第一篇：如何過上幸福而有尊嚴(yán)的生活（xiexiebang推薦）

（一）如何過上幸福而有尊嚴(yán)的生活

改革開放之初，百姓物質(zhì)生活的匱乏使得溫飽、小康等物質(zhì)層面的目標(biāo)成為現(xiàn)代化的實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)政府也曾經(jīng)提出過改革的目的就是要讓人民獲得更多的實(shí)惠之類。隨著時(shí)代的進(jìn)步、百姓生活水平不斷提高，特別是本屆政府提出構(gòu)建和諧社會以來，推動更加全面的改革、提升百姓精神追求層面的目標(biāo)顯得愈發(fā)重要和突出。由物質(zhì)基礎(chǔ)到精神目標(biāo)的跨越和構(gòu)建，不僅是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是黨的執(zhí)政能力不斷提升的重要體現(xiàn)。“尊嚴(yán)與幸?！?，勢必將成為中國發(fā)展道路上一座嶄新的里程碑。

1.完備的法律體系是尊嚴(yán)的保障

公民權(quán)利的保障、公民尊嚴(yán)的產(chǎn)生，首先依賴于各級政府機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力，裁定公民之間、公民與政府之間的權(quán)利糾紛。法治實(shí)行的關(guān)鍵，則首要在保障《憲法》中公民權(quán)利的有效落實(shí)。在《憲法》所載明的公民諸權(quán)利中，保障公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身自由權(quán)和教育、醫(yī)療等社會福利權(quán)，對于解決中國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、收入分配差距拉大、政府職能轉(zhuǎn)變等問題來說，無疑是至關(guān)重要的。

經(jīng)過30多年的法制建設(shè)，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系已初步形成。近年來，民生方面的立法工作取得了很大進(jìn)步，最主要體現(xiàn)在對私權(quán)的保護(hù)上，從《物權(quán)法》到《侵權(quán)責(zé)任法》，還有保護(hù)勞動者權(quán)益的《勞動合同法》。公民有了更多的知情權(quán)、話語權(quán)和參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有了更多的社會福利保障，也有了更多對公權(quán)力的約束和規(guī)制。“無救濟(jì)則無權(quán)利”，2009年12月通過的《侵權(quán)責(zé)任法》填補(bǔ)了億萬國人的許多“權(quán)利空白”，首次明確精神損害賠償，確立“同命同價(jià)”的賠償原則，第一次專章規(guī)定醫(yī)療損害責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代個(gè)人隱私權(quán)的保護(hù)在其中也得到彰顯。

2.豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是尊嚴(yán)的前提

貧窮不會有尊嚴(yán)，為衣食困擾不會有尊嚴(yán)?！案凶饑?yán)”是一個(gè)鮮明的時(shí)代命題，是在經(jīng)過三十多年的改革開放后，一個(gè)占世界人口1/5的發(fā)展中大國，經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康之后的重大社會目標(biāo), 新世紀(jì)的尊嚴(yán)和幸福感息息相關(guān),將尊嚴(yán)提升到新的高度、深度和廣度。在豐衣足食之后,人們更渴望體面地、有尊嚴(yán)地生活著。從國際經(jīng)驗(yàn)來看，經(jīng)過數(shù)十年經(jīng)濟(jì)高速增長，中國已經(jīng)有了充足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)民生權(quán)利，有能力讓普通百姓過上富足的生活，已經(jīng)有了讓百姓有尊嚴(yán)的經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)。

人的尊嚴(yán)是具體的、歷史的。尊嚴(yán)在中國有三個(gè)發(fā)展階段：第一個(gè)階段就是民族的獨(dú)立，這是集體人權(quán)；第二階段就是解決人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)；第三階段就是目前我們經(jīng)歷的階段——要解決人們在社會生活中的一些具體權(quán)利，包括社會福利、社會保障、教育、醫(yī)療等涉及到人在社會生活中的地位和尊嚴(yán)的問題。比如，人的生存需要基本的空間，但目前高漲不下的房價(jià)，正在威脅部分老百姓生活的尊嚴(yán)，那么政府如何通過政策調(diào)控來規(guī)范房地產(chǎn)市場，增加保障性住房的供給，以滿足不同收入階層群眾的住房需求，這就是當(dāng)前亟待解決的問題。又如，人的尊嚴(yán)要在勞動中才能充分展示出來，如何創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，使高校畢業(yè)生不再“被就業(yè)”、失業(yè)者能再就業(yè)，讓廣大勞動者各盡所能、各得其所、各樂其業(yè)，也是維護(hù)人民生活尊嚴(yán)必須破解的現(xiàn)實(shí)難題。再如，人的尊嚴(yán)需要完善的社會保障來支撐，缺少社會保障，人民生活的尊嚴(yán)隨時(shí)將面臨威脅，加快完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，使人民生活無后顧之憂，無論出現(xiàn)何種情況不致引發(fā)生存恐慌或生存危機(jī)，也是維護(hù)人民生活尊嚴(yán)不容忽略的問題。

進(jìn)入2010年，從中央到地方，每一項(xiàng)新的舉措都在離“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)越來越近?！扒Х桨儆?jì)創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平”，正是讓每一個(gè)中國公民葆有尊嚴(yán)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，尊嚴(yán)就成了無源之水無本之木。

3.全面的發(fā)展環(huán)境是尊嚴(yán)的基礎(chǔ)

社會主義社會本質(zhì)上是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會,這是社會主義社會發(fā)展的核心和歸宿,也是人民生活得更有尊嚴(yán)的最高體現(xiàn)。人的全面發(fā)展依靠生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展意味著把人逐漸從自然界的束縛和制約中解放出來,更大程度地獲得人的自由和權(quán)利。因此,發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路,也是維護(hù)人民生活尊嚴(yán)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),人的全面發(fā)展離不開教育文化事業(yè)的發(fā)展,優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),通過教育發(fā)展提高人的素養(yǎng)和能力,擺脫愚昧和落后,人民才能優(yōu)雅地生活,使生活富有尊嚴(yán)。道德發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容,沒有道德的完善也就沒有人的全面發(fā)展。通過社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和各種道德實(shí)踐活動的錘煉,促進(jìn)人的德性養(yǎng)成,提升人的道德境界,是讓人民生活得更有尊嚴(yán)不可缺少的條件。

每一個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)和幸福，不僅取決于自己的奮斗，更有賴于社會的公平調(diào)節(jié)與人文關(guān)懷。戶籍、教育、醫(yī)療、就業(yè)、保障，那些現(xiàn)實(shí)存在的壁壘，是人民

群眾平等、自由、全面發(fā)展必須破除的對象。極其復(fù)雜的利益博弈和社會改革需要勇氣，更需要措施。我們要?jiǎng)?chuàng)造的不僅僅是社會財(cái)富，更要確立讓每一個(gè)人都可以平等的社會法則，創(chuàng)造讓每一個(gè)人都可以自由選擇、全面發(fā)展的社會環(huán)境。新的技術(shù)，新的生活和新的傳播方式正在改變舊有的社會結(jié)構(gòu)，當(dāng)新生代們開始用行動表達(dá)自己的意愿時(shí)，這種發(fā)展環(huán)境的完善迫在眉睫。平等、自由、全面的發(fā)展，并不意味著簡單地重復(fù)憲法賦予公民的人權(quán)，而是要關(guān)注到現(xiàn)代人必須具有的人性光輝，關(guān)注到社會的轉(zhuǎn)型和個(gè)人的轉(zhuǎn)型，當(dāng)個(gè)人的轉(zhuǎn)型得以使整個(gè)社會形成新的價(jià)值觀念和社會準(zhǔn)則時(shí)，才有可能將國家的轉(zhuǎn)型推向真正的現(xiàn)代化。每一個(gè)人都能平等、自由、全面的發(fā)展，才能最終構(gòu)成社會公平和正義的基石。

二、2010年民生工作新舉措 溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議作政府工作報(bào)告時(shí)指出，“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更加有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧”?！案凶饑?yán)”，對于老百姓來說，其實(shí)就是“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，住有所居”。今年，中央財(cái)政將更加注重保障和改善民生，切實(shí)推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，用在與人民群眾生活直接相關(guān)的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障和就業(yè)、保障性住房、文化方面的民生支出安排合計(jì)8077.82億元，比2009年增加651.34億元，增長8.8%。年初，國務(wù)院各部委召開的工作會議中，一條圍繞國家大政方針、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局、改善百姓民生的主線已逐漸清晰地展現(xiàn)出來。

（一）實(shí)施更加積極的就業(yè)政策 就業(yè)是國家政治成效與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的最重要指標(biāo)，可謂是民生之本。溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，要千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大就業(yè)，這是保障和改善民生的頭等大事。而2010年我國的就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，人力資源和社會保障部統(tǒng)計(jì)顯示，僅全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生就達(dá)到630萬人，比2009年的611萬多19萬人。中央財(cái)政擬投入433億元用于促進(jìn)就業(yè)，重點(diǎn)做好高校畢業(yè)生、就業(yè)困難人員、農(nóng)民工和退伍、專業(yè)軍人的就業(yè)安置工作，努力實(shí)現(xiàn)全年新增城鎮(zhèn)就業(yè)人員900萬人，下崗失業(yè)人員再就業(yè)500萬人的就業(yè)任務(wù)。

1.國家和各地政府制定出臺了一系列積極的就業(yè)政策

2009年到期的“五緩（緩繳五項(xiàng)社會保險(xiǎn)費(fèi)）四減（降低四項(xiàng)社會保險(xiǎn)費(fèi)費(fèi)率）三補(bǔ)貼（社保補(bǔ)貼、崗位補(bǔ)貼、職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼）”以及“兩協(xié)商”（協(xié)商薪酬、協(xié)商解除勞動關(guān)系經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償辦法）就業(yè)扶持政策延長一年，為困難企業(yè)降壓減負(fù)，穩(wěn)定了上千萬個(gè)就業(yè)崗位，且扶持力度大大超過以往。

2.充分發(fā)揮勞動密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)對擴(kuò)大就業(yè)的重要作用

對高校畢業(yè)生加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和政策支持，一方面鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到中小企業(yè)、城鄉(xiāng)基層和中西部地區(qū)就業(yè)，另一方面，通過政策優(yōu)惠等措施鼓勵(lì)有實(shí)力的大企業(yè)創(chuàng)造更多智力密集型就業(yè)崗位，此外，提倡高校與各級政府和專業(yè)機(jī)構(gòu)密切聯(lián)系，積極為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供政策扶持和技術(shù)支撐，千方百計(jì)拓寬大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道。

3.進(jìn)一步完善就業(yè)服務(wù)體系，加快建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場

實(shí)行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域的就業(yè)政策，逐步建立城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度，促進(jìn)和引導(dǎo)農(nóng)村勞動者有序轉(zhuǎn)移就業(yè)，鼓勵(lì)區(qū)域協(xié)作加強(qiáng)農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)其就地就近就業(yè)和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，提高農(nóng)民工和城鄉(xiāng)新增勞動力的就業(yè)能力。2010年4月28日，全國人大常委會聽取國務(wù)院關(guān)于轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力，保障農(nóng)民工權(quán)益工作情況的報(bào)告會上，人力資源和社會保障部副部長楊志明表示，在下一步工作中，將繼續(xù)實(shí)施以協(xié)商工資為主的“彩虹計(jì)劃”，逐步建立農(nóng)民工工資正常增長機(jī)制。加強(qiáng)企業(yè)農(nóng)民工工資支付監(jiān)控，在發(fā)生欠薪較多的建筑等重點(diǎn)行業(yè)普遍實(shí)行工資保證金制度，積極建立欠薪應(yīng)急周轉(zhuǎn)金制度，切實(shí)保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益不受侵害。

（二）加快完善社會保障體系

社會保障，是一個(gè)很重要的經(jīng)濟(jì)和社會問題。社會保障的主要作用，是幫助人們降低生活和工作中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，保障社會成員的基本生活，增強(qiáng)他們的生活安全感。完善的社會保障體系是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱，關(guān)系著改革、發(fā)展和穩(wěn)定的全局，是社會的“安全網(wǎng)”，它對社會穩(wěn)定、社會發(fā)展有著重要的意義。

我國的社會保障體系，包括社會保險(xiǎn)、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助、個(gè)人儲蓄積累保障。經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，已初步適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，為維護(hù)國家改革發(fā)展穩(wěn)定大局和保障廣大人民的生活安康發(fā)揮了重要作用。截止到2009年末，我國參加城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)人數(shù)達(dá)2.35億人；參加

城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度人數(shù)達(dá)12.74億人；參加城鎮(zhèn)職工失業(yè)保險(xiǎn)人數(shù)1.27億人，工傷保險(xiǎn)人數(shù)1.49億人，生育保險(xiǎn)的人數(shù)1.09億人；享受政府最低生活保障的城鄉(xiāng)居民分別達(dá)到2347.7萬人和4759.3萬人；領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金人數(shù)達(dá)235萬人；得到政府五保救濟(jì)的農(nóng)村居民554.3萬；全年政府救助城鄉(xiāng)醫(yī)療困難群眾分別達(dá)417.2萬人次和688.4萬人次；政府資助城鎮(zhèn)困難群眾參加城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)人數(shù)1047.8萬人；政府資助農(nóng)村困難群眾參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療人數(shù)3689.8萬人。

隨著養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等保險(xiǎn)資金由所在單位管理轉(zhuǎn)向由社保機(jī)構(gòu)、相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)以及銀行等部門直接管理和服務(wù)后，社會化管理與服務(wù)水平也得到很大的提升和規(guī)范。2009年，企業(yè)退休人員社會化管理服務(wù)率達(dá)75%以上，全國農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)就達(dá)3萬個(gè)。年末全國共有各類提供住宿的收養(yǎng)性社會服務(wù)機(jī)構(gòu)3.9萬個(gè)，床位275.4萬張，收養(yǎng)各類人員208.8萬人。

2009年12月18日，人力資源和社會保障部部長尹蔚民在全國人力資源和社會保障工作會議上明確表態(tài)，2010年中國將繼續(xù)擴(kuò)大社會保障覆蓋范圍，重點(diǎn)促進(jìn)農(nóng)民工、靈活就業(yè)人員、城鎮(zhèn)居民等群體參加城鎮(zhèn)職工或居民社會保險(xiǎn)，落實(shí)關(guān)閉破產(chǎn)企業(yè)退休人員參加醫(yī)療保險(xiǎn)政策，完成工傷保險(xiǎn)“平安計(jì)劃”二期任務(wù)；同時(shí)，積極配合立法機(jī)關(guān)審議《社會保險(xiǎn)法(草案)》，推動《工傷保險(xiǎn)條例》修正案盡快出臺。民政部在2010年工作會議上，也對進(jìn)一步加快完善社會保障體系，提高社會保障水平做出了明確部署。提出要完善低保標(biāo)準(zhǔn)動態(tài)管理機(jī)制，科學(xué)確定、適時(shí)調(diào)整城鄉(xiāng)低保標(biāo)準(zhǔn)，加大革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)社會救助工作力度；要強(qiáng)化分類施保措施，增加對老年人、殘疾人、未成年人和重病患者等特困低保家庭的生活補(bǔ)助；進(jìn)一步落實(shí)應(yīng)保盡保，優(yōu)化程序，健全低保家庭收入核查機(jī)制，加快建設(shè)全國聯(lián)網(wǎng)的低保信息系統(tǒng)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查和績效評估。城鄉(xiāng)醫(yī)療救助要盡快取消病種限制和起付線，擴(kuò)大救助范圍，簡化救助手續(xù)。

第二篇：幸福,因?yàn)樽饑?yán)

幸福，因?yàn)樽饑?yán)

教育是要讓人有尊嚴(yán)地生活，并創(chuàng)造夢想和幸福，而尊嚴(yán)需要靠尊嚴(yán)去喚醒與培植。一個(gè)享受不到職業(yè)尊嚴(yán)、感受不到生命歡樂的教師，又如何讓學(xué)生獲得尊嚴(yán)贏得快樂？因此，讓教師有尊嚴(yán)地、幸福地生活，理應(yīng)是教師的最大需要。

學(xué)高為師，教師的尊嚴(yán)來源于思想。

生命如脆弱的蘆葦，但只要有了思想，生命便會有了尊嚴(yán)，凌然不可侵犯。首先，思想讓人有教學(xué)底氣。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲，刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他不學(xué)無術(shù)。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。促使教師心靈成長、精神豐饒的有效途徑就是讀書、思考、寫作。擁有扎實(shí)的教育理論、教學(xué)業(yè)務(wù)和專業(yè)知識，使自己的思想永遠(yuǎn)充滿活力和睿智，這是教師站穩(wěn)講臺的底氣。其次，思想讓人有教學(xué)尊嚴(yán)。成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。有思想才有成長。照本宣科，陳舊老套，永遠(yuǎn)無法贏得學(xué)生的尊敬；標(biāo)新立異，新穎超俗，因創(chuàng)新思想而彰顯教學(xué)個(gè)性。博聞強(qiáng)記，能說會寫，耳濡目染，教師給了學(xué)生思考的力量和文化的熏陶。第三，思想讓人有前行銳氣。教育是創(chuàng)造性的工作，教師要不斷更新觀念，追求個(gè)性，積極改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，教學(xué)不跟風(fēng)，育人不媚俗，工作不遷就，不斷認(rèn)識自己，挑戰(zhàn)自己，超越自己。

身正為范，教師的尊嚴(yán)來源于人品。

教師乃常人，非常人。盧梭在《愛彌兒》中界定教師為“為了造就一個(gè)人，教師本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者更有教養(yǎng)的人”，其一言一行一舉一動一笑一顰無不影響學(xué)生的成長。首先，品端讓人有尊嚴(yán)。教師要堅(jiān)定信念，獻(xiàn)身教育，將個(gè)人理想與事業(yè)發(fā)展相結(jié)合，加強(qiáng)修養(yǎng)，崇教厚德，誨人不倦，友善別人，樂為人梯，甘于吃虧。這樣的教師，學(xué)生會敬畏之。其次，愛心讓人有尊嚴(yán)。師道尊嚴(yán)，心有大愛。師愛應(yīng)該是浸潤在教師血液里的職業(yè)特質(zhì)，有師愛才有敬愛、愛戴和尊嚴(yán)。這樣的教師，學(xué)生會敬畏之。第三，身正讓人有尊嚴(yán)。“其身正，不令則從；其身不正，雖令不從。”教師自身言行要正，一身正氣，兩袖清風(fēng)，時(shí)時(shí)、事事、處處身先士卒，嚴(yán)以律己，用自己的模范行為，引領(lǐng)學(xué)生成長。這樣的教師，學(xué)生會敬畏之。

建功立業(yè)，教師的尊嚴(yán)來源于成就。

混天度日做教師，這種想法的根源是教師缺乏成就感。首先，成就學(xué)生有尊嚴(yán)。教師的成就感來自于學(xué)生的成就。學(xué)生進(jìn)步了，教師分享著學(xué)生的幸福，學(xué)生有了出息了，教師分享著學(xué)生的成果與榮譽(yù)，“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”，一年又一年，教師送走一茬又一茬學(xué)生，這是做教師的成就！投之以桃，報(bào)之以李。一分耕耘一分收獲一份喜悅，教師職業(yè)成為人們最最敬重的職業(yè)。其次，成就自己有尊嚴(yán)。教學(xué)相長，在教育教學(xué)工作過程中，發(fā)揮自己的能力，充分展示自己在教育教學(xué)工作方面的潛能，無怨無悔。在傳道授業(yè)解惑的過程中，教師學(xué)富五車，成為當(dāng)?shù)氐木裎幕行模屓肆w慕。不僅如此，立德立言立人，教師人生價(jià)值得以呈現(xiàn)，人生目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，由此而體驗(yàn)到自我實(shí)現(xiàn)的一種內(nèi)在滿足，在平凡的教育生活中享受精神的偉大與高貴。第三，成就學(xué)校有尊嚴(yán)。一滴水只有匯入滾滾洪流才會實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。經(jīng)過團(tuán)體中個(gè)個(gè)教師的努力，學(xué)校有了成績，環(huán)境改善了，待遇提高了，生存狀態(tài)得以改善，喜悅大家分享，教師何樂而不為？因?qū)W校發(fā)展而自豪，這大約是教師所特有的心態(tài)和榮譽(yù)吧。當(dāng)然，當(dāng)老師很幸福，更重要是教師這個(gè)職業(yè)因?yàn)樯鐣闹匾暥J(rèn)可，老師們更有歸屬感和成就感。

作為教師，尊嚴(yán)絕非地位顯赫，權(quán)傾一方；寶馬香車，前呼后擁。教育是人影響人的事業(yè)。羅曼?羅蘭說：“一個(gè)人對別人的影響，絕非靠語言來完成，而是靠精神來完成的。”作為從事學(xué)生心靈工作的教師來講，應(yīng)深知其中的大理。教師的尊嚴(yán)更多地呈現(xiàn)在精神世界里。教師的幸福教育生活多源于此吧。

第三篇：我的快樂而有計(jì)劃的生活

我的快樂而有計(jì)劃的生活

隨著炎熱的夏季消失，我的暑期生活也劃上了圓滿的句號。雖然暑假已經(jīng)過去，但是，在暑期里的許多有意義的、快樂的事卻依然讓我回味無窮，意猶未盡。能擁有這樣一個(gè)快樂的暑假，其實(shí)要?dú)w功于我的合理暑期計(jì)劃——會休息、會自學(xué)、會健身！在這里我想與大家一起分享一下我的感受。

1、會休息：在暑、寒假里合理安排作息時(shí)間，剛開始放假我就制定了每天的作息時(shí)間表，并嚴(yán)格執(zhí)行。我每天堅(jiān)持早睡早起，按時(shí)完成各科作業(yè)。放假的時(shí)候和朋友們相約去游玩，去騎車，去跑步、去旅游??現(xiàn)在我的身體長得十分結(jié)實(shí)，能夠出色地完成各門學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，親戚見面時(shí)都說我長得健康可愛。這次暑期，我們?nèi)乙黄鹑チ藢幉ǖ难笊澈?，雖然天氣炎熱，但放眼望去，時(shí)而輕波依回，時(shí)而海浪翻滾的大海仍然讓我興奮不已，顧不上烈日，我跑向海邊，海浪親吻著我的腳，我和海浪歡快地嘻戲，突然，一陣?yán)顺?，我被海浪掀翻在水??這真是一次最愜意、最快樂的休息！

2、會自學(xué)：給自己安排適量的學(xué)習(xí)時(shí)間，可不能變成“電腦傻瓜”或“電視傻瓜”。出去玩的時(shí)候可以觀察一下大自然，讓知識充滿你的大腦。我愛讀書，讀童話、科幻、科學(xué)，還讀名著。童話故事讓我插上想象的翅膀，科幻故事讓我跟著作者踏上冒險(xiǎn)之旅，科學(xué)故事讓我吸收知識的營養(yǎng)，名著激發(fā)我的寫作靈感。我堅(jiān)持每天寫日記，媽媽說，把看見的或想到的用文字寫出來，慢慢地就會練就一手好文筆。暑假期間，我還和媽媽一起做了一個(gè)博客，上面有許多內(nèi)容都是我寫的。我還通過了樂理考試，順利的考完了古箏六級。

3、會健體：我是一個(gè)愛運(yùn)動的女孩，跑步，踢鍵子，跳繩，騎車，溜旱冰，滑板車??我樣樣在行。暑假里，我和我們小區(qū)的小伙伴們常在一起比賽溜旱冰，開始練習(xí)的時(shí)候我很膽怯，總是怕摔倒，縮著腳小心翼翼地移著步子，越是怕越是摔跟頭，看著伙伴們蕭灑的從我身邊滑過，我真是又羨慕又著急，不甘心落后的個(gè)性讓我壯起膽子伸開了步子，我發(fā)現(xiàn)，只要膽大心細(xì)，摔倒了起來再來，掌握了平衡，就能很快學(xué)會溜旱冰了，我現(xiàn)在也能蕭灑的溜起來了，并且，我還學(xué)會了滑板車，還收了好幾個(gè)小徒弟呢！值得一提的是，我教會了我的好朋友騎自行車，看著她驕傲地在她媽媽面前展示我教她的車技，我內(nèi)心感到無比自豪，通過這些健體活動，我感受到了運(yùn)動的快樂，也贏得了更多的友誼。我自學(xué)、我休息、我健體。我會一直努力并堅(jiān)持下去。

五年級

（三）班王鈺婕

第四篇：《如何讓自己過上痛苦的生活》讀后感

《如何讓自己過上痛苦的生活》讀后感

這篇演講題目很新奇，首先我就被這篇演講稿奇怪的題目吸引了，誰會想要過讓自己痛苦的生活呢？全篇演講用反面的語言論述了如何才能過上幸福的生活，需要避免哪些問題，文章給出了幾個(gè)很靈驗(yàn)的藥方，相信如果誰過得太幸福了，想嘗試過痛苦的生活的話，可以選擇其中任何一個(gè)藥方試用，一定能夠讓你滿足這個(gè)愿望。這篇演講稿是針對即將中學(xué)畢業(yè)的年輕人的，從這篇文章中我們領(lǐng)略了查理的價(jià)值體系和幽默的智慧。確實(shí)本文對每個(gè)人都是有用的，不僅僅針對年輕人，而對于喜歡固執(zhí)堅(jiān)持自己而不肯聽受勸告的年輕人來說，這種行文的方法更加適用。下面我用正面語言來詮釋他的這些觀點(diǎn)，并談?wù)勎覍@些方法的體會。

一、這篇文章的主要觀點(diǎn)及我的理解

1、遠(yuǎn)離酒精和毒品等讓人暫時(shí)興奮的化學(xué)物質(zhì)

這些暫時(shí)讓人感覺忘記痛苦的化學(xué)物質(zhì)，只會讓人暫時(shí)活在幻境之中，使人對自己的言行失去控制，服用這些化學(xué)物質(zhì)讓人就像一個(gè)失控的機(jī)器，是非常危險(xiǎn)的，因此必須遠(yuǎn)離這些物質(zhì)。如果不懂得這個(gè)道理要去嘗試，只會讓人深陷其中無法自拔，最終痛苦一生。這是對年輕人很好的告誡。其實(shí)何止是酒精毒品，還有表明上很美味，實(shí)際卻是包含很多激素和毒素的肉類食品和放了很多食品添加劑的垃圾食品，這些都是暫時(shí)讓人覺得味道好，其實(shí)是有害的食物。但是我們很多人為了滿足自己的口欲，繼續(xù)大量食用這些垃圾食物，就像鴕鳥將頭埋入沙土一樣，不去理會食物對自己身體的危害。

2、不要有妒忌之心

因?yàn)榧刀蕛?yōu)秀的人并不能使你同樣優(yōu)秀，只能讓你陷入嫉妒的煩惱之中，讓你做出一些最終讓你和他人痛苦的事情，失去與優(yōu)秀的人成為朋友的機(jī)會。閱讀塞繆爾？約翰遜的傳記能夠幫助你怎樣超越妒忌。佛法中有一種對待別人的幸福和優(yōu)點(diǎn)的態(tài)度，如果自己有能力去做就要向這個(gè)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，暫時(shí)做不到也要從內(nèi)心隨喜贊嘆他人，因?yàn)閯e人的優(yōu)秀才獲得幸福，自己也要努力改正自己的缺點(diǎn)提升能力。以別人的幸福為自己的幸福，那么你自己也最終會獲得了同樣的幸福。當(dāng)自己內(nèi)心有一個(gè)愿望是所做一切事情都是為了利益社會大眾的，這樣就不會看到別人的好而心懷嫉妒，因?yàn)閯e人的幸福就是你所希望的，這樣的人被人們稱為菩薩，他們不僅成就眾生也最終成就自己。

3、不要對人心懷怨恨

因?yàn)槲覀儗Υ屪约翰焕娜撕苋菀仔纳购?，不要讓怨恨一直停留在自己心里，文章介紹了英國前首相狄斯雷利對待怨恨的權(quán)宜之計(jì)，將仇人的名字寫下來，通過翻看這些名字和記錄下這些人未來所受到的惡果來解除自己的怨恨，而避免了因?yàn)樽约旱脑购薅扇〔焕碇堑男袆印?/p>

佛陀的觀點(diǎn)應(yīng)該能夠從根本上消除怨恨。一切表明上對你不好的人都是為了成就你的忍辱而來的，像釋迦摩尼佛在做未成佛之前，被格利王肢解而不生怨恨心，最終成就忍辱波羅蜜，成就佛果，他說成佛后第一個(gè)度化他，佛陀成佛后第一個(gè)度化的弟子喬陳茹前世就是格利王。如果那個(gè)人做了惡業(yè)，自然會得到世間法律的懲罰，在世間沒有得到懲罰，也會受到自己內(nèi)心的煎熬，或者死后墮入地獄里。但是作為內(nèi)心沒有怨恨的人，我們要對做惡業(yè)的人心懷悲憫，因?yàn)樗麄兊臒o知而做惡，如果我們用怨恨去復(fù)仇，只會讓我們自己墮入痛苦的因果輪回之中。仁者無敵，就是心懷仁德的人沒有敵人。別人對你不好，一定是有因果的，或者是自己言語不謹(jǐn)慎得罪了別人，或是自己以前世犯下了錯(cuò)誤，從三世因果來看，沒有無緣無故的恨，因此如果遇到別人對自己不好，不可以心懷怨恨，內(nèi)心坦然受報(bào)，這個(gè)因果就此了結(jié)，不會再循環(huán)下去。

4、做事不可以反復(fù)無常，要忠誠于自己正在做的事情

對自己所做的事情，盡心盡力，全力以赴地堅(jiān)持做好，即使你原來的能力不是很強(qiáng)，也會獲得成功并過上幸福美滿的生活。但是如果反復(fù)無常，不能夠忠誠地做事，即使自己再有才能，也不會得到別人的信任，最終無法獲得成就。有些人喜歡靠花言巧語去博得一份好的職務(wù)和工作機(jī)會，喜歡在表明和形式上下功夫，而不是在自己的本職工作上盡心盡力，這是舍本逐末的行為，因?yàn)槿魏问虑榈某晒康氖菆?jiān)持和努力。如果總是這山望著那山高，什么事情都不能堅(jiān)持到底，即使你很聰明，也會一事無成。

5、不要以為暫時(shí)的順境會永恒存在很多人對自己目前的生活感到很滿意，其實(shí)只是到目前為止是美滿的，但是我們自己檢視一下自己的一生有沒有做對不起別人的錯(cuò)事而沒有彌補(bǔ)，有沒有因?yàn)樽约旱牟恍⌒膫Φ絼e人而沒及時(shí)道歉，如果有那你就小心了，因?yàn)橐蚬遣惶摰?，明白這個(gè)道理，果報(bào)來了就坦然受報(bào)吧。因此我們要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰，隨時(shí)覺知自己的行為、言語、念頭是否在正道上，多行善斷惡，才能在你命終的時(shí)候安然離世。

6、要善于學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而接受教育是獲得這些知識的手段

優(yōu)秀的人會通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來避免去犯同樣的錯(cuò)誤，如果什么事情都要自己去嘗試才相信，結(jié)果這條路會非常痛苦難走，因?yàn)閯e人已經(jīng)在那條路上墜落深淵了，付出血和生命的代價(jià)總結(jié)出來的教訓(xùn)，如果你不去學(xué)習(xí)，那就做好過痛苦生活的準(zhǔn)備吧。同樣，要想取得成就還是需要學(xué)習(xí)前人的知識，如果什么都要靠自己從零開始親自實(shí)踐，完全不相信前人或古人的成功經(jīng)驗(yàn)，那估計(jì)每個(gè)人都要像原始人那樣去生活。因此學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，是站在巨人的肩膀上攀登，是獲得成功最簡便的方法。

人生就像懸掛式滑翔，起步?jīng)]有成功就完蛋啦。很多的孩子比較有個(gè)性，他的個(gè)性表現(xiàn)在對別人的忠告嗤之以鼻，認(rèn)為沒有必要聽取別人建議，凡事想自己去親自實(shí)踐，那就看看這句話吧，起步錯(cuò)了成功幾乎沒有可能。因此謙虛地接受別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以讓自己遠(yuǎn)離痛苦的生活。而獲取前人經(jīng)驗(yàn)成果的方法，就是接受良好的教育，是去鉆研優(yōu)秀的經(jīng)典著作，從中獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)前人的歷史教訓(xùn)。

就像一位鄉(xiāng)下人所說，如果我知道我在哪里會死，我一定不會去哪里。很多人只會認(rèn)為這個(gè)鄉(xiāng)下人很可笑，但是隱含的智慧我們估計(jì)很多人沒有懂得。我們都想知道哪一條路是正確的，因?yàn)橐坏┳呱襄e(cuò)誤的路，陷進(jìn)去了就很難出來。因此起步就需要人的指導(dǎo)，不能盲修瞎練，年輕人的成長道路也是一樣，沒有前人的智慧的指導(dǎo)，靠自己的感覺去做事，就像一個(gè)盲人走在高速公路上一樣危險(xiǎn)。而前人的教訓(xùn)已經(jīng)被你知道了，但是卻任然固執(zhí)地按自己的感覺去做，那就是連那位鄉(xiāng)下人的智慧都沒有了。被自己的愚癡弄死的人太多了，因?yàn)槿祟惖臑?zāi)難都是在重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，不懂得吸取教訓(xùn)。

7、要勇于面對失敗，成功屬于在每一次失敗中再一次站起的人。

成功的人并不一定是天資聰慧、客觀條件好的人，但一定是面對失敗堅(jiān)忍不拔、屢敗屢戰(zhàn)的人，只要自己的意志堅(jiān)強(qiáng)一定會獲得最終的成功。文章舉出一個(gè)例子，一位身患?xì)埣驳呢毟F奴隸，在自己的墓志銘上寫下他最終體驗(yàn)到諸神的眷顧，說明他的人生獲得了最終的幸福?！缎腋砬瞄T》這個(gè)電影，也是一部描寫一位普通黑人通過自己不懈的努力，經(jīng)歷了種種失敗而不放棄，最終獲得成功的例子。很多時(shí)候，我們每個(gè)人都會面臨失敗，但是如果我們能夠從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正自己的錯(cuò)誤，最終一定能夠獲得成功。

8、看待問題多進(jìn)行逆向思考并保持客觀性，能夠幫助你獲得成功

學(xué)習(xí)前人的知識后，還不能夠滿足于已有的知識，有時(shí)候多從逆向思考，不要完全相信自己已有的理論，多去從反面證明才是一個(gè)成功的科學(xué)家應(yīng)該有的態(tài)度。不要用自己已知的知識去推斷未知的，從客觀出發(fā)才能獲得正確的結(jié)論，如果認(rèn)為自己年輕時(shí)候的觀點(diǎn)是不可改變的，而固步自封，拒絕接受新的知識，不僅無法成為一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家，甚至無法過上未來普通人的幸福生活，只能讓自己變成極端無知的人。不停地試驗(yàn)與不怕推翻自己曾經(jīng)深愛的想法是一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)有的品質(zhì)，所有取得了突破性成就的人都具備這樣的品質(zhì)。

二、給我的啟示

1、對待已經(jīng)有自我知見的孩子應(yīng)該如何教育

因?yàn)楹⒆颖容^自我，已經(jīng)有自己的主見了，有些不愿意聽取長輩對他的指導(dǎo)，這篇文章不是按通常的寫法去告訴孩子如何獲得幸福生活，而是從反面講過痛苦生活的條件，容易引起孩子的警惕，整篇文章針對孩子的特點(diǎn)去寫，引導(dǎo)孩子不要去碰讓人墮落的化學(xué)物質(zhì)，不要因?yàn)槎始珊驮购拮龀鲥e(cuò)誤的行為，要善于學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，依靠前人積累的經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功，養(yǎng)成不怕失敗、做事情持之以恒、堅(jiān)持到底的優(yōu)秀品質(zhì)，通過逆向思維獲得不同角度考慮問題的思路，勇于追求真理，不固執(zhí)己見等。

對待這樣的孩子要注意教育的方法，一味地嘮叨、說教是起不到作用的，有時(shí)候樹立榜樣，告訴他成功人士的品質(zhì)，過著痛苦生活的人是因?yàn)槭裁丛蛐纬傻?，要不要通過學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)來防止自己的失敗或者獲取自己成功的基礎(chǔ)。通過嚴(yán)密的思維推導(dǎo)出成功人士應(yīng)該具備的品質(zhì)，讓孩子對照自己的行為，看他現(xiàn)在是走的什么路，未來是過幸福生活還是痛苦的生活，比單純說教要強(qiáng)很多。

2、擁有自省的品質(zhì)，多角度考慮問題，在教育孩子的方法問題上不能單一，不能固執(zhí)己見，要學(xué)習(xí)用逆向思維去考慮問題，進(jìn)行換位思考，對不同情景下教育的效果要進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多學(xué)習(xí)多思考，調(diào)整自己的心態(tài)，并用平靜的語言去跟孩子溝通。

以前有時(shí)候發(fā)現(xiàn)說教不起作用，就會不自覺地用抱怨的語氣說話，這樣反映的只是自己的情緒，而不是理智的語言，反而會造成更大的溝通障礙，讓孩子下次也學(xué)會發(fā)泄自己的情緒，而不是理智的交流。后面自己認(rèn)識到這個(gè)問題，就在與孩子交流之前，首先調(diào)整自己的心態(tài)，覺知自己的心念是慈愛而平靜的以后，再與孩子交流，孩子很快就轉(zhuǎn)變了原來的急躁的負(fù)面情緒，變得能夠愉快地接受我的建議，后面的交流就變得非常順暢。這也是不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)佛法運(yùn)用于生活中獲得的智慧。但是人的習(xí)氣有時(shí)候不是一下就能改變，但是有了成功的經(jīng)歷以后，自己體會到這種效果，就更加會注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己覺知力，覺知自己的心念和言語、行為，保持用八正道指導(dǎo)自己，調(diào)整錯(cuò)誤的心念。

最近發(fā)現(xiàn)孩子與我的交流方式也改變了一些，有時(shí)候他不愿意說自己的心里話，怕被我批評。如果是這種不溝通的交流方式的話，就會讓家長無法全面把握孩子存在的問題，不能有效地指導(dǎo)孩子。這次夏令營期間，孩子跟我通話，他說班上同學(xué)自己選班干部了，我就問他希望選擇的班干部是什么樣的人，他說要選能力強(qiáng)的，后面有一個(gè)條件他想了一下不愿意告訴我，我就說你不是說過要注意改變與媽媽的溝通方式嗎？他就很快告訴我，不想選對自己不好的人。說明他能夠誠實(shí)面對媽媽說出自己的想法，這是一個(gè)很大的進(jìn)步，以前他不想說的話是一定不說的。當(dāng)我知道他內(nèi)心的想法以后，可以慢慢引導(dǎo)他去分辨自己的想法是否正確，而不是直接指出他的問題。

3、客觀分析，教育孩子的時(shí)候?qū)κ虏粚θ?/p>

我以前的做法是，當(dāng)見到孩子犯重復(fù)的錯(cuò)誤后內(nèi)心會感到憤怒，會因?yàn)閼嵟f讓他離開家的話，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)所有的道理講盡了不起作用，這個(gè)時(shí)候即使孩子明白是自己錯(cuò)了，他也會因?yàn)楦改干鷼獾恼Z氣而不高興。爸爸媽媽與孩子共同制定規(guī)則，要是孩子接受的規(guī)則，這樣如果他違反了規(guī)則自愿接受懲罰，他就不會有怨言。分析孩子的錯(cuò)誤的時(shí)候，客觀公正，不用懷疑和偏見去說事，不因?yàn)橐郧胺高^這種錯(cuò)誤就懷疑他，使用描述性語言，這樣孩子也不會感到父母不愛他了，明白自己錯(cuò)在哪里。

4、用積極的心態(tài)去面對失敗

在交流失敗后不是沮喪和泄氣，而是轉(zhuǎn)變成積極正面的心念，相信孩子一定能夠成為優(yōu)秀的孩子，在這種心念的作用下，自己言語就能變得平靜和慈悲。很多次都發(fā)現(xiàn)，心念的力量不可思議，以前在種種失敗的溝通之后，自己會比較消極和泄氣，但是最近幾個(gè)月，自己能夠覺察到自己的心念，及時(shí)用正念代替消極的念頭，發(fā)現(xiàn)正如寂靜法師所說，心念像開關(guān)，一開就見到智慧之光，一關(guān)是黑暗。改變心念后，自己的行為就很積極樂觀，語言也會非常的柔和、善巧。體會到自己的心念改變了，外境就改變了。

強(qiáng)大的信念對人的影響是很大，《一生總要做一回傻子》這本書里面的日本農(nóng)民，依靠自己強(qiáng)大的心念的力量，用了二十年的時(shí)間最終培養(yǎng)出優(yōu)良的蘋果，獲得巨大的成功，相信培育的蘋果能夠最終獲得自我生存和優(yōu)良品質(zhì)的能力。教育也這樣，相信我們的孩子能夠有自我成長的能力，多鼓勵(lì)他，多給他積極正面的支持，不要給他降低他能力的幫助，讓他最終成長為優(yōu)秀的人。我們只要給予他環(huán)境，多正面鼓勵(lì)，給予他時(shí)間，靜待花開。

5、多學(xué)習(xí)圣賢之道，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

以前在體制內(nèi)讀書沒有進(jìn)行過自我教育，也沒有學(xué)習(xí)過如何養(yǎng)育孩子，只學(xué)習(xí)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，孩子來到這個(gè)家庭以后，才深刻認(rèn)識到要學(xué)習(xí)對人的了解，對自己內(nèi)心的了解，對以前的認(rèn)識從新解構(gòu)，才知道要修正自己的言行，覺悟煩惱的來源。從此以后跟從智慧的導(dǎo)師學(xué)習(xí)佛法，深入經(jīng)藏，感覺學(xué)習(xí)的時(shí)間不夠用，學(xué)習(xí)的效果是作用在自己的改變，對別人的怨言少了很多，能夠多看別人的長處，反省自己的不足，心量放大了不少，夫妻關(guān)系有很大的改變。

自從接觸張校長的教育理念以后，學(xué)習(xí)了更多智慧的教育孩子的方法，現(xiàn)在讓孩子加入得一書院，從書院老師這里得到很多教育孩子的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這次參加家長交流會，不論是李老師講述的教育的縱橫之道，還是景洋老師的課程分享，還有幾位家長的分享，吳峰的助教經(jīng)歷分享，都讓我受益匪淺。明白只有多學(xué)習(xí)，多反思，并付諸于有成效的行動，才能使得自己進(jìn)步得更快，真正幫助到孩子。

第五篇：如何才能過上美好的生活情感美文

昨天我和表姐乘坐大巴車回家時(shí)，路上一直堵車，本來天氣就熱，我就一直焦急的盯著外面人山人海般的車流，心里感覺越發(fā)浮躁。

可這時(shí)表姐居然很興奮地拉著我往她指的方向看，我以為她在故意逗我，于是沒好氣地說：“除了車還是車，有什么好看的?！?/p>

表姐繼續(xù)對我說道：“難道你沒看見就在你眼前的粉紅色櫻花嗎？我仔細(xì)一瞧，隔著玻璃窗戶，隔離帶上的幾十株櫻花有序地排成一排，因?yàn)檐囎涌吭诼愤叄泻脦状_的絢爛奪目的花兒就如在有意向我展露身姿，當(dāng)微風(fēng)輕輕飄過時(shí)，花朵隨風(fēng)搖曳，就如少女般在翩翩起舞?！?/p>

當(dāng)時(shí)我的情緒突然就柔和下來了，我慚愧地想到，原來美好的事物一直就在身邊，只是因?yàn)槲胰鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

在生活里，我的表姐也是一個(gè)特別懂生活的人。每年我只能憑著天氣預(yù)報(bào)和消極情緒去確定季節(jié)的變化，可表姐從來都會從大自然里去發(fā)現(xiàn)四季的輪回，也能從中發(fā)現(xiàn)許多美好的瞬間。

比如當(dāng)我覺得花粉太多容易過敏的時(shí)候，就是春天來了?？杀斫阏f當(dāng)街道兩邊的榕樹抽出新芽時(shí)，綠意繞在枝頭，也是春天呀。

當(dāng)我覺得炎炎夏日就是悶和熱時(shí)，她卻告訴我，夏天可以抬頭看見如藍(lán)寶石般湛藍(lán)的天空，聽到綿纏優(yōu)美的蟬叫，聞到清新?lián)浔堑臈d子花香。

不得不說，表姐在生活里是一個(gè)懂得領(lǐng)略和欣賞的人，因此她總是能把生活過出別樣的詩意。

其實(shí)生活是由無數(shù)個(gè)微小的細(xì)節(jié)和不經(jīng)意的瞬間所組成的，而生活里從來不缺乏美好，你之所以不容易發(fā)現(xiàn)它，其實(shí)在于你不夠用心去體會和觀察。

當(dāng)你學(xué)會在一分一秒，一草一木，一點(diǎn)一滴中去精心品味，細(xì)心領(lǐng)悟時(shí)，才能在心中真正地悅納美好。生活的美，從來不是只能在驚天動地的大事情里才能找到，而是在瑣碎日常里依舊可以發(fā)現(xiàn)小確幸。

昨天朋友娟子要來我家，我到樓下去接她，她走到院子里就像是被什么東西絆住了腳一樣，我頻頻回頭，示意她走快一點(diǎn)。

然后她對我說：“你不要慌嘛，我覺得你家院子的綠化太美了，有種讓人停留駐足的沖動。”

我聽了之后不禁大笑，對她說：“你有沒有搞錯(cuò)哦，這是十幾年前的老小區(qū)，我反正沒發(fā)現(xiàn)這里有什么特別?！?/p>

之后娟子非要讓我給她在院子里多拍幾張照片，她站在一個(gè)小亭子里，我舉起手機(jī)，突然從鏡頭里無意間發(fā)現(xiàn)亭子的四周幾乎被花叢和綠植包圍了。

那里有開的嬌艷如滴的紅玫瑰，有熱情大方的紫羅蘭，還有許多黃蕊綠葉的米蘭花，當(dāng)時(shí)我的心被震住了，我在這兒生活了幾年，每次都是匆匆路過，竟然錯(cuò)過了如此美好的景色。

這讓我想起，有一次我到姨媽家吃飯，當(dāng)天她做了一盤紅燒鯽魚。當(dāng)我狼吞虎咽地吃完以后，姨媽問我：“你知不知道里面有什么佐料是你最喜歡的？”

我一時(shí)語頓，姨媽說：“有你最愛的荷香葉，芹菜末，還加了香椿段呢?！?/p>

而且我并沒注意到整盤菜，白蒜黃姜，綠蔥紅椒，鯽魚煎了兩面的金黃，簡直就像是一副水彩畫。要不是姨媽向我一一提起，我除了肚子有飽脹感，真的沒有發(fā)現(xiàn)那頓飯那么有滋味，有美感。

姨媽對我說：“生活其實(shí)是需要慢慢品味的。當(dāng)你把吃飯當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，而不是花點(diǎn)時(shí)間去細(xì)嚼慢咽，你永遠(yuǎn)體會不到美食的真正味道?！?/p>

林清玄曾說過：浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。

其實(shí)隱藏在生活細(xì)節(jié)里的美，無論是眼可觀，耳可聽，鼻可聞的，通通都可以在慢一點(diǎn)的時(shí)光里能找到。當(dāng)你的節(jié)奏太快，當(dāng)你做什么事都如在趕時(shí)，你是無法領(lǐng)略到這份美感的。

前幾天我找劉姐有事，本來跟她約好到她家附近的咖啡館談，她說不如就直接到我家聊吧。

在去之前我一直認(rèn)為劉姐的家，一定裝飾得富麗堂皇，家具昂貴，擺件繁多。因?yàn)樗募揖骋恢倍己芤髮?shí)。

可到了以后我才發(fā)現(xiàn)，她的家遠(yuǎn)比我想像的簡單樸實(shí)，整個(gè)家的裝修風(fēng)格就是極簡主義，而且陳列在外的物品也很少。

我們就在陽臺上聊天，這里全由木質(zhì)地板鋪層，中間有一個(gè)小型茶幾，上面放了幾本書，還有幾束茉莉花，隨意地插在小花瓶里。我們就在那兒坐下，聊得尤其輕松自在。

后來她帶我參觀了她的臥室和衣帽間，她的臥室里沒有放電腦，也沒有安電視，只是墻上掛了孩子畫的涂鴉，枕柜旁放了夫妻二人的旅行合照。

房間里從窗簾和被套都是清一色的寶藍(lán)色系，讓人感覺心生涼爽。劉姐說，生活的本質(zhì)在于怎么過，而不是讓多余的擺件和不必要的物品，拖累以及分散我們的注意力。

而且我原本以為她的裝飾品和衣服一定很多，沒想到她平時(shí)穿戴的東西居然那么少，每個(gè)季節(jié)只有幾套衣服換著穿。我對她說：“你也太節(jié)約了吧。”她卻笑道：“要那么多干什么啊，有時(shí)候我們就是把太多時(shí)間和精力用在選擇上了，其實(shí)適合你的才是最美的?！?/p>

當(dāng)我們心中的貪戀太大，欲望太盛，想法太多，你就會被不重要的物質(zhì)生活所困住，然后就會因此活得特別累，特別糾結(jié)，甚至物質(zhì)越豐富，生活過得越?jīng)]有品質(zhì)。

很多時(shí)候我們之所以覺得生活過得平淡枯燥，不是因?yàn)槲覀兊玫降奶?，而正因?yàn)槲覀兿胍奶唷ＪY勛說過：“當(dāng)許多東西擺在你面前時(shí)，你要有一種教養(yǎng)，知道自己應(yīng)該選擇其中的哪幾項(xiàng)就好了。”美是一種選擇，而不是貪婪。

其實(shí)有生活的地方，就有美。它在我們的瑣碎日常里，在衣食住行里，在吃穿用度里。

一、美需要用心發(fā)現(xiàn)

有人曾問，美藏在哪里？有人曾答，在細(xì)雨和暖陽里，在清風(fēng)和白云里，在小橋和流水里，在秋葉和枯枝上。它就像水浸透在世間的每一個(gè)角落，一年的開春到冬盡都有美的蹤跡，心就是美的眼睛。

只有當(dāng)你用一顆細(xì)膩的心去感悟和體會生活，你才可以真正擁有美的生活。

二、美需要慢慢品味

如今我們的生活速度越來越快，甚至在陪家人吃頓飯，陪愛人聊會兒天，陪父母散會兒步時(shí)，都在著急，急著玩兒手機(jī)，急著一心二用，急著為各種未知的壓力擔(dān)憂。如果你不學(xué)著把腳步放慢，把自己置身于真真切切的每一個(gè)當(dāng)下，你就永遠(yuǎn)體會不到生活的真意和美麗。

而所謂的慢不是讓我么停止忙碌，而是緩慢本身要構(gòu)架在“心情”上。我們唯有放緩節(jié)奏，才能感受生活中的點(diǎn)滴之美。

三、美需要?jiǎng)h繁就簡

其實(shí)我們真正需要的并不多，我們要學(xué)會對生活做減法，更需要對多余的人事物進(jìn)行斷舍離。

梭羅在《瓦爾登湖》中說：“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落。把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！?/p>

愿有人陪你坐在紅泥火爐旁，喝著綠蟻新醅酒，在平平淡淡的生活里，把日子過成一朵水仙花兒。