第一篇：中考分類閱讀談尊嚴(yán)及答案

閱讀下面這篇議論文，完成文后各題。(7分)

談尊嚴(yán)

①“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@是著名畫家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。

②自古以來，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開心顏”；有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”??他捫都是活得有尊嚴(yán)的人。

③人活著要有尊嚴(yán)，因為尊嚴(yán)是自我激勵的精神武器，是一個人頂天立地的前提。當(dāng)一個活得沒有尊嚴(yán)的時候，人生對他已經(jīng)沒有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價值，于是他只能茍且地活著。所以，一個人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)的時侯，他在這個世界上才有立足之地，他才會為自己的人生奮斗。

④古希臘有一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！币苍S很多人對此感到不解，但我卻明白其問的深意。因為做人沒有尊嚴(yán)，沒有了能人的骨氣，再有才華的人也會墮落，會迷失自己的人生方向，甚至?xí)z臭萬年。像中國歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫得很好，但是卻投靠日本人，甘當(dāng)賣國賊，結(jié)果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊嚴(yán)。

⑤人活著要有尊嚴(yán)，因為尊嚴(yán)使人能夠忍受磨難，樂觀向上。面對敵人的誘惑，李大釗始終堅貞不渝，他以一個共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難，用尊嚴(yán)捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴(yán)書寫了一曲壯麗的人生之歌。

⑥正直的中國人不但重視維護個人尊嚴(yán)，更是毫不猶掉地去維護國家酌尊嚴(yán)。史書上有這樣一個記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既維護了個人尊嚴(yán)，也保全了國家的尊嚴(yán)，贏得了后人的景仰。

⑦所以，人活著要有尊嚴(yán)。一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強大。

⑧讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個有尊嚴(yán)的人。

(何蓉瑜有刪改)

19．文章的中心論點是_________________________________

20．仿照第二段劃線句子補充一個論據(jù)。

21．文章的第四、五段主要運用了哪兩種論證方法?

答案：

19．(2分)人活著就應(yīng)該有尊嚴(yán)(或人要有尊嚴(yán)、人應(yīng)該有尊嚴(yán))

20．(3分)示例：有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”(符合要求即可)

21．(2分)舉例論證對比論證(如果答“道理論證"也可)

第二篇：中考分類閱讀君子之交淡如水及答案

中考分類閱讀君子之交淡如水及答案

閱讀《君子之交淡如水》，完成第20-22題。（共8分）

君子之交淡如水

①據(jù)史料記載，唐朝貞觀年間，薛仁貴因“平遼”有功，被封為“平遼王”時，拒絕了所有賀禮，只收下平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴當(dāng)眾飲食下后，說：“早年我家境貧寒，全憑王茂生接濟。如今王兄貧寒，送清水也是一番情誼，君子之交淡如水?！本又唬缜屣L(fēng)徐徐，若明月朗朗，平淡得讓人覺得如一汪清水。騰達時默默祝福，危難時給予支持，可以不去錦上添花，卻一定會雪中送炭。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。

①②君子之交淡如水，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。春秋時上大夫

俞伯牙善彈琴，鄉(xiāng)野樵夫鐘子期善聽。伯牙彈“高山”曲，鐘子期說：“好啊，像巍峨的泰山！”彈“流水”曲，鐘子期說：“好啊，如浩蕩的江河！”不需要太多的言語，更多的是心照不宣，還有什么比心靈上的相契相合來得更純粹？

③君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業(yè)工作，在經(jīng)濟上資助貧困的馬克思。他們曾20年身處兩地，思想和心靈的溝通卻始終不斷。當(dāng)恩格斯患病時，馬克思在給他的信中說：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣……”不求回報的支持，兩地一心的牽掛，還有什么比彼此間的扶持和關(guān)心來得更長久？

④君子之交淡如水，那是魯迅和瞿秋白腥風(fēng)血雨中的同舟共濟。面對國民黨的懸賞追捕，同樣處于危難中的魯迅四次收留瞿秋白在家中避難；而在形形色色的反動文人侮蔑和詆毀魯迅雜文的戰(zhàn)斗意義時，是瞿秋白站出來給予魯迅雜文以極高的評價。僅僅憑借當(dāng)初翻譯進步文學(xué)作品時的書信往來，便讓之前未曾謀面的兩人在反對國民黨反革命文化圍剿中，肝膽相照，引為同志。還有什么比患難與共、志同道合的友情來得更深厚？

②⑤共同的志趣，共同的品質(zhì)，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖，【甲】，【乙】，【丙】，這樣的君子之交，不正應(yīng)該是你我所追求的嗎？

【注】①上大夫：古代官職名。②勖（xù）：勉勵。

1.2.3.文章開頭舉出薛仁貴與王茂生交往的事例，有什么作用？（2分）答：根據(jù)文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）①不計安危②不論地位③不分彼此 【甲】處應(yīng)填：【乙】處應(yīng)填：【丙】處應(yīng)填：閱讀第④段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。（3分）答：

7． 答案：提示“君子之交淡如水”的內(nèi)涵，引出作者的觀點。

8． 答案：【甲】②【乙】③【丙】①

9． 答案示例一：

“君子之交淡如水”的內(nèi)涵就是君子之間的交往，形式似“淡”，實則志同道合，友情深厚。魯迅和瞿秋白以前從未謀面，只憑書信往來，就相互信任；當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照。所以，這個例子證明了君子之交淡如水。答案示例二：

魯迅和瞿秋白以前未曾謀面，平日相交只是書信往來，兩人的交往看似平淡，但當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照，表現(xiàn)出君子間患難與共、志同道合的深厚情誼。所以，這個例子證明了君子之交淡如水。

第三篇：《談尊嚴(yán)》閱讀材料及答案

①“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@是著名畫家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。②自古以來..談尊嚴(yán)

①“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@是著名畫家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。

②自古以來，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開心顏”；有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……他捫都是活得有尊嚴(yán)的人。

③人活著要有尊嚴(yán)，因為尊嚴(yán)是自我激勵的精神武器，是一個人頂天立地的前提。當(dāng)一個活得沒有尊嚴(yán)的時候，人生對他已經(jīng)沒有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價值，于是他只能茍且地活著。所以，一個人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)的時侯，他在這個世界上才有立足之地，他才會為自己的人生奮斗。

④古希臘有一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也許很多人對此感到不解，但我卻明白其問的深意。因為做人沒有尊嚴(yán)，沒有了能人的骨氣，再有才華的人也會墮落，會迷失自己的人生方向，甚至?xí)z臭萬年。像中國歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫得很好，但是卻投靠日本人，甘當(dāng)賣國賊，結(jié)果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊嚴(yán)。

⑤人活著要有尊嚴(yán)，因為尊嚴(yán)使人能夠忍受磨難，樂觀向上。面對敵人的誘惑，李大釗始終堅貞不渝，他以一個共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難，用尊嚴(yán)捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴(yán)書寫了一曲壯麗的人生之歌。

⑥正直的中國人不但重視維護個人尊嚴(yán)，更是毫不猶掉地去維護國家酌尊嚴(yán)。史書上有這樣一個記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既維護了個人尊嚴(yán)，也保全了國家的尊嚴(yán)，贏得了后人的景仰。

⑦所以，人活著要有尊嚴(yán)。一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強大。

⑧讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個有尊嚴(yán)的人。

15、文章的中心論點是。（4分）

16、仿照第二段劃線句子補充一個論據(jù)。

（4分）

17、文章的第四、五段主要運用了哪兩種論證方法?

（4分）

參考答案：

15、人活著就應(yīng)該有尊嚴(yán)（或人要有尊嚴(yán)）

16、示例：有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。（符合要求即可）

17、舉例論證和對比論證

第四篇：談中考

淺談中考復(fù)習(xí)

九年級復(fù)習(xí)階段至關(guān)重要，決定著學(xué)生中考能否取得優(yōu)異成績，關(guān)乎莘莘學(xué)子能否順利升學(xué)。所以，復(fù)習(xí)階段的功課一定要做充分，工作一定要做細(xì)致。教師既要有全局意識，又要能夠突出重點。下面，我就做好九年級復(fù)習(xí)工作談?wù)勛约涸趯嵺`中總結(jié)的一些看法和做法。

復(fù)習(xí)工作首先要以制定詳細(xì)復(fù)習(xí)計劃來開展。計劃體現(xiàn)我們的目標(biāo)。好的計劃是實現(xiàn)目標(biāo)的必要前提。本學(xué)期，我的九年級物理復(fù)習(xí)分三輪進行：第一輪“學(xué)科知識章節(jié)回顧與練習(xí)”；第二輪“學(xué)科內(nèi)知識的整合與專題訓(xùn)練”；第三輪“中考題型與解題技巧專題訓(xùn)練”。

學(xué)科知識章節(jié)回顧，是說將初中物理三冊課本共計十七章內(nèi)容按節(jié)為單位梳理成知識點，這是一個“化整為零”的過程。比如說，九年級第十一章第二節(jié)“質(zhì)量”可分成四個知識點，分別是：

1、質(zhì)量的基本知識，2、質(zhì)量的測量工具，3、天平的使用，4、質(zhì)量的特殊測量。這一階段的練習(xí)要少而精，以基礎(chǔ)為主，往往是隨堂完成。這一輪復(fù)習(xí)大約得5周，其主要目的是讓學(xué)生對所學(xué)知識心中有數(shù)，為后面的復(fù)習(xí)做一個知識儲備。

比起第一輪，第二輪復(fù)習(xí)更為重要。如果說第一輪是“化整為零”，那么，第二輪則是注重形成知識系統(tǒng)。也就是要將初中物理以“力、熱、光、聲、電”五大板塊進行整合，從而構(gòu)建知識系統(tǒng)，提高對知識點的綜合運用能力。比如說，我把電學(xué)整合成“

1、電流形成和電路組成，2、電器中的規(guī)律及數(shù)量關(guān)系，3、電學(xué)儀表，4、探究實驗，5、動態(tài)電路，6、家庭電路與安全用電，7、故障分析，8、電與磁，9、信息傳遞”九個綜合模塊。這樣，就能夠把電學(xué)中分散的知識點揉合起來，再輔以專題訓(xùn)練，達到知識運用綜合提升的止的。這一輪大約需要7周。

第三輪以指導(dǎo)解題方法為主。針對性中考題型對學(xué)生進行專題訓(xùn)練，使學(xué)生明白什么樣的題型該怎么樣解答。比如說，簡答題是一個易失分的題型，我們可以教學(xué)生們一些方法，像“觀察梳理法、原理應(yīng)用法、校正法、公式分析法”等。這一輪可以同時訓(xùn)練一些易錯題和難題。算上這些至少要花4周的時間。

計劃做成了，要告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道每一天要做什么，有一個整體規(guī)劃和每一階段的期望值。接下來就是切實執(zhí)行計劃，并實時調(diào)整，上好第一節(jié)復(fù)習(xí)課。要做到課課精備，節(jié)節(jié)有教案。

復(fù)習(xí)課怎么上？當(dāng)然是要讓學(xué)生動起來。復(fù)習(xí)課要精確設(shè)計，教師要想辦法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，通過教學(xué)活動讓學(xué)生說、寫、質(zhì)疑、交流、討論、合作。一節(jié)課上得怎么樣，一要看學(xué)生的參與程序和實效性，二要看任務(wù)是否完成。

復(fù)習(xí)過程中，也要注意做好學(xué)生的思想教育工作。要關(guān)注學(xué)生的心理變化，及時解快學(xué)生的消極思想問題，為學(xué)生解壓，幫助孩子們樹立自信。

計劃做好了，課上好了，學(xué)生學(xué)好 了，復(fù)習(xí)也就成功了。

第五篇：“分類”教學(xué)談

“分類”教學(xué)談

“分類”是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版數(shù)學(xué)一年級上冊第五單元的內(nèi)容?！胺诸悺睂W(xué)生來說雖屬新內(nèi)容，但在本冊教材的有關(guān)內(nèi)容中，已經(jīng)滲透過分類思想。例如，教學(xué)認(rèn)數(shù)時說“有5個學(xué)生”。之所以把這些“人”(學(xué)生)說成“5個”，是因為他們同屬一類，其分類標(biāo)準(zhǔn)為他們都是學(xué)生，“學(xué)生”就是“一類”的共同屬性。在認(rèn)識物體時，要求學(xué)生把形狀相同的物體放在一起，這時“形狀”就是分類的標(biāo)準(zhǔn)，把不同形狀的物體劃歸為不同的類型，就是分類。本單元的兩節(jié)課，是在學(xué)生已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，使之對“分類”由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識。教學(xué)時，要盡可能讓學(xué)生在實踐中認(rèn)識分類，掌握分類的概念、滲透分類的思想與方法，并且使之得到升華。

在實際生活中，分類方法有著廣泛的應(yīng)用。商店里的物品只有分類擺放，才便于顧客很快找到想買的東西；家里的生活用品如鞋子、衣服、洗漱用品等分類擺放，才便于我們很快拿到所需要的東西；學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)用品以及生活用品分類整理，才能使自己的學(xué)習(xí)和生活更快捷、更方便，這就是“分類”的數(shù)學(xué)文化。分類思想是一種基本的數(shù)學(xué)思想，較之于知識技能而言，“分類”更加內(nèi)隱，常常“潛伏”于許多普通的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能的學(xué)習(xí)過程中，這就需要教師在課堂內(nèi)外注意捕捉，并將其放大與外化，才能使學(xué)生對分類的思想方法得以鞏固、深化與內(nèi)化。那么，教學(xué)中教師如何捕捉、傳遞、放大、鞏固、深化與內(nèi)化“分類”的思想方法呢?

一、明確教材編排意圖。遵循認(rèn)知規(guī)律教學(xué)

兒童分類能力的發(fā)展常常表現(xiàn)為以下趨勢：首先是把“同樣的物品分類”，然后發(fā)展到根據(jù)事物非本質(zhì)的、表面的特征(如顏色、形狀等)進行分類，再到根據(jù)事物的功能(個別的功能和用途，如可以吃)進行分類，最后，可以根據(jù)事物的屬性，對客觀事物進行抽象，按其本質(zhì)特征進行分類。分類能力對促進兒童邏輯思維能力的發(fā)展具有重要意義，它對學(xué)生理解、接受和掌握系統(tǒng)化的知識，形成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式大有裨益。

依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教材按由易到難的順序，分別安排了單一標(biāo)準(zhǔn)的分類和不同標(biāo)準(zhǔn)的分類兩部分。由于單一標(biāo)準(zhǔn)的分類方法是不同標(biāo)準(zhǔn)分類的基礎(chǔ)。所以教材編排的側(cè)重點也有所不同。以不同事物之間共有的某一種屬性作為標(biāo)準(zhǔn)，把它們劃歸為一類，就是單一標(biāo)準(zhǔn)的分類。在單―標(biāo)準(zhǔn)的分類活動中，主要是讓學(xué)生體會分類的作用和意義，找出分類的標(biāo)準(zhǔn)，掌握分類的基本方法。單一標(biāo)準(zhǔn)下的分類結(jié)果是既定的，是不可改變的。如果不同事物之間有幾個相同的屬性，我們可以分別以這些屬性為標(biāo)準(zhǔn)進行不同的分類，即“不同標(biāo)準(zhǔn)的分類”。如，根據(jù)“形狀”、“顏色”、“作用”、“用途”、“功能”等概括出事物的一般特點與本質(zhì)屬性進行分類，稱為“不同標(biāo)準(zhǔn)的分類”。對于不同標(biāo)準(zhǔn)的分類，由于分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，分類的結(jié)果也不相同。

因此，教學(xué)“分類”時，要讓學(xué)生充分地對客觀事物進行觀察、分析、綜合，通過比較，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系與區(qū)別，明白分類在生活中的作用與功效，然后再逐步過渡到將零散的、個別的知識系統(tǒng)化、條理化，從而完成對客觀世界有關(guān)概念的分類過程。這一系列認(rèn)識活動及其規(guī)律，都是教師必須掌握與遵循的。

二、聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)問題情境

教師要根據(jù)一年級學(xué)生的年齡特點和教材內(nèi)容，把創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷與感受分類的具體過程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得生動有趣。因此，教師應(yīng)在教材捌共素材的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，擴大取材范圍，增加學(xué)生熟悉的玩具、書本、衣物等，為學(xué)生提供更廣闊的思考空間。

例如，開課時向?qū)W生展示“一大堆凌亂物品”的場景，使學(xué)生自覺產(chǎn)生要收拾、整理的愿望。讓學(xué)生認(rèn)識到把同類文具(如直尺、三角尺和量角器)放在一起，可以方便快捷地找到自己需要的文具，然后讓學(xué)生觀察分類擺放的物品，分別出示蔬菜類、水果類、玩具類、文具類、服裝類等陳列圖(下圖)讓學(xué)生“欣賞”，使學(xué)生進一步體會到分類的作用與必要性，之后，再讓學(xué)生試著列舉一些見到或感受過的物品分類等。如想一想家里的東西是如何分類擺放的?超市里的東西是如何分類擺放的?蔬菜店里的蔬菜又是如何分類擺放的?這些東西為什么這樣擺放?學(xué)生根據(jù)日常生活經(jīng)驗會說出：鞋子、衣服分別放在鞋柜、衣柜里，垃圾送到垃圾桶里……物品分類擺放使我們用時很快就能拿到，突出了分類擺放方便陜捷的功效。

三、提供感性材料，豐富學(xué)生表象

小學(xué)生頭腦中的具體形象，取決于他們對感性材料的表象，特別是一年級上學(xué)期剛?cè)雽W(xué)的孩子更是如此。所以，在認(rèn)識理解分類思想這一抽象的數(shù)學(xué)概念時，更應(yīng)該向?qū)W生提供直觀形象的感性材料。讓學(xué)生結(jié)合問題情境在實際操作的過程中自己去分析、探索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，建立表象，初步形成分類思想。這既是學(xué)生認(rèn)識概念、理解概念的重要途徑，也是調(diào)動學(xué)生自己學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的重要手段。

在教學(xué)“同樣的東西”分類時，可以通過比一比，賽一賽，看哪個小組分得快。如對學(xué)具袋中的數(shù)字卡片小棒、圖形等進行分類，或者對動物圖像、水果卡片等進行分類，在給“同類”的物品進行分類時還可以把課本后面的練習(xí)題改為實物卡片出示(下圖)，讓學(xué)生在黑板上分類，或出示圖片讓學(xué)生欣賞分類；還可以讓學(xué)生對書包里書的種類進行多角度分類等。學(xué)生對書包里的書進行分類時，教師可以啟發(fā)學(xué)生用不同的方法分類，如把語文課本和語文練習(xí)本放在一起，把數(shù)學(xué)課本和數(shù)學(xué)練習(xí)本放在一起，也可以把語文課本和數(shù)學(xué)課本放在一起，語文練習(xí)本和數(shù)學(xué)練習(xí)本放在一起。

由于充分利用貼近學(xué)生生活的素材，使學(xué)生在分類的過程中進一步掌握了分類的方法，同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

四、重視合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

重視合作意識的培養(yǎng)，是新課程的基本理念之一。從長遠的觀點看，未來對人力資源的需求更注重人的團隊精神；其次在合作學(xué)習(xí)中，教師能更多地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，如學(xué)生的見解、思路、創(chuàng)新能力等，便于教師有的放矢的調(diào)控課堂。所以，有組織、有目的的合作與交流，能點燃學(xué)生智慧的火花，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

例如，學(xué)具分類可以選擇同桌合作、小組合作、前后排合作等形式達到相互交流、相互啟發(fā)、共同提高的目的。教師在引導(dǎo)學(xué)生探索知識的同時，還要注意觀察各組的合作效果。如果出現(xiàn)一人“獨攬”，不許別人動手，或各說各的，各干各的，互不服氣……教師應(yīng)及時引導(dǎo)、教育，使培養(yǎng)學(xué)生的團從意識、強化臺作精神的措施得以落實。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程，其實就是一個不斷超越原有狀態(tài)和水平的過程。在課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)問題情境，有助于引導(dǎo)剛剛?cè)雽W(xué)的孩子初步感受知識、聚集孩子心向。在教學(xué)不同標(biāo)準(zhǔn)的分類時，由于標(biāo)準(zhǔn)不同，分法各異，會有一定困難，但只要我們循循善誘、逐一啟發(fā)，就能抓住創(chuàng)新時機。

例如，為提高學(xué)生多角度分類的興趣，教師可制作一些衣服的卡片引導(dǎo)學(xué)生分類(如下圖)。教學(xué)時可以采取小組合作的形式，讓學(xué)生在小組中討論分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法。如按顏色分類，按長短袖分類、按方圓衣領(lǐng)分類、按套頭和開衫分類，按有無腰帶分類等。這些分法，都以學(xué)生認(rèn)真觀察為基礎(chǔ)，學(xué)生通過觀察、想象與分類過程，對“分類”概念有了進一步理解。這樣，既提高了學(xué)生掌握分類標(biāo)準(zhǔn)和運用標(biāo)準(zhǔn)分類的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力、理解能力、審美能力和創(chuàng)新能力。