第一篇：日企文化背景下的HR

在日資企業(yè)中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)在一定程度上能推動(dòng)hr的工作進(jìn)程。hr越是了解日企的文化、工作流程，對(duì)工作環(huán)境的適應(yīng)性越高,在工作中就游刃有余。但是日企hr的工作環(huán)境與歐美企業(yè)會(huì)有很大差異，這種差異在什么地方？日企文化有什么特點(diǎn)？如何去適應(yīng)不同的企業(yè)文化？

近日，日企hr們就如何在特殊的企業(yè)文化環(huán)境中開展工作進(jìn)行了討論，我們把部分做法和觀點(diǎn)展示出來與大家分享。

在日企里工作，要想得到上司的認(rèn)可，有三點(diǎn)是很重要的，即“足球隊(duì)”中的“芹菜精神”

張春弟 nec（中國(guó)）有限公司人力資源室經(jīng)理

在中國(guó)的外企由于融入了本國(guó)企業(yè)的管理方式和企業(yè)文化，就行成了既區(qū)別于本土又適應(yīng)中國(guó)環(huán)境的文化，這方面，歐美企業(yè)與日資企業(yè)又有很大的不同。從管理方式上，日本企業(yè)在制度方有很靈活的一面，是一個(gè)可以互相錯(cuò)位的環(huán)境，可以視變化靈活機(jī)動(dòng)，象“足球隊(duì)”；歐美公司則可比喻成一個(gè)“棒球隊(duì)”，每個(gè)人的職責(zé)通過職位說明書規(guī)定得很清楚，每個(gè)人要做好自己份內(nèi)的事情，這是歐美企業(yè)和日資企業(yè)最大的區(qū)別。

日企的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是發(fā)展比較穩(wěn)健，從實(shí)際的利潤(rùn)可以看出來，如最近幾年it業(yè)變化非?？?，從前幾年的從業(yè)人數(shù)急劇上升到最近兩年行業(yè)不景氣而導(dǎo)致的大幅度裁員，成了一個(gè)變化比較劇烈的組織。而日企從人員結(jié)構(gòu)上來看沒有大規(guī)模的擴(kuò)充，企業(yè)也在逐步擴(kuò)大，更沒有大幅度裁員，在日企工作的員工會(huì)感到穩(wěn)定性好。穩(wěn)定性好能給員工帶來在本領(lǐng)域?qū)嵺`、發(fā)展的機(jī)會(huì)，這是值得在日企工作的主要原因。

日企的嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)更多地體現(xiàn)在工作上，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫葧?huì)讓人把工作做到得更好。如在日企中，hr部門做得最多的是提供服務(wù)，內(nèi)部也提暢“客戶滿意度”，我們要把自己看成是一個(gè)提供服務(wù)的組織，提供的服務(wù)要使高層、各部門都滿意，為此我們?cè)诳己说臅r(shí)候會(huì)有“滿意度”指標(biāo)，和360度評(píng)價(jià)稍有不同，hr部門的考核會(huì)由業(yè)務(wù)部門或者其他部門打分。

另外，hr工作力度還取決于領(lǐng)導(dǎo)的重視程度和自身的工作努力，其中最重要的就是日常溝通，這也是日企文化中一個(gè)非常重要的特點(diǎn)。被稱為“芹菜精神”的日常溝通強(qiáng)調(diào)了三種溝通方式：

一、報(bào)告：向你的上司及時(shí)報(bào)告，及時(shí)把工作進(jìn)展、想法隨時(shí)報(bào)告給上司，讓上司知道你在做什么；

二、橫向聯(lián)系：你要清楚和你平級(jí)的其他同事在做什么，或者你在做什么也告訴他們，使大家知道彼此都在做什么；

三、商量：當(dāng)你有困難的時(shí)候要去找上司或同事附商量，就是借助他人智慧解決你的問題。報(bào)告、聯(lián)系、商量放在一起在日語正好組成“芹菜”一詞，這是日企在進(jìn)行員工教育時(shí)很強(qiáng)調(diào)的。也就是說，能做到這三點(diǎn)你的溝通就沒有問題了。所以，在日企里工作，要想得到上司的認(rèn)可，這三點(diǎn)是很重要的，否則，即使你每天都在努力的工作，沒有把你在做什么、怎么想及時(shí)報(bào)告給你的上司，工作效果可能并不會(huì)好。

所以，為了把工作做得更好要不斷改善工作方法，另外還要在工作中保持一種積極的心態(tài)，因?yàn)橐肴〉贸煽?jī)、在公司里獲得提升，必須踏踏實(shí)實(shí)做好工作。做得越多學(xué)到得越多，競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)越大。這是我在日企3年工作中的感誤。

日企不強(qiáng)調(diào)“關(guān)起門”來做事，而是鼓勵(lì)人事部門“走出去”溝通。因?yàn)槿耸虏坎皇歉吒咴谏?，也不能夠“閉門造車”。

張?jiān)２?松下電子產(chǎn)品有限公司人事科長(zhǎng)

日企在工作環(huán)境中有比較中規(guī)中矩的要求，強(qiáng)調(diào)一種相對(duì)比較壓抑的工作氛圍。最明顯的就是人和人之間的關(guān)系不輕松。這種壓抑不僅僅存在上下級(jí)，工作中也會(huì)有這種狀態(tài)和感覺，公司只希望大家加倍的努力去工作。強(qiáng)調(diào)在工作中不能有絲毫放松。如果同級(jí)中有中國(guó)人和日本人，即使在管理層也會(huì)按照日本的一些方式來推進(jìn)公司的管理制度和理念。日企例來提倡的是“工作就是工作”。

在日本企業(yè)，人力資源部門的工作被看成是服務(wù)部門，工作的定位被打上了很強(qiáng)的“服務(wù)”烙?。喝缙髽I(yè)內(nèi)部不強(qiáng)調(diào)“關(guān)起門來做事”，而是鼓勵(lì)人事部門“ 走出去”溝通，走到各個(gè)部門，到現(xiàn)場(chǎng)，傾聽其他部門的意見，如在招聘，人員的調(diào)配、保險(xiǎn)、教育培訓(xùn)等方面幫助用人部門做人員分析或發(fā)展規(guī)劃等。因?yàn)槿耸虏坎皇歉吒咴谏希膊荒軌蜷]門造車。提高自己的影響力不僅要靠實(shí)在的工作技能、取得上司的認(rèn)可，還要平衡其他部門經(jīng)理的認(rèn)可度。一定要在各個(gè)部門的配合下一步步扎扎實(shí)實(shí)的去開展工作。人事還要為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)提供一些必要的服務(wù)環(huán)節(jié)面更強(qiáng)調(diào)服務(wù)概念?？梢哉f，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)氣，對(duì)人事科的工作起到了正面的推動(dòng)作用。

日企嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)還會(huì)體現(xiàn)在各個(gè)方面。如在松下電子，就連員工們上下班的控制形式也象上課一樣，依舊是“ 打鈴”，就象老上海的工廠那種鈴聲。而不是比較輕松的音樂方式，公司的解釋是“嚴(yán)一點(diǎn)大家都崩得很緊”有利于工作。確實(shí)，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)對(duì)維護(hù)公司制度起到了很大的作用。另外，日企嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)在企業(yè)日常運(yùn)作中還能減少失誤率，在開始各項(xiàng)工作之前一定要把計(jì)劃做細(xì)，工作計(jì)劃從年計(jì)劃工作目標(biāo)、季計(jì)劃工作重點(diǎn)到月計(jì)劃工作目的，和周計(jì)劃甚至到日計(jì)劃，還要考慮到各種突發(fā)事件，及帶來的相應(yīng)工作計(jì)劃的調(diào)整等，問題要考慮全面，在老板沒有異議時(shí)圍繞工作的主線嚴(yán)格按照計(jì)劃去執(zhí)行，這是效仿日本人的對(duì)工作的執(zhí)著敬業(yè)，老板對(duì)有敬業(yè)精神的員工也會(huì)表現(xiàn)出很大程度的支持。

當(dāng)某項(xiàng)工作不被認(rèn)可的時(shí)候，就要反思，這個(gè)事情是不是對(duì)的?

田開亮 北京富士通系統(tǒng)工程有限公司管理部部長(zhǎng)兼人事教育課科長(zhǎng)

我的感受是，日企有自己獨(dú)特的企業(yè)文化，如很注重“人情味兒”。比如我們公司有一個(gè)刊物，從人力資源的角度會(huì)刊登內(nèi)部活動(dòng)和一些社會(huì)活動(dòng)，包括幫助家屬等內(nèi)容富，我們利用內(nèi)刊去擴(kuò)大企業(yè)在社會(huì)的影響面，這種人情味兒是日本人比較認(rèn)可的。但是，在日企中人力資源部門開展工作時(shí)思想上一定要清醒。如當(dāng)某項(xiàng)工作不被認(rèn)可的時(shí)候，就要反思，這個(gè)事情是不是對(duì)的？如果做得對(duì)就需要堅(jiān)持。所以，當(dāng)工作中發(fā)生沖突的時(shí)候我會(huì)擺明原因：中國(guó)是一個(gè)什么樣的情況，中國(guó)的員工是一個(gè)什么樣的情況，中國(guó)的it產(chǎn)業(yè)又是一個(gè)什么樣的情況，我以前做成功的類似工作案例等。另外，對(duì)日本的工作態(tài)度和環(huán)境要有一定的了解，知道工作中應(yīng)該做什么，怎么去做，用什么角度來體現(xiàn)等，但這種和諧也是基于長(zhǎng)時(shí)間的磨合。

怎么去影響老板并參與決策，也是工作技巧上的問題。影響hr決策權(quán)的有兩方面：

一、人事工作不能超越自己的權(quán)限；

二、日企比較倡導(dǎo)“論資排輩”，資歷比較淺時(shí)影響力就有限，但不發(fā)揮職能時(shí)又可能被定為“失職”，如果因?yàn)橛绊懥τ邢?，而不去努力影響老板或做出一些決策，很可能最終的責(zé)任還是會(huì)回到人事部門。所以還是要努力去說服他們。有時(shí)候可能是一次不行，要二次三次，或者n次，說服的理由要在工作上準(zhǔn)備得更細(xì)致，了解得跟深入。如你在提出一個(gè)公司提案的時(shí)候，一定要這個(gè)提案的背景，國(guó)家的一些政策法規(guī)，一些做法，以及它可能產(chǎn)生的一些后果。

日本企業(yè)像海豚，在大家庭中生活的海豚彼此間互相幫助，非常友善；歐美企業(yè)就像獅子，強(qiáng)悍兇猛，不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)地；國(guó)營(yíng)企業(yè)像大象：民營(yíng)企業(yè)就像猴子，反映迅速、機(jī)動(dòng)靈活。

在制定一項(xiàng)計(jì)劃或?qū)嵤┕ぷ鲿r(shí)要依賴于基層的反饋，尊重和傾聽會(huì)減少工作失誤率、更能加強(qiáng)溝通。

郭智彬 資生堂麗源化妝品有限公司經(jīng)營(yíng)管理本部副本部長(zhǎng) 人事部經(jīng)理

與國(guó)內(nèi)企業(yè)相比，日企在制度方面有先進(jìn)的一面，在中國(guó)的日資企業(yè)更區(qū)別于中國(guó)、日本兩種不同的文化。通過制訂明確的規(guī)章制度、工作流程盡量減少工作中的錯(cuò)誤，組成企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的依據(jù)。

日企在管理方面有四個(gè)特點(diǎn)：

一、管理嚴(yán)謹(jǐn)；

二、工作計(jì)劃性強(qiáng)，如一項(xiàng)工作的前期準(zhǔn)備、制訂、實(shí)施、完成很有層次；

三、管理工作的執(zhí)行制度很嚴(yán)格，從公司總經(jīng)理到基層經(jīng)理完全按制度辦事；所有的工作制度化，如工作跨越制度之外，會(huì)盡量依據(jù)制度執(zhí)行；

四、決策傾向于基層。日企非常重視基層的意見和建議，在制定一項(xiàng)計(jì)劃或?qū)嵤┕ぷ鲿r(shí)會(huì)依賴于基層的反饋，尊重和傾聽成了減少工作失誤率、加強(qiáng)溝通的工作手段。如果出現(xiàn)制度之外的問題、又沒有可依據(jù)的政策執(zhí)行時(shí)，就會(huì)組織相關(guān)部門全面分析，由所在部門提出意見和建議，形成報(bào)告文本，逐級(jí)領(lǐng)導(dǎo)簽署后上報(bào)，原則上決策的結(jié)果會(huì)尊重基層的建議，不會(huì)有太大的差異。

日企最大的優(yōu)勢(shì)是尊重基層。不僅提倡人性化的管理，更追求工作的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性；做出重要決策前，會(huì)聽取基層的意見。如在每年不定期的招聘中，參加面試的會(huì)同時(shí)有hr和用人部門的領(lǐng)導(dǎo)，比如招聘財(cái)務(wù)人員就會(huì)有財(cái)務(wù)經(jīng)理參與，初試是財(cái)務(wù)部和人事部共同執(zhí)行，財(cái)務(wù)部經(jīng)理要對(duì)人才進(jìn)行考核，hrm要參照財(cái)務(wù)部經(jīng)理的意見，如果出現(xiàn)不同的意見，最終的決定還是以財(cái)務(wù)部經(jīng)理意見為主。復(fù)試由總經(jīng)理、本部長(zhǎng)、財(cái)務(wù)部經(jīng)理、人事部經(jīng)理共同進(jìn)行，如果發(fā)生意見分歧，總經(jīng)理也要依據(jù)財(cái)務(wù)部經(jīng)理的決定?！爸笓]工作逐級(jí)向上，執(zhí)行工作自下而上”表現(xiàn)得很明顯。

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其實(shí)，在我們現(xiàn)在的工作中，也存在一些難題，希望得到上級(jí)的支持：由于制度的嚴(yán)謹(jǐn)，各負(fù)其責(zé)的背后有時(shí)會(huì)出現(xiàn)員工對(duì)職責(zé)以外的工作積極性不高的情況，怎樣發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性就成了人力資源部門要用心經(jīng)營(yíng)的工作。我們?cè)谂まD(zhuǎn)和改變方面的做法是：首先，遇到責(zé)任不清的問題時(shí)首先按照制度檢查、分清責(zé)任，各部門工作中遇到困難時(shí)報(bào)告給人力資源部，人力資源部再根據(jù)情況分析原因，促進(jìn)銜接。

有時(shí)候，當(dāng)你的決策權(quán)受到影響時(shí)，不妨依靠“群眾”的力量推動(dòng)你的工作

張蕓 第一制藥（中國(guó)）有限公司

在日企要想得到老板的認(rèn)可，首先你的得明白老板的需要是什么，因?yàn)槿魏我粋€(gè)公司的目的都是利潤(rùn)最大化，這是終極目標(biāo)，公司不是慈善機(jī)構(gòu)。你就要與他進(jìn)行大量的溝通。讓它明白你的方案能為公司帶來多少效益?

有時(shí)候，當(dāng)你的決策權(quán)受到影響時(shí)，不妨依靠“群眾”的力量推動(dòng)你的工作：在我們工作中曾發(fā)生了一件小事：有一次，公司關(guān)于社會(huì)保險(xiǎn)的辦理方式上產(chǎn)生了意見分歧。以前是委托fesco辦理，每月公司要向fesco交納聘用費(fèi)，公司的領(lǐng)導(dǎo)層傾向于該為自己獨(dú)立在北京朝陽區(qū)社保中心辦理的方式，但是大家的意見頗多，都不希望改變。后來人事部門就面向全體員工做了一個(gè)問卷調(diào)查，列明兩種辦理方式的差別和各自能享受到的待遇，請(qǐng)大家投票表明各自的意見。最后的結(jié)果是：選擇繼續(xù)委托fesco辦理社會(huì)保險(xiǎn)和福利的意見占了絕大多數(shù)。人事部門將統(tǒng)計(jì)數(shù)字提交給總經(jīng)理和運(yùn)營(yíng)會(huì)，在明確的數(shù)字面前，管理層最終聽取了大多數(shù)員工的意見。從這件事來看，“群眾和”集體的力量也是巨大的、不可低估的。

在日企要想得到老板的認(rèn)可，首先你的得明白老板的需要是什么，因?yàn)槿魏我粋€(gè)公司的目的都是利潤(rùn)最大化，這是終極目標(biāo)，公司不是慈善機(jī)構(gòu)。你就要與他進(jìn)行大量的溝通。讓它明白你的方案能為公司帶來多少效益?

要真正理解一個(gè)企業(yè)的文化并融合進(jìn)去，必須要多了解和本企業(yè)文化密不可分的人文文化。

王謹(jǐn) 三菱商式株式會(huì)社北京事物所總務(wù)經(jīng)理部

企業(yè)文化的形成要經(jīng)過一個(gè)很漫長(zhǎng)的時(shí)期，而在這個(gè)時(shí)期中人文文化對(duì)企業(yè)文化的影響是潛移默化的，因此要真正理解一個(gè)企業(yè)的文化并融合進(jìn)去的話，必須要多了解和本企業(yè)文化密不可分的人文文化。尤其在日本企業(yè)中，這種潛在的人文文化更是隨處可見。

有不少在其它企業(yè)就職甚至是目前就在日本企業(yè)就職的人提到日本企業(yè)時(shí)，都會(huì)以“充滿壓抑感”來形容，怎樣來克服這種壓抑感？我想需要更多的了解日本的人文文化。

我覺得日本的人文文化中有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、繼承性強(qiáng)：重過去的經(jīng)驗(yàn)和一貫的做事準(zhǔn)則、流程，對(duì)創(chuàng)新和改革非常謹(jǐn)慎，除非有特別的把握。在日本企業(yè)中，對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和交流是十分充分的，如果過去有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)，大家都會(huì)信息共享。一旦被記錄下來形成書面的東西，今后大家都要承襲。因此，也許在你和你的領(lǐng)導(dǎo)討論一件事情的做法時(shí)，可能你的方法很有新意，但一般不會(huì)得到上司的贊同，因?yàn)橐酝鶝]有成功的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，當(dāng)你認(rèn)為上司提出的做法雖然是以往的一貫做法但不適用于此事時(shí)，即使你有十足的把握，也千萬不要當(dāng)面否定上司的觀點(diǎn)，切記不要說“不用試，您這種方法肯定不行”之類的話。在這種情況下，你最好先收好自己的觀點(diǎn)，按照上司的做法去做，這并不是妥協(xié)，是要換一種交流方法和方式。如果你在做的過程中發(fā)現(xiàn)上司的做法確實(shí)存在著很多問題的話，你要把這些問題一一記錄下來，看看換成你的做法這些問題會(huì)不會(huì)被解決，在今后同樣的事情上可以偷偷試用自己的辦法。在一個(gè)非正式場(chǎng)合（下班后大家一起去吃飯等），向上司提出有一些地方想和他交流，然后將你發(fā)現(xiàn)的問題和你采取新方法后的好處（例如：提高了工作效率等），特別要向上司強(qiáng)調(diào)，這樣做中方的客戶更容易接受，在能夠獲得同樣結(jié)果的基礎(chǔ)上為什麼不采取客戶喜歡的方式呢？即使還是沒有得到上司的認(rèn)可，也不要因此而有情緒，要不斷完善自己的做法，同時(shí)爭(zhēng)取從上司那里獲得一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓上司親眼看到這種做法的益處。此后，要不斷提高新方法的成功率，這樣的話上司會(huì)慢慢地接受。

2、傾聽更有效：大多數(shù)的日本人特別是有過多年工作經(jīng)驗(yàn)的上司，比起聽取你的看法來更喜歡充當(dāng)“老師”的角色，這時(shí)候，要拋開自己的看法，努力地充當(dāng)一個(gè)傾聽者。除非上司提出要聽取你的意見，否則不要當(dāng)場(chǎng)表現(xiàn)出不耐煩或者是對(duì)上司提出的做法的不同意。要在傾聽完之后。

3、勤于報(bào)告：對(duì)結(jié)果和過程同樣看中。很多中國(guó)人都認(rèn)為，我只要按照要求把事情作好就可以了，至于我是采取怎樣的方式來做的沒有必要報(bào)告給上司。但在日本企業(yè)中，報(bào)告是每天必做的工作，而上司往往想看到的內(nèi)容不僅是結(jié)果，還有過程。

4、在理解中溝通：大部分的時(shí)候，會(huì)首先以日本人的思維來判斷和處理事情，尤其是不會(huì)講中文的日本人（我想在歐美企業(yè)也會(huì)有同樣的現(xiàn)象出現(xiàn)）。要有一顆寬容的心，充分理解在不同文化背景下出現(xiàn)的差異。要首先站在他的角度和立場(chǎng)上，了解他的看法和為什么采取這種做法，然后在向他介紹中國(guó)的情況，大多數(shù)中國(guó)人面對(duì)這件事的看法以及會(huì)怎樣處理等。要上司了解不是要說服他，而是在迎合中方客戶的想法和做法。

日本企業(yè)的集體決策制與歐美企業(yè)的總裁制相比，也許存在著決策出臺(tái)的滯后，但在一種程度上減少了決策的失誤，規(guī)避了許多風(fēng)險(xiǎn)。

在日本企業(yè)，hr能夠更多的參與企業(yè)政策的制定，我們正在變革中工作。

李鵬 花王公司人力資源經(jīng)理

日本企業(yè)曾經(jīng)由于它獨(dú)特而鮮明的管理理念和模式，在世界企業(yè)文化中獨(dú)樹一幟。但不可否認(rèn)，近年來，在某種程度上，日本企業(yè)文化和管理正在逐漸歐美化，如在市場(chǎng)營(yíng)銷等方面。然而，在另一方面，歐美的企業(yè)也在學(xué)習(xí)和吸取日本的管理，例如，5s現(xiàn)場(chǎng)管理方法，tpm（全面生產(chǎn)管理）、tcm（全面成本管理）、jit（精益生產(chǎn)），等等。

對(duì)于投資中國(guó)的跨國(guó)公司而言，如何盡快了解和適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)（包括產(chǎn)品、技術(shù)、管理、文化等方面）以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，是其面臨共同的挑戰(zhàn)。在企業(yè)文化層面表現(xiàn)為各種文化（國(guó)別文化、地域文化）的沖突和融合。我們比較熟悉的日本企業(yè)管理制度有終身雇傭制、年功序列制以及集體決策制，這些制度曾經(jīng)將日本企業(yè)推向輝煌，但是在快速變化的中國(guó)市場(chǎng)，這些制度正面臨挑戰(zhàn)。就花王而言，我們不存在終身雇傭制，但我們也正在經(jīng)歷一場(chǎng)變革。2000年，我們引進(jìn)了全新的人事制度，在人員考核與晉升方面，從傳統(tǒng)的資歷導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰蜆I(yè)績(jī)導(dǎo)向，講求發(fā)揮個(gè)人才能和成果主義，接下來，我們還要進(jìn)一步推進(jìn)人才的本地化和國(guó)際化。

當(dāng)然，不管如何轉(zhuǎn)變，日本企業(yè)文化和管理理念還是保持了它的延續(xù)性和具有的某些特性。例如，在這次非典時(shí)期中，上海本地的一家日化企業(yè)僅用了數(shù)周時(shí)間，就向市場(chǎng)推出了具有消毒功能的個(gè)人清潔護(hù)理產(chǎn)品，取得了很好的銷售業(yè)績(jī)。但是，在這個(gè)方面，花王公司卻反應(yīng)遲緩。究其原因，主要是企業(yè)的文化和管理理念影響了它的市場(chǎng)營(yíng)銷決策。日本企業(yè)注重產(chǎn)品的質(zhì)量和安全性，對(duì)某個(gè)產(chǎn)品投入市場(chǎng)，都要經(jīng)過嚴(yán)格的測(cè)試，處方研究、產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，質(zhì)量檢測(cè)等。所以，日本的產(chǎn)品往往不是最新潮的。但是，我們不能說哪個(gè)企業(yè)文化更具有優(yōu)勢(shì)。日本企業(yè)的集體決策制與歐美企業(yè)的總裁制相比，也許存在著決策出臺(tái)的滯后，但在一種程度上減少了決策的失誤，規(guī)避了許多風(fēng)險(xiǎn)。簡(jiǎn)而言之，日本企業(yè)是“前松后緊”；反復(fù)醞釀，力求全面，一旦決策，雷厲風(fēng)行；歐美企業(yè)則是“前緊后松”：當(dāng)機(jī)立斷，個(gè)人拍板，貫徹時(shí)再作說服動(dòng)員工作，碰到問題邊改邊干。

目前不少歐美企業(yè)的hr更多的工作是為業(yè)務(wù)提供支持、咨詢、服務(wù)，如提高員工的滿意度、福利計(jì)劃……主要是服務(wù)于業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)，而管理的作用少了點(diǎn)。在日本企業(yè)，hr能夠更多的參與企業(yè)政策的制定，并且能夠得到高層的支持。同時(shí)，在政策出臺(tái)之后，日本企業(yè)文化所強(qiáng)調(diào)的紀(jì)律性，能夠使它比較容易的得到執(zhí)行和推廣。日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策可能慢，但比較嚴(yán)密、周全，更重要的是能夠得到嚴(yán)格的貫徹。

第二篇：數(shù)學(xué)文化背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)

數(shù)學(xué)文化背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)

近日有幸聆聽了南開大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院顧沛教授關(guān)于數(shù)學(xué)文化的一堂公開課，受益匪淺。數(shù)學(xué)文化從狹義方面來理解就是數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語言，以及它們的形成和發(fā)展；廣義是除上述內(nèi)涵以外，還包含數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育以及數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等。既然數(shù)學(xué)文化有這么高的研究?jī)r(jià)值，那么其在教育教學(xué)方面具有哪些較為深刻的影響呢？下面我們就來一起探討這個(gè)問題。

我們以前學(xué)數(shù)學(xué)、講數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識(shí)都沒有上升到一定的高度，從而忽略了其重要性，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中數(shù)學(xué)思想的提升是講究策略的，數(shù)學(xué)文化就是一個(gè)很好的標(biāo)桿，我總結(jié)為：

一、認(rèn)清數(shù)學(xué)學(xué)科的目標(biāo)

2011年以前的課程標(biāo)準(zhǔn)要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要做到“雙基”教學(xué)，即數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；而新課標(biāo)由原來的“雙基”教學(xué)變成了“四基”教學(xué)，除了我們熟悉的雙基外，還增加了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，由數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的改變，我們很清楚地認(rèn)識(shí)到了其重要的思想價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中為什么要引進(jìn)數(shù)學(xué)基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？那是因?yàn)閿?shù)學(xué)基本思想貫穿于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程，是對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)理解的集中體現(xiàn)；基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中積累起來的，小學(xué)數(shù)學(xué)的四個(gè)方面，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐就是“四基”教學(xué)的必然產(chǎn)物，所以認(rèn)清學(xué)科目標(biāo)，就是對(duì)數(shù)學(xué)文化的一種深層次的認(rèn)識(shí)，反過來也促進(jìn)著課堂教學(xué)，讓我們?cè)诮虒W(xué)過程中有了依據(jù)，各知識(shí)之間也因?yàn)閿?shù)學(xué)文化的引領(lǐng)有了自身的發(fā)展體系。

二、構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)體系，發(fā)展數(shù)學(xué)思想意識(shí)形態(tài)

我們說任何兩種事物之間都有其必然的聯(lián)系，數(shù)學(xué)也不例外。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一部人類歷史的進(jìn)步史，看似雜亂無章的知識(shí)之間卻有著奇妙的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的文化性。我舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，研究個(gè)體我們用數(shù)數(shù)來描述它，再根據(jù)這些個(gè)體不同的特性逐一分析，那么研究多個(gè)事物之間的關(guān)系呢？數(shù)學(xué)里面就引進(jìn)了集合，由集合的思想映射出了函數(shù)的概念，體現(xiàn)了事物的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，而集合就是近代數(shù)學(xué)的基石，實(shí)變函數(shù)、復(fù)變函數(shù)、泛函的研究都離不開它，群環(huán)域的近代思想也是其必然產(chǎn)物，這些都是一些代數(shù)學(xué)的思想，那么幾何學(xué)有沒有它的認(rèn)識(shí)體系呢？答案是肯定的，幾何學(xué)中以解析幾何的發(fā)展最為突出，自從笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何之后，幾何學(xué)進(jìn)入了發(fā)展的快車道，數(shù)形結(jié)合的思想在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，也讓數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變成一件很有意思的事情，著名的數(shù)學(xué)大師陳省身教授曾經(jīng)題詞“數(shù)學(xué)好玩”，對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展影響很大，而他研究的一個(gè)重要課題就是微分幾何。所以想要構(gòu)建一種良性的數(shù)學(xué)教學(xué)體系，發(fā)展數(shù)學(xué)思想意識(shí)形態(tài)是必不可少的，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種最為有效的方法，從而改善了課堂學(xué)習(xí)氛圍，使課堂教學(xué)行之有效。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，提升學(xué)生自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)

前面我們認(rèn)清了學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立了行之有效的學(xué)習(xí)體系，接下來就要學(xué)以致用，利用所學(xué)的知識(shí)去解決我們實(shí)際生活中的問題，這也是我們教育所要達(dá)到的終極目標(biāo)。在學(xué)了《長(zhǎng)方形與正方形》后，我讓學(xué)生去找一找生活中哪些物體的面是長(zhǎng)方形和正方形的，從而感覺到它們的奧妙所在。學(xué)了《生活中的大數(shù)》后，讓學(xué)生們到校園中去找一找，數(shù)一數(shù)，在活動(dòng)中尋找，體會(huì)千和萬到底有多大。學(xué)生獲取一種數(shù)學(xué)結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他獲取這個(gè)過程重要。課后進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)像空氣，生活中離不開數(shù)學(xué)。

最后用一句話來共勉：當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入教材、到達(dá)課堂、融入教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)就會(huì)更加平易近人，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)。

作者單位 陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)赤沙鎮(zhèn)西馮小學(xué)

編輯 薛小琴

第三篇：不同文化背景下的文化溝通

不同文化背景下的文化溝通

——以美國(guó)日本間的溝通為例

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，國(guó)家間的商務(wù)溝通也越來越頻繁，國(guó)家間的商務(wù)溝通不可避免地涉及不同國(guó)家的文化。在國(guó)際商務(wù)溝通不斷發(fā)展的同時(shí)，不同文化的差異帶來的溝通障礙會(huì)給國(guó)際商務(wù)溝通帶來一系列問題。所以，我們要想高效成功地完成國(guó)際間的商務(wù)活動(dòng)，就必須謹(jǐn)慎的處理文化差異的問題，了解不同國(guó)家的文化背景，不同國(guó)家人民的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和行為方式，盡可能的避免因缺乏對(duì)另一方國(guó)家文化的了解而導(dǎo)致商務(wù)溝通的失敗。

我們小組找到了一個(gè)案例，并將以此為例，分析美國(guó)和日本兩個(gè)東西方國(guó)家在國(guó)際商務(wù)談判和溝通過程中的若干問題，了解不同文化下溝通交流應(yīng)注意的問題，以實(shí)現(xiàn)更加和諧高效的不同文化背景下的商務(wù)溝通。

案例分析

1925美國(guó)總理福特訪問日本，美國(guó)哥倫比亞廣播公司（CBS）受命向美國(guó)轉(zhuǎn)播福特在日的一切活動(dòng)。在福特訪日前兩周，CBS談判人員飛抵東京商討租用器材、人員、保密系統(tǒng)及電傳問題。美方代表是一位年輕人，雄心勃勃，提出了許多過高的要求，并且直言不諱地表述了自己的意見，而日方代表則沉默寡言，第一輪談判結(jié)束時(shí)，雙方未達(dá)成任何協(xié)議。兩天后，CBS一位要員飛抵東京，他首先以個(gè)人名義就本公司年輕職員的冒犯行為 向日方表示道歉，接著就福特訪日一事詢問能提供哪些幫助。日方轉(zhuǎn)變了態(tài)度并表示支持，雙方迅速達(dá)成了協(xié)議。

第一，美日談判團(tuán)隊(duì)的組成差異

美國(guó)談判團(tuán)隊(duì)代表是一位年輕人，并且美方談判團(tuán)隊(duì)人數(shù)較少，這體現(xiàn)了美國(guó)人的價(jià)值觀念中的兩點(diǎn)：第一，注重個(gè)人主義，美國(guó)人重視個(gè)人的觀點(diǎn)和發(fā)展，相信個(gè)人能力；第二，商業(yè)運(yùn)作的高效，精簡(jiǎn)的團(tuán)隊(duì)不會(huì)造成決策的拖延。美國(guó)的人的談判團(tuán)隊(duì)人數(shù)少，但是這不代表對(duì)談判對(duì)象的不重視，這反而使他們的決策更加的迅速，商業(yè)談判的花費(fèi)也會(huì)更小。但是對(duì)于像日本這樣的謹(jǐn)慎的東方的，重視集體主義的國(guó)家，他們會(huì)認(rèn)為對(duì)方對(duì)此次的的談判沒有給予充分的重視，會(huì)有一種被輕視，不被尊重的感覺。

日本人具有強(qiáng)烈的集體意識(shí)，注重集體的決策，在集體中他們會(huì)得到心理上的安全感，集體主義同時(shí)也是他們的價(jià)值觀和精神取向，因此日本的洽談或者談判團(tuán)隊(duì)人數(shù)會(huì)較多，談判會(huì)是“集體賽”式的談判。除了團(tuán)體精神的原因外，日本決策時(shí)各個(gè)部門，各個(gè)層次的雇員都會(huì)參加，希望借此能更好的達(dá)成一致共識(shí)。但是高層人員的意見會(huì)更為重要，日本尊卑觀念較強(qiáng)，即使是在談判中，發(fā)言也是有條不紊，按照年長(zhǎng)年幼位份尊卑等來進(jìn)行。因此日本人無論是在進(jìn)行聚會(huì)還是談判，氛圍都比較融洽和諧，他們會(huì)更愿意讓集體意愿凌駕于個(gè)人意愿之上，決策也不會(huì)是有一個(gè)人拍板決定的，因此一切都會(huì)進(jìn)行的非常順利。

因此，美方代表在于日方代表進(jìn)行溝通時(shí)，需要更大的耐心，因?yàn)槿辗降臎Q策總是需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間。

第二，美方的開門見山與日方的含蓄謹(jǐn)慎

美方代表的開門見山體現(xiàn)了美國(guó)人思維方式中的個(gè)性自由。個(gè)性自由，或者說張揚(yáng)個(gè)性，這是美國(guó)人重要的價(jià)值觀之一。美國(guó)人的這種強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由的價(jià)值觀與當(dāng)時(shí)乘坐“五月花”號(hào)到達(dá)美國(guó)的英國(guó)清教徒對(duì)宗教信仰自由的追求有很大的關(guān)系，并在現(xiàn)在的美國(guó)不斷發(fā)展。所以美國(guó)人敢于不論在什么地方或者什么時(shí)候自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。所以我們英語專業(yè)的同學(xué)在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，英語中很多時(shí)候，都會(huì)有“我想”“我認(rèn)為”這類強(qiáng)烈表達(dá)自己個(gè)人看法的表達(dá)。在我們上面舉到的案例，美方代表表現(xiàn)得雄心勃勃，并且直言不諱地表達(dá)了自己的意見也體現(xiàn)了美國(guó)人思維方式中的強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

日本屬于低語境文化國(guó)家，言語比較含蓄委婉，一般不會(huì)直截了當(dāng)?shù)奶岢鲎约旱慕ㄗh，甚至明確地指出對(duì)方的不足或缺點(diǎn)，他們更希望對(duì)方自己從話語里聽出自己的真正意圖。因此在與西方國(guó)家進(jìn)行溝通時(shí)會(huì)被認(rèn)為是拐彎抹角，含糊其辭，不能明確地表明自己的想法。對(duì)于像美國(guó)人，在洽談一開始便明確提出自己的要求，目的或意見的行為，日本人不甚贊同，他們認(rèn)為美國(guó)人總是急于表現(xiàn)個(gè)人的看法，過于魯莽或者不尊重集體的意見。語言的含蓄讓日本人感到自己更有禮節(jié)，這也是他們避免沖突的一種方式。

因此，美方代表需要是自己的言語更容易的被日方代表所接受，同時(shí)還要仔細(xì)的聽日方代表言語中的真意。當(dāng)然，日方代表也應(yīng)該考慮到美國(guó)人的直接，使自己的想法更容易的被美方理解。

第三，美方的夸夸其談與日方的沉默寡言

美國(guó)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感非常強(qiáng)，很多美國(guó)人自我感覺良好。這在美方代表的夸夸其談中可以看出。美國(guó)人堅(jiān)定的民族自信心及良好的自我感覺與美國(guó)的民族宗教不可分割。美國(guó)人的民族宗教表達(dá)了很多美國(guó)人的信念，即認(rèn)為美國(guó)人是“上帝的選民”，被上帝佑護(hù)。另外一方面，美國(guó)雖然是一個(gè)移民國(guó)家，由不同的種族和膚色的人組成，但是這些不同種族膚色的人都認(rèn)為自己是美國(guó)人，并緊緊凝聚在一起。另外，美國(guó)是目前世界上第一強(qiáng)國(guó)，很多美國(guó)人都為自己是美國(guó)人而感到榮幸和自豪。所以我們也不難理解案例中美方代表的夸夸其談。

日本人會(huì)經(jīng)常在會(huì)議或談判過程中保持沉默，這是日本人的典型談判態(tài)度。美國(guó)人在發(fā)現(xiàn)日本人目無表情，長(zhǎng)時(shí)間一言不發(fā)坐在那里時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為日本人是不同意自己的意見，但情況其實(shí)并不是這樣的。日本人的沉默不代表他們不感興趣，有時(shí)候這種沉默代表他們確實(shí)不同意對(duì)方的意見，他們不想直接提出來，因此用沉默來應(yīng)答，但這種情況基本屬于少數(shù)。日本人保持沉默，更多的時(shí)候是因?yàn)樗麄冋谒伎?，?nèi)心正在評(píng)斷對(duì)方的觀點(diǎn)，這也是他們周全考慮，謹(jǐn)慎決策的一種表現(xiàn)。假如美國(guó)人唐突的打破日本人的沉默，試圖讓日本人一定接受自己的觀點(diǎn)，或者強(qiáng)烈的證明自己是正確的，會(huì)被日本人所反感。

因此，在美日雙方的商務(wù)溝通或者談判過程中，我們經(jīng)常會(huì)看見，美國(guó)人滔滔不絕的講話，而日本人默默地坐在一旁。美國(guó)人發(fā)言就像打乒乓球一樣，你來我往，非常的活躍，積極，而日本人的發(fā)言則像打保齡球一樣，非常的有秩序，節(jié)奏緩慢，而且發(fā)言基本是按照年長(zhǎng)年幼，地位尊卑進(jìn)行的。綜述

美國(guó)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感非常強(qiáng)，很多美國(guó)人自我感覺良好。這在美方代表的夸夸其談中可以看出。美國(guó)人堅(jiān)定的民族自信心及良好的自我感覺與美國(guó)的民族宗教不可分割。美國(guó)人的民族宗教表達(dá)了很多美國(guó)人的信念，即認(rèn)為美國(guó)人是“上帝的選民”，被上帝佑護(hù)。另外一方面，美國(guó)雖然是一個(gè)移民國(guó)家，由不同的種族和膚色的人組成，但是這些不同種族膚色的人都認(rèn)為自己是美國(guó)人，并緊緊凝聚在一起。美國(guó)是目前世界上第一強(qiáng)國(guó)，很多美國(guó)人都為自己是美國(guó)人而感到榮幸和自豪。所以我們也不難理解案例中美方代表的夸夸其談，而沒有發(fā)現(xiàn)日方的沉默。

日本人講究集體意識(shí)，集體決策，尊重集體的意見，在溝通中不會(huì)過分的表現(xiàn)個(gè)人才能，或推銷自己的觀點(diǎn)。日本人說話含蓄有禮貌，注意顧及對(duì)方的感受，不會(huì)直接的拒絕或者批評(píng)他人，希望能融洽的開展活動(dòng)。日本人講究面子，不希望在共同過程中讓彼此難堪，因此不會(huì)像美國(guó)人一樣直率，因此他們經(jīng)常認(rèn)為美國(guó)人沒有禮貌，不顧及他人的感受。日本人做事謹(jǐn)慎周全，因此與日本人進(jìn)行溝通時(shí)要有耐心，否則會(huì)被認(rèn)為過于魯莽，或者根本就不尊重他們的觀點(diǎn)，沒有進(jìn)行仔細(xì)的考慮分析在作出答復(fù)。日本人注重禮節(jié)，比較有禮貌，尤其是對(duì)于地位高，年長(zhǎng)的對(duì)象。在見面時(shí)互相問候，行鞠躬禮，他們認(rèn)為美國(guó)人總是不能充分的表達(dá)對(duì)他人的感謝，總是一句簡(jiǎn)單的“謝謝”就可以了。

最后，案例中，美方一位要員抵達(dá)CBS一位要員飛抵東京，先以個(gè)人名義就美方年輕代表的冒犯行為 向日方表示道歉，接著就福特訪日一事詢問能提供哪些幫助。日方也因此轉(zhuǎn)變了態(tài)度并表示支持，雙方迅速達(dá)成了協(xié)議。這就是在商務(wù)溝通中，一方由于對(duì)另一方的國(guó)家文化有了充分的了解，所以取得了談判成功的一個(gè)典型案例。

綜上，我們可以看出美日兩國(guó)在文化方面有著非常大的差別，不同的思維方式，待人處事的方式，不同的價(jià)值觀念。如果忽視了這些看似與商務(wù)溝通或談判無關(guān)緊要的事情，那么必然會(huì)對(duì)雙方的進(jìn)一步協(xié)商發(fā)展起到重大的阻撓。因此經(jīng)濟(jì)政治的交流合作，不能忽視彼此的文化差異，要相應(yīng)的包容彼此，從對(duì)方的角度看待問題。這是每一個(gè)國(guó)家在對(duì)外進(jìn)行交流時(shí)應(yīng)注意的。

第四篇：中國(guó)文化背景下的法學(xué)翻譯

我雖然是師出刑法學(xué)，不過現(xiàn)在卻是民事訴訟法的導(dǎo)師。做本科生的導(dǎo)師久矣，做碩士生的導(dǎo)師，還是剛剛開始。但是良心所在，不敢稍有懈怠。前幾天審閱一篇碩士學(xué)位論文，其中幾處引用某國(guó)民法典條文，就拿原版《小六法》來查對(duì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所譯均有錯(cuò)誤，或者張冠李戴，或者丟三落四，而其作為法律條文的意思，當(dāng)然大相徑庭。論文作者不學(xué)這種語言，也沒有機(jī)會(huì)核對(duì)原文，而是引用其他人翻譯出版的成果。成果是成果，但也無非是誤人子弟的成果。莫若無有，干脆大家不會(huì)對(duì)這些發(fā)達(dá)國(guó)家的法律產(chǎn)生誤解?，F(xiàn)在有了，反而給善良而無辜的人、或者偷懶而投奸取巧的人留下了空當(dāng)。

翻譯法學(xué)著作的嘗試，吸引了許多中國(guó)學(xué)者的注意力，大家爭(zhēng)相把翻譯

一、兩部著作或者若干篇論文作為自己學(xué)術(shù)的起點(diǎn)，而且翻譯的多是熱點(diǎn)，基礎(chǔ)性的還是較少。十多年前，我讀碩士的時(shí)候，就把某國(guó)某法導(dǎo)論作為教材，為的是當(dāng)時(shí)恰有這本書的中文譯本可以參考。參考是參考了，學(xué)了幾段后，也是發(fā)現(xiàn)那個(gè)譯本不知所云，難得有比原文能更明白的語句。

由此養(yǎng)成了逢譯文必要核對(duì)原文的習(xí)慣，從而干脆舍棄譯文，去研讀原文。功夫是花多了，甚或是一種浪費(fèi)和自負(fù)，但是心里踏實(shí)。法學(xué)教師、學(xué)生如果沒有這樣的習(xí)慣，那是最大的錯(cuò)誤。有人開口柏拉圖，閉口德沃金，我想他們和我一樣也都是念了一些譯文，而且當(dāng)然是中文本。至于翻譯者在翻譯的時(shí)候，讀了是不是就懂了，不得而知。一些西方學(xué)術(shù)經(jīng)典，成百、成千年地被學(xué)者們所玩味，譯本是可以信服的，是可以讀的。

問題在于那些屬于時(shí)尚的、流行的、熱門的西方學(xué)者的著作，已經(jīng)沒有許多人可以坐下來仔細(xì)推敲，用“信、達(dá)、雅”的砝碼去衡量譯文的水準(zhǔn)。譯好的有之，我不能一概否定。次品的居多，似是而非，似懂非懂：不算翻譯吧，確實(shí)是方塊漢字；算是翻譯吧，遣詞造句、語法、邏輯、修辭洋洋稀松，更無需說“法的精神”了。

“法的精神”尚且不明不白，“流行時(shí)尚”究竟是什么，已無法考究，以至于法律的移植和本土化，缺乏有生命力的“法律器官”。這讓我們想起日本來。日本教育水平不能說不高，但是很多學(xué)者的英文不能說不憋足，不僅不會(huì)說，而且不會(huì)念。不過日本有很發(fā)達(dá)的學(xué)術(shù)翻譯隊(duì)伍，擲地有聲，學(xué)者即使沒有很好的英、美、德、法文，他也不缺乏英、美、德、法的信息。因此，日本的大學(xué)教育，并一律不把外語作為敲門磚，甚至日本大學(xué)接受中國(guó)留學(xué)生的日語水平這個(gè)門檻，也沒有多高的要求。過去好多中國(guó)學(xué)生在中國(guó)的高考中失敗了，然后就學(xué)點(diǎn)日語到日本留學(xué)，念大學(xué)、念碩士、念博士。其中也不乏念了十來年日本法律的，去學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家法律的真諦和法學(xué)的真知。

日本有法律移植和本土化的成功歷程，他們移植了中國(guó)的文字，后來用中國(guó)的文字迻譯西方法律，我們中國(guó)人也從中受益非淺，從日本移植了難以數(shù)計(jì)的法律術(shù)語。假如日本的翻譯隊(duì)伍都不足信，拿不起放不下，那么日本立國(guó)的學(xué)術(shù)方面還要靠什么根基？日本大學(xué)還能為中國(guó)人所向往？中國(guó)考不上大學(xué)才去留學(xué)的，還能被培養(yǎng)成人？這是個(gè)連鎖反應(yīng)，最終會(huì)導(dǎo)致日本一無是處，形象大打折扣，結(jié)局很悲慘。不過，這些都是假設(shè)而已。

中國(guó)的一些法學(xué)譯著，讀的時(shí)候需要硬著頭皮，硬著頭皮讀了還是不能懂。反過來，如果有人問這本書怎么樣？只是翹起大拇指夸贊“好，好，好”，沒有敢說“不”字的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人好大喜功，說好聽的就高興，說不好聽的就不高興；大多數(shù)人阿諛奉承是拿手好戲，溜須拍馬是小菜一碟。法學(xué)學(xué)者和司法機(jī)關(guān)是最為接近的，在社會(huì)關(guān)系方面的學(xué)習(xí)也是最為成功的。法學(xué)學(xué)者寧肯忍著耐著，也不肯說實(shí)話，假意逢迎，敷衍了事，還期待有一天能得到對(duì)方照應(yīng)，因?yàn)樽约耗骋惶煲矔?huì)給別人留下小辮子。

在官場(chǎng)上，官官相護(hù)，管他正義與邪惡，公平與偏私，遵紀(jì)守法與胡作非為，情面是很重要了，優(yōu)先考慮，高抬貴手。在法學(xué)的學(xué)術(shù)上，當(dāng)然多數(shù)情況也是心心相應(yīng)，只唱頌人之長(zhǎng)，莫掐算人之短，照顧情面，以至于是非也不講究了。結(jié)果，錚錚鐵骨，鐵石心腸是沒有用場(chǎng)的。中國(guó)文化就是很少講究個(gè)人的價(jià)值，很少發(fā)揮個(gè)人的潛能，很少承載個(gè)人的責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域和管理管理領(lǐng)域推行責(zé)任制，個(gè)人享有了一定權(quán)利，承擔(dān)一定義務(wù)，才是對(duì)于文化的些許改變。除此而外，就都是集體義務(wù)，集體負(fù)責(zé)，其自然的后果就是這些個(gè)人彼此形成了心照不宣的互相利用。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不例外。

還有一些，屬于點(diǎn)綴自己文章的虛榮，用柏拉圖、德沃金裝飾一下自己的論著吧，還不知道原文所云；因噎廢食吧，于心不忍，于是就湊合著從譯文里斷章取義，于是這些譯文雖然拙劣，卻受到很多的青睞。因?yàn)槭艿胶芏嗟那嗖A，譯者以為譯文水準(zhǔn)很高，放棄了改進(jìn)，實(shí)則以訛傳訛。如果是很拙劣的譯文，不斷改進(jìn)也是可以彌補(bǔ)的，但是我們的好多譯本實(shí)際上都是“絕本”。譯的時(shí)候本來懷有某種急功近利的目的，出版了以為榮耀。因?yàn)樗麄冋剂艘粋€(gè)時(shí)間上的優(yōu)先和空間上的優(yōu)位，被人們所看重，結(jié)果急功近利變成了一勞永逸。

為這彌補(bǔ)我們本來匱乏的學(xué)術(shù)資源，有時(shí)候拙劣的翻譯是情有可原的。哪怕只有片言只語傳達(dá)了一種思想的真諦，特別是理論性比較強(qiáng)的東西，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為有很高的參考價(jià)值。而法條的翻譯則應(yīng)當(dāng)慎之又慎。中國(guó)的法律體系正處于要完善而未實(shí)現(xiàn)的劇烈變動(dòng)當(dāng)中，翻譯了發(fā)達(dá)法制國(guó)家的法條就是為了能借鑒。好不容易看到中文的譯本，如果謬誤百出，那豈不貽害無窮。

一言以蔽之，翻譯需要不斷改進(jìn)，而不是首先放在那里供奉起來，當(dāng)作崇拜物。

中國(guó)文化背景下的法學(xué)翻譯一文由004km.cn搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!

第五篇：日企求職HR表示：簡(jiǎn)歷很無辜,我很無奈

HR表示：簡(jiǎn)歷很無辜，我很無奈看著在碎紙機(jī)里化作厚厚一層雪花的簡(jiǎn)歷，HR倒了一杯咖啡，以一個(gè)放松的姿態(tài)倚在墻邊，稍稍皺了下眉，心想：“這些純潔的植物纖維何其無辜，身為簡(jiǎn)歷是它們的命運(yùn)，丟進(jìn)碎紙機(jī)是它們的不幸，嗷~老天，是你過于殘忍還是我過于感性……”（裝b典范= =+,快進(jìn)是必須的）

咳咳，HR今日篩選了近400份簡(jiǎn)歷，我們應(yīng)該給予他理解與關(guān)懷=v=。如果400份簡(jiǎn)歷，每一份都當(dāng)作小說似地認(rèn)真閱讀，那么HR估計(jì)要口吐白沫、精神崩潰了。簡(jiǎn)歷它雖然只是張四四方方、平平扁扁的白紙，然而它在一場(chǎng)求職運(yùn)動(dòng)中所起到的作用可是不容忽視的！它就像一塊板磚（= =），能“啪”地一聲敲開企業(yè)的大門（尋仇啊……）。現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生都興“海投”，這就跟無差別殺人一樣，動(dòng)機(jī)莫名，過程爽快，結(jié)果乏味，所以請(qǐng)大家慎重。下面小編就為大家轉(zhuǎn)述HR同志對(duì)投簡(jiǎn)歷者的一些勸告。（HR：不帶這么調(diào)戲人的，打個(gè)醬油就退場(chǎng)了？）

★條件不符pass

因?yàn)楹Ｍ?，誕生了一批不分學(xué)歷、不分專業(yè)、不分年齡甚至不分男女的應(yīng)聘者，于是他們成為了第一批壯烈犧牲的人，默哀。

★無關(guān)鍵字pass

所謂關(guān)鍵字就是與應(yīng)聘職位相關(guān)的字眼。這些字眼可以體現(xiàn)在求職動(dòng)機(jī)（志望動(dòng)機(jī)「しぼうどうき」）、自我評(píng)價(jià)（自己PR「じこぴーあーる」）、希望從事的職業(yè)（希望職種「きぼうしょくしゅ」）、特長(zhǎng)（特技「とくぎ」）等處，讓HR能感受到你在這份簡(jiǎn)歷中傾入了真誠(chéng)。這里想插播一下“求職動(dòng)機(jī)”應(yīng)該怎么寫。

志望動(dòng)機(jī)は自己PRとの決定的な違いは、自己ＰＲが今までの自分を元に書いていくことに対し、志望動(dòng)機(jī)は、これからの自分、すなわち將來のことをふまえて書いていくものであることです。志望動(dòng)機(jī)を書くにあたって、最も大切なことは、「この會(huì)社に入りたい」 という意思を伝えることです。

求職動(dòng)機(jī)與自我評(píng)價(jià)最大的區(qū)別就是，自我評(píng)價(jià)是以迄今為止的自己為根本寫的，而相對(duì)的，就職動(dòng)機(jī)是以今后，也就是未來的事情為立足點(diǎn)寫的。怎樣才能把就職動(dòng)機(jī)寫好，最重要的就是傳達(dá)“我想進(jìn)入這個(gè)公司”的意愿。

★好高騖遠(yuǎn)pass

在期望薪資一欄里來個(gè)獅子大開口體現(xiàn)的并不是你的個(gè)人價(jià)值，雞血一點(diǎn)的HR心中暗罵一聲好高騖遠(yuǎn)，隨手把簡(jiǎn)歷一扔。淡定一點(diǎn)地對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，隨手把簡(jiǎn)歷一扔。沒錯(cuò)，結(jié)果都是，隨手一扔。

說到期望薪資的問題又讓人頭大了，填少不符合自己的意愿，填高了怕用人單位不收。要不先來個(gè)低的等拿到了面試機(jī)會(huì)再說？顯然這樣是不可取的，到時(shí)你再跟HR討價(jià)還價(jià)是一種很不明智的選擇，那么期望薪資到底應(yīng)該怎么定呢？

●干脆不寫。如果用人單位在招聘啟事中沒有明確表示要寫期望薪資，那么你就干脆選擇不寫留給HR更多的想象空間= =。

●寫個(gè)范圍。想象空間戰(zhàn)術(shù)2。不過這里要注意的時(shí)候范圍跨度不要太大，省的讓HR一眼看出你想模棱兩可。

●稅前稅后。稅前和稅后的工資差異還是很大的，不寫清楚HR是無法了解你的“胃口”到底有多大，于是又是想象空間戰(zhàn)術(shù)。

●分析情況。這個(gè)就比較簡(jiǎn)單了，求職饑渴的可以開個(gè)低價(jià)，進(jìn)了再說。興趣不高的就按照自己的實(shí)際“胃口”來就OK了。

★滿目抄襲pass

網(wǎng)絡(luò)帶來了便利，網(wǎng)絡(luò)也帶來了懶人，網(wǎng)絡(luò)讓堂堂大學(xué)生喪失了寫作能力。滿目的雷同詞句，滿目的抄襲痕跡，讓HR倍感無奈。不是說語句要有多華麗，多油菜，只要通順有誠(chéng)意就OK。這里就以如何寫自我評(píng)價(jià)為例，看看HR們喜歡怎么樣的“原創(chuàng)”簡(jiǎn)歷。

●自己PRってどんなことを書けばいい？

自我評(píng)價(jià)應(yīng)該寫些什么？

「何をやってきたか」、「何ができるか」、「応募先では今後どうしていきたいか」の３點(diǎn)を盛り込む

要包括“我做過些什么”“我能做些什么”“為什么想進(jìn)這家公司”三點(diǎn)。

自己PRは、応募先によってセールスポイントを変えるとよいでしょう。ありきたりの內(nèi)容では、応募先の企業(yè)に十分にアピールすることはできません。特に、増える一方のweb応募では、いかに自分を差別化するかが合否の分かれ目です。

自我評(píng)價(jià)中的賣點(diǎn)可以根據(jù)不同的應(yīng)聘單位做修改。平凡無奇的內(nèi)容是無法充分吸引招聘公司的。尤其是現(xiàn)在越來越流行的網(wǎng)上招聘，如何讓自己顯得與眾不同是通過與否的關(guān)鍵?！裎恼陇隙踏６温浃搐趣烁男肖筏普iみやすくする

篇幅要短，每個(gè)段落都要換行便于閱讀。

●売り込むのは、企業(yè)の求めるスキルや経験にマッチする部分を中心として具體的かつ簡(jiǎn)潔に。

自我推銷的原則是，以與企業(yè)所追求的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)相匹配的部分為中心具體而簡(jiǎn)潔?！锘ɡ锖趐ass

會(huì)有這樣用心過了頭的人，把簡(jiǎn)歷搞得像個(gè)人特輯，大大的藝術(shù)照、花擦擦的邊框、喧賓奪主的字體，倒是出挑得緊，但最終還是會(huì)慘遭淘汰。其實(shí)網(wǎng)上有很多較正規(guī)的簡(jiǎn)歷模板可供參考，這里想要著重說一下的是照片的問題，照片可以說是HR對(duì)于你最直觀的第一印象，那么，怎么樣的第一印象才算得上是良好的？我們先從拍簡(jiǎn)歷照的要點(diǎn)說起吧。

●必ず寫真店で寫す

一定要在照相館拍

履歴書に貼る寫真を、スピード寫真で寫したり、スナップ寫真の切り抜きを使うのはやめて下さい。スピード寫真やスナップ寫真の切り抜きはすぐにわかります。そして寫真店で寫したものと比べると、明るさ、色、寫り、表情など全てが違ってきます。

簡(jiǎn)歷用的寫真，請(qǐng)不要選用快照（包括大頭貼），或者是截取生活照的一部分。是快照或是截取照，HR一看就了然，而且跟照相館里拍的照片比起來，亮度、色彩、顯像、表情等都會(huì)不同。

●服裝はシンプルに、色はダーク系で

服裝要簡(jiǎn)潔，以深色系為佳

ビジネスにふさわしい服裝·髪型で撮影をします。服裝、ネクタイなどはシンプルに。服の色は特に関係ないですが、ダーク系の色の方がしまって見えるのと同時(shí)に落ち著いた印象を與えます。

選擇與商務(wù)活動(dòng)相稱的服裝與發(fā)型拍照。服裝、領(lǐng)帶等要簡(jiǎn)潔。服裝的顏色雖然沒有特別嚴(yán)格的講究，深色系的顏色會(huì)HR感受到你的穩(wěn)重與沉著冷靜。

●表情はやや笑顔気味で

あまり堅(jiān)い表情は良くありません。

優(yōu)しく、誠(chéng)実な印象を與えるには、やや笑顔気味の表情がよいでしょう。

もちろん歯を見せてはいけません。

少しあごをひいて、姿勢(shì)を正します。

寫真店でアドバイスを受けながら寫してください！

稍帶笑意

過于僵硬的表情是不可取的。

為了給人溫柔、誠(chéng)實(shí)的印象，可以微微露出一些笑意。

不過不能露出牙齒。微微抬起下巴，姿勢(shì)端正。聽從攝影師的意見拍照?！锲降瓱o奇pass 一張簡(jiǎn)歷，沒有任何不妥的地方也沒有任出彩的地方，那這就是一張路人級(jí)的簡(jiǎn)歷，只適合打醬油。如何才能出彩，除了可以在上面提到的那幾個(gè)部分做文章，還可以在工作經(jīng)歷（職歴「しょくれき」）上下功夫。職務(wù)経歴書のもっとも一般的なまとめ方は、過去から現(xiàn)在まで年代を追ってつづる編年體。この形式は、各職務(wù)にどれくらいの期間攜わったのかが一目でわかるのが特徴で、習(xí)熟度も測(cè)りやすい。ただ、所屬と業(yè)務(wù)內(nèi)容が不明瞭となるので、所屬、役職、業(yè)務(wù)內(nèi)容、実績(jī)などを整理し、見やすくする工夫が求められる。寫工作經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候最普通的方法就是追溯過去到現(xiàn)在，按照年代以編年體的形式書寫。這種形式的特征是，便于HR一目了然地看到你在不同職位上干了多久，熟練度如何。不過，所屬的公司以及業(yè)務(wù)內(nèi)容會(huì)顯得不太清晰，所以要下功夫把公司、職位、業(yè)務(wù)內(nèi)容、業(yè)績(jī)等加以整理。有的應(yīng)屆生會(huì)很苦惱，自己并沒有什么工作經(jīng)驗(yàn)，該怎么寫。那么，請(qǐng)你不要把在校期間的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)給遺忘了，不要把它們當(dāng)做可有可無的東西，這些也都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)喲。好了，克服了以上幾個(gè)誤區(qū)，你的簡(jiǎn)歷脫穎而出的幾率就會(huì)大大UP，接著就守著手機(jī)等面試電話吧。如果你因?yàn)槭謾C(jī)關(guān)機(jī)或者靜音沒聽鈴聲而錯(cuò)過了面試電話，那么小編我就要吐血了orz，說不定你的簡(jiǎn)歷會(huì)立馬被扔進(jìn)碎紙機(jī)。因此，各位，善待你們的簡(jiǎn)歷吧，它們是無辜的TAT。最后感謝HR同志的辛勤工作和友情醬油！