第一篇：設(shè)計(jì)思維下微小景觀空間設(shè)計(jì)的探索論文

摘要:隨著當(dāng)下城市不斷發(fā)展，城市中碎片化狀態(tài)的廢棄用地已成為制約城市發(fā)展的主要因素，因此，如何用好這些廢棄地是當(dāng)下必須思考的問題。文章通過分析國(guó)內(nèi)外典型微小景觀空間設(shè)計(jì)案例，繼而借以設(shè)計(jì)思維這一設(shè)計(jì)研究方法，思考探索微小景觀空間設(shè)計(jì)的具體設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)思維，最終嘗試以模塊化單元的形式構(gòu)建新型空間，以適應(yīng)城市中不同尺度大小的用地，進(jìn)而得到“一”系列與“二”系列設(shè)計(jì)模型，以期為城市空間廢棄地未來發(fā)展提供參考的同時(shí)，試圖搭建起生態(tài)可持續(xù)性城市景觀空間。

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)思維；微小景觀空間設(shè)計(jì)；廢棄地；模塊化；可持續(xù)

隨著城市的不斷發(fā)展，形成了當(dāng)下城市實(shí)際可用地緊張，且成點(diǎn)狀分散在城市各角落的現(xiàn)狀，最終致使土地荒廢棄置，無法得到統(tǒng)一開發(fā)。如何利用好這些分散的土地，使的它們發(fā)揮最大的效用，是當(dāng)下所面臨的一大困局。盡管就當(dāng)下而言，這些廢棄的土地是城市一大痛點(diǎn)，但不得不承認(rèn)，它也是城市未來發(fā)展的開發(fā)重點(diǎn)。由于其本身分散的特點(diǎn)，一定程度上連接了整個(gè)城市，將這些土地合理運(yùn)用，營(yíng)造小空間設(shè)計(jì)，不僅可以使土地最大化利用發(fā)揮自身功效，同時(shí)也可以塑造城市形象，美化城市肌理文化，由點(diǎn)及面，衍生發(fā)展。微小景觀空間設(shè)計(jì)正是基于這樣的目的而提出的，由于微小景觀空間設(shè)計(jì)不同于原先的景觀空間設(shè)計(jì)，因此借以設(shè)計(jì)思維這一方法媒介，從多維度、多向度切入，深入分析、思考、探索未來微小景觀空間設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑。

一、概述

（一）微小景觀空間設(shè)計(jì)

景觀空間設(shè)計(jì)相較于景觀設(shè)計(jì)，其更注重對(duì)空間感的強(qiáng)調(diào)。這是二者的最大差異。究其本質(zhì)，景觀空間設(shè)計(jì)就是對(duì)景觀中的各“物”進(jìn)行合理的安排，以營(yíng)造一個(gè)功能合理、形式統(tǒng)一的人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧的空間效果?？臻g，既是觀景的場(chǎng)所，也是交流的場(chǎng)所，更是互動(dòng)的場(chǎng)所。本文所提出的微小景觀空間設(shè)計(jì)是基于當(dāng)下城市可用土地稀缺且分布散亂的現(xiàn)狀所提出的，一方面希望借以對(duì)微小景觀空間設(shè)計(jì)的思考合理化運(yùn)用當(dāng)下一些被棄置的用地，另一方面也試圖為長(zhǎng)期壓抑著的人打造一個(gè)景觀視覺、情感體驗(yàn)、對(duì)話互動(dòng)的自由空間。微小景觀空間設(shè)計(jì)相較于景觀空間設(shè)計(jì)而言是景觀空間設(shè)計(jì)的微縮版，抑或是景觀空間設(shè)計(jì)中的一個(gè)小型空間再現(xiàn)。它可以只是一張坐凳，一盞燈，或者萬千世界任一物品，它更強(qiáng)調(diào)空間的開放、自由，以服務(wù)人的需求，慰藉人的精神文化作為其設(shè)計(jì)出發(fā)的要義。

（二）設(shè)計(jì)思維

設(shè)計(jì)思維就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)所運(yùn)用的思維方式，是一種方法論意義上的設(shè)計(jì)哲學(xué)，它更多地表現(xiàn)為一種隱形的思維存在。設(shè)計(jì)思維存在于每一個(gè)設(shè)計(jì)師心中，可以說每一個(gè)設(shè)計(jì)師都有他自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維，只是有些設(shè)計(jì)師感受到了這種存在，并很好地利用這種存在，進(jìn)而為設(shè)計(jì)服務(wù)，還有些設(shè)計(jì)師或許未曾意識(shí)到這一存在，但又在潛移默化中影響著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)思維作為一種設(shè)計(jì)中的思維意識(shí)形態(tài)，其思維類型相對(duì)多元，包括有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維，聯(lián)想性設(shè)計(jì)思維，換位性設(shè)計(jì)思維，逆向性設(shè)計(jì)思維，仿生性設(shè)計(jì)思維等等，這些設(shè)計(jì)思維方式共同組合而成設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)思維作為一種存在，不孤立也不獨(dú)立，通常都是相對(duì)存在，彼此之間具有一定聯(lián)系性，在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)要求、情況，綜合考慮多種設(shè)計(jì)思維，進(jìn)而從中選擇最恰當(dāng)?shù)膸追N設(shè)計(jì)思維方式，整合互補(bǔ)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)思維作為一種思維開拓的存在，它有助于尋找設(shè)計(jì)的更多可能性，進(jìn)而設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的設(shè)計(jì)方案。

（三）國(guó)內(nèi)外發(fā)展情況

當(dāng)下國(guó)內(nèi)對(duì)于設(shè)計(jì)思維在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究較少，且所提及的也大多是捎帶而過，未做深入研究，對(duì)其的概述、認(rèn)識(shí)也相對(duì)缺失。其中比較突出的有陰帥可與杜雁圍繞《園冶》所做的《以境啟心因境成景——<園冶>的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)思維》一文，將設(shè)計(jì)思維與《園冶》中的造園手法相結(jié)合，繼而進(jìn)行解讀與論述，為設(shè)計(jì)師提供方法上、思維上的指導(dǎo)，然其中對(duì)于設(shè)計(jì)思維的單獨(dú)論述與具體應(yīng)用方面的研究仍較少。新西蘭林肯大學(xué)景觀學(xué)院教授麥克巴特爾梅曾針對(duì)設(shè)計(jì)思維與景觀設(shè)計(jì)作過一篇研究性論文，然其更多的是圍繞景觀設(shè)計(jì)教學(xué)這一主題展開論述，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重設(shè)計(jì)思維在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，提出設(shè)計(jì)思維對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師的重要作用——更好地解決問題。造成這一現(xiàn)狀的原因主要有兩方面，一方面是受設(shè)計(jì)思維本身的性質(zhì)所局限，即設(shè)計(jì)思維相對(duì)而言更抽象，是設(shè)計(jì)的思想存在，其大多情況下不可見。另一方面在于景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式相對(duì)固化，景觀設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)的思考也大多停留在對(duì)于景觀元素的組合、拼貼設(shè)計(jì)，而不是從根本上思考設(shè)計(jì)的思想。

二、設(shè)計(jì)思維在微小景觀空間設(shè)計(jì)中的探索

如何在諸多設(shè)計(jì)思維中尋找到契合微小景觀空間設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維呢？筆者試圖借以下三個(gè)與筆者所倡導(dǎo)的微小景觀空間設(shè)計(jì)主題性質(zhì)有一定契合度的案例對(duì)每一個(gè)設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀，當(dāng)然這些案例并不相同，在各方面也都具有一定的典型性，包括概念性設(shè)計(jì)、能源性設(shè)計(jì)以及文化性設(shè)計(jì)。繼而基于對(duì)這三個(gè)案例的探索、分析，尋找真正適用于微小景觀空間設(shè)計(jì)發(fā)展的設(shè)計(jì)思維方式。

（一）概念性設(shè)計(jì)——EscaleNumérique城市公共設(shè)施

“EscaleNumérique”作為法國(guó)設(shè)計(jì)師MathieuLehanneur的首個(gè)城市性質(zhì)開發(fā)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)以立體思維、仿生思維作為主要設(shè)計(jì)思維方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)系統(tǒng)性整體的把握，由點(diǎn)及面，以多功能為要義，結(jié)合當(dāng)下人們的需求，以亭子形式呈現(xiàn)，又區(qū)別于舊有的亭子，在外觀、形式上進(jìn)行創(chuàng)新，簡(jiǎn)約大氣，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，有助于遮陽避雨，實(shí)現(xiàn)以人為本的同時(shí)，也提升設(shè)計(jì)的實(shí)際可用性，使得其得以二十四小時(shí)為人服務(wù)，改善設(shè)計(jì)的時(shí)間局限性問題，實(shí)現(xiàn)多向度、多維度的統(tǒng)一。同時(shí)注重設(shè)計(jì)的空間感營(yíng)造，脫離二維平面，從三維、四維空間思考設(shè)計(jì)，在亭子式屋頂下方，設(shè)計(jì)、配置有以混凝土制作而成的座椅，同時(shí)根據(jù)人性化座椅間距進(jìn)行排布，使得座椅相互之間不受干擾，得到最大程度使用。且設(shè)計(jì)的公共座椅為方便人使用，還配備有迷你型桌板，以及可供人們充電的插座，大方實(shí)用，集多功能為一身。在中心柱位置還設(shè)計(jì)有一塊電子觸摸屏，以實(shí)時(shí)更新城市各類服務(wù)信息，包括交通，天氣，新聞以及城市文化、旅游類互動(dòng)標(biāo)識(shí)等等，實(shí)現(xiàn)智能化應(yīng)用，方便人們出行。同時(shí)設(shè)計(jì)以生態(tài)為宗旨，在亭子上方以植物覆蓋，使得設(shè)計(jì)在平視、仰視、俯視等多角度獲得最佳的景觀效果，增強(qiáng)城市綠化覆蓋率，美化周邊環(huán)境，改善環(huán)境，提供新鮮空氣。

（二）能源性設(shè)計(jì)——Solaris遮陽傘

Solaris遮陽傘設(shè)計(jì)作為一個(gè)智能型能源性設(shè)計(jì)，依托發(fā)散思維與動(dòng)態(tài)思維作為該設(shè)計(jì)的思維方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)的多種可能性進(jìn)行發(fā)散性思考，跳脫現(xiàn)實(shí)，大膽創(chuàng)作，其主要設(shè)計(jì)理念是根據(jù)光照感控遮陽傘的開合，最大程度收集太陽能，同時(shí)將太陽能轉(zhuǎn)化為電能，以供應(yīng)人們?nèi)粘Ｊ褂谩ＴO(shè)計(jì)傘頂由太陽能電池板組合而成，同時(shí)配備有光感控儀，以實(shí)現(xiàn)遮陽傘在日常陽光下打開，收集太陽能的同時(shí)，為人們遮擋陽光，提供日常手機(jī)、電腦充電服務(wù)，營(yíng)造舒適休閑戶外空間。同時(shí)結(jié)合時(shí)間、空間的動(dòng)態(tài)性，盡可能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)感，在不使用時(shí)，Solaris就會(huì)自動(dòng)合攏，折疊成風(fēng)葉狀，利用風(fēng)能進(jìn)行電力儲(chǔ)備，以作為城市供電來源之一，減少城市日常能源需求。由于Solaris遮陽傘使用方便，可拆卸，可組裝，可移動(dòng)，對(duì)空間要求低，且設(shè)計(jì)組合方式靈活多樣，使得Solaris遮陽傘可輕易打造一個(gè)活動(dòng)交流空間，適用于包括海灘、公園、廣場(chǎng)、咖啡館等等公共空間環(huán)境。

（三）文化性設(shè)計(jì)——廈門狀元文化廣場(chǎng)

廈門狀元文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)以收斂思維、空間思維作為該設(shè)計(jì)的思維方式，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的收斂性，即最終回歸到一點(diǎn)，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中就是設(shè)計(jì)可落地，因而，這一思維方式相對(duì)而言更多地注重對(duì)實(shí)際的思考，對(duì)場(chǎng)地的現(xiàn)狀情況的挖掘，廈門狀元文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基于廈門獨(dú)特的地域文化，同時(shí)結(jié)合周邊的交通與商業(yè)環(huán)境，在尊重原有場(chǎng)地的基礎(chǔ)上展開設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)最大程度的保留與創(chuàng)新為設(shè)計(jì)目的。同時(shí)也追求空間、場(chǎng)域的營(yíng)造與設(shè)計(jì)，不僅是與人交流互動(dòng)的空間，也是人與人、人與自然、人與社會(huì)“場(chǎng)”的設(shè)計(jì)。由于空間環(huán)境的特殊情況，其理念主要圍繞打造一個(gè)商業(yè)互動(dòng)、休閑娛樂的空間環(huán)境，借以緩沖周邊的商業(yè)大環(huán)境，主要通過形如海浪又似中國(guó)卷軸的公共座椅設(shè)計(jì)加以展現(xiàn)。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，結(jié)合場(chǎng)地中實(shí)際休憩需求，設(shè)計(jì)有高低起伏、不斷變化的卷軸，在形態(tài)上賦予動(dòng)感，以實(shí)現(xiàn)景觀上的運(yùn)動(dòng)視覺效果。其中卷起的部分作為人們停留休憩的空間場(chǎng)地，可躺、可臥、可坐，結(jié)合植物的種植設(shè)計(jì)，活躍廣場(chǎng)空間，打破城市壓抑氛圍的同時(shí)，滿足不同人群的需求，實(shí)現(xiàn)功能與形式和諧并生的景觀空間。且植物配置從人性化角度出發(fā)，充分考慮陽光的直射方向及其投影關(guān)系，合理安排植物與卷軸之間的距離與位置，極大地提升了空間的利用率。在整體形態(tài)上，特以當(dāng)?shù)亻}南紅磚與深灰色花崗巖兩種材料相結(jié)合作為鋪裝材料，將地面鋪裝設(shè)計(jì)與景觀小品融為一體，宛若天成，突出當(dāng)?shù)爻鞘刑厣幕耐瑫r(shí)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中富有變化的景觀設(shè)計(jì)效果。

三、微小景觀空間設(shè)計(jì)探索性思考

（一）微小景觀空間設(shè)計(jì)的立意要求與設(shè)計(jì)思維選擇

綜合以上三個(gè)案例的分析，同時(shí)考慮到微小景觀空間設(shè)計(jì)本身所存在的局限性以及特殊性，筆者結(jié)合微小景觀空間設(shè)計(jì)的內(nèi)外部要求，提出契合微小景觀空間設(shè)計(jì)的立意框架（圖4），試圖重新構(gòu)建起微小景觀空間設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維模型。

（二）微小景觀空間設(shè)計(jì)模型構(gòu)建探索

設(shè)計(jì)結(jié)合城市發(fā)展這個(gè)大背景，同時(shí)城市發(fā)展與樹之生長(zhǎng)之間有極大的相通之處，即萌芽，初生，繁榮，衰落，死亡，再生……反復(fù)循環(huán)，周期更迭。故而，探討以樹作為設(shè)計(jì)之脈，創(chuàng)新整合，有機(jī)再生。由于當(dāng)下微小空間的尺寸不一，筆者特以這種結(jié)構(gòu)組合、模塊化的方式設(shè)計(jì)，以供不同尺寸的空間組合、搭配、再生?！耙弧毕盗信c“二”系列，作為單體，模塊之間可相互拼接，圍合，進(jìn)而構(gòu)成不同形式的新型空間，同時(shí)也可兩者之間相互拼接，創(chuàng)生空間，滿足不同的人的需求?！耙弧毕盗?，作為一個(gè)裝置小單元，彼此拼接，相互結(jié)合，再生、發(fā)展……進(jìn)而衍生出萬千設(shè)計(jì)，既可圍繞圓形設(shè)計(jì)，作為廣場(chǎng)小舞臺(tái)，抑或是會(huì)議交流小空間；也可模塊之間成線性排列，作空間廊道，或穿梭其中，或小坐休憩，感受空間時(shí)間的變化發(fā)展，亦可作為道路景觀裝置，美化城市街道，方便人們生活；亦可以兩兩相接，首尾相連，彼此之間置一睡袋，便可休、可玩、可賞、可臥。同時(shí)，“二”系列中三角形樹池與座椅作為兩個(gè)孤立的單體，可拼接成為空間中的小裝置，亦可拆分作為空間中的小單體，且多個(gè)三角形樹池與座椅之間可隨意拼接，任意組合，形成人們所想要的空間效果，或親密交流，或互不打擾，通過空間的組合與應(yīng)用，充分適應(yīng)不同尺度大小的空間環(huán)境，包括有全閉合空間，半開放空間，組合式半閉合空間，組合式半開放空間，自由空間等五種模式化空間。五種模式化空間之間亦可彼此組合，隨意拼接，進(jìn)而打破舊有，重創(chuàng)適用空間，是一種可更新式設(shè)計(jì)，可適用不同人群、不同尺度、不同需求、不同可能，真正意義上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展。

四、結(jié)語

過往的許多景觀設(shè)計(jì)研究忽視設(shè)計(jì)思維，進(jìn)而造成越來越多的景觀設(shè)計(jì)趨同化發(fā)展。微小景觀空間設(shè)計(jì)作為景觀空間設(shè)計(jì)的微型表現(xiàn)存在，其提出與城市潛在的現(xiàn)狀問題有著不可分割的關(guān)系，作為景觀空間設(shè)計(jì)的必然化趨勢(shì)，重新審視城市地域問題，思考如何在人與人、人與自然、人與社會(huì)之間求得景觀與城市之間的和諧是微小景觀空間設(shè)計(jì)的根本要求，將會(huì)是一個(gè)永恒的論題。筆者僅以設(shè)計(jì)思維這一視角，以點(diǎn)探面，思考探索實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然之間最佳平衡的發(fā)展路徑，重構(gòu)可供人們暫時(shí)逃離城市的綠地空間。綜合而論，設(shè)計(jì)就是一種生活的設(shè)計(jì)，一種提升人們的生產(chǎn)生活方式的設(shè)計(jì)，最終為人服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陰帥可，杜雁.以境啟心因境成景——《園冶》的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)思維[J].中國(guó)園林，2012（01）：85-87.[2]麥克巴特爾梅，莊佳棟.風(fēng)景園林中的設(shè)計(jì)思維[J].中國(guó)園林，2015（02）：61-64.[3]翁威奇，林建飛.從接受美學(xué)出發(fā)淺談地域文化在城市景觀小品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用——以廣府文化為例[J].建筑知識(shí)，2016（08）：37-40.[4]周曦，李湛東.生態(tài)設(shè)計(jì)新論——對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的反思和再認(rèn)識(shí)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2003：27-29.

第二篇：景觀空間設(shè)計(jì)參考書目

《景觀空間設(shè)計(jì)》課程參考書目

1、《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》，【美】諾曼 ·K·布恩，曹禮昆、曹德鯤譯，中國(guó)林業(yè)出版社

2、《從概念到形式》，【美】格蘭特·W·里德，陳建業(yè)、趙寅譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

3、《景觀的視覺設(shè)計(jì)要素》，【英】西蒙·貝爾，王文彤譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

4、《景觀設(shè)計(jì)學(xué)－場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》，【美】約翰·O·西蒙茲，俞孔堅(jiān)等譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

5、《人性場(chǎng)所－城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》，【美】克萊爾·庫(kù)珀·馬庫(kù)斯、卡羅琳·弗朗西斯，俞孔堅(jiān)等譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

6、《園林建筑設(shè)計(jì)》，華南理工學(xué)院建筑系，杜汝恩、李恩山、劉管平，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

7、《中國(guó)古典園林分析》，彭一剛，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

8、《中國(guó)園林建筑》，馮鐘平，清華大學(xué)出版社

9、《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》，王曉俊，江蘇科技出版社

10、《獨(dú)立式住宅環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》，【美】諾曼 ·K·布恩、詹姆斯·E·希斯，彭曉烈譯，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、《設(shè)計(jì)幾何學(xué)》，【美】金伯利·伊拉姆，李樂山譯，中國(guó)水利水電出版社、知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社 《設(shè)計(jì)元素》，【美】蓋爾·格里特·漢娜，李樂山等譯，中國(guó)水利水電出版社、知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社 《外部空間設(shè)計(jì)》，【日】蘆原義信，尹培桐譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《建筑空間組合論》，彭一剛，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《城市形態(tài)》，【美】凱文·林奇，華夏出版社 《城市意向》，【美】凱文·林奇，華夏出版社 《城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)》，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院，白德懋，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《城市景觀形象的視覺設(shè)計(jì)》，過偉敏、史明，東南大學(xué)出版社 《都市空間作法筆記》，【日】片山和俊、新明健編著，陶新中譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《設(shè)計(jì)藝術(shù)心理》，王令中，人民美術(shù)出版社 《中國(guó)園林文化》，曹林娣，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《中國(guó)園林美學(xué)》，金學(xué)智，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

第三篇：小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)(精)

小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)

摘 要：本文闡述了小城鎮(zhèn)街道景觀的歷史沿革和空間環(huán)境的構(gòu)成要素和特性，探討了小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)的理念，提出目前小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)存在的問題及其人性化設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵字：小城鎮(zhèn)街道景觀；空間環(huán)境要素和特性；人性化設(shè)計(jì)

小城鎮(zhèn)，泛指20萬以下人口的小城市，也包括依法建立的建制鎮(zhèn)和農(nóng)村集鎮(zhèn)，它既處于中國(guó)城鎮(zhèn)體系的最低層次，又與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，是連接城鄉(xiāng)的紐帶，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國(guó)城市化的必由之路。

構(gòu)成城市意象的要素一般分為五類，即道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志，道路作為第一構(gòu)成要素往往是具有主導(dǎo)性的，其它環(huán)境構(gòu)成要素都沿著它布置并且與它相聯(lián)系。因而，街道在城市中絕不僅僅是連接兩地的通道，在很大程度上還是人們公共生活的舞臺(tái)，觀光游客沿著街道觀察了城市、認(rèn)識(shí)了城市，當(dāng)?shù)氐木用窳?xí)慣性地在街道上活動(dòng)并感受著街道及其周圍環(huán)境，商業(yè)設(shè)施也大都布置于街道兩側(cè)，因此，從某種意義上來說，人們對(duì)小城鎮(zhèn)城市景觀最直接的感受來自于小城鎮(zhèn)街道景觀，街道是最能體現(xiàn)小城鎮(zhèn)活力的窗口。但過快的城市化為小城鎮(zhèn)帶來了許多非人性化問題：過境車輛的增多、交通廢氣和噪音、排水系統(tǒng)的改變和硬質(zhì)路面對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響等。因此引發(fā)本文對(duì)以上問題針對(duì)性措施的討論。

一、小城鎮(zhèn)街道景觀的歷史沿革

街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管。在城市交通運(yùn)輸、購(gòu)物、交往，都離不開城市街道景觀。每個(gè)小城鎮(zhèn)由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，或者在原有的基礎(chǔ)上向四周發(fā)展，或者脫離老城在附近另辟新城，或者新舊城結(jié)合。但是，不論哪種形式的城市，其街道景觀格局都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要?dú)v史事件和故事，生活在其中的人們?cè)谶@些特殊的地點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個(gè)城鎮(zhèn)曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說小城鎮(zhèn)街道記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵城市的文化，并在此基礎(chǔ)上形成小城鎮(zhèn)空間布局的特色，小城鎮(zhèn)街道景觀格局反映了小城鎮(zhèn)的特色。

二、小城鎮(zhèn)街道景觀空間環(huán)境的構(gòu)成要素和特性

構(gòu)成要素 小城鎮(zhèn)街道景觀的空間環(huán)境在構(gòu)成上屬于帶型空間，是相對(duì)狹長(zhǎng)的地形利用相關(guān)景觀因素組織而成的空間景觀；主要構(gòu)成要素有：街道平面、縱橫斷面、垂直綠化透綠生態(tài)圍墻、節(jié)點(diǎn)小品、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、廣告、街燈、人流、周邊環(huán)境綠化（植物）等，千姿百態(tài)的景觀樹與彩色花葉行道樹成為城鎮(zhèn)一道靚麗風(fēng)景。

1）城鎮(zhèn)街道景觀道路，是交通線，又是流動(dòng)風(fēng)景線；街道本身是小城鎮(zhèn)街道景片的景界，又是聯(lián)系城鎮(zhèn)各個(gè)區(qū)域的“紐帶”，是街道景觀構(gòu)成的第一要素，具有組織交通、分劃空間界面、構(gòu)成街道流動(dòng)空間的框架。

2）節(jié)點(diǎn)中的環(huán)境藝術(shù)小品是小城鎮(zhèn)街道景觀的各種地景設(shè)施，是具有藝術(shù)性、標(biāo)志性的景觀構(gòu)筑物，如雕塑、路標(biāo)、座椅、花壇等。應(yīng)布置合理、精致美觀，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3）水景是自然生態(tài)景觀的重要組成部分，小城鎮(zhèn)街道景觀的水景常有噴泉、疊水泉、水池、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溝溪等。水景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以節(jié)水為原則，充分利用水，或借水成景，或依水組景，作為景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的重要元素。

4）綠化或種植設(shè)計(jì)是組織景觀空間的重要手段，在小城鎮(zhèn)街道景觀設(shè)計(jì)中，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)進(jìn)行規(guī)劃和植物造景往往是很重要的理念，并能產(chǎn)生很好的景觀生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。特性小城鎮(zhèn)街道景觀空間隸屬的帶形景觀空間，具有空間上的延展性、時(shí)間上的流動(dòng)性、整體景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與連續(xù)性。

1）空間上的延展性：指由于形態(tài)的狹長(zhǎng)而產(chǎn)生的空間在某一方向上的延伸和展開的特性。小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)應(yīng)充分運(yùn)用帶型空間的延展性和連續(xù)性，運(yùn)用韻律、節(jié)奏、復(fù)合以及色塊、光影等手法來進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)行空間景觀的組織，注重整體的把握，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋求變化，如帶狀空間布置若干節(jié)點(diǎn)，并用綠色走廊加以串聯(lián)，形成綠色的“項(xiàng)鏈”。

2）視覺與時(shí)間上的流動(dòng)性：即指人們?cè)诓煌奈恢谩⒁暯腔驎r(shí)間上有不同的景觀感受，也就是步移景異的效果。根據(jù)視覺原理，通過空間串聯(lián)在停留空間中，有一定的間隔規(guī)律。楊。蓋爾在《交往與空間》中提到“社會(huì)性視域—0～100m”，蘆原義信提出“外部空間模數(shù)”，大約25m左右。因此，距離25m左右對(duì)城市市民為視距模數(shù)，在小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)以25m為轉(zhuǎn)換。在小城鎮(zhèn)街道大約25m左右距離形成一個(gè)較為有序的節(jié)點(diǎn)，能使小城鎮(zhèn)街道景觀有序地出現(xiàn)在視覺范圍內(nèi)，以利于空間景觀的塑造。

3）整體景觀的和諧性和連續(xù)性：街道景觀是動(dòng)態(tài)的景觀，隨著街道線型、坡度、走向的改變，人們對(duì)街道空間的印象亦會(huì)步移景異。好的小城鎮(zhèn)街道景觀固然需要統(tǒng)一的風(fēng)貌格調(diào)，一個(gè)和諧空間，人們?cè)谄溟g或快速而過，或漫步而行；同時(shí)也需要在25m左右的視距設(shè)置若干節(jié)點(diǎn)形成游憩空間以滿足人們習(xí)慣和情感的需要，就像一曲完美的樂章需要了幾處變調(diào)和高潮，變化豐富、趣味盎然是小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化特征，也是景觀設(shè)計(jì)的魅力所在。

三、小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)理念

人是人類文明創(chuàng)造的主體，也是人類一切活動(dòng)和發(fā)展圍繞的核心，因此，尊重并滿足人類生理的、心理的及精神上的各種需求，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共生，天人合一是“人性化設(shè)計(jì)”的焦點(diǎn)。小城鎮(zhèn)街道景觀空間的人性化設(shè)計(jì)理念是：

1）在小城鎮(zhèn)街道景觀的建設(shè)實(shí)施過程中，研究人的行為心理、知覺經(jīng)驗(yàn)，注重“以人為本”的人文主義回歸和對(duì)人性空間的重視，各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從小城鎮(zhèn)特有的以人為本、親切宜人的空間尺度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)鄰里生活和城市生活的融合。

2）運(yùn)用系統(tǒng)、環(huán)境、園藝等科學(xué)手段，對(duì)小城鎮(zhèn)街道景觀內(nèi)部能量流、人流、物質(zhì)流、信息流、價(jià)值流等景觀元素進(jìn)行改善和調(diào)整，達(dá)到保護(hù)人類健康，與自然系統(tǒng)和諧共生，保護(hù)人居環(huán)境的生態(tài)美，保持生物系統(tǒng)多樣性，最終促進(jìn)小城鎮(zhèn)帶狀空間中人與自然關(guān)系的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

現(xiàn)代小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)該是既協(xié)調(diào)自然風(fēng)景、人文環(huán)境與民俗風(fēng)情，浸透著融合地理環(huán)境與天人合一的設(shè)計(jì)理念；又結(jié)合地形，節(jié)約用地；順應(yīng)氣候條件，節(jié)約能源，注重環(huán)境生態(tài)及景觀塑造；運(yùn)用手工技藝、當(dāng)?shù)夭牧霞暗赜颡?dú)到的建造方式，形成自然樸實(shí)的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生；強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)的具有多義的空間功能，各種服務(wù)性設(shè)施的配置從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求，處處體現(xiàn)出“以人為本”的思想，具有尺度宜人的空間結(jié)構(gòu)、形式豐富的景觀序列和融合自然的景觀空間，使人能夠“樂在其中”，又能“過目不忘”，從而形成高品位、富有地方特色的小城鎮(zhèn)景觀形象。

四、小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的誤區(qū)

1.建設(shè)指導(dǎo)思想模式盲目克隆大城市，小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中片面求大、求寬、求洋，熱衷開大馬路，往往造成街道尺度比例失調(diào)；同時(shí)割裂城鄉(xiāng)之間在景觀、居民活動(dòng)空間方面的聯(lián)系，使得居民和外來者失去對(duì)小城鎮(zhèn)關(guān)鍵性生活價(jià)值追求的體驗(yàn)。

2.肆意破壞當(dāng)?shù)刂匾娜宋摹匀粴v史景觀要素。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族文化融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)展，形成了各具特色的小城鎮(zhèn)地方風(fēng)格；我們?cè)谛〕擎?zhèn)的街道景觀建設(shè)中應(yīng)該設(shè)法使這些人文—自然歷史景觀要素暴露在城市人群面前，尤其讓外來者能夠有機(jī)會(huì)閱讀這些歷史素材。3.自然山水城的理念被忽略，小城鎮(zhèn)景觀建設(shè)任意開山取石、自然河道任意裁彎取直，一些具有重要生態(tài)價(jià)值的濕地被夷平或者填平，聯(lián)接城鄉(xiāng)之間的一些天然綠色通道被人為開發(fā)不當(dāng)而破壞，失去了作為永久生物棲息地和城市中殘遺的自然保護(hù)地的功能和價(jià)值。

4.忽視節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，盲目照搬照抄。節(jié)點(diǎn)是小城鎮(zhèn)街道景觀建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它包括：游憩廣場(chǎng)、標(biāo)志性建筑或構(gòu)筑物和街道楔形綠地等，這些節(jié)點(diǎn)通常是城鎮(zhèn)不同空間的結(jié)合點(diǎn)或控制點(diǎn)，是人們對(duì)小城鎮(zhèn)形象記憶的關(guān)鍵魅力所在。近年來小城鎮(zhèn)的景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)已經(jīng)受到公眾的關(guān)注和政府的高度重視，但遺憾的是節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)手法大都照搬大中城市的一些做法：不銹鋼雕塑、大型噴泉、大理石或花崗石鋪地、幾何形規(guī)則圖案，歐式游園??，與小城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)和空間形態(tài)很不協(xié)調(diào)，喪失了小城鎮(zhèn)的地域特色和魅力。

5.街道綠地實(shí)施“一哄而上”，違反科學(xué)規(guī)律，綠地景觀中“綠楔”、“綠廊” 與道路廊道帶狀空間結(jié)合不夠緊密，未能消除道路廊道的車流、人流、噪聲集中帶來的不利影響，同時(shí)也影響小城鎮(zhèn)外部生物基因正常流入和內(nèi)部生物基因正常流出，影響能量流和物質(zhì)流的循環(huán)；植物配置未優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，形成有地方特色的植物群落，盲目選用外來植物品種，只一味追求眼前效果，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，未經(jīng)引種馴化的外來植物品種因不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境而逐漸死亡，不但造成經(jīng)濟(jì)損失，而且影響綠化的整體效果。

五、小城鎮(zhèn)街道景觀空間要素的人性化設(shè)計(jì)思路

1.路面景觀的人性化設(shè)計(jì)

小城鎮(zhèn)街道除了承擔(dān)重要的交通任務(wù)外，還從一個(gè)側(cè)面代表著城市精神與形象。小城鎮(zhèn)街道景觀根據(jù)道路的景觀特性分為生態(tài)景觀型、建筑景觀型、非物質(zhì)型。

傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)大多具有以人為本的、親切宜人的尺度，其空間應(yīng)具有序列性、模糊性、領(lǐng)域性，著意塑造街道兩側(cè)的凹凸角空間，形成“彈性空間”或者打造“邊緣效應(yīng)”，可以緩和人流與車流沖突，豐富街道空間層次。所謂“路從景出，景從路生”，街道空間及各個(gè)細(xì)部空間（接近人的尺度的區(qū)域和范圍）盡可能的變化和豐富。

而目前的小城鎮(zhèn)建設(shè)，熱衷于開大馬路，設(shè)計(jì)人員不去研究道路兩側(cè)的建筑與道路斷面的比例關(guān)系，凡事以“大”、“寬”為先，往往造成城鎮(zhèn)街道尺度失調(diào)。大中城市有大中城市的尺度，小城鎮(zhèn)有小城鎮(zhèn)的尺度，小城鎮(zhèn)如果盲目照搬大中城市的尺度，按照大中城市的“體量”建設(shè)，顯然是不合適的。即使要在小城鎮(zhèn)產(chǎn)生“大”的效果，也應(yīng)小中見大才為上策。

在當(dāng)代小城鎮(zhèn)街道設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)樹立以人為本、天人合一的設(shè)計(jì)理念，注重突出小城鎮(zhèn)的空間環(huán)境特色和宜人的比例尺度，要與“城市設(shè)計(jì)”的理念和方法綜合處理來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。

街道路面材料主要分為瀝青類、混凝土類及合成高分子材料、混凝土砌塊、木材、石材、砂土類天然材料，磚材、陶瓷類人工燒制材料。瀝青類、混凝土類適合于車流量和人流量均較大的交通性街道，目前較為先進(jìn)的是在改性瀝青的基礎(chǔ)上，人工脫色的彩色瀝青。其主要作用、性能、施工工藝都與瀝青相當(dāng)，具有抗高低溫、耐摩擦、使用壽命長(zhǎng)等特性，不易產(chǎn)生剝離、開裂等路面破壞現(xiàn)象。色彩鮮艷、持久，同時(shí)具有很好的透水性，提高了雨水循環(huán)利用率，符合環(huán)保、人性化設(shè)計(jì)的要求。而生活性道路（步行街、風(fēng)景園林道路、游覽步道等）則多采用色彩鮮明、造型自由、性能多樣，易營(yíng)造歡快、華麗氣氛的人工燒制磚材、陶瓷材料或觀感自然親切、質(zhì)感舒適宜人的木材、石材、砂土類天然材料。

按路面材料及其做法還分為透水性和非透水性。小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化設(shè)計(jì)如有條件采用地表水“循環(huán)”設(shè)計(jì)理念，充分利用天然降水，使其作為水景創(chuàng)作的主要資源。對(duì)硬質(zhì)路面，如主要道路為水泥鋪面，利用地面坡度和設(shè)置雨水滲透口使雨水均勻地滲入地下；對(duì)半硬質(zhì)路面要盡量采用可滲透性的材料，以形成滲透性路面，最大限度地讓雨水自然均勻地滲入地下，形成良好的地表水系統(tǒng)循環(huán)，以保護(hù)當(dāng)?shù)氐牡叵滤Y源。

2.生態(tài)橫斷面的人性化設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)街道綠化的種植橫斷面一般沿街道側(cè)石至街道紅線依次遵循：綴花草坪、灌木叢、中層林、背景林的從低、中到高次序，林冠線也依次從低至高過渡。這幾個(gè)層面的綠化往往較密，視線阻塞，且整條街道種植采用一種模式，缺乏節(jié)奏與變化，景觀單調(diào)又乏味。

新型街道景觀橫斷面擬將人行道融入街道綠化之中，在綠化中穿插蜿蜒、舒展前進(jìn)，直至街道交叉口處才從綠化叢中穿出，與過街斑馬線相接通過。同時(shí)在街道之縱斷面綠化配合路段起伏變化，形成豐富的多層次空間。

3.節(jié)點(diǎn)環(huán)境小品景觀的人性化設(shè)計(jì)

小品是小城鎮(zhèn)街道景觀空間構(gòu)成中必不可缺的部分，人性化設(shè)計(jì)理念更應(yīng)顯示出小品時(shí)尚魅力的風(fēng)格，讓人賞心悅目，情景雕塑化能體現(xiàn)城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)與亙古歷史積淀。它既具有實(shí)用價(jià)值，又具有精神功能。

小城鎮(zhèn)的魅力系其自身區(qū)別于其他小城鎮(zhèn)的個(gè)性特征，是小城鎮(zhèn)的生命力和影響力所在，小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點(diǎn)小品設(shè)計(jì)應(yīng)以區(qū)域差異為立足點(diǎn)。我國(guó)地域差異明顯，自然環(huán)境、區(qū)位條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化背景、民風(fēng)民俗等各方面的差異為各地小城鎮(zhèn)特色設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。設(shè)計(jì)人員應(yīng)善于從區(qū)域大背景中去挖掘小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點(diǎn)小品的獨(dú)特內(nèi)涵和品位，把一些潛在的、最具有開發(fā)價(jià)值的特色，在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來。

歐美各國(guó)，從歷史上就對(duì)市鎮(zhèn)廣場(chǎng)和街道的節(jié)點(diǎn)環(huán)境小品十分重視，各色街道景觀小品 “街具”與街道景觀珠聯(lián)璧合、相映生輝，形成了豐富的城市空間和多彩的人文環(huán)境，這也與其人文思想的發(fā)展有著密切的關(guān)系。如①注重藝術(shù)造型。街道兩旁散立的歷史名人、神圣動(dòng)物等藝術(shù)雕塑極盡精美華貴，呈現(xiàn)著歐洲文藝復(fù)興后濃厚的人文精神遺風(fēng)；城市街道兩旁的物件設(shè)施，如護(hù)欄、樹圍獨(dú)具匠心的不同藝術(shù)特色，各臻奇妙。②造景色彩、造型宜人。城市大多泛現(xiàn)出灰白、淡黃、赭紅、青綠等主色調(diào)，雜以其它各類奇花異卉，在艷陽、藍(lán)天、白云的映襯下，令人賞心悅目；點(diǎn)綴其間的各類小景和留植的各種古木花卉，修剪成型，極富圖形化的藝術(shù)表現(xiàn)力和人性化的親和力，別有佳致。③國(guó)外的許多小品設(shè)施，獨(dú)具人體工學(xué)和人類聚居學(xué)特性，如花壇、臺(tái)階、水池等，大多與坐凳、靠椅相結(jié)合，既清潔美觀，又方便大眾，是多功能座椅，在一些社區(qū)里，有的擺些石礅、石板。

也有設(shè)計(jì)“斷壁殘?jiān)?，孩子們?cè)谄渲锌梢员M興玩耍；同時(shí)細(xì)部設(shè)計(jì)更加符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量更加考慮人們的行為心理需求特點(diǎn)，與人的關(guān)系更為密切，尤其應(yīng)充分考慮老人、兒童、殘疾人的生理特點(diǎn)和要求，符合人性化的需求。

4.水景景觀的人性化設(shè)計(jì)

由于人類有親水的心理要求，在眾多的景觀設(shè)計(jì)中，“水”都作為重要的景觀元素之一加以設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有仁者樂山，智者樂水的說法。但是，縱觀大多數(shù)的街道景觀水景，多是利用水的流動(dòng)直接設(shè)計(jì)水景，諸如噴泉、疊水、瀑布、水池等，缺乏小城鎮(zhèn)典型性，多是強(qiáng)調(diào)改造自然，即以人工環(huán)境取代自然環(huán)境，由此帶來了對(duì)自然生態(tài)的破壞。近年來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到城市中自然要素的寶貴，因而尋求城市與自然、人工與自然山水生態(tài)環(huán)境的融合與呼應(yīng)，在人與社會(huì)關(guān)系更加密切，人類空間活動(dòng)尺度更為親切，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，人與自然和諧共生的小城鎮(zhèn)街道景觀水景設(shè)計(jì)中更加注重利用自然的因素，運(yùn)用水景旱做、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溪溝等“半自然化”景觀進(jìn)行人性化水景設(shè)計(jì)。

景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）是根據(jù)植物在不同水環(huán)境下的生長(zhǎng)特征與水動(dòng)靜、深淺的不同要求，進(jìn)行科學(xué)配置而形成的景觀水生態(tài)景觀。由于水位的漲落，處于常水位與最高水位之間的區(qū)域，形成濕地景觀。生態(tài)濕地在維持區(qū)域生態(tài)平衡中具有良好的作用。首先，生態(tài)濕地有濕潤(rùn)氣候、凈化環(huán)境的功能；其次，生態(tài)濕地可產(chǎn)生很大的生物生產(chǎn)效能，植物在有機(jī)質(zhì)形成過程中，不斷吸收二氧化碳和有害氣體，從而凈化空氣；另外，生態(tài)濕地堆積物具有很大的吸附能力，有助于凈化水體；最后，生態(tài)濕地蘊(yùn)藏著豐富的動(dòng)植物資源，為實(shí)現(xiàn)生物多樣性提供了多類型的環(huán)境。小城鎮(zhèn)街道景觀水景中的景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）就是利用自然濕地或人工濕地，運(yùn)用濕地生態(tài)學(xué)原理和濕地恢復(fù)技術(shù)，借鑒自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征、景觀、生態(tài)過程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的水景空間；是將保護(hù)和利用相統(tǒng)一的，融合自然、園林景觀、歷史文化等要素，具有生態(tài)、景觀、游憩、科普教育和文化等多種功能的綠色人性化生態(tài)空間。它是人類親水性在現(xiàn)代生活中的一種表現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)園林水景的繼承和拓展。

生態(tài)溪溝就是在景觀規(guī)劃中運(yùn)用新型材料，在雨水管道系統(tǒng)設(shè)計(jì)中考慮雨水滲透，合理、充分利用雨水，涵養(yǎng)地下水源，營(yíng)造人性化、可持續(xù)發(fā)展的水循環(huán)環(huán)境。目前比較流行的為常年充水性地面滲透溪（溝），溪（溝）中常年有水流動(dòng)，水聲潺潺，可種植水生、半水生植物，構(gòu)成人造天然濕地植物群落；既減少了人工和外來資源（例如水、能量、等）的投入，符合環(huán)保要求，又成為吸引野生生物，特別是鳥類、昆蟲（蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等）和兩棲動(dòng)物（青蛙、龜、蟹等）的綠色源頭，造就人性化、符合可持續(xù)發(fā)展要求的小城鎮(zhèn)街道水景景觀。

5.綠地植物造景的人性化設(shè)計(jì)

景觀生態(tài)學(xué)要求景觀要素如斑塊、基質(zhì)、廊道等合理規(guī)劃，在數(shù)量和空間分布上分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通，以符合人類可持續(xù)性發(fā)展的要求，使人類聚居環(huán)境質(zhì)量不斷改善，符合人性化的需求。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀包括斑塊、基質(zhì)、廊道和邊界。由于街道綠地景觀是帶狀空間，其主要表現(xiàn)為廊道（綠色走廊）結(jié)合斑塊（楔形綠地），表現(xiàn)形式為綠色走廊與街道廊道鏈接起來，在街道兩邊規(guī)劃一定寬度與不同形態(tài)的植被帶。通過綠色廊道把景觀中各嵌塊體連接起來，形成綠色聯(lián)網(wǎng)，改善棲息地斑塊之間的質(zhì)地，減少動(dòng)物穿越邊界的阻力，以利于各嵌塊體中小型動(dòng)物沿廊道移動(dòng)；同時(shí)將城市周邊的清潔冷濕的空氣引入城鎮(zhèn)內(nèi)部，改善空氣質(zhì)量。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，涵蓋植物群落學(xué)、環(huán)境園藝學(xué)、修復(fù)生態(tài)學(xué)等多學(xué)科，是經(jīng)典植物造景（用喬、灌木、藤本、草本植物等素材，通過藝術(shù)手法，結(jié)合各種生態(tài)因子作用來創(chuàng)造景觀，發(fā)揮植物本生的形體、線條、色彩等方面的自然美感，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)一定意境和功能的藝術(shù)空間）與景觀生態(tài)學(xué)的融合。

提高植物配置水平，體現(xiàn)小城鎮(zhèn)地域人文特色，加強(qiáng)合理植物群落設(shè)計(jì)，提高生態(tài)效率，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展，主要從以下五個(gè)方面入手。

1）應(yīng)該盡量保護(hù)小城鎮(zhèn)街道兩側(cè)原有的自然遺留地和自然植被，重建綠色廊道和生物暫息地，形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，配置要符合自然發(fā)展規(guī)律，包括富于季相變化的人工植物群落和人工誘引的復(fù)合植物群落，做到搭配合理，共生共榮。

2）景觀特色上要注意利用植物本身特征，如樹形、花色、葉色、枝、果等，配合小城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特色，形成特定環(huán)境的景觀效果；同時(shí)充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯(cuò)落的種植，及對(duì)曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線、林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。

3）植物品種選用上，最大限度地選用地方植物造景，這有利于鄉(xiāng)土特色保護(hù)和生物多樣性的恢復(fù)，更是小城鎮(zhèn)地區(qū)文化和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)；為豐富本地造景植物與植物景觀，可有計(jì)劃適當(dāng)引進(jìn)外來馴化樹種或植被，但必須與當(dāng)?shù)貧夂?、土壤相適應(yīng)，形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復(fù)合植物生態(tài)群落。

4）引入綠量概念，目前城市綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標(biāo)往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益，提高立體三維綠量能大規(guī)模提高植物群落與外界物質(zhì)流、能量流的交換效率，提高生態(tài)效益。小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，應(yīng)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高、三維綠量高的植物，增加綠地的葉面積指數(shù)，促進(jìn)群落的光合效率，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮(zhèn)居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

5）加強(qiáng)植物群落自身更新、恢復(fù)的能力，美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家奧德姆（H.T.Odum）指出“人類應(yīng)該用盡量少的自然能而足以對(duì)自然界產(chǎn)生巨大作用的模式和過程”，小城鎮(zhèn)街道綠地人性化配置，要努力把握小城鎮(zhèn)所在區(qū)域的地帶性植物群落種類組成、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演替規(guī)律，改變植物配置的事后管理和末端管理為源頭的管理，運(yùn)用生物控制共生理論來調(diào)整和構(gòu)建改善種植結(jié)構(gòu)，提高植物群落自身的穩(wěn)定性和抗逆性，如盡量利用綠地凋落和綠肥等土壤適應(yīng)物，進(jìn)行再循環(huán)和再利用，形成群落自肥的良性循環(huán)機(jī)制；在植物群落中為有益昆蟲和兩棲動(dòng)物提供適宜的環(huán)境；實(shí)現(xiàn)城市綠地植物無公害控制；利用人工頂級(jí)群落和動(dòng)態(tài)平衡演替理論，形成能參與自然界的演替，達(dá)到自然力平衡，穩(wěn)定而優(yōu)美的小城鎮(zhèn)自然景觀等。

六、小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)體系

在當(dāng)代小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)中，我們要注重突出小城鎮(zhèn)特有的自然風(fēng)景、人文環(huán)境與民俗風(fēng)情，尊重并滿足當(dāng)?shù)鼐用裆?、心理及精神上的各種需求，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共生、天人合一、可持續(xù)性發(fā)展，樹立“以人為本”的理念。具體評(píng)價(jià)原則如下：

1）充分尊重、繼承和保護(hù)歷史的原則。城市的景觀環(huán)境中那些具有歷史意義的場(chǎng)所往往給人們留下較深刻的印象，也為城市建立獨(dú)特的個(gè)性奠定了基礎(chǔ)。小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn)，認(rèn)真研究小城鎮(zhèn)的發(fā)展史，做好調(diào)查研究工作，對(duì)小城鎮(zhèn)的歷史演變、自然地理風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)、居民心理、市民行為特征及價(jià)值取向等作出分析，并融入當(dāng)代城市生活的新功能，形成新的小城鎮(zhèn)街道景觀文化和城市風(fēng)貌。

2）以整體觀念有序組織創(chuàng)造景觀序列的原則。小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)要以城市設(shè)計(jì)的理念來做指導(dǎo)，從城市總體出發(fā)，從規(guī)劃一開始，就對(duì)道路、節(jié)點(diǎn)小品、水景、燈光、人、周邊環(huán)境綠化（植物）等小城鎮(zhèn)景觀空間構(gòu)成要素進(jìn)行統(tǒng)籌安排，與城市自然景色、歷史文物有機(jī)聯(lián)系在一起，把街道景觀空間道路與環(huán)境作為一個(gè)景觀整體加以考慮并做出一體化的設(shè)計(jì)，并利用當(dāng)?shù)夭牧?、傳統(tǒng)建筑符號(hào)，并融合社會(huì)、文化、展現(xiàn)地方自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情，來達(dá)到景觀空間設(shè)計(jì)的實(shí)用性、觀賞性、地方性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，充分展示小城鎮(zhèn)的整體形象與個(gè)性，體現(xiàn)人性化。

3）保護(hù)和節(jié)約自然資源可持續(xù)性發(fā)展的原則。隨著城市的發(fā)展，環(huán)境也隨之惡化，環(huán)境的惡化要求我們盡量保護(hù)和節(jié)約自然資本。小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)要求我們一方面要滿足人的需要，以提高人的生活水平為目標(biāo)，另一方面要保護(hù)不可再生資源，盡量減少能源、土地、水、生物資源的使用，節(jié)水、節(jié)能，提高物質(zhì)的循環(huán)使用率，維護(hù)生物本土性和多樣性，保持能量流、人流、物質(zhì)流、信息流、價(jià)值流的暢通，維護(hù)自然界本生的緩沖和調(diào)節(jié)功能，堅(jiān)持自然資源與生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展三者統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展。

4）強(qiáng)調(diào)可適應(yīng)性的原則?？蛇m應(yīng)性主要是強(qiáng)調(diào)人在城市中的主人翁地位。在小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)、建設(shè)和各種服務(wù)設(shè)施的配置過程中，都要從人的角度出發(fā)，適應(yīng)人的各種生理和心理需求，根據(jù)人們的習(xí)慣、行為、性格、愛好進(jìn)行空間選擇，提供最佳的服務(wù)。如午間休息、等公共汽車座椅、電話亭、小賣點(diǎn)、夜間照明、香氛植物等。

在分析小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)的思路和原則基礎(chǔ)上，提出初步評(píng)價(jià)體系指標(biāo)，探討小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化和可評(píng)估模式。本體系評(píng)價(jià)等級(jí)為：優(yōu)、良、中、差、優(yōu)：代表道路景觀環(huán)境人性化程度超過目前的行業(yè)水平，其實(shí)現(xiàn)技術(shù)在現(xiàn)有適宜技術(shù)基礎(chǔ)上稍有超前。良：代表比行業(yè)基準(zhǔn)有很大提高，但仍然在目前的適宜性技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)的水平內(nèi)。中：代表比目前行業(yè)水平有一定提高。差：表示道路景觀環(huán)境人性化水平不高于目前行業(yè)水平。但本文只給出了指標(biāo)體系的一級(jí)評(píng)價(jià)因子，評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性及客觀性尚待提高，二級(jí)、三級(jí)指標(biāo)因子量化評(píng)價(jià)有待今后深入探討。

參考文獻(xiàn)

[1]吳為廉。景觀與景園建筑工程規(guī)劃設(shè)計(jì)。北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社。2005 [2]劉濱誼?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。江蘇：東南大學(xué)出版社。1999 [3]金莉。趙之楓。張建。當(dāng)代小城鎮(zhèn)和廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念。小城鎮(zhèn)建設(shè)。2005 [4]趙提綱。淺談城市街道景觀中的綠地設(shè)計(jì)。江蘇城市規(guī)劃。2004 [5]李迪華。李小凌。我國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)的生態(tài)學(xué)途徑。小城鎮(zhèn)建設(shè)。2002

第四篇：小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)初探

小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)初探小城鎮(zhèn)，泛指20萬以下人口的小城市，也包括依法建立的建制鎮(zhèn)和農(nóng)村集鎮(zhèn)，它既處于中國(guó)城鎮(zhèn)體系的最低層次，又與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，是連接城鄉(xiāng)的紐帶，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國(guó)城市化的必由之路。

構(gòu)成城市意象的要素一般分為五類，即道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志，道路作為第一構(gòu)成要素往往是具有主導(dǎo)性的，其它環(huán)境構(gòu)成要素都沿著它布置并且與它相聯(lián)系。因而，街道在城市中絕不僅僅是連接兩地的通道，在很大程度上還是人們公共生活的舞臺(tái)，觀光游客沿著街道觀察了城市、認(rèn)識(shí)了城市，當(dāng)?shù)氐木用窳?xí)慣性地在街道上活動(dòng)并感受著街道及其周圍環(huán)境，商業(yè)設(shè)施也大都布置于街道兩側(cè)，因此，從某種意義上來說，人們對(duì)小城鎮(zhèn)城市景觀最直接的感受來自于小城鎮(zhèn)街道景觀，街道是最能體現(xiàn)小城鎮(zhèn)活力的窗口。但過快的城市化為小城鎮(zhèn)帶來了許多非人性化問題：過境車輛的增多、交通廢氣和噪音、排水系統(tǒng)的改變和硬質(zhì)路面對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響等。因此引發(fā)本文對(duì)以上問題針對(duì)性措施的討論。

一、小城鎮(zhèn)街道景觀的歷史沿革

街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管。在城市交通運(yùn)輸、購(gòu)物、交往，都離不開城市街道景觀。每個(gè)小城鎮(zhèn)由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，或者在原有的基礎(chǔ)上向四周發(fā)展，或者脫離老城在附近另辟新城，或者新舊城結(jié)合。但是，不論哪種形式的城市，其街道景觀格局都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要?dú)v史事件和故事，生活在其中的人們?cè)谶@些特殊的地點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個(gè)城鎮(zhèn)曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說小城鎮(zhèn)街道記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵城市的文化，并在此基礎(chǔ)上形成小城鎮(zhèn)空間布局的特色，小城鎮(zhèn)街道景觀格局反映了小城鎮(zhèn)的特色。

二、小城鎮(zhèn)街道景觀空間環(huán)境的構(gòu)成要素和特性

構(gòu)成要素 小城鎮(zhèn)街道景觀的空間環(huán)境在構(gòu)成上屬于帶型空間，是相對(duì)狹長(zhǎng)的地形利用相關(guān)景觀因素組織而成的空間景觀；主要構(gòu)成要素有：街道平面、縱橫斷面、垂直綠化透綠生態(tài)圍墻、節(jié)點(diǎn)小品、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、廣告、街燈、人流、周邊環(huán)境綠化(植物)等，千姿百態(tài)的景觀樹與彩色花葉行道樹成為城鎮(zhèn)一道靚麗風(fēng)景。

1）城鎮(zhèn)街道景觀道路，是交通線，又是流動(dòng)風(fēng)景線；街道本身是小城鎮(zhèn)街道景片的景界，又是聯(lián)系城鎮(zhèn)各個(gè)區(qū)域的“紐帶”，是街道景觀構(gòu)成的第一要素，具有組織交通、分劃空間界面、構(gòu)成街道流動(dòng)空間的框架。

2）節(jié)點(diǎn)中的環(huán)境藝術(shù)小品是小城鎮(zhèn)街道景觀的各種地景設(shè)施，是具有藝術(shù)性、標(biāo)志性的景觀構(gòu)筑物，如雕塑、路標(biāo)、座椅、花壇等。應(yīng)布置合理、精致美觀，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3）水景是自然生態(tài)景觀的重要組成部分，小城鎮(zhèn)街道景觀的水景常有噴泉、疊水泉、水池、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溝溪等。水景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以節(jié)水為原則，充分利用水，或借水成景，或依水組景，作為景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的重要元素。

4）綠化或種植設(shè)計(jì)是組織景觀空間的重要手段，在小城鎮(zhèn)街道景觀設(shè)計(jì)中，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)進(jìn)行規(guī)劃和植物造景往往是很重要的理念，并能產(chǎn)生很好的景觀生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

特性 小城鎮(zhèn)街道景觀空間隸屬的帶形景觀空間，具有空間上的延展性、時(shí)間上的流動(dòng)性、整體景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與連續(xù)性。

1）空間上的延展性：指由于形態(tài)的狹長(zhǎng)而產(chǎn)生的空間在某一方向上的延伸和展開的特性。小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)應(yīng)充分運(yùn)用帶型空間的延展性和連續(xù)性，運(yùn)用韻律、節(jié)奏、復(fù)合以及色塊、光影等手法來進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)行空間景觀的組織，注重整體的把握，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋求變化，如帶狀空間布置若干節(jié)點(diǎn)，并用綠色走廊加以串聯(lián)，形成綠色的“項(xiàng)鏈”。

2）視覺與時(shí)間上的流動(dòng)性：即指人們?cè)诓煌奈恢?、視角或時(shí)間上有不同的景觀感受，也就是步移景異的效果。根據(jù)視覺原理，通過空間串聯(lián)在停留空間中，有一定的間隔規(guī)律。楊·蓋爾在《交往與空間》中提到“社會(huì)性視域—0～100m”，蘆原義信提出“外部空間模數(shù)”，大約25m左右。因此，距離25m左右對(duì)城市市民為視距模數(shù)，在小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)以25m為轉(zhuǎn)換。在小城鎮(zhèn)街道 1

大約25m左右距離形成一個(gè)較為有序的節(jié)點(diǎn)，能使小城鎮(zhèn)街道景觀有序地出現(xiàn)在視覺范圍內(nèi)，以利于空間景觀的塑造。

3）整體景觀的和諧性和連續(xù)性：街道景觀是動(dòng)態(tài)的景觀，隨著街道線型、坡度、走向的改變，人們對(duì)街道空間的印象亦會(huì)步移景異。好的小城鎮(zhèn)街道景觀固然需要統(tǒng)一的風(fēng)貌格調(diào)，一個(gè)和諧空間，人們?cè)谄溟g或快速而過，或漫步而行；同時(shí)也需要在25m左右的視距設(shè)置若干節(jié)點(diǎn)形成游憩空間以滿足人們習(xí)慣和情感的需要，就像一曲完美的樂章需要了幾處變調(diào)和高潮，變化豐富、趣味盎然是小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化特征，也是景觀設(shè)計(jì)的魅力所在。

三、小城鎮(zhèn)街道景觀空間人性化設(shè)計(jì)理念

人是人類文明創(chuàng)造的主體，也是人類一切活動(dòng)和發(fā)展圍繞的核心，因此，尊重并滿足人類生理的、心理的及精神上的各種需求，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共生，天人合一是“人性化設(shè)計(jì)”的焦點(diǎn)。小城鎮(zhèn)街道景觀空間的人性化設(shè)計(jì)理念是：

1）在小城鎮(zhèn)街道景觀的建設(shè)實(shí)施過程中，研究人的行為心理、知覺經(jīng)驗(yàn)，注重“以人為本”的人文主義回歸和對(duì)人性空間的重視，各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從小城鎮(zhèn)特有的以人為本、親切宜人的空間尺度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)鄰里生活和城市生活的融合。

2）運(yùn)用系統(tǒng)、環(huán)境、園藝等科學(xué)手段，對(duì)小城鎮(zhèn)街道景觀內(nèi)部能量流、人流、物質(zhì)流、信息流、價(jià)值流等景觀元素進(jìn)行改善和調(diào)整，達(dá)到保護(hù)人類健康，與自然系統(tǒng)和諧共生，保護(hù)人居環(huán)境的生態(tài)美，保持生物系統(tǒng)多樣性，最終促進(jìn)小城鎮(zhèn)帶狀空間中人與自然關(guān)系的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

現(xiàn)代小城鎮(zhèn)街道景觀空間應(yīng)該是既協(xié)調(diào)自然風(fēng)景、人文環(huán)境與民俗風(fēng)情，浸透著融合地理環(huán)境與天人合一的設(shè)計(jì)理念；又結(jié)合地形，節(jié)約用地；順應(yīng)氣候條件，節(jié)約能源，注重環(huán)境生態(tài)及景觀塑造；運(yùn)用手工技藝、當(dāng)?shù)夭牧霞暗赜颡?dú)到的建造方式，形成自然樸實(shí)的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生；強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)的具有多義的空間功能，各種服務(wù)性設(shè)施的配置從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求，處處體現(xiàn)出“以人為本”的思想，具有尺度宜人的空間結(jié)構(gòu)、形式豐富的景觀序列和融合自然的景觀空間，使人能夠“樂在其中”，又能“過目不忘”，從而形成高品位、富有地方特色的小城鎮(zhèn)景觀形象。

四、小城鎮(zhèn)街道景觀空間設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的誤區(qū)

1.建設(shè)指導(dǎo)思想模式盲目克隆大城市，小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中片面求大、求寬、求洋，熱衷開大馬路，往往造成街道尺度比例失調(diào)；同時(shí)割裂城鄉(xiāng)之間在景觀、居民活動(dòng)空間方面的聯(lián)系，使得居民和外來者失去對(duì)小城鎮(zhèn)關(guān)鍵性生活價(jià)值追求的體驗(yàn)。

2.肆意破壞當(dāng)?shù)刂匾娜宋摹匀粴v史景觀要素。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族文化融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)展，形成了各具特色的小城鎮(zhèn)地方風(fēng)格；我們?cè)谛〕擎?zhèn)的街道景觀建設(shè)中應(yīng)該設(shè)法使這些人文—自然歷史景觀要素暴露在城市人群面前，尤其讓外來者能夠有機(jī)會(huì)閱讀這些歷史素材。

3.自然山水城的理念被忽略，小城鎮(zhèn)景觀建設(shè)任意開山取石、自然河道任意裁彎取直，一些具有重要生態(tài)價(jià)值的濕地被夷平或者填平，聯(lián)接城鄉(xiāng)之間的一些天然綠色通道被人為開發(fā)不當(dāng)而破壞，失去了作為永久生物棲息地和城市中殘遺的自然保護(hù)地的功能和價(jià)值。

4.忽視節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，盲目照搬照抄。節(jié)點(diǎn)是小城鎮(zhèn)街道景觀建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它包括：游憩廣場(chǎng)、標(biāo)志性建筑或構(gòu)筑物和街道楔形綠地等，這些節(jié)點(diǎn)通常是城鎮(zhèn)不同空間的結(jié)合點(diǎn)或控制點(diǎn)，是人們對(duì)小城鎮(zhèn)形象記憶的關(guān)鍵魅力所在。近年來小城鎮(zhèn)的景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)已經(jīng)受到公眾的關(guān)注和政府的高度重視，但遺憾的是節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)手法大都照搬大中城市的一些做法：不銹鋼雕塑、大型噴泉、大理石或花崗石鋪地、幾何形規(guī)則圖案，歐式游園??，與小城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)和空間形態(tài)很不協(xié)調(diào)，喪失了小城鎮(zhèn)的地域特色和魅力。

5.街道綠地實(shí)施“一哄而上”，違反科學(xué)規(guī)律，綠地景觀中“綠楔”、“綠廊” 與道路廊道帶狀空間結(jié)合不夠緊密，未能消除道路廊道的車流、人流、噪聲集中帶來的不利影響，同時(shí)也影響小城鎮(zhèn)外部生物基因正常流入和內(nèi)部生物基因正常流出，影響能量流和物質(zhì)流的循環(huán)；植物配置未優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，形成有地方特色的植物群落，盲目選用外來植物品種，只一味追求眼前效果,不考

2慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，未經(jīng)引種馴化的外來植物品種因不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境而逐漸死亡，不但造成經(jīng)濟(jì)損失，而且影響綠化的整體效果。

五、小城鎮(zhèn)街道景觀空間要素的人性化設(shè)計(jì)思路

1.路面景觀的人性化設(shè)計(jì)

小城鎮(zhèn)街道除了承擔(dān)重要的交通任務(wù)外，還從一個(gè)側(cè)面代表著城市精神與形象。小城鎮(zhèn)街道景觀根據(jù)道路的景觀特性分為生態(tài)景觀型、建筑景觀型、非物質(zhì)型。

傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)大多具有以人為本的、親切宜人的尺度，其空間應(yīng)具有序列性、模糊性、領(lǐng)域性，著意塑造街道兩側(cè)的凹凸角空間，形成“彈性空間”或者打造“邊緣效應(yīng)”，可以緩和人流與車流沖突，豐富街道空間層次。所謂“路從景出，景從路生”，街道空間及各個(gè)細(xì)部空間（接近人的尺度的區(qū)域和范圍）盡可能的變化和豐富。

而目前的小城鎮(zhèn)建設(shè)，熱衷于開大馬路，設(shè)計(jì)人員不去研究道路兩側(cè)的建筑與道路斷面的比例關(guān)系，凡事以“大”、“寬”為先，往往造成城鎮(zhèn)街道尺度失調(diào)。大中城市有大中城市的尺度，小城鎮(zhèn)有小城鎮(zhèn)的尺度，小城鎮(zhèn)如果盲目照搬大中城市的尺度，按照大中城市的“體量”建設(shè)，顯然是不合適的。即使要在小城鎮(zhèn)產(chǎn)生“大”的效果，也應(yīng)小中見大才為上策。

在當(dāng)代小城鎮(zhèn)街道設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)樹立以人為本、天人合一的設(shè)計(jì)理念，注重突出小城鎮(zhèn)的空間環(huán)境特色和宜人的比例尺度，要與“城市設(shè)計(jì)”的理念和方法綜合處理來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。

街道路面材料主要分為瀝青類、混凝土類及合成高分子材料、混凝土砌塊、木材、石材、砂土類天然材料，磚材、陶瓷類人工燒制材料。瀝青類、混凝土類適合于車流量和人流量均較大的交通性街道，目前較為先進(jìn)的是在改性瀝青的基礎(chǔ)上，人工脫色的彩色瀝青。其主要作用、性能、施工工藝都與瀝青相當(dāng)，具有抗高低溫、耐摩擦、使用壽命長(zhǎng)等特性，不易產(chǎn)生剝離、開裂等路面破壞現(xiàn)象。色彩鮮艷、持久，同時(shí)具有很好的透水性，提高了雨水循環(huán)利用率，符合環(huán)保、人性化設(shè)計(jì)的要求。而生活性道路(步行街、風(fēng)景園林道路、游覽步道等)則多采用色彩鮮明、造型自由、性能多樣，易營(yíng)造歡快、華麗氣氛的人工燒制磚材、陶瓷材料或觀感自然親切、質(zhì)感舒適宜人的木材、石材、砂土類天然材料。

按路面材料及其做法還分為透水性和非透水性。小城鎮(zhèn)街道景觀的人性化設(shè)計(jì)如有條件采用地表水“循環(huán)”設(shè)計(jì)理念，充分利用天然降水，使其作為水景創(chuàng)作的主要資源。對(duì)硬質(zhì)路面，如主要道路為水泥鋪面，利用地面坡度和設(shè)置雨水滲透口使雨水均勻地滲入地下；對(duì)半硬質(zhì)路面要盡量采用可滲透性的材料，以形成滲透性路面，最大限度地讓雨水自然均勻地滲入地下，形成良好的地表水系統(tǒng)循環(huán)，以保護(hù)當(dāng)?shù)氐牡叵滤Y源。

2.生態(tài)橫斷面的人性化設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)街道綠化的種植橫斷面一般沿街道側(cè)石至街道紅線依次遵循：綴花草坪、灌木叢、中層林、背景林的從低、中到高次序，林冠線也依次從低至高過渡。這幾個(gè)層面的綠化往往較密，視線阻塞，且整條街道種植采用一種模式，缺乏節(jié)奏與變化，景觀單調(diào)又乏味。

新型街道景觀橫斷面擬將人行道融入街道綠化之中，在綠化中穿插蜿蜒、舒展前進(jìn)，直至街道交叉口處才從綠化叢中穿出，與過街斑馬線相接通過。同時(shí)在街道之縱斷面綠化配合路段起伏變化，形成豐富的多層次空間。

3.節(jié)點(diǎn)環(huán)境小品景觀的人性化設(shè)計(jì)

小品是小城鎮(zhèn)街道景觀空間構(gòu)成中必不可缺的部分，人性化設(shè)計(jì)理念更應(yīng)顯示出小品時(shí)尚魅力的風(fēng)格，讓人賞心悅目，情景雕塑化能體現(xiàn)城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)與亙古歷史積淀。它既具有實(shí)用價(jià)值，又具有精神功能。

小城鎮(zhèn)的魅力系其自身區(qū)別于其他小城鎮(zhèn)的個(gè)性特征，是小城鎮(zhèn)的生命力和影響力所在，小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點(diǎn)小品設(shè)計(jì)應(yīng)以區(qū)域差異為立足點(diǎn)。我國(guó)地域差異明顯，自然環(huán)境、區(qū)位條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化背景、民風(fēng)民俗等各方面的差異為各地小城鎮(zhèn)特色設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。設(shè)計(jì)人員應(yīng)善于從區(qū)域大背景中去挖掘小城鎮(zhèn)街道景觀節(jié)點(diǎn)小品的獨(dú)特內(nèi)涵和品位，把一些潛在的、最具有開發(fā)價(jià)值的特色，在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來。

歐美各國(guó)，從歷史上就對(duì)市鎮(zhèn)廣場(chǎng)和街道的節(jié)點(diǎn)環(huán)境小品十分重視，各色街道景觀小品 “街具”與街道景觀珠聯(lián)璧合、相映生輝，形成了豐富的城市空間和多彩的人文環(huán)境，這也與其人文思想的發(fā)展有著密切的關(guān)系。如①注重藝術(shù)造型。街道兩旁散立的歷史名人、神圣動(dòng)物等藝術(shù)雕塑極盡精美華貴，呈現(xiàn)著歐洲文藝復(fù)興后濃厚的人文精神遺風(fēng)；城市街道兩旁的物件設(shè)施，如護(hù)欄、樹圍獨(dú)具匠心的不同藝術(shù)特色，各臻奇妙。②造景色彩、造型宜人。城市大多泛現(xiàn)出灰白、淡黃、赭紅、青綠等主色調(diào)，雜以其它各類奇花異卉，在艷陽、藍(lán)天、白云的映襯下，令人賞心悅目；點(diǎn)綴其間的各類小景和留植的各種古木花卉，修剪成型，極富圖形化的藝術(shù)表現(xiàn)力和人性化的親和力，別有佳致。③國(guó)外的許多小品設(shè)施，獨(dú)具人體工學(xué)和人類聚居學(xué)特性，如花壇、臺(tái)階、水池等，大多與坐凳、靠椅相結(jié)合，既清潔美觀，又方便大眾，是多功能座椅，在一些社區(qū)里，有的擺些石礅、石板。

也有設(shè)計(jì)“斷壁殘?jiān)?，孩子們?cè)谄渲锌梢员M興玩耍；同時(shí)細(xì)部設(shè)計(jì)更加符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量更加考慮人們的行為心理需求特點(diǎn)，與人的關(guān)系更為密切，尤其應(yīng)充分考慮老人、兒童、殘疾人的生理特點(diǎn)和要求，符合人性化的需求。

4.水景景觀的人性化設(shè)計(jì)

由于人類有親水的心理要求，在眾多的景觀設(shè)計(jì)中，“水”都作為重要的景觀元素之一加以設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有仁者樂山，智者樂水的說法。但是，縱觀大多數(shù)的街道景觀水景，多是利用水的流動(dòng)直接設(shè)計(jì)水景，諸如噴泉、疊水、瀑布、水池等，缺乏小城鎮(zhèn)典型性，多是強(qiáng)調(diào)改造自然，即以人工環(huán)境取代自然環(huán)境，由此帶來了對(duì)自然生態(tài)的破壞。近年來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到城市中自然要素的寶貴，因而尋求城市與自然、人工與自然山水生態(tài)環(huán)境的融合與呼應(yīng)，在人與社會(huì)關(guān)系更加密切，人類空間活動(dòng)尺度更為親切，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，人與自然和諧共生的小城鎮(zhèn)街道景觀水景設(shè)計(jì)中更加注重利用自然的因素，運(yùn)用水景旱做、景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）、生態(tài)溪溝等“半自然化”景觀進(jìn)行人性化水景設(shè)計(jì)。

景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）是根據(jù)植物在不同水環(huán)境下的生長(zhǎng)特征與水動(dòng)靜、深淺的不同要求，進(jìn)行科學(xué)配置而形成的景觀水生態(tài)景觀。由于水位的漲落，處于常水位與最高水位之間的區(qū)域，形成濕地景觀。生態(tài)濕地在維持區(qū)域生態(tài)平衡中具有良好的作用。首先，生態(tài)濕地有濕潤(rùn)氣候、凈化環(huán)境的功能；其次，生態(tài)濕地可產(chǎn)生很大的生物生產(chǎn)效能，植物在有機(jī)質(zhì)形成過程中，不斷吸收二氧化碳和有害氣體，從而凈化空氣；另外，生態(tài)濕地堆積物具有很大的吸附能力，有助于凈化水體；最后，生態(tài)濕地蘊(yùn)藏著豐富的動(dòng)植物資源，為實(shí)現(xiàn)生物多樣性提供了多類型的環(huán)境。小城鎮(zhèn)街道景觀水景中的景觀水生態(tài)園(生態(tài)濕地)就是利用自然濕地或人工濕地，運(yùn)用濕地生態(tài)學(xué)原理和濕地恢復(fù)技術(shù)，借鑒自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征、景觀、生態(tài)過程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的水景空間；是將保護(hù)和利用相統(tǒng)一的，融合自然、園林景觀、歷史文化等要素，具有生態(tài)、景觀、游憩、科普教育和文化等多種功能的綠色人性化生態(tài)空間。它是人類親水性在現(xiàn)代生活中的一種表現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)園林水景的繼承和拓展。

生態(tài)溪溝就是在景觀規(guī)劃中運(yùn)用新型材料，在雨水管道系統(tǒng)設(shè)計(jì)中考慮雨水滲透，合理、充分利用雨水，涵養(yǎng)地下水源，營(yíng)造人性化、可持續(xù)發(fā)展的水循環(huán)環(huán)境。目前比較流行的為常年充水性地面滲透溪(溝)，溪(溝)中常年有水流動(dòng)，水聲潺潺，可種植水生、半水生植物，構(gòu)成人造天然濕地植物群落；既減少了人工和外來資源(例如水、能量、等)的投入，符合環(huán)保要求，又成為吸引野生生物，特別是鳥類、昆蟲(蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等)和兩棲動(dòng)物(青蛙、龜、蟹等)的綠色源頭，造就人性化、符合可持續(xù)發(fā)展要求的小城鎮(zhèn)街道水景景觀。

5.綠地植物造景的人性化設(shè)計(jì)

景觀生態(tài)學(xué)要求景觀要素如斑塊、基質(zhì)、廊道等合理規(guī)劃，在數(shù)量和空間分布上分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通，以符合人類可持續(xù)性發(fā)展的要求，使人類聚居環(huán)境質(zhì)量不斷改善，符合人性化的需求。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀包括斑塊、基質(zhì)、廊道和邊界。由于街道綠地景觀是帶狀空間，其主要表現(xiàn)為廊道(綠色走廊)結(jié)合斑塊(楔形綠地)，表現(xiàn)形式為綠色走廊與街道廊道鏈接起來，在街道兩邊規(guī)劃一定寬度與不同形態(tài)的植被帶。通過綠色廊道把景觀中各嵌塊體連接起來，形成綠色聯(lián)網(wǎng)，改

4善棲息地斑塊之間的質(zhì)地，減少動(dòng)物穿越邊界的阻力，以利于各嵌塊體中小型動(dòng)物沿廊道移動(dòng)；同時(shí)將城市周邊的清潔冷濕的空氣引入城鎮(zhèn)內(nèi)部，改善空氣質(zhì)量。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，涵蓋植物群落學(xué)、環(huán)境園藝學(xué)、修復(fù)生態(tài)學(xué)等多學(xué)科，是經(jīng)典植物造景(用喬、灌木、藤本、草本植物等素材，通過藝術(shù)手法，結(jié)合各種生態(tài)因子作用來創(chuàng)造景觀，發(fā)揮植物本生的形體、線條、色彩等方面的自然美感，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)一定意境和功能的藝術(shù)空間)與景觀生態(tài)學(xué)的融合。

提高植物配置水平，體現(xiàn)小城鎮(zhèn)地域人文特色，加強(qiáng)合理植物群落設(shè)計(jì)，提高生態(tài)效率，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展，主要從以下五個(gè)方面入手。

1）應(yīng)該盡量保護(hù)小城鎮(zhèn)街道兩側(cè)原有的自然遺留地和自然植被，重建綠色廊道和生物暫息地，形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，配置要符合自然發(fā)展規(guī)律，包括富于季相變化的人工植物群落和人工誘引的復(fù)合植物群落，做到搭配合理，共生共榮。

2）景觀特色上要注意利用植物本身特征，如樹形、花色、葉色、枝、果等，配合小城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特色，形成特定環(huán)境的景觀效果；同時(shí)充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯(cuò)落的種植，及對(duì)曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線、林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。

3）植物品種選用上，最大限度地選用地方植物造景，這有利于鄉(xiāng)土特色保護(hù)和生物多樣性的恢復(fù)，更是小城鎮(zhèn)地區(qū)文化和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)；為豐富本地造景植物與植物景觀，可有計(jì)劃適當(dāng)引進(jìn)外來馴化樹種或植被，但必須與當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥老噙m應(yīng)，形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復(fù)合植物生態(tài)群落。

4）引入綠量概念，目前城市綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標(biāo)往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益，提高立體三維綠量能大規(guī)模提高植物群落與外界物質(zhì)流、能量流的交換效率，提高生態(tài)效益。小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，應(yīng)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高、三維綠量高的植物，增加綠地的葉面積指數(shù)，促進(jìn)群落的光合效率，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮(zhèn)居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

5）加強(qiáng)植物群落自身更新、恢復(fù)的能力，美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家奧德姆（H．T．Odum）指出“人類應(yīng)該用盡量少的自然能而足以對(duì)自然界產(chǎn)生巨大作用的模式和過程”，小城鎮(zhèn)街道綠地人性化配置，要努力把握小城鎮(zhèn)所在區(qū)域的地帶性植物群落種類組成、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演替規(guī)律，改變植物配置的事后管理和末端管理為源頭的管理，運(yùn)用生物控制共生理論來調(diào)整和構(gòu)建改善種植結(jié)構(gòu)，提高植物群落自身的穩(wěn)定性和抗逆性，如盡量利用綠地凋落和綠肥等土壤適應(yīng)物，進(jìn)行再循環(huán)和再利用，形成群落自肥的良性循環(huán)機(jī)制；在植物群落中為有益昆蟲和兩棲動(dòng)物提供適宜的環(huán)境；實(shí)現(xiàn)城市綠地植物無公害控制；利用人工頂級(jí)群落和動(dòng)態(tài)平衡演替理論，形成能參與自然界的演替，達(dá)到自然力平衡，穩(wěn)定而優(yōu)美的小城鎮(zhèn)自然景觀等。

景觀水生態(tài)園（生態(tài)濕地）是根據(jù)植物在不同水環(huán)境下的生長(zhǎng)特征與水動(dòng)靜、深淺的不同要求，進(jìn)行科學(xué)配置而形成的景觀水生態(tài)景觀。由于水位的漲落，處于常水位與最高水位之間的區(qū)域，形成濕地景觀。生態(tài)濕地在維持區(qū)域生態(tài)平衡中具有良好的作用。首先，生態(tài)濕地有濕潤(rùn)氣候、凈化環(huán)境的功能；其次，生態(tài)濕地可產(chǎn)生很大的生物生產(chǎn)效能，植物在有機(jī)質(zhì)形成過程中，不斷吸收二氧化碳和有害氣體，從而凈化空氣；另外，生態(tài)濕地堆積物具有很大的吸附能力，有助于凈化水體；最后，生態(tài)濕地蘊(yùn)藏著豐富的動(dòng)植物資源，為實(shí)現(xiàn)生物多樣性提供了多類型的環(huán)境。小城鎮(zhèn)街道景觀水景中的景觀水生態(tài)園(生態(tài)濕地)就是利用自然濕地或人工濕地，運(yùn)用濕地生態(tài)學(xué)原理和濕地恢復(fù)技術(shù)，借鑒自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征、景觀、生態(tài)過程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的水景空間；是將保護(hù)和利用相統(tǒng)一的，融合自然、園林景觀、歷史文化等要素，具有生態(tài)、景觀、游憩、科普教育和文化等多種功能的綠色人性化生態(tài)空間。它是人類親水性在現(xiàn)代生活中的一種表現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)園林水景的繼承和拓展。

生態(tài)溪溝就是在景觀規(guī)劃中運(yùn)用新型材料，在雨水管道系統(tǒng)設(shè)計(jì)中考慮雨水滲透，合理、充分利用雨水，涵養(yǎng)地下水源，營(yíng)造人性化、可持續(xù)發(fā)展的水循環(huán)環(huán)境。目前比較流行的為常年充水性地面滲透溪(溝)，溪(溝)中常年有水流動(dòng)，水聲潺潺，可種植水生、半水生植物，構(gòu)成人造天然濕

5地植物群落；既減少了人工和外來資源(例如水、能量、等)的投入，符合環(huán)保要求，又成為吸引野生生物，特別是鳥類、昆蟲(蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等)和兩棲動(dòng)物(青蛙、龜、蟹等)的綠色源頭，造就人性化、符合可持續(xù)發(fā)展要求的小城鎮(zhèn)街道水景景觀。

5.綠地植物造景的人性化設(shè)計(jì)

景觀生態(tài)學(xué)要求景觀要素如斑塊、基質(zhì)、廊道等合理規(guī)劃，在數(shù)量和空間分布上分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通，以符合人類可持續(xù)性發(fā)展的要求，使人類聚居環(huán)境質(zhì)量不斷改善，符合人性化的需求。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀包括斑塊、基質(zhì)、廊道和邊界。由于街道綠地景觀是帶狀空間，其主要表現(xiàn)為廊道(綠色走廊)結(jié)合斑塊(楔形綠地)，表現(xiàn)形式為綠色走廊與街道廊道鏈接起來，在街道兩邊規(guī)劃一定寬度與不同形態(tài)的植被帶。通過綠色廊道把景觀中各嵌塊體連接起來，形成綠色聯(lián)網(wǎng)，改善棲息地斑塊之間的質(zhì)地，減少動(dòng)物穿越邊界的阻力，以利于各嵌塊體中小型動(dòng)物沿廊道移動(dòng)；同時(shí)將城市周邊的清潔冷濕的空氣引入城鎮(zhèn)內(nèi)部，改善空氣質(zhì)量。

小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，涵蓋植物群落學(xué)、環(huán)境園藝學(xué)、修復(fù)生態(tài)學(xué)等多學(xué)科，是經(jīng)典植物造景(用喬、灌木、藤本、草本植物等素材，通過藝術(shù)手法，結(jié)合各種生態(tài)因子作用來創(chuàng)造景觀，發(fā)揮植物本生的形體、線條、色彩等方面的自然美感，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)一定意境和功能的藝術(shù)空間)與景觀生態(tài)學(xué)的融合。

提高植物配置水平，體現(xiàn)小城鎮(zhèn)地域人文特色，加強(qiáng)合理植物群落設(shè)計(jì)，提高生態(tài)效率，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展，主要從以下五個(gè)方面入手。

1）應(yīng)該盡量保護(hù)小城鎮(zhèn)街道兩側(cè)原有的自然遺留地和自然植被，重建綠色廊道和生物暫息地，形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，配置要符合自然發(fā)展規(guī)律，包括富于季相變化的人工植物群落和人工誘引的復(fù)合植物群落，做到搭配合理，共生共榮。

2）景觀特色上要注意利用植物本身特征，如樹形、花色、葉色、枝、果等，配合小城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化特色，形成特定環(huán)境的景觀效果；同時(shí)充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯(cuò)落的種植，及對(duì)曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線、林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。

3）植物品種選用上，最大限度地選用地方植物造景，這有利于鄉(xiāng)土特色保護(hù)和生物多樣性的恢復(fù)，更是小城鎮(zhèn)地區(qū)文化和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)；為豐富本地造景植物與植物景觀，可有計(jì)劃適當(dāng)引進(jìn)外來馴化樹種或植被，但必須與當(dāng)?shù)貧夂?、土壤相適應(yīng)，形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復(fù)合植物生態(tài)群落。

4）引入綠量概念，目前城市綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標(biāo)往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益，提高立體三維綠量能大規(guī)模提高植物群落與外界物質(zhì)流、能量流的交換效率，提高生態(tài)效益。小城鎮(zhèn)街道綠地景觀人性化植物造景，應(yīng)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高、三維綠量高的植物，增加綠地的葉面積指數(shù)，促進(jìn)群落的光合效率，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮(zhèn)居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

5）加強(qiáng)植物群落自身更新、恢復(fù)的能力，美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家奧德姆（H．T．Odum）指出“人類應(yīng)該用盡量少的自然能而足以對(duì)自然界產(chǎn)生巨大作用的模式和過程”，小城鎮(zhèn)街道綠地人性化配置，要努力把握小城鎮(zhèn)所在區(qū)域的地帶性植物群落種類組成、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演替規(guī)律，改變植物配置的事后管理和末端管理為源頭的管理，運(yùn)用生物控制共生理論來調(diào)整和構(gòu)建改善種植結(jié)構(gòu)，提高植物群落自身的穩(wěn)定性和抗逆性，如盡量利用綠地凋落和綠肥等土壤適應(yīng)物，進(jìn)行再循環(huán)和再利用，形成群落自肥的良性循環(huán)機(jī)制；在植物群落中為有益昆蟲和兩棲動(dòng)物提供適宜的環(huán)境；實(shí)現(xiàn)城市綠地植物無公害控制；利用人工頂級(jí)群落和動(dòng)態(tài)平衡演替理論，形成能參與自然界的演替，達(dá)到自然力平衡，穩(wěn)定而優(yōu)美的小城鎮(zhèn)自然景觀等。

第五篇：居室空間設(shè)計(jì)論文1

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)成都校區(qū)

風(fēng)景園林學(xué)院

居室空間設(shè)計(jì)論文

論題：家居綠色設(shè)計(jì)的要素指導(dǎo)老師：張萍老師專業(yè)：風(fēng)院09級(jí)園教3班姓名: 馬 秀 華學(xué)號(hào)：2009929

1家居綠色設(shè)計(jì)的要素

作者：馬秀華專業(yè)：風(fēng)院園林教育

班級(jí)：09級(jí)3班 學(xué)號(hào)：20099291 指導(dǎo)老師：張萍

摘要：隨著歷史的車轍不斷前進(jìn)，人們的生活水平不斷提高，不同的價(jià)值觀念，不同的社會(huì)形態(tài)以及不同的社會(huì)修養(yǎng)造成了不同的審美觀念，人與自然協(xié)同共進(jìn)，和諧共存已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的理想追求，“綠色設(shè)計(jì)”就是駕馭于人們的如此審美觀念和理想追求之上的建筑空間形態(tài)，綠色設(shè)計(jì)就是符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，所以家居綠色設(shè)計(jì)的要素不僅包括材質(zhì)的選擇，而且更重要的是設(shè)計(jì)配置的生態(tài)科學(xué)性以及藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)生態(tài)科學(xué)性良性循環(huán)藝術(shù)性以人為本

改善環(huán)境、美化生活正日益在人們心中成為主流時(shí)，家居綠色設(shè)計(jì)已成為人們生活品質(zhì)提高和文明前進(jìn)的標(biāo)志。無論是綠色材料的運(yùn)用還是每一寸空間的劃分與布置以及家居綠色設(shè)計(jì)的其他要素，它們都應(yīng)該體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的宏觀概念，以及要素的綜合性，在綠色設(shè)計(jì)目標(biāo)的綜合性上劃分家居綠色設(shè)計(jì)的要素更能體現(xiàn)一個(gè)環(huán)保、節(jié)能、健康、舒適、方便的室內(nèi)文化發(fā)展，室內(nèi)布局、即空間尺度、裝飾材料、照明條件、色彩配置以及綠化植物對(duì)室內(nèi)環(huán)境調(diào)節(jié)等等都是以人為本的家居綠色設(shè)計(jì)的要素。在環(huán)保上找家居綠色設(shè)計(jì)要素，那么家具的設(shè)計(jì)方案必須是健康的、安全無害的，能與環(huán)境融洽且產(chǎn)品生命周期長(zhǎng)的設(shè)計(jì)；在設(shè)計(jì)過程中盡可能節(jié)省材料；選用可再生和易于再生的原材料；盡可能避免使用危害環(huán)境和不易回收再利用的材料；在生產(chǎn)、消費(fèi)和廢棄過程中對(duì)環(huán)境的污染最小，并節(jié)約能源和降低能耗。

1.以人為本是家居綠色設(shè)計(jì)的本質(zhì)

1.1人性化設(shè)計(jì)的目標(biāo)是在環(huán)境的系統(tǒng)約束下，提高使用者工作的有效性，根據(jù)人的接受能力和環(huán)境特性來設(shè)計(jì)和選擇材料，盡可能適合使用者的心理和生理特性，能夠讓居家者愉快地完成生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂，以讓人們身心系統(tǒng)的最佳效率與效能，提高人們的工作的效率和生活質(zhì)量。因而在家具設(shè)計(jì)選擇過程中應(yīng)注重功能設(shè)計(jì)，比如現(xiàn)代許多人都喜歡簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)，我也喜歡現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，當(dāng)然無論哪種風(fēng)格，它設(shè)計(jì)的空間從顏色、形狀到尺寸符合人體工程學(xué)的要求，充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，最大限度地滿足人的本質(zhì)需要，體現(xiàn)高度的舒適性和實(shí)用性，避免因功能的不合理而導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。家既然從最原始的時(shí)期就是人的生活主要空間，當(dāng)然以人為本是家居綠色設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

1.2家作為人最初的生活環(huán)境，也是人和自然最初的接觸和影響的空間，居室空間的設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系的標(biāo)志。而設(shè)計(jì)源于生活，從生活需求入手，引導(dǎo)人們?cè)谏钇焚|(zhì)、藝術(shù)品位上的正確追求，不忽視生活細(xì)節(jié)，同時(shí)考慮整體生活氛圍，考慮環(huán)境塑造人的發(fā)展，人影響環(huán)境的形成，“以人為本”就是從環(huán)境于人的需求和人給環(huán)境的影響的一種理念設(shè)計(jì)。家應(yīng)該集科學(xué)性、文化性、藝術(shù)性一體展現(xiàn)家居的富有人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。

2.家居綠色設(shè)計(jì)的重心——綠色材料的選用

2.1經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了前所未有的經(jīng)濟(jì)商品材料，不同的材料可以代表不同的時(shí)代特征，不同的材料可以創(chuàng)造不同的空間樣式，即不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。隨著環(huán)保、節(jié)能、低碳、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)日益?zhèn)鞑ィG色材料已左右室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行時(shí)尚，從材料上突破了設(shè)計(jì)的目標(biāo)。綠色材料不僅僅代表有生命的綠色植物來裝飾室內(nèi)，而是包括環(huán)保性材料其他部分，其主要本身內(nèi)部構(gòu)成物質(zhì)不存在危害環(huán)境的成分，以及那些具有再生性的材料也是綠色材料部分，即可循環(huán)使用的家具用品。

2.2 現(xiàn)在許多建筑都遵循把室外的元素引進(jìn)室內(nèi)，使室內(nèi)更加自然化。比如房屋建筑的采光性，大量使用有機(jī)玻璃來進(jìn)行采光，以及建筑之間的通風(fēng)性，還有室外最重要的元素是許多對(duì)人體有益的植物種類，在室內(nèi)運(yùn)用造型藝術(shù)來展示當(dāng)代的文化魅力，主要有盆景、插花以及綠化盆栽等。

2.3綠色材料又稱生態(tài)材料、環(huán)保材料和健康材料，既然作為健康材料，所以居室中的植物配置與選擇要有科學(xué)性和藝術(shù)性兩方面的設(shè)計(jì)，人們的生活越來越追求健康與長(zhǎng)壽，比如最近幾年人們發(fā)現(xiàn)栽有紅豆杉的庭院有助于長(zhǎng)壽，這些現(xiàn)象均說明人的生活空間與自然越接近，那么就越健康，當(dāng)然有些植物對(duì)人體也是有害的，那么就不宜做室內(nèi)植物。以下是一些植物對(duì)人體的影響，綠色植物作為居室綠色材料重要成分，那么在考慮設(shè)計(jì)元素時(shí)不得不收集植物的許多功能：比如茉莉：它的幽香可增強(qiáng)機(jī)體應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境的能力，消除引起精神和軀體方面缺陷的綜合征；石竹：石竹香可增強(qiáng)記憶力，以利于更好地接受外部信息；薰衣草：失眠癥患者的“良藥”，改善抑郁癥狀和歇斯底里癥，去除緊張，平

肝息火，抑制挑釁沖動(dòng)；橙：最受白領(lǐng)的青睞。橙的香味可以提高工作效率，消除上班族在辦公室壓抑氣氛中產(chǎn)生的緊張、不安感。橙的芳香還能加快抑郁思緒的排除，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的應(yīng)激能力；薰衣草：失眠癥患者的“良藥”，改善抑郁癥狀和歇斯底里癥，去除緊張，平肝息火，抑制挑釁沖動(dòng)。

2.4在現(xiàn)代家庭別墅中，許多居室空間都有花園存在，這樣更接近自然，那么在選材上就更需求植物以及山石營(yíng)造空間，比如人們都喜歡種樹栽草、堆山疊石、造水景、水車、小型噴水池，使它們有山野之趣，再擺些小桌凳或樹陽傘，創(chuàng)造一個(gè)休閑、舒適的寧?kù)o環(huán)境。光線較弱而陽光直射時(shí)間短，那么可栽種些耐陰的小灌木，如杜鵑、山茶、楓樹、佛手、葡萄等。也可盆栽龜背竹、萬年青、吊蘭、棕竹、君子蘭、馬蹄蓮、橘子等置放在花園中或四周，也可放在窗前或落地門上，若再懸掛些觀葉的蕨類如鐵線蕨、鳥巢蕨、腎蕨及其它觀葉植物，如長(zhǎng)春藤、泡葉冷水花，那么上下呼應(yīng)，會(huì)勾勒出風(fēng)韻美、形態(tài)美的效果。

2.5生態(tài)美學(xué)是藝術(shù)美的一個(gè)新發(fā)展，綠色植物更能體現(xiàn)綠色材料的生態(tài)美學(xué)，所以選擇室內(nèi)植物更應(yīng)該從植物功能中擇優(yōu)。比如凈化空氣的植物：吊蘭、黛粉葉等，對(duì)裝修后室內(nèi)殘存的甲醛、氯、苯類化合物具較強(qiáng)吸收能力；蘆薈、菊花等可以減少居室內(nèi)苯的污染；雛菊、萬年青等可以有效消除三氟乙烯的污染；月季、薔薇等可吸收硫化氫、苯、苯酚、乙醚等有害氣體。在室內(nèi)養(yǎng)虎尾蘭、龜背竹、一葉蘭等葉片碩大的觀葉花草植物，能吸收80%以上的多種有害氣體，凈化空氣。蘆薈、景天等，晚上不但能吸收二氧化碳，放出氧氣，還能使室內(nèi)空氣中的負(fù)離子濃度增加；芳香植物：植物的芳香有抗菌成分，可以清除空氣中的細(xì)菌和病毒，具有保健功能，如仙人掌、文竹、常青藤、秋海棠氣味有殺菌抑菌之力，同時(shí)，植物的芳香還可以調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，如丁香、茉莉可使人放松，有利于睡眠；玫瑰、紫羅蘭可使人精神愉快，有發(fā)奮工作的欲望；夜來香、錦紫蘇、驅(qū)蚊草等氣味有驅(qū)蚊除蠅作用。但香味不能太濃，否則會(huì)引起副作用，如丁香久聞會(huì)引起煩悶氣喘，影響記憶力；夜來香夜間排出廢氣使高血壓、心臟病患者感到郁悶；郁金香含毒堿，連續(xù)接觸兩個(gè)小時(shí)以上會(huì)頭昏；含羞草有羞堿，經(jīng)常接觸引起毛發(fā)脫落。

2.6裝修材料要避免有過多的揮發(fā)性有機(jī)化合物,使用不含揮發(fā)性有機(jī)化合物的材料。很多人在裝修房子的時(shí)候，總喜歡討價(jià)還價(jià)，想著怎樣才能比較省錢，卻沒想過商家為了賺錢，會(huì)不會(huì)提供符合健康安全的材料。健康是無價(jià)的財(cái)富，綠色材料能保證健康的持續(xù)，尤其是如今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了許多物質(zhì)上的不健康，綠色材料在選擇時(shí)不應(yīng)該在物質(zhì)的表面機(jī)理作選擇，更應(yīng)該在構(gòu)成成分上挑健康。

3.科學(xué)的空間布局與合理的家具設(shè)計(jì)是家居綠色設(shè)計(jì)最主要的內(nèi)容

3.1空間的分隔與聯(lián)系是家居綠色設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。綠化分隔空間范圍很大，比如在在兩廳室之間，大廳與走道之間或者客廳太大要分隔成小空間等這些地方都可以用綠色分隔，合理劃分、改造、裝飾每一寸空間時(shí)，最主要是要把握空間，充分考慮通風(fēng)、采光、噪音、開放與私密、干燥與潮濕等因素。

3.2在家居科學(xué)的空間布局時(shí)，還不得不考慮家居設(shè)計(jì)的風(fēng)水學(xué)，這也是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素。房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個(gè)器官，均有新陳代謝的作用，風(fēng)水學(xué)在家居上有時(shí)猶如控制新陳代謝的激素，我們不能忽視許多民居的風(fēng)水原理，比如在選用室內(nèi)綠色植物時(shí)，也要考慮到風(fēng)水學(xué)，像陽臺(tái)養(yǎng)花的旺宅植物利用陽臺(tái)養(yǎng)花，已成為居家美化，更是旺宅的重要環(huán)節(jié)。對(duì)花木的選擇，要因樓房的陰陽不同，八卦方位所屬而有所區(qū)別。也可以根據(jù)命主的五行宜忌進(jìn)行旺宅植物選擇植物花草是有靈性的，分金、木、水、火、土，有五種不同的屬性。

3.3家具作為一種特殊的綠色產(chǎn)品，其內(nèi)涵為采用木材或其他無污染材料，在制造和使用過程中不損害健康和污染環(huán)境，產(chǎn)品廢棄或也不會(huì)污染環(huán)境，并且實(shí)現(xiàn)低能耗、低消耗，零部件易拆裝分解和實(shí)現(xiàn)部分零部件的回收和利用。此外，綠色家具還必須通過精心設(shè)計(jì)以完善其使用功能和精神功能，從而達(dá)到延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期的目的。

3.4僅做到技術(shù)上的室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)已不能達(dá)到這個(gè)社會(huì)人們的理想綠色，在精神追求上往往大于人們對(duì)生活基本的需求，所以在空間布局和家具設(shè)計(jì)時(shí)必須渲染上高品味的文化以及藝術(shù)感，藝術(shù)生活是包括生活的許多小細(xì)節(jié)，無論是新中式風(fēng)格還是人們追求的現(xiàn)代風(fēng)格，每一層風(fēng)格上都要有時(shí)代的文化氛圍。藝術(shù)的設(shè)計(jì)才是家居綠色設(shè)計(jì)的品味元素，所以許多人可以在家居設(shè)計(jì)上看到家居者的品味與文化。

綠色設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展的追求與目標(biāo)，指引人們生活環(huán)境美化的方向，隨著人類生活水平逐步提高和人類對(duì)未來環(huán)境的分析以及生態(tài)意識(shí)強(qiáng)化，家居綠色設(shè)計(jì)的元素也會(huì)不斷范圍化和綜合化。參考文獻(xiàn)：《居室空間設(shè)計(jì)--實(shí)例教程》肖友民

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》肖友民

《正統(tǒng)玄空派家居風(fēng)水秘本》玄空大師

《綠色家居新概念》楊小光