第一篇：海南冬令營游學(xué)作文900字

海南冬令營游學(xué)作文900字

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第一天——初來乍到

我懷著異常激動(dòng)的心情下了飛機(jī)。可老天也立馬給了我個(gè)下馬威：哇塞，好熱啊！一個(gè)小時(shí)前我還吹著冷風(fēng)打哆嗦，現(xiàn)在可就是曬著太陽冒熱汗了。工作人員是一個(gè)姐姐，她把我?guī)У綗o陪兒童接送點(diǎn)后，我開始尋找超人。我只在媽媽填寫接機(jī)人資料時(shí)看過超人身份證復(fù)印件上的照片，五官嵌在肉肉的臉上，生動(dòng)無比。

我找了一遍——沒找到，我又看了一遍——還沒找到，我再仔仔細(xì)細(xì)看了一遍——還是沒找到。怎么辦？打電話唄。我拿出手機(jī)找到超人的號(hào)碼，沒打通。再打，通了，信號(hào)不好，又掛了。我只好給老媽打電話，不一會(huì)兒，真人版的超人來了，真的是名副其實(shí)——超人，超人，超胖的人！

超人把我?guī)У杰嚿?，車上已?jīng)有了個(gè)女孩，她叫波斯貓，也11歲，我倆聊得很投緣。駕車的叫山鷹，他戴著黑色遮陽帽和墨鏡，身著黑色襯衣和迷彩服，酷斃了！山鷹開車來到了一群居民樓中，這兒我認(rèn)識(shí)了拿鐵，她很漂亮，給人很干練的一種氣質(zhì)，我也很喜歡她的名字。新生活，我來啦！

邏輯推理小故事

在樓里，我又認(rèn)識(shí)了十幾個(gè)小朋友，我們一起聽麥子將一個(gè)邏輯推理的小故事。要求根據(jù)故事結(jié)尾以及各種線索推出整個(gè)事情發(fā)生的經(jīng)過。結(jié)尾是這樣的：在沙漠中有一具死尸，死者身上無任何傷痕。他的行李撒落一地，手里緊握著半截火柴棒。其他小朋友已經(jīng)推出他是坐熱氣球摔下而死的。這使我想到一種死亡游戲，會(huì)是這樣嗎？我舉手站起來：“兩個(gè)人一起坐熱氣球，飛到沙漠上時(shí)，燃料不夠了，必須一人跳下去減輕載重，不讓兩個(gè)人都會(huì)死，可是誰下去呢？周圍剛好有幾根火柴棒，他們以這種形式來決定：把一根火柴棒掰斷，再拿一根完整的，兩根任意一頭平齊，用手握住，另一人抽，長留短去或短留長去。”麥子說我分析對了。

美味刀削面推理完后，大家都餓了。海崖問吃盒飯還是面，大部分人都選擇吃面。面很快就端上來了，是我最愛刀削面。大家沖上去搶，馬上全沒了。我搶到了一碗面，可沒坐的了。有些人還沒拿到面呢，哎。我選了個(gè)好位置，半跪下來吃，高度剛剛好。也許是太餓了，我開始狼虎咽起來。我吃了大半碗，速度慢了起來。可是超人說晚餐要很晚才吃，會(huì)餓的。我打起精神，又開始逼迫自己吃面。又吃了幾分鐘，麥子說實(shí)在吃不下的可以倒了。我猶豫了會(huì)，可是只剩下一小點(diǎn)了。我吃啊吃，終于吃完了，還喝完了湯。我是唯一一個(gè)吃完的人呢，說實(shí)話真有些小驕傲。

萬泉河營地

午飯過后，我們乘車來到了萬泉河營地。營地可真美啊，在淡淡的夜色下一草一木都散發(fā)著幽香，泛著誘人的光澤，有種別樣的美。我住在迎賓樓里，和波斯貓分到了一間房。房間不錯(cuò)，基本設(shè)備幾乎齊全，不足的是沒有可充電的插頭，馬桶也不能沖?。?/p>

第二天——第一次晨練

早上起來，我開始了挑戰(zhàn)營的第一次晨練。

麥子先帶我們繞水庫跑一圈。這路程可不容小看：從迎賓樓廣場出發(fā)，拐到貴賓樓一路直下，再右轉(zhuǎn)下坡，再原路返回（那可就是上坡了）。我們都累得氣喘吁吁，麥子便教了一套調(diào)節(jié)氣息的方法。準(zhǔn)備動(dòng)作：腳尖分開六十度，手扶褲線，抬頭，挺胸，頭往前看。正式動(dòng)作：手往外打開，四指并攏，拇指微張，上升至肩；雙手交叉于腹部，提，胸口處十指相扣，往上延伸，放。來回三次。晨練沒我想象的那般困難，相反還很有趣。我期待下次的晨練。

第四小隊(duì)“飛翔隊(duì)”

上午早餐后，山鷹簡單的交代了一下，我們就開始創(chuàng)建小隊(duì)了。

山鷹已經(jīng)把我們24個(gè)人分為4個(gè)小隊(duì)，2個(gè)分隊(duì)。我們需要選出隊(duì)長，畫好隊(duì)旗，并在對其上寫隊(duì)名。

我們第四小隊(duì)有小白龍、浮云、自然、我、海貍和藍(lán)山。舉手表決后，自然成了我們四小隊(duì)隊(duì)長，隊(duì)名為飛翔隊(duì)。我們領(lǐng)到了一面綠色的隊(duì)旗，由我來設(shè)計(jì)。我在中間寫上大大的“飛翔隊(duì)”，并用筆勾上。我又在下面畫上了一只美麗的羽翼，周圍畫上一對對小翅膀。

我們的口號(hào)是：放飛夢想，自由飛翔！

第三天——勇氣挑戰(zhàn)

下午我們要進(jìn)行勇氣挑戰(zhàn)：傳遞信息、定向越野和穿越封鎖線。

傳遞信息是每小隊(duì)建設(shè)一個(gè)信息渠道（創(chuàng)建自己的信息傳遞方式，可以是手勢等等），選出信息發(fā)送員與信息接收員。信息接收員站在20米之外，不可以說話，信息發(fā)送員要將山鷹給的信息告知接收員，再由接收員向山鷹匯報(bào)，對了此小隊(duì)就可出發(fā)。

我們先討論了3分鐘，我是發(fā)送員，藍(lán)山是接收員。我們制定了東西、地點(diǎn)的手勢，還有各種各樣的手勢都記不清了。（總之很多）

第一輪山鷹給我們四個(gè)小隊(duì)的信息分別是蘋果、香蕉、葡萄、西瓜。我懵了，我本以為會(huì)是一項(xiàng)指令，沒想到是物件。

我盡量表達(dá)出西瓜的特征：嗯，又大又圓，我單臂伸開以右肩為圓心畫了個(gè)大大的圓；綠色的，我踩了踩草地；里面紅，我高舉手臂，指指袖子上的紅；可以吃，我用手做刀，在空中砍了幾下，做捧起什么的樣子，嘴一張一合。說實(shí)話，我很沒底。

藍(lán)山比了3次“我看不懂”的手勢，這下好了，我沒招兒了。

又經(jīng)過幾輪比賽，我們小隊(duì)第三個(gè)出發(fā)（還好，不是墊底的），進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)——定向越野!超人向我們介紹了定向標(biāo)——一個(gè)類似某些東西的東西（對不起，描述不出來），只要有定向標(biāo)，就說明你選擇的路線沒錯(cuò)。

第3、2小隊(duì)已經(jīng)遠(yuǎn)去了，我們得加油跟上！

我們一路小跑，可惜到終點(diǎn)前沒能追上。接下來是我們挑戰(zhàn)的最后一個(gè)項(xiàng)目——穿越封鎖線。這是一個(gè)高難度的智力小游戲，給你一張大約數(shù)學(xué)教科書那般大的紙，要求不破壞外形，所有隊(duì)員整個(gè)人穿過去。

不講本小隊(duì)的了，搞不定。成功的是二小隊(duì)，他們把紙張撕成大大的一個(gè)環(huán)，沒有斷，一個(gè)接一個(gè)鉆過，太崇拜他們了！

這次挑戰(zhàn)讓我知道了團(tuán)隊(duì)合作的重要，謝謝!

第四天——美麗的分界洲島

今天上午，我們到分界洲島半日游了。

分界洲是個(gè)美麗的小島，也是熱帶和亞熱帶分界島。島上有陽光，沙灘，大海，燒烤攤，水果鋪，紀(jì)念品店，吊床，各種水上運(yùn)動(dòng)，一派熱鬧的景象。

我們?nèi)ズＱ髣?dòng)物養(yǎng)殖的地方看了海豚，海豹，海魚和海龜。瞧，海豚跳躍的姿勢多么協(xié)調(diào)，海豹搖著尾巴上岸的姿勢多么可愛；帶條紋的小海魚一扭一扭著身子，頑皮地爭奪魚食；大海龜東游西游，懶懶的樣子逗人發(fā)笑。

多么有趣的動(dòng)物們，多么漂亮的景色??！我“咔嚓”“咔嚓”拍了好多相片，好多特寫，收獲真不少呢！

搭帳篷

午飯過后，我們來到了三亞的拓展基地，也是我們搭建帳篷的地方，更是我們往后兩天住的地方。山鷹先演示了搭帳篷的步驟，就輪到我們大顯身手啦！我和藍(lán)山一起搭。雖然早就知道不是自己住的，但還是很賣力，（山鷹在搭之前說過了）畢竟是出自我手。我們先拿出撐桿，交叉穿過帳篷，我先套住撐桿一頭，藍(lán)山套住另一頭，（彎成一個(gè)弓形）我又把另一根撐桿一頭套好，藍(lán)山

拿住撐桿交叉的頂點(diǎn)，立起帳篷，我再把另一頭套上，披好外帳，大功告成咯！

我們這有個(gè)十幾歲的大姐大，配合的也很好，所以最先搭完了。

真是好有成就感！

挖螃蟹

今天還有一個(gè)重要的挑戰(zhàn)，就是讓我興奮已久的月夜趕海。

晚飯后，超人簡單交代了一下，我們出發(fā)了出發(fā)了！

到了沙灘邊上，海崖教了我們一些不算技巧的技巧。其實(shí)就是挖坑挖坑再挖坑，得碰運(yùn)氣。一般一群小洞中間一個(gè)大洞比較有可能性，麥子說他見過拳頭那么大的洞，天哪！

我和水晶合作，開始挖，我們挖啊挖，盤子那么大，一分米深了。我問超人：“都挖這么大還沒有，這個(gè)洞需要繼續(xù)挖嗎？”超人說這都是碰運(yùn)氣的事，說不準(zhǔn)，有洞可能有螃蟹，不是一定有螃蟹，有個(gè)小朋友挖了半米深呢。好吧，我們可連人家的四分之一都不到。挖挖挖挖挖！二十分鐘后，終于放棄了，我們分開各自挖別的洞。

又過了把個(gè)小時(shí)，我有不少挖洞經(jīng)驗(yàn)了。說實(shí)話我對挖到螃蟹不感冒，我看中的是過程，可也沒想到這么累，要蹲，蹲到你不想挖為止，換洞。要用手拼命挖，誰受得了？

我可不想挖了，就玩沙子算了，反正全身都是沙子了。這時(shí)，我眼前一亮：一個(gè)碩大的螃蟹洞出現(xiàn)了，足足有一個(gè)拳頭之大呢，要不要賭一把？螃蟹洞邊的沙土微微下滑，仿佛在說，快來呀，底下有螃蟹，有好多好多。我決定了。我俯下身，輕輕地捧起洞邊的沙土，防止沙土下滑，我輕輕地，輕輕地挖著，用手往下探著，啊，一個(gè)冰涼的小東西在我食指和中指間竄著，摸到了！一不小心，沙土松動(dòng)，埋下了大半，我挖挖挖??沒挖到啊！可惡的螃蟹，若是抓到了你，我要把你清蒸、油煎、紅燒！

嗚嗚，我?guī)е鵁o限嘆息和滿身沙子回營地了。

第五天——燒烤大餐

海釣完，我們享用了一頓豐盛的燒烤大餐。

首先上的是水果拼盤，里面有香蕉，橘子，更有冬季吃不到的西瓜、芒果、楊桃等十種左右吧。我們這是9個(gè)人吃一份，又是最后一組，看其他組吃得口水下流了??于是，水果剛一端上，我以迅雷不及掩耳之速奪過三片西瓜，外攜一根香蕉，兩秒后，我定睛再看，呀？西瓜剩三片，楊桃剩五片，橘子一堆，香蕉三根，芒果剩2個(gè)。額，這什么狀況，速度太快了吧?。?？

吃到肚子里才算真的，我們瘋狂掃蕩！

在“搶奪賽”高潮中，燒烤端上來了，掀起了新一輪“搶奪**”。

哦吼，有雞翅、丸子、小饅頭、香腸、骨肉相連、烤肉??老天，請賜予我力量消滅它們吧！我“左手一串丸子，右手3饅頭，嘴上咬一雞翅”開始了我的英雄事業(yè)。

終于，我滿意地拍了拍肚子，打了個(gè)飽嗝。

童話劇場

今天是挑戰(zhàn)營倒數(shù)第二天了，童話劇場是其中最后一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)：從白雪公主，賣火柴的小女孩和七只烏鴉的故事中選一個(gè)表演，可改編。很用心，很珍惜地用三天排練。（不過，嗯，有些不足吧）

今天要開演了。據(jù)說上期營弄得很精彩，選的是白雪公主和賣火柴的小女孩，演成七個(gè)公主和一個(gè)小矮人，賣女孩的小火柴。我們隊(duì)的編劇“波斯貓”和1分隊(duì)的編劇“石頭剪刀布”，我們隊(duì)先演。

第六天——水果盛宴

今天是挑戰(zhàn)營最后一天，此刻是閉營儀式現(xiàn)場。超人簡單交代了一下，我們先收好帳篷，扎的扎，捆的捆。

山鷹喊集合后，整理隊(duì)伍，宣布閉營，說實(shí)話，雖然條件艱苦，來了就沒洗澡（??），但畢竟是相處過的伙伴，住過的地方，還是有些不舍的。

山鷹拿出一大瓶香檳，使勁搖后打開，往我們臉—上—噴??！我不經(jīng)意間舔到了一點(diǎn)香檳，我第一次嘗到酒的味道，不怎么習(xí)慣呢呵呵！接著一聲下令，我們開始了水果盛宴，榴蓮，芒果，我愛你！哦？還有種不知名的水果，沙沙的，很甜。

吃完后，我們每人分到了一個(gè)楊桃，我還留下一個(gè)芒果，要把它們帶回家給媽媽嘗嘗。

第二篇：高中師生赴美冬令營游學(xué)散記

高中師生赴美冬令營游學(xué)散記

2013年2月15日，我校師生一行12人在校長助理XX、英語教師XX的帶領(lǐng)下，前往美國康州麥克曼高中游學(xué)，開始了為期14天的美國之行。

晚上，師生們住宿于美國家庭，感受不同文化背景下的家庭生活。白天，同學(xué)們與接待家庭的孩子們一起上課，體驗(yàn)美國的高中生活，感受不同觀念思維的碰撞

。中美學(xué)生在交流中相互學(xué)習(xí)，建立了深厚的友誼。

游學(xué)期間，有幾個(gè)片段讓我們久久回味，現(xiàn)與大家分享。

中國人在美國

在美期間，接觸了很多中國人，雖然是不同的面孔，但都活得同樣的精彩。其中印象最深的是那些來美求學(xué)、自理自立的留學(xué)孩子們。

“路要靠自己去走，才能越走越寬。”接機(jī)的司機(jī)老師一上來就驕傲地介紹他女兒的情況。他女兒7歲時(shí)就獨(dú)自乘飛機(jī)到美國。在美國上小學(xué)的第一天，她自己坐校車上學(xué)，由于語言不通下錯(cuò)了站，發(fā)現(xiàn)問題后馬上跟自己的家人聯(lián)系。作為當(dāng)時(shí)學(xué)校唯一的中國學(xué)生，語言不通，但不到半年，已成為學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生之一，現(xiàn)在已經(jīng)是賓夕法尼亞大學(xué)的一位高材生了。

“與其悲嘆自己的命運(yùn)，不如相信自己的力量?！绷硗庖粋€(gè)女孩——于田雨同學(xué)，去年8月底作為我校第一個(gè)交換生到麥克曼高中學(xué)習(xí)。剛到時(shí)，存在交流和學(xué)習(xí)的困難，但她憑著自己的執(zhí)著、熱情、大膽、肯干，贏得了從校長、老師到同學(xué)的一致贊揚(yáng)，并在上學(xué)期就完成了托福和SAT考試，取得了非常好的成績，現(xiàn)在，田雨同學(xué)已經(jīng)收到來自賓州一所大學(xué)的錄取通知書了。

獨(dú)在異鄉(xiāng)的中國人，靠著他們的勇氣與智慧，以一種獨(dú)立的意識(shí)去拼搏，最終打造出屬于自己的那份燦爛與輝煌。

走進(jìn)美國家庭

在美國，感受最深的是他們的熱情、文明和規(guī)則意識(shí)。

“文明就是要造就有修養(yǎng)的人?！背塑嚦鲂袝r(shí)，每到路口時(shí)給我印象最深的是美國司機(jī)的讓行：一個(gè)“您先請”的手勢，一個(gè)善意的微笑，給人一種溫馨的感覺。在公眾場所，你經(jīng)常會(huì)收到來自陌生人善意的問候。我感到禮讓、有序、安靜的氛圍充溢在整個(gè)環(huán)境中。我們住宿家庭的主人雖然很忙碌，但仍然抽出時(shí)間為我們一行及接待家庭的孩子舉行了家庭聚會(huì)。很多接待家庭家長親自帶學(xué)生到各處游玩、購物，體現(xiàn)了美國人的熱情和友好。

在美國，我還深切地感受到了美國孩子的創(chuàng)造性和深深的寂寞。

我們住在一家富裕的美國家庭，它的小主人是一個(gè)16歲的害羞男孩。剛開始因?yàn)槟挲g的關(guān)系，與我們幾乎沒有交流。然而，在一次晚餐的閑聊當(dāng)中，他提到了自己喜歡音樂，我借此跟他聊起了音樂方面的東西，他顯得特別感興趣。隔閡一旦消除，我們的交流也就變得自然順暢起來。他主動(dòng)向我展示了他的吉他，并且熱情地為我們彈奏他自己創(chuàng)作的不同風(fēng)格的曲子。在這個(gè)年齡段，能有自己創(chuàng)作的作品，有自己的看法和主見，這讓我感懷良久?！叭瞬抛畋举|(zhì)的特點(diǎn)在于創(chuàng)造?！毕Ｍ覀儑視?huì)培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力的學(xué)生。

此外，在這個(gè)靦腆的大男孩身上，我還感覺到無限的孤獨(dú)。生在一個(gè)富裕的家庭，有自己的跑車，他本應(yīng)感到非常幸福、非常快樂，然而因?yàn)槭聵I(yè)有成的父母工作很忙碌，沒有更多的時(shí)間來陪伴他，從而留給他的更多的是孤獨(dú)，而這份孤獨(dú)與寂寞也只有靠著音樂來填補(bǔ)?？粗⒆勇淠纳碛?，我深深地感到親情對孩子成長是多么的重要性！

麥克曼高中掠影

嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教風(fēng)。

麥克曼高中主要的活動(dòng)區(qū)域就是一座三層的建筑，幾乎所有的教學(xué)與生活都在里面進(jìn)行。每位專業(yè)教師都有一個(gè)自己的專用教室，同時(shí)充當(dāng)辦公室。麥克曼的教師每天上5——6節(jié)課，非常忙碌，但他們工作都很嚴(yán)謹(jǐn)。

自由個(gè)性化的學(xué)風(fēng)。

麥克曼的學(xué)生學(xué)習(xí)完全采用走班制，十幾人的小班制有利于師生的充分交流。在這里，一切以追求學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)，一切由學(xué)生自由發(fā)揮。比如，各班的班級文化，完全交由學(xué)生自己創(chuàng)造。學(xué)校有專門的制作間，親自動(dòng)手制作中餐，是每個(gè)選修中文的學(xué)生必修課。有自己的個(gè)性，才不會(huì)“泯然眾矣”！

獨(dú)特別致的課外活動(dòng)。

下午放學(xué)后，學(xué)生根據(jù)情況參加不同的社團(tuán)活動(dòng)，豐富自己的學(xué)習(xí)生活?！癐ce cream social”，是學(xué)校為了增進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生和家長之間感情，而在固定的時(shí)間舉行的一種聚會(huì)。這個(gè)聚會(huì)在品嘗美味的冰激凌中進(jìn)行，交流自由，氣氛十分融洽。

充滿中國味的孔子課堂。

2012年校長助理呂永軍率師生一行赴麥克曼高中訪問時(shí)題寫的“漢辦亞協(xié) 淄博一中 CGS孔子課堂”的題字張貼在顯要位置，中文書法、陶瓷琉璃、內(nèi)畫工藝等中國味元素到處可見，現(xiàn)在選修中文的已達(dá)100多人。

在這里，我們感受到了新的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式，我們可以結(jié)合我們的實(shí)際用到我們的課堂上。

我學(xué)隨我行 我行即我學(xué)

一路走來，我們師生一行不僅跟隨美國家庭一起生活，還一起外出購物，感受到了美國的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣。

在學(xué)校生活中，學(xué)生們不僅學(xué)到了知識(shí)，更體驗(yàn)到了不同的教育風(fēng)格，參加了學(xué)校組織的豐富多彩的課外活動(dòng)。有的打球，有的跳舞，有的唱歌，學(xué)習(xí)西餐制作，在這些活動(dòng)中，不僅提高了英語的語言表達(dá)能力，還展示了自己的才藝。

我們還參觀了許多有代表性的美國名勝，其中，讓我們印象最深的是耶魯大學(xué)。

耶魯大學(xué)，有著古老又富于濃厚文化氣息的建筑——漂亮的歌德式建筑和喬治王朝式的建筑與現(xiàn)代化的建筑交相互映，把整個(gè)校園點(diǎn)綴得十分古典和秀麗。徜徉在大學(xué)的校園中，開放自由的學(xué)術(shù)和文化氛圍使學(xué)生深受感染。

耶魯把培養(yǎng)學(xué)生成為具有愛國精神，能對國家盡到責(zé)任和義務(wù)的“責(zé)任公民”作為大學(xué)道德教育的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須具備美國“國民精神”，要時(shí)時(shí)處處為美利堅(jiān)的強(qiáng)大而自豪和盡責(zé)。這種“教育以教愛國為先”的理念，值得我們深思。

目前，中國學(xué)生是耶魯最大的外國留學(xué)生團(tuán)體，以至于校長理查德?萊溫曾不無感慨地說：“失去中國學(xué)生，耶魯將黯然失色?！睆闹锌梢钥闯?，中國學(xué)生素質(zhì)的不斷提升，中國的影響力在不斷增強(qiáng)。

……

在這片片回憶中，十四天的旅程很快就“走”完了。但它給我們留下的印象永刻心底，它帶給我們身心境界的提升永在繼續(xù)。

孔子說過：“學(xué)而無友，則孤陋寡聞?！笔挷{說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想?！笨梢?，人與人之間，學(xué)校與學(xué)校之間，國與國之間的文化交流是必需的，而且是有益的。希望我校的對外交流活動(dòng)能越辦越多，越辦越好。

第三篇：精彩回顧_新加坡美術(shù)冬令營_新加坡游學(xué)冬令營

國際素質(zhì)教育領(lǐng)航者 004km.cn

精彩回顧|新加坡美術(shù)冬令營|新加坡游學(xué)冬令營

在這個(gè)春意盎然的三月，深圳園嶺小學(xué)新加坡美術(shù)考察團(tuán)和中山東區(qū)朗晴小學(xué)新加坡游學(xué)團(tuán)，已于3月9日圓滿結(jié)營。此次由新足跡游學(xué)網(wǎng)量身定制的新加坡游學(xué)行程不僅帶給師生們一次深刻的體驗(yàn)，還讓孩子們收獲滿滿，為今后的學(xué)習(xí)注入了鮮活的動(dòng)力！

新足跡游學(xué)網(wǎng)

1給你國際FUN

國際素質(zhì)教育領(lǐng)航者 004km.cn

此次新加坡美術(shù)團(tuán)的游學(xué)隊(duì)伍十分壯大，隨行的有深圳園嶺小學(xué)的學(xué)生家長、新足跡游學(xué)網(wǎng)陳老師和職業(yè)領(lǐng)隊(duì)?！吨袊行W(xué)美術(shù)》雜志主編周殿寶老師作為本次新加坡美術(shù)主題游學(xué)的特別嘉賓，全程為孩子們進(jìn)行美術(shù)和寫生指導(dǎo)，園嶺小學(xué)和朗晴小學(xué)也邀請了本校美術(shù)老師隨團(tuán)給予悉心指導(dǎo)。整個(gè)行程圍繞美術(shù)主題開展，并在實(shí)踐中幫助孩子們提升美術(shù)素養(yǎng)。

周殿寶老師，左起第二位

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2給你國際FUN

國際素質(zhì)教育領(lǐng)航者 004km.cn

美女領(lǐng)隊(duì)導(dǎo)游非常知性且富有耐心，擁有帶領(lǐng)新加坡、日本和韓國等亞洲地區(qū)游學(xué)團(tuán)的豐富經(jīng)驗(yàn)，她的精彩講解常常令孩子們豁然開朗！

豐富行程，精彩回顧，現(xiàn)在我們馬上一起來看看孩子們這趟新加坡游學(xué)之旅都有哪些收獲吧！

新足跡游學(xué)網(wǎng)

3給你國際FUN

國際素質(zhì)教育領(lǐng)航者 004km.cn

和新加坡美術(shù)總會(huì)會(huì)長零距離互動(dòng)啟發(fā)藝術(shù)之路

行程特別安排了參訪新加坡美術(shù)總會(huì)，當(dāng)日會(huì)長梁振康先生親自接待了園嶺小學(xué)和朗晴小學(xué)的美術(shù)團(tuán)。梁會(huì)長同時(shí)作為新加坡妙華藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席，他身上濃郁的藝術(shù)氣場一下子吸引了孩子們。梁會(huì)長非常真誠地和孩子們分享了他在英國和澳洲求學(xué)的藝術(shù)之路，并傾囊相授西方藝術(shù)鑒賞方面的心得體會(huì)。梁會(huì)長對藝術(shù)孜孜以求的精神深深感染著我們每一個(gè)孩子，深受啟發(fā)！

當(dāng)日的新加坡美術(shù)總會(huì)參觀交流，梁會(huì)長還和我們的代表老師相互交換了禮物，作為這一段跨國友誼的見證。

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空降美雅小學(xué)“一對一學(xué)伴”體驗(yàn)插班上課

我們早有所聞新加坡學(xué)校的雙語教學(xué)特色，此次行程孩子們進(jìn)駐了新加坡美雅小學(xué)（Admiralty Primary School）插班上課，進(jìn)行密切的交流互動(dòng)。不僅孩子們可以根據(jù)自己的興趣，分別到各個(gè)班級插班上課，而且校方還為每個(gè)孩子安排了一位在校生作為學(xué)伴帶領(lǐng)孩子們深刻和全面感受美雅小學(xué)的校園學(xué)習(xí)和生活。

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美雅小學(xué)的華語課和美術(shù)課深深地吸引了我們美術(shù)團(tuán)的孩子們，在和當(dāng)?shù)伛R來族、印度族等孩子一起上課，感受到濃厚的國際氛圍。孩子們還一起體驗(yàn)手工課和音樂舞蹈課，課堂充滿了樂趣，而且當(dāng)?shù)責(zé)崆橛押玫睦蠋焸円彩终疹櫤⒆觽?，讓大家都能融入其中?/p>

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新加坡小學(xué)多彩的體育課也讓我們的孩子非常感興趣，比如旱地冰球運(yùn)動(dòng)就是我國孩子在學(xué)校少有接觸到的。孩子們掄著長長的球桿，搶奪球、傳球、擊球、射門……這是一項(xiàng)來自北歐的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，充滿了速度和激情，具有很強(qiáng)的娛樂性和趣味性。新加坡的孩子們普遍能接觸到這種體育運(yùn)動(dòng)中較前沿、時(shí)尚的項(xiàng)目，他們享受著體育，享受著歡樂。這回，美術(shù)團(tuán)的孩子們也可以盡情地過一把癮啦！

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南洋理工在校生帶領(lǐng)全面參觀校園分享留學(xué)生活

新加坡國立大學(xué)和南洋理工大學(xué)躋身于世界名校之列，此番游學(xué)孩子們也身臨其中感受到了世界名校氛圍。

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南洋理工大學(xué)的在校留學(xué)生帶領(lǐng)美術(shù)團(tuán)師生一起參觀校園，并講解新加坡從小學(xué)到大學(xué)的教育體制，以及分享中學(xué)生申請來新加坡讀大學(xué)的經(jīng)歷，這讓孩子們對新加坡大學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)。而在國立大學(xué)孩子們除了全面進(jìn)行校園參觀外，還深入國立大學(xué)美術(shù)館遨游藝術(shù)世界。

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為期一周的行程，孩子們投入了這段美妙的旅途，用善于發(fā)現(xiàn)美的目光，在博物館中追尋新加坡歷史，在體味中洞悉當(dāng)?shù)匚幕厣?，捕捉他們眼中的色彩世界……魚尾獅雕像、蘇丹清真寺、小印度廟宇、空中花園等風(fēng)格別致獨(dú)特的建筑開闊了孩子們的視野，牛車水、小印度、甘榜格南等多元種族文化氛圍激發(fā)了孩子們的形象思維，春天里新加坡植物園的姹紫嫣紅和當(dāng)?shù)厝藗冇崎e的生活，也無不帶給孩子們許多藝術(shù)靈感。

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在此次游學(xué)過程中，恰逢園嶺小學(xué)的一位小伙伴生日，新足跡游學(xué)網(wǎng)在當(dāng)日準(zhǔn)備了生日蛋糕，營員們歡聚一起為這位小朋友在新加坡舉辦了溫馨的生日慶祝。

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當(dāng)看著孩子們一筆一畫地勾勒出心目中的異國情調(diào)，享受著寫生的無限樂趣，在老師們的專業(yè)指導(dǎo)下孩子們一幅幅的作品也越來越豐富生動(dòng)……老師們都感到非常欣慰！

孩子們傾身親歷這場異域文化沖突的真實(shí)體驗(yàn)和跨文化溝通交流，他們不僅從這種多元文化包容的思維方式中深受啟發(fā)，還全面地提升對美的感受力、想象力、形象思維表達(dá)力、鑒賞力和創(chuàng)造力等美術(shù)素養(yǎng)。此次新加坡美術(shù)主題游學(xué)效果顯著，孩子和家長都相當(dāng)滿意，我們祝愿孩子們在回味這段獨(dú)特的國際經(jīng)歷中獲得更深的啟發(fā)，為未來的藝術(shù)成才之路打開一扇窗！

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第四篇：游學(xué)作文

躬行不枉讀圣賢

11級9班 郭子珩

鴻蒙初判，天地剖分。有三皇治世，圣賢序倫。那些來自太古的理想與教訓(xùn)，那些來自先哲的洪文與經(jīng)典，受歷朝尊奉，享百代醴煙。然，倘謹(jǐn)囿于經(jīng)書的三寸裝線，不歷世事的千百興變，讀爛圣賢，也怕枉然。

歷古至今，世殊時(shí)異，然人性無改，故大道長恒。先人所著，自有可鑒。那些甕牖繩樞、揭竿而起的綠林赤眉之徒，縱曰替天行道，縱欲均田均富，也難成道興民和，反添了哀歌喪幡。又如權(quán)相賈似道，不學(xué)無術(shù)，雖操權(quán)柄，只教大宋江山塞外傳急如飛雪，宮中游樂尚促織。是故在野者不修身，則行乖而德??；為政者不明道，則政亂而國衰。欲成高風(fēng)者，不可不讀圣賢之教；欲立大業(yè)者，不可不得先哲之理。

又可嘆，科舉以來童生秀才，又傾向另一個(gè)極端。窗外之事不聞不問，無訓(xùn)之為不歷不行；足不出戶，皓首窮經(jīng)。言則佶屈聱牙，文必經(jīng)史子集。只求鰲頭獨(dú)占，出將入相。只可惜：春風(fēng)得意馬蹄疾，卻立不得濟(jì)世之業(yè)；金榜輝煌朱字首，卻留不下青史之名。圣賢章典，豈功名二字可屈折？古來經(jīng)籍，非窮誦百過可神會(huì)。大道雖一，事勢有異，死抱章句，焉以興時(shí)善而制時(shí)弊？只可惜，枉將圣賢治世的教化，演繹成了儒冠誤國的笑話。

因而，圣賢之書，不可不讀，亦不可死讀、枉讀。明理行道，須相輔而并行。先哲道理，莫不出于實(shí)踐，更應(yīng)進(jìn)步于實(shí)踐。荀卿上承孔孟之道，下順戰(zhàn)國之世，橫集諸子之言，論性惡，隆禮教，制王霸，成一代顯學(xué)，為后世皇朝所奉行。上善若水，需長流而長新；微言常行，方日衍而日盛。

哲思出乎實(shí)踐，豐乎實(shí)踐，其價(jià)值亦應(yīng)實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐。思厥墨子，創(chuàng)非攻城守之術(shù)，摩頂放踵，奔波天下，救百城萬姓于戰(zhàn)火荼毒?？照劦赖?，無以化民；閉門窮經(jīng)，無以成事。動(dòng)人以行，興業(yè)更以有為。常曰圣賢寂寞，顏、曾之賢，窮居陋巷，獨(dú)善其身，坐而論道，終鄰里不化，不可不可謂寂寞一世。然先圣醇風(fēng)化民、復(fù)禮興邦之宏圖，雖傳志百代，仍是桃園幻夢，豈非寂寞千年？唯以實(shí)踐之力，將三代之世的許諾兌現(xiàn)人間，方使圣賢得儔，舒心展顏。躬行身教，自勝經(jīng)書百卷；秉政興德，更出說教千番。

暗淡了多少金榜朱名，歷史僅僅銘記了那些走出書齋的身影。方今之世，圣賢的理想仍如暮天長星；需以躬行之為，將那一脈光輝播揚(yáng)人間。愿青衿之士，明至理，重實(shí)踐；以一己切實(shí)之為，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！

躬 行 苦 旅

11級9 班 劉洋銘

讓人類走向智慧巔峰的，絕不是漫若星河的幻想臆造，而是黃沙陣陣的駝鈴古道上，那一排倔犟的腳印，他們用踽踽獨(dú)行，為人類的發(fā)展與進(jìn)步做無畏無懼的先驅(qū)者。躬行苦旅，方能尋覓正道，摩挲大地方能洞曉天機(jī)。

躬行即實(shí)踐。在思想的國度里，只有實(shí)踐才能讓人充滿篤定和信念地把自我的旗幟立在曾經(jīng)的荒蕪之上，只有那些沾著探索者和實(shí)踐者鮮血的思想之花才開得最驚艷。

在文化的苦旅上，唯有躬行，才能感知那深沉的脈搏。

古有蘇軾，被貶黃州后，從廟堂之上跌入江湖之遠(yuǎn)，他卻把漂泊的一生寄托在寒山秋水，用被世俗侮辱的高尚心靈與生活的本質(zhì)之美直接對話。最終在仕途最坎坷的時(shí)候，仰天大笑，縱筆潑墨寫就傳世名篇《赤壁賦》。今有國學(xué)大師余秋雨，為了尋根的執(zhí)念一路尋去，足跡遍布九州大地，向那古老而美麗的文化基因真誠叩拜，最終把一部《文化苦旅》虔誠地捧進(jìn)中國文化的殿堂。

文學(xué)即人學(xué)，只有在與人民，與自然最貼近的位置，才能感受到那強(qiáng)烈的人文共鳴。好文章不是等出來的，更不是熬出來的，而是找出來的，在實(shí)踐的苦旅中拾起點(diǎn)滴真切的文思，在山水阡陌之中隨手?jǐn)X取新鮮的感動(dòng)，連綴成一篇暖烘烘的人文關(guān)懷。

在思想的苦旅上，唯有躬行，才能諦聽那哲學(xué)的鐘磬。

老莊哲學(xué)講：道存于下。就是越微末的部分往往是真理最閃耀的所在。明代王守仁，政治失意，遠(yuǎn)謫邊疆。窮山惡水，蠻荒寂寞讓他不得不拿起犁杖親自生活，體察生活的苦辣與悲喜，他和貧窮抗?fàn)?，在失望里掙扎，在痛苦里拼命呼吸，在野性的生命沖撞里堅(jiān)毅的站立著。他沒有被命運(yùn)窒息，卻低頭看見了如故的強(qiáng)大的內(nèi)心。他提出了“心學(xué)”之說，開程朱理學(xué)之后的蔚然新風(fēng)。

哲學(xué)如同觀景，站得越高，看到的定是模糊的煙景。而親自深入生活的細(xì)節(jié)，打開心靈的桎梏，讓自由的靈魂匍匐在大地之上，在生活的點(diǎn)滴中尋找指引，在世事沉浮中體味感悟，在千帆過后的一片白蘋秋水間沉淀自己練達(dá)成熟的內(nèi)心，這才是哲學(xué)的態(tài)度。

在國家復(fù)興的苦旅上，唯有躬行，才能實(shí)現(xiàn)那雄渾的大夢。

在戰(zhàn)火紛飛之時(shí)，中華大地上有過對國家前途和民族命運(yùn)的深刻討論。中國的有識(shí)之士沒有停留在紙上談兵，而是用血肉模糊的手掌托著刻線磨滅的指南針，在荊棘之間艱苦開路，耳聞外寇野狼嗜血的嚎叫，眼觀四周凋敝的世道，卻從未呻吟過行路難。他們實(shí)踐，他們探索，他們成功，他們失敗，他們血灑法場，他們凱旋歸來，他們終于在成敗云煙散盡后，把一份留著血跡和淚痕的泛黃地圖交給中華雄師。

國家發(fā)展要符合國家的特質(zhì)，要與文化同氣連枝。順暢協(xié)調(diào)的政令來自于對本國的悉心觀察和準(zhǔn)確的把握。優(yōu)秀的政治家一定會(huì)在尋常百姓家中為國冥思苦想。因此中國騰飛的力量就潛藏在神州沃土之下，等著我們每一個(gè)人躬行著尋覓，虔誠地挖掘。

勿使奇思成笑譚，躬行苦旅踏千山。一脈執(zhí)念長情，定須踽踽獨(dú)行。

沐 水 乘 風(fēng)

11級9班張?zhí)礻?/p>

在方形的教室里，我們是否也應(yīng)去體會(huì)童子五六人，冠者六七人的樂趣？

——題記

一屋一師，一課一門的日子在每一個(gè)學(xué)生的生命里留下了不可磨滅的印跡，這便是中國的教育。日日夜夜，沉浸于書中，看著方形的文字，拘束在前人的窠臼中，這便是當(dāng)今中國的學(xué)生。為什么定要等到二十歲后，才能享受真正的知識(shí)與人生？是人也，當(dāng)沐水乘風(fēng)，游歷于江湖。

古之從師者，不拘于淺淺的講授，不拘于一屋一室之限。從師表伊始，孔子便為后之為師者留下了榜樣?！拔崤c點(diǎn)也”，一句簡單的贊許便是道出了師者傳道授業(yè)的真諦。為師之人，當(dāng)許學(xué)生以真知，當(dāng)肆學(xué)生于自然，當(dāng)任學(xué)生以遨游。不去追尋大同的理想，也可走出教室，于天地之間找尋奧秘。

后之岳麓書院，二程之理，便可在游學(xué)講歷之風(fēng)，沐得理學(xué)精粹。

今之從師者，亦有不行之既成之“大道”，以求真知者。清華大學(xué)生命科學(xué)院院長施一公，身為美國兩院院士，鼓勵(lì)中國的生科愛好者走出前人的圈囿，以真知酌見得自我之提升。

鄭淵潔拒使其子從義務(wù)教育，18歲成人便不再管教，亦成人之大理也。

我想，身為中國的傳統(tǒng)文化繼承者，既然我們明智地汲取了“科舉”的優(yōu)點(diǎn)，為何反不能如古人一樣，借歷史僅為圖創(chuàng)新，復(fù)古禮且為創(chuàng)今朝。游與天地之間，沐自然之湯湯之水，馮造化之徐徐之風(fēng)，游學(xué)求知呢？中國的教育又何為不能在奠基夯實(shí)之時(shí)一躍而成世界之榜樣乎？

于是時(shí)，有人已開始率“未冠者”行于鄉(xiāng)野自然之中，復(fù)游學(xué)之趣。游學(xué)固然是一個(gè)明智的解決方法，斡旋于課堂內(nèi)外，使學(xué)生找到讀書的樂趣?？墒?，僅僅是這樣，便足夠了嗎？

游學(xué)，是一種新的想法，但它僅僅是想法，那些實(shí)踐者們，難道真的可以達(dá)到古之圣賢的目的嗎？真的能夠接觸中國模式教育之弊嗎？我們所說的且行且思又可以得到怎樣的成效呢？恐怕如果繼續(xù)這樣的話，高興的不應(yīng)是教師與學(xué)生，而是那些挖掘游學(xué)商業(yè)價(jià)值的人們。

沐水，當(dāng)沐清瀝自然之水；乘風(fēng)當(dāng)乘純潔淡雅之風(fēng)。真正的教育，當(dāng)以天地為課堂，在既成的知識(shí)之間，培養(yǎng)學(xué)生自我的能力，讓他們自己挖取想要的，給予他們自己探索的機(jī)會(huì)。真正的游學(xué)，會(huì)是一次次全新的穿梭與探求，也必將達(dá)到我們的期冀。

沐水乘風(fēng)，如曾晳一樣，與老師或與弟子坐在自己的世界，勾畫自己的世界，挖掘自己的世界。

行將作止的模式教育，也將為后之學(xué)者，作出一部靚麗的詩篇。同后世教育一起，順乎山水之間，留下記憶，留下痕跡。教育之興，可待矣！

且行且思

11級9班盧閱孚

站在高山之巔，我以我堅(jiān)實(shí)的足跡，丈量大地的巍峨；行走天地之間，我以我自由的靈魂，漫步思想的圣殿。讀萬卷書，行萬里路，以腳步漫游世界，以思想遨游天空。且行。且思。

或許我的身體束縛了我的腳步，但我的思想早已沖出這重重桎梏；或許我的目光所及盡是蒼茫之瘡痍，但我的雙腳定將引我走向這九州八荒。

且行且思，思他人之不能思，行他人之無處行。

思而不行，殆而無獲。

樹影搖曳，那是大地的太息；風(fēng)聲沙沙，那是天空的慨嘆。獨(dú)坐幽篁里的你，王陽明，怎知自己正是那群竹的笑柄？三日的苦修讓你一無所獲，長久的格物使你身心俱疲，高喊著“格物致知”口號(hào)的你，在這竹林之中，格出的只有身體的病痛，和眼中那殘存的不甘。

“思而不學(xué)則殆?！必M止是學(xué)，若思而不行，也亦殆矣！我思故我在，無行則無獲，而其身猶不解矣，且身心俱敝，豈不痛哉！

行而不思，愚之甚矣。

大雨滂沱，那是上天的泣涕；青磚嘔啞，那是歲月的悲啼。當(dāng)長城的方磚被標(biāo)價(jià)刻字，當(dāng)沉睡的古跡已人聲鼎沸，當(dāng)“到此一游”被學(xué)者們嘆惋——他們，旅游者們，明文的規(guī)定阻擋不了他們抬起手中的筆，不痛不癢的處罰牽絆不了他們邁進(jìn)的足——就這樣，就這樣，舉起手中的相機(jī)，他們拍下的只有自己的洋相。

“行成于思?xì)в陔S?！倍F(xiàn)如今將出游視為成長之行的又有幾何！行之為行，不在區(qū)區(qū)之合影，無論所謂刻字留念。行者，使心與身并駕齊驅(qū)也。只有心靈跟上腳步，你的足跡才會(huì)給心靈更多成長的理由。

且行且思，以游無窮。

搖扇不語，那是哂笑的宋榮；踏花而過，那是御風(fēng)的列子。我，微命三尺，書生一介。高三的現(xiàn)實(shí)使我躋身書山題海，遨游諸子百家。雖然不能踏徽杭之古道，訪齊魯以尋根，然我之思想早已將這萬水千山走遍，走遍春夏秋冬。

或許我們的足跡不能遍布世界，但我們的思想可以暢游宇內(nèi)；且行且思，行于心，故人之無處行也；而思于天地，人之不能思也。故夫思于天地，則行于天地，行非足之行，思亦非神之思，乘宇內(nèi)之正氣浩然而游于無窮者，此言得也。

思而不行，而滯于心者，殆矣； 行而不思，而緩于心者，愚矣；

且行且思，思于無窮而行無窮，而敏于心，樂于心者，不亦說乎？

行 思

11級12班 劉允軻

形在魏闕之下，心存江海之上。

且行且思，由行至思。寂然凝慮，思接千載，行萬里路，思百代過客、千年文化。悄然動(dòng)容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。

上海師生同追遠(yuǎn)、拜謁，去探求千年文化之旅，掙脫書本的束縛。行思之道，拓寬久浸書本的學(xué)生，對中華文化魅力的探思。放下書本，行之思之，是一種文化的積淀，更是一種性格的提升。

行之且思益，創(chuàng)游學(xué)風(fēng)尚。

古有蘇轍游于太學(xué)，訪泰山、嵩山之妙，閱洞庭、鄱陽之美。正所謂“登東山而小魯、登泰山而小天下。”蘇轍為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，讀書萬卷，然而走出家門，訪名山大川之時(shí)，才發(fā)覺自己所知甚少。通過游學(xué)，至使他對自然、對社會(huì)文化進(jìn)行了深入的了解思考，才有后日文章精妙之思、行文脫俗之理。

閱喬岳以培形樓，酌滄波以喻畎澮。正是由于行千山、走萬川，才使東坡對人生思考揆度有了更深刻的見解，對人生的價(jià)值意義有了一定程度的見解。正由于行思之妙，創(chuàng)一代游學(xué)風(fēng)尚。

行之且思學(xué)，創(chuàng)文化價(jià)值。

孔子周游列國、四處講學(xué)。在講學(xué)過程中，孔子也歷經(jīng)對文化的思考過程。正是他對游學(xué)出于傳播思想的前提下，游學(xué)后競發(fā)現(xiàn)文化價(jià)值之深、之切?；佤敽?，潛心研究堯舜、商周文化，編《中庸》、撰《春秋》。

孔子對文化價(jià)值的思考，由行而至，以思為終。告誡我們一種先行后思的文化方式，鼓勵(lì)我們在書本的束縛中掙脫出來，創(chuàng)立一種集體人格。這是一種行之思學(xué)、更是一種文化道德上先實(shí)踐后思之的方式。

行之且珍惜，創(chuàng)態(tài)度至上?！澳赫撸悍瘸伞?、“風(fēng)乎舞雩、詠而歸?！蹦捍喝?，并沒有困于繁瑣事務(wù)之中，而是放下沉重的包袱，游玩行遠(yuǎn)，放松自己。這怎不是行思的更高境界？放松心態(tài)而行，只為與自然萬物、蚍蜉朝夕，只此山河、守此歲月，這怎又不是人格態(tài)度的更高境界？只為與自己、與天地共生，與生活相息相隨。

酈道元游山川而記《水經(jīng)注》；徐霞客行天下而思已，還有更多的現(xiàn)代人甘愿放下身心的負(fù)擔(dān)，放下思想的桎梏，一起去行之而思之，去體悟唐宋傳奇、齊魯之樂、徽杭古道，此乃人生之至樂也。

行思之理。在于對自己、對文化有更多的認(rèn)識(shí)和思考，對文化的發(fā)展有更多的見解。這是一種集體文化發(fā)展的根源所在，也是民族興旺之所在。巍巍華夏，行思千年不朽。

尋 根

11級10班 李潤峰

尋找文學(xué)的根脈，是同李太白一起夢游天姥，采摘白云紅霞的愜意灑脫；尋找哲學(xué)的根脈，是同王陽明一起格物致知，體悟花開花滅的睿智達(dá)觀；尋找涵養(yǎng)的根脈，是同陶淵明一起采菊東籬，感悟悠然南山的閑適超然。處于迷茫的我們，應(yīng)去尋找文化的根；處于迷茫的中國，應(yīng)去尋找華夏的魂。

游學(xué)尋根，即是在泱泱中華文化中撫古追昔，從而立己身之命，謀將來之所。清水出芙蓉，天然去雕飾。當(dāng)今中國文學(xué)若要發(fā)展，須尋文學(xué)之根。

泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，傳統(tǒng)文學(xué)是那一莖芰荷一株橘樹一兜蓮芝，播撒著五千年來醉人的芬芳。莫言抓住中華文學(xué)的根脈，從鄉(xiāng)土中汲取營養(yǎng)，成長為一棵文化的軒轅柏，從而勇獲諾獎(jiǎng)，聲名鵲起。反觀當(dāng)今文壇人心浮躁，作品立意低俗，既無音韻之諧，亦無警世之能，所以正應(yīng)尋文化之根。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文，當(dāng)代文學(xué)若能取一觴真義于此，定可大有提升。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。當(dāng)今中國社會(huì)若要發(fā)展，須尋哲學(xué)之根。

百家爭鳴之時(shí)，思想碰撞，字字珠璣；朱熹張栻之辯，引經(jīng)據(jù)典，鏗鏘有力。文明若要發(fā)展，須追溯于社會(huì)。社會(huì)若要發(fā)展，須追溯于哲學(xué)，中國處積貧之時(shí)，逢羸弱之際，正是應(yīng)用了馬克思主義哲學(xué)，才迎風(fēng)破雨，獲得獨(dú)立。方今社會(huì)凜然正氣之下，總有人揚(yáng)不淳之風(fēng)，宣不正之氣。此等情況，正應(yīng)取法哲學(xué)，以孔子風(fēng)草之喻應(yīng)之，以老子無為而治應(yīng)之，如能及此，方能社會(huì)進(jìn)步，文明傳承，黎民浩倡，相躋大同。

君子夫不全不粹不為美也。當(dāng)今國人若要提升素質(zhì)，警醒內(nèi)心，須尋涵養(yǎng)之根。君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知?？鬃拥氖ベt風(fēng)范，孟子的浩然正氣，嵇康的凜然不屈，滌生的警心克己構(gòu)成了中國君子文化的不竭河流。《大學(xué)》有言：自天子及庶人，一是皆以修身為本。當(dāng)國人越來越缺少內(nèi)心的寂靜，缺少靈魂的獨(dú)舞，缺少素質(zhì)的源泉，正應(yīng)追尋涵養(yǎng)的根。先秦的禮儀，西周的國風(fēng)，魏晉的峨冠博帶將成中華典雅的君子之風(fēng)，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

尋文學(xué)之根成現(xiàn)世文學(xué)之發(fā)展，尋哲學(xué)之根成現(xiàn)世社會(huì)之進(jìn)步，尋涵養(yǎng)之根成現(xiàn)世素養(yǎng)之提升。從游學(xué)而尋根，從尋根而提升自我，從提升自我而振興國家。中華軒轅柏的巨根從五千年前蔓延開來，扎根于地，又延展于未來。我們不能忘記自己的根，正如不能忘記自己的魂，我們應(yīng)該讓這根更粗更壯，讓這魂越粹越精，去讓后世的華夏子孫不忘記中華的根，中華的魂。

行萬里路

11級10班 祝子晴

水滴，總要在溪流中奔跑過，在江河中沉淀過，被礁石打磨過，走過千萬里山水，才能奔騰入海。我們也是如此。

古語有云，“讀萬卷書，行萬里路”。緣何？書本上給出的是前人的總結(jié)，卻并無具體過程。唯有行萬里路，方能將所學(xué)所想化為所用。唯有經(jīng)世歷世，方能知曉何為致用。如何致用，更有許多是世事情態(tài)在書本之外，唯有行萬里路，有所歷練，方能得真知。

為行萬里路，方能成才。

古人很早便有游學(xué)風(fēng)尚，不論是李杜文章，還是潘江陸海，任他雄奇壯美，還是沉郁頓挫，都是一步一個(gè)腳印，走出來的才華。他們的傳記中常有“游于三輔，因入京師”之言。寥寥數(shù)語，卻概括了他們最重要的一段人生。這期間，酈道元踏遍山水，乃有水經(jīng)一注；司馬遷積累史料，終成無韻離騷??

紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。書上的文字是死的，行萬里路卻可以將世事與文字相印證，知識(shí)與泥土和足跡混合在一起，便有了生命與活力。唯行萬里路，方能成才。

唯行萬里路，方能成事。

余秋雨一直希望為中國文化找一個(gè)可供對比的坐標(biāo)，他將地點(diǎn)選在歐洲。然而圖書館的史料太過刻板，是不能成事的。他親赴歐洲，拜訪龐貝，稀釋旦丁。他曾將羅馬的黑夜與西安對比，輕嘆“一個(gè)城市有了歷史的光輝，就不再需燈光點(diǎn)亮黑夜。”這樣的語言，這樣的深刻，豈是史料能及！

千萬里路，一步步的品味過，思考過，方能成事。去歐洲旅游的游客，人手一本《行者無疆》，不正是對這一道理的最佳解讀嗎？

唯行萬里路，方知人生。

有一個(gè)男孩，他加入志愿者的隊(duì)伍，最初只為逃避學(xué)校。他走過新疆，云南，分發(fā)糧食，看望孤兒。直到有一天，一位偷獵羚羊的劊子手向他跪下，說：“求你讓開吧，我不殺它，全家都要挨餓。”他深受觸動(dòng)，回校學(xué)習(xí)。他知道他無能為力。他更認(rèn)識(shí)到他有責(zé)任去改變。

有時(shí)候，我們囿于書本畫給我們的條框中，怨書本教條，怨教育死板，卻不曾想那無來由的惆悵不過十年少輕狂。唯行萬里路，方能在世界的眼中，映照出真實(shí)的自己。

行萬里路，為的是將書上的白紙黑墨畫作地上的山水文章，將遙遠(yuǎn)抽象的終點(diǎn)化作清晰可見的過程，將麻木渾噩的生活化作多姿多彩的人生。

我想，這大概就是復(fù)旦附中的目標(biāo)，也是我們?nèi)松哪繕?biāo)吧：行萬里路，成才、成事、成人。

知行相輔應(yīng)如一

11級10班 宮振宇

王陽明曰：知行如一?？倳?huì)有時(shí)囿于理論的條條框框而遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的親身實(shí)例；總會(huì)有時(shí)只顧手邊的方便快捷而忘記了技巧的事半功倍。故曰：知行相輔應(yīng)如一。游學(xué)，已成了文化學(xué)習(xí)的新途徑。從徽杭古道到齊魯尋根，且行且思讓人融合貫通。誠然，書本是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但走出書本又何嘗不是另一種升華？

知是船帆，行是清風(fēng)。一帆風(fēng)順，方能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

當(dāng)世人靡靡于浮華文風(fēng)，王安石、他獨(dú)立反對。倘若沒有山洞的親身經(jīng)歷？倘若沒有未盡山洞的遺憾？他又怎會(huì)得出有志與力，且有物相之才能成功的道理。是知行如一，讓他深刻認(rèn)識(shí)了人生道理；是知行如一，給了他興利除弊的動(dòng)力。故曰：知行相輔應(yīng)如一。

知是陽光，行是雨露，披光沐雨，方能脫胎換骨。

十年山間采藥，一生床前濟(jì)人。李時(shí)珍，面對殘損的醫(yī)書；面對患病的黎民，他以知行如一完成了自我蛻變。怎能忘記那遍識(shí)百草的腳步？又怎能忘記那挑燈編撰的身影？對理論的執(zhí)著，以及對實(shí)踐的掌握，使醫(yī)學(xué)鴻篇巨著《本草綱目》得以問世。我們只有二者兼顧，才能讓自己極盡升華，功成名就。故曰：知行相輔應(yīng)如一。

知是高山，行是流水，高山流水，方能奏響時(shí)代篇章。

當(dāng)社會(huì)主義的腳步停滯不前；當(dāng)國家需求迫切增長。鄧小平把理論與實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)性地走出了一條市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！比鄙賹?shí)踐，怎么有高樓大廈的林立？缺少理論，怎么有偉大藍(lán)圖的設(shè)想？因?yàn)橹腥绾弦?，國家的發(fā)展才會(huì)如此迅速；因?yàn)橹泻弦?，時(shí)代的美好才會(huì)如此貼近你我。故曰：知行相輔應(yīng)如一。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。處于瞬息萬變的時(shí)代大潮中，難道我們只會(huì)死守書本，閉門造車嗎？難道我們會(huì)只知游覽，忘記基礎(chǔ)嗎？不、不會(huì)，知行相輔應(yīng)如一。拋棄了知行合一，就等于放棄了未來，就等于葬送了你我的前路。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙砼R其境要比紙上談兵深刻的多。朋友，讓你我攜手，用實(shí)際行動(dòng)去鑒證知行如一！

且行且思

11級18班

一步、二步，然后匍匐前進(jìn)，向心中的圣殿獻(xiàn)上畢生的力量。朝圣的路上，他們一生都在行走，不悲不喜，帶著信仰上路，且行且思。

且行且思，不是疲于奔波的勞碌，而是在行走中沉淀心緒，找尋生命的意義。且行且思，不是沒有憑據(jù)的彷徨，而是在讀過、聽過之后，尋訪根源，探求歸處。葉芝說他要走了，要去找尋沒有喧囂的地方；梭羅說他要離開，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格爾說他要前行，要去最求詩意般的棲居，用如夢的語言告訴自己且行且思。

生命中最美好的時(shí)刻不是寫下一段令人難忘的詩句，而是他們孜孜的找尋，是他們在路上。

所謂讀萬卷書，不如行萬里路，一次次的拜謁旅程，黃玉峰和他的學(xué)生們走向了傳承了百年的文化；順流而下，朝發(fā)白帝，暮到江陵酈道元摸過絕巘上的松柏，聽過峽谷中的狼鳴，一本地理著作也見證了他的行走；周游列國，傳道解惑，孔子帶著弟子們走過了幾千年的歷史云煙，走向儒學(xué)的神圣。

每一分成績，每一本著作，都絕不是前人經(jīng)驗(yàn)的復(fù)述，是每一次行走的收獲與體驗(yàn)，是見多而識(shí)廣的智慧。

生命的本身便是一場行走，從生到死，從啟程到歸途，是任何書本都無法給與的體驗(yàn)和感悟，是旁人不能插足與代勞的朝圣之路。季羨林是走在筆墨里的學(xué)界泰斗，一生伏案，筆耕不綴。從印度文字到古老文明，他用一個(gè)人的行走為幾代人的啟程開辟了捷徑；柏楊在吶喊和呼喚中行走，從文字到漫畫，從心到形，即使身被監(jiān)禁，心靈依然在叩問的途中，他用一個(gè)人的行走讓中國人看清丑陋，重拾美的渴望。

生命的朝圣，早已超越了文字的淺薄，跨越了生死的束縛，是心的自由，靈魂的釋放，是一生行走的執(zhí)著和信仰。

你念、或者不念，生命就是這樣，且行且思。

啟程吧，緊隨行走的信徒，去那圣殿看看，為了途中的自己而匍匐于地。

思行合一

11級18班

讀萬卷書，行萬里路。規(guī)律洗練，實(shí)踐詳實(shí)。復(fù)旦名班，且行且學(xué)，故人才輩出。唯有思行合一，才能讓知識(shí)、閱歷、思想無力提升。

若“思”為水，則“行”為舟，欲行千里，缺一不可。行未必是游學(xué)，而是實(shí)踐與運(yùn)用，讓智慧源于生活，歸于生活。思行合一，智莫大焉。

思行合一，讓知識(shí)鮮活貫穿。新課標(biāo)之改，重在實(shí)驗(yàn)操作。知識(shí)依舊，但學(xué)法不同。強(qiáng)其感性即強(qiáng)其理解與記憶。對比國外的教育，提倡的是操作與實(shí)踐。也只有思行合一，才能讓知識(shí)鮮活，讓思路明朗。

機(jī)械記憶的謬誤，在于死讀書。思行合一，靈動(dòng)了知識(shí)，充實(shí)了智慧。思行合一，讓閱歷成熟深厚。

人活于世，所謂老成，無非閱歷深、見識(shí)廣。人愈廣博，越易成功。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪，工作之余，堅(jiān)持四處游學(xué)，盡領(lǐng)風(fēng)土人情。這對他的公司的發(fā)展大有裨益。閱歷的豐富讓他更有預(yù)見性，更知道行業(yè)的目標(biāo)。于是，他對機(jī)遇把握得更加得心應(yīng)手。這就是閱歷的作用，這就是思行合一的作用。

不出門的秀才不會(huì)成熟，多行一處，多一份閱歷。思行合一，讓思想廣闊深刻。

古代孔子，萬圣之圣，一生游學(xué)，讀萬卷圣賢書，行萬里山河路，起智慧的精深無需多言。再如王陽明，苦思五年，行路十載，閱風(fēng)云變幻，悟人世滄桑，有陸五心學(xué)留世，成為中國古代最偉大的哲學(xué)家。

再如我們所知，雅典和希臘的智慧是偉大的，這是因?yàn)樗麄兂前钪?，人口流?dòng)之大，蘇格拉底、柏拉圖等人在不同城邦的文化中找到不同并思考本質(zhì)與真理，才有了不朽的西方文化。

裝在匣子里的人永遠(yuǎn)不會(huì)有思想，思行合一，思想才會(huì)輝光普灑。

我們就像山洞里窩著的人，昏昏（厄厄）噩噩地聽著外邊的消息，妄想知天下事，自作聰明。只有當(dāng)你走出山洞才會(huì)知道自己的愚鈍并感嘆知識(shí)的美麗。并不是說只行不思，要兩手并重，用知識(shí)充實(shí)行程，用行程激活知識(shí)。

思行合一，你會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的鮮活，閱歷的多彩和思想的美妙，你會(huì)贊嘆生命的多姿，自然的變幻的美好。于是，思行合一，枯燥變得有趣，無聊變得靈動(dòng)。

思行合一，原來，學(xué)習(xí)是一生的快樂；原來，求知竟是永恒的美麗。

第五篇：2018年海南?？诤俣顮I強(qiáng)烈推薦：清華園學(xué)習(xí)力冬令營

2018年海南?？诤俣顮I強(qiáng)烈推薦：清華園學(xué)習(xí)力冬令營

寒假馬上就要到了,海南海口很多家長現(xiàn)在已經(jīng)開始在為孩子選擇寒假冬令營活動(dòng)了。作為學(xué)生家長的您,一定也在考慮:如何讓孩子的興趣和成長結(jié)合起來呢?該如何讓孩子度過一個(gè)有意義的假期呢?如何讓孩子的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與成長目標(biāo)更加接近呢?在中國最具幸福感的城市——海南?？?，“選擇什么樣的冬令營”成為很多家長關(guān)注的焦點(diǎn)。

小編在這里強(qiáng)烈推薦：北京智新超越教育的清華園學(xué)習(xí)力冬令營！智新超越的冬令營面向全國招生，每年海南來智新上課的學(xué)生比比皆是。

清華園學(xué)習(xí)力特訓(xùn)營的創(chuàng)新型思維三大方法、思維導(dǎo)圖、天籟之音、大腦儲(chǔ)存英語的十二大方法、快速提升成績的八大秘笈、感恩增慧等課程，主要解決孩子學(xué)習(xí)無方法、注意力不集中、厭學(xué)、不自信、偏科、孤僻、獨(dú)立性差、溝通難、無感恩心、不愛動(dòng)腦等問題。同時(shí)可以讓孩子兩天熟記國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》;5 分鐘內(nèi)記住80 位隨機(jī)數(shù)字;3分鐘內(nèi)記住36位隨機(jī)字母。

已開辦71期的超級學(xué)習(xí)力特訓(xùn)營，是集興趣激發(fā)(欲)、學(xué)習(xí)方法(漁)、習(xí)慣養(yǎng)成(魚)三大系統(tǒng)為一體，以全國獨(dú)創(chuàng)的“欲漁理論”為指導(dǎo)，形成了妙趣橫生的“玩中學(xué)”教學(xué)模式。課程由五位清華名師和數(shù)位智新超越高級講師親自面授，激發(fā)學(xué)員各學(xué)科學(xué)習(xí)興趣;掌握高效學(xué)習(xí)方法;植夢清華學(xué)府。

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八，合家樂學(xué)：全家學(xué)習(xí)、樂享進(jìn)步！

九，爭當(dāng)明星：動(dòng)態(tài)直播、精彩顯現(xiàn)！

十，榮登舞臺(tái)：閃亮登臺(tái)、全新綻放！

北京智新超越教育2018年冬令營開班時(shí)間：

第72期超級學(xué)習(xí)力：2018年02月06日——2018年02月11日 第73期超級學(xué)習(xí)力：2018年02月23日——2018年02月28日

關(guān)于北京智新超越教育

北京智新超越教育，位于北京市清華科技園創(chuàng)業(yè)大廈，成立于2008年，是一家以養(yǎng)成教育，培育好習(xí)慣為中心，以促進(jìn)青少年快樂成長為宗旨，專門從事習(xí)慣養(yǎng)成、腦力開發(fā)、思維訓(xùn)練、品格培養(yǎng)的教育機(jī)構(gòu)。經(jīng)過多年的研發(fā)，已掌握先進(jìn)的腦力研發(fā)成果與具有重要實(shí)踐意義的“好習(xí)慣養(yǎng)成教育”體系。被教育部中國下一代教育基金會(huì)數(shù)字校園專項(xiàng)基金授予“十三五”全國重點(diǎn)課題“好習(xí)慣養(yǎng)成教育建模與研究”科研單位，被清華老科協(xié)授予“家風(fēng)與好習(xí)慣培養(yǎng)教育”基地。