第一篇：大閱讀題目的作用

題目的作用和含義

一、題目的含義

1、注意修辭

2、表層含義

3、深層含義

4、文本的中心

5、作者感情

二、題目的作用

1、交代文章的對(duì)象、人物的身份、暗含人物的性格

2、線索作用

3、奠定文章的感情基調(diào)（題目含義5）

4、設(shè)臵懸念，引起讀者的閱讀興趣

5、（運(yùn)用反語），增加文章的諷刺效果，揭示文章的主題

終于隨車到了距咸寧50余里的雙溪，臨時(shí)被安頓于一小學(xué)校的教室內(nèi)，（沈從文）這才總算有了一個(gè)落腳之地。小學(xué)校坐落在一座高崗上，四周沒有人家，孤零零的。里面空空蕩蕩，什么也沒有。沈從文的住房，是在大教室里用蘆葦隔開的一間，隔壁住著故宮博物館下來的“五七”戰(zhàn)士。這里距張兆和住地60余里。

確如那位副館長(zhǎng)所說，雙溪風(fēng)景極美。這里原屬古云夢(mèng)澤湖澤地帶。眼目所及，為五萬余畝水田，田垅縱橫交錯(cuò)，分割成無數(shù)面明鏡，水波天光，上下輝映。遠(yuǎn)處一帶山崗環(huán)列，早晚間嵐氣蒸騰。從學(xué)校小小窗口，早晚可見生產(chǎn)隊(duì)牛群過身。常常是一頭老牛，骨骼龐大，身后限著三五頭小牛，用極其莊嚴(yán)的步伐在公路上走過。公路對(duì)過，是一片墳地。長(zhǎng)夜清晨，荒草野墳之間，有碗口粗細(xì)黃喉蛇“咯咯”叫聲傳出。

這之前，沈從文在一個(gè)被稱作“七五二高地”的地方看守菜園子。他十分稱職，風(fēng)雪雨晴，從不間斷。雖然他將世事看得十分坦然，終不免感到孤獨(dú)寂寞。也常有親朋來信，關(guān)心到他的處境。為免除親朋擔(dān)心，他不得不在回信中強(qiáng)作歡愉：

在這多雨泥濘遍地的地方，他寫信給我時(shí)，居然：“……這兒荷花真好，你若來……” 實(shí)際上，沈從文過得并不這樣富有詩意。生活單調(diào)清苦不說，這里地方偏僻，幾乎與世隔絕。又無書可讀，在精神上，四周仿佛有望不斷的高墻。雨季一來，還幾乎居無寧日。

就在這樣的處境中，沈從文仍念念不忘那本服飾研究?！?/p>

——《含淚的微笑》

問：請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，探究“含淚的微笑”的內(nèi)涵和作用。

答：內(nèi)涵：“含淚”指沈從文“文革”被錯(cuò)劃成“右派”下鄉(xiāng)勞動(dòng)改造之時(shí)，生活環(huán)境惡劣，生命被病魔纏繞和精神上的孤獨(dú)寂寞以及失去親人的痛苦：“微笑”則指他在這樣的狀況之下，仍然坦然地面對(duì)生活。相信錯(cuò)誤總會(huì)過去，生活終究會(huì)出現(xiàn)光明?！昂瑴I的微笑”表達(dá)了沈從文這一時(shí)期內(nèi)心的矛盾和對(duì)未來的希望。

作用：用看似矛盾的“含淚”“微笑”為題，吸引讀者的閱讀興趣，同時(shí)表現(xiàn)沈從文面對(duì)艱辛生活的坦然樂觀精神。

我已經(jīng)第二次接到旅美畫家王公懿的越洋電話了。她用懇切而感人的口氣“逼”我為一本書寫序。其實(shí)，不用她“逼”我，我已經(jīng)心甘情愿要為這本關(guān)于她的老師李文珍先生的書寫序。

今世之人，尤其年輕人，肯定不知道李文珍先生是誰，然而曾經(jīng)受過他繪畫教育者，卻刻骨銘心地記得他。究竟承受怎樣的大恩大德，才能夠這樣記住一個(gè)人？

大約40年前，我經(jīng)常和畫友岳欽忠去李文珍先生家串門。他住在窄窄的宜昌道上一幢臨街的小樓里。在我眼里他家那間四四方方十多平方米的客廳是一個(gè)小小的“美術(shù)沙龍”——當(dāng)然不是真的沙龍?！拔母铩蹦菚r(shí)誰敢私設(shè)沙龍呀。不過是些常來的訪者聊一聊藝術(shù)而已。他總坐在那張帶扶手的椅子上抽著煙斗。無論誰進(jìn)來或走掉，也很少起身?？赡芤?yàn)閬淼竭@小小“沙龍”的大多是他的學(xué)生們。他在耀華中學(xué)任教美術(shù)，我不是耀華的學(xué)生，但我崇拜 1

他。他那種帶著濃重的后期印象主義影響的油畫，在“文革”那個(gè)文化貧瘠而蒼白的年代，叫我們這些求知甚切的年輕人，如沐清風(fēng)，耳目大開

……

在“文革”剛剛過去的1980年，他的學(xué)生們就自發(fā)地在天津解放路上的藝術(shù)展覽館舉辦《李文珍暨學(xué)生畫展》。以眾星捧月的陣式，將老師簇?fù)砥溟g。我曾為那種情與義而感動(dòng)，撰文相助。當(dāng)時(shí)，李文珍先生還在世，如今李文珍先生已仙逝多年，身在天南地北的學(xué)生們又聚在一起，執(zhí)意為老師再出一本圖文并茂的畫集，并紛紛寫文章憶往事而盡心聲。在1980年，這些學(xué)生都正當(dāng)盛年，如今多已年近花甲。依我看，1980年那次展覽所努力的是為老師討回藝術(shù)的公道，此次則是對(duì)恩師的一種悠長(zhǎng)而不滅的懷念。今日懷念皆緣于昔日的情誼。這是一種秋天的果實(shí)對(duì)遠(yuǎn)去的春天深長(zhǎng)的感激。每個(gè)秋實(shí)的汁液里都包含著春天的雨露；每片通紅的秋葉里都隱藏著春天和煦的風(fēng)。這些我們都從這部厚重的書中感到了。但愿這樣純正的藝術(shù)和這種美好的情感，能為更多的人感知。

——《秋日里對(duì)春風(fēng)的懷念——代序兼記李文珍先生》

問：試結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，解釋題目“秋日里對(duì)春風(fēng)的懷念”的含義

答：“秋日”果實(shí)累累，文中比喻的是李文珍先生學(xué)有所成的學(xué)生們，“春風(fēng)”指的是李文珍先生對(duì)學(xué)生的諄諄教誨和人格光輝；秋天的果實(shí)包含著春天雨露的滋潤(rùn)，表達(dá)的是學(xué)生對(duì)李文珍先生深深的感激和懷念之情。

法國(guó)作家法布爾的一生,是為昆蟲的一生。他活著的時(shí)候,飽嘗了生活的貧困和來自人世間的歧視與偏見的滋味，而唯一能夠給他帶來溫暖與安慰的，是他所鐘情的昆蟲世界。

……

他死的時(shí)候，在他親手建造起來的一座昆蟲的樂園——“荒石園”里，那些尚未冬眠的昆蟲，都在黑暗的角落里哭泣。他們用各自生命的鞘翅，為它們這位共同的老朋友合奏了一支安魂的樂曲。

——《哭泣的昆蟲》

問：為什么文章紀(jì)念法布爾卻以“哭泣的昆蟲”為題目？

答：

1、點(diǎn)明法布爾的一生致力于昆蟲的研究。

2、表現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲的極大熱愛與尊重。

3、作者借昆蟲的哭泣表達(dá)對(duì)法布爾的悼念與敬仰

4、運(yùn)用擬人手法，新穎別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

劉大掌柜身著一身潔白的長(zhǎng)袍，戴著一副銀白色鏡框的眼鏡走了過來。

一切都準(zhǔn)備完畢了嗎？劉大掌柜細(xì)聲細(xì)語地問。他問話的聲音和他這身衣著是那么協(xié)調(diào)。下人們拍了拍裝滿鹽巴的袋子說，老爺，一切都準(zhǔn)備好了，就等你發(fā)話，咱們就可往回趕，不出一個(gè)月，咱們就可回山西老家了。

劉大掌柜望了望一長(zhǎng)溜的馬隊(duì)，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，但心里還是忐忑起來，可臉上是沒有任何表情。

老爺，這鹽巴一旦運(yùn)回山西老家，咱們可就賺大錢了。

劉大掌柜不語，他心里像是堵了一塊石頭似的難受，這鹽道可不是好走的。

……

——《儒商》

問：文章以“儒商”為題有什么作用？

答：

1、交代人物身份特征，是一位商人；

2、概括“劉大掌柜”的性格特點(diǎn)，儒雅，平易近人。

3、和下文劉大掌柜的表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了他的“外柔內(nèi)剛”，突出他的愛國(guó)之心。

某國(guó)將軍戰(zhàn)功赫赫，戰(zhàn)后成了國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。大亂初定，國(guó)內(nèi)治安狀況依然十分嚴(yán)峻，將軍決定為自己增加幾個(gè)可靠的衛(wèi)士。將軍的貼身衛(wèi)士當(dāng)然必須百里挑一，副官漢克負(fù)責(zé)初選，整理好具體資料后，由將軍親自圈定。這一天，在漢克送來的名單里，將軍圈點(diǎn)了一個(gè)叫斯曼的下士。斯曼射擊、格斗等各項(xiàng)科目都是全優(yōu)，父親是中學(xué)教師，母親是紡織工人，看起來沒問題。

斯曼身高一米八，身體非常強(qiáng)壯，長(zhǎng)相也極為英俊。將軍看了非常滿意，拍了拍斯曼結(jié)實(shí)的肩膀：小伙子，好好在我身邊干，你會(huì)有大好前程的。”斯曼并沒有特別激動(dòng)，自始至終表情一直很平靜：“將軍，謝謝你的提拔?！笨粗孤煌瑢こ５钠届o，漢克突然有一種不祥的感覺，他隱隱覺得這個(gè)斯曼看起來沒有那么簡(jiǎn)單。

事實(shí)證明，斯曼是一個(gè)非常優(yōu)秀的衛(wèi)士。好幾次，斯曼不費(fèi)一槍一彈，就憑他那雙鐵鉗一樣的手和精湛的格斗本領(lǐng)，就輕而易舉制服了企圖對(duì)將軍不利的暴徒。不知不覺，斯曼成了將軍面前的紅人，直到有一天……

這一天，漢克一臉緊張地來到將軍辦公室，說：“將軍，那個(gè)斯曼，太危險(xiǎn)了，不能留著他?！薄笆裁磫栴}?"將軍頓時(shí)也緊張起來。

“將軍，我無意中找到了斯曼入伍前的原始檔案。他十一歲那年父母雙亡，現(xiàn)在的父母只是其養(yǎng)父母，他的親生父親，是死去的麥克上校!”將軍的腦袋里嗡了一聲。十二年前，麥克上校是將軍最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，后來將軍抓住機(jī)會(huì)，以通敵叛國(guó)罪下令處決麥克上校全家，只有他不在家的小兒子得以幸免。沒想到那孩子如今競(jìng)成了自己的貼身衛(wèi)士!看將軍沉默不語，漢克小聲請(qǐng)示：“要不要把斯曼控制起來?”

將軍沉思一會(huì)，臉上突然露出了笑容，說：“繼續(xù)留用斯曼。另外，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把斯曼的身世和我用他做我衛(wèi)士的故事，透露給報(bào)社?！?/p>

不久，全國(guó)各大報(bào)紙都刊登了將軍與仇人兒子的故事。一時(shí)間，將軍的寬闊胸懷，贏得了全國(guó)人民的愛戴。

將軍和斯曼長(zhǎng)談了一次，斯曼的表情依然非常平靜。他說父親的確是想叛變投敵，將軍處決他沒有錯(cuò)。將軍為斯曼的父親大發(fā)感慨：“其實(shí)我與你父親是很好的朋友，可軍法無情，我也是沒辦法。”將軍甚至掉了幾滴眼淚，站在一旁的漢克，看著落淚的將軍，突然感覺到一種陰冷的恐懼。

將軍重用仇人兒子的事情，在喧囂了一陣后平靜了下來。

這天，將軍應(yīng)邀到一所大學(xué)演講。斯曼著一身軍裝，腰佩手槍，不離將軍左右。演講進(jìn)行到高潮時(shí)，斯曼突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)戴墨鏡的男人形跡十分可疑!斯曼感覺情況不妙，把手按在了槍套上。突然，墨鏡男人掏出了手槍。斯曼出槍更快，擋在將軍面前，同時(shí)搶先向?qū)Ψ介_火。斯曼的槍沒有響，刺客的子彈卻應(yīng)聲而至，射進(jìn)了斯曼的胸膛。

刺客的子彈有毒，斯曼當(dāng)場(chǎng)殞命。

在送別斯曼的葬禮上，將軍淚流滿面，再一次感動(dòng)了全國(guó)人民。

漢克很疑惑，斯曼的手槍，關(guān)鍵時(shí)刻為什么不響呢?漢克反復(fù)檢查斯曼使用過的手槍，發(fā)現(xiàn)，子彈里沒有火藥!所有的子彈都沒有火藥!

漢克當(dāng)即向?qū)④妶?bào)告，將軍輕描淡寫地說：“我知道，是我讓人做的?！睗h克驚訝：“為什么?”“你以為我真的相信斯曼，他畢竟是我仇人的兒子，誰能保證他不會(huì)對(duì)我不利?實(shí)話對(duì)你說，自從我知道他的真實(shí)身份后，他的槍里就再也沒有一顆真正的子彈了!”

當(dāng)晚，將軍被殺，他的腦袋被子彈打穿了，眼睛瞪得很大，死前似乎看到了什么可怕的東西，而漢克自此也消失得無影無蹤……

——《信任》

問：從全文看，小說以“信任”為題，有什么好處?

答：

1、題目“信任”具有線索的作用，小說正是圍繞“信任”層層展開矛盾沖突，不斷推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；

2、小說中“信任”被褻瀆，以信任為題，突出了小說的悲劇色彩和諷刺意味，增強(qiáng)了小

說的藝術(shù)感染力。

沒有一輛出租車肯停下來，我都快凍僵了。我甚至想，要是有車快點(diǎn)兒把我送回家的話，我愿意付兩倍的車錢。突然，有一輛空車像從地下冒出來似的停在了我面前。我撲了過去，還沒等我說要付錢，司機(jī)就從車?yán)锍鰜砹?。他打開車門后對(duì)我說：“請(qǐng)上車吧！您凍壞了吧？”

“什么？”我沒明白，身子甚至不自主地向后閃了一下。

“我說您快上車吧，”他微微一笑說，“我把暖風(fēng)打開，要是不管用，我再給您一條毯子，您把腿裹上?！?/p>

我掃了一眼這輛車，頂燈、牌照都有，是出租車啊?！拔胰デ袪査Z沃，那可挺遠(yuǎn)的！”我猶猶豫豫地說。

“切爾塔諾沃就切爾塔諾沃！遠(yuǎn)就遠(yuǎn)唄！”司機(jī)又溫柔地一笑，“乘客要去哪兒，我們就去哪兒，走吧?！?/p>

我忐忑不安地鉆進(jìn)了車?yán)铩?/p>

……

我驚愕地呆立在人行道上。我被騙了！可到底怎么被騙了呢？我不知道。我正發(fā)呆時(shí)，又有一個(gè)行人朝車跑了過來，急匆匆地問：“司機(jī)，到梅德韋多克去嗎？”

“您好！請(qǐng)上車吧！”司機(jī)走下車來，給他打開了車門。

那個(gè)人為難起來，不知如何是好，看了我一眼，但還是鉆進(jìn)了汽車。又有一個(gè)人“落網(wǎng)”了！但我的心情卻隨之輕松了起來。

——《被騙》

問：小說用“被騙”作題目有什么好處？

答：

1、“被騙”是文章的線索，貫穿全文，我的心理活動(dòng)圍繞其展開。

2、以“被騙”作為題目，通過寫“我”并沒有被司機(jī)欺騙，騙人的是自己過分的戒備心理，從而揭示深刻的主題。

第二篇：大題目

1.秦穆公見伯樂年事已高，請(qǐng)伯樂推薦繼任者，伯樂說九方皋可堪此任…… 他按照書上繪出的各種圖形，與他所見到的一一加以對(duì)照。結(jié)果，他找到一只癩蛤蟆。

（1）九方皋相馬方法的高明之處何在？（2）伯樂之子“相馬”失敗的主要原因是什么？（3）為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？（1）認(rèn)識(shí)事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)巍⒈砝?、?nèi)外，要去粗取精，支偽存真，由表及里，抓住事物的本質(zhì)；要區(qū)分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。（2）這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經(jīng)》當(dāng)作教條，脫離實(shí)際，從本本出發(fā)，生搬硬套。（3）思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介；科學(xué)的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認(rèn)識(shí)世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件；方法具有普遍意義，它比認(rèn)識(shí)結(jié)果更為重要，只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強(qiáng)人的認(rèn)識(shí)能力，做好各項(xiàng)工作。

2.運(yùn)用矛盾力量不平衡性的原理分析解決南北問題的正確途徑。答:矛盾力量的不平衡性要求抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。南北矛盾中，發(fā)達(dá)國(guó)家是矛盾的主要方面。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家在解決南北問題中負(fù)有主要責(zé)任，應(yīng)切實(shí)支持和幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)。3.用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理對(duì)漫畫中所反映的工作方式進(jìn)行辨析。答： ①唯物辯證法的普遍聯(lián)系原理認(rèn)為，任何事物都是一個(gè)整體，同時(shí)又包含各個(gè)部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構(gòu)成，但不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單總和。②人們所從事的任何一項(xiàng)工作也是一個(gè)整體，都有其確定的目標(biāo)和任務(wù)。它可以而且應(yīng)當(dāng)通過分工合作的方式來完成。但漫畫中所反映的這種工作方式把一項(xiàng)完整的工作機(jī)械地加以分割，表面上看是把任務(wù)落實(shí)到人了，實(shí)際上是破壞了工作內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系，必然事與愿違。這是一種機(jī)械的形而上學(xué)的工作方式。

4．聞一多有一次給學(xué)生上課，他走上講臺(tái)，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？學(xué)生們疑惑不解….這難道不是2＋5＝10000嗎？“運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析①既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是可能的？答：在人的認(rèn)識(shí)過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)能起到動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)等作用。在藝術(shù)活動(dòng)中，由于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成為可能。②在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？答：馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時(shí)也承認(rèn)非理性因素的重要作用?？茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新才能發(fā)展，科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴(yán)密的邏輯思維能力，對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行嚴(yán)格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學(xué)的自信心和科學(xué)的懷疑精神，具有堅(jiān)韌不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。

5.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義遭受重大挫折…自由民主可能形成”人類意識(shí)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)“與”人類統(tǒng)治的最后形態(tài)“，也構(gòu)成了”歷史的終結(jié)“。自由民主的”理念“已不能再改良了…自由民主目前已及于全球的不同地區(qū)與文化，成為惟一一貫的政治憧憬對(duì)象。用唯物史觀評(píng)析資本主義”自由民主的'理念'已不能再改良了“的觀點(diǎn)。答：自由民主的理念屬于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，它是社會(huì)存在的反映，是具體的、歷史的，在階級(jí)社會(huì)里是有階級(jí)性的。資產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念及其所表現(xiàn)的政治制度是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，它只是在人類社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段具有合理性，而不可能是永恒不變的，它必然為無產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念所揚(yáng)棄，并發(fā)展為新的、更高的社會(huì)主義民主制度。

6.元代許衡一年夏天外出，天熱口渴難耐….許衡答道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”請(qǐng)透過“這道旁的梨該不該摘？”這一問題，用馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀的有關(guān)原理對(duì)上述材料加以辨析。（1）“該不該摘”是一個(gè)價(jià)值觀問題。價(jià)值是客體的屬性對(duì)主體需要的滿足，即客體對(duì)主體的意義，既有客觀性，又有主體性。（2）同一客體對(duì)不同主體的價(jià)值是有區(qū)別的，因此，同一主體對(duì)客體價(jià)值的追求也是有層次的，主體（人）對(duì)事物的價(jià)值要做正確的評(píng)價(jià)和選擇。（3）價(jià)值問題說到底是人與人的關(guān)系問題，“該不該摘”反映了人的價(jià)值取向和精神境界。7.在數(shù)月前由國(guó)家有關(guān)部門舉辦的一次大型科普展中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門上各有一個(gè)問題：“污染環(huán)境的是誰？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？”“保護(hù)環(huán)境的是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映了人類實(shí)踐活動(dòng)中的什么基本關(guān)系?答:這一精巧的設(shè)計(jì)反映的是人類實(shí)踐活動(dòng)中人與自然界的關(guān)系。這3個(gè)問題之間具有內(nèi)在的聯(lián)系，都直指人類自身。（2）如何理解“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”？答:自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到自己的目的，但人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類自身。（3）用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說明：“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪?！贝?度是事物保持自己質(zhì)的量的限度。度的辯證原理要求人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)掌握“適度”原則。自然界是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但自然資源是有限的，人類可以而且應(yīng)當(dāng)充分利用自然資源，但不能無節(jié)制地過度索取。只有這樣，才能保持人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

8.從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說石“鎮(zhèn)水”用的?尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩塊石獸。

1．廟僧順流找石獸沒找到說明真理的具體性。答：任何真理都是具體的，抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對(duì)客觀的符合，它是要受條件的制約的，關(guān)隨著條件的變化而變化的；離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。河水東流，石獸順流東下，這是常理，但它是在一定條件下才是有效的。廟僧的失當(dāng)之處在于離開了一定的條件，抽象地對(duì)待常理，因而判斷失誤。

2．老兵逆流找到石獸說明辨證的思考問題，并舉例說明。答：所謂的辯證地思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。守河堤老兵不受已有思維定勢(shì)的束縛，根據(jù)實(shí)際中的具體情況，提出解決問題的新思路，其見解對(duì)我們的啟示是，對(duì)任何問題都要加以辯證地思考，多角度地或從相反方向去思考和解決問題。

9.年河北奶農(nóng)倒奶事件2005年陜西又發(fā)生了奶農(nóng)到奶時(shí)間，政府部門雖然組織乳制品廠收購，但沒有企業(yè)愿意去買奶。生產(chǎn)奶河乳制品一擁而上，乳制品質(zhì)量不過關(guān)，消費(fèi)者不愿意購買。1．經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒入大海與資料中“倒奶事件”的本質(zhì)區(qū)別。答：從表面現(xiàn)象看，兩者都是牛奶供給過剩。但是，前者反映的是生產(chǎn)社會(huì)與生產(chǎn)資料資本主義么有制之間有矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾的體現(xiàn)；后者主要是市場(chǎng)體系不完善，鮮奶銷售渠道不暢通的結(jié)果，不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。2．資料說明了什么經(jīng)濟(jì)規(guī)律？（1）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地起作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人們過多、過快地把生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力投入到奶年養(yǎng)殖和乳品加工行業(yè)，一旦供過于求，企業(yè)就會(huì)壓縮鮮奶收購量，奶農(nóng)只好倒奶。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)。政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)，逐步提高駕馭市場(chǎng)的能力。

10.隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，能源以及環(huán)境，人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的主要是相互制約的三重困境。運(yùn)用普遍關(guān)系的觀點(diǎn)說明人類發(fā)展所面臨的三重困境。（1）普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物間、現(xiàn)象間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。它具有客觀性、普遍性和多樣性、條件性。

（2）隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、能源以及環(huán)境。三者之間是普遍聯(lián)系的： 第一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源是相互影響、相互作用、相互制約的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是靠消耗資源為前提的，自然資源為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供物質(zhì)資料來源。自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起促進(jìn)或延緩作用。資源的分布不均、經(jīng)濟(jì)“難民”等都是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中出現(xiàn)的資源問題。第二，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境也是相互影響、相互作用、相互制約的。環(huán)境能為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供外部空間，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又對(duì)環(huán)境進(jìn)行著影響。環(huán)境污染、傳染?。ㄈ绶堑?、禽流感等）、貧民窟的增加等都是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中產(chǎn)生的環(huán)境問題。第三，環(huán)境和資源也是相互影響、相互作用、相互制約的。資源的消耗改變了人類生存的原有環(huán)境，使得全球變暖、森林破壞等問題出現(xiàn)。（3）我們面臨的主要是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源以及環(huán)境之間相互制約的三重困境，這已成為一個(gè)全球性的問題，關(guān)系到人

11.成仿吾是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由“文化人”成 為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個(gè)什么樣的人呢？作家丁玲….楊定華說，成仿吾在紅軍大學(xué)當(dāng)政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學(xué)家。請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理加以分析：（1）丁玲對(duì)成仿吾的“合理想象”為什么“全錯(cuò)了”？ 答:丁玲對(duì)成仿吾的“合理想象”之所以發(fā)生錯(cuò)誤，一是他對(duì)成仿吾的認(rèn)識(shí)缺乏直接經(jīng)驗(yàn)；二是占有材料不全；三是沒有抓住反映成仿吾品格的主要事實(shí)；他從已有觀念出發(fā)進(jìn)行推論。因而他的想象缺乏客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，勢(shì)必造成他對(duì)成仿吾的想象與實(shí)際脫節(jié)。（2）丁玲對(duì)成仿吾認(rèn)識(shí)的“轉(zhuǎn)變”過程對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物有何啟示？ 答:人們要正確認(rèn)識(shí)事物，必須做到：第一，經(jīng)過實(shí)踐和調(diào)查研究，掌握非富而真實(shí)的感性材料。第二，要運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對(duì)感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。特別要抓住表現(xiàn)事物本質(zhì)的主要事實(shí)。第三，事物本身是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程，我們的認(rèn)識(shí)也要隨著事物的變化而不斷深化。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是否正確，最終要由實(shí)踐來檢驗(yàn)。

12.堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)說明為什么不同文明要“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展”。答：和諧世界并不是無矛盾的世界。矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的動(dòng)力，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互制約的兩個(gè)方面，對(duì)事物的發(fā)展都具有推動(dòng)作用。同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。我們要全面地把握事物矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一兩個(gè)方面，能夠在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，做到同中求異和異中求同。世界文明有多樣性的特點(diǎn)，不同的文明都是這個(gè)統(tǒng)一世界的一部分，它們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中共存；任何文明都不能離開世界文明的發(fā)展而孤立地發(fā)展，要以平等開放的精神，吸收其他文明的先進(jìn)科學(xué)和優(yōu)秀文明成果，為我所用，相互融合，相互補(bǔ)充，求同存異，共同發(fā)展。

13.最近，四川省搞了一次”醫(yī)患換位體驗(yàn)“活動(dòng)，讓醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、看病、拿藥......結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣…懂得了一生的哦責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。（1）”醫(yī)生換位體驗(yàn)“活動(dòng)中蘊(yùn)含著何種哲理？答: 從認(rèn)識(shí)論的角度看，人們只有親身實(shí)踐，才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)；從辯證法角度看，換位思考反映了對(duì)立面的統(tǒng)一，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。（2）從人的本質(zhì)屬性說明為什么”醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人“。答: 人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。人類一切活動(dòng)在本質(zhì)上都體現(xiàn)著人與人的關(guān)系。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要“看病”，更要“看人”。（3）你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對(duì)待和處理？答: 矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。

14.IBM公司是世界上最大的信息工業(yè)跨國(guó)公司之一，從上世紀(jì)50年代其致力于計(jì)算機(jī)行業(yè)，并很快在大型計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)上占據(jù)了統(tǒng)治地位?.在新的技術(shù)基礎(chǔ)上，計(jì)算機(jī)行業(yè)的企業(yè)組織趨向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，IBM公司面臨著新的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。IBM公司在壟斷和競(jìng)爭(zhēng)中尋求著未來的發(fā)展。(1)用IBM的案例說明壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。答: 壟斷仍然是當(dāng)代資本主義最重要的經(jīng)濟(jì)特征和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。IBM沒有形成對(duì)計(jì)算機(jī)行業(yè)的絕對(duì)壟斷，也不可能消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，壟斷競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。IBM正是在壟斷競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展的。(2)從IBM公司的發(fā)展過程總結(jié)壟斷資本條件下競(jìng)爭(zhēng)的新特點(diǎn)。答:IBM在發(fā)展過程中與壟斷企業(yè)和非壟斷企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，反映了壟斷競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容和形式的多樣化； IBM的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略及其戰(zhàn)略目標(biāo)表明，壟斷資本競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了在全球范圍內(nèi)獲得高額壟斷利潤(rùn)；IBM所進(jìn)行的一系列改革和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略調(diào)整，也反映出壟斷資本競(jìng)爭(zhēng)手段從單純的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)向非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的變化；計(jì)算機(jī)技術(shù)的開放性、專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)表明，壟斷企業(yè)也必須在競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展。

15.華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)…..二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辯證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事含蘊(yùn)豐富的辯證法思想。(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。①材料體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物內(nèi)在的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系?，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系即現(xiàn)象與本質(zhì)既對(duì)立又統(tǒng)一，兩者的對(duì)立表現(xiàn)在：現(xiàn)象可以為人的感覺器官所感知，本質(zhì)必須借助人的思維才能認(rèn)識(shí)。二者的同一表現(xiàn)在他們互相依存，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象。在本題中，兩個(gè)病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質(zhì)，華佗對(duì)癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。②材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的，在本題中華佗看到了病癥和病因的聯(lián)系，成功地尋找到治療的最佳方法。③材料體現(xiàn)矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。這就要求我們具體問題具體分析，材料中雖然二人癥狀相同但根本病因是不同的，華佗正確認(rèn)識(shí)到了病原的根本并做到了對(duì)癥下藥。正是正確的認(rèn)識(shí)到了問題。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題，充分運(yùn)用了矛盾特殊性的方法論，即具體問題具體分析。④材料體現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系，原因和結(jié)果的關(guān)系就是引起和被引起的關(guān)系，在本題中，州官倪尋因?yàn)轱嬍尺^多引起頭疼發(fā)燒，州官李延因?yàn)槭軟龈忻耙痤^疼發(fā)燒，而華佗正是因?yàn)閮烧叩牟煌∫颍圆扇〔煌闹委煼椒?，并取得良好的治療效果?2)這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的方法論意義。①具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——世界上的事物之所以千差萬別,就在于它們各有其特殊矛盾,這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律。②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵——不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，只有對(duì)具體情況進(jìn)行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。③做到具體問題具體分析，就要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點(diǎn)，同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有研究這些特點(diǎn)，才能把不同的事物區(qū)分開。④做到具體問題具體分析，要求在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。綜上，只有做到對(duì)癥下藥，才能藥到病除，只有做到具體問題具體分析，才能找到正確認(rèn)識(shí)問題和解決問題的方法。在以后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同的情況采取不同的方法和步驟，真正做到具體問題具體分析。

16.早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲 歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子?處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤失??；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”？答: 必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢(shì)；偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。而梅蘭芳大師這件出演失誤可以看作是偶然性與必然性的統(tǒng)一，必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，所以說失誤的錯(cuò)誤時(shí)難免的。

(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”？答:梅蘭芳大師將舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤變成成果經(jīng)典之作，是因?yàn)樗倪@種成功的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。首先，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。正是由于梅蘭芳大師的應(yīng)對(duì)突發(fā)事故多年來積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才使得錯(cuò)誤變成經(jīng)典之作。

(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理？答:認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的，創(chuàng)造性的反映。把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，首先，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過程。第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。因此，我們要在實(shí)踐中把握認(rèn)識(shí)，正確處理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。

17.人類每天都在產(chǎn)生垃圾、垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，?上海推出”綠色賬戶”實(shí)現(xiàn)模式，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨，中國(guó)的垃圾問題不比哪個(gè)國(guó)家小，我們只呢“沒有退路就多想出路”。(1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源？”答:A:人改造自然以實(shí)踐為基礎(chǔ)和前提，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、基礎(chǔ)和前提。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。在本材料中，有人認(rèn)為垃圾應(yīng)該全部回收利用，是實(shí)踐主體在處理人與自然關(guān)系中錯(cuò)誤的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。B:垃圾是放錯(cuò)地方的資源這一合理說法的提出充分證明了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體在實(shí)踐過程中尊重客觀規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果是正確的。C:認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性。人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。需要將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，垃圾是放錯(cuò)地方的資源的提出正是人們認(rèn)識(shí)水平提高的結(jié)果。D:任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程，真理具有相對(duì)性。我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。(2)運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。答:在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。矛盾分析法的重要作用，是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。在本題中，體現(xiàn)了如下矛盾分析方法。A:在對(duì)立中把握同一和在同一中把握對(duì)立。這是矛盾斗爭(zhēng)性和同一性的方法論。在材料中，針對(duì)垃圾處理問題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒有退路就必須多想出路，充分體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要在對(duì)立中把握同一，同一中把握對(duì)立 B:堅(jiān)持一分為二的看問題。這是矛盾普遍性的方法論，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。兩分法是全面地看問題的觀點(diǎn)，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對(duì)立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。在本題中，對(duì)于舊的垃圾處理方法向新的方法轉(zhuǎn)變，正是應(yīng)用了這一方法論。C:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。這是矛盾不平衡性原理的方法論，針對(duì)垃圾處理存在的問題，一定要把握重點(diǎn)，抓住主要矛盾，針對(duì)主要矛盾的性質(zhì)進(jìn)行處理和解決。D:堅(jiān)持具體問題具體分析，這是矛盾特殊性的方法論，不同事物的矛盾不同，采用的解決方法也不同，新的綠色垃圾處理方法實(shí)施過程中，針對(duì)不同的矛盾要采用不同的處理方法，切忌一刀切。E;尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。垃圾問題是人類與資源環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，在人與自然的關(guān)系中，一定要在尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用規(guī)律，尊重規(guī)律。達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。

18.郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員?可是，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里?“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說的，也是這樣做的?郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？答：人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人總是生活在社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。郭明義的事跡，告訴我們要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的重要意義，也體現(xiàn)出社會(huì)公德中助人為樂的精神風(fēng)貌，助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。郭明義把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，并將幫助別人看做是自己的快樂，所以，“給人溫暖就是給自己幸福?！?2)為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？ 答：在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。郭明義在平凡的工作崗位上，不斷為社會(huì)做貢獻(xiàn)，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中，去不斷創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，通過物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)來不斷推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。從這個(gè)意義上說，郭明義的這種在平凡的工作崗位上不斷去為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的崇高精神體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，郭明義的行動(dòng)恰好體現(xiàn)出了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

第三篇：19大題目

十九大主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興

五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾

我們?nèi)h要更加自覺的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度；更加自覺的維護(hù)人民的利益，更加自覺的投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，更加自覺地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益；更加自覺地防范各種風(fēng)險(xiǎn)。全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利

五位一體：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)（新增）

四個(gè)全面：全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)。金磚國(guó)家：中國(guó)、俄羅斯、巴西、南非、印度 “四個(gè)意識(shí)”：政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)

三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。兩學(xué)一做：學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員。

1、2017 年 10 月 18 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北北京勝利召開。此次大會(huì)的主題是（A）

A.不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。B.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

C.不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新 時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

D.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

2、十九大報(bào)告指出，十八大以來的五年，經(jīng)濟(jì)保持（）增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長(zhǎng)到（）萬億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過百分之三十。B

A.中高速 七十 B.中高速 八十 C.高速 七十 D.高速 八十

3、十九大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。這個(gè)偉大工程就是（D）A.我們黨正在深入推進(jìn)的深化改革新的偉大工程

B.我們黨正在深入推進(jìn)的依法治國(guó)新的偉大工程

C.我們黨正在深入推進(jìn)的全面小康新的偉大工程

D.我們黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程

4、十九大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。（B）是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。A.鄧小平理論 B.中國(guó)特色社會(huì)主義 C.科學(xué)發(fā)展觀 D.習(xí)近平系列講話

5.十九大報(bào)告指出，偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是（D）A.依法治國(guó)新的偉大工程 B.全面小康新的偉大工程 C.深化改革新的偉大工程 D.黨的建設(shè)新的偉大工程

6.十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（A）A.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 C.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾

D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾

7.十九大報(bào)告指出，（C）是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。A.道路自信 B.制度自信 C.文化自信 D.理論自信

8.十九大報(bào)告指出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在（A）上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向。

A.實(shí)體經(jīng)濟(jì) B.虛擬經(jīng)濟(jì) C.知識(shí)經(jīng)濟(jì) D.創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

10.十九大報(bào)告指出，深化科技體制改革，建立以（A）為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系。

A.企業(yè) B.政府 C.國(guó)家 D.國(guó)有企業(yè)

11、十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目，突出（ABCD）。

A.關(guān)鍵共性技術(shù) B.前沿引領(lǐng)技術(shù) C.現(xiàn)代工程技術(shù) D.顛覆性技術(shù)

12、十九大報(bào)告指出，經(jīng)濟(jì)體制改革必須以（AB）為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。

A.完善產(chǎn)權(quán)制度 B.要素市場(chǎng)化配置 C.市場(chǎng)配置資源 D.國(guó)家宏觀調(diào)控

13、十九大報(bào)告提出，（C）決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。

A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀 B.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C.意識(shí)形態(tài) D.上層建筑14、2017 年 10 月 18 日，黨的十九大勝利召開?？倳浿赋觯海˙）是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。

A.創(chuàng)新 B.文化 C.科技 D.人才

15、十九大報(bào)告指出，生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。人和自然是生命共同體，人類必須（ABC）。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是?無法抗拒的規(guī)律。A.尊重自然 B.順應(yīng)自然 C.保護(hù)自然 D.修復(fù)自然

16、十九大報(bào)告指出，加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育（ABCD）的社會(huì)心態(tài)。A.自尊自信 B.理性平和 C.積極向上 D.團(tuán)結(jié)友善

17、深化依法治國(guó)實(shí)踐。成立中央全面（B）領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。A.深化改革 B.依法治國(guó) C.從嚴(yán)治黨 D.司法改革

18、加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障。（A）是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。

A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.基層群眾自治制度

19、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。（B）是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo) B.人民當(dāng)家作主 C.依法治國(guó) D.政治體制改革

20、推動(dòng)形成全面開放新格局。要以（C）建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。A.“金磚機(jī)制” B.自貿(mào)區(qū) C.“一帶一路” D.區(qū)域合作

21、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（D）。

A.“五位一體”總體布局

B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 C.人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

22、要尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的（A）。

A.政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性 B.思想性、政治性、時(shí)代性、原則性 C.政治性、思想性、時(shí)代性、原則性 D.政治性、思想性、時(shí)代性、戰(zhàn)斗性

23、深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的（A）的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

A.精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn) B.精神懈怠危險(xiǎn)、封閉僵化危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn) C.精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、官僚主義危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn) D.精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、腐化墮落危險(xiǎn)

24、（B）和（），是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

A.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 B.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.共產(chǎn)主義崇高理想

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D.共產(chǎn)主義崇高理想

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

25、推進(jìn)（C），建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)。強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。A.監(jiān)察領(lǐng)域國(guó)家立法 B.預(yù)防腐敗國(guó)家立法 C.反腐敗國(guó)家立法 D.廉政國(guó)家立法

26、十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是（CD）。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。

A.為社會(huì)發(fā)展謀福利的政黨 B.為世界和平貢獻(xiàn)力量的政黨 C.為中國(guó)人民謀幸福的政黨

D.為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨

27、十九大報(bào)告指出，香港、澳?門發(fā)展同內(nèi)地發(fā)展緊密相連。要?支持香港、澳門融入國(guó)家發(fā)展大局，以（ABC）等為重點(diǎn)，全面推進(jìn)內(nèi)地同香港、澳門互利合作，制定完善便利香港、澳門居民在內(nèi)地發(fā)展的政策措施。（多選）

A.粵港澳大灣區(qū)建設(shè) B.粵港澳合作 C.泛珠三?角區(qū)域合作 D.京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展

28、十九大報(bào)告指出，我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。以（ACD）A.文明交流超越文明隔閡 B.文明發(fā)展超越文明分歧 C.文明共存超越文明優(yōu)越 D.文明互鑒超越文明沖突

29、十九大報(bào)告指出，鼓勵(lì)引導(dǎo)人才向邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)、革命老區(qū)和基層一線流動(dòng)，努力形成（ABCD）的良好局面，讓各類人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。

A.人人渴望成才 B.人人盡展其才 C.人人努力成才 D.人人皆可成才

30、十九大報(bào)告指出，要健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，主要措施包括（ABCD）A.要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督

B.強(qiáng)化自上而下的組織監(jiān)督，改進(jìn)自下而上的民主監(jiān)督 C.深化政治巡視，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問題、形成震懾不動(dòng)搖 D.深化國(guó)家監(jiān)察體制改革，將試點(diǎn)工作在全國(guó)推開

31、堅(jiān)持（ABCD）的要求，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)。A.照鏡子 B.正衣冠 C.洗洗澡 D.治治病

32、這個(gè)新時(shí)代，是（ABCD）。

A.承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代 B.決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

C.全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代 D.全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代

33、全黨要更加自覺地增強(qiáng)（ABCD），既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。A.道路自信 B.理論自信 C.制度自信 D.文化自信 E.思想自信

34、建設(shè)一支（ACD）的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。

A.聽黨指揮 B.驍勇善戰(zhàn) C.能打勝仗 D.作風(fēng)優(yōu)良

35、加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。堅(jiān)持房子是用來住的、不是用來炒的定位，加快建立（ABC）的住房制度，讓全體人民住有所居。

A.多主體供給 B.多渠道保障 C.租購并舉 D.多部門監(jiān)管

第四篇：生物化學(xué)考試大題目

蛋白質(zhì)的等電點(diǎn)：【蛋白質(zhì)所帶正負(fù)電荷相等時(shí)的溶液pH值。變構(gòu)效應(yīng);效應(yīng)劑與蛋白質(zhì)結(jié)合引起蛋白質(zhì)構(gòu)象改變的同時(shí)蛋白質(zhì)功能發(fā)生改變的現(xiàn)象。蛋白質(zhì)的變性作用;在某些理化因素作用下，蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)破壞，理化性質(zhì)改變，生物活性喪失。蛋白質(zhì)的二級(jí)結(jié)構(gòu)?蛋白質(zhì)的二級(jí)結(jié)構(gòu)主要有哪些形式?各有何結(jié)構(gòu)特征?蛋白質(zhì)分子中某段肽鏈局部主鏈原子的空間排布。主要形式和特征有：α-螺旋：多肽鏈盤繞形成右手螺旋，每圈含3.6氨基酸殘基，螺距0.54nm,相鄰兩圈螺旋間形成氫鍵且與螺旋長(zhǎng)軸平行。β-折疊：多肽鏈相對(duì)伸展，肽單元折疊成鋸齒狀，兩條以上肽鏈順向或反向平行排列，通過氫鍵聯(lián)系成片層結(jié)構(gòu)。β-轉(zhuǎn)角：發(fā)生在多肽鏈進(jìn)行180度轉(zhuǎn)折處，由4個(gè)氨基酸構(gòu)成，氫鍵維系。無規(guī)卷曲；無確定規(guī)律的肽段Tm值;DNA變性達(dá)50%時(shí)（A260nm達(dá)最大值50%時(shí)）的溫度． 比較mRNA和DNA在結(jié)構(gòu)上的異同點(diǎn)。相同點(diǎn)：組成的主要元素有C、H、O、N、P；由磷酸、戊糖、堿基組成；都含A、G、C堿基；基本組成單位為四種單核苷酸；其基本結(jié)構(gòu)為多核苷酸鏈，核苷酸間的連接鍵為3?→5? 磷酸二酯鍵；含磷量恒定；有酸性；最大光吸收在260nm。不同點(diǎn)：組成DNA的堿基有T無U；RNA分子中有U而沒有T；DNA堿基組成有A+G=C+T、A=T、G=C的關(guān)系，RNA無；RNA含核糖DNA含2脫氧核糖；DNA為雙螺旋，RNA為單鏈有局部雙螺旋和非螺旋區(qū)。同工酶;具有相同功能，但酶蛋白的分子結(jié)構(gòu)、理化性質(zhì)和免疫學(xué)性質(zhì)各不相同的一組酶稱之為同工酶.Km;表示反應(yīng)速度為最大反應(yīng)速度一半時(shí)的[S]。Km為酶的特征性常數(shù)，其單位為 mmol/L。酶與一般催化劑相比有何異同？相同點(diǎn)：酶遵守一般催化劑的共同規(guī)律。如它只促進(jìn)熱力學(xué)上允許進(jìn)行的反應(yīng)，而不能違反之。即酶只能促進(jìn)能量(自由能)由高向低轉(zhuǎn)變的化學(xué)反應(yīng)，而不能反其道而行之，除非外加能量。酶的作用只能使反應(yīng)加速達(dá)到平衡點(diǎn)，而不能改變平衡點(diǎn)。酶雖參與反應(yīng)，但在反應(yīng)前后酶的質(zhì)量不變。不同點(diǎn)：酶也具有與一般催化劑不同的特點(diǎn)。①酶的催化效率極，高比一般催化劑高106-1012倍。②酶有高度特異性：一般催化劑?？纱呋活愋偷脑S多種化學(xué)反應(yīng)，對(duì)作用物的結(jié)構(gòu)要求不甚嚴(yán)格，其反應(yīng)產(chǎn)物也常多種多樣。酶促反應(yīng)對(duì)作用物的要求有一定的專一性，其所催化的反應(yīng)通常也只限于一種特定類型，生成特定的產(chǎn)物，無副反應(yīng)，無副產(chǎn)品。③酶促反應(yīng)有可調(diào)節(jié)性糖的代謝去路有;合成糖原、氧化供能、轉(zhuǎn)變?yōu)橹尽⑥D(zhuǎn)變?yōu)榉潜匦璋被岬孜镅h(huán)：底物的互變反應(yīng)分別由不同的酶催化其單向反應(yīng)，這種互變循環(huán)稱為底物循環(huán)。糖原合成：體內(nèi)由葡萄糖合成糖原的過程稱為糖原合成。糖原分解;肝糖原降解為葡萄糖的過程稱為糖原分解。糖異生;非糖物質(zhì)（乳酸、甘油、生糖氨基酸等）轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟腔蛱窃倪^程稱為糖異生。糖異生主要在肝臟，長(zhǎng)期饑餓時(shí)腎臟糖異生能力增強(qiáng)試列表從以下幾方面比較糖酵解與有氧氧化。（8分）

(1)進(jìn)行部位(2)反應(yīng)條件(3)關(guān)鍵酶與限速酶(4)ATP生成方式

(5)凈生成ATP數(shù)量(6)終產(chǎn)物(7)生理意義

項(xiàng)目糖酵解有氧氧化

進(jìn)行部位胞液胞液+線粒體

反應(yīng)條件不需氧需氧

關(guān)鍵鍵酶與限速酶己糖激酶 磷酸果糖激酶-1己糖激酶 磷酸果糖激酶-1

丙酮酸激酶丙酮酸激酶

丙酮酸脫氫酶復(fù)合體檸檬酸合酶

異檸檬酸脫氫酶α一酮戊二酸脫氫酶復(fù)合體

ATP生成方式底物水平磷酸化主要為氧化磷酸化，底物水平磷酸化

ATP生成量（葡萄糖）236（38）

終產(chǎn)物乳酸CO2 H2O

生理意義缺氧時(shí)供能的有效途徑體內(nèi)供能的主要途徑

某些組織生理情況下的供能途徑三羧酸循環(huán)是三大營(yíng)養(yǎng)物徹底氧化的共同途徑

成熟紅細(xì)胞唯一供能途徑三羧酸循環(huán)是三大營(yíng)養(yǎng)物代謝聯(lián)系的樞紐】

寫出三種6-磷酸葡萄糖在糖代謝中可進(jìn)入的反應(yīng)途徑。①由磷酸己糖異構(gòu)酶催化生成6-磷酸果糖，進(jìn)入糖酵解與有氧氧化途徑。②在6磷酸葡萄糖脫氫酶催化下生成6-磷酸葡萄糖酸內(nèi)酯進(jìn)入磷酸戊糖途徑。③在磷酸葡萄糖變位酶催化下生成1－磷酸葡萄糖進(jìn)入糖原合成途徑。酮體;酮體是脂肪酸在肝臟中氧化分解形成的中間產(chǎn)物，包括乙酰乙酸、b-羥基丁酸和丙酮.．必需脂肪酸 :機(jī)體必需但自身又不能合成或合成量不足、必須靠食物提供的脂肪酸叫必需脂肪酸，人體必需脂肪酸是一些多不飽和脂肪酸，包括亞油酸、亞麻酸和花生四烯酸。酮體是如何產(chǎn)生和利用的?酮體是脂肪酸在肝臟氧化分解后轉(zhuǎn)化形成的中間產(chǎn)物，包括乙酰乙酸、b-羥丁酸和丙酮。肝細(xì)胞以b-氧化所產(chǎn)生的乙酰輔酶A為原料，先生成乙酰乙酰CoA，將其縮合成羥甲戊二酸單酰CoA(HMG-CoA)，接著HMG-CoA被HMG—CoA裂解酶裂解產(chǎn)生乙酰乙酸。乙酰乙酸被還原產(chǎn)生b-羥丁酸，乙酰乙酸脫羧生成丙酮。HMG-CoA合成酶是酮體生成的關(guān)鍵酶。肝臟沒有利用酮體的酶類，酮體不能在肝內(nèi)被氧化。酮體在肝內(nèi)生成后，通過血液運(yùn)往肝外組織，作為能源物質(zhì)被氧化利用。丙酮量很少，又具有揮發(fā)性，主要通過肺呼出和腎排出。乙酰乙酸和b-羥丁酸都先被轉(zhuǎn)化成乙酰乙酰輔酶A，催化乙酰乙酸轉(zhuǎn)化成乙酰乙酰輔酶A的酶是乙酰乙酸硫激酶或琥珀酰輔酶A轉(zhuǎn)硫酶。乙酰乙酰輔酶A再裂解為乙酰輔酶A最終通過三羧酸循環(huán)徹底氧化。試述軟脂酸氧化為乙酰CoA的過程（6分）

【（１）軟脂酸在線粒體外活化 脂酰CoA合成酶軟脂酸+CoA-SH+ATP ——————→脂酰-ScoA+AMP+Ppi（2）脂酰CoA由肉堿攜帶進(jìn)入線粒體（3）β-氧化的反應(yīng)過程脫氫：脂酰CoA+FAD————→α，β烯脂酰CoA+FADH2加水：α，β烯脂酰CoA+H2O————→β羥脂酰CoA再脫氫：β羥脂酰CoA+NAD+————→ β酮脂酰CoA硫解：β酮脂酰CoA+HSCoA ————→乙酰CoA+少兩個(gè)碳的脂酰CoA1．脂肪酸的b-氧化與生物合成的主要區(qū)別是什么?脂肪酸的b-氧化與生物合成的主要區(qū)別有：①進(jìn)行的部位不同，脂肪酸b-氧化在線粒體 內(nèi)進(jìn)行，脂肪酸的合成在胞液中進(jìn)行。②主要中間代謝物不同，脂肪酸b-氧化的主要中間產(chǎn)物是乙酰CoA，脂肪酸合成的主要中間產(chǎn)物是乙酰CoA和丙二酸單酰CoA。③脂肪酰基的運(yùn)載體不同，脂肪酸b-氧化的脂肪?；\(yùn)載體是CoA，脂肪酸合成的脂肪酰基運(yùn)載體是ACP。④參與的輔酶不同，參與脂肪酸b-氧化的輔酶是FAD和NAD+，參與脂肪酸合成的輔酶是NADPH+H+。⑤脂肪酸b-氧化不需要HCO3一，而脂肪酸的合成需要HC03一。⑥ADP／ATP比值不同，脂肪酸b-氧化在ADP／ATP比值增高時(shí)發(fā)生，而脂肪酸合成在ADP／ATP比值降低時(shí)進(jìn)行。⑦檸檬酸發(fā)揮的作用不同，檸檬酸對(duì)脂肪酸b-氧化沒有激活作用，但能激活脂肪酸的生物合成。⑧脂酰CoA的作用不同，脂酰輔酶A對(duì)脂肪酸b-氧化沒有抑制作用，但能抑制脂肪酸的生物合成。⑨所處膳食狀況不同，脂肪酸b-氧化通常是在禁食或饑餓時(shí)進(jìn)行，而脂肪酸的生物合成通常是在高糖膳食狀況下進(jìn)行。NADH呼吸鏈的排列順序?yàn)?NADH、FMN、CoQ、Cytb、CytC1、CytC、Cytaa31．生物氧化：【物質(zhì)在生物體內(nèi)氧化成二氧化碳和水并放出能量的過程。呼吸鏈：遞氫體或遞電子體按一定順序排列在線粒體內(nèi)膜上經(jīng)一系列連鎖進(jìn)行的氧化還原反應(yīng)將代謝物脫下的氫和電子傳遞給氧結(jié)合成水的過程。底物水平磷酸化：【由于脫氫或脫水等作用，使代謝物分子內(nèi)部能量重新分布而形成高能磷酸化合物（或高能硫酯化合物），然后將高能鍵轉(zhuǎn)移給ADP（或GDP）生成ATP（或GTP）的反應(yīng)稱為底物水平磷酸化。氧化磷酸化：氧化磷酸化又稱為電子傳遞水平磷酸化。在生物氧化過程中，代謝物脫下的氫經(jīng)呼吸鏈氧化生成水的同時(shí)，所釋放出的能量用于ADP磷酸化生成ATP，這種氧化與磷酸化相偶聯(lián)的過程稱為氧化磷酸化。比較生物氧化與體外燃燒的異同點(diǎn)。（4分）相同點(diǎn)：終產(chǎn)物都是二氧化碳和水；釋放的總能量也完全相同。不同點(diǎn)：體外燃燒是有機(jī)物的碳和氫與空氣中的氧直接化合成 CO2 和 H2O，并驟然以光和熱的形式向環(huán)境散發(fā)出大量能量。而生物氧化反應(yīng)是在體溫及近中性的 PH 環(huán)境中通過酶的催化下使有機(jī)物分子逐步發(fā)生一系列化學(xué)反應(yīng)。反應(yīng)中逐步釋放的能量有相當(dāng)一部分可以使 ADP 磷酸化生成 ATP，從而儲(chǔ)存在 ATP 分子中，以供機(jī)體生理生化活動(dòng)之需。一部分以熱的形勢(shì)散發(fā)用來維持體溫。必需氨基酸:指體內(nèi)需要而不能自身合成，必需由食物提供的一類氨基酸。簡(jiǎn)述尿素的生成過程。（1）CO2+NH3+2ATP → 氨基甲酰磷酸+2ADP+Pi(2)鳥氨酸+氨基甲酰磷酸→ 瓜氨酸+Pi(3)瓜氨酸+天冬氨酸+ATP → 精氨酸代琥珀酸+AMP+PPi精氨酸代琥珀酸→ 精氨酸+延胡索酸（4）精氨酸+H2O→ 鳥氨酸+尿素】3．簡(jiǎn)述天冬氨酸在體內(nèi)轉(zhuǎn)變成葡萄糖的主要代謝途徑。天冬氨酸 + α-酮戊二酸在谷草轉(zhuǎn)氨酶催化下生成草酰乙酸 + 谷氨酸;草酰乙酸在磷酸烯醇式丙酮酸羧激酶的催化下生成磷酸烯醇式丙酮酸磷酸烯醇式丙酮酸通過糖異生經(jīng)1,6-二磷酸果糖最后生成葡萄糖血氨有那些來源和去路？來源：氨基酸脫氨基生成，腸道吸收，腎臟分泌，其它含氮化合物分解代謝產(chǎn)生去路：合成尿素，合成谷胺酰氨，合成非必需氨基酸，合成其它含氮化合物由尿排出。概述體內(nèi)氨基酸的來源和主要代謝去路。體內(nèi)氨基酸主要來源有：(1)食物蛋白質(zhì)的消化吸收；(2)組織蛋白質(zhì)的分解；(3)經(jīng)轉(zhuǎn)氨基反應(yīng)合成非必需氨基酸。主要去路有：(1)合成組織蛋白質(zhì)；(2)脫氨基作用，產(chǎn)生的氨合成尿素等，α-酮酸轉(zhuǎn)變成糖和／或酮體，并氧化產(chǎn)能；(3)脫羧基作用生成胺類；(4)轉(zhuǎn)變?yōu)猷堰?、嘧啶等其他含氮化合物試述乙酰CoA在物質(zhì)代謝中的作用。乙酰CoA是糖、脂、氨基酸代謝共有的重要中間代謝物，也是三大營(yíng)養(yǎng)物代謝聯(lián)系的樞紐。乙酰CoA的生成：糖有氧氧化；脂酸β-氧化；酮體氧化分解；氨基酸分解代謝；甘 油及乳酸分解。乙酰CoA的代謝去路：進(jìn)入三羧酸循環(huán)徹底氧化分解，體內(nèi)能量的主要 來源；在肝細(xì)胞線粒體生成酮體，為缺糖時(shí)重要能源之一；合成脂肪酸；合成膽固醇；合成神經(jīng)遞質(zhì)乙酰膽堿。．半保留復(fù)制;復(fù)制時(shí)，母鏈DNA解開成兩股單鏈，每股各作為復(fù)制的模板。使子代DNA 與母鏈DNA有相同堿基序列.前導(dǎo)鏈；在DNA復(fù)制中，解鏈方向與復(fù)制方向一致，因而能能沿5’ →3’方向連續(xù)復(fù)制的子鏈稱為前導(dǎo)鏈。后隨鏈DNA合成時(shí)，先合成岡崎片段，再連成長(zhǎng)的DNA鏈，因該鏈合成較前導(dǎo)鏈滯后。故為后隨鏈。．DNA復(fù)制過程為什么會(huì)有前導(dǎo)鏈和后隨鏈之分?DNA復(fù)制是半不連續(xù)性的。解成兩單鏈走向相反，復(fù)制又只能按5’→3’一個(gè)方向。于是就形成了解開的兩股鏈一股可連續(xù)復(fù)制，就是前導(dǎo)鏈，另一股只能解開至相當(dāng)長(zhǎng)度，才開始生成引物及延長(zhǎng)復(fù)制，這就是后隨鏈。不對(duì)稱轉(zhuǎn)錄 ；兩重含義，一是指雙鏈DNA只有一股單鏈用作轉(zhuǎn)錄模板；二是同一單鏈上可以交錯(cuò)出現(xiàn)模板鏈或編碼鏈。復(fù)制和轉(zhuǎn)錄過程有什么相似之處?又各有什么特點(diǎn)?復(fù)制和轉(zhuǎn)錄都以DNA為模板，都需依賴DNA的聚合酶，聚合過程都是在核苷酸之間生成磷酸二酯鍵，生成的核酸鏈都從5＇向3＇方向延長(zhǎng)，都需遵從堿基配對(duì)規(guī)律。復(fù)制和轉(zhuǎn)錄最根本的不同是：通過復(fù)制使子代保留親代全部遺傳信息，而轉(zhuǎn)錄只需按生存需要部分信息表達(dá)。因此可以從模板和產(chǎn)物的不同來理解這一重大區(qū)別。此外，聚合酶分別是DNApol和RNApol，底物分別是dNTP和NTP，還有堿基配對(duì)的差別，引物的差別，都可從二者產(chǎn)物結(jié)構(gòu)性質(zhì)上理解。遺傳密碼DNA編碼鏈或mRNA上的核苷酸，以三個(gè)為一組(三聯(lián)體)決定一個(gè)氨基酸的種類，稱為三聯(lián)體密碼。轉(zhuǎn)錄和翻譯是連續(xù)的，因此遺傳密碼也決定蛋白質(zhì)的一級(jí)結(jié)構(gòu)。密碼的擺動(dòng)性 ；mRNA上的密碼子與tRNA上的反密碼子相互辨認(rèn)，大多數(shù)情況是遵從堿基配對(duì)規(guī)律的。但也可出現(xiàn)不嚴(yán)格的配對(duì)，這種現(xiàn)象就是遺傳密碼的擺動(dòng)性，tRNA分子上有相當(dāng)多的稀有堿基，例如次黃嘌呤(I)，I常出現(xiàn)于三聯(lián)體反密碼子的5＇端第一位，它和mRNA上的A、C、U都可以配對(duì)。試述蛋白質(zhì)生物合成的延長(zhǎng)過程。蛋白質(zhì)生物合成延長(zhǎng)可分三步描述：1)進(jìn)位，即氨基酰-tRNA進(jìn)入核糖體A位，是由延長(zhǎng)因子EF-T結(jié)合和促進(jìn)的過程。進(jìn)位完成后，核糖體P位有起始者-tRNA(第二輪以后則為肽酰tRNA)。A位有下一位的氨基酰-tRNA；2)轉(zhuǎn)肽：在轉(zhuǎn)肽酶催化下，P位上的肽酰-tRNA的肽?；鵕-CO-與A位上氨基酰-tRNA氨基酸-NH2成肽，肽鏈延長(zhǎng)一個(gè)氨基酸殘基。P位上的tRNA脫落；3)移位，新生成的肽酰-tRNA 連同mRNA從A位前移至P位，此過程由轉(zhuǎn)位酶催化。轉(zhuǎn)位后A位留空，回復(fù)到可注冊(cè)的狀態(tài)，繼續(xù)下一位氨基酸的加入。

第五篇：黨的十九大題目

1.黨的十九大同意在黨章中明確實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族（B）的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)。A.大國(guó)崛起 B.偉大復(fù)興

2.黨的十九大一致同意，在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義（A）同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。A.思想 B.理論

3.黨的十九大強(qiáng)調(diào)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、（B），貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。A.國(guó)家自信 B.文化自信

4.黨的十九大同意，把黨的十九大確立的堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把（B）貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)等要求寫入黨章。A.理論建設(shè) B.制度建設(shè)

5.十九大通過的關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議明確，中央軍事委員會(huì)實(shí)行（A）。A.主席負(fù)責(zé)制 B.集體負(fù)責(zé)制

6.黨的十九大把增強(qiáng)（B）的意識(shí)寫入黨章。A.既要金山銀山又要綠水青山 B.綠水青山就是金山銀山

7.十九大通過的關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議明確提出，把（A）放在首位，是發(fā)展黨員必須堅(jiān)持的重要原則。A.政治標(biāo)準(zhǔn) B.業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)

8.黨政軍民學(xué)，東西南北中，（A）是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的十九大同意把這一重大政治原則寫入黨章。A.黨 B.政府

9.十九大通過的關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議明確提出，實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋，開展中央單位巡視、市縣（A），是巡視工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必須加以堅(jiān)持和發(fā)展。A.巡察 B.督查

10.黨的十九大把堅(jiān)持正確（A），推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，遵循共商共建共享原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等內(nèi)容寫入黨章。A.義利觀 B.價(jià)值觀

11.2017年10月24日，2300多名黨的十九大代表和特邀代表，以（A）方式，選舉出由376名中央委員、候補(bǔ)中央委員組成的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)和133名中央紀(jì)委委員組成的第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。A.無記名投票 B.實(shí)名制投票

12.黨中央提出，新一屆中委、候補(bǔ)中委人選要按照馬克思主義（B）來衡量。A.理論家標(biāo)準(zhǔn) B.政治家標(biāo)準(zhǔn)

13.總書記明確指出，完成黨和人民事業(yè)發(fā)展的繁重任務(wù)，需要選拔一批（A）、懂專業(yè)、善治理、敢擔(dān)當(dāng)、作風(fēng)正的領(lǐng)導(dǎo)骨干。A.政治強(qiáng) B.思想純

14.黨的十九大期間，各代表團(tuán)以（B）選舉方式對(duì)中共中央委員會(huì)和中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)人選進(jìn)行預(yù)選。A.等額 B.差額

15.新一屆中央委員會(huì)組成人員平均年齡57歲，女干部30名，少數(shù)民族干部38名；具有（A）以上學(xué)歷的占98.1%，有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的占43.9%，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士25名。

A.大學(xué) B.研究生

16.黨的十九屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生了（B）人組成的十九屆中央政治局，選舉習(xí)近平、李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正為中央政治局常委，選舉習(xí)近平為中央委員會(huì)總書記；通過了中央書記處成員；決定了中央軍事委員會(huì)組成人員；批準(zhǔn)了十九屆中央紀(jì)委一次全會(huì)選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。A.7 B.25 17.習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有（A）新作為。A.新氣象 B.新形象

18.2018年，我們將迎來改革開放（B）；2019年，我們將迎來中華人民共和國(guó)成立70周年；2020年，我們將全面建成小康社會(huì)；2021年，我們將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。A.30周年 B.40周年

19.黨的十九大的主題是：不忘初心，（A），高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。A.牢記使命 B.砥礪前行

20.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族（B）。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。A.謀未來 B.謀復(fù)興

21.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（A）。A.“五位一體” B.“四個(gè)全面”

22.十八大以來的五年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長(zhǎng)到（B）億元，穩(wěn)居世界第二。A.七十萬 B.八十萬

23.十八大以來的五年，開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全，對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、（A）穩(wěn)居世界前列。A.外匯儲(chǔ)備 B.外匯支出

24.十八大以來的五年，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，（A）貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下。A.六千多萬 B.七千多萬

25.堅(jiān)持照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育（A），全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)。

A.常態(tài)化制度化 B.經(jīng)?；潭ɑ?/p>

26.出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)厲整治形式主義、官僚主義、享樂主義和（A），堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)。A.奢靡之風(fēng) B.個(gè)人主義

27.五年來，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、（B）顯著增強(qiáng)。A.組織力 B.戰(zhàn)斗力

28.堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，（A）的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。A.不想腐 B.不會(huì)腐

29.科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法深入推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、（B）建設(shè)相互促進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。A.法治生活 B.法治社會(huì)

30.實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人（B）峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞信峰會(huì)。A.北京 B.杭州

31.經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了（A），這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。A.新時(shí)代 B.新時(shí)期

32.這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪?。˙）偉大勝利的時(shí)代。A.全面建成小康社會(huì) B.中國(guó)特色社會(huì)主義

33.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和（B）之間的矛盾。A.落后的社會(huì)生產(chǎn)力 B.不平衡不充分的發(fā)展

34.必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于（B）的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。A.社會(huì)主義階段 B.社會(huì)主義初級(jí)階段

35.偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是（B）。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè) B.黨的建設(shè)新的偉大工程

36.中國(guó)特色社會(huì)主義（A）是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。A.文化 B.理論體系

37.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（B）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義文化 B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

38.必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、（A），自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。A.看齊意識(shí) B.紀(jì)律意識(shí)

39.堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，必須以（A）為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)。A.黨章 B.規(guī)定

40.發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、（A）的發(fā)展理念 A.共享 B.共贏

41.全面深化改革總目標(biāo)是（B）。A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 42.從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會(huì)（B）。A.機(jī)遇期 B.決勝期

43.從（B）到（），是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。A.二〇二〇年 二〇三五年 B.十九大 二十大

44.從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，（A）。A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B.完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

45.從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，（B）。A.把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

B.把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) 46.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，（A）是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。A.依法治國(guó) B.以德治國(guó)

47.（A）是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。A.全面依法治國(guó) B.全面從嚴(yán)治黨

48.各級(jí)黨組織和全體黨員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，（B）都不得有超越憲法法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。A.基層組織和個(gè)人 B.任何組織和個(gè)人

49.（A）是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀 B.共產(chǎn)主義理想

50.廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、（A）、文化觀。A.國(guó)家觀 B.世界觀

51.鼓勵(lì)勤勞守法致富，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，（A），取締非法收入。A.調(diào)節(jié)過高收入 B.調(diào)節(jié)中高收入

52.堅(jiān)持房子是用來住的、不是用來炒的定位，加快建立多主體供給、（B）、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居。A.多部門監(jiān)管 B.多渠道保障

53.要確保到二〇二〇年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣（A）摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。A.全部 B.基本

54.加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、（B）水平。A.現(xiàn)代化 B.專業(yè)化

55.必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行（A）的開放戰(zhàn)略。A.互利共贏 B.包容互信

56.我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建（A），建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。A.人類命運(yùn)共同體 B.地球村

57.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向（A）發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。A.高質(zhì)量 B.中低速

58.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在（A）上。A.實(shí)體經(jīng)濟(jì) B.虛擬經(jīng)濟(jì)

59.貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以（B）為主線。A.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 B.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

60.（B）是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。A.改革 B.創(chuàng)新

61.要以（B）建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。A.自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū) B.“一帶一路”

62.賦予自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)更大改革自主權(quán)，探索建設(shè)（B）。A.自由貿(mào)易城 B.自由貿(mào)易港

63.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)（B）年。A.二十年 B.三十年

64.十九大報(bào)告指出，要培養(yǎng)造就一支（B）、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。A.愛農(nóng)業(yè) B.懂農(nóng)業(yè)

65.以（B）為“牛鼻子”推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展。A.建設(shè)雄安新區(qū)

B.疏解北京非首都功能

66.（A）是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。A.人民代表大會(huì)制度

B.多黨合作和政治協(xié)商制度

67.要推動(dòng)（A）民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。A.協(xié)商 B.人民

68.成立中央（B）領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。A.司法改革 B.全面依法治國(guó) 69.全黨必須牢記，（B）的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。A.依靠什么人 B.為什么人

70.轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡(jiǎn)政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的（A）政府。A.服務(wù)型 B.創(chuàng)新型

71.建設(shè)（A）是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。A.教育強(qiáng)國(guó) B.文化強(qiáng)國(guó)

72.人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、（A）。A.保護(hù)自然 B.改造自然

73.我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然（B）的現(xiàn)代化。A.和平共處 B.和諧共生

74.必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、（A）為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。（格式）A.自然恢復(fù) B.修復(fù)優(yōu)先

75.完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、（A）三條控制線劃定工作。A.城鎮(zhèn)開發(fā)邊界 B.耕地保護(hù)邊界

76.提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化排污者責(zé)任，健全（A）、信息強(qiáng)制性披露、嚴(yán)懲重罰等制度。A.環(huán)保信用評(píng)價(jià) B.污染企業(yè)備案

77.建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、（A）的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。A.作風(fēng)優(yōu)良 B.紀(jì)律嚴(yán)明

78.適應(yīng)世界新軍事革命發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)家安全需求，提高建設(shè)質(zhì)量和效益，確保到二〇二〇年基本實(shí)現(xiàn)（B），信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展，（）能力有大的提升。A.現(xiàn)代化 戰(zhàn)斗 B.機(jī)械化 戰(zhàn)略

79.力爭(zhēng)到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到（B）把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。

A.2020年 B.本世紀(jì)中葉

80.加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)，開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、（B）、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。A.有個(gè)性 B.有血性

81.樹立（A）是核心戰(zhàn)斗力的思想，推進(jìn)重大技術(shù)創(chuàng)新、自主創(chuàng)新，加強(qiáng)軍事人才培養(yǎng)體系建設(shè)，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)。A.科技 B.人才

82.軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅(jiān)持（A）標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦。A.戰(zhàn)斗力 B.紀(jì)律

83.解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族（B）所在。A.現(xiàn)實(shí)利益 B.根本利益

84.要支持香港、澳門融入（A），以粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、粵港澳合作、泛珠三角區(qū)域合作等為重點(diǎn)，全面推進(jìn)內(nèi)地同香港、澳門互利合作。A.國(guó)家發(fā)展大局 B.地區(qū)發(fā)展格局

85.（A）是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。A.一個(gè)中國(guó)原則 B.和平統(tǒng)一

86.我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把（A）從中國(guó)分裂出去！

A.任何一塊中國(guó)領(lǐng)土 B.臺(tái)灣

87.一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于（B）。A.天時(shí)地利 B.人心向背

88.深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、（A）、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。A.脫離群眾危險(xiǎn) B.官僚主義危險(xiǎn)

89.要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、（A）、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn) B.生態(tài)保護(hù)考驗(yàn)

90.旗幟鮮明（A）是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。A.講政治 B.講正氣

91.黨的（B）是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。A.思想建設(shè) B.政治建設(shè)

92.要尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、（A）、原則性、戰(zhàn)斗性。A.時(shí)代性 B.思想性

93.堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、（A），堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。A.碼頭文化 B.山頭文化

94.努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人（B）的良好局面，讓各類人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。A.尊重人才 B.盡展其才 95.在省市縣對(duì)職能相近的（B）探索合并設(shè)立或合署辦公。A.事業(yè)單位 B.黨政機(jī)關(guān)

96.制定國(guó)家監(jiān)察法，依法賦予監(jiān)察委員會(huì)職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段，用（A）取代“兩規(guī)”措施。A.留置 B.拘留

97.要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹ⅲˋ），堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。A.以德為先 B.以才為先

98.要以提升（B）為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。A.凝聚力 B.組織力

99.要堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持（B）、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。A.重預(yù)防 B.重遏制

100.推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的（A）平臺(tái)。A.檢舉舉報(bào) B.案件查處