第一篇：警惕官員“助富為虐”

新華網(wǎng)成都7月30日?qǐng)?bào)道，導(dǎo)致2死5傷的四川省峨邊彝族自治縣“7?21”爆炸案發(fā)生后，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。近日，記者從樂(lè)山市委獲悉，峨邊縣水利局局長(zhǎng)劉天華在解決作案人張明春與明達(dá)集團(tuán)公司的糾紛中，因?yàn)E用職權(quán)、違法行政已被檢察機(jī)關(guān)刑事拘留。時(shí)任副局長(zhǎng)黃如明、水利股股長(zhǎng)劉仕太也因分別對(duì)此案承擔(dān)一定責(zé)任和次要責(zé)任被樂(lè)山市紀(jì)檢監(jiān)察部門立案查處。

據(jù)此前的媒體報(bào)道，有億萬(wàn)家財(cái)?shù)目h政協(xié)副主席、明達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理葛君明是因?yàn)椴唤o付區(qū)區(qū)3萬(wàn)元的占地賠償款，被絕望的農(nóng)民張明春炸得身首異處。

盡管有關(guān)部門將葛君明與張明春的事情定性為“糾紛”，而我們從相關(guān)媒體的報(bào)道中可以看出，葛君明的財(cái)大氣粗、背景深厚，與張明春在這場(chǎng)“糾紛”對(duì)話中，明顯處于上風(fēng)，且只愿給已經(jīng)投資了3萬(wàn)多元的張明春4000元作為補(bǔ)償，從情理上講是不應(yīng)該的。而且張明春還被公安局以影響水電站施工為由關(guān)了半個(gè)月，我們就不得不懷疑葛君明是否有“為富不仁”的霸道作風(fēng)。

如果富人為富不仁、持強(qiáng)凌弱，政府機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的官員能嚴(yán)格遵守法律、主持正義，根據(jù)實(shí)際情況，平衡雙方利益，還弱者一個(gè)公道。也許窮人與富人就能在一個(gè)平臺(tái)上對(duì)話，矛盾也不會(huì)過(guò)分尖銳，窮人也就不會(huì)走投無(wú)路，落個(gè)悲慘結(jié)局，富人也不會(huì)招致窮人的刻骨的“仇富”心態(tài)，以致于遭受滅頂之災(zāi)。這對(duì)于窮人與富人來(lái)說(shuō)，是個(gè)雙贏的結(jié)局。但遺憾的是，我們看到，峨邊彝族自治縣水利局局長(zhǎng)劉天華在處理張、葛雙方的糾紛過(guò)程中，直接授意時(shí)任副局長(zhǎng)黃如明、水利股股長(zhǎng)劉仕太，單方面出具文件作廢張明春還未到期的采砂許可證，并安排劉仕太同明達(dá)公司的工作人員一起到張明春的采砂場(chǎng)向張下達(dá)該通知，并叫張明春立即離開他的采砂場(chǎng)。一句話，這些政府官員在處理窮人與富人糾紛時(shí)，屁股坐歪了，在幫助富人欺負(fù)窮人，助富為虐。

官員為什么會(huì)助富為虐，恐怕有兩方面的原因，一是于私來(lái)說(shuō)，可能官員本人與富人有關(guān)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“吃人嘴軟、拿人手短”，當(dāng)然要為富人說(shuō)話；二是于公來(lái)說(shuō)，富人的投資、創(chuàng)業(yè)，能給地方帶來(lái)巨大稅收，給自己的政績(jī)添上濃濃一筆，當(dāng)然也要為富人說(shuō)話。殊不料，不主持正義的結(jié)果是，富人更加無(wú)所忌憚地凌弱，窮人更加刻骨地“仇富”，導(dǎo)致富人與窮人的關(guān)系緊張，沖突加劇，破壞社會(huì)的長(zhǎng)治久安，最終也是影響官員自身的前途命運(yùn)。

因此，要削除窮人的“仇富”心態(tài)，官員要帶頭作出表率，要嚴(yán)格遵守法律、法規(guī)處理富人與窮人之間的糾紛，主持正義，在必要時(shí)還要倡導(dǎo)富人多為社會(huì)作貢獻(xiàn)，以削除窮人的成見。當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)建立官員能主持正義和不得不主持正義制度，時(shí)刻警惕官員助富為虐的行為！

通聯(lián)：江西省贛州市人民檢察院 楊濤 華東政法學(xué)院法律碩士郵編：３４１０００

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第二篇：助 人 為 樂(lè)

助 人 為 樂(lè)

一個(gè)夏天的傍晚，小紅獨(dú)自一人走在回家的路上。一不小心摔倒在地上，這時(shí)一個(gè)同學(xué)看見了，急忙趕過(guò)來(lái)，只見她彎下腰，用雙手扶住小紅，并且問(wèn)道：“同學(xué)，傷著沒(méi)有？我扶你起來(lái)吧！”小紅說(shuō)：“謝謝你，沒(méi)傷著，”同學(xué)說(shuō)：“不用謝，我們都是少先隊(duì)員，要互幫互助！”于是同學(xué)扶起了小紅，直到看著小紅回了家，自己這才離開。

可 愛 的 小 鴨

一天中午，我家的小鴨子正從田里回家。只見它像一個(gè)黃色的小毛球，慢慢地移動(dòng)過(guò)來(lái)，直到我的身邊。他昂起頭，兩個(gè)黑色的小眼珠一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的，扇起小翅膀，蹬起一雙小腳丫，張著扁扁的小嘴巴，仿佛對(duì)我說(shuō)：“我要吃飯！”看著它好可愛哦！

小 兔 讓 橋

星期一的早上，小兔去縣城參加作文比賽，要經(jīng)過(guò)村里地一座獨(dú)木橋。小兔小心翼翼地走在橋上，這時(shí)聽見橋的對(duì)面?zhèn)鱽?lái)了山羊老村長(zhǎng)的聲音：“小兔同學(xué)，你先過(guò)橋吧！”小兔抬頭看見了山羊村長(zhǎng)走在橋的那一頭了,說(shuō)：“您是長(zhǎng)輩，您先過(guò)橋吧！”小兔回到橋頭看著村長(zhǎng)拄著拐杖一步一晃地走過(guò)來(lái)。

到了橋中間，村長(zhǎng)突然停下腳步，他看見河水湍（tuan）急地流，心里一陣陣發(fā)慌。這時(shí)，小兔急忙對(duì)著村長(zhǎng)喊到：“山羊村長(zhǎng)，別看下面，抬頭看前方，慢慢走過(guò)來(lái)!”村長(zhǎng)終于過(guò)了橋。對(duì)小兔說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子。”小兔心里美滋滋地走過(guò)了橋,去參加作文比賽了。

第三篇：警惕：備孕期勿濫用助孕藥

警惕：備孕期勿濫用助孕藥，我結(jié)婚三年不孕，朋友勸我吃她從國(guó)外帶回來(lái)的助孕藥我服用半年不僅未懷孕，反倒月經(jīng)不規(guī)律、惡心、乳房脹痛、盆腔不適，到醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)雙側(cè)卵巢增大、水腫，還有腹水、胸水，化驗(yàn)后醫(yī)生說(shuō)是卵巢過(guò)度刺激綜合征我是不是吃錯(cuò)了藥造成的?

你確實(shí)是吃了不該吃的藥，上了濫用藥的當(dāng)。你出現(xiàn)的這些癥狀，正是助孕藥的并發(fā)癥。目前臨床常遇到盲目自行應(yīng)用助孕藥引起嚴(yán)重并發(fā)癥的病人。其中最常見的就是卵巢過(guò)度刺激綜合征。

對(duì)排卵障礙有效的助孕藥，即促排卵藥，幾乎都是激素類，如克羅米酚、促性腺激素等。激素的作用特點(diǎn)總是以極小的量引起極大的反應(yīng)。比如，正常育齡女人每月只排一個(gè)卵子，而在試管嬰兒技術(shù)中，用了促排卵藥，一次就可催熟十幾個(gè)卵泡，你想它的力量有多大!醫(yī)生是為了有選擇余地，一次可移植多個(gè)胚胎，提高成功率，還可將多余胚胎冷凍儲(chǔ)存或做捐贈(zèng);國(guó)外濫用促排卵藥，遭遇多胞胎之苦的實(shí)例已不少見;更嚴(yán)重的是，這類藥有太多的并發(fā)癥，其中常見的是月經(jīng)不規(guī)律、惡心、乳房脹痛、雙側(cè)卵巢增大、水腫、腹水、胸水等，叫做卵巢過(guò)度刺激綜合征。所以一般非專業(yè)的醫(yī)生也不敢隨便使用，生殖專業(yè)醫(yī)生或研究人員，還要小心應(yīng)用。用不好不僅加重不孕不育，還會(huì)引起像你這樣的嚴(yán)重后果，如果再用下去，還會(huì)出現(xiàn)視力障礙、氮質(zhì)血癥、腎功能障礙等，甚至危及生命。

應(yīng)用誘發(fā)排卵藥物是有一定指征的，如下丘腦性腺功能低下、稀發(fā)排卵、卵巢早衰、高催乳素血癥以及助孕技術(shù)等情況時(shí)可以選用，但必須在明確診斷后，根據(jù)每個(gè)人的不同情況，由專業(yè)醫(yī)生觀察使用。

對(duì)不育不孕的夫婦來(lái)說(shuō)，最好的方法是去大醫(yī)院看?？漆t(yī)生，現(xiàn)在的不育不孕門診，計(jì)劃生育或生殖醫(yī)學(xué)門診都有比較先進(jìn)的檢查手段，可以明確不育不孕的原因，可以針對(duì)你的病情采取有效治療。如果需要用促孕藥物，他們會(huì)在嚴(yán)密觀察下為你使用，那才能獲得滿意效果。

第四篇：高中議論文： “為富”未必“不仁”

高中議論文范文： “為富”未必“不仁”

摘要：我國(guó)古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德。”為國(guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！

一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話來(lái)，舊中國(guó)，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì)，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報(bào)酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國(guó)家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有？我國(guó)越來(lái)越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說(shuō)他們“為富不仁”嗎？

“富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說(shuō)法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德?！睘閲?guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！

時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來(lái)越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過(guò)街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。

第五篇：良好修為助成功體會(huì)

重修為，樹一身正氣 《良好修為助成功》學(xué)習(xí)體會(huì)

著名營(yíng)銷導(dǎo)師、作家、哲學(xué)家、評(píng)論家馮兩努的講座《良好修為助成功》，探討的是“怎樣為人、如何做事”的話題。這個(gè)話題一直在提，但真正認(rèn)知卻不深。馮兩努作家的講座獲益匪淺，他首先從“心”比“術(shù)”重要談起，列舉了學(xué)習(xí)中的誤區(qū)，指出“學(xué)習(xí)名人，不能學(xué)表面的東西，要學(xué)他深層次的東西（心態(tài)、方法）”；其次談到“古人學(xué)習(xí)先搞好態(tài)度”和“想要成功，就要變成赤子之心”，歸納出導(dǎo)致失敗的五個(gè)心理癥結(jié)——五小心：一貪、二嗔、三癡、四慢、五疑。接著講到擴(kuò)大胸襟的方法——十個(gè)無(wú)量心：即歡喜心、慈悲心、喜舍心、平等心、謙和心、圓覺(jué)心、精進(jìn)心、無(wú)畏心、法忍心、報(bào)恩心。最后點(diǎn)出提高競(jìng)爭(zhēng)力的法門——專心致志。

人性有兩大弱點(diǎn)，貪婪與憤怒。修身養(yǎng)性的第一要著在于節(jié)制欲望，克制脾氣。課程中提到：怎樣提升自己的能力？必先學(xué)會(huì)做人，就要變成一個(gè)赤子之心。修身養(yǎng)性的第一要著在于節(jié)制欲望，克制脾氣。心懷疑慮，往往會(huì)讓事情適得其反，因此，我們應(yīng)該盡力消除偏見,坦誠(chéng)相見.對(duì)待他人應(yīng)心懷慈悲，廣結(jié)善緣.待人接物，應(yīng)虛懷若谷，一視同仁。要想取得成功，就必須要勇敢直面自身缺點(diǎn)，不斷加以改進(jìn).黨員干部的胸襟決定了事業(yè)的規(guī)模，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備開闊的胸襟和恢弘的氣度、要想有所成就，就必須消除浮躁，專心致志。

我認(rèn)為，“修為”與“成功”，是兩個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，既平實(shí)又玄妙的字眼，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，東西方無(wú)數(shù)先賢為了參透這兩個(gè)詞語(yǔ)的真諦而皓首窮經(jīng)，終究還是一個(gè)討論不完的話題。咋一看，硬生生地把這兩個(gè)詞湊在一起，確實(shí)充滿了功利的色彩，但細(xì)細(xì)琢磨，二者確實(shí)也存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

所謂“修為”，顧名思義，就是指一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)、能力，亦即修身養(yǎng)性，概括起來(lái)無(wú)外乎人的心理修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)、文化修養(yǎng)及其政治修養(yǎng)五個(gè)方面。心理修養(yǎng)是讓自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，為美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備，孔子所說(shuō)的“三十而立”就是個(gè)人內(nèi)心的自足和強(qiáng)大，能夠做到“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，能夠泰然地面對(duì)一切外界對(duì)自己發(fā)起的挑戰(zhàn)；道德修養(yǎng)則主要從利人、為公的角度來(lái)闡釋個(gè)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我約束能力和“日三省吾身”的能力；行為修養(yǎng)講求的是個(gè)人在舉手投足之間所散發(fā)出來(lái)的禮儀、風(fēng)范和氣度；而文化修養(yǎng)和政治修養(yǎng)更多的是指一種智識(shí)，一種強(qiáng)大的文化積淀和政治信仰所形成的由內(nèi)到外的個(gè)人魅力和精神力量。

而“成功”的函義卻是多元化的。衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，可以是一個(gè)人的地位和財(cái)富，也可以是一個(gè)人的創(chuàng)造力和影響力，可以是一個(gè)人對(duì)他人的幫助和貢獻(xiàn)……歸根結(jié)底，判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是：在規(guī)范之下，個(gè)人能否自主地選擇其生存方式，不斷地實(shí)現(xiàn)和超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。

這是一種符合社會(huì)價(jià)值前提下個(gè)人自我價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)和超越，是一種人人都可以選擇和實(shí)現(xiàn)的成功。它不要求去重復(fù)別人的成功之路或用別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和衡量自己，它要求我們重視正確的價(jià)值觀，擁有完整、均衡的人生態(tài)度，善于用智慧追尋自己的理想和興趣、不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，妥善處理好身邊人際和溝通問(wèn)題……如果從這些方面嚴(yán)格要求自己，讓自己的每一天都能有新的收獲和新的提高，那么，無(wú)論是否取得預(yù)期的結(jié)果，這種努力本身就是最可嘉許的成功了。

既然成功是多元化的，我們?cè)趺床拍荞偟匠晒Φ谋税赌兀績(jī)H僅依靠知識(shí)等外在素質(zhì)是很難贏得這種成功的，成功的關(guān)鍵還在于某些最為根本和最有價(jià)值的素質(zhì)和品格，包括積極、自信、自省、勇敢和寬大的人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)興趣、追尋理想、努力學(xué)習(xí)、有效執(zhí)行、合作溝通的行為方式，而最為根本的是指導(dǎo)所有這些態(tài)度和行為的正確價(jià)值觀，這種價(jià)值觀的精神本質(zhì)就是馮兩努作家所闡述的個(gè)人修為。因此，可以說(shuō)個(gè)人成功的過(guò)程，也就是不斷地錘煉個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程。修為與成功是一種一體的、互動(dòng)的共同體，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，并努力突破和實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值，在符合社會(huì)價(jià)值的自我價(jià)值內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大的自足。在這種價(jià)值的指引下，人人都可以選擇和實(shí)現(xiàn)屬于自己的成功。在這種價(jià)值的指導(dǎo)下，我們更應(yīng)該有好的修養(yǎng)、好的人生態(tài)度，讓他們學(xué)會(huì)在自足的價(jià)值中不斷地實(shí)現(xiàn)自我的突破。結(jié)合工作，我談幾點(diǎn)加強(qiáng)修為促進(jìn)成功心得體會(huì)：

一是做人踏踏實(shí)實(shí)。其一要誠(chéng)信。古人云：誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。奉行真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世原則。先修身而后求能，一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。其二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)在工作上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)在生活上是是潔身、制欲、自律的一種手段。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是有一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字作為座右銘，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。在小事、小節(jié)上要過(guò)得關(guān)，在大是大非上更要過(guò)得硬。俗話說(shuō)得好：蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。話粗理不糙，一個(gè)黨員干部，要真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以所肩負(fù)的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，才能在權(quán)、錢、色的誘惑面前不打敗仗，那才能真正做到拒腐防腐，才能保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二是做事盡心盡力?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?。胡錦濤總書記說(shuō)：“凡是得民主，順民意的事情，都要竭盡全力去做；凡是失民心、背民意的事情，都要雷厲風(fēng)行去改”?？朔肮俦疚弧?，樹立“人本位”。我的工作就是把老干部的呼聲作為第一信號(hào)，把他們的需求作為第一選擇，把他們的困難當(dāng)成第一任務(wù)。用高度的熱情、高效的工作幫助他們排憂解難。始終做到珍惜手中的權(quán)力，珍惜自己的歷史，珍惜黨和人民給予的榮譽(yù)，不忘肩上的責(zé)任。做好事做大事，就要珍視群眾的聰明才智，他們的智慧來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，生動(dòng)鮮活，更富于生命力和創(chuàng)造力。為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，他說(shuō)到也做到了，真正地自覺(jué)地踐行了“三個(gè)代表”重要思想。人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家；下，要對(duì)得起百姓。