第一篇：三句話與優(yōu)秀公民——山東大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明在2012級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭

.三句話與優(yōu)秀公民——山東大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明在2012級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭

尊敬的各位老師，親愛(ài)的2012級(jí)新同學(xué)：

大家下午好！

今天是一個(gè)有歷史意義的日子，它會(huì)被載入山東大學(xué)的史冊(cè)。其意義在于，今天的典禮由學(xué)生主持，這在山大歷史上，甚至中國(guó)高等教育歷史上都是首次，這位同學(xué)會(huì)被載入史冊(cè)。剛才主持同學(xué)說(shuō)三年前我曾在開(kāi)學(xué)典禮上給新生作過(guò)一次演講，那次演講是在星空之下的興隆山校園大操場(chǎng)上。大家如果想知道那天晚上我演講的內(nèi)容，可以查閱山東大學(xué)網(wǎng)站，里面有一個(gè)“校長(zhǎng)在線”，我的那篇《聽(tīng)山大故事，做山大才俊》的演講收錄在其中。

今天是2012級(jí)新同學(xué)開(kāi)學(xué)典禮。校長(zhǎng)和大家見(jiàn)面，總要和大家講幾句話。我今天有三句話想和大家交流。

第一句話是：“誰(shuí)是山東大學(xué)？”最近各個(gè)高校都陸續(xù)開(kāi)學(xué)，北京高校、上海高校的校長(zhǎng)們?cè)谙蛐律鷤冎罗o的時(shí)候都在講“什么是大學(xué)”。這個(gè)問(wèn)題，我們山東大學(xué)在兩年前早已講過(guò)。他們今年講的內(nèi)容沒(méi)有超出我們已闡述的范圍。我們今天換個(gè)問(wèn)題，我想問(wèn)同學(xué)們：“誰(shuí)是大學(xué)？”我的回答：校長(zhǎng)不是大學(xué)。當(dāng)這所大學(xué)需要辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的時(shí)候，要找校長(zhǎng)；當(dāng)這所大學(xué)的辦學(xué)條件需要改善的時(shí)候，要找校長(zhǎng)；每年到政府去進(jìn)行法人登記，要找校長(zhǎng)；當(dāng)老師和同學(xué)的權(quán)益受到侵害需要維護(hù)的時(shí)候，要找校長(zhǎng)。所以校長(zhǎng)只是責(zé)任代表，只是法律代表。在大學(xué)的本質(zhì)上，校長(zhǎng)不是代表。在這之前我有一個(gè)判斷——誰(shuí)是大學(xué)？我曾說(shuō)“教授就是大學(xué)”。由此而展開(kāi)的邏輯是：有什么樣的教授就有什么樣的大學(xué)。當(dāng)這所大學(xué)擁有一流教授的時(shí)候，像我們今天在主席臺(tái)就座的各位大師，當(dāng)擁有這樣一流的教授越來(lái)越多的時(shí)候，這所大學(xué)就是令人向往的。上世紀(jì)30年代哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)說(shuō)了一句話，這句話后來(lái)被清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦演繹了。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)：哈佛之所以受人尊敬，不在于哈佛校園內(nèi)有多少棟高樓，而在于哈佛有一代代受人尊重的大師。梅貽琦把這句話改造為“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。”所以教授就是大學(xué)。

今天見(jiàn)到你們，我的觀點(diǎn)又有所發(fā)展。我想起魯迅先生的一句話，他在北大演講的時(shí)候說(shuō)“北大是常新的”。我相信魯迅這句話放在任何一所大學(xué)都適用，我們山東大學(xué)也是常新的。魯迅沒(méi)有講為什么大學(xué)常新，我今天試圖作個(gè)解讀。一所大學(xué)之所以是常新的，第一位的原因就是每年都有新同學(xué)入校，每年都有新的血液進(jìn)入到她的古老肌體，所以她是常新的。每年都有新的教授加盟，所以她的學(xué)術(shù)力量是常新的。更重要的是大學(xué)每天都要產(chǎn)生學(xué)術(shù)成果，每天都要產(chǎn)生新的思想，所以大學(xué)是常新的。若這個(gè)分析正確，那么我的結(jié)論就出來(lái)了——只要有新同學(xué)入校，大學(xué)就是萬(wàn)古長(zhǎng)青的。所以誰(shuí)是大學(xué)？你們才是大學(xué)，你們就是山東大學(xué)。

剛才有同學(xué)重復(fù)了我的一句話，這句話的句式不是我發(fā)明的，當(dāng)然這句話已經(jīng)寫到我們的校友之歌里面去了，叫做“凡我在處，便是山大”。這句話源自德國(guó)女哲學(xué)家阿蘭特對(duì)我的啟發(fā)，她是一位名垂史冊(cè)的猶太哲學(xué)家。她曾在德國(guó)的弗萊堡大學(xué)擔(dān)任教授。我們大家知道弗萊堡大學(xué)最著名的哲學(xué)家是海德格爾，而她則是海德格爾的助手，當(dāng)然，也有人說(shuō)她與海德格爾是情人關(guān)系。哲學(xué)界有人說(shuō)，海德格爾的很多思想是來(lái)自于阿蘭特。當(dāng)反猶運(yùn)動(dòng)在德國(guó)興起的時(shí)候，她被迫離開(kāi)海德格爾，到了美國(guó)。圣誕節(jié)到來(lái)的時(shí)候有人問(wèn)她：“你到現(xiàn)在都不放棄你的德國(guó)國(guó)籍，但是你又生活在美國(guó)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)節(jié)你是不是都要想起你的祖國(guó)？”阿蘭特的回答是：“凡我在處，便是德國(guó)?！边@是一個(gè)令人感動(dòng)的故事。我把它改造一下，把這句話送給我們的校友，送給我們的同學(xué)：你就是山東大學(xué)，凡你在處，便是山大。我今天要和同學(xué)們交流的第二句話就是：作為一個(gè)山大人的感覺(jué)如何。你們?nèi)胄Ｒ粋€(gè)月了，這一個(gè)月大概每天都因軍訓(xùn)而與疲勞相伴，可能感覺(jué)山東大學(xué)和你們之前想象的不一樣。但是你已經(jīng)進(jìn)入山大，你已經(jīng)是山大人。那么做個(gè)山大人會(huì)有一個(gè)什么樣的感覺(jué)呢？任何人

只用初來(lái)乍到的一個(gè)月的時(shí)間是無(wú)法對(duì)一所大學(xué)有理性的認(rèn)識(shí)的，但當(dāng)四年過(guò)去，當(dāng)你離開(kāi)山大的時(shí)候（現(xiàn)在說(shuō)這話有點(diǎn)過(guò)早），你才會(huì)感覺(jué)到她的偉大。所以這四年當(dāng)中我允許你批評(píng)她，抱怨她，而四年之后當(dāng)別人要批評(píng)她，說(shuō)她“不”字的時(shí)候，在你那兒就通不過(guò)了。你會(huì)奮不顧身地去捍衛(wèi)她，去贊美她，并且時(shí)間愈久，你會(huì)愈感覺(jué)到她的偉大。所以這句話我要告訴大家：做山大人是很自豪的，山大是令我們自豪和驕傲的一所大學(xué)。

我們的驕傲，第一個(gè)依據(jù)是我們有中國(guó)最古老的高等教育歷史。大家知道再過(guò)一個(gè)月我們就要迎來(lái)建校111周年，這個(gè)時(shí)間是光緒皇帝給我們定的。之所以說(shuō)和光緒皇帝有關(guān)系，是因?yàn)樗嗽绖P的奏折，我們這個(gè)學(xué)校的名稱當(dāng)時(shí)就叫山東大學(xué)堂。大家去比較一下，那些說(shuō)自己歷史比我們更長(zhǎng)的大學(xué)，他們把自己的歷史延伸到哪兒去了呢？有的延伸到1000年，有的延伸到120年，有的延伸到130年，但是你去看一下，那所大學(xué)被稱作大學(xué)是哪一天？如果以被稱作大學(xué)的那一天開(kāi)始算起的話，我相信中國(guó)的大學(xué)只有一所在我們的前面，其余都在我們的后面。我們這已經(jīng)很謙虛了，因?yàn)楫?dāng)講我們學(xué)科歷史的時(shí)候，我們就不是以1901年起算了。我們最古老的學(xué)科是醫(yī)學(xué)學(xué)科，這個(gè)學(xué)科開(kāi)始于1864年。當(dāng)年北美長(zhǎng)老會(huì)一個(gè)宗教團(tuán)體聯(lián)合了美國(guó)的紐約大學(xué)，加拿大的多倫多大學(xué)，到中國(guó)來(lái)開(kāi)辦醫(yī)學(xué)教育，選擇了山東，選擇了山東的登州，就是現(xiàn)在的蓬萊，在那建了登州文會(huì)館。登州文會(huì)館是山東大學(xué)學(xué)科之源，她建立的時(shí)間是1864年，中國(guó)高等教育的歷史沒(méi)有比1864年再早的記錄了。所以國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)視察山東大學(xué)的時(shí)候給了我們一個(gè)定位，說(shuō)山東大學(xué)是近代中國(guó)高等教育起源性大學(xué)。所以誰(shuí)要在你面前講他的學(xué)校如何如何歷史古老，那么你就可以把我剛才說(shuō)的這句話告訴他。

歷史古老值得我們自豪。不過(guò)，和世界上那些更著名的大學(xué)比起來(lái)，我們的歷史還是比較短的。世界第一所大學(xué)是在意大利，這個(gè)大學(xué)的名字叫波羅尼亞，開(kāi)始于1088年。1988年當(dāng)這所大學(xué)迎來(lái)建校900周年的時(shí)候，世界上有470所大學(xué)的校長(zhǎng)，包括哈佛、耶魯這些大學(xué)的校長(zhǎng)，大家一起匯聚到波羅尼亞去，在那兒發(fā)表了一個(gè)宣言，宣言的內(nèi)容就是全世界所有的大學(xué)共同承認(rèn)波羅尼亞大學(xué)是世界大學(xué)之母。

作為山大的學(xué)子，還應(yīng)該有一點(diǎn)感到自豪——山東大學(xué)始終以培養(yǎng)杰出人才而著稱。大家可以到校友網(wǎng)上去看一下，那里有各個(gè)大學(xué)杰出校友的比較。從兩院院士的數(shù)量來(lái)看，從培養(yǎng)的科學(xué)家的數(shù)量來(lái)看，剛才李術(shù)才教授已經(jīng)給了大家一個(gè)數(shù)字。前不久在網(wǎng)上有一場(chǎng)大學(xué)培養(yǎng)院士數(shù)量PK，就是“文革”結(jié)束以后從77級(jí)開(kāi)始到今天，以本科生為單位看看哪一所大學(xué)培養(yǎng)的兩院院士最多？排第一位的是南京大學(xué)，排第二位的就是山東大學(xué)，當(dāng)然還有與山大并列的復(fù)旦大學(xué)。山東大學(xué)培養(yǎng)的兩院院士和在山大工作過(guò)的兩院院士，以及我們輸送到海外的外國(guó)院士的人數(shù)已達(dá)百人，名列全國(guó)前茅。我們建校90周年慶典那一天迎來(lái)一位帶著兩套《傳世藏書》厚禮而來(lái)的長(zhǎng)者，他來(lái)了以后在發(fā)言的時(shí)候，先講“我尊敬的山東大學(xué)各位老師”，我相信那天在主席臺(tái)上就坐的所有老師年齡都比他小；第二句話就是“我親愛(ài)的在臺(tái)下就坐的各位學(xué)弟學(xué)妹”，他稱大家為學(xué)弟學(xué)妹。請(qǐng)大家記住他所使用的稱謂，因?yàn)闊o(wú)論校友年齡多大，回到母校，在所有校友面前，大家擁有一個(gè)共同的母親，因此大家年歲有別，畢業(yè)先后有別，但輩份相同。他說(shuō)“我看了一下，我是今天到場(chǎng)的山東大學(xué)最老的學(xué)生”。這個(gè)人就是季羨林。

我們培養(yǎng)的人文社會(huì)科學(xué)家、藝術(shù)家、詩(shī)人、評(píng)論家，比起中國(guó)所有其他大學(xué)所培養(yǎng)的人才都不遜色。在校友網(wǎng)上還有一個(gè)數(shù)據(jù)，就是為黨和國(guó)家輸送的高級(jí)管理人才，以正部級(jí)作為統(tǒng)計(jì)對(duì)象，山東大學(xué)在全國(guó)排第七位，有十幾位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是從山東大學(xué)校園走出去的。去年有幾所大學(xué)的校慶引人矚目，山東大學(xué)是110年，清華大學(xué)是100年，廈門大學(xué)是90年。哈爾濱工業(yè)大學(xué)前年舉辦90年校慶。上述校慶，我們都派團(tuán)陸續(xù)參加了。當(dāng)?shù)焦ご髤⒓有c的時(shí)候，哈工大的人很自豪地說(shuō)“我們這個(gè)學(xué)校培養(yǎng)了近三十位將軍”，我們確實(shí)敬佩哈工大所取得的成就。當(dāng)時(shí)，我們學(xué)校帶隊(duì)去的一位校領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)了一句話：“在培養(yǎng)將

軍的數(shù)量方面我們稍遜風(fēng)騷，但是，我們?yōu)楣埠蛧?guó)培養(yǎng)了一位元帥——羅榮桓?！绷_榮桓是山東大學(xué)物理學(xué)科出身的。新中國(guó)十大元帥，他們當(dāng)中只有兩位受過(guò)高等教育，除了羅榮桓，另一位是陳毅，他所接受教育的大學(xué)是中法大學(xué)，這所大學(xué)是一所教會(huì)大學(xué)，后來(lái)撤銷了。中國(guó)人自己辦的大學(xué)中唯一培養(yǎng)元帥的就是山東大學(xué)。當(dāng)然，抗日名將張自忠上將也出身于山東大學(xué)。在校友網(wǎng)上還有一個(gè)數(shù)據(jù)，就是各個(gè)大學(xué)培養(yǎng)的企業(yè)家。當(dāng)講企業(yè)家數(shù)量的時(shí)候，山東大學(xué)和南方的一些著名大學(xué)比較起來(lái)，在數(shù)量上要少。今天到場(chǎng)的有一位，孫丕恕校友。當(dāng)然，在山東，海爾的老總、海信的老總、浪潮的老總，無(wú)一不是山大的校友。我們?cè)偻笨匆幌拢诒本┑钠髽I(yè)家校友，有三位是山東大學(xué)引以為榮的，這三位幾乎可以決定我們中國(guó)人的生活質(zhì)量：一位是中石油的老總，一位是中國(guó)電力的老總，還有一位是中國(guó)糧油集團(tuán)的老總。山東大學(xué)又是中國(guó)奧林匹克的搖籃，我們還培養(yǎng)了奧運(yùn)會(huì)的世界冠軍。在國(guó)際舞臺(tái)上，山大校友的身影同樣活躍矯健，中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使、駐多國(guó)大使都是山大的驕傲。山東大學(xué)還是一所大師云集的大學(xué)。歷史上聞一多、老舍、沈從文、梁實(shí)秋，以及“中國(guó)雷達(dá)之父”束星北，“中國(guó)克隆之父”童第周，“中國(guó)藻類研究之父”曾呈奎，數(shù)學(xué)大家潘承洞，材料學(xué)家蔣民華，化學(xué)家鄧從豪，經(jīng)濟(jì)學(xué)大師薛暮橋、孫冶方等都曾執(zhí)鞭于山大。剛才大家已經(jīng)聽(tīng)到了，從今年5月份開(kāi)始，2007年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得?格林貝格爾加盟山東大學(xué)。山東大學(xué)現(xiàn)在是全國(guó)擁有諾貝爾獎(jiǎng)得主的大學(xué)之一。我們現(xiàn)在自身所擁有的院士是9位，雙聘的院士是34位，合計(jì)總數(shù)是43位。我們擁有的長(zhǎng)江學(xué)者、杰青學(xué)者在中國(guó)高校里面排在前幾位；我們擁有的“千人計(jì)劃”學(xué)者的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到26位，也處于全國(guó)前列。另外，在人文社會(huì)科學(xué)方面我們有一批終身教授和一級(jí)教授，這是我們的驕傲，他們當(dāng)中的幾位今天就在主席臺(tái)就座。

今天的山大不只有大師，而且有大成果，且是世界領(lǐng)先的，在多個(gè)研究領(lǐng)域山大堪稱中國(guó)的代表。今年物理學(xué)上有兩件事情令世界矚目，第一件事情叫做上帝粒子的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)歐洲核子中心向世界宣布已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了希格斯玻粒子的時(shí)候，包括霍金在內(nèi)的原來(lái)不相信上帝粒子，即能創(chuàng)造萬(wàn)物的被認(rèn)為沒(méi)有重量與質(zhì)量的粒子會(huì)存在的人紛紛認(rèn)輸?；艚鹪改贸鲆话儆㈡^表示愿賭服輸。像他這樣固執(zhí)的人都承認(rèn)了上帝粒子的存在，還有誰(shuí)不相信呢？這是物理學(xué)界的一場(chǎng)革命。在這場(chǎng)革命里面做貢獻(xiàn)的有一個(gè)重要的ATLAS項(xiàng)目，山東大學(xué)何瑁教授所帶領(lǐng)的高能物理團(tuán)隊(duì)就參與了這個(gè)項(xiàng)目，山東大學(xué)做的接收器被認(rèn)為是完美無(wú)缺的。所以歐洲核子中心向世界宣布成果時(shí)，列舉了對(duì)上帝粒子發(fā)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)最大的國(guó)家的時(shí)候就講到了中國(guó)，當(dāng)講中國(guó)貢獻(xiàn)的時(shí)候就是講到了山東大學(xué)。第二件事情，今年年底，我相信還有震驚世界的物理學(xué)的新消息。山東大學(xué)有一位名譽(yù)教授叫丁肇中，他所主持的用阿爾法磁譜儀去發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)和反物質(zhì)，這也被認(rèn)為是當(dāng)今世界最偉大的物理實(shí)驗(yàn)，這個(gè)磁譜儀已從地面發(fā)射到國(guó)際空間站里去了?！皧^進(jìn)號(hào)”最后一個(gè)航班就是把這個(gè)阿爾法磁譜儀送到了國(guó)際空間站，現(xiàn)在運(yùn)轉(zhuǎn)一年多了。在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)儀器外面穿了件衣服，這個(gè)衣服是做什么用的呢？是保證這個(gè)實(shí)驗(yàn)的絕對(duì)溫度條件。當(dāng)阿爾法磁譜儀面向太陽(yáng)的時(shí)候溫度會(huì)急劇升高，當(dāng)背向太陽(yáng)的時(shí)候溫度急劇下降，正負(fù)溫差達(dá)到150度左右。但是這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的條件要求溫度正負(fù)不能超過(guò)1度。誰(shuí)來(lái)控制這個(gè)溫度呢？就是山東大學(xué)程林教授所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。程林教授的熱科學(xué)和熱處理能力被評(píng)價(jià)為是當(dāng)今世界上領(lǐng)先的，并且是不受挑戰(zhàn)的。一向小氣的美國(guó)宇航局，破例把“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”授給了外國(guó)人，即山大的程林教授。山大團(tuán)隊(duì)保證了探索反物質(zhì)實(shí)驗(yàn)在太空中的順利進(jìn)行。

我再給大家講一位我們大師的故事。山東大學(xué)的數(shù)學(xué)教授彭實(shí)戈院士，既是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的院長(zhǎng)，也是泰山學(xué)堂的院長(zhǎng)。上一屆的世界數(shù)學(xué)家大會(huì)邀請(qǐng)他去作1小時(shí)報(bào)告。大家可能就這個(gè)時(shí)間沒(méi)有對(duì)應(yīng)的概念。我從起來(lái)發(fā)言到現(xiàn)在已經(jīng)半小時(shí)了，但我這半小時(shí)如果對(duì)同學(xué)們無(wú)所助益的話，那幾乎就是在浪費(fèi)大家的時(shí)間。在世界數(shù)學(xué)家大會(huì)上能夠被邀請(qǐng)去作報(bào)告的人，他的地位是根據(jù)時(shí)間來(lái)確定的。當(dāng)你有一定影響的時(shí)候可以被邀請(qǐng)去作半小時(shí)報(bào)告，歷史上陳

景潤(rùn)曾被邀請(qǐng)去作半小時(shí)報(bào)告。當(dāng)你的地位更高、被認(rèn)可為世界級(jí)學(xué)科帶頭人的時(shí)候，可以被邀請(qǐng)去作45分鐘報(bào)告。那么當(dāng)你是世界公認(rèn)的數(shù)學(xué)大師的時(shí)候你就可以去作1小時(shí)報(bào)告了。歷史上，有兩位華裔數(shù)學(xué)家在世界數(shù)學(xué)大會(huì)作過(guò)報(bào)告，但他們都是美國(guó)人。一位是已去世的陳省身，另一位是現(xiàn)在哈佛大學(xué)任數(shù)學(xué)系主任的丘成桐?，F(xiàn)在我告訴大家，新中國(guó)成立63年來(lái)，數(shù)、理、化、生、地、農(nóng)、醫(yī)，所有自然學(xué)科都有一個(gè)世界級(jí)的大會(huì)，在這所有的學(xué)科當(dāng)中第一個(gè)作1小時(shí)報(bào)告的中國(guó)人就是彭實(shí)戈。他不僅僅是山東大學(xué)的驕傲，不僅僅是中國(guó)數(shù)學(xué)界的驕傲，更是中華民族的驕傲。

講到這里，我想大家可以回答我的第二個(gè)問(wèn)題了。綜合起來(lái)，你要知道，你是生活在一所歷史最悠久的大學(xué)里；你是生活在一所學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、師風(fēng)最優(yōu)良的大學(xué)里；你是生活在一所有大師與你為伍的大學(xué)里；你是生活在一所有若干學(xué)科代表著當(dāng)今中國(guó)甚至世界創(chuàng)新能力與水平的大學(xué)里；你是生活在一所杰出校友輩出的大學(xué)里。所以，這所大學(xué)是足以令你自豪和驕傲的。

現(xiàn)在我要和大家交流第三句話了：已經(jīng)成為山大人，你怎樣能夠做得像你的前輩一樣？你怎樣能夠做得像你的老師一樣？我們的彭實(shí)戈院士最初是在物理學(xué)院學(xué)習(xí)，所以我們物理學(xué)院的院長(zhǎng)和數(shù)學(xué)學(xué)院的院長(zhǎng)可以精彩地對(duì)話。物理學(xué)院的院長(zhǎng)問(wèn)：“數(shù)學(xué)學(xué)院出身的人能夠做物理學(xué)的院士嗎？”我可以告訴大家，科學(xué)達(dá)到了一定的高度以后是可以跨越的。我們知道，最著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在美國(guó)的普林斯頓高等研究院里不是在進(jìn)行物理學(xué)的研究，而是在進(jìn)行數(shù)學(xué)的研究。所以大家就可以理解，你選擇的這所大學(xué)是真正的綜合型大學(xué)，是全科型大學(xué)，你獲得了一個(gè)最好的進(jìn)行學(xué)術(shù)發(fā)展的環(huán)境和氛圍。

一個(gè)大學(xué)的發(fā)展是需要基因的，基因就藏在這所大學(xué)的傳統(tǒng)與歷史當(dāng)中。一個(gè)大學(xué)的發(fā)展是需要環(huán)境的，環(huán)境就是我們現(xiàn)在面臨的一切。現(xiàn)在你來(lái)到了這所大學(xué)，已經(jīng)接受了這所大學(xué)的基因，在面向未來(lái)的時(shí)候你的發(fā)展會(huì)突破現(xiàn)有的環(huán)境。因此，我就要問(wèn)第三句話：怎樣做一個(gè)杰出的山大人？

我給你們作了思考，作為我的想法與你們交流。在每一個(gè)學(xué)科當(dāng)中怎樣學(xué)習(xí)，那是每一個(gè)學(xué)科的老師應(yīng)該教給你的內(nèi)容，校長(zhǎng)可以不講，要講，也講不好。我想和你交流的是如何使你變得更杰出。我們每個(gè)人，從出生那天起，就獲得了一種資格，就是中國(guó)國(guó)籍，因而成為中華人民共和國(guó)公民。什么叫公民？凡是擁有某個(gè)國(guó)家國(guó)籍的人就是這個(gè)國(guó)家的公民。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分，全世界一共就兩類人：一類人是有國(guó)籍的人，被稱作某國(guó)公民；另一類是沒(méi)有國(guó)籍的人，像吉卜賽人。擁有中國(guó)國(guó)籍的人就是中國(guó)公民。大家看看我們的學(xué)習(xí)制度安排，18歲之前這么漫長(zhǎng)的時(shí)間你所接受的教育是什么教育呢？我把它叫做公民教育。

那么現(xiàn)在我要問(wèn)同學(xué)，你現(xiàn)在屬于什么樣的公民？如果我現(xiàn)在對(duì)你定性的話，只能說(shuō)你是一個(gè)具有了公民品德并且具有了作為公民應(yīng)該具有的一般知識(shí)的人。這個(gè)一般知識(shí)就是常識(shí)。大學(xué)教育之前的全部知識(shí)都被稱作常識(shí)。大學(xué)和中學(xué)的不同在哪？大學(xué)就是要把常識(shí)系統(tǒng)化和深化。系統(tǒng)化了的常識(shí)就是科學(xué)。因此，這個(gè)階段，從你進(jìn)大學(xué)往前推算，我們頂多把你當(dāng)作一個(gè)一般公民。這個(gè)一般公民就是：第一你具有中國(guó)國(guó)籍，第二你具有公民品德，第三你具有公民常識(shí)。這就是目前大家的狀態(tài)。

那么進(jìn)到山東大學(xué)以后我希望你成為什么？我希望你能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民，從一般公民、合格公民變成一個(gè)優(yōu)秀的公民。當(dāng)你走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)再發(fā)生一次變化，即把自己變成一個(gè)社會(huì)領(lǐng)袖。所以從一般公民到社會(huì)領(lǐng)袖，中間這個(gè)過(guò)渡就是我們大學(xué)這四年所要完成的，你要把自己在從一個(gè)一般公民成為社會(huì)領(lǐng)袖之前，先把自己變成一個(gè)優(yōu)秀公民。

什么樣的人才算是優(yōu)秀公民？大家看過(guò)好萊塢的一個(gè)大片，叫《非常公民》，非常公民指的是總統(tǒng)。我希望將來(lái)在你們中間能產(chǎn)生非常公民。但不可能人人都成為非常公民。在我看來(lái)，優(yōu)秀公民是要具備如下一些素質(zhì)的：

排在第一位的應(yīng)該是民主和法治意識(shí)。每一個(gè)同學(xué)進(jìn)到大學(xué)里面，你就是這個(gè)大學(xué)的主人。

你到大學(xué)來(lái)是來(lái)當(dāng)家作主的，當(dāng)你有了主人翁意識(shí)的時(shí)候，你就會(huì)有民主觀念。有了民主觀念，自然就會(huì)追求法治觀念，這兩種觀念都具備了的時(shí)候，你就把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作為道德責(zé)任。所以民主、法治的意識(shí)應(yīng)該作為優(yōu)秀公民所應(yīng)具備的首要素質(zhì)。民主是訓(xùn)練出來(lái)的。你看一下哈佛，哈佛的學(xué)生進(jìn)到校園里面以后接受的第一類訓(xùn)練就是民主的訓(xùn)練，競(jìng)爭(zhēng)是民主的基本方式。法治的素養(yǎng)就在于你有權(quán)利義務(wù)意識(shí)。

排在第二位的是自由平等觀念。我們同學(xué)四年當(dāng)中要學(xué)會(huì)平等待人。平等是消除特權(quán)、防止腐化腐敗最好的藥方。同學(xué)們可能都穿過(guò)中學(xué)校服，當(dāng)大家穿著相同的服裝來(lái)到這所中學(xué)的時(shí)候，目的是要求你忘掉自己的出身和身份。為什么要給中學(xué)配校車，目的也是為了讓大家養(yǎng)成一種平等的意識(shí)。如果中學(xué)階段你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到平等的重要性，那么在大學(xué)里就必須補(bǔ)上這一課。我們每個(gè)人都向往自由，有人說(shuō)大學(xué)是自由的樂(lè)園，但我要告訴同學(xué)們，自由更重要的原理在于，在你享受自由的時(shí)候，要不妨害他人的自由，要保證他人在同等情況下也享有同質(zhì)的自由。而要做到這一點(diǎn)，就必須平等視人，平等待人。當(dāng)你接受完高等教育以后，如果你還沒(méi)有養(yǎng)成平等意識(shí)，那我只能說(shuō)你還沒(méi)有養(yǎng)成一個(gè)一般公民應(yīng)具備的素質(zhì)。大家可以看最近網(wǎng)上最受關(guān)注的一則消息：一名從大連到青島某大學(xué)學(xué)習(xí)的新生，到校一個(gè)禮拜之后給奶奶快遞寄回一包東西。是什么東西呢？就是這七天當(dāng)中他穿臟的衣服、襪子，要求奶奶洗完再給他快遞回來(lái)。我認(rèn)為這位同學(xué)連一般公民的道德都沒(méi)養(yǎng)成。我們的季羨林校友講，一般公民第一要愛(ài)國(guó)，第二要孝親，第三是尊師，第四是重友。這些是作為一般人所應(yīng)具有的基本道德。我此前也曾經(jīng)講過(guò)作為公民道德應(yīng)該有“三心”：第一是返報(bào)之心，別人有恩于你，你必須返報(bào)；第二要有惻隱之心，亦即有憐憫心、同情心；第三要有敬畏之心，要敬畏他人，要敬畏社會(huì)，甚至還要敬畏自然，敬畏你不知道的那些內(nèi)容。像這些都屬于一般公民的要求。讓奶奶為自己洗衣服，這樣的舉動(dòng)，除了為中華民族的傳統(tǒng)美德所不容外，它也違背了“平等”準(zhǔn)則。試想不能平等待人的人，一旦擁有了公權(quán)力，他不但不會(huì)以之為民眾服務(wù)，反而一定會(huì)把運(yùn)用公權(quán)作為一種特權(quán)。此時(shí)就可能危害社會(huì)了。所以在我看來(lái)，自由固然重要，養(yǎng)成平等觀念更重要，這一課大家一定要上好。

排在第三位的是要養(yǎng)成公平正義的意識(shí)。優(yōu)秀的公民總是在追求公平正義，正所謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。在今年的畢業(yè)典禮上，我告誡要離校的同學(xué)，出校后遇到的最多最大的問(wèn)題是“社會(huì)不公”，對(duì)你最嚴(yán)峻的考驗(yàn)是如何對(duì)待不公和如何消除“不公”。這些觀點(diǎn)同樣適用于剛?cè)胄５哪銈儭Ｄ銈円炎非蠊秸x作為自己永遠(yuǎn)的價(jià)值觀，把創(chuàng)造機(jī)會(huì)公正、權(quán)利公正、規(guī)則公正、保護(hù)公正作為基本功進(jìn)行修煉，以使自己成為一個(gè)周身洋溢著正氣的人。

當(dāng)上述三大意識(shí)都有了以后，你就可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)優(yōu)秀的公民。在上大學(xué)之前你是一個(gè)普通公民，在大學(xué)這四年期間，學(xué)校希望你先成為優(yōu)秀的公民，出校之后，你才可能成為社會(huì)領(lǐng)袖。社會(huì)領(lǐng)袖是有條件的，他們有共同的特征。大家看孫丕恕校友是社會(huì)領(lǐng)袖。他在做什么事情？第一，他先要保證他的企業(yè)員工有飯吃，為國(guó)家解決就業(yè)的問(wèn)題；第二，他還要使企業(yè)有利潤(rùn)，有利潤(rùn)才能吸引更多的優(yōu)秀員工加入到他的企業(yè)里面；第三，他還要給國(guó)家納稅，納稅給了國(guó)家以后，國(guó)家通過(guò)二次分配的方式解決那些沒(méi)有勞動(dòng)能力的人和需要國(guó)家?guī)椭娜?，使他們過(guò)得也有尊嚴(yán)。沒(méi)有納稅，我們就沒(méi)有國(guó)家的二次分配。這就叫承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。所有的社會(huì)領(lǐng)袖排在第一位的特征就是承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，需要有超常的能力。那么這個(gè)能力在什么時(shí)候養(yǎng)成？就是要通過(guò)你四年的專業(yè)學(xué)習(xí)來(lái)養(yǎng)成。所以要成為將來(lái)的社會(huì)領(lǐng)袖，你除了從一般公民變?yōu)閮?yōu)秀公民之外，在大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)是你的能力之源。要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任先要搞好學(xué)習(xí)。

社會(huì)領(lǐng)袖的第二個(gè)特征，是要學(xué)會(huì)處理完美與卓越的關(guān)系。同學(xué)們可能接受的是追求完美的教育，但是你們會(huì)發(fā)現(xiàn)卓越和完美之間是有沖突的，我希望同學(xué)們能夠?qū)W會(huì)處理卓越與完美之間的關(guān)系。我最近讀了一本書，這本書的作者是哈佛大學(xué)很著名的一位資深教授，叫肖德

維茨，這個(gè)人處理過(guò)辛普森的案子，也處理過(guò)克林頓總統(tǒng)和萊溫斯基之間關(guān)系的案子。這個(gè)人是美國(guó)法學(xué)界的學(xué)術(shù)泰斗。他一封一封地給青年人寫信，其中有一封我讀了以后非常受啟發(fā)，里面講到：所有的社會(huì)領(lǐng)袖大概都注意到了這個(gè)矛盾，學(xué)校希望你全面發(fā)展，但是真正有創(chuàng)新能力的人是不可能全面發(fā)展的，所以完美主義有時(shí)候就是卓越的大敵。如果你不能做到完美，你需有起碼的公民道德，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去追求卓越。我們可以看幾位影響世界的領(lǐng)袖，一位叫潘恩的人，這個(gè)人在200年前寫了一本書叫《常識(shí)》。這本書解決了美國(guó)獨(dú)立后的走向問(wèn)題，美利堅(jiān)合眾國(guó)的國(guó)名就是他命名的。因?yàn)樗錾砗艿臀ⅲ愿癖容^孤僻。后來(lái)他與美國(guó)的那幾個(gè)建國(guó)創(chuàng)始人發(fā)生了沖突，就離開(kāi)美國(guó)到法國(guó)去。美國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。他的格言就是“哪里還有不自由我就到哪里去戰(zhàn)斗”。另一典型案例是喬布斯。喬布斯沒(méi)有受過(guò)高等教育，有巨大的性格缺陷，但是他的創(chuàng)造力無(wú)與倫比，你不能不承認(rèn)他改變了世界。三個(gè)蘋果創(chuàng)造或者改變了世界：亞當(dāng)夏娃的蘋果創(chuàng)造了人類，牛頓的蘋果創(chuàng)造了近代物理學(xué)，喬布斯的蘋果創(chuàng)造了我們今天以信息為特征的生活方式。喬布斯不完美但很卓越。所以，大家要處理好追求完美與追求卓越的關(guān)系。我不希望每一個(gè)同學(xué)都完美，我希望我們有更多的同學(xué)能夠卓越。是否也可以這樣說(shuō)，為了更卓越，可以放棄某些完美。我希望大家為了實(shí)現(xiàn)卓越，可以大膽張揚(yáng)個(gè)性。

社會(huì)領(lǐng)袖的第三個(gè)特征是：立大志并在追求上堅(jiān)韌不拔。上大學(xué)是為了什么？難道就是為了將來(lái)找份好工作？大凡抱有這種心態(tài)上大學(xué)的，即使將來(lái)有出息，也不會(huì)有大出息，因?yàn)檫@屬于胸?zé)o大志。志向、努力與毅力這三者是成正比的。無(wú)論是政治領(lǐng)袖、企業(yè)領(lǐng)袖還是學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，他們總是用目標(biāo)既鼓勵(lì)自己，也鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)；總是在別人不解和反對(duì)中去收獲勝利。社會(huì)領(lǐng)袖的第四個(gè)特征是：不僅自己發(fā)展，他同時(shí)能帶動(dòng)其周圍的人共同發(fā)展，這個(gè)特征尤為重要。

以上是我要給大家交流的三句話：你們就是山東大學(xué)；你們選擇了一所令你永遠(yuǎn)驕傲和自豪的大學(xué)；我相信通過(guò)四年的學(xué)習(xí)與努力，你們會(huì)把自己從一個(gè)一般公民變?yōu)橐粋€(gè)優(yōu)秀的公民，最后變?yōu)樯鐣?huì)領(lǐng)袖。

謝謝大家。

第二篇：徐顯明在山東大學(xué)2013級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的講話

自豪與夢(mèng)想

——徐顯明在山東大學(xué)2013級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的講話

（2013年9月26日）

發(fā)布日期：2013-10-01 11:46:43 字號(hào)：大 中 小 點(diǎn)擊次數(shù)：5871

同學(xué)們：

大家下午好！

此時(shí)此刻的山東大學(xué)體育館里，激情正在點(diǎn)燃。你們是我擔(dān)任山東大學(xué)校長(zhǎng)之后迎來(lái)的第五屆新同學(xué)。每一次在新生開(kāi)學(xué)典禮上，我總會(huì)有一個(gè)和同學(xué)們交流想法的演講。第一次開(kāi)始于2009年，那是在璀璨星空下的興隆山校區(qū)體育場(chǎng)上，露天舉行，那時(shí)山東大學(xué)還沒(méi)有今天的體育館，所以當(dāng)時(shí)大家只能仰望星空，當(dāng)然我們還腳踏實(shí)地。在那次新生開(kāi)學(xué)典禮上，我給大家講了六個(gè)故事，那六個(gè)故事分別代表著山東大學(xué)的六個(gè)歷史階段。在去年新生開(kāi)學(xué)典禮上，我告訴同學(xué)們什么是大學(xué)，為什么說(shuō)“教授就是大學(xué)”，為什么說(shuō)“學(xué)生就是大學(xué)”。今天，我想跟2013級(jí)同學(xué)們交流的是，你怎樣做一個(gè)自豪的山大人，你怎樣去規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

我相信這個(gè)時(shí)刻你一生都不會(huì)忘記，我也相信這個(gè)時(shí)刻你聽(tīng)了校友的精彩致辭后會(huì)產(chǎn)生光榮與夢(mèng)想，我還相信這個(gè)時(shí)刻你也會(huì)重新規(guī)劃進(jìn)入山東大學(xué)之后的未來(lái)。你選擇的這所學(xué)校，是中國(guó)歷史最悠久的大學(xué)。我們的學(xué)科開(kāi)始于1864年，這個(gè)學(xué)科是醫(yī)學(xué)學(xué)科。請(qǐng)同學(xué)們記住，1864這個(gè)年份是近代中國(guó)高等教育起源的年份，山東大學(xué)是中國(guó)高等教育起源性的大學(xué)。

當(dāng)時(shí)，醫(yī)學(xué)學(xué)科是由美國(guó)的紐約大學(xué)和加拿大的多倫多大學(xué)，通過(guò)北美長(zhǎng)老會(huì)在中國(guó)辦起來(lái)的，招收的第一批學(xué)生是醫(yī)科生。一直到1952年之前，我們的醫(yī)科學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候可以同時(shí)獲得三張文憑，這就是紐約大學(xué)的文憑、多倫多大學(xué)的文憑和原來(lái)齊魯大學(xué)的文憑。這也告訴同學(xué)們，山東大學(xué)所繼承下來(lái)的齊魯大學(xué)是中國(guó)最早開(kāi)展對(duì)外交流、具有國(guó)際視野并且為世界一流大學(xué)所承認(rèn)并高看的大學(xué)。

再過(guò)20天，我們要舉行山東大學(xué)112年校慶。大家一定會(huì)算，1864年到今年是149年，已近一個(gè)半世紀(jì)了。但是，我們?yōu)槭裁匆?0天之后舉行山東大學(xué)112年校慶呢？這是因?yàn)椋?12年前我們被光緒皇帝御批為山東大學(xué)堂，山東大學(xué)這四個(gè)字連起來(lái)組成我們今天這個(gè)大家庭是112年前開(kāi)始的。根據(jù)中國(guó)高等教育歷史記載，光緒皇帝一共御批了兩所大學(xué)堂，一所是京師大學(xué)堂，發(fā)展到今天就是北京大學(xué)；當(dāng)時(shí)光緒皇帝說(shuō)京外還應(yīng)該有一所大學(xué)堂，所以袁世凱做山東巡撫的時(shí)候奏請(qǐng)光緒皇帝御批了第二所大學(xué)堂，這就是山東大學(xué)堂。我要講的故事是關(guān)于山東大學(xué)堂的辦學(xué)章程。袁世凱在奏請(qǐng)光緒皇帝的時(shí)候附了一份山東大學(xué)堂章程。這個(gè)章程山大人用了20年的時(shí)間在尋找，因?yàn)樗滟F了。一開(kāi)始我們認(rèn)為它收藏在北京，但在北京沒(méi)有找到。后來(lái)我們認(rèn)為可能在南京，因?yàn)槟暇┯袊?guó)家第二歷史檔案館，那里保存了大量清末民初的檔案，結(jié)果也沒(méi)有找到。在山東大學(xué)建校100年的時(shí)候，我們大膽地推斷這份章程有可能不在大陸而在寶島，這個(gè)推斷最后得到了證實(shí)。山東大學(xué)通過(guò)臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)孫震先生終于在臺(tái)北故宮博物院地下室找到了這個(gè)寶貝。

我們的章程里面有這樣兩句話：“公家設(shè)立學(xué)堂，是為天下儲(chǔ)人才，非為諸生謀進(jìn)??；諸生來(lái)堂肄業(yè)，是為國(guó)家圖富強(qiáng)，非為一己利身家”。我要告訴同學(xué)們，你們今天特別重視畢業(yè)，其實(shí)我們的先輩們更重視肄業(yè)，肄業(yè)指的是學(xué)習(xí)過(guò)程，過(guò)程比結(jié)果更重要。在迎來(lái)山東大學(xué)110年校慶的時(shí)候，我們把章程上的兩句話取下來(lái)——“為天下儲(chǔ)人才”，“為國(guó)家圖富強(qiáng)”——這就是山東大學(xué)從建校那天起一直到今天我們始終不變的歷史使命。

這個(gè)章程還有一個(gè)故事：正因?yàn)檫@兩句話立意高遠(yuǎn)，打動(dòng)了光緒皇帝，所以兩年之后也就是1903年他下了一道御批：凡今后公家設(shè)立學(xué)堂一律附章程，而所附章程一律以山東大學(xué)堂試辦章程為準(zhǔn)。所以我們的大學(xué)是中國(guó)第一所真正按照章程辦學(xué)的大學(xué)，由此山東大學(xué)就成為中國(guó)近代大學(xué)制度起源性大學(xué)，并且是樣板大學(xué)。

我們這些歷史足可以讓同學(xué)們自豪——不論何時(shí)，當(dāng)誰(shuí)說(shuō)到中國(guó)哪一所大學(xué)歷史最悠久的時(shí)候，你們可以毫不客氣地告訴對(duì)方：是我們山東大學(xué)。我們是兄長(zhǎng)，其余都是我們的小弟。

除了歷史悠久之外，我們還有一個(gè)特點(diǎn)，是目前中國(guó)規(guī)模最大的大學(xué)之一。全日制在校生超過(guò)六萬(wàn)人。在“985”高校里只有吉林大學(xué)、山東大學(xué)和四川大學(xué)有此規(guī)模，有人說(shuō)我們是中國(guó)高校的航空母艦。在這個(gè)超級(jí)規(guī)模里面我們的學(xué)科門類是最為齊全的。山東大學(xué)現(xiàn)在設(shè)有118個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有240個(gè)二級(jí)學(xué)科的博士點(diǎn)，所以我們是真正意義的綜合性大學(xué)，教育部公布的13個(gè)學(xué)科門類，山東大學(xué)全部涵蓋。

一個(gè)是歷史悠久，一個(gè)是規(guī)模龐大，一個(gè)是學(xué)科門類齊全，除此之外還有什么樣的特點(diǎn)？其實(shí)我校更令人驕傲的是其學(xué)科特色。到目前為止，世界上有兩份公認(rèn)的頂尖級(jí)雜志，當(dāng)然是以基礎(chǔ)科學(xué)為主的，一份叫做《Nature》即《自然》，另一份是《Science》即《科學(xué)》，而中國(guó)人在這兩份雜志上發(fā)表的第一篇文章都是山東大學(xué)的人寫的。前者發(fā)表于1904年，后者發(fā)表于1910年。所以我們以基礎(chǔ)科學(xué)作為我們的歷史傳統(tǒng)，到今天為止山東大學(xué)已經(jīng)有10個(gè)學(xué)科進(jìn)入到美國(guó)科學(xué)院所統(tǒng)計(jì)的ESI的世界前1%，這個(gè)數(shù)量在中國(guó)高校里面名列前茅。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)、生物與生物化學(xué)、藥理學(xué)與毒理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)，這10個(gè)學(xué)科我們都進(jìn)入到了世界的前1%。去年國(guó)家科技部下面有一個(gè)專門進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)分析的信息機(jī)構(gòu)——信息科學(xué)研究所，它發(fā)布的SCI的世界性排名，中國(guó)現(xiàn)在一共有51所研究和教學(xué)單位進(jìn)入到世界500強(qiáng)，其中有11家研究與教學(xué)單位進(jìn)入到世界100強(qiáng)，在這11家里面包括中科院在內(nèi)，我們山東大學(xué)排全國(guó)第7位，在高校里面我們排第6位。在世界上，我們排72位。美國(guó)《科學(xué)》雜志上曾列了中國(guó)六所大學(xué)為基礎(chǔ)科學(xué)代表性大學(xué)，我校名列其中。這是我們學(xué)科的實(shí)力。上述統(tǒng)計(jì)，還不包括人文社會(huì)科學(xué)。山東大學(xué)的文史，在三十年代、五十年代及改革開(kāi)放后，都一直開(kāi)風(fēng)氣之先，領(lǐng)歷史風(fēng)騷。由此，山大學(xué)科的最大特色是以基礎(chǔ)研究與文史見(jiàn)長(zhǎng)，這個(gè)傳統(tǒng)我們百年未變。

一所大學(xué)的根本使命在于培養(yǎng)人才，什么是世界一流大學(xué)，就看其是否培養(yǎng)了能夠影響世界的人才。山東大學(xué)是一所人才輩出的大學(xué)，我可以告訴大家，從這個(gè)校園里面走出過(guò)總統(tǒng)，走出過(guò)總理，又走出過(guò)元帥。這些同時(shí)具備的大學(xué)在全國(guó)唯有山東大學(xué)。中國(guó)有一所著名大學(xué)在迎來(lái)90周年校慶的時(shí)候，這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)講我們培養(yǎng)了多少多少位將軍，我們出席該校慶典的校領(lǐng)導(dǎo)最后含蓄和謙遜地說(shuō)：我們山大培養(yǎng)的將軍人數(shù)確實(shí)沒(méi)有這么多，我們只培養(yǎng)了1位元帥。大家可能都想知道走出我校的這些人的名字，我告訴大家：這個(gè)總統(tǒng)就是民國(guó)年間的曹錕，這個(gè)總理就是做過(guò)山東大學(xué)第一任校長(zhǎng)的唐紹儀，他是民國(guó)第一任內(nèi)閣總理，這個(gè)元帥就是在他去世時(shí)毛主席專門作詩(shī)發(fā)出感慨“國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)”的羅榮桓。

山東大學(xué)歷史上的科學(xué)之父不乏其人，并且都是影響世界的。大家知道，當(dāng)生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)以克隆作為成果而授出的時(shí)候，這個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩某晒壬綎|大學(xué)的克隆之父童第周的童魚晚了三十年。童第周是山東大學(xué)最有代表性的生物科學(xué)家，也是山大生命學(xué)科的創(chuàng)始人。他的克隆魚，被稱作“童魚”，到現(xiàn)在為止還被認(rèn)為是克隆歷史上的一座高峰，所以他被稱作克隆之父。我們有一位了不起的物理學(xué)家，他沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但他的學(xué)生獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。1972年李政道教授回到中國(guó)大陸來(lái)，周恩來(lái)總理在和他會(huì)談的時(shí)候提了一個(gè)要求，說(shuō)我們這幾年高等教育受到影響，中國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)研究已經(jīng)落后了，能不能請(qǐng)李先生幫我們培養(yǎng)一批進(jìn)行基礎(chǔ)科學(xué)研究的人，特別是物理。李政道脫口而出說(shuō)：中國(guó)大陸有人啊，我老師的水平比我們強(qiáng)多了，我們?cè)僭趺磁σ策_(dá)不到我老師的高度。總理就問(wèn)：你這個(gè)老師在哪兒？他就告訴總理:這個(gè)老師就是山東大學(xué)的束星北教授，他是中國(guó)的雷達(dá)之父。他在世界上被稱為“中國(guó)的愛(ài)因斯坦”。李政道這一番話影響了我們的最高決策者，大家開(kāi)始尋找，找到了束星北，當(dāng)時(shí)國(guó)家正好有一項(xiàng)軍事科學(xué)方面的試驗(yàn)，在沒(méi)有任何計(jì)算機(jī)的條件下，束星北教授完全憑著大腦把相關(guān)公式計(jì)算出來(lái)，后來(lái)經(jīng)過(guò)證實(shí)，結(jié)果完全正確。

我們今天要走向海洋了。一個(gè)民族當(dāng)背向海洋的時(shí)候就會(huì)衰落，當(dāng)走向海洋的時(shí)候就會(huì)強(qiáng)盛。中國(guó)什么時(shí)候能夠成為海洋大國(guó)，中國(guó)夢(mèng)什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)，這就需要中國(guó)的海洋科學(xué)。中國(guó)的海洋科學(xué)之父及海洋養(yǎng)殖之父是曾呈奎，他是山東大學(xué)在青島辦學(xué)的時(shí)候我們最杰出的海洋學(xué)科代表。

我很高興剛才一年級(jí)的新生同學(xué)能講出我們歷史上這么多的人文學(xué)科大家，聞一多、老舍、沈從文、梁實(shí)秋??他們每個(gè)人身上都有故事。好大學(xué)一定是由故事組成的。聞一多做院長(zhǎng)期間，破格錄用了臧克家，而當(dāng)時(shí)臧克家入學(xué)考試時(shí)數(shù)學(xué)考了零分。你們都知道沈從文戀愛(ài)的故事，他戀得死去活來(lái)的時(shí)候正好是在山大。你們讀過(guò)老舍的《駱駝祥子》，老舍當(dāng)時(shí)在山大當(dāng)教授，每天上下課需要坐人力車，和人力車夫聊天的時(shí)候聊出來(lái)了《駱駝祥子》。山東大學(xué)90年校慶的時(shí)候，我們來(lái)了一位尊貴的客人，這位尊貴的客人開(kāi)口的話成為經(jīng)典，我相信大家今天會(huì)把他記住。他登臺(tái)以后的第一句話是“我尊敬的母校的各位老師”，第二句是“我可愛(ài)的、親愛(ài)的臺(tái)下的各位學(xué)弟學(xué)妹”。講這句話的是誰(shuí)呢？是季羨林。他是山東大學(xué)上世紀(jì)20年代的學(xué)生，從山東大學(xué)到清華，然后出國(guó)，再回國(guó)，再到了北大，他這句話被稱為校慶時(shí)校友回母校致辭的經(jīng)典。我們趙惠令校友今天用了他的話。所以我們的校友年齡再大，季羨林先生講這句話的時(shí)候已經(jīng)80歲了，他也稱臺(tái)下的剛?cè)雽W(xué)同學(xué)為學(xué)弟學(xué)妹，因?yàn)榛氐侥感?，在母親面前大家是同一個(gè)輩分。

我們把傳統(tǒng)繼承下來(lái)了，山東大學(xué)是以基礎(chǔ)科學(xué)研究、以文史研究見(jiàn)長(zhǎng)的。2000年，原山東醫(yī)科大學(xué)、原山東工業(yè)大學(xué)和山東大學(xué)合并組建成了今天的山東大學(xué)。這就是我們今天體量大、學(xué)科門類齊全的重要原因。山東大學(xué)除了我們剛才講的基礎(chǔ)研究、人文學(xué)科在國(guó)內(nèi)具有突出優(yōu)勢(shì)之外，我們的應(yīng)用學(xué)科，就是工科、技術(shù)學(xué)科也很強(qiáng)大，機(jī)械、電氣、控制、能源、熱科學(xué)、巖土工程等都處國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平。特別是我們的醫(yī)科，有令人驕傲的傳統(tǒng)。我們醫(yī)科的同學(xué)，將來(lái)在你見(jiàn)到協(xié)和的同學(xué)時(shí)，你可以這樣講，這也是協(xié)和人自己講的——“先齊魯，后協(xié)和”，協(xié)和的人在上世紀(jì)50年代之前不到齊魯來(lái)進(jìn)修和學(xué)習(xí)，是不能從醫(yī)的。我們?cè)卺t(yī)學(xué)上有諸多先創(chuàng)，目前的主要學(xué)科均處國(guó)內(nèi)第一方陣。世界著名醫(yī)學(xué)院校如耶魯、哈佛、多倫多、卡洛琳斯卡等都是我校合作伙伴。

山東大學(xué)在今天有走向世界的成果。我在這告訴大家?guī)讉€(gè)例子。一個(gè)例子是彭實(shí)戈院士在世界數(shù)學(xué)家大會(huì)上作1小時(shí)報(bào)告，這是中國(guó)數(shù)學(xué)界甚至是整個(gè)科學(xué)界的最高榮譽(yù)。因?yàn)樾轮袊?guó)六十幾年以來(lái)數(shù)理化生地農(nóng)醫(yī)所有學(xué)科第一個(gè)在世界同學(xué)科大會(huì)上作1小時(shí)報(bào)告的中國(guó)人到目前為止只有彭院士。他被普林斯頓大學(xué)授為全球杰出學(xué)者稱號(hào)，這個(gè)全球杰出學(xué)者是基本等同于諾貝爾獎(jiǎng)的，每年在全球遴選3人，第一屆美國(guó)遴選了一位，歐洲遴選了一位，亞洲就是我們的彭院士。從去年到今年，物理學(xué)一直有好消息，一個(gè)好消息就是核子對(duì)撞終于成功了。大家將來(lái)到瑞士和法國(guó)交界的地方，就是歐洲核子中心看一看，在地下有27公里左右實(shí)驗(yàn)隧道，就像地鐵一樣，我們進(jìn)入到地鐵的時(shí)候看到的是車廂，但是你到核子中心看到的高度和寬度甚至都要超過(guò)地鐵的是強(qiáng)子對(duì)撞實(shí)驗(yàn)設(shè)備。山東大學(xué)參加的阿特拉斯項(xiàng)目為這個(gè)對(duì)撞的成功做了奠基式的貢獻(xiàn)，該中心主任告訴我：你們代表了中國(guó)的水平。這個(gè)實(shí)驗(yàn)如果像一個(gè)巨大的金字塔的話，這個(gè)塔下一定有一塊基石，這個(gè)基石就是你們山東大學(xué)提供的。物理學(xué)的另一個(gè)好消息傳來(lái)了，希伯斯玻色子就是所謂的上帝粒子被發(fā)現(xiàn)了，這在過(guò)去被認(rèn)為是不可能的，因?yàn)橛腥苏f(shuō)它沒(méi)有質(zhì)量，沒(méi)有質(zhì)量當(dāng)然沒(méi)有重量，所以它是不存在的。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)現(xiàn)在已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，山東大學(xué)何瑁教授帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在這個(gè)發(fā)現(xiàn)中所作的貢獻(xiàn)被國(guó)際上給予了高度評(píng)價(jià)。物理學(xué)今年又有一個(gè)好消息，這個(gè)消息一出來(lái)，楊振寧教授立刻評(píng)價(jià)說(shuō)這是一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)的成果，那就是薛其坤院士所發(fā)現(xiàn)的量子反常霍爾效應(yīng)，他還有一個(gè)最重要的學(xué)術(shù)伙伴是中科院物理所現(xiàn)任所長(zhǎng)王玉鵬。薛其坤、王玉鵬都是山大的校友。當(dāng)然，薛其坤現(xiàn)在不光做清華大學(xué)物理學(xué)院的院長(zhǎng)，現(xiàn)在又做了清華大學(xué)的副校長(zhǎng)。像這些我相信都代表著山東大學(xué)當(dāng)今的水平，山東大學(xué)是一所正在走向世界的大學(xué)。

山大的國(guó)際交流合作伙伴，在國(guó)際上也是一流的。我們的朋友遍及五洲四海。耶魯大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)、多倫多大學(xué)、澳大利亞國(guó)立大學(xué)等世界名校是我們的全面合作伙伴，哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)是我們的項(xiàng)目合作伙伴，我們數(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)劉建亞教授曾言：什么是世界一流大學(xué)？當(dāng)世界一流大學(xué)都愿意與你玩的時(shí)候，你就是世界一流大學(xué)。

西班牙國(guó)家研究委員會(huì)最近剛剛發(fā)布了新一輪的世界一流大學(xué)排名，這個(gè)評(píng)價(jià)我認(rèn)為是比較科學(xué)的。因?yàn)樗鼘?duì)世界21000多所大學(xué)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，它先排除主觀的因素，不允許你主觀上進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)不同于QS。QS評(píng)價(jià)中主觀因素高達(dá)40%。其次排除主權(quán)的因素，不管你哪個(gè)國(guó)家，只根據(jù)你這所大學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上的表現(xiàn)。評(píng)定結(jié)果顯示，山東大學(xué)排在世界第113位，排在中國(guó)第8位。五月份我訪問(wèn)歐洲的時(shí)候，聽(tīng)到了一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)你們山東大學(xué)是培養(yǎng)世界著名企業(yè)家的搖籃。我說(shuō)你有根據(jù)嗎？他就拿了很小的一張報(bào)紙給我看，說(shuō)你看這上面有介紹，我留下了一點(diǎn)印象。今年的泰晤士報(bào)正式刊登了世界企業(yè)500強(qiáng)CEO的出身，處在世界前100名的中國(guó)大學(xué)排第一位的是清華，處在世界第15位；排第二位的就是山大，排在世界第30位。所以我說(shuō)我們這所大學(xué)是人才輩出的大學(xué)，你們選擇了山東大學(xué)，你們應(yīng)該為自己的選擇而感到自豪。

從今天起，我們就是一個(gè)家庭的成員了。從今天起，你身上就有一個(gè)新的符號(hào)——山大人。大學(xué)是什么？大學(xué)就是一所發(fā)酵池，我們的校友剛才說(shuō)“小樹(shù)林文化”，他希望大家能夠成為文化人，成為在你身上有人文氣息的人。大學(xué)就是一個(gè)文化和靈魂的發(fā)酵池，你進(jìn)到這座發(fā)酵池里面后大學(xué)里面的文化會(huì)永遠(yuǎn)在你身上留下味道，這一生都不變。母親給我們的是生命的人格，當(dāng)你出國(guó)以后你才知道祖國(guó)給你的是民族的人格，你離開(kāi)母校以后你才知道我們?yōu)槭裁窗阉心感?？就因?yàn)樗o予你永遠(yuǎn)的文化上的人格。

如何成為一個(gè)自豪的山大人？我給同學(xué)們提幾個(gè)建議。我希望大家在今天的典禮結(jié)束后就去重新規(guī)劃自己的人生，因?yàn)樯綎|大學(xué)是一所培養(yǎng)領(lǐng)袖的大學(xué)，從山大出去的人應(yīng)該成為各行各業(yè)的領(lǐng)袖。美國(guó)哈佛大學(xué)有一個(gè)非常有趣的試驗(yàn)，這個(gè)試驗(yàn)用了25年完成。試驗(yàn)顯示，人這一生有規(guī)劃和沒(méi)有規(guī)劃是有天壤之別的。試驗(yàn)所選取的研究對(duì)象在學(xué)歷、背景、智力等大致相同的一群人中進(jìn)行。跟蹤研究表明： 17%的人沒(méi)有規(guī)劃自己的人生。60%的人有一定的規(guī)劃，對(duì)目標(biāo)有一定的設(shè)定，但是不甚清晰，只處在模糊狀態(tài)。第三個(gè)比例，10%的人對(duì)未來(lái)有明確的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中會(huì)做出調(diào)整。有3%的人為自己的未來(lái)規(guī)劃了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)是非常明確的。同學(xué)們，你們?nèi)胄Ｊ?8歲、19歲，哈佛這個(gè)試驗(yàn)是25年，如果從今天開(kāi)始對(duì)你們進(jìn)行跟蹤研究的話，你們算一下25年以后也就是你們40歲多一點(diǎn)的時(shí)候，你們會(huì)是一個(gè)什么狀態(tài)？哈佛跟蹤研究的結(jié)果是這樣的：那些有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的3%的人全部都成為了社會(huì)領(lǐng)袖，并且是偉大的領(lǐng)袖，在每個(gè)領(lǐng)域里面都做到最好。那個(gè)10%的有一定的目標(biāo)的人，他們規(guī)劃得并不太長(zhǎng)遠(yuǎn)，短期而明晰，隨之不斷地調(diào)整，這些人也成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，成為社會(huì)上受人尊重的人。60%的人對(duì)自己的目標(biāo)模模糊糊，沒(méi)有做出明確規(guī)劃的人，他們好的處在社會(huì)的中層，但也有一部分人進(jìn)入到社會(huì)的下層。那個(gè)17%沒(méi)有規(guī)劃的人基本上都在社會(huì)的下層。所以我要告訴同學(xué)們，你們要立志，今天你要思考25年以后在你40多歲的時(shí)候，也就是中國(guó)人所講的三十而立之后四十不惑的時(shí)候，你會(huì)是什么狀態(tài)。重新規(guī)劃自己的人生要有大的志向，而這個(gè)大志向又一定要具體。所有隨波逐流的人到最后都是普通人，都是獲取大于貢獻(xiàn)的人。這是我給大家的第一個(gè)建議。

第二個(gè)建議，我們這么多的同學(xué)，我不可能告訴你每個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)方法，但是我可以告訴你們一個(gè)共同的學(xué)習(xí)規(guī)律，即學(xué)習(xí)是分層次的。最低層次的學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)知識(shí)，超越學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)方法，這被稱作學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。當(dāng)你學(xué)會(huì)了方法的時(shí)候你就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了方法對(duì)你一生都有用。而更高層次的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)一種境界。上大學(xué)的人與沒(méi)上大學(xué)的人的區(qū)別，就在這里。境界是大學(xué)特有的氛圍。一所綜合性大學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)就在這里。大家看世界上最杰出的人才基本上都是從綜合性大學(xué)出來(lái)的，因?yàn)樵诰C合性大學(xué)里文理醫(yī)工皆備，想學(xué)什么就有什么；在一個(gè)大學(xué)里面的聽(tīng)的一些講座，可以豐富你的人生。你學(xué)自然科學(xué)的可以學(xué)習(xí)人文，人文學(xué)科的同學(xué)如果你有興趣能鉆進(jìn)去的話，也不排除將來(lái)在理科上產(chǎn)生興趣而成為名家。只有人文和科學(xué)兩種精神兼具的人，我相信他才會(huì)成功。講座可以瞬時(shí)提升聽(tīng)講人的境界。聽(tīng)講座就是與名人交流，就是與創(chuàng)新對(duì)接，就是站在了前沿。站在前沿的人才會(huì)有境界。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，知識(shí)只是開(kāi)始，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是超越知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)你才能運(yùn)用知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)就變成了你的能力。愛(ài)因斯坦那句話，“當(dāng)你離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，把在學(xué)校里學(xué)到的那些全部忘記，這個(gè)時(shí)候留在你身上的就是素質(zhì)”。從知識(shí)到能力、從能力到素質(zhì)。我們?cè)跁旧蠈W(xué)的都是知識(shí)，當(dāng)你能運(yùn)用知識(shí)的時(shí)候你就有能力了，而這種能力在你身上沉淀下來(lái)，再也不會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候，那才是你的素質(zhì)。真正的學(xué)習(xí)知識(shí)只是開(kāi)始，高級(jí)階段的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)方法，更高階段的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)境界，有境界才有素質(zhì)。這是我告訴大家的第二個(gè)訣竅。

第三個(gè)建議，我告訴大家，山大人要自豪，你身上必須有山大的味道，山大最大的味道就是我們是一所有德性的大學(xué)。所以你離開(kāi)校門以后要以報(bào)效祖國(guó)，為任為榮，剛才我們惠令校友告訴大家，要敢于擔(dān)當(dāng)。我認(rèn)為，他是深諳山大精神真諦的人。哈佛大學(xué)的一扇校門上是這樣寫的“你為增進(jìn)知識(shí)和能力而進(jìn)來(lái)”，另一扇門上寫著“你為報(bào)效祖國(guó)和民族而出去”。我們山東大學(xué)的章程已經(jīng)明確地告訴大家——為國(guó)家圖富強(qiáng)，所以你有多大的擔(dān)當(dāng)，你就會(huì)有多大的成功。這使我想到了關(guān)于當(dāng)今世界上最有創(chuàng)新能力的人的思考，比爾?蓋茨的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，喬布斯不過(guò)去也過(guò)去了?，F(xiàn)在的時(shí)代可能是艾倫?馬斯克的時(shí)代，這個(gè)人被稱作是活著的鋼鐵俠。他今年只有三十幾歲，他的無(wú)數(shù)的妙想現(xiàn)在都在變成現(xiàn)實(shí)，他現(xiàn)在最大的奇思是要從地球修一條鐵路通到火星上去。他還設(shè)想這條鐵路要變得很廉價(jià)，使得很多人有機(jī)會(huì)來(lái)乘坐。他的另一個(gè)設(shè)想是在火星上還要建一個(gè)老年人社區(qū)，將來(lái)他年齡到的時(shí)候他能夠在上面生活。當(dāng)然這個(gè)人還有無(wú)數(shù)的發(fā)明，像電動(dòng)汽車、網(wǎng)上支付等。如果你到他的公司，這個(gè)公司現(xiàn)在在洛杉磯，你進(jìn)門后看到的是一個(gè)個(gè)的機(jī)器人，你可能認(rèn)為他是計(jì)算機(jī)公司，但其實(shí)不是。他的創(chuàng)想每一項(xiàng)都是為著人類的未來(lái)的，所以他已經(jīng)超越了比爾?蓋茨。他為什么會(huì)這樣想？因?yàn)閺乃杏洃涢_(kāi)始，他就在想人類需要什么，凡是人類需要的他就要去做。把他的創(chuàng)想與人類未來(lái)的共同需要結(jié)合起來(lái)。我從他身上悟到了一個(gè)道理：當(dāng)你只關(guān)心自己的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心你，當(dāng)你最關(guān)心你愛(ài)的人的時(shí)候他（她）可能也關(guān)心你，當(dāng)你關(guān)心一群人的時(shí)候這一群人也關(guān)心你，當(dāng)你關(guān)心這個(gè)民族的時(shí)候這個(gè)民族也會(huì)關(guān)心你，當(dāng)你關(guān)心全人類的時(shí)候全人類的目光都會(huì)看著你。所以我提議我的每位新同學(xué)，要帶著我們山大人的責(zé)任，帶著我們山大人的大德走向社會(huì)，去為國(guó)家圖富強(qiáng)，去為偉大的中華夢(mèng)，更遠(yuǎn)一點(diǎn)，去為人類的未來(lái)，貢獻(xiàn)我們的力量。從今天開(kāi)始，你們將與山大榮辱與共!

謝謝大家。

第三篇：山東大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明在中南大學(xué)中南講堂的講話（寫寫幫整理）

大學(xué)文化與大學(xué)影響力 ——山東大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明

很抱歉我沒(méi)有做成PPT，因?yàn)槲覐姆侵迍倓偦貋?lái)就接到高書記的邀請(qǐng)，所以我感謝高書記給我一個(gè)向中南學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

我是一個(gè)從東方來(lái)的人，來(lái)到了中部，從魯國(guó)來(lái)到了你們的楚地湘地，從黃河來(lái)到了長(zhǎng)江。黃河的文化和長(zhǎng)江的文化有著巨大的差異，一條黃河如果從下游數(shù)起的話：那么它的源頭，我們把它叫做秦龍文化。秦龍文化的核心是法家的思想，盡管法家的思想也起源于山東，但是通過(guò)魏國(guó)最后傳到了秦國(guó)，而秦國(guó)以法家的思想取得了天下；那么黃河再往下游，到了中原我們把它叫中原文化，大家知道的三學(xué)、三涂、三皇，這些都取之于中原，所以中原文化又被稱為中華文化的根；那么黃河再往下流流到哪去了呢？下游就是燕趙文化。燕趙文化，大家都知道，有許多歷史上有名的故事都是發(fā)生在燕趙之地；而最后黃河入海，就是通過(guò)了山東，所以這就形成了齊魯文化。那么齊魯文化與上面三個(gè)文化是什么關(guān)系？有人說(shuō)齊魯文化是黃河文化的集大成者，所以這就產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的圣人，大家知道至圣孔子是出生在山東；亞圣孟子也是出生于山東；復(fù)圣曾子也是出生在山東；述圣也是在山東；智圣諸葛亮是到過(guò)湖南的，智圣諸葛亮是山東臨沂人；我們每天要練習(xí)的書法，書圣王羲之王獻(xiàn)之父子二人以及唐代最著名的書法家顏真卿都出自于山東；詞圣，你們楊老師就是研究詞的，濟(jì)南有二安，特別是女詞圣李清照；農(nóng)圣、醫(yī)圣、藥圣、兵圣、法圣，戰(zhàn)國(guó)多圣人都是出自于山東，這就是齊魯文化。所以我是來(lái)自于這樣一個(gè)地方。

那么我們的湖湘大地是在長(zhǎng)江上，這一條長(zhǎng)江它的長(zhǎng)度超過(guò)了黃河，當(dāng)然它的水量是它的若干倍，這一條長(zhǎng)江呢？可以把文化分成三代：在你們的上游，我把它叫做巴蜀文化。巴蜀文化的特點(diǎn)是油；那么到了中間，你們自己把自己叫做湖湘，古人把它叫做楚湘。在岳麓書院的門檻上寫的是：“惟楚有才，于斯為盛。”那么楚湘文化的特點(diǎn)，你們比我更清楚。我也比較過(guò)，山東人過(guò)去比較喜歡造反，我們湖南人呢？更喜歡造反，但是這兩個(gè)造反是有區(qū)別的，山東人造反最終是為了被人招安，而我們湖南人造反，最終是為了為自己做皇帝。所以這就是我們的楚湘文化；那么在往下長(zhǎng)江到入?？诘臅r(shí)候，被稱作吳越文化。所以吳越文化的特點(diǎn)就是特別的精細(xì)，所以近現(xiàn)代的科學(xué)這個(gè)很多的成果大多產(chǎn)生于此，我們?cè)菏康陌霐?shù)是在長(zhǎng)江入?？诘闹車a(chǎn)生的。所以說(shuō)南北一個(gè)中國(guó)兩條一條河和一條江它的文化就如此的差異，那么到了世界范圍內(nèi)會(huì)是個(gè)什么狀態(tài)？這種差異就無(wú)法比較了。

所以歐陽(yáng)康教授的這一番講座，我聽(tīng)外是很受教育，本來(lái)我也是想給大家講一下，從法學(xué)的角度，怎樣看文化?所以我思考了一個(gè)題目,是關(guān)于文化的構(gòu)成,所以他講的這十個(gè)方面把我想講的都已經(jīng)講完了,所以我只能調(diào)整我的內(nèi)容,那我們就看今天，我們學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)這個(gè)決定，它當(dāng)下的兩個(gè)文化背景，這個(gè)文化背景，是我想給同學(xué)們和老師們交流的第一個(gè)問(wèn)題。目前的世界，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們面臨的最大挑戰(zhàn)就是全球化，這個(gè)全球化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的，全球化也面臨著信息的全球化，還面臨著規(guī)則的全球化。但是對(duì)世界來(lái)說(shuō)，它們也面臨著一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)，我使用了一個(gè)概念，叫中國(guó)的大國(guó)化，那么這個(gè)兩化已經(jīng)成為了同一個(gè)歷史進(jìn)程。全球化的完成必須伴隨著中國(guó)大國(guó)化的完成，所以中國(guó)走向大國(guó)是不可抑制的。我剛才告訴大家，我剛從非洲回來(lái)，非洲是什么文化？早晨我跟歐陽(yáng)教授交流，我說(shuō)不到非洲，你是理解不了的非洲為什么一直貧窮和落后？我觀察了這幾個(gè)國(guó)家之后，當(dāng)然這個(gè)結(jié)論未必正確，我說(shuō)，它是落后的生活方式制約了他們所選擇的生產(chǎn)方式，所以他們不可能選擇先進(jìn)的生產(chǎn)方式，而文化它的發(fā)展動(dòng)力就是來(lái)自于它的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式的變更和生產(chǎn)方式的變革才會(huì)帶來(lái)文化的變革，那么落后的生活方式制約了它先進(jìn)生產(chǎn)方式的采用，因此它會(huì)永遠(yuǎn)貧窮下去，只要它的文化不改變，這個(gè)地區(qū)永遠(yuǎn)就是貧國(guó)。所以在非洲，你看，兩句話就概括了它的生活：一句話叫做身上披塊布。非洲人現(xiàn)在穿西裝的，那是知識(shí)層，那是很少的一個(gè)比例，大多數(shù)人都是一塊布搭在身上，這就是他的全部衣著；第二句話叫做樹(shù)下吃飽肚。說(shuō)披上這塊布以后，走到樹(shù)下去，等著樹(shù)上往下掉果子，掉下來(lái)的果子，就是他這一天的食物，這就是他的生活方式。那么對(duì)非洲來(lái)講，大國(guó)只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。但是我沒(méi)想到的是，我訪問(wèn)的這幾個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)，我是陪一位副委員長(zhǎng)出訪，所以有幸和這三個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)進(jìn)行交流，而這三個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)，說(shuō)了相同的一句話說(shuō)：“在他們的心目當(dāng)中，中國(guó)在世界上是超過(guò)美國(guó)的，最強(qiáng)大國(guó)家?！彼赃@是非洲兄弟對(duì)我們的判斷，但要回到我們自己的理性上來(lái)，我的判斷中國(guó)是一定會(huì)走向大國(guó)的，但是大國(guó)是一定有標(biāo)準(zhǔn)的，我們現(xiàn)在是大國(guó)嗎？現(xiàn)在我們還不能自己說(shuō)自己是大國(guó)，當(dāng)然中午我同高書記說(shuō)，在世界范圍內(nèi)有兩句話，盡管我們反復(fù)講但是全世界沒(méi)人相信：一句話就是中國(guó)現(xiàn)在仍然是第三世界國(guó)家。這句話現(xiàn)在全世界都不相信，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在到中國(guó)來(lái)，到北京去、到上海去、到你長(zhǎng)沙來(lái)，看到的都是現(xiàn)代化，我們的樓比現(xiàn)在世界上任何一個(gè)國(guó)家的樓都高；第二句話就是中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。他們也不相信，你不稱霸的話，你發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的是什么？他們會(huì)習(xí)慣的用美國(guó)人的思維對(duì)待我們，中國(guó)遲早會(huì)像美國(guó)一樣，我們不管別人怎么判斷，我們要自己堅(jiān)信，我們還是發(fā)展中國(guó)家。所以貝寧的總統(tǒng)在我們臨別的時(shí)候說(shuō)了一句話，“你們中國(guó)比美國(guó)偉大的地方，就在于你們始終是謙虛的。”

大國(guó)是由五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的，這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的前三個(gè)，我把它叫做硬標(biāo)準(zhǔn)。它的第一個(gè)表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要強(qiáng)大到什么程度，才可以稱作是大國(guó)呢？經(jīng)濟(jì)上一定要有穿透力，不是一般的影響力，當(dāng)它的經(jīng)濟(jì)出問(wèn)題時(shí)候，全世界的經(jīng)濟(jì)同時(shí)出問(wèn)題。這樣的經(jīng)濟(jì)國(guó)家才是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)現(xiàn)在符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然它的GDP總量是14.6萬(wàn)億，我們才4萬(wàn)億多一點(diǎn)；硬標(biāo)準(zhǔn)的第二項(xiàng)是政治標(biāo)準(zhǔn)。政治標(biāo)準(zhǔn)，把它叫做對(duì)世界的決定力。當(dāng)你說(shuō)不的時(shí)候世界上的規(guī)則都行不通，當(dāng)你說(shuō)行的時(shí)候這個(gè)規(guī)則將為你改變。這一點(diǎn)上，我們具有雛形。在聯(lián)合國(guó)我們是五常之一，但是現(xiàn)在我告訴同學(xué)們，在聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，這個(gè)位置之外的其他世界性組織當(dāng)中，中國(guó)人發(fā)言的機(jī)會(huì)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，還是偏少的。而在聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)里面任職的中國(guó)人，我們現(xiàn)在還不到韓國(guó)的三分之一，甚至還不如一個(gè)非洲國(guó)家進(jìn)入到這個(gè)機(jī)構(gòu)的人多。當(dāng)然還有一些能夠決定世界規(guī)則的重要的崗位，被現(xiàn)在中國(guó)人永久的占有了，比如說(shuō)，聯(lián)合國(guó)的世界法院，設(shè)在海牙的國(guó)際法院，那么在15個(gè)法官當(dāng)中，固定的一定有中國(guó)的席位，這不是說(shuō)我們爭(zhēng)取來(lái)的，人家是把你當(dāng)做大國(guó)來(lái)對(duì)待，那么你要全面具有決定力的話，我們現(xiàn)在還有距離。這就是第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)政治上的決定力；第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是表現(xiàn)在軍事上。軍事上你要有震懾力，你可以不動(dòng)別的國(guó)家，但不能讓別的國(guó)家動(dòng)你，不戰(zhàn)則已，一戰(zhàn)必勝。這才叫軍事上的震懾力，當(dāng)然這三種硬的實(shí)力靠什么？靠的是科技，靠的是教育?？萍己徒逃谥沃齻€(gè)硬標(biāo)準(zhǔn)，那么這三項(xiàng)都是可以計(jì)算的。這三項(xiàng)都是能用人的肉眼看得見(jiàn)的。而真正要成為世界強(qiáng)國(guó)，還有兩項(xiàng)不是用眼睛看，而是用心靈去感應(yīng)。這兩樣?xùn)|西是什么呢？一樣叫做制度的可信賴。你要成為世界強(qiáng)國(guó)，你的制度一定要為其他國(guó)家所信賴，可信賴的制度，也是有特征的：第一、這個(gè)制度它是穩(wěn)定的，要穩(wěn)定的話，那么這個(gè)制度要有可持續(xù)性；第二、依據(jù)你的制度是可以預(yù)測(cè)的，你的制度能否保護(hù)我，我依據(jù)你的制度我的利益要是受到了侵害怎么辦？要根據(jù)你的制度來(lái)進(jìn)行判斷；第三、權(quán)利和正義一旦受到損害，你的制度是可恢復(fù)的，具備這樣特點(diǎn)的制度，就是可信賴的制度。而可信賴的制度，都是通過(guò)法制國(guó)家來(lái)實(shí)現(xiàn)的，那么中國(guó)現(xiàn)在是法制國(guó)家嗎？我們正在構(gòu)建社會(huì)主義法制國(guó)家。所以我們還在途中。

那么另一個(gè)靠心靈感應(yīng)的，也可以把它叫做軟標(biāo)準(zhǔn)。就是今天我們的主題—文化。我把文化的作用，概括為被向往，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化被其他國(guó)家、其他民族所向往的時(shí)候，你就是人民心目中的大國(guó)，所以制度的可信賴和文化的被向往，是大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)現(xiàn)在正在走向大國(guó)。經(jīng)濟(jì)上我們現(xiàn)在充滿了變數(shù)，它的差距巨大，有時(shí)候我打一個(gè)比方，像北歐這樣一些雙型社會(huì)實(shí)現(xiàn)的比較好的國(guó)家，那么他們的狀態(tài)，就像飛行在10000米高空以上的飛機(jī)，我們做過(guò)飛機(jī)的同學(xué)知道，萬(wàn)米之上，這個(gè)時(shí)候的飛行是最安全的，飛行也是最平穩(wěn)的，同時(shí)耗油也是最少的。你看北歐，這些像瑞典、像丹麥、像芬蘭這一些國(guó)家，它們現(xiàn)在每年的GDP，在微量的增加，但是它有兩樣?xùn)|西在減少，一樣就是排污再減少；第二樣就是能源的使用量在減少。這就是理想的一個(gè)國(guó)家狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，那么中國(guó)是一個(gè)什么狀態(tài)呢？我們是正在沖向萬(wàn)米，但是正在6000-7000米的飛機(jī)。這個(gè)時(shí)間的摩擦力是最大的，這個(gè)時(shí)間的耗能是最大的，這個(gè)時(shí)候的不安全系數(shù)，也是最大的，所以中國(guó)的經(jīng)濟(jì)目前是這樣的一個(gè)狀態(tài)，但是無(wú)論誰(shuí)用什么樣的手段，它是不可能把我們這架飛機(jī)按下去的，我們一定會(huì)沖上萬(wàn)米之上，所以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。把我們的國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)，這承載著我們近代以來(lái)，150多年以來(lái)，整個(gè)中華民族最大的希望。那么要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，制度和文化這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就構(gòu)成了目前的關(guān)鍵因素，這是我們面臨的一大背景，就國(guó)際的背景，那么國(guó)內(nèi)背景我現(xiàn)在用四句話作一個(gè)概括：目前我們處在一個(gè)什么狀態(tài)？經(jīng)濟(jì)上，我們正處在調(diào)整期，我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在調(diào)整，各種各樣的結(jié)構(gòu)都在調(diào)整，這是一句話；第二句話就是政治上，我們正處在改革期，尤其是要建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家；社會(huì)上，我們正處在轉(zhuǎn)型期，我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括價(jià)值觀都在轉(zhuǎn)變；最后一句話文化上，我們正處在中華民族的復(fù)興期，中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代到來(lái)了。

我非常贊同剛才歐陽(yáng)教授的判斷，中華民族歷史上，我們有幾個(gè)感到驕傲的時(shí)期。這個(gè)賈誼的墓，就在長(zhǎng)沙，這個(gè)人18歲就成為博士，他的過(guò)秦論是一篇不朽的文章。沒(méi)有過(guò)秦論，就沒(méi)有以后儒家思想的復(fù)興，他是處在文帝時(shí)期的一位文臣，所以文景之治是中華民族的一個(gè)興盛時(shí)期；那么再后來(lái)就是貞觀之治，貞觀之治的最大特點(diǎn)是，形成了制度上的中華法系，目前世界上，有人說(shuō)有十六大法系，我們通常把十六大法系再具象一下，分成五大法系，五大法系里面就有中華法系。我研究過(guò)日本的大寶律令，大寶律令幾乎每一個(gè)字，都是抄自于我們的唐律，所以唐律影響了整個(gè)東南亞國(guó)家。那就是我們制度上被信賴的一個(gè)時(shí)期，當(dāng)別的國(guó)家都采用你的制度的時(shí)候，你的制度就是最偉大的，這是我們值得稱道，我們引以為自豪的一個(gè)朝代；在往下，我們知道有康乾盛世，就是在乾隆年間的時(shí)候，現(xiàn)在對(duì)GDP進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，我們大約占全世界的三分之一左右，但為什么我們GDP是最高的時(shí)候，反而我們的國(guó)力開(kāi)始衰弱呢？這里面有一個(gè)很重要的原因，就是在你的GDP的構(gòu)成當(dāng)中，你構(gòu)成GDP的要素是不合理的。英國(guó)那些后發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，它的GDP的構(gòu)成是以科技為支撐的，而我們那個(gè)時(shí)間GDP的支撐，是以谷物糧食為支撐的。分析一下整個(gè)中國(guó)的朝代，唐是理想的時(shí)代，是以制度的偉大影響世界。元代它的國(guó)力最強(qiáng)，但是元不為其他國(guó)家所稱頌原因，就是你是用野蠻來(lái)征服文明的，暫時(shí)的結(jié)果。明末清初的GDP最強(qiáng)，但是人們并不欣賞你的GDP，人們欣賞的是你別的內(nèi)容，西方需要的并不是你的谷物。中國(guó)的文化，恰恰是在宋的時(shí)候走向鼎盛的，你們楊老師講南宋的一些詞，那么這個(gè)時(shí)間，不光光是詞，我們的文化的幾乎所有的方面都達(dá)到了頂峰，繪畫、書法等等。那么這樣，你看整個(gè)的中華文化，到底哪一個(gè)我們以最大的自豪呢？

日本人稱呼中國(guó)人稱號(hào)的變化，是從宋后開(kāi)始的，把我們叫做支那人，支那人在日語(yǔ)里邊是一個(gè)貶義詞，就是從宋以后開(kāi)始的。所以日本人在談中國(guó)文化的時(shí)候，它對(duì)宋之前的中國(guó)文化，充滿了無(wú)限的崇拜。我們?cè)倏纯醇孜绾?zhàn)，甲午海戰(zhàn)那個(gè)時(shí)間，我們向西方學(xué)習(xí)已經(jīng)有了結(jié)果了，大家知道，在我們湖南也有人分析過(guò)甲午海戰(zhàn)失敗的原因，我們向西方學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，是學(xué)習(xí)他們的科技，這個(gè)曾國(guó)藩是做過(guò)重大貢獻(xiàn)的，把它的科技學(xué)來(lái)了。到1894年的時(shí)候，人們作了一個(gè)比較，中國(guó)艦船的噸位超過(guò)日本，中國(guó)大炮的射程也超過(guò)了日本，中國(guó)人在西方學(xué)習(xí)的人數(shù)還超過(guò)了日本，但為什么甲午海戰(zhàn)中國(guó)失敗了？我們的結(jié)論，包括日本的知識(shí)分子他們說(shuō)，這叫做新制度對(duì)舊制度的勝利。我到日本去翻過(guò)，馬關(guān)條約簽訂的那一天的報(bào)紙，它里面使用了兩個(gè)字眼，是特別讓我痛心的，這都是我們中華民族在文字上的偉大：一個(gè)叫做“萬(wàn)人空巷”，所有的日本人都出去，慶祝日本人對(duì)中國(guó)人的勝利；還用了一個(gè)詞，叫做“彈冠相慶”。所以日本人蔑視中國(guó)人的全面，就是從甲午海戰(zhàn)之后開(kāi)始，你們?nèi)绻袝r(shí)間、有機(jī)會(huì)到日本的下關(guān)去，那個(gè)地方還有一個(gè)樓叫春帆樓，那么這個(gè)春帆樓的后面，有一條路，這條路后來(lái)我知道，這條路的名字以中國(guó)人的名字命名的路，我就向我們的前外交部長(zhǎng)李肇星同志，提了一個(gè)要求，我說(shuō)你走過(guò)的國(guó)家多，這個(gè)人已經(jīng)走過(guò)了192個(gè)國(guó)家了，你發(fā)沒(méi)發(fā)現(xiàn)還有沒(méi)有第二條以中國(guó)人名字命名的道路，三年之后，他給了我答案，說(shuō)我這個(gè)作業(yè)今天交給你，從你給我說(shuō)這個(gè)問(wèn)題之后，我就在注意，到目前為止，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)另一條以中國(guó)人名字命名的道路，那么在春帆樓后面，這一條中國(guó)人名字命名的道路是什么道路？就叫李鴻章道。所以這個(gè)春帆樓，現(xiàn)在是日本愛(ài)國(guó)主義教育基地，所有日本的中小學(xué)生，每年的四五月份，絡(luò)繹不絕的都要到這個(gè)春帆樓來(lái)，所以這個(gè)民族對(duì)中華民族的蔑視，對(duì)中華民族的不敬，就是這個(gè)馬關(guān)條約全面開(kāi)始的。那么這是一種什么樣的文化呢？這是制度文化。所以日本人說(shuō)，我們選擇了新文化，我們選擇了新的制度，日本有一個(gè)思想家叫做福澤諭吉，那么這個(gè)人被稱作是日本的“盧梭”，他這一生寫了53本著作，最出名的一本就是《文明論概論》，所以他是日本軍國(guó)主義的始作俑者，就是在這本書里他提的第一個(gè)觀點(diǎn)，是中華文化沒(méi)落了，我們要學(xué)習(xí)西方的文化，要用蘭學(xué)來(lái)替代漢學(xué)。漢學(xué)就是指的我們中華文化；蘭學(xué)就是從荷蘭傳過(guò)來(lái)的，所謂的西方文化，這是他的一個(gè)觀點(diǎn)；那么第二個(gè)觀點(diǎn)就是與其作殖民國(guó)不如作宗主國(guó)。這個(gè)觀點(diǎn)要表達(dá)的是什么？所以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗以后，日本的知識(shí)分子覺(jué)醒了，他們共同在思考，西方滅亡東方的第二個(gè)國(guó)家是誰(shuí)？他們想到了，一定是日本。所以日本人說(shuō)，與其等著被西方人滅亡，還不如我們站起來(lái)，和西方站在一起，再滅一次中國(guó)，這就叫做，與其作殖民國(guó)不如作宗主國(guó)；第三個(gè)觀點(diǎn)是日本不再是東方國(guó)家。我們要和西方一起，成為西方文明的組成部分，叫做“脫亞入歐”。這就是《文明論概論》中主要的觀點(diǎn)。你看，比較來(lái)比較去，比較的是文化，當(dāng)你文化落后的時(shí)候，就挨打。所以一個(gè)世界性的判斷是：“滅其族，先滅其文化?！蹦敲催@就是近代留給我們的教訓(xùn)，中華民族要走向復(fù)興，我們要傳承祖上最優(yōu)秀的文化，但是這個(gè)文化在一段時(shí)間內(nèi)，我們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，就是歐陽(yáng)先生今天講的，我們文化上的自覺(jué)，這種自覺(jué)性我們喪失了，現(xiàn)在我們要使自己的文化走向復(fù)興，所以我對(duì)目前的四個(gè)判斷，我們的文化正處在復(fù)興期，這就是我們兩個(gè)的背景：一個(gè)是走向大國(guó)的國(guó)際背景，另一個(gè)是中華民族中華文化復(fù)興的背景，所以這是我給同學(xué)們、老師們交流的第一個(gè)問(wèn)題。

那么第二個(gè)問(wèn)題，文化和大學(xué)是什么關(guān)系？歐陽(yáng)教授這十個(gè)方面幾乎把文化的內(nèi)涵都概括出來(lái)了，我當(dāng)時(shí)在想文化的基礎(chǔ)是什么？文化的基礎(chǔ)應(yīng)該是道德，當(dāng)然歐陽(yáng)教授也談到了道德對(duì)一個(gè)民族的重要性，那么道德和教育是什么關(guān)系？現(xiàn)在我可以給出一個(gè)命題，來(lái)請(qǐng)大家思考教育的本質(zhì)是什么？其實(shí)教育的本質(zhì)就是道德，換另一句話來(lái)講，教育的本質(zhì)是引領(lǐng)人的靈魂。只有教育才和人的靈魂、道德發(fā)生關(guān)系。所以反過(guò)來(lái)判斷，沒(méi)有道德的教育便是一種罪惡。人類在進(jìn)入到21世紀(jì)以后，我們現(xiàn)在面臨著許多新的罪惡，而排在第一位的就是，沒(méi)有道德的教育。所以沒(méi)有道德的教育，就是一種罪惡。當(dāng)然還有沒(méi)有勞動(dòng)的財(cái)富，沒(méi)有勞動(dòng)的財(cái)富也是一種罪惡。我前不久到耶魯大學(xué)去，在耶魯大學(xué)的法學(xué)院，和教授們討論新的財(cái)富觀，耶魯?shù)慕淌谠谒伎际裁?？在思考，留給子女的遺產(chǎn)的最佳數(shù)量是多少？這就使我思考，財(cái)富和道德之間的關(guān)系。那么他們算出了一個(gè)公式，這個(gè)公式的原理，就在表達(dá)財(cái)富正義，而財(cái)富正義里面最深刻的命題，就是沒(méi)有勞動(dòng)的財(cái)富就是罪惡。如果你獲得的財(cái)富里面，沒(méi)有你的付出、沒(méi)有你的勞動(dòng)，那么你不會(huì)珍惜這個(gè)財(cái)富，你會(huì)把這個(gè)財(cái)富當(dāng)作你腐化的手段。如果把財(cái)富留的更多，對(duì)子女來(lái)說(shuō)也是一種罪惡。耶魯?shù)慕淌趥冎v，你是對(duì)子女創(chuàng)業(yè)能力的一種蔑視，是對(duì)子女不道德的，所以過(guò)多的留財(cái)富給自己的子女，在這種新的財(cái)富觀里頭，被認(rèn)為是不正義的。然后他們計(jì)算出了公式，這個(gè)公式就是：第一、一個(gè)人如果沒(méi)有勞動(dòng)收入，在三年的時(shí)間內(nèi)，他能衣食無(wú)憂需要的最高數(shù)額是多少？算出來(lái)的結(jié)果是，8萬(wàn)美元；第二把美國(guó)的500多萬(wàn)家公司統(tǒng)計(jì)一下，他們最初創(chuàng)意的資本金平均數(shù)是多少？統(tǒng)計(jì)出來(lái)還是，8萬(wàn)美元。所以耶魯教授得出一個(gè)結(jié)論來(lái)，如果你要有遺產(chǎn)要留給子女的話，那么8萬(wàn)美元，就是最佳選擇，超過(guò)8萬(wàn)美元的遺產(chǎn)財(cái)富，如果過(guò)多的留給子女的話，是對(duì)子女的不正義。這是新的一種財(cái)富觀，但他最深刻的命題是，沒(méi)有勞動(dòng)的財(cái)富就是一種罪惡，但這一系列的判斷都有。沒(méi)有公正的司法，肯定也是一種罪惡。沒(méi)有成型的政府，還是一種罪惡。但是在所有的罪惡里面，沒(méi)有道德的教育是罪惡之首。這就是道德和教育發(fā)生的關(guān)系。但是道德是一個(gè)民族文化的基礎(chǔ)。

我是留過(guò)日的，在留學(xué)史上有兩個(gè)判斷：一個(gè)判斷，就是留美的都親美，另一句話就是留日的，都反日。所以我在日本東京大學(xué)也跟他們辯論過(guò)，為什么留日的都反日？說(shuō)到底，還是一種文化的解釋。留美的都親美，那么中國(guó)人在留美之初，我們也到過(guò)美國(guó)，也在美國(guó)生活過(guò)，被差別的感受一點(diǎn)不亞于日本，在美國(guó)人的心目里邊，如果按照等級(jí)劃分的話，華人可能被排在第四等級(jí)或第五等級(jí)，但是我們可以欣然的接受。為什么是這樣呢?因?yàn)橹腥A文化和美國(guó)的文化，當(dāng)發(fā)生碰撞的時(shí)候，這叫做異文化之間的碰撞，當(dāng)你理解了美國(guó)文化的主流之后，你認(rèn)為被差別是可以接受的。而在日本，當(dāng)你被日本人差別的時(shí)候，是不可接受的原因。在于日本的文化和中華文化是同文化，在同文化的關(guān)系當(dāng)中，我們是父親，我們是爺爺，它只不過(guò)是兒子和孫子，所以當(dāng)兒子和孫子要差別父親和爺爺?shù)臅r(shí)候，父親和爺爺是絕不可以接受的。所以我作了這樣一種文化上的解釋，這就是文化上的差異。那么盡管我要和日本人進(jìn)行辯論，但是有一點(diǎn)你不能不承認(rèn)，在西方人眼里，東方民族最優(yōu)秀的一類，他們認(rèn)為是日本人。這個(gè)是通過(guò)日本人的道德體現(xiàn)出來(lái)的。日本人現(xiàn)在你在馬路上，你看不到任何人是拿著煙在抽的，早在1988年，我留日的時(shí)候，在日本幾乎所有的大學(xué)里面，幾乎都有一個(gè)很醒目的標(biāo)語(yǔ)就是：“反對(duì)在行進(jìn)中抽煙?！边@是二十年前了，現(xiàn)在你再到日本，連這標(biāo)語(yǔ)都沒(méi)有了，不光反對(duì)在行進(jìn)中抽煙，整個(gè)大學(xué)都不抽煙。我原來(lái)準(zhǔn)備寫一本書叫《抽煙自由與嫌煙權(quán)》，這是我研究的，美國(guó)聯(lián)邦最高法院的一個(gè)案例，受到啟發(fā)想作的一篇文章，所以抽煙自由已經(jīng)被嫌煙權(quán)所替代，這就是整個(gè)民族道德水平的提升。所以不光在日本，見(jiàn)不到日本人走在世界各地他不會(huì)像中國(guó)人那樣叼著煙，在馬路上行進(jìn)中抽吸。然后在世界各地你看，凡是日本人待過(guò)的地方，無(wú)論是多么大型的展覽，大型的比賽，他們坐過(guò)的地方，當(dāng)他們離開(kāi)以后都是一塵不染的，所有的垃圾他們都帶走，在這一點(diǎn)上，世界上沒(méi)有一個(gè)民族能作的像日本那樣。1905年蔣介石在日本士官學(xué)校作見(jiàn)習(xí)生，他問(wèn)他的同學(xué)說(shuō)日本人為什么不吐痰？他的同學(xué)告訴他，日本人也吐痰，你看看他們?cè)趺赐?？后?lái)他仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，日本人把痰吐在自己身上，中國(guó)人是把痰吐在地上，這日本人是自己有一個(gè)手帕，把痰吐在手帕里，然后揣到自己兜里。所以這件事深深的刺激了蔣介石，1929年我們終于統(tǒng)一了，軍閥混戰(zhàn)隨著張學(xué)良的易幟而結(jié)束，走向統(tǒng)一以后的蔣介石，發(fā)動(dòng)了新生活運(yùn)動(dòng)。那么新生活運(yùn)動(dòng)十項(xiàng)，第一項(xiàng)就是不隨地吐痰，從1905年到今年的2011年一百多年過(guò)去了，我們吐痰的問(wèn)題還沒(méi)有解決，而這個(gè)民族在一百多年前都已經(jīng)不隨地吐痰了，所以當(dāng)一個(gè)民族你走到哪里，你都代表這，這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族，如果用你那最低劣的道德行為，去展示中國(guó)人形象的話，那么人們理解的就是中國(guó)的文化，所以你永遠(yuǎn)成不了大國(guó)。因此道德是一個(gè)民族文化的基礎(chǔ)。

我非常贊同歐陽(yáng)教授對(duì)這十項(xiàng)的分析，但我還要說(shuō)的一項(xiàng)是，在文化里面，能夠把我們的所有文化凝結(jié)起來(lái)的，有兩樣?xùn)|西，就是文化有兩條紐帶：一條紐帶就是大家共同使用的知識(shí)，那么知識(shí)和大學(xué)又發(fā)生什么關(guān)系呢？就請(qǐng)大家不要忘記了，我們是純粹的知識(shí)的共同體，大學(xué)里面幾乎所有的活動(dòng)都是知識(shí)性活動(dòng)。你看，我們的教學(xué)是做什么？教學(xué)是在傳播知識(shí)。科研的本質(zhì)是什么？科研的本質(zhì)是在創(chuàng)新知識(shí)。你這個(gè)大學(xué)里面有圖書館，圖書館的意義在哪里？為什么大學(xué)有圖書館？大學(xué)是在收藏知識(shí)，把人類的知識(shí)匯總起來(lái)收藏起來(lái)，所以他是知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，當(dāng)你需要的時(shí)候就把它打開(kāi)。你在為社會(huì)服務(wù)，你的科研成果要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這轉(zhuǎn)化的過(guò)程就是在運(yùn)用知識(shí)。那么現(xiàn)在你要把你不具有的東西，請(qǐng)別人來(lái)講，這叫什么?包括國(guó)際交流,交流的本質(zhì)就是交換知識(shí)。所以我們大學(xué)的全部活動(dòng)，都是知識(shí)活動(dòng)。當(dāng)這些知識(shí)能夠成為公眾共用的知識(shí)的時(shí)候，這個(gè)民族的文化的共同的紐帶才形成，所以文化一定要有一條紐帶，知識(shí)就是紐帶的一種。那么中華民族在四大文明里面，我們是唯一的一個(gè)保留下來(lái)的。中國(guó)的文字三千多年沒(méi)有中斷，我可以告訴大家，山東大學(xué)博物館里面，有中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最古老的文字，比安陽(yáng)的甲骨文還要早800年左右，全國(guó)是獨(dú)一的。那么按照這個(gè)計(jì)算的話，我們文字的歷史是四千年左右，人類的歷史就是到現(xiàn)在，也是不到三十萬(wàn)年，那么三十萬(wàn)年里面，人類進(jìn)入文明，用文字能夠表達(dá)的，大概只有七千年左右的時(shí)間。那么在七千年當(dāng)中，埃及文明是走在前面的，我們的文字比埃及出現(xiàn)的要晚，比兩河流域出現(xiàn)的也要晚，在法國(guó)最有名的盧浮博物宮里面，四大鎮(zhèn)館之寶：不是大家所熟悉的什么斷臂的維納斯、什么蒙娜麗莎、什么勝利女神，不是這三樣。最值錢的是漢默拉比法典，這個(gè)漢默拉比法典記載了五千年的歷史，最早出現(xiàn)的是他的楔形文字，那么這才表明人類文明的開(kāi)始。所以知識(shí)是一個(gè)民族文化的第一個(gè)紐帶，大家要有共同的知識(shí)。那么這個(gè)民族文化水平的高低，是看這個(gè)民族對(duì)知識(shí)的掌握程度，那么這個(gè)民族之所以能夠傳承下來(lái)，我們中華民族文字沒(méi)有發(fā)生變化，其他那三大文明都已經(jīng)消失了，包括印度，現(xiàn)在也開(kāi)始使用英文了。那么另一條紐帶是什么？就是，我們民族共同的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)民族文化，把大家凝結(jié)起來(lái)的另一條紐帶。而價(jià)值觀的高低是可以比較的，看看你這個(gè)民族崇尚什么？所以價(jià)值觀和道德有時(shí)候是聯(lián)在一起的，那么價(jià)值觀對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)預(yù)示著什么？大家不要忘記了，大學(xué)是一個(gè)民族，最高價(jià)值觀的收藏地。所以看你這個(gè)大學(xué)的水平，是看你選擇了什么樣的價(jià)值。一會(huì)我會(huì)做幾個(gè)價(jià)值比較，所以文化和大學(xué)天然的聯(lián)系在一起。在西方，有一個(gè)判斷說(shuō)，人類凝結(jié)性的文化是兩項(xiàng)：一項(xiàng)是大學(xué)；另一項(xiàng)是宗教。

現(xiàn)在讓我們講講，大學(xué)的起源和文化之間的關(guān)系。我們老師和同學(xué)都知道，從去年開(kāi)始，我們的領(lǐng)導(dǎo)人都在倡導(dǎo)大學(xué)有第四大功能——這個(gè)功能是文化的傳承與創(chuàng)新。那么大學(xué)前面的三個(gè)功能是什么呢？第一個(gè)功能是由博洛尼亞大學(xué)創(chuàng)立的，博洛尼亞這個(gè)大學(xué)是1088年建校，大家算一下今年他多大了？這個(gè)大學(xué)建立的第一個(gè)學(xué)科是法學(xué)。當(dāng)初有幾個(gè)在街頭上講法學(xué)的人，為了滿足人們的共同需要，好了再找一個(gè)固定的地方，這就成為了法學(xué)教室，法學(xué)教室最后變成了博洛尼亞大學(xué)，所以近代高等教育是起源于博洛尼亞。法學(xué)建立之后不久，出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)，我去參觀過(guò)這所大學(xué)的一張解剖床，這張解剖床和你們湘雅的、和我山東大學(xué)齊魯?shù)?，沒(méi)有任何差別。那么當(dāng)他的校長(zhǎng)說(shuō)，這一張解剖床就是近代醫(yī)學(xué)起源的證據(jù)，他說(shuō)近代因?yàn)樵诠畔ＥD有古希臘的醫(yī)學(xué)，希波克拉底就是古希臘醫(yī)學(xué)最高的代表。他說(shuō)完這句話以后，我給他做了一個(gè)補(bǔ)充，它不僅僅是醫(yī)學(xué)起源的證據(jù)，它也是一個(gè)哲學(xué)起源的證據(jù)。就是今天歐陽(yáng)先生講的，人的主體性的問(wèn)題。它是使人稱其為人的一份證據(jù)，校長(zhǎng)問(wèn)我問(wèn)為什么這樣講，當(dāng)人能夠被解剖的時(shí)候，人從上帝那個(gè)地方解放出來(lái)了。人還是客體的時(shí)候，人是不能被解剖的，人能夠被解剖，就預(yù)示著人活了、上帝死了，所以它是使人稱其為人的一份證據(jù)。大家不要小看這個(gè)解剖學(xué)，解剖學(xué)出現(xiàn)了以后，人的骨骼的規(guī)律被發(fā)現(xiàn)了，所以后來(lái)雕塑藝術(shù)走向成熟；解剖使人的肌肉的規(guī)律被發(fā)現(xiàn)了，繪畫藝術(shù)走向成熟。而雕刻繪畫構(gòu)成了文藝復(fù)興重要的內(nèi)容。再后來(lái)這個(gè)大學(xué)設(shè)立了第三個(gè)學(xué)科——神學(xué)。神學(xué)后來(lái)演變?yōu)檎軐W(xué)，大家看為什么這個(gè)大學(xué)要設(shè)這三個(gè)學(xué)科？法學(xué)是為了解決人的利益上的痛苦的；醫(yī)學(xué)是為了解決人的身體上的痛苦的；而神學(xué)是為了解決人的精神和心靈上的痛苦的，所以這三個(gè)學(xué)科都是為了人而存在的。這三個(gè)學(xué)科和羅馬法的復(fù)興和宗教改革最后一起構(gòu)成了西方的文藝復(fù)興，構(gòu)成了人道主義文化的出現(xiàn)，而人道主義文化的最高成果就是以人為本的價(jià)值觀，這就是大學(xué)。現(xiàn)在，博洛尼亞大學(xué)在世界上有一個(gè)崇高的地位，它被認(rèn)為是世界大學(xué)之母。就是這個(gè)大學(xué)迎來(lái)900周年的時(shí)候，就是1988年這一年，歐洲430所大學(xué)的校長(zhǎng)匯聚到這所大學(xué)，去簽署了一個(gè)《博洛尼亞憲章》，這個(gè)憲章里面的第一句話就是，博洛尼亞大學(xué)是世界大學(xué)之母，那么這個(gè)大學(xué)對(duì)世界大學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生了什么影響？到現(xiàn)在我們還在使用博洛尼亞體系，你看西方對(duì)整個(gè)學(xué)術(shù)的劃分，把人類的全部知識(shí)就分為三類：第一類就叫做社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)的最高代表被認(rèn)為是法學(xué)，所以當(dāng)你這個(gè)人取得榮譽(yù)法學(xué)博士職位的時(shí)候，是這個(gè)大學(xué)能給予人的最高榮譽(yù)；第二類知識(shí)是自然科學(xué)。自然科學(xué)的最終代表始終是醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)最大特點(diǎn)是它的發(fā)展是非常緩慢的；還有一類就是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)共同使用的思維科學(xué)，就是哲學(xué)。所以西方的大百科全書，把人的全部知識(shí)就這樣劃分，這就是來(lái)自于博洛尼亞。那么博洛尼亞對(duì)大學(xué)的影響有哪些？為什么我們認(rèn)可它是世界大學(xué)之母原因是在于，它的學(xué)科設(shè)置影響了我們今天的大學(xué)，幾乎世界上所有著名的大學(xué)無(wú)不設(shè)立法學(xué)和醫(yī)學(xué)，所以只有設(shè)立了法學(xué)和醫(yī)學(xué)的大學(xué)，才被人為符合大學(xué)的本意。大家看牛津大學(xué)是這樣、索邦大學(xué)是這樣、劍橋大學(xué)也是這樣，現(xiàn)在美國(guó)的哈佛、耶魯、斯坦福這些大學(xué)，都是以自己的法學(xué)和醫(yī)學(xué)著稱的。到底哪一所是世界上第二所的大學(xué)？在歐洲現(xiàn)在有爭(zhēng)論，有人說(shuō)是索邦大學(xué)，有人說(shuō)是牛津大學(xué)。我前不久在巴黎，巴黎大學(xué)的人告訴我說(shuō)，他們是第二所，牛津是第三所。但是我在牛津的時(shí)候，牛津的校長(zhǎng)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)我們是世界的第二所。那么法國(guó)人講它是第二所。他講了這樣一個(gè)道理說(shuō)，當(dāng)初牛津大學(xué)還沒(méi)有成立，英國(guó)的一些有知識(shí)的人是到我們法國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)，后來(lái)被我們趕回去，那么這些人才成立了牛津大學(xué)。但是這些無(wú)論是牛津大學(xué)，還是索邦大學(xué)，它都是脫胎于博洛尼亞大學(xué)，那么這個(gè)知識(shí)體系是被傳承下來(lái)的。所以牛津大學(xué)成立之后不久，因?yàn)楹彤?dāng)?shù)厝诉M(jìn)行毆斗，射殺了當(dāng)?shù)厝?，被?dāng)?shù)厝巳黑s，十幾個(gè)被追殺的牛津人最后跑到劍橋去，被一個(gè)神父所收留，就變成后來(lái)的劍橋大學(xué)，所以牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)只有幾十年的差別，這兩所都是超過(guò)了800年。從劍橋大學(xué)出來(lái)的一批人建成了哈佛大學(xué)。哈佛最自豪的就是：先有哈佛，后有美國(guó)。那么不滿意哈佛的一批人又出去，建立了耶魯大學(xué)；那么從耶魯大學(xué)又出去一部分人，不滿意耶魯大學(xué)的發(fā)展，就建立了今天的普林斯頓大學(xué)；普林斯頓大學(xué)說(shuō)我在建立的時(shí)候，我就要反傳統(tǒng)了，我既不建醫(yī)學(xué)也不建法學(xué)，大家去看普林斯頓大學(xué)果然如此，所以普林斯頓大學(xué)在美國(guó)被認(rèn)為是反傳統(tǒng)的大學(xué)。那么這就是人類大學(xué)的起源，這樣一個(gè)脈絡(luò)，那么博洛尼亞大學(xué)創(chuàng)造了人道主義文化。

人道主義文化對(duì)應(yīng)的一種人類的文明，就是精神文明。在歐洲，除了博洛尼亞大學(xué)被認(rèn)為是大學(xué)之母之外，還有一所大學(xué)叫做近代大學(xué)之母，這所大學(xué)的時(shí)間比較短，就是洪堡大學(xué)。它是1810年才成立，去年剛剛才渡過(guò)200年的生日。這一所大學(xué)可不得了，今天我們歐陽(yáng)先生所講的，這個(gè)馬克思就是畢業(yè)于洪堡；你們所熟悉的黑格爾也是畢業(yè)于洪堡；你們知道的最著名的近代物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是畢業(yè)于洪堡，所以這一所大學(xué)一共培養(yǎng)了20幾位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。那么洪堡大學(xué)在建立的時(shí)候，它說(shuō)我也要反傳統(tǒng)了，我不能再像以往的大學(xué)那樣只是為了培養(yǎng)職場(chǎng)上的人，我要把科學(xué)研究作為這所大學(xué)的重要使命。凡是進(jìn)了我這所大學(xué)的人，要帶著一種特別的思維，他的任務(wù)是來(lái)探究未來(lái)，所以洪堡大學(xué)給大學(xué)下了一個(gè)什么定義？說(shuō)什么是大學(xué)？大學(xué)就是，一批有經(jīng)驗(yàn)的人這些人就是教師，和一批帶著求知欲望的人激蕩情感的地方。那么帶著求知欲望的人就是學(xué)生，大學(xué)就是這樣一個(gè)場(chǎng)所。因此大家在情感激蕩中來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，所以大學(xué)的第二個(gè)使命被拓展出來(lái)了，就是科學(xué)研究要成為大學(xué)的基本使命。這就是洪堡大學(xué)對(duì)人類高等教育史的一個(gè)貢獻(xiàn)。洪堡大學(xué)產(chǎn)生之前，毫無(wú)疑問(wèn)大學(xué)的中心是在博洛尼亞，是在牛津、劍橋，是在索邦，后來(lái)改成巴黎一大，現(xiàn)在傳承它的是巴黎四大。那么洪堡大學(xué)建立了之后，世界高等教育的中心迅速的轉(zhuǎn)移到了洪堡大學(xué)，所以洪堡對(duì)德國(guó)的貢獻(xiàn)一點(diǎn)不亞于哈佛對(duì)美國(guó)的貢獻(xiàn)。哈佛人自豪說(shuō)先有我，后有美國(guó)。而洪堡人的自豪叫做，是我重新塑造了德國(guó)，所以近代許多的學(xué)科都是產(chǎn)生于洪堡大學(xué)。那么美國(guó)當(dāng)時(shí)的高等教育，歐洲的其他國(guó)家的高等教育和洪堡比較起來(lái)顯得落后，所以他們的大學(xué)校長(zhǎng)也都到洪堡大學(xué)學(xué)習(xí)。我們同學(xué)知道蔡元培，蔡元培是帶著洪堡精神回來(lái)改造北大的，洪堡大學(xué)對(duì)人類高等教育史的最大的貢獻(xiàn)是除了把科學(xué)研究作為自己的使命之外，就是貢獻(xiàn)了近代高等教育的制度框架。那么近代高等教育有兩塊基石:在制度上一塊叫做學(xué)術(shù)自由，另一塊叫做大學(xué)自治。那么這個(gè)基石框架就是洪堡大學(xué)提出來(lái)的。所以蔡元培回到北大以后，任北大校長(zhǎng)他才講，思想自由，兼容并包。他如果不把洪堡的精神改造北大，北大就不會(huì)在同一個(gè)講臺(tái)上出現(xiàn)各種各樣的主義。這就是洪堡對(duì)人類的貢獻(xiàn)，所以洪堡重新塑造了德國(guó)，使德國(guó)一躍成為歐洲的中心，到現(xiàn)在德國(guó)的這個(gè)地位不變。那么洪堡大學(xué)對(duì)人類的文化貢獻(xiàn)了什么？實(shí)際上它是貢獻(xiàn)了科技文化，所以科技文化是目前世界上文化的主流。而科技文化對(duì)應(yīng)著什么？對(duì)應(yīng)著人類的物質(zhì)文明，這就洪堡大學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。

那么大學(xué)再發(fā)展到了上個(gè)世紀(jì)20年代末30年代初，一大批在洪堡大學(xué)留學(xué)的美國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)回國(guó)了，包括哈佛的校長(zhǎng)、耶魯?shù)男ｉL(zhǎng)都是洪堡培養(yǎng)出來(lái)的。那么在美國(guó)，率先對(duì)高等教育進(jìn)行改革的是威斯康辛大學(xué)，這所大學(xué)現(xiàn)在也被認(rèn)為是美國(guó)最具競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)，尤其是它的麥迪遜分校。有人進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，它的競(jìng)爭(zhēng)力排在美國(guó)的前十位，那么威斯康辛大學(xué)的農(nóng)學(xué)的幾個(gè)教授覺(jué)得，整天待在實(shí)驗(yàn)室里還不如走出去，與其和機(jī)器打交道還不如和牛打交道。所以他們把自己的科研成果就推到了社會(huì)上去，然后一個(gè)新的教育理念產(chǎn)生了：這個(gè)理念就是，你的所有的科研成果必須經(jīng)過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn)，為社會(huì)所需要的成果才是有意義的成果。所以大學(xué)的第三個(gè)功能開(kāi)始拓展，就是大學(xué)必須為社會(huì)服務(wù)，必須與社會(huì)相結(jié)合，這就是為社會(huì)服務(wù)的理念。所以什么是最好的教授？一個(gè)定義就是“雙腳踩滿了牛糞的教授，就是最好的教授”，這是威斯康辛的名言。然后這一個(gè)理念推廣到了所有的學(xué)科，就要求你所有的學(xué)科都要和社會(huì)進(jìn)行結(jié)合，為社會(huì)服務(wù)。所以這是大學(xué)創(chuàng)造的新的一種文化，這一種文化改變了大學(xué)的生活方式。所以過(guò)去大學(xué)只是待在校園里面，無(wú)論是老師，還是學(xué)生。那么威斯康辛第一次把老師和學(xué)生都趕出大學(xué)，要走到社會(huì)上去，這就是大學(xué)對(duì)文化上的一種貢獻(xiàn)。說(shuō)歐陽(yáng)康教授剛才講文化的表現(xiàn)是什么？文化的表現(xiàn)是人們的生活方式，并且我補(bǔ)充應(yīng)該是一個(gè)民族、一個(gè)群體的穩(wěn)定的生活方式。當(dāng)大家都采用這種生活方式的時(shí)候，這個(gè)地方的這種文化就形成了。所以威斯康辛大學(xué)改造了大學(xué)的文化，那么這就被稱作是大學(xué)的第三個(gè)功能。那么大學(xué)的第四個(gè)功能是，近幾年有中國(guó)學(xué)者率先提出來(lái)的，就是文化的傳承與創(chuàng)新。特別是美國(guó)的911發(fā)生了以后，大家要思考了，是不是像美國(guó)人判斷的那樣：人類未來(lái)上的沖突就是文明上的沖突，要消除文明上的沖突應(yīng)該從消除文化上的沖突開(kāi)始。那么大學(xué)恰恰是有這種功能：把不同的民族、不同的國(guó)家的學(xué)生，可以放在同一個(gè)教室里面，放在同一個(gè)平臺(tái)上，讓大家展示大家不同的差異，在展示差異的同時(shí)，來(lái)消除彼此之間的不和諧。因此大學(xué)具有一種新的功能就是消除文化上的差異與沖突，使不同的文化走向和諧，這個(gè)功能政府不去完成，因?yàn)樗鼪](méi)有這樣的職能；企業(yè)也不會(huì)去完成，它是追逐利潤(rùn)的；而大學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起這樣的使命來(lái)，所以這就是大學(xué)的第四大使命。我相信，中國(guó)的大學(xué)在走向未來(lái)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該給世界做一個(gè)表率。

那么剛才講到索邦大學(xué)和牛津大學(xué)的這一場(chǎng)爭(zhēng)論，到底誰(shuí)是老二？索邦大學(xué)后來(lái)解體了，而索邦的校區(qū)還在。歷史的索邦有一項(xiàng)對(duì)大學(xué)制度最重要的貢獻(xiàn)，這個(gè)貢獻(xiàn)后來(lái)構(gòu)成了人類的另一種文明——這就是中國(guó)的教育者很少去研究的，就是索邦在中期的時(shí)候，曾經(jīng)在學(xué)生當(dāng)中選撥校長(zhǎng)，這一段歷史我們了解的不多，那么學(xué)生是通過(guò)選舉的方式來(lái)選擇自己滿意的人，最后構(gòu)成這一所大學(xué)的校長(zhǎng)，由校長(zhǎng)再去聘任所謂的教師，只要教師的教學(xué)學(xué)生不滿意，那么學(xué)生隨時(shí)和學(xué)生選出的校長(zhǎng)進(jìn)行溝通，由校長(zhǎng)來(lái)解聘教師，那么就構(gòu)成了一個(gè)制度原理。大學(xué)的主人是誰(shuí)？大學(xué)的主人是學(xué)生。由學(xué)生來(lái)選撥他的管理者，那么管理者的本質(zhì)是什么？是為選舉者服務(wù)。所以在索邦大學(xué)那段時(shí)間校長(zhǎng)并不是最崇高的，產(chǎn)生校長(zhǎng)的學(xué)生是最崇高的。但是經(jīng)過(guò)了幾年之后，這個(gè)歷史大概就三十年左右。因?yàn)閷W(xué)生要不斷的更換，當(dāng)你從這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候，你再繼續(xù)擔(dān)任校長(zhǎng)你就不合適了，所以校長(zhǎng)就要不斷的更換，這樣不斷的更換就使得這個(gè)學(xué)校的連續(xù)性受到了損害，慢慢的這個(gè)權(quán)利又回到了教師的手中，由教師來(lái)推薦校長(zhǎng)。但是我講這一段歷史的意思是告訴大家，索邦大學(xué)的制度經(jīng)驗(yàn)后來(lái)變成了法國(guó)的政治經(jīng)驗(yàn)。為什么法國(guó)的大革命發(fā)生的那么徹底？和索邦的這一項(xiàng)貢獻(xiàn)是聯(lián)在一起的，那么索邦的這一項(xiàng)貢獻(xiàn)，我把它叫做制度性貢獻(xiàn)。那么這個(gè)制度里面也有一種精神和價(jià)值的話，那就是最大限度的尊重學(xué)生的權(quán)利；最大限度的尊重教師的權(quán)利，這就是大學(xué)管理的本質(zhì)。而這個(gè)本質(zhì)拿到國(guó)家來(lái)，國(guó)家的任務(wù)就是使公民的權(quán)利最大化，所以他后來(lái)導(dǎo)致了法國(guó)大革命一個(gè)重要思想的來(lái)源，那么這是大學(xué)做的一個(gè)什么貢獻(xiàn)？這是大學(xué)做的制度上的貢獻(xiàn)。因此這種貢獻(xiàn)也是一種文明的形態(tài)，這種文明也就對(duì)應(yīng)著這個(gè)社會(huì)的政治文明，所以好的大學(xué)是由故事構(gòu)成的，好的大學(xué)是以貢獻(xiàn)自己的文化和文明而著稱于世的。

那么中國(guó)的大學(xué)怎么辦？所以人類的大學(xué)歷史已經(jīng)有900多年，把這900多年的歷史概括一下，我們對(duì)大學(xué)有一個(gè)基本的命題，大學(xué)是什么？大學(xué)的第一個(gè)使命是新民的搖籃。毛澤東在湖南辦新民學(xué)會(huì)，為什么要新民？新民就是來(lái)自于大學(xué)里面，大學(xué)之道愛(ài)民民德，在新民在自?shī)首陨?。上過(guò)大學(xué)和沒(méi)上過(guò)大學(xué)的區(qū)別在哪里？沒(méi)上過(guò)大學(xué)的人他可能也會(huì)有社會(huì)責(zé)任感，沒(méi)上過(guò)大學(xué)的絕對(duì)不會(huì)有民族的責(zé)任感。所以上過(guò)大學(xué)的人你要對(duì)這個(gè)整個(gè)民族負(fù)起責(zé)任來(lái)，具有對(duì)民族負(fù)責(zé)的精神和能力的人——就是新民，所以大學(xué)是新民的搖籃。大學(xué)還是什么？大學(xué)還是真理的府邸，真理只有在大學(xué)里面才可以活的自由自在，后面你看從博洛尼亞以后，后邊幾乎所有的校訓(xùn)里面，這些著名的大學(xué)都在追求真理。它們的校訓(xùn)里面都有光明與真理的字眼，所以大學(xué)是真理的府邸，而真理是不向任何人低頭的，所有的人都應(yīng)該向真理低頭。大學(xué)還是什么？大學(xué)是道德的高地，社會(huì)的良心只收藏在大學(xué)里面，當(dāng)社會(huì)無(wú)德、政府無(wú)德的時(shí)候，所有全民的道德泯滅了嗎？沒(méi)有，收藏在哪里？在大學(xué)。政府是可能無(wú)德的，1919年的政府就無(wú)德，把我的家鄉(xiāng)青島給出讓了。但是我們民族的良心沒(méi)有泯滅，所以在北大就發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)，把這個(gè)良心又找回來(lái)了，所以它是收藏良心的倉(cāng)庫(kù)和堡壘。大學(xué)還是思想的燈塔，那么大學(xué)最可寶貴的就是這個(gè)大學(xué)有思想，沒(méi)有思想的大學(xué)是不受尊重的，所以一個(gè)大學(xué)的高度是通過(guò)它的思想來(lái)體現(xiàn)的。大學(xué)還是文化的酵母。我們每個(gè)人大概需要三種人格：當(dāng)你出國(guó)的時(shí)候，你知道你是中國(guó)人，所以你的民族的人格是祖國(guó)給你的，所以你把祖國(guó)叫母親；你的自然的人格是父母給你的，它可以叫你的乳名；我們每個(gè)人還有一種更重要的人格，叫文化上的人格。文化上的人格只有母校才能給你。所以大學(xué)是一個(gè)發(fā)酵池，你進(jìn)到這個(gè)發(fā)酵池里面以后，這個(gè)大學(xué)的文化就是這個(gè)大學(xué)的酵母，所以你這個(gè)大學(xué)文化是什么味道，你身上就有什么樣的味道，這個(gè)味道你在一生都不會(huì)發(fā)生變化。所以大學(xué)是一個(gè)生態(tài)園，大學(xué)的文化是一個(gè)發(fā)酵池，酵母就是它的大學(xué)文化。那么大學(xué)還是什么？大學(xué)還是創(chuàng)新的活水，大學(xué)一定是創(chuàng)新的。這句話是魯迅說(shuō)給北大人聽(tīng)的，說(shuō)北大是創(chuàng)新的，其實(shí)這句話可以用到所有大學(xué)身上，也可以用在我們的中南身上，中南一定是創(chuàng)新的，每年都有新學(xué)生入校、每年都有新教師入校、更重要的每天都有你們的新知識(shí)、新思想，在校園里面產(chǎn)生，像這一些合起來(lái)就是大學(xué)。

但是這些的因素都是大學(xué)的文化，那么概括起來(lái)講大學(xué)的文化核心的我想是三點(diǎn)：第一點(diǎn)，就是大學(xué)選擇什么樣的價(jià)值觀，崇尚真理、崇尚學(xué)術(shù)是大學(xué)始終不變的主流價(jià)值，在這個(gè)大學(xué)里面，如果不是崇尚真理、崇尚學(xué)術(shù)而是崇尚權(quán)力，那么這一所大學(xué)是沒(méi)前途和出息的。這是大學(xué)文化的核心和精神所在。那么大學(xué)文化的第二個(gè)構(gòu)成的核心部分是，大學(xué)里面的制度，就是你的制度安排，是不是以學(xué)生權(quán)力的最大化；是不是以教師權(quán)力的最大化，作為你的制度設(shè)立根據(jù)。第三個(gè)就是這個(gè)大學(xué)所選擇的生活方式，是高雅的還是世俗的，所以我始終認(rèn)為大學(xué)是有兩堵墻的：一堵墻是有形的，進(jìn)到這堵墻里面以后你的舉止要高雅起來(lái)，出去了以后你可以粗魯一些，但進(jìn)來(lái)一定要高雅。這是一道有形的墻。另一道是無(wú)形的墻，當(dāng)你說(shuō)你是哪一所大學(xué)的人的時(shí)候，你比如說(shuō)你是中南人，你的心靈上有天然的一種高貴，你應(yīng)該不混同于世俗，這也是一堵墻，因此大學(xué)應(yīng)該選擇高雅的生活方式，包括吃飯喝酒都要與眾不同，所以大學(xué)文化的核心是這三部分構(gòu)成的。怎么建設(shè)大學(xué)文化？我在我的山東大學(xué)提了四句話，我們?cè)诮ㄔO(shè)成為世界一流大學(xué)之前，先要辦成受人尊重的大學(xué)，而受人尊重的大學(xué)是有四性的。一定是要辦一所有德性的大學(xué)，就是你要承擔(dān)民族的責(zé)任，有德行這個(gè)德，表現(xiàn)在校德上、表現(xiàn)在師德上，師德校德決定了生德，所以一定要辦有德行的大學(xué)，有德行的大學(xué)才被人所尊重。第二要辦有思想的大學(xué)，是點(diǎn)亮那個(gè)燈塔的最后的光明，你要引領(lǐng)社會(huì)靠什么？引領(lǐng)不是靠知識(shí)引領(lǐng)，是靠思想引領(lǐng)，沒(méi)有思想的大學(xué)，你就做不了燈塔。第三要做創(chuàng)新的大學(xué)，有創(chuàng)新能力的，你每天都要有新知識(shí)、新理論、新技術(shù)、新思想產(chǎn)生，我們的全部學(xué)科可以分成四大類，第一是自然科學(xué)。自然科學(xué)的最高境界，學(xué)術(shù)成果的最高境界，就是新知識(shí)。第二就是工程技術(shù)類學(xué)科，這一類學(xué)科的最高境界就是新手段、新方法。第三類學(xué)科是社會(huì)類學(xué)科，社會(huì)學(xué)科的最高境界是產(chǎn)生新思想。第四類學(xué)科是人文，人文學(xué)科的最高境界是產(chǎn)生新的生活方式。所以你能創(chuàng)新在這四個(gè)領(lǐng)域里面都要?jiǎng)?chuàng)新。最后要體現(xiàn)它的特色性，這個(gè)特色性就是不被其他大學(xué)所替代，和其他大學(xué)形成不可比較，所以有特色的大學(xué)，才受人尊重，所以把德性、思想性、創(chuàng)新性和特色性，統(tǒng)一起來(lái)的大學(xué)，就是受人尊重的大學(xué)。這樣的大學(xué)才是有文化的大學(xué)。謝謝大家！

第四篇：在2018級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭

在2018級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭

親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：

大家晚上好！

在這蒹葭露白、丹桂飄香的金秋時(shí)節(jié)，我們相聚于此，迎接2018級(jí)6658位本科生、研究生新同學(xué)加入**理工大學(xué)大家庭。在此，我謹(jǐn)代表全校師生，向來(lái)自祖國(guó)各地、成功考入**理工大學(xué)的2018級(jí)新同學(xué)，表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎，并通過(guò)你們向辛勤培育你們的父母師長(zhǎng)致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和由衷的敬意。

這一刻，對(duì)于在場(chǎng)的新同學(xué)來(lái)說(shuō)是人生一個(gè)嶄新的開(kāi)始，你們即將開(kāi)啟自己新的大學(xué)生活，承載著青春的夢(mèng)想，承載著父母親朋的希冀，承載著創(chuàng)新國(guó)家對(duì)人才的希望，進(jìn)入一片新的天地。等待你們的，是角色的轉(zhuǎn)變和心智的成熟，是良好習(xí)慣培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的養(yǎng)成，是知識(shí)體系的完善和素質(zhì)能力的提升，是人生華麗轉(zhuǎn)身的新篇章。祝賀你們開(kāi)啟新的人生征程，祝福你們?cè)?*理工大學(xué)有所成！從這一刻起，你們的一生都將與**理工大學(xué)血脈相連。

剛才6位師生、校友代表滿懷深情的講述了他們心中的學(xué)校，稍后還將有15個(gè)學(xué)院

（部）的班子和大家見(jiàn)面，講述學(xué)校的故事。但是，我們的學(xué)校到底是什么樣的學(xué)校？相信同學(xué)們?cè)谔顖?bào)高考志愿之前，一定通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他方式對(duì)學(xué)校有過(guò)大致了解，進(jìn)校一周以來(lái)應(yīng)該對(duì)學(xué)校也有了初步印象，但僅靠這些還不足以認(rèn)識(shí)這所學(xué)校。數(shù)十年來(lái)，**理工大學(xué)培養(yǎng)了大批深受社會(huì)歡迎的專業(yè)人才，產(chǎn)出了大量支撐企業(yè)行業(yè)技術(shù)進(jìn)步的科技成果，學(xué)校走出的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀人才，以扎實(shí)的基礎(chǔ)和踏實(shí)的作風(fēng)，深得用人單位好評(píng)，他們就是**理工大學(xué)的招牌。這個(gè)問(wèn)題，我想更多是一個(gè)論述題，每個(gè)人可能都有自己的回答；我也沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

**的同學(xué)應(yīng)該還記得三個(gè)月前的高考作文，用兩三個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”來(lái)呈現(xiàn)他們所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。如果要用兩三個(gè)“關(guān)鍵詞”來(lái)呈現(xiàn)**理工大學(xué)。

我想，第一個(gè)關(guān)鍵詞是“厚重”。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)?*理工大學(xué)辦學(xué)歷史可以追溯到1945年，是**省第一所工科高校，是全國(guó)最早開(kāi)展礦業(yè)人才培養(yǎng)的兩所高校之一。72年櫛風(fēng)沐雨、薪火相傳，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為**省重點(diǎn)建設(shè)的特色高水平大學(xué)，**省和國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局共建高校，國(guó)家中西部高?；A(chǔ)能力建設(shè)工程支持建設(shè)的高校，教育部“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”實(shí)施高校和中國(guó)人民解放軍后備軍官培養(yǎng)選拔基地，形成了以工科為主體，以地礦、爆破等學(xué)科為特色，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)體系。建校以來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)各類人才近20萬(wàn)名，他們中有十幾位部長(zhǎng)、省長(zhǎng)，2位中國(guó)工程院院士，也有大批學(xué)術(shù)精英、企業(yè)領(lǐng)袖和管理人才,為國(guó)家社會(huì)作出卓越貢獻(xiàn)，為學(xué)校贏得聲譽(yù)，也為我們樹(shù)立了榜樣。珍惜、維護(hù)“厚重”的底蘊(yùn)，是我們所有人應(yīng)盡的責(zé)任。

第二是“雋永”“博學(xué)”。

2017年初，我們整體搬遷至占地近3200畝的新校區(qū)，這里有整潔、優(yōu)雅的校園環(huán)境和豐富的教學(xué)資源，供大家心無(wú)旁騖，暢游學(xué)海。這里有25000多同齡人，他們可能是你一生的同窗知己、未來(lái)重要的事業(yè)伙伴甚至人生伴侶，值得去珍惜。這里匯聚了一支包括兩院院士、國(guó)家千百萬(wàn)人才等在內(nèi)的近2000人的師資隊(duì)伍，明德傳道、授業(yè)解惑。這里有6個(gè)博士后科研流動(dòng)站，3個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，19個(gè)二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)；13個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，84個(gè)二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)研究之路更為順暢。這里擁有煤炭協(xié)同創(chuàng)新組織等行業(yè)國(guó)家隊(duì)，讓我們站的高，望得遠(yuǎn)。這里還有豐富多彩的課余生活和社會(huì)活動(dòng)，可以拓展我們的視野，開(kāi)闊我們眼界，可以化作隱形的翅膀助大家飛翔。只要你勤學(xué)善思、不懈努力，在這里，就會(huì)實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想。

第三個(gè)是“常新”。去年，學(xué)校首批入選教育部“全國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高校”（全國(guó)50所高校）、“全國(guó)首批深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高?！保ㄈ珖?guó)99所高校），給同學(xué)們提供了鷹擊長(zhǎng)空、萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的空間和舞臺(tái)。你們的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐也已經(jīng)用青春的信念和行動(dòng)生發(fā)和傳遞著創(chuàng)新的正能量，在他們中間時(shí)常涌現(xiàn)出勤奮學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新，被同學(xué)們視為“神一樣存在”的“學(xué)霸”“學(xué)霸寢室”和“學(xué)霸班級(jí)”；他們先后在全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品大賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等各類科技創(chuàng)新、學(xué)科和體育競(jìng)賽折桂獲獎(jiǎng)，大學(xué)生機(jī)器人協(xié)會(huì)入選全國(guó)“小平科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，不少同學(xué)獲得“全國(guó)青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”、“全國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”等榮譽(yù)，前幾天，第十五屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽復(fù)賽結(jié)果公布，**高校共有25件作品入圍全國(guó)終審決賽，我校有5件作品入圍，入圍項(xiàng)目數(shù)位居**高校首位。這些值得我們每個(gè)人驕傲和自豪，也會(huì)激勵(lì)大家繼續(xù)去拼搏和奮斗。

同學(xué)們，也許“考上**理工大學(xué)”是你多年來(lái)清晰而堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)，也許你是尊重父母師長(zhǎng)的建議“報(bào)考**理工大學(xué)”。作為過(guò)來(lái)人，我完全能夠感受你成功的喜悅，也可以想象部分同學(xué)沒(méi)能進(jìn)入最理想的學(xué)校或者專業(yè)的缺憾。不論是喜悅，或者是缺憾，從今天開(kāi)始這些都不再重要。重要是的，你的大學(xué)生活已經(jīng)真實(shí)的地向你敞開(kāi)懷抱。如何度過(guò)這一段寶貴的青春年華？如何在這里發(fā)現(xiàn)自己、定義自己、完善自己？如何不留下遺憾和無(wú)奈？是我們大家都值得思考的問(wèn)題。對(duì)這道題，我想給大家一個(gè)求“安理解”的提示，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，要求高校扎根中國(guó)、融通中外，立足時(shí)代、面向未來(lái)，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，全力推進(jìn)“雙一流”建設(shè)，學(xué)校進(jìn)一步明確了人才培養(yǎng)要求：這就是“志存高遠(yuǎn)、追求卓越、求真務(wù)實(shí)”。

“志存高遠(yuǎn)、追求卓越、求真務(wù)實(shí)”是我們的校園精神，是“立德樹(shù)人”教育理念的安理表達(dá)，是我們的寶貴精神財(cái)富，更是全體師生的“價(jià)值尺度”與“精神導(dǎo)向”。希望同學(xué)們不斷領(lǐng)悟和踐行校園精神，珍惜青春韶華，練就真才實(shí)學(xué)，將來(lái)更好地服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

要志存高遠(yuǎn)。南宋著名理學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò)，“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問(wèn)可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事

”。志向的高度，將決定你們?nèi)松母叨群蜕疃?。?shù)立了什么樣的志向，就決定了什么樣的道路；走上什么樣的道路，就擁有什么樣的人生。同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，分別將在這里度過(guò)短則3年、長(zhǎng)則5年的求學(xué)生涯。到了那個(gè)時(shí)候，中華民族偉大復(fù)興第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，你們不僅將親眼看到這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，而且你們將成為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的主力軍。這就是屬于你們的際遇和機(jī)緣，你們所處的這個(gè)偉大時(shí)代為你們提供了這個(gè)施展才華、建功立業(yè)的廣闊舞臺(tái)。希望同學(xué)們?cè)诩磳㈤_(kāi)始大學(xué)生活的時(shí)刻，謀劃你的人生，規(guī)劃你的未來(lái)，將個(gè)人選擇同國(guó)家需要、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起，不迷失于眼前的功利和短期的追求，不局限于個(gè)人的成功和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，將個(gè)人的奮斗事業(yè)放在更加廣闊的天地中設(shè)計(jì)，主動(dòng)擔(dān)綱屬于你們這一代人的使命，把“個(gè)人夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”，用“青春夢(mèng)”托起“民族夢(mèng)”！

要追求卓越?！靶挠卸啻?，舞臺(tái)就有多大?！薄叭》ㄆ渖希煤跗渲?取法其中，得乎其下”。大家要勇于追求，敢于追求，堅(jiān)持追求，充分調(diào)動(dòng)自己的潛質(zhì)，始終以卓越的姿態(tài)朝著更高的人生目標(biāo)進(jìn)發(fā)。要在人格塑造上追求卓越。儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出“修身齊家治國(guó)平天下”，把修身立德作為擔(dān)當(dāng)起齊家、治國(guó)、平天下這些重任的基礎(chǔ)。在專業(yè)素質(zhì)相差無(wú)幾的時(shí)候，身體、精力、心理、氣質(zhì)，這些非智力的人格因素就是一個(gè)人事業(yè)成敗的關(guān)鍵。這就要求大家不僅要在專業(yè)上成才，更要在精神上成人，本真做人、本分做事，保持身心健康，塑造健全人格，收獲全面發(fā)展。

要在學(xué)習(xí)上追求卓越。無(wú)論是新入學(xué)的本科生，還是研究生，都有在學(xué)業(yè)上再上一個(gè)臺(tái)階的重任。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，把眼光從手機(jī)屏幕上移開(kāi)，把精力從微博微信上釋放，自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，不斷挖掘和激發(fā)創(chuàng)新潛能，努力培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，靠自己的雙手，一筆一劃地把今天單薄的錄取通知書，改寫成一份金燦燦的畢業(yè)證、沉甸甸的求職簡(jiǎn)歷。要在創(chuàng)新上追求卓越。當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏偉而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局中占據(jù)著核心位置，創(chuàng)新能力就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。置身于這樣的“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的新時(shí)代，同學(xué)們要特別注重自身創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，秉持創(chuàng)新的理念，探尋創(chuàng)新的方法，投身創(chuàng)新的實(shí)踐，努力成長(zhǎng)為勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新的棟梁之材。

要求真務(wù)實(shí)。誰(shuí)的青春不迷茫？迷茫的主要原因，就是在本該努力的年齡，想得太多，做得太少。我們生活的時(shí)代是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，也是一個(gè)精彩紛呈的時(shí)代。時(shí)代的改變，給予我們的不單單是機(jī)遇，還有未知的挑戰(zhàn)。對(duì)于很多年輕同學(xué)來(lái)說(shuō)，缺少的往往不是雄心壯志，而是“咬定青山不放松”的定力、持之以恒的毅力、久久為功的精神。未來(lái)幾年是大家打基礎(chǔ)的階段，既要打?qū)W問(wèn)的基礎(chǔ)，也要打人生的基礎(chǔ)。要想把這個(gè)基礎(chǔ)打得寬一點(diǎn)、厚一點(diǎn)、深一點(diǎn)，就要心無(wú)旁騖，不被社會(huì)上急功近利的觀念和現(xiàn)象所誤導(dǎo)和裹挾，不要把擺攤賣貨、走街串巷當(dāng)成創(chuàng)業(yè)，不要把復(fù)制粘貼、濫竽充數(shù)文章當(dāng)成科研，不要把簡(jiǎn)單換湯不換藥、改頭換面的研究當(dāng)成創(chuàng)新。獲取真理需要“踏破鐵鞋”的努力，更加需要“柳暗花明”的頓悟。要回歸常識(shí)、回歸本分，平心靜氣，鍥而不舍，腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴做起，要勇于吃苦，養(yǎng)成堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。到課堂認(rèn)真聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)心血學(xué)問(wèn)的半生精華，到至善書院撲進(jìn)知識(shí)的海洋，到博學(xué)廣場(chǎng)或者樹(shù)陣長(zhǎng)廊晨讀詠誦，到實(shí)驗(yàn)室觀察研究，到祖國(guó)大江南北參加實(shí)習(xí)實(shí)踐，不虛度每一天，不錯(cuò)失每一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，把學(xué)校一草一木每一寸土地，都變成充滿文化氣息、無(wú)可替代的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

同學(xué)們，從這一刻起，**理工大學(xué)，就是你們青春的驛站，心靈的港灣和精神的家園，也是你們走向社會(huì)、走向成熟新的起點(diǎn)！希望你們積極踐行“志存高遠(yuǎn)、追求卓越、求真務(wù)實(shí)”的校園精神,在這里度過(guò)充實(shí)精彩的大學(xué)時(shí)光！祝愿在幾年后的畢業(yè)典禮上，當(dāng)校旗再一次掠過(guò)你們頭頂、國(guó)歌再一次奏響的時(shí)候，你們每個(gè)人都向母校、向關(guān)心和支持你們的親人、向社會(huì)交出一份完美的答卷！

謝謝大家！

第五篇：在2010級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭

創(chuàng)業(yè)生態(tài)感恩

——在2010級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭

校長(zhǎng)周國(guó)模

（9月13日晚7：00 東湖校區(qū)田徑場(chǎng)）

同學(xué)們，老師們：

大家好！

今夜我們歡聚在一起，放飛夢(mèng)想，暢想未來(lái)；今夜，我們?cè)谶@里隆重舉行2010級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮。如果畢業(yè)典禮是收獲果實(shí)的幸福，那么開(kāi)學(xué)典禮就是播種希望的幸福。今天，有著52年辦學(xué)歷史的浙江農(nóng)林大學(xué)又迎來(lái)了3904名新學(xué)子。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校，向同學(xué)們表示最衷心的祝賀和最熱烈的歡迎！同時(shí)也向辛勤培育你們成長(zhǎng)的老師和家長(zhǎng)們致以最誠(chéng)摯的謝意！

同學(xué)們，這個(gè)夏天，你們經(jīng)歷了高考的洗禮，實(shí)現(xiàn)了人生的一次新跨越，同時(shí)也開(kāi)啟了又一個(gè)新的夢(mèng)想之旅。你們一路走來(lái)、不斷前行，始終不變的是內(nèi)心懷有的美好夢(mèng)想。因?yàn)閴?mèng)想，我們走到了一起，因?yàn)閴?mèng)想，我們也將攜手同行。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。看到現(xiàn)在的你們，不禁讓我回想起32年前的今天，我也和你們一樣，懷著激動(dòng)的心情，懷著對(duì)大學(xué)的美好憧憬和探求新知的渴望，跨進(jìn)了大學(xué)的校門，開(kāi)始了影響自己一生的大學(xué)生活。同學(xué)們，大學(xué)是人生中最值得珍藏的時(shí)光，大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是你們追逐夢(mèng)想、塑造人生的一個(gè)全新

1的舞臺(tái)。在這里，你們那份對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)青春的浪漫期待，將通過(guò)美好的大學(xué)生活來(lái)演繹與編織。作為一名新的浙農(nóng)林大人，在你們踏入大學(xué)校門之時(shí)，要認(rèn)真思考兩個(gè)問(wèn)題：四年大學(xué)生活將如何度過(guò)？畢業(yè)后又要做什么樣的人？作為你們的師長(zhǎng)，也作為校長(zhǎng)，我想提幾點(diǎn)希望與大家共勉。

我由衷的希望各位同學(xué)，志存高遠(yuǎn)，勇?lián)?zé)任，做一個(gè)有使命感的人。欲成才須先立志。古往今來(lái)，大凡在事業(yè)上有所成就的人都是有遠(yuǎn)大理想的人。溫家寶總理說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的?！毕Ｍ瑢W(xué)們要培養(yǎng)自己對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤子情懷，胸懷天下，做一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人，自覺(jué)將自己的人生目標(biāo)同國(guó)家的發(fā)展、民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思考；敢于擔(dān)當(dāng)，用自己的所學(xué)所長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)、奉獻(xiàn)于人民。

我由衷的希望各位同學(xué)，勤學(xué)敏思，勇于探索，做一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不不竭動(dòng)力”。具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，這是當(dāng)代大學(xué)生最重要的品質(zhì)之一。希望同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，敢于創(chuàng)新，始終保持對(duì)科學(xué)的濃厚興趣，要有持之以恒的堅(jiān)韌毅力和獨(dú)立思考的能力。我校一直非常重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，專門出臺(tái)了學(xué)生科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)學(xué)生搞科研、寫論文；設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)園，開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)班，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供指導(dǎo)，搭建平臺(tái)。希望同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間樹(shù)立創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，保持創(chuàng)造銳氣；既要夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，注重知識(shí)上的積累，又要開(kāi)拓視野，勤于實(shí)踐；既要重視學(xué)習(xí)能力、思辨能力、創(chuàng)新能力的提高，又要敢于質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)，善于突破。

我由衷的希望各位同學(xué)，尊重自然，珍愛(ài)環(huán)境，做一個(gè)有生態(tài)素養(yǎng)的人。作為一所省屬農(nóng)林大學(xué)，“致力于生態(tài)文明、生態(tài)科技、生態(tài)產(chǎn)品領(lǐng)域的人才培養(yǎng)與科學(xué)研究，并以此服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)社會(huì)”是學(xué)校的辦學(xué)使命，“到2020年初步建成國(guó)內(nèi)知名的生態(tài)性創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”是學(xué)校的辦學(xué)定位。這就要求同學(xué)們，要牢固樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中，主動(dòng)參與低碳校園、和諧校園建設(shè)，學(xué)會(huì)與人、與社會(huì)、與自然和諧相處，要有包容之心，嚴(yán)于律己，寬以待人，做一個(gè)具有良好生態(tài)素養(yǎng)的全面發(fā)展的人，自覺(jué)成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和傳播者。

我由衷的希望各位同學(xué)，遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信，做一個(gè)文明的現(xiàn)代公民。大學(xué)生作為廣大青年中的優(yōu)秀代表，更應(yīng)該成為文明行為的典范。希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中自覺(jué)遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)友善，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉自強(qiáng)，充分展現(xiàn)浙農(nóng)林學(xué)子的文明形象。要做一個(gè)心懷感恩的人，懂得感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)。在這方面，全國(guó)道德模范、我校畢業(yè)生劉霆同學(xué)為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。同學(xué)們：你們進(jìn)入大學(xué)之后，一定要記得給父母、親人打電話，發(fā)短信, 寫書信。你們的親人時(shí)刻惦記著你們！

同學(xué)們，你們是我們的學(xué)校更名為浙江農(nóng)林大學(xué)后，招收的第一屆新生，你們是幸運(yùn)的。當(dāng)前，學(xué)校正站在新的起點(diǎn)上，全

面推進(jìn)改革，強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，學(xué)校優(yōu)美的校園環(huán)境，優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，良好的教學(xué)科研平臺(tái)，將為你們最大限度地實(shí)現(xiàn)成才理想提供一個(gè)廣闊的空間。同樣，學(xué)校也會(huì)因?yàn)槟銈兊娜谌攵映錆M活力！希望同學(xué)們以校為榮，愛(ài)校興校，支持和參與學(xué)校的建設(shè)，共創(chuàng)浙江農(nóng)林大學(xué)的美好明天。

同學(xué)們，大學(xué)階段是你們一生成就事業(yè)的基礎(chǔ)?！疤斓莱昵凇?，“業(yè)成于精”。希望同學(xué)們珍惜大學(xué)四年的青春年華，用智慧、勤奮與汗水，譜寫出新的人生篇章！大學(xué)正是因你們的追求和理想而存在，也將因你們的奮斗和創(chuàng)造而變得更加精彩！

最后，祝愿同學(xué)們身體健康，生活愉快，學(xué)業(yè)有成！

謝謝大家！