第一篇：春晚小品近三十年的回顧與思考

春晚小品30年回顧

1983年，小品首次登上中央電視臺(tái)首屆春節(jié)晚會(huì)，至今仍是最為大眾化的藝術(shù)形式之一?；蛟S是有意，或許是巧合。

小品成也春晚，敗也春晚

小品能夠走出象牙塔，從最初的戲劇、戲曲院校的練習(xí)作品到今天家喻戶曉、深受歡迎的文藝樣式，中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)功不可沒(méi)。上個(gè)世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放剛開(kāi)始，隨著科技的發(fā)展，電視進(jìn)入百姓家，小品也逐漸成為一門藝術(shù)。如果科技進(jìn)步不夠快、如果電視普及得不夠廣、如果沒(méi)有春節(jié)晚會(huì)，那觀眾可能會(huì)更晚些認(rèn)識(shí)電視小品。

1983年中央電視臺(tái)的首屆春節(jié)晚會(huì)上，小品首次在電視上亮相。編導(dǎo)為了熱鬧湊趣，趕排了小品《虎妞阿Q逛北京廠甸》，表演者是斯琴高娃和嚴(yán)順開(kāi)。一個(gè)潑辣俏皮，一個(gè)憨傻滑稽，有極好的喜劇效果，雖然僅僅作為一個(gè)小插曲，但現(xiàn)場(chǎng)效果和對(duì)觀眾的吸引力受到大家的重視。那一年，還有王景愚表演的啞劇小品《吃雞》。

從1984年到1990年，小品可以說(shuō)是陳佩斯與朱時(shí)茂大放異彩的時(shí)期，兩人1984年合作的《吃面條》使小品成為以后歷屆春晚的保留節(jié)目，“二子開(kāi)店”紅紅火火。1989年春節(jié)晚會(huì)的4個(gè)小品都堪稱佳作，像趙麗蓉、侯躍文的《英雄母親的一天》；笑林、黃宏等4人表演的《招聘》；趙連甲和宋丹丹等3人表演的《懶漢招親》；陳佩斯、朱時(shí)茂表演的《胡椒面》。從這年開(kāi)始，小品取代相聲成為晚會(huì)的第一主角，這種局面延續(xù)至今。1994年春節(jié)晚會(huì)中就有《越洋電話》、《上梁下梁》、《打“撲克”》、魔術(shù)小品《大變活人》等8個(gè)小品節(jié)目，2004年春節(jié)晚會(huì)，39個(gè)節(jié)目中小品占了6個(gè)，時(shí)長(zhǎng)將近70分鐘，占全部節(jié)目時(shí)長(zhǎng)的1/4強(qiáng)。

陳佩斯打基礎(chǔ)，趙本山扛大旗，人才青黃不接

看看春晚小品的歷史。小品本是話劇的練功用品，而中國(guó)第一個(gè)真正意義上的小品乃是陳佩斯朱時(shí)茂的《吃面》，從此陳朱二人以《烤羊肉串》《警察與小偷》《警察與小舅子》《主角與配角》等率先壟斷春晚。待此二人離去后，趙本山才開(kāi)始逐漸成為第二個(gè)春晚小品之霸，主要作品包括《相親》《我想有個(gè)家》《拜年》《紅高粱模特隊(duì)》《三鞭子》《賣拐》《賣車》《鐘點(diǎn)工》《昨天，今天和明天》等等。其他的小品，有潘長(zhǎng)江《過(guò)河》，趙麗蓉系列。郭達(dá)、黃宏等人也南腔北調(diào)的有些，主要是河南、陜西等地方言，唯一可算南方的，就是嚴(yán)順開(kāi)有過(guò)幾次露面，說(shuō)的是普通話（有上海語(yǔ)感。

1984年陳佩斯和朱時(shí)茂合作了小品《吃面條》，在春節(jié)晚會(huì)上取得了空前的成功，為小品成為春節(jié)晚會(huì)的保留節(jié)目打下基礎(chǔ)。1985年在工人體育館舉辦的春節(jié)晚會(huì)雖然整體不成功，但陳佩斯和朱時(shí)茂的小品《拍電影》又一次獲得成功。中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)高級(jí)編輯朱景和等在《中國(guó)電視藝術(shù)通史》中認(rèn)為，細(xì)心的人能夠從陳佩斯的喜劇小品中看出悲劇的味道，這是它比其他小品更經(jīng)得起

時(shí)間考驗(yàn)的一個(gè)重要原因。陳佩斯對(duì)于小品的生存居功至偉，以至盡管十多年不演小品但大家還是沒(méi)有忘記他。

1990年，趙本山在幾番“送禮、走后門”不成之后，憑實(shí)力登上了春晚舞臺(tái)，他和黃曉娟主演的《相親》獲得了綜藝類節(jié)目的第一名。90年代的小品舞臺(tái)是趙本山和宋丹丹的“二人轉(zhuǎn)”。而時(shí)序進(jìn)入新千年之后，雖然黃宏、鞏漢林、嚴(yán)順開(kāi)等老將時(shí)常上演“前度劉郎今又回”，但小品舞臺(tái)的聚光燈總是“不公平”地圍著趙本山轉(zhuǎn)了。天津藝術(shù)研究所所長(zhǎng)劉連群認(rèn)為，趙本山自從上春節(jié)晚會(huì)以來(lái)每年都能拿到一等獎(jiǎng)，90年代初，他的小品就已經(jīng)有3個(gè)研究生做策劃，現(xiàn)在趙本山是小品、二人轉(zhuǎn)、影視三套馬車，因?yàn)樾∑愤@個(gè)舞臺(tái)已經(jīng)容不下趙本山了。

可以說(shuō)，今天的趙本山已經(jīng)身系小品在春節(jié)晚會(huì)中的地位甚至它的發(fā)展前景，2003年趙本山萌生退意讓晚會(huì)導(dǎo)演驚出一身冷汗。張春生認(rèn)為，趙本山演出中的某種夸張是為了表演而表演，像2003年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上走的那幾步就是一種很夸張的走法。小品應(yīng)該是生活的濃縮，趙本山的小品存在為小品而小品的傾向。但中華喜劇美學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳孝英說(shuō)，趙本山的小品藝術(shù)是新興的、獨(dú)立的表演藝術(shù)形式，小品本身的優(yōu)勢(shì)就是樣式的通俗化，在中國(guó)小品目前出現(xiàn)了異化和庸俗化現(xiàn)象的今天，趙本山小品俗中出雅的風(fēng)格是一面旗幟。

我認(rèn)為目前喜劇小品的人才處于一種青黃不接的局面，作品的創(chuàng)作需要一些刺激。

第二篇：春晚小品近三十年的回顧與思考

春晚小品近三十年的回顧與思考

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在大年三十的晚上看中央臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已成為每年的固定項(xiàng)目，好像沒(méi)看年就過(guò)得不完整。于是，近三十年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也形成了獨(dú)特的春晚文化，而作為春晚的重頭戲的小品在每年給人們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)關(guān)于它的變遷也引起了人們的關(guān)注。

一、小品的定義

小品泛指較短的關(guān)于說(shuō)和演的藝術(shù)，它的基本要求是語(yǔ)言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語(yǔ)言特征，最為代表的是喜劇小品。小品短小精悍，情節(jié)簡(jiǎn)單，但幽默風(fēng)趣，滑稽可笑，題材方面貼近生活，題材廣泛，往往針砭時(shí)事，內(nèi)涵哲理，通過(guò)表面現(xiàn)象，諷刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于樂(lè)。

二、小品近三十年的變遷

1、小品演員的變遷

陳佩斯、朱時(shí)茂所表演的小品《吃面條》為春晚歷史上的第一個(gè)小品，從此，陳佩斯和朱時(shí)茂開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小品的先河，堪稱一絕。他們?cè)诖和砦枧_(tái)上表演的小品，部部堪稱經(jīng)典之作。從此以后，趙本山、宋丹丹、黃宏、趙麗蓉、蔡明、范偉等小品演員將這門藝術(shù)推向了巔峰。作為小品界的代表人物趙本山自1990年的小品《相親》一炮而紅之后，幾乎年年上春晚，年年大紅，曾一度被視為央視春晚的頂梁柱。但是趙本山在2012年的春晚因病退出，這也讓我們看到小品經(jīng)歷過(guò)巔峰后的消極時(shí)期。

2、小品題材的變化

春晚小品一向秉持貼近生活、深入生活、體驗(yàn)生活的原則，題材大都來(lái)自生活，都是在生活中發(fā)掘出的老百姓所熟知的凡人小事，通過(guò)演員活靈活現(xiàn)的演出，使觀眾捧腹大笑，回味無(wú)窮。在春晚的舞臺(tái)上，有許多的作品通過(guò)逗趣的語(yǔ)言、搞笑的表演向人們揭示一個(gè)簡(jiǎn)單卻深刻的道理，也有些作品將社會(huì)上的一些現(xiàn)象，好的或壞的，融入到小品的創(chuàng)作中，表達(dá)創(chuàng)作者的想法。這些不僅讓我們看到了小品作為一種娛樂(lè)項(xiàng)目的影響，也看到了它作為一種藝術(shù)形式的哲理性。然而，近些年來(lái)，春晚五代上的小品節(jié)目不是抄襲缺少笑點(diǎn)就是使用老梗，更別談對(duì)當(dāng)今社會(huì)上真正關(guān)系到老百姓根本利益的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊了。如今，小品失去市場(chǎng)，與它的題材有很大的關(guān)系。

三、小品變遷的原因

幽默、風(fēng)趣是小品登上晚會(huì)舞臺(tái)之初就形成的一種風(fēng)格，也因此贏得了觀眾的笑聲和青睞。但是，絕不能為了迎合、取悅觀眾而刻意搞笑，這樣必然會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。小品呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)的原因，我認(rèn)為主要是兩方面。一方面，小品美學(xué)的缺失，社會(huì)上缺少對(duì)小品研究的人才，也沒(méi)有藝術(shù)院校、戲劇學(xué)院等高校開(kāi)設(shè)關(guān)于小品的課程，理論范疇對(duì)小品的輕視就導(dǎo)致了創(chuàng)作者隊(duì)伍的質(zhì)量和數(shù)量。另一個(gè)方面，是編劇、演員兩個(gè)隊(duì)伍的原因，晚會(huì)小品可以說(shuō)是中國(guó)獨(dú)有的一門藝術(shù)形式，它很難表演，而且關(guān)注度也非常高，創(chuàng)作者、表演者應(yīng)該是國(guó)寶級(jí)的人物。但是如今還活躍在春晚舞臺(tái)上的知名演員屈指可數(shù)。而當(dāng)代小品創(chuàng)作者更是面臨創(chuàng)意上的枯竭，他們對(duì)觀眾的興趣點(diǎn)的把我上存在誤差，選取的題材也們又貼近群眾，導(dǎo)致了小品市場(chǎng)的蕭條。

四、小品變遷的反思

隨著小品市場(chǎng)的缺失，我們究其原因不免也要聯(lián)系到一些讓我們感到氣憤失望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活富足，但人們的道德缺失引發(fā)的社會(huì)浮躁現(xiàn)象，在春晚舞臺(tái)上向人們展現(xiàn)這些也確實(shí)不是春晚的初衷，可小品作為一種中國(guó)特有的藝術(shù)形式，它也該承擔(dān)正確引導(dǎo)大眾思想的責(zé)任，這既是小品的本意也是人民群眾對(duì)它的進(jìn)一步要求。所以，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)還是需要小品的，需要這種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)來(lái)啟發(fā)人們的一些情懷和行動(dòng)，我也期待小品的回歸能帶給我們一些東西。

第三篇：二十年春晚小品賞析與思考

二十年春晚小品賞析與思考

小品美學(xué)與藝術(shù)鑒賞這門課即將結(jié)束，回顧第一節(jié)課，石明慶老師給我們看了1983年第一屆春節(jié)晚會(huì)。那時(shí)候，小品首次登上中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)。而且直到現(xiàn)在，小品仍是春晚的重頭戲。二十年讓小品在歷史的舞臺(tái)上不斷接受考驗(yàn)。正如“小品成也春晚，敗也春晚”。在上課期間，有些小品讓我印象比較深刻，如《吃雞》、《吃面條》等。在欣賞小品的同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)了不少演員，如王景愚，陳佩斯，朱時(shí)茂等。其中最熟悉的當(dāng)屬趙本山了，他無(wú)愧于表演藝術(shù)家的稱號(hào)。一方面，他來(lái)自民間，他表演的作品更能感染大眾，另一方面，也是幸運(yùn)的一面，趙本山最初一直有不錯(cuò)的搭檔和他演對(duì)手戲：高秀敏，范偉，宋丹丹，這讓趙本山經(jīng)歷了一個(gè)春晚的黃金時(shí)期。

對(duì)于春晚小品，除了賞析的同時(shí)，我們也要對(duì)其進(jìn)行思考。春晚有著獨(dú)特的文化功能，它是一臺(tái)呈現(xiàn)給老百姓的大聯(lián)歡，然而，從近幾年的情形看，小品、相聲等這類節(jié)目多趨向技術(shù)性的效果，而少了藝術(shù)性的創(chuàng)造。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人物塑造沒(méi)有根基，缺乏性格展示的生活依據(jù)和內(nèi)在邏輯。比如那些以農(nóng)民為主人公的小品，由于創(chuàng)演者沒(méi)有依托真正的農(nóng)民生活，只是把某種自以為可樂(lè)的情節(jié)安排到某個(gè)農(nóng)民身份的角色上，把一段被稱為笑料的對(duì)白安放到某個(gè)人物身上，而忽視了人物的身份和性格，因而無(wú)法讓人覺(jué)得這樣的角色在那種情境下必然會(huì)有那樣的行為，說(shuō)出那樣的話語(yǔ)，給人一種不甚真實(shí)的感覺(jué)。盡管很多節(jié)目想通過(guò)光明的尾巴起到感動(dòng)人、提升人的教化效果，勸人向善，但藝術(shù)是有其自身規(guī)律的，這種“善”的作用必須建立在“真”的基礎(chǔ)上，并經(jīng)過(guò)“美”的升華，否則，“善”的作用和目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們常說(shuō)，一部作品首先要感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人。馮鞏的作品之所以在觀眾評(píng)選中脫穎而出，還是在于其有著引人向善的價(jià)值指向，通過(guò)張揚(yáng)拾金不昧的社會(huì)公德，實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的較好統(tǒng)一。所有語(yǔ)言類的節(jié)目，還是要在深入生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)演，在創(chuàng)作中重視表現(xiàn)生活本質(zhì)的內(nèi)在邏輯、人物性格的真實(shí)邏輯，讓觀眾在飽含“真善美”品格的有意義的笑聲中獲得快樂(lè)與感動(dòng)。畢竟，不注重在作品中增加“真”的含量，再“善”的愿望和再好的立意，都難以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)演“美”的目的。

小品是生活的濃縮，而今的小品卻出現(xiàn)了異化和庸俗化的現(xiàn)象。而且目前喜劇小品的人才處于一種青黃不接的局面，作品的創(chuàng)造需要一些刺激。趙本山也對(duì)小品現(xiàn)狀十分擔(dān)憂：“小品存在危機(jī)，就我來(lái)說(shuō)，每年都得上春節(jié)晚會(huì)，不上還不行。我衷心希望能出現(xiàn)更多的新人把我們蓋下去，免得我們?cè)谂_(tái)上晃得那個(gè)鬧心。我把春節(jié)晚會(huì)比作戰(zhàn)場(chǎng)，寧可戰(zhàn)死也不能當(dāng)逃兵。最后戰(zhàn)死了，我就下去了。”

二十年的春晚小品經(jīng)歷了走出象牙塔到家喻戶曉，深受歡迎的過(guò)程，而今我們?cè)谛蕾p小品的同時(shí)，要更多的思考小品在以后的日子面臨的問(wèn)題，究竟小品何去何從，是走向輝煌還是逐漸沒(méi)落，值得我們深思。同時(shí)，我也希望在石明慶老師的指導(dǎo)下，能更深入的了解美學(xué)知識(shí)以及其他更多更廣的知識(shí)！

第四篇：創(chuàng)作者解讀春晚小品三十年的幕后故事

1983年，央視春晚[微博]拉開(kāi)序幕，小品這種為“中國(guó)特色晚會(huì)”量身定制的節(jié)目形態(tài)也贏得一席之地，并逐漸成長(zhǎng)為春晚這道大餐的主菜。在這三十年里，小品的內(nèi)容及風(fēng)格不斷變化，家喻戶曉的小品演員也在悄悄更新?lián)Q代。觀眾們從這些小品中看到了世事變遷，而臺(tái)前幕后的創(chuàng)作者對(duì)此也有不同的解讀。

1983-2013年戲劇習(xí)作借助電視平臺(tái)紅遍全國(guó)，專家、主創(chuàng)解析30年發(fā)展歷程

春晚小品：中國(guó)特色全民娛樂(lè)方式

1983年，央視春晚拉開(kāi)了序幕。中戲表演系的一個(gè)觀察生活練習(xí)《買花生仁的姑娘》被搬上了春晚舞臺(tái)。同年舞臺(tái)上被稱作小品或者喜劇小品的還有王景愚的《吃雞》，以及嚴(yán)順開(kāi)的《逛廠甸》《彈鋼琴》《阿Q的獨(dú)白》。盡管早期定義稍顯混亂，但小品，作為一種為中國(guó)特產(chǎn)——“晚會(huì)”量身定制的節(jié)目形態(tài)還是贏得了一席之地，并逐漸成長(zhǎng)為春晚這道大餐的主菜。

去年，“小品王”趙本山[微博]多年來(lái)首次缺席央視春晚，今年甚至宣布退出小品界，而連續(xù)24年登臺(tái)的黃宏今年也沒(méi)有露面。與之對(duì)應(yīng)的是，以“賀歲舞臺(tái)劇”打開(kāi)局面的戲劇團(tuán)體“開(kāi)心麻花”連續(xù)兩年登場(chǎng)，代際更替的訊息越來(lái)越清晰。本報(bào)記者耗時(shí)兩個(gè)多月獨(dú)家采訪了趙本山、陳佩斯、黃宏、王景愚、蔡明[微博]、潘長(zhǎng)江[微博]、鞏漢林、沈騰[微博]等春晚小品“熟臉”，以及黃一鶴、趙連甲、何慶魁、束煥等幕后功臣。他們記憶中“春晚小品30年”的點(diǎn)滴，也折射著30年來(lái)的社會(huì)變遷。

溯源 戲劇院校的教學(xué)訓(xùn)練

小品，作為央視春晚上最受歡迎的語(yǔ)言類節(jié)目形式，三十年來(lái)為觀眾帶去了許多歡笑，也讓一批明星家喻戶曉。追根溯源，小品最早來(lái)源于藝術(shù)院校教學(xué)所進(jìn)行的訓(xùn)練用的戲劇小品。

斯坦尼斯拉夫斯基曾在《演員的自我修養(yǎng)》中提及“戲劇小品”的概念，將其定位為“培養(yǎng)演員的心理技巧和想象力的訓(xùn)練手段”。據(jù)中央戲劇學(xué)院戲文系副教授胡薇介紹，以戲文系教學(xué)中的寫(xiě)作訓(xùn)練為例，學(xué)生要先從散文入手，逐漸過(guò)渡到簡(jiǎn)單事件小品及復(fù)雜事件小品，之后進(jìn)行幾輪的短劇練習(xí)，最后才進(jìn)入到畢業(yè)大戲的創(chuàng)作。除了戲劇領(lǐng)域，音樂(lè)、美術(shù)等其

他藝術(shù)門類也有小品的身影，比如“器樂(lè)小品”“速寫(xiě)小品”等等，許多藝術(shù)大師都有過(guò)不少這樣的練手之作?！靶∑冯m小，卻是五臟俱全。一部大戲所該有的起承轉(zhuǎn)合它都有，只是縮小了格局，精簡(jiǎn)其過(guò)程，濃縮出精華。小品本身也并不意味著粗糙和淺薄，因?yàn)椤孕∫?jiàn)大’是每一個(gè)好的小品必備的特征。”

“對(duì)于系統(tǒng)的藝術(shù)教育而言，小品是學(xué)習(xí)創(chuàng)作的必經(jīng)之途，但教學(xué)所用的戲劇小品與春晚小品卻有著本質(zhì)的不同?！焙狈Q教學(xué)小品只是藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)訓(xùn)練階段而非終點(diǎn)，只要能自圓其說(shuō)，對(duì)內(nèi)容、題材，悲劇或是喜劇，大眾還是小眾，沒(méi)有限制。春晚小品則不同，它生來(lái)就是一個(gè)可以直面大眾的成熟作品，甚至由于春晚平臺(tái)的特殊性，它所受到的關(guān)注與其影響力可能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一部大戲。

成形 電視媒介塑造小品形式

1984年春晚的《吃面條》，讓中國(guó)觀眾知道了什么是“小品”。在那之前，是啞劇。王景愚的《吃雞》，就被稱之為“啞劇小品”。“啞劇是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的，有規(guī)律性和套路可循?！标惻逅拐f(shuō)：“但當(dāng)時(shí)我們的小品，還沒(méi)有完整地在舞臺(tái)上出現(xiàn)過(guò)，也沒(méi)有現(xiàn)成的模式，都要自己摸索著來(lái)。戲劇在過(guò)去都是整臺(tái)大戲，屬于單獨(dú)完整的藝術(shù)形式，可是用一個(gè)十幾分鐘的東西把它切分出來(lái)，穿插在晚會(huì)節(jié)目里，這種形式是我們近代沒(méi)有的?！辈贿^(guò)近些年，陳佩斯在一些古代戲劇資料里發(fā)現(xiàn)，最早的小品形式從漢唐時(shí)期就有，“比如唐宋的參軍戲，只是到了近代，因?yàn)槟撤N原因被淹沒(méi)了?！?/p>

“早期的小品演員，隨便拿一個(gè)題目，就可以演上十來(lái)分鐘，即興的內(nèi)容比較多。包袱也不會(huì)卡得特別緊，后來(lái)慢慢地小品就規(guī)范化了，因?yàn)樗柚穗娨曔@個(gè)媒介，就有了各種技術(shù)上的限制，鏡頭、時(shí)長(zhǎng)啊，也就有了小品編劇?！痹缙诖和砭帉?dǎo)組成員趙連甲稱：“如果你留心觀察早年春晚的報(bào)幕名單，小品相聲等語(yǔ)言類節(jié)目都沒(méi)有‘作者’或者‘編劇’的署名。因?yàn)槟菚r(shí)的節(jié)目是集體討論出來(lái)的，最后分工，誰(shuí)寫(xiě)誰(shuí)排，沒(méi)署名一說(shuō)。”

“任何樣式的藝術(shù)都是生于民間、興于民間的。電視普及在民間、小品落戶電視，就興于民間?！焙螒c魁認(rèn)為電視讓小品走向繁榮，各地小品帶有明顯的地方風(fēng)格，如北京人藝風(fēng)格的京味小品，帶有相聲曲藝風(fēng)格的天津小品；黑色幽默風(fēng)格的南方小品，以及從二人轉(zhuǎn)“拉場(chǎng)戲”轉(zhuǎn)化的東北小品等。這些小品在登上電視特別是春晚后，也一定程度上普及了地方文化，比如東北方言。

發(fā)展 從戲劇出發(fā)，又回歸戲劇

早期登上央視春晚演出小品的王景愚、陳佩斯等人，作品帶著顯著的戲劇小品轉(zhuǎn)型而來(lái)的痕跡，風(fēng)格“從戲劇小品出發(fā)，漸漸向晚會(huì)氣質(zhì)走近”，胡薇特別提及陳佩斯、朱時(shí)茂[微博]這對(duì)黃金搭檔，“他們的《吃面條》《主角與配角》《警察與小偷》等作品，人物關(guān)系的變化和層次很清晰，重視對(duì)角色心理層面的展示，運(yùn)用了角色的倒錯(cuò)與置換、人物內(nèi)心與表面的差異、意識(shí)與潛意識(shí)的矛盾等喜劇創(chuàng)作技法，再加上兩人的精彩演繹，讓人物形象深入人心”。

陳佩斯日后告別春晚，專注于戲劇舞臺(tái)，進(jìn)一步發(fā)展陳氏喜劇風(fēng)格。“他的作品重視戲劇性的營(yíng)造，相較當(dāng)下泛濫的‘撓癢癢’‘抖機(jī)靈’式的喜劇，顯得更老派和扎實(shí)?！薄吨腥A藝術(shù)通史》中曾對(duì)陳佩斯的小品有過(guò)這樣的一段文字描述，大致內(nèi)容是陳佩斯的小品有悲劇的味道，這也是為什么他的小品比較高級(jí)，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的原因。對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)，陳佩斯表示認(rèn)可：掌握喜劇的方法，就是要抓住故事的悲情內(nèi)核，并把它延伸變成喜劇因素，用不同結(jié)構(gòu)編織成不同作品。如果沒(méi)有悲的內(nèi)核，喜劇就如同一盤(pán)散沙。

在胡薇看來(lái)，以趙本山、潘長(zhǎng)江、鞏漢林等人為代表的小品，從東北二人轉(zhuǎn)生發(fā)而來(lái)，借助語(yǔ)言的魅力，令現(xiàn)場(chǎng)效果十足?！斑@類小品比較依賴于演員本身的特征。趙本山有多年的底層經(jīng)驗(yàn)，對(duì)觀眾的接受心理把握準(zhǔn)確。他們以調(diào)侃、變形的方式演出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，這種接地氣的平民性很受觀眾歡迎?！?/p>

這幾年，宋丹丹[微博]、趙本山、黃宏等老人相繼退出春晚。2011年“開(kāi)心麻花”登臺(tái)，這讓胡薇感受到“晚會(huì)小品開(kāi)始向戲劇小品回歸的一種趨向”。十年前，“麻花”首創(chuàng)“賀歲舞臺(tái)劇”概念，以“智慧盤(pán)點(diǎn)事件+精彩動(dòng)人故事+幽默表演風(fēng)格”的風(fēng)格，在戲劇圈獨(dú)樹(shù)一幟。十年間，“麻花”已累積了超過(guò)20部舞臺(tái)劇作品，成為了北京城里人氣最旺的戲劇團(tuán)體之一。“只要在劇場(chǎng)看過(guò)‘麻花’演出的觀眾，就一定難以忘記臺(tái)上臺(tái)下熱烈歡樂(lè)的氣氛。麻花式喜劇這種重視即時(shí)的劇場(chǎng)效果特點(diǎn)，也是他們與春晚小品舞臺(tái)天生絕配的原因?！?/p>

【30年大事記】

198

3第一屆春晚首開(kāi)小品先河，嚴(yán)順開(kāi)、王景愚登場(chǎng)

198

4陳佩斯、朱時(shí)茂聯(lián)手登場(chǎng)

1987

郭達(dá)、趙麗蓉登場(chǎng)；首創(chuàng)動(dòng)物小品(1992年還有一個(gè))

1989

黃宏開(kāi)始連續(xù)24年上春晚，宋丹丹亮相

1990

趙本山、鞏漢林亮相

199

1蔡明登場(chǎng)

199

2潘長(zhǎng)江亮相，鞏漢林、趙麗蓉成搭檔；觀眾票選開(kāi)始

199

3郭冬臨登場(chǎng)，郭達(dá)、蔡明成搭檔

199

5趙本山帶范偉[微博]登場(chǎng)

1998

趙本山、范偉、高秀敏形成“鐵三角”

1999

趙本山開(kāi)始與宋丹丹合作；趙麗蓉最后一個(gè)小品，次年去世；趙本山開(kāi)始連續(xù)13年成“小品王”

2004

高秀敏最后一個(gè)小品，次年去世

2006

首次出現(xiàn)南方小品，而且一上就是兩個(gè)

2010

再次出現(xiàn)南方小品(《50塊錢》)

2012

趙本山多年來(lái)首次未上春晚；“開(kāi)心麻花”團(tuán)隊(duì)首次亮相2013

黃宏24年來(lái)首次未上春晚

專題策劃統(tǒng)籌/金秋 黃維嘉

專題采寫(xiě)/新京報(bào)記者 勾伊娜 天藍(lán) 陳然 劉瑋

數(shù)說(shuō)小品

30年(共31屆)央視春晚小品總計(jì)178個(gè)，平均每年5.7個(gè)最為普遍的情況(20屆)是每屆5-7個(gè)小品

演員最多的單個(gè)小品是1999年的《減肥變奏曲》(10個(gè)演員)上一頁(yè)123456789下一頁(yè)

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第五篇：淺談春晚小品經(jīng)典臺(tái)詞

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淺談春晚小品經(jīng)典臺(tái)詞

作者：陳 亮

來(lái)源：《南方》2008年第05期

為什么呢？

這是為什么呢？

這又是為什么呢？……

這是今年春晚小品《夢(mèng)幻家園》中的一個(gè)臺(tái)詞。為了能賣出房子，蔡明飾演的售樓小姐經(jīng)歷的酸楚可想而知。老搭檔郭達(dá)向售樓部發(fā)起了“集結(jié)號(hào)”般的總進(jìn)攻。房子之所以賣不出去，售樓小姐有直接的關(guān)系。然而，圍繞蔡明的不是直接的買房賣房，而是有“老癡呆”嫌疑的住戶郭達(dá)對(duì)物管的不滿以及聲嘶力竭的咆哮。王平客串的幾個(gè)鮮明人物也是房子之所以賣不出去的催化劑。一開(kāi)始對(duì)物管一竅不通的蔡明無(wú)奈地像“十萬(wàn)個(gè)為什么”，處心積慮又無(wú)所事事地不停問(wèn)“為什么呢？”答案最后終于得以證實(shí)：連售樓部也露水，被經(jīng)過(guò)的人誤看作水產(chǎn)“倉(cāng)庫(kù)”，實(shí)在是對(duì)當(dāng)今房地產(chǎn)商的一個(gè)莫大諷刺。

也許這就是“為什么呢”的巨大黑色幽默式的魅力。因?yàn)橛辛诉@句臺(tái)詞，整個(gè)小品通俗易懂，而且暗含匕首，讓售樓小姐斯文掃地，但更多的是同情和共鳴。所以，整個(gè)小品看似詼諧低調(diào)，其實(shí)容納了太多的形而上的悲劇意識(shí)。這也是“為什么呢？”得以共鳴的真正原因。看似“老實(shí)巴交”的售樓小姐隨口吐出的沒(méi)有主謂之分的問(wèn)句，其實(shí)恰恰是當(dāng)今“活力四射”“百般嬌艷”的售樓小姐的一個(gè)反面版本和反串角色。如果后者也能像蔡明一樣多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，也許那些爛渣子工程會(huì)逐漸得以整改和修繕，在住戶以及其他人眼中也可以一了百了，對(duì)于蔡明至少也得刮目相看；至少像郭達(dá)這樣的“智慧禿頂”也不會(huì)這么失望而被誤認(rèn)為“癡呆”和“傻瓜”。而現(xiàn)在像“蔡明”式的售樓小姐真的寥寥無(wú)幾了！

能引起共鳴的臺(tái)詞才能經(jīng)久不衰。語(yǔ)言的魅力正在于此。去年春晚趙本山和宋丹丹合作的小品也有一句經(jīng)典臺(tái)詞叫“你太有才了！”，表面是贊揚(yáng)，其實(shí)暗含貶義。當(dāng)宋丹丹為丈夫賣出20萬(wàn)的一顆公雞蛋而欣喜雀躍，夸張地說(shuō)出“你太有才了”并且加以反復(fù)，語(yǔ)意加重，寓意也在加強(qiáng)，諷刺也在升華。

其實(shí)文字不是粉飾得越奢華越有認(rèn)同感。樸素的文字不需要粉飾也能讓你忍俊不禁，啼笑皆非而充滿生活的質(zhì)感和超越生活本身的力量。藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活，這才是藝術(shù)。而往往我們認(rèn)可藝術(shù)是高于生活的，卻往往忽視了藝術(shù)來(lái)源于生活。舉個(gè)例：公雞是不會(huì)下蛋的，于是乎才有了賣價(jià)值20萬(wàn)高價(jià)的公雞蛋的大膽設(shè)想。如果換做“恐龍蛋”，也許順理成章地價(jià)格不菲，但由于不符合農(nóng)民生活中“手中不可能持有恐龍蛋”而只可能出現(xiàn)“公雞下蛋”這一基石，所以在引發(fā)觀眾的笑聲中自然而然地水到渠成，從而吸引觀眾的眼球了。

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再看那年春晚，最吸引我的壓軸戲還是本山大叔和笑星范偉的《功夫》，當(dāng)本山大叔使用天衣無(wú)縫的計(jì)謀妄想受過(guò)多次欺騙的范偉上當(dāng)時(shí)，沒(méi)想到范偉已經(jīng)變得“大智若愚”，自作聰明、本想忽悠慣了的“江湖老道”卻栽在他的老對(duì)手手下，嗚呼哀哉：“現(xiàn)在的世道啊——連貓都給老鼠當(dāng)?伴娘?了！”一句本不是諺語(yǔ)的話，卻火辣辣充滿感情色彩和喜劇氛圍！叫人覺(jué)得豁然開(kāi)朗，三日不知肉味！

趙麗華的“詩(shī)”一再引起讀者的質(zhì)疑。反對(duì)者自然很正常：像這種說(shuō)一句話然后拉一個(gè)回車鍵便大功告成的詩(shī)可謂千篇一律，再隨便不過(guò)了。然而當(dāng)時(shí)我感到迷惑并持保守意見(jiàn)的原因現(xiàn)在可以塵埃落定了：正是趙麗華這樣的平民詩(shī)人造就了她的才華。正像“人不可貌相”，趙麗華是美麗前衛(wèi)的，正像她的名字，正像她的詩(shī)歌（文字）：樸素?zé)o華而詩(shī)情斐然。其中蘊(yùn)含的深意豈是堂而皇之的“噱頭”之類能相媲美的？

“你太有才了”和“為什么呢”之類的個(gè)性語(yǔ)言，極度夸張的同時(shí)，帶給我們的是超越“無(wú)厘頭”又極具“共性”的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感官刺激，并且從內(nèi)心深處發(fā)自肺腑的認(rèn)可和感慨——當(dāng)語(yǔ)言和文字融入同一條河流時(shí)便在此殊途同歸！也許，這正是語(yǔ)言在人類腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)中發(fā)揮巨大作用并得以傳承的根本源頭！