第一篇：讀＜＜小皇帝和老奴隸＞＞有感

《“小皇帝”和“老奴隸”》這篇文章以諷刺的筆調揭示了一個值得深思的社會問題，文中講到：有一家人到公園去玩，年輕的爸爸抱著一個五六歲的小男孩，奶奶拿著巧克力，爺爺拿著冰淇淋，媽媽搖著鈴鼓，好似眾星捧月。小男孩見到滑梯，便鬧著要去玩一玩，大家便捧著“小皇帝”去玩滑梯，媽媽站在旁邊當“Y環(huán)”，爺爺在當“奴隸”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小寶寶正要滑到底時，一個個貼身“侍衛(wèi)”沒有接住，“小皇帝”哇哇大叫起來?！盎蕦m”里的“侍衛(wèi)”、“奴隸”、“宮女”們手忙腳亂了……

看了書中的“小皇帝”，我的臉不禁熱辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡覺時要媽媽給我把被子鋪好，早上要她給我梳頭，作業(yè)要她給我檢查，挑食的毛病……自從讀了這篇文章后，我感慨萬千，決心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我們老是像這樣的“小皇帝”衣來伸手，飯來張口，將來怎么生存呢？爸爸媽媽不能陪伴你終生??？我想對爸爸媽媽、爺爺奶奶們說：“您們從小對孩子這樣嬌生慣養(yǎng)，將來他們怎么獨立自主呢？您們放手吧，讓孩子們學會獨立吧！”

第二篇：讀《為奴隸的母親》有感[模版]

讀《為奴隸的母親》有感

讀《為奴隸的母親》有感

李冬枚

五月的第二個星期，是母親節(jié)，是一個感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠加上學習上的原因，我并沒有回去陪老媽子過節(jié)，盡管那晚我們聊了一個小時左右的電話，但依然能從老媽'沒關系，你放假早點回來'的話語間感覺到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠是那個最觸動人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺得很同情、很悲哀。

《為奴隸的母親》描寫一個農村皮販，在貧病交迫中出典妻子'阿秀'的悲慘>故事，展現了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國的時代特征。阿秀在小說中是一個貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個軟弱無能、不負責任的的丈夫以及生活在那一個女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個母親，她是偉大的，她對孩子的愛更是讓我深深地感動；但作為一個女性，她卻讓人又愛又恨，愛她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無計可施的無奈。

小說在藝術手法上師承魯迅，善于運用白描來表現人物關系，刻劃人物形象。作者從生活實際出發(fā)，按照生活的本來面目去刻劃人物形象，既個性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級差別。無論是皮販的軟弱無能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專橫，都寫得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女嬰，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無能的表現。但當他要向妻子 說明原委時，又羞愧、悔恨地低著頭說不出來。作者用白描的手法，描寫出了一個性格被扭曲的被壓迫者的形象。對秀才的描寫，既著眼于他是一個地主，又沒有忽視他是被典者春寶娘的臨 時丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒有虐待春寶娘，有時還向春寶娘獻媚。當春寶娘為他生了兒子時，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān) 視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說對大妻的描寫，主要是通過外在的語言行動，來顯示她的心理和性格。這個地主管家婆，專橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。

春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實，善良安分，對生活的要求低微，但災難和打擊卻不放過她。小說著重描寫了她精神上所受 的折磨。她離開春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān) 視并遭到辱罵。當她可以回家與春寶團聚時，卻不得不與秋寶訣 別。而此時的春寶已經不認識自己的娘了。母愛是婦女的天性和權利，但'為奴隸的母親'卻被折傷了天性，被剝奪了權利。作者運用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據不同人物采用不同的方法。對秀才、大妻側重于語言和動作描寫，對春寶娘則采用心理刻劃，表現人物復雜的思想感情活動。

阿秀是那個時代一個悲慘的農村婦女，但也是一個偉大的母親。我雖然很痛恨那個'吃人'的舊封建社會體制，但卻無法痛恨生活在那個時代的人，因為在那個時代，除了反抗，或許更多的還是無奈。只有社會進步了，人們才能更好地實現自己，生活也才能變得更善良一些。

第三篇：《愛之奴隸》——讀《鳥奴》有感

愛之奴隸

——讀《鳥奴》有感

王望權

前些日子，我又看了一遍沈石溪的動物小說《鳥奴》?！而B奴》講述了一個悲情的故事。一對鷯哥夫妻為了后代能免于蛇患，健康成長，竟甘愿為天敵蛇雕做奴隸，可惜天有不測風云，四只小鷯哥先后死于非命。這對鷯哥夫妻也受到了蛇雕的排擠。它們走投無路之下竟然飛到“我”身邊，希望當我的奴隸以求庇護。

每次看完這本書，我都會感受到心靈的震顫。鷯哥夫妻對子女的愛是多么深沉而又執(zhí)著啊！自古以來，父母對子女的愛從未改變，一樣的深沉，一樣的執(zhí)著。

孟母三遷的故事家喻戶曉。望子成龍的孟母擔心孟子受到惡劣環(huán)境的影響，連續(xù)搬家三次。最后一次搬家后，孟家住到了一家私塾附近。孟子受到感染，每天上學勤奮苦讀，最終成為一代大儒，尊稱“亞圣”。

不僅僅是母親，父親對子女的愛一點也不亞于母親。

前幾年的一次重大交通事故中，兩車相撞僅一人生還。這名幸運兒是一個嬰兒。據目擊者稱，車子翻倒的時候，一雙手伸出窗外，拋出了這個嬰兒，使之得以幸存。車上發(fā)現的遺體證實了這一說法。一名面目全非的男子雙手伸出窗外，做出拋東西的動作。他這一拋，將生的希望留給了孩子，讓死亡的陰霾籠罩了自己。

父母之愛，比天空更加高遠，比海洋更加廣博，比陸地更加深沉。

身體發(fā)膚，受之父母，是他們給予我們生命。當我們呱呱墜地的時候，父母的愛就洋溢在我們身邊。

當我們尚在襁褓中的時候，是誰精心呵護著我們，生怕我們挨餓受凍，就連我們毫無意義的啼哭也能時時牽動他們的心？

當我們咿呀學語，蹣跚學步的時候，是誰時刻守護著我們，為我們的第一次說話，第一次走路而歡欣鼓舞？

當我們上學讀書的時候，是誰每天準備可口的飯菜，嚴厲地督促著我們認真學習，按時完成作業(yè)？

當我們走向社會，開創(chuàng)事業(yè)的時候，是誰與我們分享人生的經驗，教我們待人處事的方式，給予我們最誠摯的指引？

是父母！

正如《鳥奴》一書中寫的，那對鷯哥夫妻和蛇雕一家生活在同一棵樹上。為了尋求蛇雕的庇護，雄鷯哥每天都要飛到蛇雕巢中，替蛇雕清理巢中的糞便，照顧小蛇雕。它一系列反常行為的根源正是孩子。它希望它的孩子不被蛇吃掉，能健康成長。因此，哪怕蛇雕是鷯哥的天敵，它也依然抑制住內心的恐懼，為蛇雕一家服務。父母之愛是多么偉大??！

可惜在小鷯哥成長的路上發(fā)生了太多事情，四只小鷯哥都死了。當最后一只小鷯哥被殺害時，這對鷯哥夫妻的心都碎了。它們無力挽回，只能不住地悲鳴。那叫聲宛如孤狼嗥月，葦鶯泣血，真可謂悲慟欲絕。

可傷心歸傷心，生活還得繼續(xù)。

這對鷯哥夫妻竟然還想回到蛇雕身邊，為蛇雕服務?；蛟S在它們心中，一切只是偶然，只要它們更加小心，總會有小鷯哥活下來的?？上叩癫辉贇g迎他們。希望兒女健康成長的心驅使它們來到了“我”面前，想讓我收容它們……

為了兒女，他們甘愿成為奴隸，愛之奴隸。

鳥獸尚且如此，何況人乎？人類是高等動物，情感更加豐富，父母對于子女的愛也更加深刻。父母可以為孩子犧牲一切，哪怕是生命，在他們看來，生命誠可貴，兒女更重要。

第四篇：讀《為奴隸的母親》有感

讀《為奴隸的母親》有感

李冬枚

五月的第二個星期，是母親節(jié)，是一個感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠加上學習上的原因，我并沒有回去陪老媽子過節(jié)，盡管那晚我們聊了一個小時左右的電話，但依然能從老媽“沒關系，你放假早點回來”的話語間感覺到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠是那個最觸動人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺得很同情、很悲哀。

《為奴隸的母親》描寫一個農村皮販，在貧病交迫中出典妻子“阿秀”的悲慘故事，展現了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國的時代特征。阿秀在小說中是一個貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個軟弱無能、不負責任的的丈夫以及生活在那一個女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個母親，她是偉大的，她對孩子的愛更是讓我深深地感動；但作為一個女性，她卻讓人又愛又恨，愛她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無計可施的無奈。

小說在藝術手法上師承魯迅，善于運用白描來表現人物關系，刻劃人物形象。作者從生活實際出發(fā)，按照生活的本來面目去刻劃人物形象，既個性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級差別。無論是皮販的軟弱無能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專橫，都寫得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女嬰，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無能的表現。但當他要向妻子 說明原委時，又羞愧、悔恨地低著頭說不出來。作者用白描的手法，描寫出了一個性格被扭曲的被壓迫者的形象。對秀才的描寫，既著眼于他是一個地主，又沒有忽視他是被典者春寶娘的臨 時丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒有虐待春寶娘，有時還向春寶娘獻媚。當春寶娘為他生了兒子時，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān) 視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說對大妻的描寫，主要是通過外在的語言行動，來顯示她的心理和性格。這個地主管家婆，專橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。

春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實，善良安分，對生活的要求低微，但災難和打擊卻不放過她。小說著重描寫了她精神上所受 的折磨。她離開春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān) 視并遭到辱罵。當她可以回家與春寶團聚時，卻不得不與秋寶訣 別。而此時的春寶已經不認識自己的娘了。母愛是婦女的天性和權利，但“為奴隸的母親”卻被折傷了天性，被剝奪了權利。作者運用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據不同人物采用不同的方法。對秀才、大妻側重于語言和動作描寫，對春寶娘則采用心理刻劃，表現人物復雜的思想感情活動。

阿秀是那個時代一個悲慘的農村婦女，但也是一個偉大的母親。我雖然很痛恨那個“吃人”的舊封建社會體制，但卻無法痛恨生活在那個時代的人，因為在那個時代，除了反抗，或許更多的還是無奈。只有社會進步了，人們才能更好地實現自己，生活也才能變得更善良一些。

第五篇：讀《老男孩》有感

誰的青春誰知道——曾經的我想唱就唱

“曾經的我想唱就唱我最閃亮，這一年夏天有最感動的陽光，你給我夢想，我勇敢往闖，風吹雨打拍拍肩膀，現在的我想唱就唱我最閃亮，這一年夏天有最溫暖的目光，記憶的遠方，我戴的榮光，照進天窗擦亮夢想，我最閃亮…….”

——《我最閃亮》

《老男孩》這部電影最近很火，這部外表粗糙的短片在不經意間觸動了很多人的心弦，特別是對于那些已經接近青春尾聲的人而言，它代表的是一種青春過往的遺憾和傷痛，這種情緒幾乎每個人都曾都有過。

影片以荒誕的手法講述了一對癡迷邁克爾.杰克遜十多年，但已經不再有“少年心事當拿云”般心性的“老男孩”重新登臺尋找夢想的故事。這個并不具有原創(chuàng)精神的并且看起來有些粗陋的短片之所以動人，原因在于它抓住了上世紀九十年代以來很多具有時代特征的流行事物，以惡搞和調侃的方式進行自我解嘲，而這個時代正是很多70后80后的青春和夢想開始的時候，同時也是中國改*革開放進入高潮的時候。高歌猛進的社會改革和日趨復雜的社會關系，為很多人拓寬了人生之路，同時也讓很多人的青春夢想變得支離破碎。理想固然需要奮斗實現，但是奮斗卻未必能實現理想，這種理想和現實之間的殘酷鴻溝讓不少人在看《老男孩》時激靈靈打了個冷戰(zhàn)，心底泛起的是酸澀的感覺。于是，以喜劇面貌出現的《老男孩》幻化為一首青春的挽歌，這其中或許有當年揮斥方遒的激越感慨，但更多的卻是夢想成空的傷感和無奈。所以這部出自70、80年代人的自傳性作品對于70后、80后甚至90后都有所觸動。

我們這些剛剛步入大學的大一新生，尤其是在經歷了高中三年艱苦地學習后，來到大學，突然發(fā)現輕松了不少，沒有了過去高考的壓力，沒有了老師們的管束，不用每天面對堆得像小山一樣的家庭作業(yè)，對未來有彷徨，有迷茫，有好奇，突然覺得生活失去了方向，一切沒有了目標，然后就是每天泡吧，看小說，打游戲，到了考試時，就算要臨時抱佛腳也抱不到了，最后只得掛科，相比高中時滿是A的報告單，現在卻全是不及格，突然感到內心受挫，就如同影片片中的王小帥正是這樣的青春少年的縮影，他模仿的邁克爾的舞蹈引來了同學的羨慕和追捧，當王小帥和肖大寶共同暗戀地校花對他們視而不見，他們用音樂詮釋了自己的價值

就像《我最閃亮》所唱的一樣，“風吹雨打拍拍肩膀”，是的，追逐夢想的過程是痛苦的，但是，就像影片中的主人公一樣，最后，還不是讓所有的人為他們流下了感動地淚水了嗎？