第一篇：小升初語文準(zhǔn)備【文言文一】

【文言文訓(xùn)練 講稿】

鄭人買履

《韓非子》

鄭人有欲（想要）置（置辦，買）履（鞋子）者，先自度（量，丈量）其足而置（放）之其坐（通“座”，座位）。至之（到）市，而（卻）忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘持（拿）度（尺寸）?！狈矗ㄍā胺怠?，返回）歸取之。及反（“返”，返回），市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度,無自信也。” 翻譯有個(gè)想要買鞋子的鄭國人，先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

1.解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞

(1)先自度其足而置之其坐度：量，丈量。動(dòng)詞。

(2)吾忘持度度：良好的尺寸，名詞。

(3)雖雞狗不得寧焉寧：安寧。

(4)寧信度寧：寧可。

(5)鄭人有且置履者置：買，置辦。

(6)先自度其足而置之其坐置：放在。

2.請(qǐng)寫出兩個(gè)帶“履”字的成語，并解釋成語中“履”的含義

(1)成語：如履薄冰“履”的含義：走。是鞋的意思引申而來的動(dòng)詞性。

(2)成語：削足適履“履”的含義：鞋。

3.下列對(duì)“至之市，而忘操之”解釋正確的一項(xiàng)是：D

A.到了城市，就忘了帶尺碼。

B.到了集市，卻忘了帶尺碼。

C．等到到了買鞋子時(shí)，卻(發(fā)現(xiàn))忘了帶尺碼。

D．等到去到集市時(shí)，卻忘了帶尺碼。

4.從故事的結(jié)果來看，鄭人買履前為什么要先“度足”？（分析內(nèi)容）

答：寧信度,無自信也?！彼褪窍嘈帕砍鰜淼某叽a準(zhǔn)，也不相信自己的腳。

5．這則寓言故事包含了什么道理？（分析主旨）

諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現(xiàn)實(shí)的人。啟發(fā)人們要一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況解決問題。

·詩詞復(fù)習(xí)

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

少壯不努力，老大徒傷悲。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

第二篇：濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)一

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

一、《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

1、寫出下列帶點(diǎn)的漢字的讀音，并填空。

孔君平詣其父（），”詣“的意思是_______；為設(shè)果（），是_______為_______設(shè)果；兒應(yīng)（）聲答曰（）。

2、”惠“通假字是（），”甚聰惠 “是說楊氏子_______從文中______________這一句話可以看出。

3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在_________________________________________________

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

二、《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！“志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河！“伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1、成語______________出自這個(gè)故事。這個(gè)故事中_______是_______ 是知音，從 ______________________________________________________________，___________________________________這兩句可以看出。

2、人們常用”俞伯牙摔琴謝知音“的故事感嘆___________________________________

3、高山流水比喻 _______人們把知音比作_______的人。

4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：_______

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

三、《學(xué)弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1、理解詞語意思

誨________ 惟：_______ 援：_______ 俱：_______

”之“在古文中有不同的意思，在本文中出現(xiàn)多次，我知道在”之“ 通國之善弈者也意思是_______，惟弈秋之為聽是指_______：

思援弓繳而射之是指 ______________ ；是雖與之俱學(xué)是指 _______。

2、理解句子的意思。

弈秋，通國之善弈者也。

”為是其智弗若與？“曰：非然也。

_____________________

3、回答問題

那你知道后者為什么學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？

____________________________

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

四、兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：”我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：”我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。“

一兒曰：”日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？“

一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？“

孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“

1、去人近及日中 孰 為汝 多知 乎

”為“是多音字，文中的”為“如：此不為讀（）孰為讀（）。

2、聯(lián)系課文，把下面句子的意思寫出來

孔子不能決也。______________

孰為汝多知乎？ ______________

兩小孩辯斗的原因是一兒認(rèn)為原因是一兒認(rèn)為原因是______________

3、科學(xué)知識(shí)。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是 ______________

早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的______________

造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽_______射大地中午太陽_______射大地

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

五、精衛(wèi)填海

《山海經(jīng)》

北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰”精衛(wèi)“，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

1、填空?！本l(wèi)“的樣子是______________

它是______________

2、精衛(wèi)填海這個(gè)故事象征了中華民族______________的精神。

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

六、刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜?！爸壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

1、楚人刻舟求劍的結(jié)果_______原因是（文中原話）______________

2、這個(gè)故事告訴我們____________________________

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

七、夸父追日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1、理解詞句意思。

夸父與日逐走，_____________________

渴，欲得飲，______________ 鄧林是指 ______________

2、夸父追日象征著______________

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

八、鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：”吾忘持度！“返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：”何不試之以足？“曰：”寧信度，無自信也?！?/p>

1、理解詞句意思。

履：_______ 度：_______ 遂：_______

何不試之以足？

寧信度，無自信也。

2、這是一則_______故事，告誡我們做事____________________________

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九、晏子使楚(原文)

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：”使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！皟喺吒?，從大門入。

見楚王。王曰：”齊無人耶，使子為使？“晏子對(duì)曰：”齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！“王曰：”然則何為使子？“晏子對(duì)曰：”齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！“

1、理解詞句意思。

短：_______ 更讀音（）：_______ 不肖讀音（）：_______

使狗國者，從狗門入。

齊無人耶，使子為使？

張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個(gè)成語運(yùn)用了_______修辭手法，我知道成語（）的意思是

這三個(gè)成語運(yùn)用了 _______修辭手法來表現(xiàn)齊國人多。

2、這兩個(gè)短小的故事，告訴我們晏子（用三個(gè)以上成語或四字詞）

_____________________的人。

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

十、自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：” 吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！坝肿u(yù)其矛曰：” 吾矛之利，于物無不陷也?！盎蛟唬骸?以子之矛，陷子之盾，何如 ？“ 其人弗能應(yīng)也。

1、填空，理解詞句意思。

鬻（）： 譽(yù)： 其矛：

其人：

其人弗能應(yīng)也。

2、這個(gè)寓言告訴我們 _____________________

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

十一、揠苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：”今日病矣！予助苗長矣?！捌渥于叾曋?，苗則槁矣。

注釋：1.閔（mǐn）：同”憫“，擔(dān)心，憂慮。長（zhǎng）--生長，成長，揠（yà）--拔。2.芒芒然：疲倦的樣子。3.病：精疲力盡，是引申義。

4.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往--去，到……去。

6.槁（gǎo）：草木干枯。

1、根據(jù)注釋把全文寫成白話文。

_____________________

2、”予“在文中指”我“讀音（）。這個(gè)寓言故事教育我們做事要_____________________

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

十二、《為學(xué)》彭端淑(1699-1779),清代四川人。

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：”吾欲之南海，何如？“

富者曰：”子何恃而往？“

曰：”吾一瓶一缽足矣?！?/p>

富者曰：”吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！“

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、理解詞句意思。

本文第一段使用了_______、_______修辭手法。”人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。"句子的意思是 _____________________。

2、作者講述了 ___________________________________的故事，告訴人們做事、求學(xué)問只要__________________________就_____________________的道理。

濟(jì)南語文小升初文言文練習(xí)

十三、女媧補(bǔ)天

--《淮南子覽冥訓(xùn)》

往古之時(shí)，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。

火爁燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。

蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

1、讀故事我知道女媧以_____________________補(bǔ)天，我覺得女媧是____________________________的人。

第三篇：小升初語文文言文練習(xí)試卷一

小升初語文文言文練習(xí)試卷

一、《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸贝耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：”未聞孔雀是夫子家禽。

1、寫出下列帶點(diǎn)的漢字的讀音，并填空。

孔君平詣其父，”詣”的意思是_______；為設(shè)果，是_______為_______設(shè)果；兒應(yīng)聲答曰。

2、”惠”通假字是，”甚聰惠 ”是說楊氏子_______從文中______________這一句話可以看出。

3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在_________________________________________________

小升初語文文言文練習(xí)試卷

二、《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1、成語______________出自這個(gè)故事。這個(gè)故事中_______是_______ 是知音，從

__________________________________這兩句可以看出。

2、人們常用”俞伯牙摔琴謝知音”的故事感嘆___________________________________

3、高山流水比喻 _______人們把知音比作_______的人。

4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：_______

小升初語文文言文練習(xí)試卷

三、《學(xué)弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1、理解詞語意思

誨________ 惟：_______ 援：_______ 俱：_______

”之”在古文中有不同的意思，在本文中出現(xiàn)多次，我知道在”之” 通國之善弈者也意思是_______，惟弈秋之為聽是指_______：

思援弓繳而射之是指 ______________ ；是雖與之俱學(xué)是指 _______。

2、理解句子的意思。

弈秋，通國之善弈者也。

”為是其智弗若與？”曰：非然也。

_____________________

3、回答問題

那你知道后者為什么學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？

小升初語文文言文練習(xí)試卷

四、《兩小兒辯日》

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：”我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：”我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

一兒曰：”日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？”

1、去人近及日中 孰 為汝 多知 乎

”為”是多音字，文中的”為”如：此不為讀孰為讀。

2、聯(lián)系課文，把下面句子的意思寫出來

孔子不能決也。______________

孰為汝多知乎？ ______________

兩小孩辯斗的原因是一兒認(rèn)為原因是一兒認(rèn)為原因是______________

3、科學(xué)知識(shí)。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是 ______________

早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的______________

造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽_______射大地中午太陽_______射大地

小升初語文文言文練習(xí)試卷

五、《精衛(wèi)填?！?/p>

《山海經(jīng)》

北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰”精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

1、填空?！本l(wèi)”的樣子是______________

它是______________

2、精衛(wèi)填海這個(gè)故事象征了中華民族______________的精神。

小升初語文文言文練習(xí)試卷

六、《刻舟求劍》

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

1、楚人刻舟求劍的結(jié)果_______原因是（文中原話）______________

2、這個(gè)故事告訴我們____________________________ 小升初語文文言文練習(xí)試卷

七、《夸父追日》

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1、理解詞句意思。

夸父與日逐走，_____________________

渴，欲得飲，______________ 鄧林是指 ______________

2、夸父追日象征著______________

小升初語文文言文練習(xí)試卷

八、《鄭人買履》

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：”吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：”何不試之以足？”曰：”寧信度，無自信也?！?/p>

1、理解詞句意思。

履：_______ 度：_______ 遂：_______

何不試之以足？

寧信度，無自信也。

2、這是一則_______故事，告誡我們做事____________________________

小升初語文文言文練習(xí)試卷

九、《晏子使楚(原文)》

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：”使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒溃瑥拇箝T入。

見楚王。王曰：”齊無人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：”齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：”然則何為使子？”晏子對(duì)曰：”齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

1、理解詞句意思。

短：_______ 更讀音：_______ 不肖讀音：_______

使狗國者，從狗門入。

齊無人耶，使子為使？

張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個(gè)成語運(yùn)用了_______修辭手法，我知道成語的意思是_______這三個(gè)成語運(yùn)用了 _______修辭手法來表現(xiàn)齊國人多。

2、這兩個(gè)短小的故事，告訴我們晏子（用三個(gè)以上成語或四字詞）_____________________的人。小升初語文文言文練習(xí)試卷

十、《自相矛盾》

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：” 吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：” 吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸?以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應(yīng)也。

1、填空，理解詞句意思。

鬻： 譽(yù)： 其矛：

其人：

其人弗能應(yīng)也。

2、這個(gè)寓言告訴我們 _____________________

小升初語文文言文練習(xí)試卷

十一、《揠苗助長》

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：”今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

注釋：1.閔（mǐn）：同”憫”，擔(dān)心，憂慮。長（zhǎng）--生長，成長，揠（yà）--拔。2.芒芒然：疲倦的樣子。3.?。壕ＡΡM，是引申義。

4.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往--去，到……去。

6.槁（gǎo）：草木干枯。

1、根據(jù)注釋把全文寫成白話文。

_____________________

2、”予”在文中指”我”讀音。這個(gè)寓言故事教育我們做事要_____________________

小升初語文文言文練習(xí)試卷

十二、《為學(xué)》彭端淑(1699-1779)，清代四川人。

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：”吾欲之南海，何如？”

富者曰：”子何恃而往？”

曰：”吾一瓶一缽足矣?！?/p>

富者曰：”吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、理解詞句意思。

本文第一段使用了_______、_______修辭手法?！比酥疄閷W(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！本渥拥囊馑际?_____________________。

2、作者講述了 _________________的故事，告訴人們做事、求學(xué)問只要____________就_______的道理。

小升初語文文言文練習(xí)試卷

十三、《女媧補(bǔ)天》

--《淮南子覽冥訓(xùn)》

往古之時(shí)，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。

火爁燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。

蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

1、讀故事我知道女媧以_____________________補(bǔ)天，我覺得女媧是________________________的人。

第四篇：2017年小升初語文——文言文

小升初復(fù)習(xí)資料文言文的閱讀方法

一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”： 1．正音讀文

文言文的朗讀要求：

①要讀音正確。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，課文注釋中對(duì)這些字都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。

②要注意停頓，包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語句層次和大意的正確理解，這要通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。

掌握古文化知識(shí)，做好停頓。

古人有姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：

1、陳勝者，陽城人也，字/涉。

2、捕蛇者/說。

3、陋室/銘。

4、愛蓮/說。

5、出師/表。

6、馬/說。

7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。

2．讀注解詞3．串講文意

在初步感知的基礎(chǔ)上，在書下注釋和工具書的幫助下，要從詞到句、從句到篇連起來，由部分到整體把全首詩的意思弄清楚，串講 全詩、全文。

4．體會(huì)情感（道理）

在理解全首詩和整篇文言文的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)詩中表達(dá)的作者的思想感情或文言文中講明的道理等。5．熟讀成誦 夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭(wèi)；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（每空2分，共4分）?夸父逐日（）?夸父與日逐走（）2．在括號(hào)里補(bǔ)出句中省略的成分。（每空1分，共2分）

?（）飲于河、渭。?（）渴，欲得飲

3．翻譯下面句子。（2分）

河、渭不足，北飲大澤。________________________________________________ 4．“夸父與日逐走”，他勝利了嗎？為什么？（3分）______________________________________________________________________________

二、文言文中詞句意思的特點(diǎn)

1．一詞多義。例如，“說”讀shuō時(shí)，有當(dāng)說、說明的意思。“說”讀shuì時(shí)，當(dāng)游說、勸說講，如“蘇秦以連橫說秦”?！罢f”讀yuè時(shí)，當(dāng)高興講，比如《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？” 2．古今意義不同。①詞義的擴(kuò)大。如：“河”在古代專指黃河，而現(xiàn)在泛指一般河流。②詞義的縮小。比如：“窮”在古代有阻塞不通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、窮究等多種義項(xiàng)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”，用的就是不得志、不顯貴這個(gè)意思，這個(gè)意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了。

三、文言文翻譯的方法

留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

1．“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可 保留不變。

2．“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如有的文章在句子的結(jié)尾會(huì)一些語氣詞，它的作用是增強(qiáng)語氣，這樣的詞語我們就可以不翻譯。3．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。?加字組詞法解詞

例如:“必細(xì)察其紋理”

“細(xì)”

“

”； “察”

“

”； “必細(xì)察其紋理”

“

”

?補(bǔ)出省略句中的省略成分或語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)。

4．“換”，即換字法解詞 例如：“昂首觀之”

“昂”

“

”； “首”

“

”。5．“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào) 整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

文言文字詞總結(jié) 通假字

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。《論語十則》

2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）?！墩撜Z十則》

3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》

擔(dān)中肉盡，止有剩骨。止通“只”?！独恰?/p>

5、先自度其足，而置之其坐?！白蓖ā白保?。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》

6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木蘭詩》

7、才美不外見

“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。《馬說》

8、河曲智叟亡以應(yīng)

“亡”通“無”《愚公 移山》

9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍”，遍及，普遍?！恫軇フ搼?zhàn)》

10、一切烏有。烏通“無”，沒有。《山市》 古今異義

1、絕境

古義：與世隔絕的地方。

今義：無出路的境地。

例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）

2、交通

古義：交錯(cuò)相通。

今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）

3、窮

古義：窮盡。

今義：經(jīng)濟(jì)貧困。例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

4、鮮美

古義：鮮艷美麗。

今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）

5、布衣

古義：平民。

今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

6、感激

古義：感動(dòng)振奮。

今義：感謝。例句：由是感激。（《出師表》）

7、可以

古義：可以憑借。

今義：對(duì)某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（《曹劌論戰(zhàn)》）

8、開張

古義：擴(kuò)大。

今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）

9、涕

古義：淚。

今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

10、兵

古義：兵器。

今義：士兵。例句：兵甲已足（《出師表》）

11、獄

古義：案件。

今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

12、池

古義：護(hù)城河。

今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）

13、居

古義：停留、過了。

今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）

14、走

古義：“跑”的意思。

今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

15、湯

古義：熱水。

今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）

16、去

古義：離開。

今義：到??去例句：我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）

17、再

古義：第二次。

今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法

1、“之”作代詞的用法最多

而一牧童見之，之代指書畫

處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識(shí)

2、“之”作動(dòng)詞

送孟浩然之廣陵

是動(dòng)詞“到”

3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”

圣人之道

4、、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯

久之，目似瞑 其的用法

1、代詞，指“他、她、它（們）的”

欲知其輕重，指“它的”，大象

2、．“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣

其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個(gè)“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個(gè)“其”，表推測(cè)語氣，可譯作“恐怕”。

而的用法

用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系

1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）

2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（表并列）

3、溫故而知新。（然后，表承接）

常見的語氣詞

一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”

謬矣，矣：語氣詞，了

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎

文言語句的翻譯

翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。文言文翻譯的方法一般有：

①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。

②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。

③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。

④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。

⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。

小升初擇校必考文言文

（一）1、《《陳元方侯袁公》

陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”

注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。

老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭?！踩忱习郑ǜ赣H）、老母（母親）。家君（對(duì)他人父親的尊稱）。君（對(duì)他的尊稱)【詩詞鑒賞】

袁公 比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。

元方 機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。

2、《孟母三遷》

孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友伞?/p>

注釋：①舍: 家.② 嬉: 游戲.所以: 用來.③處子: 安頓兒子的地方.④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事.⑤賈人: 商販.⑥衒賣：沿街叫賣．⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式．⑧揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié)．

3、《揠苗助長》

宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日?、抟?，予⑦助苗長矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之長者，揠苗者也；非徒⑿無（13）益，而又害之。

（天下不助苗生長的人實(shí)在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。）

[注釋] ①閔（mǐn）——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。②長（zhǎng）——生長，成長。③揠（yà）——拔。④芒芒然——疲倦的樣子。⑤其人——他家里的人。⑥病——精疲力盡，是引申義 ⑦予——我，第一人稱代詞.⑧趨——快走。⑨往——去，到..去。⑩槁（gǎo）——草木干枯。⑾耘苗：給苗鋤草 ⑿非徒——非但。徒，只是。（13）益：好處。4、《畫蛇添足》

楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰： “蛇固無足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧。

——出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》

【解 釋】 畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功?！居?法】 連動(dòng)式；作賓語；含貶義

【近義詞】 徒勞無功、多此一舉

【反義詞】 畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分

[注釋]①祠（cí）——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。③相謂——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。⑤固——本來。⑥子——對(duì)人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時(shí)用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認(rèn)為這辦法很好。有一個(gè)人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時(shí)，他回頭看別人，都沒 有畫好，就得意揚(yáng)揚(yáng)地說：“你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧?！闭谒嬌吣_的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：“蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳？”說罷，就喝起酒來。

英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策·齊策二》。比喻做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情辦糟。

5、《北人食菱》

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴?。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也.（選自《緣籮山人集》）

注釋 ：1.并：連同。2.去：去除。3.欲：想要。4.坐：因?yàn)?，由于?.或：有的人。6.而：卻。7.曰：說。8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實(shí)有硬殼。9.北人：北方人。10.以：用來。11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。12.仕：（仕途）在??做官。13.啖：吃。14.并殼：連同皮殼一起吞下。15.食：食用。16.何：哪里。17.識(shí)：見過，見識(shí)

翻譯：北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒?！庇腥藛柕溃骸氨狈揭灿羞@種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的。

寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

省略成分：我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。

6、《愚人食鹽》

昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

注釋：①食：食物

②聞已：聽罷

③益：增加 ④更：改變 ⑤空：空口 ⑥口爽：口味敗壞

⑦返是通假字，同反，反而的意思。翻譯：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道鮮美，這人便想：“菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”這人真是愚蠢到了極點(diǎn)，便不要菜，只吃鹽。空口吃鹽吃得口味敗壞，結(jié)果反為鹽所害。

這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。

7、《父善游》

有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游！”

其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。

注釋: 過于江上：經(jīng)過江邊。故：緣故 ；

善：擅長；

豈：難道 ；

這：的人 ；

方引：正帶著，牽著。；方，正在。

遽急：立即。

以此任物：用這種觀點(diǎn)來對(duì)待事物。任，對(duì)待。任物：對(duì)待事物。悖：違反常理，錯(cuò)誤。

引：帶著，抱著。

翻譯: 有個(gè)人經(jīng)過江邊，看見一個(gè)人正帶著一個(gè)小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳?！焙⒆拥母赣H即使擅長游泳，這個(gè)小孩難道也立即會(huì)游泳嗎？.用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物,也一定是違反常理的。

含義 ：世上的一切事物都不是一成不變的，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就做出令人啼笑皆非的事情。

第五篇：小升初經(jīng)典文言文

1、《陳元方侯袁公》

陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！?/p>

注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)?！痉窖宰C古】

老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭?！踩忱习郑ǜ赣H）、老母（母親）。家君（對(duì)他人父親的尊稱）。君（對(duì)他的尊稱)【詩詞鑒賞】

袁公

比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。

元方

機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。

【編者簡介】

本文選自《世說新語》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。

當(dāng)然，因?yàn)閯⒘x慶當(dāng)時(shí)人在揚(yáng)州，聽說了不少當(dāng)?shù)氐娜宋锕适?、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的故事。如我們熟悉的成語“咄咄怪事”，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚(yáng)州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個(gè)字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。

可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈(zèng)其謚號(hào)為“康王”。

2.《孟母三遷》

孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。

注釋：①舍: 家.② 嬉: 游戲.所以: 用來.③處子: 安頓兒子的地方.④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事.⑤賈人: 商販.⑥衒賣：沿街叫賣．⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式．

⑧揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié)． 3．《揠苗助長》

宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗長矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。

天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之長者，揠苗者也；非徒⑿無（13）益，而又害之。（天下不助苗生長的人實(shí)在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。）

[注釋]

①閔（mǐn）——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。

②長（zhǎng）——生長，成長。

③揠（yà）——拔。

④芒芒然——疲倦的樣子。

⑤其人——他家里的人。

⑥病——精疲力盡，是引申義

⑦予——我，第一人稱代詞.⑧趨——快走。

⑨往——去，到..去。

⑩槁（gǎo）——草木干枯。

⑾耘苗：給苗鋤草

⑿非徒——非但。徒，只是。

（13）益：好處。《畫蛇添足》

楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯伞Ｒ蝗酥叱桑瑠Z其卮曰：“蛇固無足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧?！鎏帲何鳚h·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》

【解 釋】 畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。【用 法】 連動(dòng)式；作賓語；含貶義

【近義詞】 徒勞無功、多此一舉

【反義詞】 畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分 [注釋]

①祠（cí）——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相謂——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。⑤固——本來。⑥子——對(duì)人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時(shí)用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認(rèn)為這辦法很好。有一個(gè)人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時(shí)，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚(yáng)揚(yáng)地說：“你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧?！闭谒嬌吣_的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：“蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳？”說罷，就喝起酒來。

英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策·齊策二》。比喻做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情辦糟。5．《北人食菱》

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也.（選自《緣籮山人集》）

注釋 ：

1.并：連同。2.去：去除。3.欲：想要。4.坐：因?yàn)椋捎凇?.或：有的人。6.而：卻。7.曰：說。8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實(shí)有硬殼。9.北人：北方人。10.以：用來。11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。12.仕：（仕途）在??做官。13.啖：吃。14.并殼：連同皮殼一起吞下。15.食：食用。16.何：哪里。17.識(shí)：見過，見識(shí)

翻譯：

北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒?！庇腥藛柕溃骸氨狈揭灿羞@種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的。

寓意：

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

省略成分：

我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。《愚人食鹽》

昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

注釋：①食：食物

②聞已：聽罷

③益：增加 ④更：改變 ⑤空：空口 ⑥口爽：口味敗壞

⑦返是通假字，同反，反而的意思。

翻譯：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道鮮美，這人便想：“菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”這人真是愚蠢到了極點(diǎn)，便不要菜，只吃鹽?？湛诔喳}吃得口味敗壞，結(jié)果反為鹽所害。

這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。

7、《父善游》

有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游！”

其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。

注釋: 過于江上：經(jīng)過江邊。故：緣故 ；

善：擅長；

豈：難道 ；

這：的人 ；

方引：正帶著，牽著。；方，正在。

遽急：立即。

以此任物：用這種觀點(diǎn)來對(duì)待事物。任，對(duì)待。任物：對(duì)待事物。悖：違反常理，錯(cuò)誤。

引：帶著，抱著。

翻譯: 有個(gè)人經(jīng)過江邊，看見一個(gè)人正帶著一個(gè)小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳?！焙⒆拥母赣H即使擅長游泳，這個(gè)小孩難道也立即會(huì)游泳嗎？.用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物,也一定是違反常理的。

含義 ：世上的一切事物都不是一成不變的，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就做出令人啼笑皆非的事情。

8、《截竿入城》

魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

注釋：初:起始；

執(zhí)：握，持,拿；

亦：也；

俄：一會(huì)兒,不久；

矣：了，承接；

遂：就；

計(jì)：計(jì)謀，策略；

而：連詞，表承接，然后；

老父:年長的男人；

遂:就。

寓意：做事情不能記記根本目的是什么，否則再怎么做都只能是自作聰明，徒勞無益。

9、《世無良貓》

某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無良貓也。是無貓邪，是不會(huì)蓄貓也。注釋：惡：厭惡。

破家：拿出所有的家財(cái)。

饜：飽食。

以：用

腥膏：魚和肥肉。

氈蘮（ｊì）：氈子和毯子

且：既??又??

率：大都。

畜：養(yǎng)。

以為：認(rèn)為。

天下無良貓也：世界上根本沒有什么好貓。

鼠以故益暴：老鼠因此更加猖狂。

翻譯：有個(gè)人十分討厭老鼠，傾家蕩產(chǎn)討得一只好貓，用大魚大肉去喂食那只貓，用棉墊毯子做貓窩。貓吃的又飽睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的時(shí)候貓甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加猖狂！這個(gè)人十分的恐慌，把它趕走了，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認(rèn)為這個(gè)世界上根本沒有什么好貓??！是沒有好貓嗎？是那個(gè)人不會(huì)養(yǎng)貓。

故事告訴我們：溺愛是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過于安分，人就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，給人以深思啟示。對(duì)人太過遷就會(huì)適得其反。

10、《人有亡斧者.》

有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，行動(dòng)、顏色、動(dòng)作態(tài)度，無似竊斧者。——出自《呂氏春秋·去宥》和《列子·說符》

注釋：

人有亡斧者：有個(gè)丟掉斧子的人。亡：丟失。

意：同“臆”，懷疑。

其：指代鄰人之子。

竊：偷。

顏色：臉上的表情。

無為而不：沒有不像。

俄而：一會(huì)兒，不久。

谷：水溝。抇：讀hu,挖掘。

他日：另一天。

復(fù)：再。

無似竊斧者：沒有一點(diǎn)像偷斧子的樣子。

俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。

譯文：

從前有個(gè)人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，覺得像是偷斧子的；看那人臉上的神色，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的；一舉一動(dòng),沒有一樣不像偷斧子的人。

不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動(dòng)作，都不像偷斧子的人。

]文章啟示：

這則寓言說明，主觀成見，是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。

11、《濫竽充數(shù)》

齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。

[ 注釋] ①宣王——齊國國君②竽（yú）——古代樂器名，象現(xiàn)在的笙（shēng）。③必——一定，必須④處士——古代稱有學(xué)問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。請(qǐng)——請(qǐng)求。⑤說——同“悅”。⑥廩食（lǐnsì）以數(shù)百人等——待遇跟那幾百人一樣。廩食，官府供食。廩：糧倉。食，供養(yǎng)、給..吃。以，同“與”。等，相同。⑦立——繼承了王位。

千百年來，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。

12、《曾子殺彘》

曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女還②,顧反為女殺彘③?！逼捱m市來④，曾子欲捕彘殺之⑤。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲⑦也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩?！彼炫脲橐并稀?/p>

----選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本１９５４年版)

【注釋】

曾子（前505～前432）：曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

①市：集市。②女還：你回去吧。女，同“汝”，人稱代詞，你。

③顧反為女殺彘：等我回來為你殺豬。顧反：我從街上回來。反，通“返”，返回。彘：讀“zhì”，意為豬。

④妻適市反：妻子剛從集市回來。適：恰巧。

⑤（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。

⑥特與嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個(gè)玩笑罷了。特??耳：不過??罷了。特，不過，只是。耳，同“爾”，罷了。

⑦非與戲：不可同??開玩笑。

⑧今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對(duì)對(duì)方的稱呼。

⑨而：則；就。

⑩成教：教育有效果。

⑾逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。

翻譯：曾子殺豬曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。”曾子說：“（妻子）,小孩是不能和他開玩笑?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！?于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。

啟示：曾子參用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說明，成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)待人不真誠的人。

13、《掩耳盜鈴》

范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負(fù)而走③，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之④，鐘況然有音⑤?？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳⑥。惡⑦人聞之，可也；惡己自聞之，悖⑧矣。——《呂氏春秋》

【注釋】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。亡，逃亡。②鐘——古代的打擊樂器。③負(fù)——背著。④椎（chuí）——槌子或棒子。⑤況（huàng）然——形容鐘聲。⑥遽（jǜ）——急速。⑦惡——害怕。

⑧悖——荒謬。

【譯文】智伯消滅范氏的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，準(zhǔn)備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。

誰知，剛砸了一下，那口鐘就”咣"地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。

害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太糊涂了。

成語寓意：

門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。

14、《殺駱駝破甕》

昔有一人，先甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。”即用④其語，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。

注釋 ①

選自《百喻經(jīng)》?！栋儆鹘?jīng)》的全部名稱為《百句譬喻經(jīng)》。天竺僧人伽司膃肭從修羅藏十二部經(jīng)中抄錄出譬喻，集為一部，共一百個(gè)故事。②甕：一種口小腹大的陶器。③以為憂：以之為憂，為此事發(fā)愁。④用：采納。

翻譯：從前有一個(gè)人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結(jié)果頭被卡在里面出不來了。因?yàn)轳橊劦念^出不來，這個(gè)人就為此事發(fā)愁。有一個(gè)老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個(gè)能讓駱駝?lì)^出來的方法。你把駱駝的頭斬?cái)啵匀痪湍軌虺鰜砹?。”這個(gè)人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝?lì)^斬?cái)嗔?。已?jīng)殺死了駱駝，進(jìn)而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被后人所恥笑。

他白白殺死了駱駝結(jié)果還是要打破甕才能取出糧食，不加思考的聽信別人的話，15、《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》

人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋①重?fù)?dān)息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背②之物?；茛矍矤幷叱?，顧州紀(jì)綱④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸無答者?；萘钊酥?羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實(shí)⑥矣?！笔?fàn)幷咭曋?fù)薪者乃伏而就罪?！咀⑨尅竣?釋：放下。② 藉:墊襯。背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。③ 惠：李惠，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。本篇選自 《北史·李惠傳》。④顧州紀(jì)綱：回頭看著州府的主簿。州紀(jì)綱，州府的主簿。⑤ 群下：部下，屬員。⑥ 實(shí)：事實(shí)，真相?！咀g文】：有負(fù)鹽的和負(fù)柴的，兩個(gè)人同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹陰下休息。要走的時(shí)候，爭一張羊皮，都 說是自己坐臥和披背用的東西。李惠讓他們出去，對(duì)主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的 主人嗎?”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就 說：“得到實(shí)情了!”再讓爭吵的雙方進(jìn) 來看，負(fù)柴的人才承認(rèn)了罪過。閱讀訓(xùn)練：

1、解釋下列加黑的詞語。

?藉背（）

?顧州紀(jì)風(fēng)（）?咸無答者（）

?得其實(shí)矣（）

2、翻譯下列的句子。?同釋重?fù)?dān)息樹陰。?以杖擊之，見少鹽屑。

3、評(píng)價(jià)一下李惠。

4、你還讀過像李惠這樣智者的故事嗎？試講述一例。參考答案：

1、?墊、襯 ?回頭看 ?都 ?結(jié)果、事實(shí)

2、?一同放下重重的擔(dān)子在樹陰下面休息。?用手杖（棍子）擊打羊皮，看見有少量的鹽屑。

3、聰明機(jī)智，生活常識(shí)豐富、經(jīng)驗(yàn)多。意思對(duì)即可。

4、如：曹沖稱象，司馬光砸缸，狄人杰審案等等。

和披背用的東西。李惠讓他們出去，對(duì)主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的 主人嗎?”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就 說：“得到實(shí)情了!”再讓爭吵的雙方進(jìn) 來看，負(fù)柴的人才承認(rèn)了罪過。

結(jié)果白白損失了東西還未達(dá)到目的，所以會(huì)被人恥笑。

16、《嫦娥奔月》

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹創(chuàng)隨和.人姓吳,名剛,西河人,學(xué)仙有過,摘令伐木。

注釋：斫：zhuo,大鋤；引申為用刀、斧等砍

翻譯：羿從西王母處請(qǐng)來不死之藥，后羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮 嫦娥于是就住在月宮之中,變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書上說：”月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個(gè)人不停的砍砍，可是樹被砍開之后馬上就愈合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學(xué)仙道的時(shí)候犯了過錯(cuò)，就罰他砍伐桂樹。

17、《精衛(wèi)填?！?/p>

北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

注釋：北二百里：北：名詞作動(dòng)詞，向北走。其上多枯木：其，代發(fā)鳩山。其鳴自詨：她的聲音像在呼喚自己的名字。其，代鳥。詨：通假字，通“叫”呼喚；大叫，象聲詞?！坝续B焉”和“漳水出焉”：焉：語助詞，無義。（應(yīng)該是的...）溺而不返：溺：淹死。以堙于東海：以：用來。東流注于河：河：黃河。

翻譯：再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

18、《吳起守信》

昔吳起出遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊孩俨粊恚鸩皇炒?。明日早，令②人求故人，故人來，方③與之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信⑦不可也。

注釋：1 暮：夜晚。

令：派、使、讓。方：才。之：代詞，之老友。俟（sì）：等待?？郑嚎峙拢瑩?dān)心。信：信用。故：舊的，原來的。食：吃。10 信：誠信。止：停止。12.吳起：戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家。

譯文：從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。等我回來再吃飯”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。作業(yè)設(shè)計(jì)： 1.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（4分）|

①明日早，令人求故人（）②故人來，方與之食（）

③恐其自食其言也（）

④欲服三軍，非信不可也（）

2.下列“之”的用法與另三個(gè)不同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.（吳）起不食待之。

B.故人來，方與之食。D

C諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ D.（吳）起之不食以俟者，恐其自食其言也。

3.翻譯下面的句子。（2分）

故人至暮不來，起不食待之。

19、鄭人買履《韓非子》 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?注釋 ：鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。履——音呂，革履，就是鞋子。度——音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。后面的度字，音duo，作名詞用，就是尺子。之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。操——操持，帶上、拿著的意思。罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。翻譯：鄭國有一個(gè)人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時(shí)，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了?！庇谑牵s緊跑回去拿底樣。等他趕回來時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒有買成。有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？” 他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?20《狼》

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

翻譯：一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一?huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。

二、字詞

1．詞性活用現(xiàn)象：

洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。一狼洞其中。

隧：名詞用作狀語，從隧道。意將隧入以攻其后也。

犬：名詞用作狀語，像狗一樣。其一犬坐于前。

2．通假字

“止”同“只”，只有。止有剩骨。

3.一詞多義：

止 同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

意 神情，意暇甚。想，意將隧人以攻其后也。

敵 攻擊，恐前后受其敵。敵方，蓋以誘敵。

前 前面，恐前后受其敵。向前，狼不敢前。

4.虛詞的用法：

（1）之

代詞，它，指狼又?jǐn)?shù)刀斃之。助詞，的, 禽獸之變?cè)p幾何哉。

助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之。助詞，位于主謂之間，不譯而兩狼之并驅(qū)如故。

（2）以

介詞，把投以骨。介詞，用以刀劈狼首。

連詞，來意將遂人以攻其后也。連詞，用來蓋以誘敵。

（3）“其”的含義

①恐前后受其敵。（指狼）。②場(chǎng)主積薪其中。（指打麥場(chǎng)）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）。③屠自后斷其股。（指狼）。

5.常用字詞：

懼：恐懼。從：跟隨。故：原來（一樣）。驅(qū)；追趕。窘：困窘。恐：恐怕。顧：看到。瞑：閉眼。暴：突然。斃：殺死。股：大腿。寐：睡覺。黠：狡猾。

一、閱讀下文，回答問題。(14分)予少家漢東①，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家。見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序;因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義。徒見其浩然無涯，若可愛。(節(jié)選自歐陽修《記舊本韓文后》)【注釋】①漢東：漢水以東，指隨州(今湖北隨州)。歐陽修四歲喪父，往隨州依靠叔父生活。②堯輔：是大姓李氏的兒子。1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(6分)(1)貯故書在壁間()(2)發(fā)而視之（）(3)徒見其浩然無涯()2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)然予猶少，未能悉究其義。譯文：

3．歐陽修兒時(shí)，在李家見到“脫落顛倒，無次序”的書籍，竟然“因乞李氏以歸”。對(duì)此你有怎樣的感受?(4分)

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn);其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。” 【注釋】①鐺臼：烹茶的工具。②伏謁：拜見。4．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(6分)(1)然所蓄茶有數(shù)等()(2)恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)()(3)僧惑甚()5．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)譯文：

6．你認(rèn)為本段文字諷刺了哪一類人？（4分）

三、閱讀下文，回答問題。(14分)昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受?；蛑^鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對(duì)曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚?！?7．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(6分)（1）昔者()（2）有饋魚于鄭相者()(3)吾以嗜魚()8．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)譯文：

9．鄭相為什么不接受別人送來的魚？（用自己的話回答）（4分）

有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就①枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革②。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸③耳。陽為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？（選自清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）

【注釋】①就：靠近。②革：皮。③遁逸：逃跑。10．解釋句中加點(diǎn)的字。（8分）（1）與家犬雜畜（）（2）將寐（）

（3）將嚙其喉（）（4）此人何取而自貽患耶（）11．翻譯文中畫線的句子。（4分）譯文：

12．這段文字寫出了狼的什么特征？作者對(duì)狼持怎樣的態(tài)度？（6分）

傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳。” 【注釋】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。13．解釋句中加點(diǎn)的字。（6分）

（1）尋復(fù)南奔（）（2）涉獵經(jīng)史（）（3）唯傅修期耳（）14．翻譯文中畫線的句子。（4分）譯文：

15．傅永這個(gè)人物有什么特點(diǎn)？（4分）

魏文侯①與虞人②期獵是日飲酒樂天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。

（選自《魏文侯書·資治通鑒》）

16.請(qǐng)用“/“給下面句子斷句（斷三處）。（3分）魏 文 侯 與 虞 人 期 獵 是 日 飲 酒 樂 天 雨。

17．文中職位低微的“虞人”如換成其他王侯將相，文章的意思一樣嗎？（