第一篇：景觀空間設(shè)計參考書目

《景觀空間設(shè)計》課程參考書目

1、《風(fēng)景園林設(shè)計要素》，【美】諾曼 ·K·布恩，曹禮昆、曹德鯤譯，中國林業(yè)出版社

2、《從概念到形式》，【美】格蘭特·W·里德，陳建業(yè)、趙寅譯，中國建筑工業(yè)出版社

3、《景觀的視覺設(shè)計要素》，【英】西蒙·貝爾，王文彤譯，中國建筑工業(yè)出版社

4、《景觀設(shè)計學(xué)－場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》，【美】約翰·O·西蒙茲，俞孔堅等譯，中國建筑工業(yè)出版社

5、《人性場所－城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》，【美】克萊爾·庫珀·馬庫斯、卡羅琳·弗朗西斯，俞孔堅等譯，中國建筑工業(yè)出版社

6、《園林建筑設(shè)計》，華南理工學(xué)院建筑系，杜汝恩、李恩山、劉管平，中國建筑工業(yè)出版社

7、《中國古典園林分析》，彭一剛，中國建筑工業(yè)出版社

8、《中國園林建筑》，馮鐘平，清華大學(xué)出版社

9、《風(fēng)景園林設(shè)計》，王曉俊，江蘇科技出版社

10、《獨立式住宅環(huán)境景觀設(shè)計》，【美】諾曼 ·K·布恩、詹姆斯·E·希斯，彭曉烈譯，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、《設(shè)計幾何學(xué)》，【美】金伯利·伊拉姆，李樂山譯，中國水利水電出版社、知識產(chǎn)權(quán)出版社 《設(shè)計元素》，【美】蓋爾·格里特·漢娜，李樂山等譯，中國水利水電出版社、知識產(chǎn)權(quán)出版社 《外部空間設(shè)計》，【日】蘆原義信，尹培桐譯，中國建筑工業(yè)出版社 《建筑空間組合論》，彭一剛，中國建筑工業(yè)出版社 《城市形態(tài)》，【美】凱文·林奇，華夏出版社 《城市意向》，【美】凱文·林奇，華夏出版社 《城市空間環(huán)境設(shè)計》，北京市建筑設(shè)計研究院，白德懋，中國建筑工業(yè)出版社 《城市景觀形象的視覺設(shè)計》，過偉敏、史明，東南大學(xué)出版社 《都市空間作法筆記》，【日】片山和俊、新明健編著，陶新中譯，中國建筑工業(yè)出版社 《設(shè)計藝術(shù)心理》，王令中，人民美術(shù)出版社 《中國園林文化》，曹林娣，中國建筑工業(yè)出版社 《中國園林美學(xué)》，金學(xué)智，中國建筑工業(yè)出版社

第二篇：小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計初探

小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計初探小城鎮(zhèn)，泛指20萬以下人口的小城市，也包括依法建立的建制鎮(zhèn)和農(nóng)村集鎮(zhèn)，它既處于中國城鎮(zhèn)體系的最低層次，又與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，是連接城鄉(xiāng)的紐帶，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國城市化的必由之路。

構(gòu)成城市意象的要素一般分為五類，即道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志，道路作為第一構(gòu)成要素往往是具有主導(dǎo)性的，其它環(huán)境構(gòu)成要素都沿著它布置并且與它相聯(lián)系。因而，街道在城市中絕不僅僅是連接兩地的通道，在很大程度上還是人們公共生活的舞臺，觀光游客沿著街道觀察了城市、認(rèn)識了城市，當(dāng)?shù)氐木用窳?xí)慣性地在街道上活動并感受著街道及其周圍環(huán)境，商業(yè)設(shè)施也大都布置于街道兩側(cè)，因此，從某種意義上來說，人們對小城鎮(zhèn)城市景觀最直接的感受來自于小城鎮(zhèn)街道景觀，街道是最能體現(xiàn)小城鎮(zhèn)活力的窗口。但過快的城市化為小城鎮(zhèn)帶來了許多非人性化問題：過境車輛的增多、交通廢氣和噪音、排水系統(tǒng)的改變和硬質(zhì)路面對生態(tài)環(huán)境的影響等。因此引發(fā)本文對以上問題針對性措施的討論。

一、小城鎮(zhèn)街道景觀的歷史沿革

街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管。在城市交通運輸、購物、交往，都離不開城市街道景觀。每個小城鎮(zhèn)由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，或者在原有的基礎(chǔ)上向四周發(fā)展，或者脫離老城在附近另辟新城，或者新舊城結(jié)合。但是，不論哪種形式的城市，其街道景觀格局都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要歷史事件和故事，生活在其中的人們在這些特殊的地點就會產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個城鎮(zhèn)曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說小城鎮(zhèn)街道記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵城市的文化，并在此基礎(chǔ)上形成小城鎮(zhèn)空間布局的特色，小城鎮(zhèn)街道景觀格局反映了小城鎮(zhèn)的特色。

二、小城鎮(zhèn)街道景觀空間環(huán)境的構(gòu)成要素和特性

構(gòu)成要素 小城鎮(zhèn)街道景觀的空間環(huán)境在構(gòu)成上屬于帶型空間，是相對狹長的地形利用相關(guān)景觀因素組織而成的空間景觀；主要構(gòu)成要素有：街道平面、縱橫斷面、垂直綠化透綠生態(tài)圍墻、節(jié)點小品、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、廣告、街燈、人流、周邊環(huán)境綠化(植物)等，千姿百態(tài)的景觀樹與彩色花葉行道樹成為城鎮(zhèn)一道靚麗風(fēng)景。

1）城鎮(zhèn)街道景觀道路，是交通線，又是流動風(fēng)景線；街道本身是小城鎮(zhèn)街道景片的景界，又是聯(lián)系城鎮(zhèn)各個區(qū)域的“紐帶”，是街道景觀構(gòu)成的第一要素，具有組織交通、分劃空間界面、構(gòu)成街道流動空間的框架。

2）節(jié)點中的環(huán)境藝術(shù)小品是小城鎮(zhèn)街道景觀的各種地景設(shè)施，是具有藝術(shù)性、標(biāo)志性的景觀構(gòu)筑物，如雕塑、路標(biāo)、座椅、花壇等。應(yīng)布置合理、精致美觀，往往能起到畫龍點睛的作用。

3）水景是自然生態(tài)景觀的重要組成部分，小城鎮(zhèn)街道景觀的水景常有噴泉、疊水泉、水池、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溝溪等。水景觀設(shè)計時應(yīng)以節(jié)水為原則，充分利用水，或借水成景，或依水組景，作為景觀生態(tài)設(shè)計的重要元素。

4）綠化或種植設(shè)計是組織景觀空間的重要手段，在小城鎮(zhèn)街道景觀設(shè)計中，運用景觀生態(tài)學(xué)進(jìn)行規(guī)劃和植物造景往往是很重要的理念，并能產(chǎn)生很好的景觀生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

特性 小城鎮(zhèn)街道景觀空間隸屬的帶形景觀空間，具有空間上的延展性、時間上的流動性、整體景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與連續(xù)性。

1）空間上的延展性：指由于形態(tài)的狹長而產(chǎn)生的空間在某一方向上的延伸和展開的特性。小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計應(yīng)充分運用帶型空間的延展性和連續(xù)性，運用韻律、節(jié)奏、復(fù)合以及色塊、光影等手法來進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)行空間景觀的組織，注重整體的把握，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋求變化，如帶狀空間布置若干節(jié)點，并用綠色走廊加以串聯(lián)，形成綠色的“項鏈”。

2）視覺與時間上的流動性：即指人們在不同的位置、視角或時間上有不同的景觀感受，也就是步移景異的效果。根據(jù)視覺原理，通過空間串聯(lián)在停留空間中，有一定的間隔規(guī)律。楊·蓋爾在《交往與空間》中提到“社會性視域—0～100m”，蘆原義信提出“外部空間模數(shù)”，大約25m左右。因此，距離25m左右對城市市民為視距模數(shù)，在小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)以25m為轉(zhuǎn)換。在小城鎮(zhèn)街道 1

大約25m左右距離形成一個較為有序的節(jié)點，能使小城鎮(zhèn)街道景觀有序地出現(xiàn)在視覺范圍內(nèi)，以利于空間景觀的塑造。

3）整體景觀的和諧性和連續(xù)性：街道景觀是動態(tài)的景觀，隨著街道線型、坡度、走向的改變，人們對街道空間的印象亦會步移景異。好的小城鎮(zhèn)街道景觀固然需要統(tǒng)一的風(fēng)貌格調(diào)，一個和諧空間，人們在其間或快速而過，或漫步而行；同時也需要在25m左右的視距設(shè)置若干節(jié)點形成游憩空間以滿足人們習(xí)慣和情感的需要，就像一曲完美的樂章需要了幾處變調(diào)和高潮，變化豐富、趣味盎然是小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化特征，也是景觀設(shè)計的魅力所在。

三、小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計理念

人是人類文明創(chuàng)造的主體，也是人類一切活動和發(fā)展圍繞的核心，因此，尊重并滿足人類生理的、心理的及精神上的各種需求，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共生，天人合一是“人性化設(shè)計”的焦點。小城鎮(zhèn)街道景觀空間的人性化設(shè)計理念是：

1）在小城鎮(zhèn)街道景觀的建設(shè)實施過程中，研究人的行為心理、知覺經(jīng)驗，注重“以人為本”的人文主義回歸和對人性空間的重視，各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從小城鎮(zhèn)特有的以人為本、親切宜人的空間尺度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)鄰里生活和城市生活的融合。

2）運用系統(tǒng)、環(huán)境、園藝等科學(xué)手段，對小城鎮(zhèn)街道景觀內(nèi)部能量流、人流、物質(zhì)流、信息流、價值流等景觀元素進(jìn)行改善和調(diào)整，達(dá)到保護(hù)人類健康，與自然系統(tǒng)和諧共生，保護(hù)人居環(huán)境的生態(tài)美，保持生物系統(tǒng)多樣性，最終促進(jìn)小城鎮(zhèn)帶狀空間中人與自然關(guān)系的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

現(xiàn)代小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)該是既協(xié)調(diào)自然風(fēng)景、人文環(huán)境與民俗風(fēng)情，浸透著融合地理環(huán)境與天人合一的設(shè)計理念；又結(jié)合地形，節(jié)約用地；順應(yīng)氣候條件，節(jié)約能源，注重環(huán)境生態(tài)及景觀塑造；運用手工技藝、當(dāng)?shù)夭牧霞暗赜颡毜降慕ㄔ旆绞?，形成自然樸實的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生；強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計的具有多義的空間功能，各種服務(wù)性設(shè)施的配置從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求，處處體現(xiàn)出“以人為本”的思想，具有尺度宜人的空間結(jié)構(gòu)、形式豐富的景觀序列和融合自然的景觀空間，使人能夠“樂在其中”，又能“過目不忘”，從而形成高品位、富有地方特色的小城鎮(zhèn)景觀形象。

四、小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計中出現(xiàn)的誤區(qū)

1.建設(shè)指導(dǎo)思想模式盲目克隆大城市，小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中片面求大、求寬、求洋，熱衷開大馬路，往往造成街道尺度比例失調(diào)；同時割裂城鄉(xiāng)之間在景觀、居民活動空間方面的聯(lián)系，使得居民和外來者失去對小城鎮(zhèn)關(guān)鍵性生活價值追求的體驗。

2.肆意破壞當(dāng)?shù)刂匾娜宋摹匀粴v史景觀要素。我國是一個多民族的國家，不同民族文化融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)展，形成了各具特色的小城鎮(zhèn)地方風(fēng)格；我們在小城鎮(zhèn)的街道景觀建設(shè)中應(yīng)該設(shè)法使這些人文—自然歷史景觀要素暴露在城市人群面前，尤其讓外來者能夠有機(jī)會閱讀這些歷史素材。

3.自然山水城的理念被忽略，小城鎮(zhèn)景觀建設(shè)任意開山取石、自然河道任意裁彎取直，一些具有重要生態(tài)價值的濕地被夷平或者填平，聯(lián)接城鄉(xiāng)之間的一些天然綠色通道被人為開發(fā)不當(dāng)而破壞，失去了作為永久生物棲息地和城市中殘遺的自然保護(hù)地的功能和價值。

4.忽視節(jié)點設(shè)計，盲目照搬照抄。節(jié)點是小城鎮(zhèn)街道景觀建設(shè)的一個重要組成部分，它包括：游憩廣場、標(biāo)志性建筑或構(gòu)筑物和街道楔形綠地等，這些節(jié)點通常是城鎮(zhèn)不同空間的結(jié)合點或控制點，是人們對小城鎮(zhèn)形象記憶的關(guān)鍵魅力所在。近年來小城鎮(zhèn)的景觀節(jié)點設(shè)計已經(jīng)受到公眾的關(guān)注和政府的高度重視，但遺憾的是節(jié)點設(shè)計手法大都照搬大中城市的一些做法：不銹鋼雕塑、大型噴泉、大理石或花崗石鋪地、幾何形規(guī)則圖案，歐式游園??，與小城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)和空間形態(tài)很不協(xié)調(diào)，喪失了小城鎮(zhèn)的地域特色和魅力。

5.街道綠地實施“一哄而上”，違反科學(xué)規(guī)律，綠地景觀中“綠楔”、“綠廊” 與道路廊道帶狀空間結(jié)合不夠緊密，未能消除道路廊道的車流、人流、噪聲集中帶來的不利影響，同時也影響小城鎮(zhèn)外部生物基因正常流入和內(nèi)部生物基因正常流出，影響能量流和物質(zhì)流的循環(huán)；植物配置未優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，形成有地方特色的植物群落，盲目選用外來植物品種，只一味追求眼前效果,不考

2慮長遠(yuǎn)利益，未經(jīng)引種馴化的外來植物品種因不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境而逐漸死亡，不但造成經(jīng)濟(jì)損失，而且影響綠化的整體效果。

五、小城鎮(zhèn)街道景觀空間要素的人性化設(shè)計思路

1.路面景觀的人性化設(shè)計

小城鎮(zhèn)街道除了承擔(dān)重要的交通任務(wù)外，還從一個側(cè)面代表著城市精神與形象。小城鎮(zhèn)街道景觀根據(jù)道路的景觀特性分為生態(tài)景觀型、建筑景觀型、非物質(zhì)型。

傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)大多具有以人為本的、親切宜人的尺度，其空間應(yīng)具有序列性、模糊性、領(lǐng)域性，著意塑造街道兩側(cè)的凹凸角空間，形成“彈性空間”或者打造“邊緣效應(yīng)”，可以緩和人流與車流沖突，豐富街道空間層次。所謂“路從景出，景從路生”，街道空間及各個細(xì)部空間（接近人的尺度的區(qū)域和范圍）盡可能的變化和豐富。

而目前的小城鎮(zhèn)建設(shè)，熱衷于開大馬路，設(shè)計人員不去研究道路兩側(cè)的建筑與道路斷面的比例關(guān)系，凡事以“大”、“寬”為先，往往造成城鎮(zhèn)街道尺度失調(diào)。大中城市有大中城市的尺度，小城鎮(zhèn)有小城鎮(zhèn)的尺度，小城鎮(zhèn)如果盲目照搬大中城市的尺度，按照大中城市的“體量”建設(shè)，顯然是不合適的。即使要在小城鎮(zhèn)產(chǎn)生“大”的效果，也應(yīng)小中見大才為上策。

在當(dāng)代小城鎮(zhèn)街道設(shè)計中，我們應(yīng)樹立以人為本、天人合一的設(shè)計理念，注重突出小城鎮(zhèn)的空間環(huán)境特色和宜人的比例尺度，要與“城市設(shè)計”的理念和方法綜合處理來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造。

街道路面材料主要分為瀝青類、混凝土類及合成高分子材料、混凝土砌塊、木材、石材、砂土類天然材料，磚材、陶瓷類人工燒制材料。瀝青類、混凝土類適合于車流量和人流量均較大的交通性街道，目前較為先進(jìn)的是在改性瀝青的基礎(chǔ)上，人工脫色的彩色瀝青。其主要作用、性能、施工工藝都與瀝青相當(dāng)，具有抗高低溫、耐摩擦、使用壽命長等特性，不易產(chǎn)生剝離、開裂等路面破壞現(xiàn)象。色彩鮮艷、持久，同時具有很好的透水性，提高了雨水循環(huán)利用率，符合環(huán)保、人性化設(shè)計的要求。而生活性道路(步行街、風(fēng)景園林道路、游覽步道等)則多采用色彩鮮明、造型自由、性能多樣，易營造歡快、華麗氣氛的人工燒制磚材、陶瓷材料或觀感自然親切、質(zhì)感舒適宜人的木材、石材、砂土類天然材料。

按路面材料及其做法還分為透水性和非透水性。小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化設(shè)計如有條件采用地表水“循環(huán)”設(shè)計理念，充分利用天然降水，使其作為水景創(chuàng)作的主要資源。對硬質(zhì)路面，如主要道路為水泥鋪面，利用地面坡度和設(shè)置雨水滲透口使雨水均勻地滲入地下；對半硬質(zhì)路面要盡量采用可滲透性的材料，以形成滲透性路面，最大限度地讓雨水自然均勻地滲入地下，形成良好的地表水系統(tǒng)循環(huán)，以保護(hù)當(dāng)?shù)氐牡叵滤Y源。

2.生態(tài)橫斷面的人性化設(shè)計

傳統(tǒng)街道綠化的種植橫斷面一般沿街道側(cè)石至街道紅線依次遵循：綴花草坪、灌木叢、中層林、背景林的從低、中到高次序，林冠線也依次從低至高過渡。這幾個層面的綠化往往較密，視線阻塞，且整條街道種植采用一種模式，缺乏節(jié)奏與變化，景觀單調(diào)又乏味。

新型街道景觀橫斷面擬將人行道融入街道綠化之中，在綠化中穿插蜿蜒、舒展前進(jìn)，直至街道交叉口處才從綠化叢中穿出，與過街斑馬線相接通過。同時在街道之縱斷面綠化配合路段起伏變化，形成豐富的多層次空間。

3.節(jié)點環(huán)境小品景觀的人性化設(shè)計

小品是小城鎮(zhèn)街道景觀空間構(gòu)成中必不可缺的部分，人性化設(shè)計理念更應(yīng)顯示出小品時尚魅力的風(fēng)格，讓人賞心悅目，情景雕塑化能體現(xiàn)城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)與亙古歷史積淀。它既具有實用價值，又具有精神功能。

小城鎮(zhèn)的魅力系其自身區(qū)別于其他小城鎮(zhèn)的個性特征，是小城鎮(zhèn)的生命力和影響力所在，小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點小品設(shè)計應(yīng)以區(qū)域差異為立足點。我國地域差異明顯，自然環(huán)境、區(qū)位條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化背景、民風(fēng)民俗等各方面的差異為各地小城鎮(zhèn)特色設(shè)計提供了豐富的素材。設(shè)計人員應(yīng)善于從區(qū)域大背景中去挖掘小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點小品的獨特內(nèi)涵和品位，把一些潛在的、最具有開發(fā)價值的特色，在設(shè)計中表現(xiàn)出來。

歐美各國，從歷史上就對市鎮(zhèn)廣場和街道的節(jié)點環(huán)境小品十分重視，各色街道景觀小品 “街具”與街道景觀珠聯(lián)璧合、相映生輝，形成了豐富的城市空間和多彩的人文環(huán)境，這也與其人文思想的發(fā)展有著密切的關(guān)系。如①注重藝術(shù)造型。街道兩旁散立的歷史名人、神圣動物等藝術(shù)雕塑極盡精美華貴，呈現(xiàn)著歐洲文藝復(fù)興后濃厚的人文精神遺風(fēng)；城市街道兩旁的物件設(shè)施，如護(hù)欄、樹圍獨具匠心的不同藝術(shù)特色，各臻奇妙。②造景色彩、造型宜人。城市大多泛現(xiàn)出灰白、淡黃、赭紅、青綠等主色調(diào)，雜以其它各類奇花異卉，在艷陽、藍(lán)天、白云的映襯下，令人賞心悅目；點綴其間的各類小景和留植的各種古木花卉，修剪成型，極富圖形化的藝術(shù)表現(xiàn)力和人性化的親和力，別有佳致。③國外的許多小品設(shè)施，獨具人體工學(xué)和人類聚居學(xué)特性，如花壇、臺階、水池等，大多與坐凳、靠椅相結(jié)合，既清潔美觀，又方便大眾，是多功能座椅，在一些社區(qū)里，有的擺些石礅、石板。

也有設(shè)計“斷壁殘垣”，孩子們在其中可以盡興玩耍；同時細(xì)部設(shè)計更加符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量更加考慮人們的行為心理需求特點，與人的關(guān)系更為密切，尤其應(yīng)充分考慮老人、兒童、殘疾人的生理特點和要求，符合人性化的需求。

4.水景景觀的人性化設(shè)計

由于人類有親水的心理要求，在眾多的景觀設(shè)計中，“水”都作為重要的景觀元素之一加以設(shè)計，中國傳統(tǒng)文化中就有仁者樂山，智者樂水的說法。但是，縱觀大多數(shù)的街道景觀水景，多是利用水的流動直接設(shè)計水景，諸如噴泉、疊水、瀑布、水池等，缺乏小城鎮(zhèn)典型性，多是強(qiáng)調(diào)改造自然，即以人工環(huán)境取代自然環(huán)境，由此帶來了對自然生態(tài)的破壞。近年來，人們逐漸認(rèn)識到城市中自然要素的寶貴，因而尋求城市與自然、人工與自然山水生態(tài)環(huán)境的融合與呼應(yīng)，在人與社會關(guān)系更加密切，人類空間活動尺度更為親切，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，人與自然和諧共生的小城鎮(zhèn)街道景觀水景設(shè)計中更加注重利用自然的因素，運用水景旱做、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溪溝等“半自然化”景觀進(jìn)行人性化水景設(shè)計。

景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）是根據(jù)植物在不同水環(huán)境下的生長特征與水動靜、深淺的不同要求，進(jìn)行科學(xué)配置而形成的景觀水生態(tài)景觀。由于水位的漲落，處于常水位與最高水位之間的區(qū)域，形成濕地景觀。生態(tài)濕地在維持區(qū)域生態(tài)平衡中具有良好的作用。首先，生態(tài)濕地有濕潤氣候、凈化環(huán)境的功能；其次，生態(tài)濕地可產(chǎn)生很大的生物生產(chǎn)效能，植物在有機(jī)質(zhì)形成過程中，不斷吸收二氧化碳和有害氣體，從而凈化空氣；另外，生態(tài)濕地堆積物具有很大的吸附能力，有助于凈化水體；最后，生態(tài)濕地蘊(yùn)藏著豐富的動植物資源，為實現(xiàn)生物多樣性提供了多類型的環(huán)境。小城鎮(zhèn)街道景觀水景中的景觀水生態(tài)園(生態(tài)濕地)就是利用自然濕地或人工濕地，運用濕地生態(tài)學(xué)原理和濕地恢復(fù)技術(shù)，借鑒自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征、景觀、生態(tài)過程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)和管理的水景空間；是將保護(hù)和利用相統(tǒng)一的，融合自然、園林景觀、歷史文化等要素，具有生態(tài)、景觀、游憩、科普教育和文化等多種功能的綠色人性化生態(tài)空間。它是人類親水性在現(xiàn)代生活中的一種表現(xiàn)，是對傳統(tǒng)園林水景的繼承和拓展。

生態(tài)溪溝就是在景觀規(guī)劃中運用新型材料，在雨水管道系統(tǒng)設(shè)計中考慮雨水滲透，合理、充分利用雨水，涵養(yǎng)地下水源，營造人性化、可持續(xù)發(fā)展的水循環(huán)環(huán)境。目前比較流行的為常年充水性地面滲透溪(溝)，溪(溝)中常年有水流動，水聲潺潺，可種植水生、半水生植物，構(gòu)成人造天然濕地植物群落；既減少了人工和外來資源(例如水、能量、等)的投入，符合環(huán)保要求，又成為吸引野生生物，特別是鳥類、昆蟲(蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等)和兩棲動物(青蛙、龜、蟹等)的綠色源頭，造就人性化、符合可持續(xù)發(fā)展要求的小城鎮(zhèn)街道水景景觀。

5.綠地植物造景的人性化設(shè)計

景觀生態(tài)學(xué)要求景觀要素如斑塊、基質(zhì)、廊道等合理規(guī)劃，在數(shù)量和空間分布上分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通，以符合人類可持續(xù)性發(fā)展的要求，使人類聚居環(huán)境質(zhì)量不斷改善，符合人性化的需求。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀包括斑塊、基質(zhì)、廊道和邊界。由于街道綠地景觀是帶狀空間，其主要表現(xiàn)為廊道(綠色走廊)結(jié)合斑塊(楔形綠地)，表現(xiàn)形式為綠色走廊與街道廊道鏈接起來，在街道兩邊規(guī)劃一定寬度與不同形態(tài)的植被帶。通過綠色廊道把景觀中各嵌塊體連接起來，形成綠色聯(lián)網(wǎng)，改

4善棲息地斑塊之間的質(zhì)地，減少動物穿越邊界的阻力，以利于各嵌塊體中小型動物沿廊道移動；同時將城市周邊的清潔冷濕的空氣引入城鎮(zhèn)內(nèi)部，改善空氣質(zhì)量。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，涵蓋植物群落學(xué)、環(huán)境園藝學(xué)、修復(fù)生態(tài)學(xué)等多學(xué)科，是經(jīng)典植物造景(用喬、灌木、藤本、草本植物等素材，通過藝術(shù)手法，結(jié)合各種生態(tài)因子作用來創(chuàng)造景觀，發(fā)揮植物本生的形體、線條、色彩等方面的自然美感，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)一定意境和功能的藝術(shù)空間)與景觀生態(tài)學(xué)的融合。

提高植物配置水平，體現(xiàn)小城鎮(zhèn)地域人文特色，加強(qiáng)合理植物群落設(shè)計，提高生態(tài)效率，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展，主要從以下五個方面入手。

1）應(yīng)該盡量保護(hù)小城鎮(zhèn)街道兩側(cè)原有的自然遺留地和自然植被，重建綠色廊道和生物暫息地，形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，配置要符合自然發(fā)展規(guī)律，包括富于季相變化的人工植物群落和人工誘引的復(fù)合植物群落，做到搭配合理，共生共榮。

2）景觀特色上要注意利用植物本身特征，如樹形、花色、葉色、枝、果等，配合小城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特色，形成特定環(huán)境的景觀效果；同時充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯落的種植，及對曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線、林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。

3）植物品種選用上，最大限度地選用地方植物造景，這有利于鄉(xiāng)土特色保護(hù)和生物多樣性的恢復(fù)，更是小城鎮(zhèn)地區(qū)文化和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)；為豐富本地造景植物與植物景觀，可有計劃適當(dāng)引進(jìn)外來馴化樹種或植被，但必須與當(dāng)?shù)貧夂?、土壤相適應(yīng)，形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復(fù)合植物生態(tài)群落。

4）引入綠量概念，目前城市綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標(biāo)往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益，提高立體三維綠量能大規(guī)模提高植物群落與外界物質(zhì)流、能量流的交換效率，提高生態(tài)效益。小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，應(yīng)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高、三維綠量高的植物，增加綠地的葉面積指數(shù)，促進(jìn)群落的光合效率，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮(zhèn)居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

5）加強(qiáng)植物群落自身更新、恢復(fù)的能力，美國著名生態(tài)學(xué)家奧德姆（H．T．Odum）指出“人類應(yīng)該用盡量少的自然能而足以對自然界產(chǎn)生巨大作用的模式和過程”，小城鎮(zhèn)街道綠地人性化配置，要努力把握小城鎮(zhèn)所在區(qū)域的地帶性植物群落種類組成、結(jié)構(gòu)特點和演替規(guī)律，改變植物配置的事后管理和末端管理為源頭的管理，運用生物控制共生理論來調(diào)整和構(gòu)建改善種植結(jié)構(gòu)，提高植物群落自身的穩(wěn)定性和抗逆性，如盡量利用綠地凋落和綠肥等土壤適應(yīng)物，進(jìn)行再循環(huán)和再利用，形成群落自肥的良性循環(huán)機(jī)制；在植物群落中為有益昆蟲和兩棲動物提供適宜的環(huán)境；實現(xiàn)城市綠地植物無公害控制；利用人工頂級群落和動態(tài)平衡演替理論，形成能參與自然界的演替，達(dá)到自然力平衡，穩(wěn)定而優(yōu)美的小城鎮(zhèn)自然景觀等。

景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）是根據(jù)植物在不同水環(huán)境下的生長特征與水動靜、深淺的不同要求，進(jìn)行科學(xué)配置而形成的景觀水生態(tài)景觀。由于水位的漲落，處于常水位與最高水位之間的區(qū)域，形成濕地景觀。生態(tài)濕地在維持區(qū)域生態(tài)平衡中具有良好的作用。首先，生態(tài)濕地有濕潤氣候、凈化環(huán)境的功能；其次，生態(tài)濕地可產(chǎn)生很大的生物生產(chǎn)效能，植物在有機(jī)質(zhì)形成過程中，不斷吸收二氧化碳和有害氣體，從而凈化空氣；另外，生態(tài)濕地堆積物具有很大的吸附能力，有助于凈化水體；最后，生態(tài)濕地蘊(yùn)藏著豐富的動植物資源，為實現(xiàn)生物多樣性提供了多類型的環(huán)境。小城鎮(zhèn)街道景觀水景中的景觀水生態(tài)園(生態(tài)濕地)就是利用自然濕地或人工濕地，運用濕地生態(tài)學(xué)原理和濕地恢復(fù)技術(shù)，借鑒自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征、景觀、生態(tài)過程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)和管理的水景空間；是將保護(hù)和利用相統(tǒng)一的，融合自然、園林景觀、歷史文化等要素，具有生態(tài)、景觀、游憩、科普教育和文化等多種功能的綠色人性化生態(tài)空間。它是人類親水性在現(xiàn)代生活中的一種表現(xiàn)，是對傳統(tǒng)園林水景的繼承和拓展。

生態(tài)溪溝就是在景觀規(guī)劃中運用新型材料，在雨水管道系統(tǒng)設(shè)計中考慮雨水滲透，合理、充分利用雨水，涵養(yǎng)地下水源，營造人性化、可持續(xù)發(fā)展的水循環(huán)環(huán)境。目前比較流行的為常年充水性地面滲透溪(溝)，溪(溝)中常年有水流動，水聲潺潺，可種植水生、半水生植物，構(gòu)成人造天然濕

5地植物群落；既減少了人工和外來資源(例如水、能量、等)的投入，符合環(huán)保要求，又成為吸引野生生物，特別是鳥類、昆蟲(蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等)和兩棲動物(青蛙、龜、蟹等)的綠色源頭，造就人性化、符合可持續(xù)發(fā)展要求的小城鎮(zhèn)街道水景景觀。

5.綠地植物造景的人性化設(shè)計

景觀生態(tài)學(xué)要求景觀要素如斑塊、基質(zhì)、廊道等合理規(guī)劃，在數(shù)量和空間分布上分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通，以符合人類可持續(xù)性發(fā)展的要求，使人類聚居環(huán)境質(zhì)量不斷改善，符合人性化的需求。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀包括斑塊、基質(zhì)、廊道和邊界。由于街道綠地景觀是帶狀空間，其主要表現(xiàn)為廊道(綠色走廊)結(jié)合斑塊(楔形綠地)，表現(xiàn)形式為綠色走廊與街道廊道鏈接起來，在街道兩邊規(guī)劃一定寬度與不同形態(tài)的植被帶。通過綠色廊道把景觀中各嵌塊體連接起來，形成綠色聯(lián)網(wǎng)，改善棲息地斑塊之間的質(zhì)地，減少動物穿越邊界的阻力，以利于各嵌塊體中小型動物沿廊道移動；同時將城市周邊的清潔冷濕的空氣引入城鎮(zhèn)內(nèi)部，改善空氣質(zhì)量。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，涵蓋植物群落學(xué)、環(huán)境園藝學(xué)、修復(fù)生態(tài)學(xué)等多學(xué)科，是經(jīng)典植物造景(用喬、灌木、藤本、草本植物等素材，通過藝術(shù)手法，結(jié)合各種生態(tài)因子作用來創(chuàng)造景觀，發(fā)揮植物本生的形體、線條、色彩等方面的自然美感，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)一定意境和功能的藝術(shù)空間)與景觀生態(tài)學(xué)的融合。

提高植物配置水平，體現(xiàn)小城鎮(zhèn)地域人文特色，加強(qiáng)合理植物群落設(shè)計，提高生態(tài)效率，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展，主要從以下五個方面入手。

1）應(yīng)該盡量保護(hù)小城鎮(zhèn)街道兩側(cè)原有的自然遺留地和自然植被，重建綠色廊道和生物暫息地，形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，配置要符合自然發(fā)展規(guī)律，包括富于季相變化的人工植物群落和人工誘引的復(fù)合植物群落，做到搭配合理，共生共榮。

2）景觀特色上要注意利用植物本身特征，如樹形、花色、葉色、枝、果等，配合小城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特色，形成特定環(huán)境的景觀效果；同時充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯落的種植，及對曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線、林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。

3）植物品種選用上，最大限度地選用地方植物造景，這有利于鄉(xiāng)土特色保護(hù)和生物多樣性的恢復(fù)，更是小城鎮(zhèn)地區(qū)文化和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)；為豐富本地造景植物與植物景觀，可有計劃適當(dāng)引進(jìn)外來馴化樹種或植被，但必須與當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥老噙m應(yīng)，形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復(fù)合植物生態(tài)群落。

4）引入綠量概念，目前城市綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標(biāo)往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益，提高立體三維綠量能大規(guī)模提高植物群落與外界物質(zhì)流、能量流的交換效率，提高生態(tài)效益。小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，應(yīng)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高、三維綠量高的植物，增加綠地的葉面積指數(shù)，促進(jìn)群落的光合效率，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮(zhèn)居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

5）加強(qiáng)植物群落自身更新、恢復(fù)的能力，美國著名生態(tài)學(xué)家奧德姆（H．T．Odum）指出“人類應(yīng)該用盡量少的自然能而足以對自然界產(chǎn)生巨大作用的模式和過程”，小城鎮(zhèn)街道綠地人性化配置，要努力把握小城鎮(zhèn)所在區(qū)域的地帶性植物群落種類組成、結(jié)構(gòu)特點和演替規(guī)律，改變植物配置的事后管理和末端管理為源頭的管理，運用生物控制共生理論來調(diào)整和構(gòu)建改善種植結(jié)構(gòu)，提高植物群落自身的穩(wěn)定性和抗逆性，如盡量利用綠地凋落和綠肥等土壤適應(yīng)物，進(jìn)行再循環(huán)和再利用，形成群落自肥的良性循環(huán)機(jī)制；在植物群落中為有益昆蟲和兩棲動物提供適宜的環(huán)境；實現(xiàn)城市綠地植物無公害控制；利用人工頂級群落和動態(tài)平衡演替理論，形成能參與自然界的演替，達(dá)到自然力平衡，穩(wěn)定而優(yōu)美的小城鎮(zhèn)自然景觀等。

第三篇：淺談景觀公共空間

淺談景觀公共空間

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民小康生活的寬裕，廣場文化日益成為中國大陸城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。介紹了城市廣場的緣起、含義及其分類，論述了興建城市廣場的必要性，闡述了城市廣場面積及其與周邊建筑的比例關(guān)系和城市廣場規(guī)劃設(shè)計所必須遵循的原則。并闡述了我國的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：廣場；設(shè)計；空間

Abstract：Live along with development and citizenry's middle-class families of the economy lenient, the culture of the square increasingly become China big sixcity cultures in the most active amusement and recreational way.Introduced the origin, meaning of the city square and it categorize, discussing to build the necessity of the city square, elaborating the area of the city square and it with periphery building of comparison relation and the programming in the city square design the principle that must follow.Elaborated the present condition of the our country also.Key phrase: plaza； design； humanness

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2012）

1.概述

“廣場”一詞源于古希臘，最初用于議政和市場，是人們進(jìn)行戶外活動和社交的場所。從古羅馬時代開始，廣場的使用功能逐步由集會、市場擴(kuò)大到宗教、禮儀、紀(jì)念和娛樂等。中世紀(jì)意大利的廣場功能和空間形態(tài)進(jìn)一步拓展，城市廣場已成為城市的“心臟”，在高度密集的城市中心區(qū)創(chuàng)造出具有視覺、空間和尺度連續(xù)性的公共空間，形成與城市整體互為依存的城市公共中心廣場雛形。巴洛克時期，城市廣場空間最大程度上與城市道路聯(lián)成一體，廣場不再單獨附于某一建筑物，而成為整個道路網(wǎng)和城市動態(tài)空間序列的一部分。

現(xiàn)代城市廣場不再僅僅是市政廣場，商業(yè)廣場成為城市的主要廣場，較大的建筑庭院、建筑之間的開闊地等也具有廣場的性質(zhì)。城市廣場作為開放空間，其作用進(jìn)一步貼近人的生活。今天，人們提及“城市廣場”，浮現(xiàn)于眼前的往往是大型城市公共中心廣場（以正方形為主）的形象。目前全國城市廣場建設(shè)的重點也主要集中在這類廣場，因為它們對于改善城市環(huán)境，提高生活質(zhì)量起著立竿見影的效果。

2.廣場的價值和文化內(nèi)涵

廣場以其在城市空間環(huán)境中的表現(xiàn)力和感染力，有巨大的凝聚力。每到夜間，人民趨之若膺，休閑、散步其樂陶陶。即使廣場粗制濫造人們亦樂此不疲。這說明廣場得到社會價值的認(rèn)同。社會價值構(gòu)成有物質(zhì)因素也有精神因素，廣場則滿足了社會價值中人的精神需要。因此我們可把廣場的建設(shè)上升到精神文明的高度?？梢哉f，廣場是社會價值體系中物質(zhì)文明達(dá)到一定高度后的精神文明的必然反映。只要物質(zhì)文明在發(fā)展，廣場就要不斷增加！

當(dāng)前的“廣場”是一種泛廣場概念。住區(qū)、商業(yè)、辦公、街心綠島、綠地等均可美其名曰“廣場”，這也充分反映出人民對精神生活的渴求。城市開發(fā)商迎合這種社會價值心理，想通過“精神補(bǔ)賞”來產(chǎn)生物質(zhì)效應(yīng)是廣場泛化的根源。這也善意地“誤導(dǎo)”了政府（或許是政府故意被“誤導(dǎo)”）。我們大可不必對此較真。給富裕起來的中國人民更多的“精神空間”吧

另外“夜生活”也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場所空間的一種方式。例如： 肇慶市中心的文化廣場設(shè)計，廣場中設(shè)計的燈光音樂噴泉，和廣場一側(cè)的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側(cè)舞臺上的相關(guān)節(jié)目一起，營造了文化廣場的豐富的 夜間文化生活。2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間

3.廣場及其環(huán)境設(shè)計的處理手法

3.1自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場的環(huán)境設(shè)計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動物、水等自然環(huán)境，是文化廣場環(huán)境設(shè)計的重要手法。例如我這次畢業(yè)設(shè)計內(nèi)的廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環(huán)境，并引入動物和水來設(shè)計文化廣場的環(huán)境。歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的Alster Pleet河上 的天鵝和水鳥，也已成為廣場重要的景觀。，美國 德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個廣場也是以 水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設(shè)計的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門也是設(shè)計在 河邊，與河水相結(jié)合。

3.2公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術(shù)作品)在文化廣場環(huán)境設(shè)計中的作用。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計師運用形體與材料來表達(dá)設(shè)計意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強(qiáng)大的感染力，而且，會是組成環(huán)境設(shè)計的 重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來越多的雕塑設(shè)計已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶：如日本設(shè)計師關(guān)根伸夫設(shè)計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個 作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。

3.3組織廣場環(huán)境的手法有多種，主要用軸線設(shè)計來組織廣場文化環(huán)境，并通過軸線的組織來控制整個城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個有機(jī)的整體。軸線是貫穿于兩點之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)則的，或不規(guī)則的。軸線雖然看不見，但卻強(qiáng)烈地存在于人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸 線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時也是構(gòu)成對稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸 線，豐富空間體系。法國巴黎，在城市設(shè)計中，就充分利用軸線設(shè)計來組織各城市空間。在巴黎中心區(qū)，若干以歷史建筑物為主題的城市軸線，及以軸線設(shè)計結(jié)合的文化廣場與街道，這些城市元素在空間上相互聯(lián)系，構(gòu)成一個整體巴黎城，盧浮宮協(xié)和廣場、香榭里大街、凱旋門廣場、德方斯中心所構(gòu)成的軸 線，是巴黎的精華。而構(gòu)成這軸線的每一個廣場的環(huán)境設(shè)計，都與主軸線有密切結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上形成一個個空間序列的高潮。

4.廣場設(shè)計在我國國情下的發(fā)展趨勢

在我國城市建設(shè)高速發(fā)展的今天，迅速增多的城市廣場引起人們的關(guān)注。城市廣場作為一種城市藝術(shù)建設(shè)類型，它既是一種公共藝術(shù)形態(tài)，也是一種城市構(gòu)成的重要元素。城市廣場自古存在，中外皆有，它秉承了傳統(tǒng)和歷史，也傳遞著美的韻律和節(jié)奏。在日益走向開放、多元、現(xiàn)代的今天，城市廣場這一載體所蘊(yùn)涵的諸多信息，又使它成為一種值得深入研究的社會文化現(xiàn)象。但千人一面、一哄而上是當(dāng)前廣場建設(shè)的最大弊端。一些建設(shè)者只是照搬外地建設(shè)成功的廣場的表面形式，而沒有結(jié)合本地方的實際情況，對地方歷史和文化底蘊(yùn)的挖掘明顯不夠，廣場建設(shè)缺乏文化理念設(shè)計素材和根據(jù)，缺乏理性地去追求一些圖案化的表面及所謂“后現(xiàn)代”化的造型，使得廣場的內(nèi)容遠(yuǎn)看似有、近看卻無，從而失去了地方特色。

我們的國情就是人多。管理就格外重要，在城市里大家有能在同一時間都做一件事，那要出亂子的。廣場是城市的開放公共空間，使用功能有許多不定因素，為了時髦動轍就下沉或上升，使廣場地面高低不平，或是下去個坑，沒有電梯，地下空間也不連通，很不安全。廣場那么大，開始講要通透，不讓種樹，夏天太熱又不得不種樹,用樹來分隔空間,效果也不好,花了許多錢修噴泉,平時運行費太高不噴水等等,看起來這些細(xì)碎又實際問題.在設(shè)計廣場時,一開始就要考慮這些方面：結(jié)合地形、地區(qū)氣候的特點，人的活動等因素，處理得當(dāng)就形成廣場自身的特色。

5.結(jié)束

總之，當(dāng)前許多城市非常重視城市景觀的里廣場設(shè)計的重要性，短時間建成的城市廣場雖然深受市民的喜愛和歡迎、樹立了城市的新形象，但我認(rèn)為這僅僅是開始。歷史的借鑒告訴我們，一個好的廣場形成要長時間地苦心經(jīng)營、雕琢。像城市廣場這樣難度大的題目，一個好的想法要逐步完善落實。要動員全社會各行各業(yè)的公眾參與共同營造，一步一個臺階。作為設(shè)計者要為廣場增添更多的文化氛圍和活力。在當(dāng)前設(shè)計的熱潮中，要取長補(bǔ)短，注重經(jīng)濟(jì)實效積極地為市民創(chuàng)造更多具有一定質(zhì)量的人性的優(yōu)美的城市開放空間和廣場，創(chuàng)造更美好的現(xiàn)代城市景觀是時代賦予我們義不容辭的任務(wù)，造福后代，造福人類。

參考文獻(xiàn)：

劉福智?《園景規(guī)劃與設(shè)計》，機(jī)械工業(yè)出版社，2003年10月第一版，王向榮、林箐著《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐》，中國建筑工業(yè)出版社,2002年版，原著[美]H.H.阿納森，翻譯鄒德儂、巴竹師等.《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》.天津人民美術(shù)出版社.2003年版

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第四篇：小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(精)

小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計

摘 要：本文闡述了小城鎮(zhèn)街道景觀的歷史沿革和空間環(huán)境的構(gòu)成要素和特性，探討了小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計的理念，提出目前小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計存在的問題及其人性化設(shè)計思路。

關(guān)鍵字：小城鎮(zhèn)街道景觀；空間環(huán)境要素和特性；人性化設(shè)計

小城鎮(zhèn)，泛指20萬以下人口的小城市，也包括依法建立的建制鎮(zhèn)和農(nóng)村集鎮(zhèn)，它既處于中國城鎮(zhèn)體系的最低層次，又與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，是連接城鄉(xiāng)的紐帶，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國城市化的必由之路。

構(gòu)成城市意象的要素一般分為五類，即道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志，道路作為第一構(gòu)成要素往往是具有主導(dǎo)性的，其它環(huán)境構(gòu)成要素都沿著它布置并且與它相聯(lián)系。因而，街道在城市中絕不僅僅是連接兩地的通道，在很大程度上還是人們公共生活的舞臺，觀光游客沿著街道觀察了城市、認(rèn)識了城市，當(dāng)?shù)氐木用窳?xí)慣性地在街道上活動并感受著街道及其周圍環(huán)境，商業(yè)設(shè)施也大都布置于街道兩側(cè)，因此，從某種意義上來說，人們對小城鎮(zhèn)城市景觀最直接的感受來自于小城鎮(zhèn)街道景觀，街道是最能體現(xiàn)小城鎮(zhèn)活力的窗口。但過快的城市化為小城鎮(zhèn)帶來了許多非人性化問題：過境車輛的增多、交通廢氣和噪音、排水系統(tǒng)的改變和硬質(zhì)路面對生態(tài)環(huán)境的影響等。因此引發(fā)本文對以上問題針對性措施的討論。

一、小城鎮(zhèn)街道景觀的歷史沿革

街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管。在城市交通運輸、購物、交往，都離不開城市街道景觀。每個小城鎮(zhèn)由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，或者在原有的基礎(chǔ)上向四周發(fā)展，或者脫離老城在附近另辟新城，或者新舊城結(jié)合。但是，不論哪種形式的城市，其街道景觀格局都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要歷史事件和故事，生活在其中的人們在這些特殊的地點就會產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個城鎮(zhèn)曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說小城鎮(zhèn)街道記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵城市的文化，并在此基礎(chǔ)上形成小城鎮(zhèn)空間布局的特色，小城鎮(zhèn)街道景觀格局反映了小城鎮(zhèn)的特色。

二、小城鎮(zhèn)街道景觀空間環(huán)境的構(gòu)成要素和特性

構(gòu)成要素 小城鎮(zhèn)街道景觀的空間環(huán)境在構(gòu)成上屬于帶型空間，是相對狹長的地形利用相關(guān)景觀因素組織而成的空間景觀；主要構(gòu)成要素有：街道平面、縱橫斷面、垂直綠化透綠生態(tài)圍墻、節(jié)點小品、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、廣告、街燈、人流、周邊環(huán)境綠化（植物）等，千姿百態(tài)的景觀樹與彩色花葉行道樹成為城鎮(zhèn)一道靚麗風(fēng)景。

1）城鎮(zhèn)街道景觀道路，是交通線，又是流動風(fēng)景線；街道本身是小城鎮(zhèn)街道景片的景界，又是聯(lián)系城鎮(zhèn)各個區(qū)域的“紐帶”，是街道景觀構(gòu)成的第一要素，具有組織交通、分劃空間界面、構(gòu)成街道流動空間的框架。

2）節(jié)點中的環(huán)境藝術(shù)小品是小城鎮(zhèn)街道景觀的各種地景設(shè)施，是具有藝術(shù)性、標(biāo)志性的景觀構(gòu)筑物，如雕塑、路標(biāo)、座椅、花壇等。應(yīng)布置合理、精致美觀，往往能起到畫龍點睛的作用。

3）水景是自然生態(tài)景觀的重要組成部分，小城鎮(zhèn)街道景觀的水景常有噴泉、疊水泉、水池、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溝溪等。水景觀設(shè)計時應(yīng)以節(jié)水為原則，充分利用水，或借水成景，或依水組景，作為景觀生態(tài)設(shè)計的重要元素。

4）綠化或種植設(shè)計是組織景觀空間的重要手段，在小城鎮(zhèn)街道景觀設(shè)計中，運用景觀生態(tài)學(xué)進(jìn)行規(guī)劃和植物造景往往是很重要的理念，并能產(chǎn)生很好的景觀生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。特性小城鎮(zhèn)街道景觀空間隸屬的帶形景觀空間，具有空間上的延展性、時間上的流動性、整體景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與連續(xù)性。

1）空間上的延展性：指由于形態(tài)的狹長而產(chǎn)生的空間在某一方向上的延伸和展開的特性。小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計應(yīng)充分運用帶型空間的延展性和連續(xù)性，運用韻律、節(jié)奏、復(fù)合以及色塊、光影等手法來進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)行空間景觀的組織，注重整體的把握，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋求變化，如帶狀空間布置若干節(jié)點，并用綠色走廊加以串聯(lián)，形成綠色的“項鏈”。

2）視覺與時間上的流動性：即指人們在不同的位置、視角或時間上有不同的景觀感受，也就是步移景異的效果。根據(jù)視覺原理，通過空間串聯(lián)在停留空間中，有一定的間隔規(guī)律。楊。蓋爾在《交往與空間》中提到“社會性視域—0～100m”，蘆原義信提出“外部空間模數(shù)”，大約25m左右。因此，距離25m左右對城市市民為視距模數(shù)，在小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)以25m為轉(zhuǎn)換。在小城鎮(zhèn)街道大約25m左右距離形成一個較為有序的節(jié)點，能使小城鎮(zhèn)街道景觀有序地出現(xiàn)在視覺范圍內(nèi)，以利于空間景觀的塑造。

3）整體景觀的和諧性和連續(xù)性：街道景觀是動態(tài)的景觀，隨著街道線型、坡度、走向的改變，人們對街道空間的印象亦會步移景異。好的小城鎮(zhèn)街道景觀固然需要統(tǒng)一的風(fēng)貌格調(diào)，一個和諧空間，人們在其間或快速而過，或漫步而行；同時也需要在25m左右的視距設(shè)置若干節(jié)點形成游憩空間以滿足人們習(xí)慣和情感的需要，就像一曲完美的樂章需要了幾處變調(diào)和高潮，變化豐富、趣味盎然是小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化特征，也是景觀設(shè)計的魅力所在。

三、小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計理念

人是人類文明創(chuàng)造的主體，也是人類一切活動和發(fā)展圍繞的核心，因此，尊重并滿足人類生理的、心理的及精神上的各種需求，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共生，天人合一是“人性化設(shè)計”的焦點。小城鎮(zhèn)街道景觀空間的人性化設(shè)計理念是：

1）在小城鎮(zhèn)街道景觀的建設(shè)實施過程中，研究人的行為心理、知覺經(jīng)驗，注重“以人為本”的人文主義回歸和對人性空間的重視，各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從小城鎮(zhèn)特有的以人為本、親切宜人的空間尺度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)鄰里生活和城市生活的融合。

2）運用系統(tǒng)、環(huán)境、園藝等科學(xué)手段，對小城鎮(zhèn)街道景觀內(nèi)部能量流、人流、物質(zhì)流、信息流、價值流等景觀元素進(jìn)行改善和調(diào)整，達(dá)到保護(hù)人類健康，與自然系統(tǒng)和諧共生，保護(hù)人居環(huán)境的生態(tài)美，保持生物系統(tǒng)多樣性，最終促進(jìn)小城鎮(zhèn)帶狀空間中人與自然關(guān)系的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

現(xiàn)代小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)該是既協(xié)調(diào)自然風(fēng)景、人文環(huán)境與民俗風(fēng)情，浸透著融合地理環(huán)境與天人合一的設(shè)計理念；又結(jié)合地形，節(jié)約用地；順應(yīng)氣候條件，節(jié)約能源，注重環(huán)境生態(tài)及景觀塑造；運用手工技藝、當(dāng)?shù)夭牧霞暗赜颡毜降慕ㄔ旆绞剑纬勺匀粯銓嵉慕ㄖL(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生；強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計的具有多義的空間功能，各種服務(wù)性設(shè)施的配置從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求，處處體現(xiàn)出“以人為本”的思想，具有尺度宜人的空間結(jié)構(gòu)、形式豐富的景觀序列和融合自然的景觀空間，使人能夠“樂在其中”，又能“過目不忘”，從而形成高品位、富有地方特色的小城鎮(zhèn)景觀形象。

四、小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計中出現(xiàn)的誤區(qū)

1.建設(shè)指導(dǎo)思想模式盲目克隆大城市，小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中片面求大、求寬、求洋，熱衷開大馬路，往往造成街道尺度比例失調(diào)；同時割裂城鄉(xiāng)之間在景觀、居民活動空間方面的聯(lián)系，使得居民和外來者失去對小城鎮(zhèn)關(guān)鍵性生活價值追求的體驗。

2.肆意破壞當(dāng)?shù)刂匾娜宋摹匀粴v史景觀要素。我國是一個多民族的國家，不同民族文化融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)展，形成了各具特色的小城鎮(zhèn)地方風(fēng)格；我們在小城鎮(zhèn)的街道景觀建設(shè)中應(yīng)該設(shè)法使這些人文—自然歷史景觀要素暴露在城市人群面前，尤其讓外來者能夠有機(jī)會閱讀這些歷史素材。3.自然山水城的理念被忽略，小城鎮(zhèn)景觀建設(shè)任意開山取石、自然河道任意裁彎取直，一些具有重要生態(tài)價值的濕地被夷平或者填平，聯(lián)接城鄉(xiāng)之間的一些天然綠色通道被人為開發(fā)不當(dāng)而破壞，失去了作為永久生物棲息地和城市中殘遺的自然保護(hù)地的功能和價值。

4.忽視節(jié)點設(shè)計，盲目照搬照抄。節(jié)點是小城鎮(zhèn)街道景觀建設(shè)的一個重要組成部分，它包括：游憩廣場、標(biāo)志性建筑或構(gòu)筑物和街道楔形綠地等，這些節(jié)點通常是城鎮(zhèn)不同空間的結(jié)合點或控制點，是人們對小城鎮(zhèn)形象記憶的關(guān)鍵魅力所在。近年來小城鎮(zhèn)的景觀節(jié)點設(shè)計已經(jīng)受到公眾的關(guān)注和政府的高度重視，但遺憾的是節(jié)點設(shè)計手法大都照搬大中城市的一些做法：不銹鋼雕塑、大型噴泉、大理石或花崗石鋪地、幾何形規(guī)則圖案，歐式游園??，與小城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)和空間形態(tài)很不協(xié)調(diào)，喪失了小城鎮(zhèn)的地域特色和魅力。

5.街道綠地實施“一哄而上”，違反科學(xué)規(guī)律，綠地景觀中“綠楔”、“綠廊” 與道路廊道帶狀空間結(jié)合不夠緊密，未能消除道路廊道的車流、人流、噪聲集中帶來的不利影響，同時也影響小城鎮(zhèn)外部生物基因正常流入和內(nèi)部生物基因正常流出，影響能量流和物質(zhì)流的循環(huán)；植物配置未優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，形成有地方特色的植物群落，盲目選用外來植物品種，只一味追求眼前效果，不考慮長遠(yuǎn)利益，未經(jīng)引種馴化的外來植物品種因不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境而逐漸死亡，不但造成經(jīng)濟(jì)損失，而且影響綠化的整體效果。

五、小城鎮(zhèn)街道景觀空間要素的人性化設(shè)計思路

1.路面景觀的人性化設(shè)計

小城鎮(zhèn)街道除了承擔(dān)重要的交通任務(wù)外，還從一個側(cè)面代表著城市精神與形象。小城鎮(zhèn)街道景觀根據(jù)道路的景觀特性分為生態(tài)景觀型、建筑景觀型、非物質(zhì)型。

傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)大多具有以人為本的、親切宜人的尺度，其空間應(yīng)具有序列性、模糊性、領(lǐng)域性，著意塑造街道兩側(cè)的凹凸角空間，形成“彈性空間”或者打造“邊緣效應(yīng)”，可以緩和人流與車流沖突，豐富街道空間層次。所謂“路從景出，景從路生”，街道空間及各個細(xì)部空間（接近人的尺度的區(qū)域和范圍）盡可能的變化和豐富。

而目前的小城鎮(zhèn)建設(shè)，熱衷于開大馬路，設(shè)計人員不去研究道路兩側(cè)的建筑與道路斷面的比例關(guān)系，凡事以“大”、“寬”為先，往往造成城鎮(zhèn)街道尺度失調(diào)。大中城市有大中城市的尺度，小城鎮(zhèn)有小城鎮(zhèn)的尺度，小城鎮(zhèn)如果盲目照搬大中城市的尺度，按照大中城市的“體量”建設(shè)，顯然是不合適的。即使要在小城鎮(zhèn)產(chǎn)生“大”的效果，也應(yīng)小中見大才為上策。

在當(dāng)代小城鎮(zhèn)街道設(shè)計中，我們應(yīng)樹立以人為本、天人合一的設(shè)計理念，注重突出小城鎮(zhèn)的空間環(huán)境特色和宜人的比例尺度，要與“城市設(shè)計”的理念和方法綜合處理來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造。

街道路面材料主要分為瀝青類、混凝土類及合成高分子材料、混凝土砌塊、木材、石材、砂土類天然材料，磚材、陶瓷類人工燒制材料。瀝青類、混凝土類適合于車流量和人流量均較大的交通性街道，目前較為先進(jìn)的是在改性瀝青的基礎(chǔ)上，人工脫色的彩色瀝青。其主要作用、性能、施工工藝都與瀝青相當(dāng)，具有抗高低溫、耐摩擦、使用壽命長等特性，不易產(chǎn)生剝離、開裂等路面破壞現(xiàn)象。色彩鮮艷、持久，同時具有很好的透水性，提高了雨水循環(huán)利用率，符合環(huán)保、人性化設(shè)計的要求。而生活性道路（步行街、風(fēng)景園林道路、游覽步道等）則多采用色彩鮮明、造型自由、性能多樣，易營造歡快、華麗氣氛的人工燒制磚材、陶瓷材料或觀感自然親切、質(zhì)感舒適宜人的木材、石材、砂土類天然材料。

按路面材料及其做法還分為透水性和非透水性。小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化設(shè)計如有條件采用地表水“循環(huán)”設(shè)計理念，充分利用天然降水，使其作為水景創(chuàng)作的主要資源。對硬質(zhì)路面，如主要道路為水泥鋪面，利用地面坡度和設(shè)置雨水滲透口使雨水均勻地滲入地下；對半硬質(zhì)路面要盡量采用可滲透性的材料，以形成滲透性路面，最大限度地讓雨水自然均勻地滲入地下，形成良好的地表水系統(tǒng)循環(huán)，以保護(hù)當(dāng)?shù)氐牡叵滤Y源。

2.生態(tài)橫斷面的人性化設(shè)計

傳統(tǒng)街道綠化的種植橫斷面一般沿街道側(cè)石至街道紅線依次遵循：綴花草坪、灌木叢、中層林、背景林的從低、中到高次序，林冠線也依次從低至高過渡。這幾個層面的綠化往往較密，視線阻塞，且整條街道種植采用一種模式，缺乏節(jié)奏與變化，景觀單調(diào)又乏味。

新型街道景觀橫斷面擬將人行道融入街道綠化之中，在綠化中穿插蜿蜒、舒展前進(jìn)，直至街道交叉口處才從綠化叢中穿出，與過街斑馬線相接通過。同時在街道之縱斷面綠化配合路段起伏變化，形成豐富的多層次空間。

3.節(jié)點環(huán)境小品景觀的人性化設(shè)計

小品是小城鎮(zhèn)街道景觀空間構(gòu)成中必不可缺的部分，人性化設(shè)計理念更應(yīng)顯示出小品時尚魅力的風(fēng)格，讓人賞心悅目，情景雕塑化能體現(xiàn)城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)與亙古歷史積淀。它既具有實用價值，又具有精神功能。

小城鎮(zhèn)的魅力系其自身區(qū)別于其他小城鎮(zhèn)的個性特征，是小城鎮(zhèn)的生命力和影響力所在，小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點小品設(shè)計應(yīng)以區(qū)域差異為立足點。我國地域差異明顯，自然環(huán)境、區(qū)位條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化背景、民風(fēng)民俗等各方面的差異為各地小城鎮(zhèn)特色設(shè)計提供了豐富的素材。設(shè)計人員應(yīng)善于從區(qū)域大背景中去挖掘小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點小品的獨特內(nèi)涵和品位，把一些潛在的、最具有開發(fā)價值的特色，在設(shè)計中表現(xiàn)出來。

歐美各國，從歷史上就對市鎮(zhèn)廣場和街道的節(jié)點環(huán)境小品十分重視，各色街道景觀小品 “街具”與街道景觀珠聯(lián)璧合、相映生輝，形成了豐富的城市空間和多彩的人文環(huán)境，這也與其人文思想的發(fā)展有著密切的關(guān)系。如①注重藝術(shù)造型。街道兩旁散立的歷史名人、神圣動物等藝術(shù)雕塑極盡精美華貴，呈現(xiàn)著歐洲文藝復(fù)興后濃厚的人文精神遺風(fēng)；城市街道兩旁的物件設(shè)施，如護(hù)欄、樹圍獨具匠心的不同藝術(shù)特色，各臻奇妙。②造景色彩、造型宜人。城市大多泛現(xiàn)出灰白、淡黃、赭紅、青綠等主色調(diào)，雜以其它各類奇花異卉，在艷陽、藍(lán)天、白云的映襯下，令人賞心悅目；點綴其間的各類小景和留植的各種古木花卉，修剪成型，極富圖形化的藝術(shù)表現(xiàn)力和人性化的親和力，別有佳致。③國外的許多小品設(shè)施，獨具人體工學(xué)和人類聚居學(xué)特性，如花壇、臺階、水池等，大多與坐凳、靠椅相結(jié)合，既清潔美觀，又方便大眾，是多功能座椅，在一些社區(qū)里，有的擺些石礅、石板。

也有設(shè)計“斷壁殘垣”，孩子們在其中可以盡興玩耍；同時細(xì)部設(shè)計更加符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量更加考慮人們的行為心理需求特點，與人的關(guān)系更為密切，尤其應(yīng)充分考慮老人、兒童、殘疾人的生理特點和要求，符合人性化的需求。

4.水景景觀的人性化設(shè)計

由于人類有親水的心理要求，在眾多的景觀設(shè)計中，“水”都作為重要的景觀元素之一加以設(shè)計，中國傳統(tǒng)文化中就有仁者樂山，智者樂水的說法。但是，縱觀大多數(shù)的街道景觀水景，多是利用水的流動直接設(shè)計水景，諸如噴泉、疊水、瀑布、水池等，缺乏小城鎮(zhèn)典型性，多是強(qiáng)調(diào)改造自然，即以人工環(huán)境取代自然環(huán)境，由此帶來了對自然生態(tài)的破壞。近年來，人們逐漸認(rèn)識到城市中自然要素的寶貴，因而尋求城市與自然、人工與自然山水生態(tài)環(huán)境的融合與呼應(yīng)，在人與社會關(guān)系更加密切，人類空間活動尺度更為親切，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，人與自然和諧共生的小城鎮(zhèn)街道景觀水景設(shè)計中更加注重利用自然的因素，運用水景旱做、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溪溝等“半自然化”景觀進(jìn)行人性化水景設(shè)計。

景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）是根據(jù)植物在不同水環(huán)境下的生長特征與水動靜、深淺的不同要求，進(jìn)行科學(xué)配置而形成的景觀水生態(tài)景觀。由于水位的漲落，處于常水位與最高水位之間的區(qū)域，形成濕地景觀。生態(tài)濕地在維持區(qū)域生態(tài)平衡中具有良好的作用。首先，生態(tài)濕地有濕潤氣候、凈化環(huán)境的功能；其次，生態(tài)濕地可產(chǎn)生很大的生物生產(chǎn)效能，植物在有機(jī)質(zhì)形成過程中，不斷吸收二氧化碳和有害氣體，從而凈化空氣；另外，生態(tài)濕地堆積物具有很大的吸附能力，有助于凈化水體；最后，生態(tài)濕地蘊(yùn)藏著豐富的動植物資源，為實現(xiàn)生物多樣性提供了多類型的環(huán)境。小城鎮(zhèn)街道景觀水景中的景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）就是利用自然濕地或人工濕地，運用濕地生態(tài)學(xué)原理和濕地恢復(fù)技術(shù)，借鑒自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征、景觀、生態(tài)過程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)和管理的水景空間；是將保護(hù)和利用相統(tǒng)一的，融合自然、園林景觀、歷史文化等要素，具有生態(tài)、景觀、游憩、科普教育和文化等多種功能的綠色人性化生態(tài)空間。它是人類親水性在現(xiàn)代生活中的一種表現(xiàn)，是對傳統(tǒng)園林水景的繼承和拓展。

生態(tài)溪溝就是在景觀規(guī)劃中運用新型材料，在雨水管道系統(tǒng)設(shè)計中考慮雨水滲透，合理、充分利用雨水，涵養(yǎng)地下水源，營造人性化、可持續(xù)發(fā)展的水循環(huán)環(huán)境。目前比較流行的為常年充水性地面滲透溪（溝），溪（溝）中常年有水流動，水聲潺潺，可種植水生、半水生植物，構(gòu)成人造天然濕地植物群落；既減少了人工和外來資源（例如水、能量、等）的投入，符合環(huán)保要求，又成為吸引野生生物，特別是鳥類、昆蟲（蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等）和兩棲動物（青蛙、龜、蟹等）的綠色源頭，造就人性化、符合可持續(xù)發(fā)展要求的小城鎮(zhèn)街道水景景觀。

5.綠地植物造景的人性化設(shè)計

景觀生態(tài)學(xué)要求景觀要素如斑塊、基質(zhì)、廊道等合理規(guī)劃，在數(shù)量和空間分布上分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通，以符合人類可持續(xù)性發(fā)展的要求，使人類聚居環(huán)境質(zhì)量不斷改善，符合人性化的需求。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀包括斑塊、基質(zhì)、廊道和邊界。由于街道綠地景觀是帶狀空間，其主要表現(xiàn)為廊道（綠色走廊）結(jié)合斑塊（楔形綠地），表現(xiàn)形式為綠色走廊與街道廊道鏈接起來，在街道兩邊規(guī)劃一定寬度與不同形態(tài)的植被帶。通過綠色廊道把景觀中各嵌塊體連接起來，形成綠色聯(lián)網(wǎng)，改善棲息地斑塊之間的質(zhì)地，減少動物穿越邊界的阻力，以利于各嵌塊體中小型動物沿廊道移動；同時將城市周邊的清潔冷濕的空氣引入城鎮(zhèn)內(nèi)部，改善空氣質(zhì)量。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，涵蓋植物群落學(xué)、環(huán)境園藝學(xué)、修復(fù)生態(tài)學(xué)等多學(xué)科，是經(jīng)典植物造景（用喬、灌木、藤本、草本植物等素材，通過藝術(shù)手法，結(jié)合各種生態(tài)因子作用來創(chuàng)造景觀，發(fā)揮植物本生的形體、線條、色彩等方面的自然美感，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)一定意境和功能的藝術(shù)空間）與景觀生態(tài)學(xué)的融合。

提高植物配置水平，體現(xiàn)小城鎮(zhèn)地域人文特色，加強(qiáng)合理植物群落設(shè)計，提高生態(tài)效率，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展，主要從以下五個方面入手。

1）應(yīng)該盡量保護(hù)小城鎮(zhèn)街道兩側(cè)原有的自然遺留地和自然植被，重建綠色廊道和生物暫息地，形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，配置要符合自然發(fā)展規(guī)律，包括富于季相變化的人工植物群落和人工誘引的復(fù)合植物群落，做到搭配合理，共生共榮。

2）景觀特色上要注意利用植物本身特征，如樹形、花色、葉色、枝、果等，配合小城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特色，形成特定環(huán)境的景觀效果；同時充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯落的種植，及對曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線、林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。

3）植物品種選用上，最大限度地選用地方植物造景，這有利于鄉(xiāng)土特色保護(hù)和生物多樣性的恢復(fù)，更是小城鎮(zhèn)地區(qū)文化和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)；為豐富本地造景植物與植物景觀，可有計劃適當(dāng)引進(jìn)外來馴化樹種或植被，但必須與當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥老噙m應(yīng)，形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復(fù)合植物生態(tài)群落。

4）引入綠量概念，目前城市綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標(biāo)往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益，提高立體三維綠量能大規(guī)模提高植物群落與外界物質(zhì)流、能量流的交換效率，提高生態(tài)效益。小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，應(yīng)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高、三維綠量高的植物，增加綠地的葉面積指數(shù)，促進(jìn)群落的光合效率，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮(zhèn)居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

5）加強(qiáng)植物群落自身更新、恢復(fù)的能力，美國著名生態(tài)學(xué)家奧德姆（H.T.Odum）指出“人類應(yīng)該用盡量少的自然能而足以對自然界產(chǎn)生巨大作用的模式和過程”，小城鎮(zhèn)街道綠地人性化配置，要努力把握小城鎮(zhèn)所在區(qū)域的地帶性植物群落種類組成、結(jié)構(gòu)特點和演替規(guī)律，改變植物配置的事后管理和末端管理為源頭的管理，運用生物控制共生理論來調(diào)整和構(gòu)建改善種植結(jié)構(gòu)，提高植物群落自身的穩(wěn)定性和抗逆性，如盡量利用綠地凋落和綠肥等土壤適應(yīng)物，進(jìn)行再循環(huán)和再利用，形成群落自肥的良性循環(huán)機(jī)制；在植物群落中為有益昆蟲和兩棲動物提供適宜的環(huán)境；實現(xiàn)城市綠地植物無公害控制；利用人工頂級群落和動態(tài)平衡演替理論，形成能參與自然界的演替，達(dá)到自然力平衡，穩(wěn)定而優(yōu)美的小城鎮(zhèn)自然景觀等。

六、小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計的評價原則和評價體系

在當(dāng)代小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計中，我們要注重突出小城鎮(zhèn)特有的自然風(fēng)景、人文環(huán)境與民俗風(fēng)情，尊重并滿足當(dāng)?shù)鼐用裆?、心理及精神上的各種需求，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共生、天人合一、可持續(xù)性發(fā)展，樹立“以人為本”的理念。具體評價原則如下：

1）充分尊重、繼承和保護(hù)歷史的原則。城市的景觀環(huán)境中那些具有歷史意義的場所往往給人們留下較深刻的印象，也為城市建立獨特的個性奠定了基礎(chǔ)。小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn)，認(rèn)真研究小城鎮(zhèn)的發(fā)展史，做好調(diào)查研究工作，對小城鎮(zhèn)的歷史演變、自然地理風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)、居民心理、市民行為特征及價值取向等作出分析，并融入當(dāng)代城市生活的新功能，形成新的小城鎮(zhèn)街道景觀文化和城市風(fēng)貌。

2）以整體觀念有序組織創(chuàng)造景觀序列的原則。小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計要以城市設(shè)計的理念來做指導(dǎo)，從城市總體出發(fā)，從規(guī)劃一開始，就對道路、節(jié)點小品、水景、燈光、人、周邊環(huán)境綠化（植物）等小城鎮(zhèn)景觀空間構(gòu)成要素進(jìn)行統(tǒng)籌安排，與城市自然景色、歷史文物有機(jī)聯(lián)系在一起，把街道景觀空間道路與環(huán)境作為一個景觀整體加以考慮并做出一體化的設(shè)計，并利用當(dāng)?shù)夭牧?、傳統(tǒng)建筑符號，并融合社會、文化、展現(xiàn)地方自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情，來達(dá)到景觀空間設(shè)計的實用性、觀賞性、地方性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，充分展示小城鎮(zhèn)的整體形象與個性，體現(xiàn)人性化。

3）保護(hù)和節(jié)約自然資源可持續(xù)性發(fā)展的原則。隨著城市的發(fā)展，環(huán)境也隨之惡化，環(huán)境的惡化要求我們盡量保護(hù)和節(jié)約自然資本。小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計要求我們一方面要滿足人的需要，以提高人的生活水平為目標(biāo)，另一方面要保護(hù)不可再生資源，盡量減少能源、土地、水、生物資源的使用，節(jié)水、節(jié)能，提高物質(zhì)的循環(huán)使用率，維護(hù)生物本土性和多樣性，保持能量流、人流、物質(zhì)流、信息流、價值流的暢通，維護(hù)自然界本生的緩沖和調(diào)節(jié)功能，堅持自然資源與生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會發(fā)展三者統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展。

4）強(qiáng)調(diào)可適應(yīng)性的原則。可適應(yīng)性主要是強(qiáng)調(diào)人在城市中的主人翁地位。在小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計、建設(shè)和各種服務(wù)設(shè)施的配置過程中，都要從人的角度出發(fā)，適應(yīng)人的各種生理和心理需求，根據(jù)人們的習(xí)慣、行為、性格、愛好進(jìn)行空間選擇，提供最佳的服務(wù)。如午間休息、等公共汽車座椅、電話亭、小賣點、夜間照明、香氛植物等。

在分析小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計的思路和原則基礎(chǔ)上，提出初步評價體系指標(biāo)，探討小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化和可評估模式。本體系評價等級為：優(yōu)、良、中、差、優(yōu)：代表道路景觀環(huán)境人性化程度超過目前的行業(yè)水平，其實現(xiàn)技術(shù)在現(xiàn)有適宜技術(shù)基礎(chǔ)上稍有超前。良：代表比行業(yè)基準(zhǔn)有很大提高，但仍然在目前的適宜性技術(shù)可以實現(xiàn)的水平內(nèi)。中：代表比目前行業(yè)水平有一定提高。差：表示道路景觀環(huán)境人性化水平不高于目前行業(yè)水平。但本文只給出了指標(biāo)體系的一級評價因子，評價的準(zhǔn)確性及客觀性尚待提高，二級、三級指標(biāo)因子量化評價有待今后深入探討。

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第五篇：學(xué)校景觀空間設(shè)計說明

設(shè)計構(gòu)思

學(xué)校環(huán)境作為學(xué)校文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的重要承載者，具有重要的育人功能。學(xué)校環(huán)境建設(shè)是一種文化建設(shè)，是一種美學(xué)建樹，是一個完整的、立體的藝術(shù)品，它反映了學(xué)校的文化品位和審美水準(zhǔn)。

通過對不同功能區(qū)的不同的設(shè)計手法，詮釋校園精神，反映校園文化的多元性、自由性、兼容并蓄，記載不同時期校園發(fā)展的歷程。校園景觀規(guī)劃更加注重內(nèi)外部空間的交融，強(qiáng)調(diào)空間的交往性，讓師生在工作和學(xué)習(xí)之余，同時感受到各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，以及“以人為本”的理念，并感受到在設(shè)計中傳承文化、地域特色和學(xué)校人文精神特色的校園環(huán)境。同時，校園設(shè)計中還結(jié)合了自然，并充分利用了自然條件、保護(hù)和構(gòu)建了校園的生態(tài)系統(tǒng)，努力打造綠色校園，生態(tài)校園?？紤]到未來的發(fā)展，在設(shè)計中多采取結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性的設(shè)計方案，以適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。

設(shè)計風(fēng)格

設(shè)計風(fēng)格：簡約的現(xiàn)代主義風(fēng)格

風(fēng)格理解：現(xiàn)代主義風(fēng)格作為藝術(shù)的提煉與歸納，表現(xiàn)在平面形式上的符號化，從而更加著重于空間功能的規(guī)劃。設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格的景觀應(yīng)該注重人文歷史的符號提煉。文化對學(xué)校而言，是城校魅力的靈魂所在；正如現(xiàn)代主義是基于人文歷史的提煉，豐富的人文基礎(chǔ)才能提煉出精致的現(xiàn)代藝術(shù)符號。

特點：以簡潔、藝術(shù)的手法，注重場地分析、開放平面取代線性序列，體現(xiàn)空間的自由開放性。

設(shè)計原則

①與理念文化相統(tǒng)一

學(xué)校的辦學(xué)理念文化是學(xué)校環(huán)境文化的核心與靈魂，環(huán)境文化建設(shè)必須依托學(xué)校理念展開，并豐富和彰顯辦學(xué)理念，因此，學(xué)校環(huán)境文化規(guī)劃必須遵循與理念相統(tǒng)一的原則。②因地制宜原則

學(xué)校是傳承文化、教書育人的場所，學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)必須根據(jù)地區(qū)特點與學(xué)校的實際情況，注重地域文化和學(xué)校實際的有機(jī)結(jié)合，注重實用、有效和持續(xù)性，有效地利用人力、物力和財力，揚長避短，因地制宜，突出特色，發(fā)揮師生智慧，充分體現(xiàn)學(xué)校環(huán)境建設(shè)的多樣性和特色性，從而全面提升學(xué)校環(huán)境文化的品質(zhì)。③與教育統(tǒng)一的設(shè)計原則

學(xué)校是教育的場所，與其他場所最大的差異就是，學(xué)校環(huán)境具有良好的教育氛圍，以及由它透射出來的獨特的感染力、凝聚力和震撼力。教育環(huán)境文化的建設(shè)要緊緊圍繞教育功能而設(shè)計，體現(xiàn)教肓的特點，以適合育人、利于育人、科學(xué)育人的原則進(jìn)行，為學(xué)校的教育教學(xué)的目標(biāo)服務(wù)。注重探析學(xué)校的含義、教育的隱喻、場所的精神和學(xué)校的風(fēng)格，學(xué)校的空間、建筑、庭園和設(shè)施所構(gòu)成的物質(zhì)文化，這會影響師生的思想、人格、學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。④人本原則

學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要突出“環(huán)境育人”的重點，體現(xiàn)人本原則，對師生產(chǎn)生正面的影響。學(xué)校環(huán)境規(guī)劃首先是要為人服務(wù)，讓人在繁雜的學(xué)習(xí)間隙享受到宜人的文化環(huán)境，使身心得到休養(yǎng)。因此，可以通過園景小區(qū)、廣場文化、道路文化、文化墻等提升學(xué)校的文化品位，達(dá)到良好的視覺效果和環(huán)境效果，營造人性化的空間，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計思想。

景觀結(jié)構(gòu)分析圖

勤學(xué)園由食堂景觀、宿舍景觀兩部分組成，食堂景觀區(qū)圍繞中心草坪打造一個師生共享空間，宿舍景觀圍繞庭院形成對稱式布局。

靜思園設(shè)計為自然式小游園給學(xué)生提供了一個休閑，宜人的戶外生態(tài)環(huán)境。

啟智園與勤學(xué)園 相呼應(yīng)，建筑把學(xué)生主要的活動區(qū)域界定在一個相對閉合的空間中，因此在中間圍合一塊綠地，形成舒緩的綠地空間，為學(xué)生提供廣闊交流場所。

體育運動區(qū)四周景觀由綠化帶圍合而成，形成生態(tài)的樹蔭看空間，提供升旗儀式，戶外健身空間以及舉辦各種戶外體育運動比賽，給學(xué)生活動空間。

主入口景觀區(qū)是展示學(xué)校風(fēng)貌的地塊，在入口處布置樹陣廣場，鋪裝設(shè)計上才用土樓的元素提煉出圓形與弧形相結(jié)合的鋪裝形式，大線條的植栽和開敞的集散廣場，嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。

棋盤廣場區(qū)有位于教學(xué)樓北邊，由棋盤式的大型鋪裝廣場構(gòu)成。生態(tài)停車場為規(guī)劃圖書館用地，暫做為停車場使用。

次入口景觀與主入口景觀想呼應(yīng)，采用圓弧的形式進(jìn)行構(gòu)圖結(jié)合花池。詳細(xì)設(shè)計

1.主入口是中心景觀軸線的起點,也是展示校園風(fēng)貌的地塊。大門兩側(cè)是規(guī)則整齊的棕櫚樹陣，體現(xiàn)了規(guī)整潔凈的校園環(huán)境，喻示著學(xué)校教學(xué)和管理的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)勢。從大門進(jìn)入校園首先看到的是一組“智慧之窗”的壁雕，抽象的圖案以及世界地圖暗示著走向世界，美好未來。主入口鋪裝形式才用圓形以及弧線形的元素，作為學(xué)校出入口的聚散廣場。

2.教學(xué)樓把學(xué)生主要的活動區(qū)域界定在一個相對閉合的空間中，在設(shè)計構(gòu)圖中用簡單的幾何圖形進(jìn)行構(gòu)圖，中間圍合一片陽光綠地并放置“琴棋書畫”主題雕塑，寓教于樂。在建筑周邊布置花池及長條坐凳，供學(xué)生看書，交流。

3辦公生活區(qū)由求真園、勤學(xué)園、食堂辦公樓三部分組成。求真園在綠地中間結(jié)合主入口的鋪裝形式設(shè)計一個圓形廣場，結(jié)合花池、花架、景墻進(jìn)行布置，提供師生在閑暇時休憩和交流的公共空間。勤學(xué)園的建筑為學(xué)生的宿舍樓，因此在設(shè)計上規(guī)劃出適于人流的道路基礎(chǔ)上，盡量增加綠化面積，局部結(jié)合花池坐凳充分發(fā)揮景觀要素的多用途性，供學(xué)生晨讀，休息等。4.學(xué)苑廣場包括棋盤鋪裝廣場以及生態(tài)停車場兩部分，棋盤廣場為開放式的鋪地廣場，為學(xué)校集會，運動等校園文娛活動提供場所。生態(tài)停車場為預(yù)留圖書館用地，在經(jīng)濟(jì)效益與實用的原則下暫規(guī)劃為停車場用地。

5.體育運動區(qū)是學(xué)校師生公共交往的場所之一。將文化要素與運動精神融合在設(shè)計里,考慮師生的使用要求,具備為體育比賽、鍛煉身體服務(wù)的觀念和師生交流的功能。將文化要素與功能使用相結(jié)合,用植物進(jìn)行造景,體現(xiàn)現(xiàn)代、優(yōu)雅、自然生態(tài)的校園體育場的佳境。

綠化設(shè)計

1.植物區(qū)域群落分布

設(shè)計在分區(qū)實施的原則基礎(chǔ)上，作為校園裝飾物的校園植被進(jìn)行精心設(shè)計，異彩紛呈。在裝點校園的同時，還體現(xiàn)獨特的學(xué)科特色，做到了生態(tài)人文的高度統(tǒng)一。考慮到整體景觀的打造，也使各功能區(qū)獨立成景。在植被的安排上，各功能區(qū)既相互交融，又各具特色。（1）入口植物有深意，學(xué)子讀書要先行(主入口景觀區(qū))以季相變化特征為主，用豐富的鄉(xiāng)土樹種和適地的引入植物來形成校區(qū)中央植物園。入口植物群落在喬木的使用上，多采用如大王椰子、楓香、香樟、竹類等較為高大的觀賞性喬木。香樟等喬木不僅從視覺上能構(gòu)成高大，繁盛的特色，同時也蘊(yùn)含著校園文化蒸蒸日上，繁盛不息的特點。用了假連翹、云南黃素馨、炮仗花等不同季節(jié)不同特色的灌木植物。通過植被的季節(jié)變化來裝點不同時間的美麗校園。寓意時光奔流不復(fù)返，學(xué)子讀書要爭先的惜時理念。

（2）景觀植物各不同，樹種安排有看點（教學(xué)景觀區(qū)）

教學(xué)景觀區(qū)植物群落最大的看點可謂各院系主景植物樹種進(jìn)行重點區(qū)別。多以樹體干凈沒有飛絮的白蘭、常春藤等樹種，以桂花、紫薇等香花植物為特色，用不同的樹種體現(xiàn)不同的教學(xué)理念，使整個植物景觀具有別具一格的設(shè)計，同時也體現(xiàn)了和諧人文生態(tài)的校園設(shè)計理念。

（3）學(xué)苑植被妝校園，四季景色各不同(學(xué)苑廣場區(qū))相比教學(xué)景觀區(qū)的植被，學(xué)苑廣場區(qū)的植物具有體現(xiàn)校區(qū)的明快、開闊之感的特色，以常綠景觀為主，兼顧其他季節(jié)特色，在灌木的采用上，多使用四季分明的植物，以體現(xiàn)不同季節(jié)的不同校園景觀。

（4）花園校園景色美，學(xué)習(xí)生活樂趣多（辦公生活區(qū)）

生活區(qū)的植物安排上，主要采用了四季的不同交替的喬木和灌木來貼近師生校園生活。在喬木的采用上，多以菩提、鳳凰木、美麗異木棉、碧桃等較為常見的樹種。同時還配以九里香等香花灌木和巴西花生藤、蜘蛛蘭、麥冬等地被植物。這樣的設(shè)計更能讓師生猶如置身花園中，在學(xué)習(xí)之余體味生活的閑適和樂趣。

（5）養(yǎng)生保健有保障，養(yǎng)生植物顯身手（體育運動區(qū)）

保健養(yǎng)生植物群落主要是在運動區(qū)運用的保健類植物，突出人與環(huán)境的共融性，營造放松調(diào)養(yǎng)的氛圍。此區(qū)的植物主要以對身體不同器官的不同保護(hù)作用為特色。同時還融入了金木水火土五行和諧的原理，對人體的肺、肝、腎、心、脾進(jìn)行保護(hù)。例如在保護(hù)肺的功效上，主要采用廣玉蘭、橡皮樹、鐵線蕨等植物。而在促進(jìn)腎功能時則采用女貞、含笑等植物。保健功能區(qū)的植物更能體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計理念。同時，也打造了花園校園，宜居校園。

2.植物景觀設(shè)計原則 ①科學(xué)性原則(1)滿足景觀功能

植物景觀設(shè)計時從滿足境的各項功能要求出發(fā)，考慮了擋墻的隱化、人們行為心理的考慮和設(shè)施及構(gòu)筑物的掩飾等方面。

(2)生態(tài)學(xué)觀點營造植物景觀

植物景觀設(shè)計遵循生態(tài)學(xué)原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學(xué)的植物群落；重視生物多樣性，尤其是植物種類的多樣性；有合理的種植密度和搭配。②藝術(shù)性原則

(1)滿足園林設(shè)計的立意要求

注重環(huán)境景觀與整體布局、風(fēng)格的呼應(yīng)關(guān)系，運用不同形態(tài)特征的植物材料，體現(xiàn)濃厚的校園文化意境，創(chuàng)造出豐富的景觀空間，達(dá)到人與自然的和諧。(2)注重植物空間的組織

植物空間利用植物塑造類似建筑的三維空間感，植物種植空間的營造通過圍合、分割、覆蓋和輔助等手法，根據(jù)組成形式與游人視線控制的關(guān)系，形成開放、半開放和封閉空間，③經(jīng)濟(jì)性原則

(1)通過合理的選擇樹種來降低成本

節(jié)約并合理使用名貴樹種；以鄉(xiāng)土植物為主；合理選用苗木規(guī)格；適地適樹，合理安排植物的種間關(guān)系。

(2)結(jié)合生產(chǎn)，改善環(huán)境質(zhì)量

在實現(xiàn)景觀的美學(xué)和功能空間的前提下，適當(dāng)種植一些具有生產(chǎn)功能和生態(tài)保健功能的植物，使觀賞性與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)地結(jié)合起來。

3.植物造景意向

堅持突出生態(tài)做到喬、灌、草、花卉合理搭配，切實發(fā)揮綠化的生態(tài)功能，注重運用建筑小品雕塑等造園手段，豐富綠化空間。園區(qū)綠地做自然式布置，追求自然樹叢的群落種植方式，結(jié)合地形處理，從豎向上豐富植物層次，分割、點綴空間，創(chuàng)造舒適的景觀空間。在植物的選擇上首先做到以人為本，并且配合不同景點、功能，滿足四季常青、三季有花、景景宜人的要求。