述，受害者敘述，然后把那個犯罪嫌疑人從看守所提出來，讓他再敘述，出于簡單的方式，當(dāng)時最初期就是這樣去做。

但是我們“三駐三同”真正地把記者放到一線的時候，我們就會獲得非常鮮活的、第一手的、第一現(xiàn)場的、第一時間的這種案件報道，而且這種收視率是非常強(qiáng)的，法制節(jié)目有很大的特性在于它的圍觀性，所以我們好多這種做調(diào)查的人經(jīng)常問，說法制節(jié)目你們收視群體是什么？是什么樣的人，是掙1000塊錢的愿意看，還是掙500塊錢的，我不反對他這種說法，因為收視調(diào)查必須有一個科學(xué)的量化來分析，但實際上對法制節(jié)目來講，這種分析是有偏差的，所以我們做這么多年，我們感覺圍觀性最強(qiáng)，咱們一會兒門口有兩個人打架，咱們可能圍上去看看怎么回事，你說這個圍觀的人群里邊有什么樣的人，有大學(xué)教授，也有可能是拉平板車的，它不是那種分析，它分析的方式不一樣，它大概就是人的興趣所致，圍觀性所致，那你要滿足人的圍觀性，滿足這個東西，從低層次來講那就有第一現(xiàn)場。

再一點我一直覺得，我們法制頻道，弘揚法制的精神，普及法律的知識，推進(jìn)法律的進(jìn)程，我們不管講多少的要求和理念，我們都是需要寓教于樂的，需要他看，他不看，你什么你都教不會他，那我們做的就是那種很爛，然后你說我非要讓你傳播法制知識，他沒有看，你怎么去傳播，所以做電視第一讓大家收看我們的節(jié)目，我就成功了，然后我把法律的知識，普法的東西放在我的節(jié)目里頭，哪怕通過對犯罪分子的一個打擊，你看這個事情你是不能做的，你是不能犯的，就可以了，潛移默化的影響可能比這種影響更大一些，所以我一直強(qiáng)調(diào)第一現(xiàn)場，因為我是《并州之劍》當(dāng)制片人，我一開始在一線，我們開始很痛苦，110出警很有一個很大的問題是什么？我們記者拿著對講機(jī)在等，你如何的去看，因為好多事都是瞬間發(fā)生的，他可能在三到五分鐘去解決現(xiàn)場，現(xiàn)場就變了，沒有了，我們當(dāng)時也出現(xiàn)這種問題，我們的車每天瘋跑，我們《并州之劍》有兩輛掛牌的車，可以闖紅燈，他不可能等著你去拍，咱們我們把記者放下去以后，他隨警更強(qiáng)了，哪一組記者去負(fù)責(zé)哪一個城區(qū)的東西，這樣的話他隨警作戰(zhàn)性，第一手資料獲得的更真實，下面有一個片子。

（放片子）

最后把那個人抓著了，很簡單的撞車互相蹭了一下，那個人很火爆就把他捅死了，以前不是沒有的，就是量很小，但是在我們實行這種“三駐三同”的工作方式以后，這種的線索越來越多，再一個用這種工作方法，我們把和公檢法的干警這種關(guān)系變化了，以前我們是上門去求素材，下來我們是戰(zhàn)友，這個戰(zhàn)友之情是很可怕的，他會給你提供很多的方便，這種感情的注入，對我們的工作是非常有好處的，我們講這個“三駐三同”能做到會有幾個點，取得執(zhí)法部門的信息應(yīng)該是法制頻道工作的基本點，因為他不信任不讓你去，再一個就是讓政府對我們放心，法制頻道非?？膳碌氖虑?，我們也經(jīng)常會受到一些批評，他覺得你血腥暴力，覺得你把太原市負(fù)面的東西報道了，但是我們通過這種正面的“三駐三同”這種方式取得政府對我們理解和支持，這也是一個基本點。我們希望通過我們這種工作，我們再做專業(yè)，我們頻道一直沒有做這種民生的東西，雖然說法制也是民生一個內(nèi)容，但是我要做就做專業(yè)的，專業(yè)的可能是長久的，而且我們現(xiàn)在做到什么地步，比如說我們把太原電視臺法制頻道當(dāng)做太原市政法系統(tǒng)在一些重大事情上發(fā)布的一個平臺，而不能把它當(dāng)做一個簡單的介紹，他每天批評，這了不得，所以這個時候他對你的信任，這幾個點你做完以后，他會把一些就一般不讓這個新聞單位去介入和報道的東西會交給你，再看一個短篇，就是《百姓說法》的一個片子，像這種游行示威的一般來講是不讓報的。

（放片子）

柴洪濤：像這種鏡頭一般來講，在我們這么多年也是沒有的，因為不允許。這是在我們市委、市政府門口拉的。就是像這種事件大家都知道，各個城市都有，政府也不會一般做公開報道，但是他有時候會選擇一些比較典型的案例進(jìn)行打擊，在這個案件當(dāng)中，事實這個事情讓市委市政府非常惱火的，已經(jīng)構(gòu)成一個涉嫌犯罪了參與這個事情，為什么產(chǎn)生這種效果，我們是一個法制事件，或者法制很多東，在處理他的時候，這個新聞只在我們法制頻道播了，包括新聞頻道都 沒有公布的平臺，我們充分的得到了政府和黨對我們的信任，然后我們當(dāng)時就是這樣想的，我們能播這樣的東西，證明我們的專業(yè)性，政府也考慮如果在新聞上播影響會更大一些，但是他不會這樣選擇，也看到這個東西了，但是也不會有很大的影響，我們?nèi)绻ㄖ祁l道能向這個方向發(fā)展，肯定也是將來大家發(fā)展的一個方向。

第二個“三駐三同”增加節(jié)目現(xiàn)場感，讓法制節(jié)目從過去式變成現(xiàn)代進(jìn)行時，就是說我們常常會做這樣一些現(xiàn)場非常強(qiáng)的東西，實際上我們覺得現(xiàn)在法制節(jié)目發(fā)展到今天，我們也不缺少觀點，很多專家我們也常來請一些院校的老師專家做案件的點評，但事實上沒有真正地第一現(xiàn)場，這個可視性，客觀性，新聞的真實性都會受到很大的干擾，所以說我們“三駐三同”以后，對記者要求就是現(xiàn)場現(xiàn)場現(xiàn)場，貼近貼近貼近，這是我們每天在講的。我們主任每天在我們的管理上可能有點像半軍事化管理，我們每個欄目早晨起來要開班前會的，就是要總結(jié)一下昨天的工作，把今天的工作安排以后，做法制節(jié)目是又辛苦又危險，我希望大家通過開一個班前會大家這樣一種交流，能讓記者互相之間有一個感情的培養(yǎng)，實際上我們經(jīng)常給記者講，我們記者經(jīng)常出去遇到圍攻，三個記者一個組，你如果三個人很團(tuán)結(jié)，一般人不會動你，但是如果你發(fā)生沖突，兩個記者先跑了，剩下那個記者肯定挨揍，我們臺的別的欄目出現(xiàn)這種情況，采訪手機(jī)店的人，說人家違規(guī)賣手機(jī)，結(jié)果他們店里沖出來三個小伙子，結(jié)果記者他們?nèi)齻€先跑倆，最后一個挨揍了，所以就是做節(jié)目的紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)性一定是第一的，如果你第一個跑，我肯定開除你，我說你們?nèi)齻€一起打，打敗了咱們再上，真正的你有很好的法制節(jié)目這種標(biāo)簽的話，不管什么樣的人不愿意和法制節(jié)目的記者發(fā)生沖突的，大概知道我們身后有公檢法的支持，但是我們“三駐三同”之后這個問題解決的更好，我們大量都是在隨警作戰(zhàn)，這樣對記者的保護(hù)上了一個很大的層次，現(xiàn)場感很強(qiáng)的片，對記者要求就是現(xiàn)場現(xiàn)場現(xiàn)場，貼近貼近貼近。還有一個《生命的救援》這個片子。

（放片子）

小孩掉進(jìn)井里去了，但是那個井很深，就是建筑的井。像這種打樁的井很深，一個很小的小孩掉進(jìn)去，但是最后這個孩子沒有救上來，死了，剛才片子的典型就是進(jìn)行時的方式，從孩子掉到井里面，連續(xù)幾天的救援我們都在跟進(jìn)，這種題材的報道，為什么我們現(xiàn)場要給大家看一下這個，我們很多現(xiàn)場都是比較血腥的，但是像這種救援的東西一定要有，它就像我們法制節(jié)目的胡椒面一樣，政府就會放心，黨和人民就會喜歡你，領(lǐng)導(dǎo)你看，有正面的東西，不光是殺人放火，還有救援，所以說我們只要太原市遇到老人走失，孩子丟了，消防的救援，我們這個現(xiàn)場是一定要趕，一定要放在我們里面作為一個調(diào)劑，現(xiàn)在變成40分鐘，每天大概在15條片子左右，如果沒有這樣現(xiàn)場的東西，我們會覺得很重吧，我審片子都會覺得很重，有一段時間我自己把我們法制頻道節(jié)目看一下，從七點半開始《并州之劍》40分鐘，《百姓說法》25分鐘，《哥倆幫忙》30分鐘，看下來我自己覺得很沉重，原來社會是這么的不好的，所以我在后面整體作為頻道這個層面調(diào)節(jié)的時候，就要求一定要有這種東西，包括先進(jìn)人物，先進(jìn)單位的這種表揚一定要有，它有兩個好處，一個是在屏幕上感覺到我們法制頻道的屏幕干凈了，一個通過表揚人物，表揚單位，我們說俗話可以拉拉關(guān)系嗎？他以后給你更多的案件和支持，這也是我們需要的，這種東西也是我們要做的。再一個就是我們“三駐三同”以后，會對一些政法系統(tǒng)的一些新的政策，新的規(guī)定都做了一些注解，這個我們也做了不少的工作，你比如說2011年太原市推出了落戶的新政的問題，公安系統(tǒng)辦事的程序和你政府公布的東西不一樣，比如太原市新聞發(fā)言人說，我們從6月1號開始，6月1號就開始變了，購房的就可以遷移戶口，但是公安系統(tǒng)常常不是這樣做的，他要等他他的系統(tǒng)文件，要等他公安部，公安廳，市局給派出所的文件，只要有了這個系統(tǒng)文件他才會給你辦的，這個時候就會出現(xiàn)一個什么問題，因為政府的信息已經(jīng)公布了，然后老百姓已經(jīng)知道了，他大量的要辦這個事情，而公安覺得一些相關(guān)的規(guī)定，細(xì)化的規(guī)定老百姓不知道，老百姓就怨聲載道了，所以我們《哥倆幫忙》就制作了五集的系列報道，您落戶我?guī)椭?，大量采訪老百姓有什么需求和公安局的規(guī)定，有什么相符的，什么不相符的，什么能去辦，什么不能去辦，這個片子播出以后，真是受到了公安系統(tǒng)的，尤其戶政處最大的表揚，他高興壞了，他平時沒有這樣的機(jī)會，因為矛盾是在他那，他沒有那么多時間去解釋，就會產(chǎn)生許多矛盾，就會產(chǎn)生門難進(jìn)，問的多了，他就不耐煩了，但是通過我們頻道這種做法來進(jìn)行解釋，老百姓也明白了，戶籍系統(tǒng)的壓力頓減，市局戶政處要求我們把這五期節(jié)目刻錄下來，放到下面的那去播，你不了解可以去看一下，因為采訪比較詳細(xì)，所以說像這種節(jié)目不但取得了良好的收視，也得到了公安部門很高的贊譽，也彰顯了我們法制頻道專業(yè)的精神，做專業(yè)，別的條文出來以后，我們肯定不去解讀它，但是關(guān)系到公檢法的，關(guān)系到老百姓利益的一定要最快的時間去解決，因為駐扎到第一線，所以能聽到老百姓的呼聲，我們的節(jié)目更有現(xiàn)場感，更加鮮活，這個我們深有體會。第三個情況“三駐三同”以后，讓我們的節(jié)目廣度，深度也有了延展，你比如講題材拓展，我們題材從量上來講有了拓展，但實際上拓展還有深度的拓展，法制節(jié)目的深度報道與其他類型的報道一樣，就是要為觀眾提供更多的事件背后的信息，我們經(jīng)常給記者講，你拍攝的是事實，但你不一定是真相，我們經(jīng)常會遇到這種問題，法制節(jié)目這個深度報道也一直比較難做，難就難在很多法制事件發(fā)生以后，他解決的過程是封閉的，是我們介入的，公檢法部門對我們是封閉的，但我們“三駐三同”以后，我們從深度報道這一塊，也有所拓展，就是不光拍了真實的東西了，還知道案件背后的真相是什么？放一下《瘋狂的屠戮》。

（放片子）

柴洪濤：這個案子是這樣的，我們記者到第一現(xiàn)場就是一個交通事故，如果我們沒有進(jìn)行這個“三駐三同”和警察有個很密切的關(guān)系，當(dāng)時到現(xiàn)場拍完交通事故，可能就被作為交通事故報了，因為以前我們是跟不上的，但是我們“三駐三同”跟著民警回到刑警隊以后，他才會分析，這里邊有什么問題，怎么撞的，我們才發(fā)現(xiàn)這個案件，實際上是一個販毒的案件，所以我們感覺就說，“三駐三同”以后對題材深度的拓展會有很大的幫助，這條新聞從最初的記錄到播出，經(jīng)歷了一個半月左右的時間，在事發(fā)的當(dāng)初當(dāng)時肇事逃逸的治安案件去處理的，但是隨著跟蹤的案件才發(fā)現(xiàn)是一個販毒的東西，我覺得深度報道應(yīng)該兼有新聞性，深入性，解釋性和進(jìn)展性，這個片子雖然做得不見得非常好，但是我覺得它能體現(xiàn)出我們這種深度拓展的一個感覺。再一個我們“三駐三同”以后，我們和老百姓接觸多了，所以我們經(jīng)過這么多年的辛苦工作，我覺得老百姓是這樣的，他也知法了，他也懂法了，在用法上現(xiàn)在老百姓還是不行，所以我們現(xiàn)在就想從法律的服務(wù)性和貼近上有所拓展，其實我們都是做法制的，我們也知道威權(quán)，但是真正你遇到事情的時候，用哪個法律去威權(quán)，可能有的時候我們法制記者都不太清楚，因為法制太多了，我們經(jīng)過這么多年辛苦的工作和宣傳，從一五普法到五五普法我們做了這么多年的普法，老百姓真的懂法了，他知道我應(yīng)該威權(quán)，但是真正威？一直是一個問題，通過“三駐三同”我們也感覺，法制節(jié)目應(yīng)該脫離開這種生冷硬，服務(wù)性應(yīng)該更強(qiáng)一些，因為法律說到底是為老百姓服務(wù)的，作為普法宣傳的重要載體，服務(wù)功能顯得越來越重要，如果說十年前人們看法制節(jié)目，都是為了逾越眼球，現(xiàn)在老百姓要求實用性在哪？一會兒想讓大家看一下我們《哥倆幫忙》服務(wù)類的片子，樓上樓下產(chǎn)生沖突的片子，就是樓上掛了一個廣告牌，遮擋了樓下鄰居的視線，這么小的一個事情，訴訟的成本還是很高的，但是調(diào)解的成本就很低，我們《哥倆幫忙》主要放在法律的服務(wù)上。

（放片子）

柴洪濤：實際上老百姓大量的糾紛是這樣產(chǎn)生的，就是因為錢，因為一個利益的關(guān)系，那這種節(jié)目相對來說更貼近老百姓，它是身邊的事情，就這么繁瑣他要給他1500，她要一萬，最后2000解決，可能我們會大量的發(fā)現(xiàn)這種事件，但是我們“三駐三同”以后不僅通過節(jié)目切實的幫助市民解決了很多實際的問題，他沒有辦法調(diào)和的時候，我們進(jìn)行調(diào)和和幫助，也通過一些優(yōu)秀的片警、法官，民調(diào)員通過對他們采訪，發(fā)現(xiàn)他們真正地是樹立起來法律服務(wù)部門和法律服務(wù)人員新的形象，所以說法制節(jié)目所承擔(dān)的普法重任這樣來講就不是很沉重的了，我們法制的溫暖相對來說溫暖一些，就能夠潛移默化的融入到老百姓生活當(dāng)中，我們感覺“三駐三同”不光是可以出節(jié)目，更可以出想法，這種事情遇到多了以后，我們發(fā)現(xiàn)老百姓真的需要法律的服務(wù)，需要法律的幫助，所以我們經(jīng)過一年多的調(diào)查，我們最近3月份退出一個叫讓愛與法通行，法律服務(wù)進(jìn)萬家，百姓帶上法官進(jìn)老百姓家，帶上律師進(jìn)老百姓家，做什么呢？就問他有什么，每天我們服務(wù)五戶，帶上法官，您有服務(wù)，你現(xiàn)在提出來，能現(xiàn)在解決的，現(xiàn)在給你回答，現(xiàn)在解決不了的，你可以專門去找這個法官，或者片警解決去，如果每年問題，我們留一個法律服務(wù)卡，想真正地把法律服務(wù)真正地放到老百姓身邊去，法制節(jié)目不是高高在上的，不是生冷硬，它的服務(wù)性和溫暖性大量的會體現(xiàn)在這個方面。

在這個“三駐三同”以后還有一些問題需要探討，比如說我們和公檢法的工作更多一些，是不是和別的行政執(zhí)法部門也可以做更多的合作，這是需要探討的，還有很多人會想一個問題，你們和公檢法合作了，成為戰(zhàn)友了，監(jiān)督性在什么地方，新聞監(jiān)督是不會丟的，而我們的監(jiān)督，我也告訴大家一種方法，我經(jīng)常跟公安局長一起吃飯告訴大家，你做得好的，我一定會給你宣傳出去，你做得不好的我一定會告誡你，內(nèi)部監(jiān)督，不要搞外部監(jiān)督，實際上你說公安局某一個片子，不會把公安局撤掉的，目的是一樣的，去年過年我們有一個例子，我們的一個小區(qū)發(fā)生一個盜竊案，盜竊案以后過年期間嘛，因為天氣很冷，入室盜竊就把玻璃給打碎了，這一戶老頭老太太兩個人，派出所刑警隊民警就去了，去了以后帶著實習(xí)生，告訴小偷你看好這個地方，技術(shù)隊要勘察，說完警察走了，老頭老太太就等著，玻璃是爛的，北風(fēng)是吹的，等了兩天沒來，可能日常的問題老頭就自己換了，但是他現(xiàn)在不敢換啊，然后他們就打了我們的熱線，這個時候就告訴民警馬上去處理，第二我們要求內(nèi)部對這幾個不負(fù)責(zé)任的干警，你們要有處理意見，我們最后看望了兩個老人，把玻璃窗安上，這樣處理第一老百姓比較滿意，他覺得一打這個熱線，你們就給解決了。第二，公安局很滿意，如果這種事他報道了，這種形象受到了影響，但是你幫助他解決問題了，我們幫他一次，他們會幫我們十次幫我們100次，一定是這樣的，這也是關(guān)系問題，但是怎么監(jiān)督是一個方法。最后我希望大家對我們的一些做法提出寶貴的意見和建議，我也真誠的歡迎各位有時間去我們太原去看一下，去指導(dǎo)一下我們的工作，跟我們的駐所記者住一住，住在法庭，刑警隊，環(huán)境還是不錯的，真誠地歡迎大家。講得也不是很好，我覺得就是一個經(jīng)驗的交流，一個小的做法，能希望拋磚引玉，能把你們更好的做法引出來，給我們也提供更多的學(xué)習(xí)和借鑒，謝謝大家！

第五篇：洪濤烈士事跡

清明掃墓之―――洪濤事跡

洪濤（1912－1938）原名洪裕良。是參加過二萬五千里長征的紅軍干部，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、革命烈士，山東著名的徂徠山抗日武裝起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一，泰安人民愛戴的司令員。

洪濤出生在江西省橫峰縣青板橋鄉(xiāng)排樓村一個貧苦農(nóng)民的家庭，父兄靠給地主種田、扛長工養(yǎng)活全家，生活極其困苦。年幼的洪濤，因家里無力供他上學(xué)，不到10歲就上山砍柴，下地干活，14歲就給地主放牛；飽受饑寒和人間之苦。受盡地主的凌辱和打罵。地主不勞而獲并享榮華富貴，窮人整年勞動還是挨餓受凍，這種社會現(xiàn)實使幼小的洪濤心是埋下了要反抗，要革命的強(qiáng)烈愿望。

1926年，橫峰縣在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立了農(nóng)民協(xié)會，發(fā)起了土地革命，從此，洪濤便走上了革命道路，1927年加入共青團(tuán)，擔(dān)任團(tuán)支部書記，1928年參加紅軍，由于高度的思想覺悟和勇敢頑強(qiáng)的斗爭精神，很快由戰(zhàn)士升任班長、排長、連長、營長。1933年黨組織派他到瑞金中央紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)深造，第五次反圍剿失利后，洪濤隨紅軍參加了舉世聞名的二萬五千里長征，于1935年底到達(dá)延安。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了創(chuàng)建革命根據(jù)地，開展抗日游擊戰(zhàn)爭，1937年10月，洪濤受黨中央委派從延安來到山東，在中共山東省委的領(lǐng)導(dǎo)下，會同黎玉、趙杰等同志，積極發(fā)展黨組織，創(chuàng)建地方武裝，組織領(lǐng)導(dǎo)了1938年1月1日的徂徠山抗日武裝起義，成立山東抗日游擊隊第四支隊，洪濤任司令員。接著這支抗日武裝在洪濤的帶領(lǐng)下，展開敵后抗日斗爭，兩次伏擊日軍告捷，消滅日寇幾千人，繼又進(jìn)占萊蕪，攻入博山，給日寇以沉重打擊。

洪濤是我軍優(yōu)秀的年青指導(dǎo)員，在歷次作戰(zhàn)中他總是身先士卒，親臨前線指揮，他先后六次負(fù)傷，最后一次負(fù)傷，子彈穿進(jìn)肺部，彈頭殘存體內(nèi)，無法取出，使洪濤年輕的身體受到很大的損害，加之長期艱苦的斗爭生活，終于積勞成疾，病情惡化，于1938年5月8日病逝于徂徠山圈里村。時年26歲。