第一篇：領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿：理論與實(shí)踐的結(jié)合,新臺階的起步

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿：理論與實(shí)踐的結(jié)合，新臺階的起步

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！

按照公司黨委安排及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會有關(guān)要求，圍繞“堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民理念，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)”主題，通過廣泛征求意見，深刻反省剖析，我認(rèn)真對照檢查了自己在宗旨觀念、履行職責(zé)、廉潔自律等方面的情況，明確了整改措施和今后努力的方向?，F(xiàn)將自己思想工作實(shí)際匯報如下。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)

作為一名老黨員，我始終牢記黨的宗旨，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，注重提高黨性修養(yǎng)。一年來，我在繼續(xù)加強(qiáng)對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十七大和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了黨的十七屆五中、六種全會精神，胡錦濤總書記“七一”重要講話精神、胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委第六次全會上的重要講話精神和胡錦濤總書記關(guān)于向楊善洲同志學(xué)習(xí)的重要指示；學(xué)習(xí)了集團(tuán)公司一系列方針政策和《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國有企業(yè)貫徹落實(shí)“三重一大”決策制度的意見》、《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》、《關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》等黨紀(jì)條規(guī)，并對照《領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)“三重一大”決策制度》要求邊學(xué)習(xí)邊整改，努力提高了自己的黨性修養(yǎng)。

二、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力履行職責(zé)

作風(fēng)建設(shè)是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。作為公司副總經(jīng)理，我能夠按照有關(guān)要求，對較大事宜及時請示領(lǐng)導(dǎo)或提交有關(guān)會議，較好地完成了本職工作。自己分管企業(yè)管理、物資供應(yīng)和招投標(biāo)管理，工作難度大、任務(wù)重、頭緒多。但是，發(fā)展油氣勘探，做大做強(qiáng)延長石油的崇高使命感要求自己必須對分管的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、盡心盡力。特別是自己負(fù)責(zé)LNG項(xiàng)目建設(shè)工作以來，面對膨大的工程體系、復(fù)雜的工藝流程和方方面面的協(xié)調(diào)難度，自己沒有產(chǎn)生任何懈怠情緒，同項(xiàng)目建設(shè)指揮部負(fù)責(zé)人和技術(shù)人員一起，認(rèn)真研究施工方案，不斷突破技術(shù)難題，想方設(shè)法解決施工過程中遇到的困難和問題，幾乎放棄了一切休息時間，推掉了一切應(yīng)酬，把全部的時間和精力都用在了工作上。捫心自問，組織上把我放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要我干出一番事業(yè)來的，決不是讓我享受待遇來休養(yǎng)的。因此，吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻(xiàn)是我的本分，我將繼續(xù)按照集團(tuán)公司和XX公司黨政的要求，扎實(shí)做好每個環(huán)節(jié)的工作，不折不扣地完成好各項(xiàng)工作任務(wù)，努力履行好自己的職責(zé)，為油氣勘探公司的不斷發(fā)展進(jìn)步做好貢獻(xiàn)。

三、貫徹《廉政準(zhǔn)則》，堅(jiān)持廉潔自律

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)多年來，自己常修為政之德、常思貪欲之害，常懷律已之心，始終把“正身”作為處事為人的長修之功。通過對照檢查，自己沒有違反《廉政準(zhǔn)則》、《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》以及集團(tuán)公司“十五項(xiàng)”禁止性規(guī)定；沒有違反規(guī)定私自買賣股票或者其他投資，也沒有違反規(guī)定在經(jīng)濟(jì)實(shí)體、社會團(tuán)體等單位中兼職；沒有從

事任何有償中介活動等各種營利活動；也從未用公款報銷或者支付應(yīng)由個人負(fù)擔(dān)的費(fèi)用，非法占有公共財物，或者以象征性地支付錢款等方式非法占有公共財物；沒有發(fā)生違規(guī)選拔任用干部行為；沒有利用職權(quán)和職務(wù)的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益；家屬中也沒有經(jīng)商、辦企業(yè)的。自己模范遵守了中央、省和集團(tuán)公司關(guān)于廉潔自律的相關(guān)規(guī)定，認(rèn)真貫徹落實(shí)了“一崗雙責(zé)”，堅(jiān)持做到講黨性、重品行、做表率。同時，自己還對分管的單位和部門進(jìn)行了認(rèn)真自查，防止了物資供應(yīng)和招投標(biāo)管理中吃、拿、卡、要等現(xiàn)象的發(fā)生。配合公司相關(guān)部門在工程建設(shè)領(lǐng)域開展了小金庫專項(xiàng)治理，確保了各項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目工程建設(shè)的健康運(yùn)行。

四、存在不足和今后努力方向

在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過反思，也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：一是理論學(xué)習(xí)深度不夠。自己雖然重視理論學(xué)習(xí)，能夠及時、認(rèn)真的學(xué)習(xí)有關(guān)政策，但不夠系統(tǒng)，缺乏全面的、系統(tǒng)的鉆研精神，僅僅滿足于有關(guān)安排學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的自覺性方面還存在較大的差距，還需認(rèn)真加以克服和改進(jìn)。二是對下屬干部職工的關(guān)心還不夠細(xì)致，還需要從工作和生活的各個方面給予加強(qiáng)。三是思想還不夠解放，雖然一直堅(jiān)持在工作實(shí)際中解放思想，從學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)中解放思想，但由于對理論學(xué)習(xí)重視程度還不夠，調(diào)查研究還不夠深入，與科學(xué)發(fā)展觀的要求相比，還有很大的差距，需要在今后的工作中加以改進(jìn)。

針對上述存在的問題，我將廣泛征求意見，深入剖析自身原因，認(rèn)真歸納整理，堅(jiān)持邊學(xué)邊改，邊查邊改，在今后的工作中努力做到以下幾點(diǎn)。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。抓好自身和分管單位干部的理論學(xué)習(xí)，要用所學(xué)到的理論知識，不斷提高自己和分管干部認(rèn)識問題的能力、分析問題的能力和解決問題的能力；要用科學(xué)的理論謀劃工作方式的轉(zhuǎn)變，用科學(xué)發(fā)展的理念破解工作中遇到的難題。要通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)對分管干部的教育和引導(dǎo)，指導(dǎo)他們加強(qiáng)對基層管理、制度建設(shè)和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等方面進(jìn)行調(diào)查研究，制定符合油氣勘探發(fā)展實(shí)際的管理制度和工作措施，推動公司各項(xiàng)管理工作再上新臺階。

2、強(qiáng)化宗旨意識，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。樹立面向基層，服務(wù)一線意識，鼓勵分管部門的干部深入一線，了解實(shí)情，幫助一線職工解決工作和生活中的具體問題；要學(xué)會換位思考，站在促進(jìn)基層工作的立場上完善政策，改進(jìn)措施，站在抓實(shí)基層工作的角度抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)；要關(guān)心好LNG項(xiàng)目建設(shè)中職工的生活問題，為他們提供好衣、食、住、行等服務(wù)，讓他們生活舒心、工作安心、群眾放心。要著力解決企業(yè)管理中的具體問題，推動企業(yè)管理水平再上新臺階。

3、解放思想、開拓創(chuàng)新，切實(shí)履行好工作職責(zé)。在其位，謀其政是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。作為分管企業(yè)管理、物資供應(yīng)和招投標(biāo)管理副總經(jīng)理，我將進(jìn)一步解放思想，更新觀念，認(rèn)真研究符合XX發(fā)展實(shí)際的企業(yè)管理辦法，當(dāng)好公司黨政的參謀和助手，不斷提高駕馭各種復(fù)雜局面的能力。要扎實(shí)抓好物資保障工作，從物資采購源頭、采購程序、倉儲管理及物資發(fā)放等方面做好全過程管理，把好

物資準(zhǔn)入關(guān)和質(zhì)量關(guān)，為生產(chǎn)發(fā)展做好物資保障。要抓好法律事務(wù)工作，防范各種法律風(fēng)險，提高公司依法治企能力、規(guī)避風(fēng)險能力和市場化運(yùn)作能力。要抓好招投標(biāo)工作，營造公平、公正、公開的市場競爭環(huán)境，賽選優(yōu)秀廠商和施工作業(yè)隊(duì)伍，進(jìn)一步降低公司綜合管理成本。要認(rèn)真對照《廉政準(zhǔn)則》、《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》和《集團(tuán)公司十五項(xiàng)禁止》的規(guī)定，抓好自身及分管部門的廉潔自律工作，為公司發(fā)展?fàn)I造良好的管理氛圍。

總之，在今后的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)，在集團(tuán)公司的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在XX公司黨政的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，開拓進(jìn)取，迎難而上，恪盡職守，扎實(shí)工作，為油氣勘探做大做強(qiáng)油氣勘探，為XX石油集團(tuán)早日建成國內(nèi)一流、世界知名的國際化現(xiàn)代能源化工企業(yè)做貢獻(xiàn)。

以上剖析如有不妥處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正，我將誠心接受，并認(rèn)真加以改正。

謝謝大家！

第二篇：理論結(jié)合實(shí)踐,積極反腐倡廉

理論結(jié)合實(shí)踐，積極反腐倡廉

——新形式下黨風(fēng)廉政長效機(jī)制建設(shè)探究

【內(nèi)容提要】

堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是我黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)，要求全黨一定要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位臵，旗幟鮮明地反對腐敗。黨的十七大第一次把反腐建設(shè)同思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一起確定為黨的建設(shè)的基本任務(wù)，這是從提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的全局高度作出的重大決策。而在黨的十八次代表大會中，更是將反腐建設(shè)提升到第四位，這說明總書記帶領(lǐng)下的新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)人將進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的力度，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一員，我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家號召，學(xué)習(xí)十八大有關(guān)反腐倡廉新思路，并不斷加強(qiáng)對自身學(xué)術(shù)水平的提高。在本文中，我將結(jié)合我國基本國情，對如何建設(shè)一套行之有效的黨風(fēng)廉政機(jī)制進(jìn)行分析和研究。

【關(guān)鍵詞】 十八大 反腐倡廉 長效機(jī)制 制度建設(shè)

一、新形式下反腐倡廉的重要性、緊迫性

自中國開始改革開放至今已有三十多年，這是中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會飛速發(fā)展的三十年，是黨不斷發(fā)展、不斷完善自身的三十年。在當(dāng)今的中國，可以說經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速，人民生活水平極大提高，社會制度基本健全，國際地位日益提升，但是隨之而來的各種社會問題也層出不窮。尤其是近幾年，各種食品安全問題、藥品管理問題、社會突發(fā)性群體事件屢屢出現(xiàn)，更重要的是行政機(jī)關(guān)內(nèi)的腐敗問題不斷惡化，“表哥”、“房姐”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)不僅是人民對腐敗現(xiàn)象的抨擊，也體現(xiàn)出公眾對政府的信任出現(xiàn)了危機(jī)。

各種腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)干擾了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，違背了社會主義民主政治的原則，損害黨和政府的信譽(yù)和形象，降低國家政權(quán)機(jī)關(guān)的公信力，對社會主義民主政治發(fā)展造成不利影響。同時助長不良社會風(fēng)氣，損害社會主義道德，對社會主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化發(fā)展造成不利影響。侵害人民權(quán)益，引發(fā)甚至激化社會矛盾，對保持社會和諧穩(wěn)定造成不利影響。違背全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，損害黨的形象，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，消弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，對提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性帶來不利影響。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)，要求全黨一定要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。

二、我黨對黨風(fēng)廉政長效機(jī)制建設(shè)的方法、途徑探索

1、改革開放時期我黨對黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論探索

黨的三大作風(fēng)即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。簡稱為黨的“三大作風(fēng)”。它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀在黨風(fēng)上的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的一整套優(yōu)良作風(fēng)的高度概括，是我們黨區(qū)別于任何其他政黨的顯著標(biāo)志。理論和實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理；和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，既是我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨的體現(xiàn)，又是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理的反映；自我批評，是解決黨內(nèi)矛盾及人民內(nèi)部矛盾的基本方法。過去我們黨正是充分發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，才不斷地從勝利走向勝利。

“開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，教育和管理，德治和法治，必須雙管齊下。”前國家主席江澤民這一重要論述，精辟地總結(jié)了改革開放條件下我黨開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了改革開放條件下我黨開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“兩手抓”的科學(xué)理論，為我們在新形勢下堅(jiān)持從源頭上防范和治理腐敗、提高黨風(fēng)廉政建設(shè)的整體工作水平和實(shí)際成效，提供了新的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)的指導(dǎo)原則。

2、新形式下我黨反腐倡廉工作的新發(fā)展

十八大報告在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作部署方面，有三個“第一次”：一是第一次把反腐倡廉建設(shè)放在了黨的五大建設(shè)的第四位。二是第一次在黨代會的報告中提出了建設(shè)廉潔政治的目標(biāo)，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。三是第一次在黨代會報告中把黨的紀(jì)律建設(shè)作為一個專門的問題來闡述、進(jìn)行要求。這些都進(jìn)一步表明，中國共產(chǎn)黨高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。具體來講，十八大主要從三個方面對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進(jìn)行了部署。

一是必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨一直認(rèn)為，一個政府一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、始終代表最廣大人民的根本利益，是我們黨最大的政治優(yōu)勢。黨的十八大報告特別強(qiáng)調(diào)，以人為本、執(zhí)政為民，是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們，必須從人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)來考慮開展工作。

二是必須堅(jiān)定不移地反對腐敗。近年來，黨內(nèi)發(fā)生了一些嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，性質(zhì)惡劣，影響極壞。對此，我們黨有清醒的認(rèn)識。十八大報告特別強(qiáng)調(diào)，反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命的傷害，甚至亡黨亡國。

三是必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律。十八大報告指出，黨面臨的形勢越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

三、理論結(jié)合實(shí)踐，建設(shè)黨風(fēng)廉政制度

1、加強(qiáng)對黨員干部的思想教育

提升黨員干部的理論水平是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)理論，加大對干部法制和紀(jì)律以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育力度，認(rèn)真解決干部隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)上存在的突出問題，并在各方面有所進(jìn)步：一是促進(jìn)干部的思想認(rèn)識有新的提高，更加堅(jiān)定理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀；二是樹立正確的干部職業(yè)道德；三是增強(qiáng)干部的紀(jì)律觀念和法制觀念，真正作到依法行政和廉潔從政；四是提高干部的政治方向辨別能力，經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)條件下腐蝕和反腐蝕斗爭的考驗(yàn)。同時在教育方式上也要有新的突破

（1）內(nèi)容上突出主題。利用廉政黨課、集中學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)等方式，讓黨員、干部能夠和風(fēng)細(xì)雨地經(jīng)常聽到反腐倡廉的聲音，增強(qiáng)法律意識、紀(jì)律意識和廉潔從政意識。

（2）形式上更加靈活。注重發(fā)揮正面典型的示范作用，充分利用先進(jìn)典型開展正面教育。綜合運(yùn)用社會上的案件通報、案例剖析、反面典型警示教育片等多種形式開展警示教育。

（3）載體上更加豐富。進(jìn)一步拓寬教育的覆蓋面，讓勤廉理念深入員工。把黨風(fēng)廉政教育同建設(shè)和諧企業(yè)文化，營造健康向上、廉潔從業(yè)、“廉榮貪恥”的企業(yè)廉政文化氛圍結(jié)合起來。廣泛依靠群眾，開展喜聞樂見的勤廉文化活動。

2、積極開展反腐活動，建立有效約束體系

首先要積極響應(yīng)黨和國家的號召，在體制內(nèi)深入開展以廉潔奉公為民為主題的黨員干部活動：

（1）大力宣傳十八大關(guān)于反腐倡廉的會議精神

在城市農(nóng)村各個地區(qū)，以傳單、報紙、廣播電視、黨員會議等多種形式進(jìn)行反腐倡廉文化宣傳，使人民群眾了解自身權(quán)利義務(wù)，提高公民意識，鼓勵人們積極參與到對行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督中來。

（2）著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題 深入到基層中，以行政機(jī)關(guān)為基本單位進(jìn)行包村包區(qū)，對群眾反映強(qiáng)烈的社會問題要一一排查并及時作出處理，提高公眾對黨員干部的認(rèn)可度和公信度。

（3）設(shè)立舉報箱及舉報網(wǎng)站、電話等，及時作出回應(yīng)。其次要堅(jiān)決懲治腐敗，要嚴(yán)肅查處大案要案，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢。做好新形勢下群眾工作的能力不管涉及什么人，不論權(quán)力大小、職位高低，只要觸犯黨紀(jì)國法，都要嚴(yán)懲不貸。做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

3、結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況，建立長效監(jiān)督機(jī)制

一是加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)人的監(jiān)督。按照《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《黨員權(quán)利保障條例》的要求，對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)和行使權(quán)力情況進(jìn)行監(jiān)督，落實(shí)重要情況通報和報告制度；對照集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)制度，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)班子執(zhí)行制度情況的監(jiān)督，著重監(jiān)督涉及企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中重大事項(xiàng)、重要干部任免、重要項(xiàng)目安排和大額度資金的使用是否實(shí)行集體決策；加強(qiáng)對執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀情況的監(jiān)督，嚴(yán)厲查處違反政治紀(jì)律和不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、影響企業(yè)發(fā)展的行為；堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報告、述職述廉和三項(xiàng)談話等制度，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行“七項(xiàng)要求”等廉潔自律情況的監(jiān)督。

二是加強(qiáng)對企業(yè)經(jīng)營管理關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要崗位的監(jiān)督。加大對企業(yè)的資金運(yùn)作、物資采購、工程建設(shè)、重要業(yè)務(wù)辦理等重點(diǎn)領(lǐng)域權(quán)力行使的監(jiān)督力度，強(qiáng)化對權(quán)力配置的內(nèi)部監(jiān)管；加強(qiáng)招投標(biāo)監(jiān)督，推進(jìn)小型基建、業(yè)務(wù)外包、對外采購等工作的集中招標(biāo)，對評標(biāo)、定標(biāo)全過程跟蹤，發(fā)現(xiàn)問題立即整改；開展效能監(jiān)察和效能評估，推動效能監(jiān)察工作由糾偏糾錯向提高企業(yè)管理效率和效益轉(zhuǎn)變；著力推進(jìn)企業(yè)各項(xiàng)內(nèi)控制度和廉潔自律規(guī)定的落實(shí)。

三是加強(qiáng)各監(jiān)督力量的整合和作用的發(fā)揮。配合紀(jì)檢監(jiān)察、人力資源、審計、工會、法律等部門監(jiān)督工作聯(lián)席會議制度，建立健全內(nèi)控機(jī)制和組織協(xié)調(diào)機(jī)制，形成全方位、立體化的監(jiān)督體系，發(fā)揮各相關(guān)部門、各有關(guān)方面的監(jiān)督作用。注重加強(qiáng)行政監(jiān)督，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)由結(jié)果公開向過程公開、流程固化轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)工作透明度；注重加強(qiáng)審計監(jiān)督，突出抓好重要領(lǐng)域、重要事項(xiàng)、重大風(fēng)險和重點(diǎn)部門審計，推動審計結(jié)果的應(yīng)用，促進(jìn)企業(yè)管理的科學(xué)化；注重加強(qiáng)民主監(jiān)督，堅(jiān)持完善職工代表大會制度，切實(shí)維護(hù)職工民主管理、民主評議、民主監(jiān)督的權(quán)利。注重將各種監(jiān)督形成合力，充分發(fā)揮監(jiān)督在維護(hù)國企正常運(yùn)營中的特別作用。

四、小結(jié)

加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)是適應(yīng)反腐斗爭形勢發(fā)展的必然要求。著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭納入黨建工作大局中來謀劃、來部署，加強(qiáng)黨風(fēng)黨紀(jì)教育，健全反腐倡廉法律和制度，強(qiáng)化對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，推進(jìn)體制改革和制度創(chuàng)新。反腐倡廉建設(shè)必須常抓不懈，我們必須始終從保持黨的純潔性和先進(jìn)性的高度深刻認(rèn)識反腐倡廉建設(shè)，確保黨始終從保持黨的純潔性和先進(jìn)性的高度深刻認(rèn)識反腐敗倡廉建設(shè)，確保經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，把反腐倡廉建設(shè)貫穿于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各個領(lǐng)域，從而體現(xiàn)在思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)各個方面，不斷將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。

第三篇：理論與實(shí)踐結(jié)合,樹立正確的消費(fèi)觀

運(yùn)用有效教學(xué)的三大鐵律上好《如何樹立正確的消費(fèi)觀》

靈璧一中

薛芹

看了余教授的有效教學(xué)的三大鐵律，深受激發(fā)。現(xiàn)在談?wù)勛约旱慕虒W(xué)感受。

1、先學(xué)后教----以學(xué)定教

教師上課時要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，要相信學(xué)生有這個能力來學(xué)習(xí)。我在上這一節(jié)課時，首先給學(xué)生十分鐘時間來預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，當(dāng)然預(yù)習(xí)時要帶著問題來學(xué)習(xí)。我當(dāng)時就設(shè)計了幾個問題。（1）有幾種消費(fèi)心理影響消費(fèi)觀（2）踐行正確的消費(fèi)的原則有哪些？學(xué)生帶著這幾個問題先學(xué)習(xí)，提高對這課內(nèi)容的認(rèn)知度，這就達(dá)到了先學(xué)的效果。當(dāng)然學(xué)生自學(xué)后老師不是就無事可干了，老師要進(jìn)行檢查，對于學(xué)生掌握不好的內(nèi)容，老師要精心講解。如這一課幾種消費(fèi)心理的區(qū)別，老師就要重點(diǎn)講解，讓學(xué)生區(qū)分清楚。所以只有先學(xué)后教---以學(xué)定教才能提高教學(xué)有效性。

2、先教后學(xué)----以教導(dǎo)學(xué)

當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力不具備時教師必須先教后學(xué)，以教導(dǎo)學(xué)，才能達(dá)到教學(xué)效果。教師在課堂上要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，對于學(xué)生不理解的有難度的內(nèi)容，教師要精心講解。如對于量入為出，適度消費(fèi)的原則，教師就要先教，讓學(xué)生弄清楚什么是適度消費(fèi)，這樣他們在日常生活中就能做到既不超前也不滯后。當(dāng)然教師的教是為了讓學(xué)生更好地學(xué)，教師教過后要發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。我在教過難點(diǎn)后，讓學(xué)生對這課內(nèi)容歸納總結(jié)，形成知識體系，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3、溫故知新------學(xué)會了才有興趣

所有的新知識與原來的舊知識都有千絲萬縷的聯(lián)系。因此在學(xué)習(xí)新知識時一定要做到溫故而知識，在上每節(jié)新課前，我首先都要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，都要從上節(jié)課相關(guān)知識導(dǎo)入到新課，這樣既考查了學(xué)生舊的知識，已經(jīng)學(xué)會的知識，激發(fā)他們的積極性，又能為學(xué)新的知識打下良好的基礎(chǔ)。在上《樹立正確的消費(fèi)觀》這一課時，我首先提問：影響消費(fèi)的因素有哪些。學(xué)生回答問題的同時就復(fù)習(xí)了上節(jié)課內(nèi)容，這時我繼續(xù)提問：除了這些客觀因素外，還有哪些主觀因素，這樣就自然而然地過渡到了這一課學(xué)習(xí)中去，在溫故的同時也做到了知新，激發(fā)了學(xué)生的積極性。

第四篇：教育理論與實(shí)踐的結(jié)合性探討論文

【論文關(guān)鍵詞】教育理論 教育實(shí)踐 結(jié)合性 實(shí)踐群體 理論研究群體

【論文摘要】以往探索教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，多是從理論研究者與實(shí)踐者的差異角度展開的，這樣的研究思路有助于克服教育理論工作者與教育實(shí)踐者之間的矛盾，但難以為教育理論與實(shí)踐的具體結(jié)合提供富有針對性的啟示。因此，從教育理論的可實(shí)踐性入手，探究教育理論與實(shí)踐結(jié)合的中介，結(jié)合的層次對應(yīng)性，弄清其結(jié)合的內(nèi)外機(jī)制，就成了教育理論與實(shí)踐結(jié)合研究取得突破的關(guān)鍵。

教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，就是教育理論被實(shí)踐群體內(nèi)化并用以指導(dǎo)實(shí)踐，研究者根據(jù)實(shí)踐群體反饋，對教育理論進(jìn)行修正、完善的相互作用過程。由于教育理論與實(shí)踐都具有層次性，這就決定了其結(jié)合也有一定的層次對應(yīng)性。加上不同種類教育理論品格和目的指向的差異，因此不是所有的教育理論都能為實(shí)踐群體所選擇和內(nèi)化。只有那些具備內(nèi)化條件與結(jié)合機(jī)制的教育理論，才能成為真正指導(dǎo)教育實(shí)踐的可行性理論。

一、教育理論與實(shí)踐結(jié)合的條件

（一）教育理論的可實(shí)踐性

在整個教育理論體系中，指導(dǎo)教育實(shí)踐的理論必須保持自身的可實(shí)踐性。因?yàn)榫哂袑?shí)踐性的理論才能回到實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，并隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。那些從學(xué)科邏輯體系中演繹、從其他學(xué)科移植或翻譯引進(jìn)的教育理論，因其缺乏與教育實(shí)踐結(jié)合的土壤，缺乏與教育實(shí)踐歷史的、情景性的聯(lián)系，很難直接用來指導(dǎo)教育實(shí)踐。教育理論要具有可實(shí)踐性，就需要經(jīng)歷從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的發(fā)展過程。因?yàn)橹挥羞@樣創(chuàng)生的教育理論，才能做到以客觀事實(shí)為根據(jù)，在創(chuàng)生指向上具有針對當(dāng)下教育實(shí)踐的目的性，具有走進(jìn)實(shí)踐群體內(nèi)心世界的親和力，形成特定歷史條件下指導(dǎo)實(shí)踐的針對性、可操作性等系列實(shí)踐特性。

縱觀歷史上對教育實(shí)踐產(chǎn)生廣泛而深刻影響的教育理論，可以發(fā)現(xiàn)教育理論的可實(shí)踐性主要表現(xiàn)在四個方面：一是具有切合實(shí)際的指導(dǎo)性，這是成為指導(dǎo)教育實(shí)踐理論的前提。二是切實(shí)可行的操作性。實(shí)踐者行為的改變是教育理論最終得以實(shí)踐的重要標(biāo)志，它往往以師生形成新的操作程序加以顯現(xiàn)。三是實(shí)事求是的推廣性。教育理論具有切合實(shí)際的指導(dǎo)性，表明其對指導(dǎo)特定條件下的某些實(shí)踐活動是有效的，但能否在一定層面和范圍內(nèi)推廣，才是真正表明其指導(dǎo)實(shí)踐深度和廣度的關(guān)鍵。四是面向生活、面向社會的大眾性，這正是教育理論走向?qū)嵺`群體的特有品格。指導(dǎo)實(shí)踐的教育理論，只有面向生活才具有現(xiàn)實(shí)的生命力，做到與時俱進(jìn)；也只有面向大眾，才能獲得實(shí)踐群體的支持，打牢踐行教育理論的群眾基礎(chǔ)。

（二）教育理論與實(shí)踐結(jié)合的中介

首先，要形成在二者結(jié)合中起橋梁作用的中層教育理論。中層理論是美國社會學(xué)家羅伯特·K·默頓提出的一種社會科學(xué)研究思路，他提倡在整體的社會理論體系和具體的實(shí)踐研究之間建構(gòu)一類與特定領(lǐng)域和實(shí)際問題相關(guān)的中觀層次的概念體系。中層理論的定義決定了中層教育理論建構(gòu)者既要有扎實(shí)的相關(guān)理論基礎(chǔ)，能準(zhǔn)確、完整地、富有創(chuàng)造性地解讀抽象的理論文本，又要與實(shí)踐群體有著密切聯(lián)系，具有豐富的關(guān)于當(dāng)前教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，并能深刻把握和理解當(dāng)前教育實(shí)踐的狀態(tài)。中央和省市教科所研究人員就具有這種得天獨(dú)厚的條件，他們可以利用自身既是理論研究者又是實(shí)踐指導(dǎo)者的雙重身份，選擇其中最為當(dāng)代教育實(shí)踐所需要的理論作為切入點(diǎn)，將抽象的教育理論作應(yīng)用性加工，對外來教育理論作本土化處理，將豐富的教育經(jīng)驗(yàn)提升為指導(dǎo)實(shí)踐的理論。這樣建構(gòu)的中層教育理論，既堅(jiān)持了抽象教育理論的基本精神，又把其理論核心變成了易于為實(shí)踐者理解和操作的方法，從而起著聯(lián)結(jié)教育理論與實(shí)踐的中介作用。

其次，借助對教育政策的影響走向?qū)嵺`。教育理論要實(shí)現(xiàn)大面積地與教育實(shí)踐的結(jié)合，最為有效的捷徑就是通過影響教育政策的制訂，借助教育政策對教育實(shí)踐產(chǎn)生廣泛作用。要成為這種影響教育政策研制的教育理論，需具備兩個條件：一是教育理論建構(gòu)主體具有參與教育政策研制的權(quán)力。這類教育理論建構(gòu)主體可直接以建議或提案等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過影響相關(guān)研制者的思想，將自己的理論滲透到教育政策之中乃至為教育政策的研制提供理論基礎(chǔ)。二是教育理論本身恰好是教育政策研制者所需要的。就不同層次教育理論對教育政策研制的影響看，只有那些影響較大且反映了時代教育改革脈搏、代表多數(shù)人心聲的基礎(chǔ)教育理論，才易引起教育政策研制者的關(guān)注。因?yàn)橐源藶榛A(chǔ)制訂的教育政策才能既反映時代特征，又能得到多數(shù)人的支持。[1]就應(yīng)用教育理論而言，因其能為教育政策研制提供具體建議和技術(shù)支持，因此只要研究的問題與政策制訂者所要解決的難題相關(guān)，就容易引起關(guān)注。至于推廣性教育理論，因其關(guān)注的是教育理論具體化、實(shí)效化的推廣辦法，與特定情境中教育政策的研制和教育行政直接相關(guān)，因此這類理論也為教育政策研制者青睞。

（三）教育理論與實(shí)踐結(jié)合的層次對應(yīng)性

從教育理論與研究對象的劃分上，可區(qū)分為“事實(shí)——規(guī)律”“評價——規(guī)范”“規(guī)范——行動”和“事實(shí)——解釋”等層次。就教育實(shí)踐而言，可分為國家和省區(qū)教育行政——市縣校行政——師生群體三個層級。盡管個別層次教育實(shí)踐群體可以同時與多個理論層次結(jié)合；同一層次教育理論，也可能為不同實(shí)踐層次者所用。但不得不承認(rèn)，由于不同層次實(shí)踐群體的需要層級和對理論的解讀能力不同，制約了其在選擇與之結(jié)合的教育理論層次上具有較大的偏好和主流特征。這就要求教育理論與實(shí)踐的結(jié)合必須滿足“門當(dāng)戶對”的層次對應(yīng)條件，才能實(shí)現(xiàn)“幸福”的聯(lián)姻，產(chǎn)生“耦合”效應(yīng)。根據(jù)二者的層次特征，筆者擬從三個層面考察其結(jié)合方式。首先是宏觀層面的結(jié)合。即“事實(shí)——規(guī)律”“評價——規(guī)范”教育理論與國家和省級教育行政實(shí)踐的結(jié)合，其多以教育政策的制定和實(shí)施方式體現(xiàn)出來。為了有效實(shí)現(xiàn)宏觀層次的結(jié)合，在政策研制過程中需要邀請各類教育專家參與，以便吸納廣大教育研究人員的最新理論成果。其次是中觀層次的結(jié)合，即“評價——規(guī)范”“規(guī)范——行動”層面教育理論與市縣校教育行政實(shí)踐的結(jié)合。在當(dāng)前條件下，市縣教育行政部門主要通過學(xué)習(xí)相關(guān)“評價——規(guī)范”理論，結(jié)合上級政策和法規(guī)精神制訂考評方案；根據(jù)“規(guī)范——行動”理論制訂相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，實(shí)現(xiàn)該層次教育理論與實(shí)踐的具體結(jié)合。再者是微觀層次的結(jié)合。即“規(guī)范——行動”和“事實(shí)——解釋”教育理論與教師層面實(shí)踐的結(jié)合。教師通過學(xué)習(xí)并運(yùn)用相關(guān)“規(guī)范——行動”理論，解讀、內(nèi)化市縣校的實(shí)施細(xì)則，結(jié)合長期積累的教育經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自身教育實(shí)踐的操作程序，實(shí)現(xiàn)教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。[2]

上述結(jié)合表明，每一教育實(shí)踐層次都是對應(yīng)兩個層次以上的理論，其中一個理論層次既連接上一層次實(shí)踐群體，又指導(dǎo)下一層次實(shí)踐群體，以形成兩個實(shí)踐群體之間相互溝通的基礎(chǔ)。

二、教育理論與實(shí)踐結(jié)合的內(nèi)在機(jī)制

教育理論與實(shí)踐的結(jié)合不是外在強(qiáng)求，而是內(nèi)在的統(tǒng)一。這種內(nèi)在統(tǒng)一性，一方面通過教育實(shí)踐，個體內(nèi)化教育理論的心理機(jī)制得以深化；另一方面，則通過教育理論與實(shí)踐群體結(jié)合的心理機(jī)制實(shí)現(xiàn)面上推廣。

（一）教育理論與實(shí)踐結(jié)合的個體心理機(jī)制

教育理論與實(shí)踐結(jié)合的最終落腳點(diǎn)是通過個體應(yīng)用教育理論解決實(shí)際問題來實(shí)現(xiàn)的。教育理論影響教育實(shí)踐的第一步是實(shí)踐者學(xué)習(xí)、內(nèi)化教育理論的演繹生成過程，其認(rèn)識是沿著原理論——概念論——感性論的路徑進(jìn)行的。實(shí)踐者通過這一步形成能切實(shí)解決問題的綜合性內(nèi)化理論，實(shí)現(xiàn)教育理論與教育問題解決者內(nèi)在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。第二步，實(shí)踐個體應(yīng)用已經(jīng)內(nèi)化了的教育理論指導(dǎo)具體實(shí)踐活動，并從中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中面臨的新問題，在解決新問題的過程中創(chuàng)造新理論。實(shí)踐者通過這兩步，完成從內(nèi)化他人理論到自我理論的生成過程，在個體認(rèn)知上達(dá)到教育理論與實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一。僅此還不足以促成實(shí)踐者付諸行動，還必須以知的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，通過情感的動力作用促使其自覺地實(shí)踐教育理論。這就要求教育理論實(shí)踐者要注意首戰(zhàn)必勝，讓自己一開始就嘗到甜頭，形成積極實(shí)踐教育理論的心態(tài)。踐行教育理論的長周期性決定了實(shí)踐者必須經(jīng)歷持之以恒地實(shí)踐，才有可能取得顯著成效。因此，踐行教育理論中，實(shí)踐者必須有戰(zhàn)勝困難的意志，否則就會半途而廢。為了增強(qiáng)實(shí)踐者踐行教育理論的意志力，除了通過思想教育提高實(shí)踐者的思想境界和目標(biāo)追求外，要在每一關(guān)鍵環(huán)節(jié)對實(shí)踐者的微小成功予以物質(zhì)和精神激勵，促使其形成自我效能感，不斷增強(qiáng)內(nèi)在成就動機(jī)，產(chǎn)生堅(jiān)持下去的決心。[3]同時，實(shí)踐者之間也需要一個寬松的內(nèi)部心理環(huán)境，要及時給失敗者以鼓勵和關(guān)心，促使其產(chǎn)生感激、報答支持者的情感，把關(guān)心轉(zhuǎn)化為再次實(shí)踐的動力。只有實(shí)踐者把內(nèi)化了的教育理論轉(zhuǎn)化成特定環(huán)境中的實(shí)踐情感和意志力，他（她）才能持續(xù)地將教育理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動，才能實(shí)現(xiàn)二者全程和全面地結(jié)合，并最終形成預(yù)期的實(shí)踐效果。

（二）教育理論與實(shí)踐群體結(jié)合的心理機(jī)制

教育實(shí)踐群體是以一定社會階層或集團(tuán)的方式存在并開展活動的，因此教育理論是否符合實(shí)踐群體文化心理就非常重要，它直接制約著實(shí)踐群體對教育理論的選擇，影響著其對教育理論理解的深度和應(yīng)用的廣度。為此，我們需要建立起教育理淪與實(shí)踐群體傳統(tǒng)文化融合的心理機(jī)制。[4]一是根據(jù)實(shí)踐群體對教育理論解讀的民族性，創(chuàng)造易于為本民族理解的語言表達(dá)方式。二是引導(dǎo)實(shí)踐群體形成自覺學(xué)習(xí)、內(nèi)化教育理論的職業(yè)道德。在相關(guān)政策和輿論宣傳影響下，促使實(shí)踐群體逐步把學(xué)習(xí)、理解、研究教育理論內(nèi)化為自己的職業(yè)道德，形成違反教育理論將從內(nèi)心感到有違教師職業(yè)的不安感。三是理論研究群體應(yīng)從心態(tài)和情感方面與實(shí)踐主體群產(chǎn)生內(nèi)在融洽。要善于根據(jù)教育實(shí)踐群體需要，自覺地變革教育理論，形成分解與重構(gòu)抽象教育理論的習(xí)慣。通過分解細(xì)化，把實(shí)踐群體難于理解的教育理論體系逐級轉(zhuǎn)化為便于操作的教育理論。

三、教育理論與實(shí)踐結(jié)合的外在機(jī)制

教育理論與實(shí)踐均有很強(qiáng)的價值性，其中必然暗含利益和情意傾向。教育理論在走向?qū)嵺`過程中，實(shí)踐主體群必將從自身利益立場對其進(jìn)行選擇。只有那些給實(shí)踐群體帶來實(shí)際利益的教育理論，他們才積極選擇并樂意踐行之。

由于理論研究群體與實(shí)踐群體生存環(huán)境和利益立場的差異，要讓教育理論的建構(gòu)者更多地理解實(shí)踐群體的利益，必要時可建立二者密切結(jié)合的利益擁綁機(jī)制。一是形成教育理論研究者樂于參與實(shí)踐，教育實(shí)踐群體積極追求理論學(xué)習(xí)的制度。就當(dāng)前我國的情況看，國家已經(jīng)借助學(xué)歷教育和課題項(xiàng)目等激勵機(jī)制，較大程度上調(diào)動了實(shí)踐群體學(xué)習(xí)教育理論的熱情；主要問題是如何讓理論研究者深入到教育實(shí)踐中去，扎下根來系統(tǒng)解決實(shí)際問題的制度還沒形成。二是形成激勵教育理論研究者與實(shí)踐群體代表共同制訂教育政策，共同參與重大教育課題攻關(guān)的機(jī)制。以此創(chuàng)造更多機(jī)會讓實(shí)踐群體發(fā)表對教育理論的意見，促進(jìn)教育理論研究者積極吸收其改進(jìn)建議，借助二者密切合作的方式創(chuàng)新教育理論。三是在創(chuàng)建與應(yīng)用教育理論中，要注意利益機(jī)制的作用。對理論研究者而言，需要站在實(shí)踐者的立場思考問題，才能建構(gòu)出符合實(shí)踐群體價值取向的教育理論。就實(shí)踐者而言，首先教師要有為學(xué)生發(fā)展舍得犧牲的精神。因?yàn)榻逃碚摳嗍菑膶W(xué)生利益的角度設(shè)計的，其在走向教育實(shí)踐過程中，往往要求教師比過去付出更多精力，同時還要承擔(dān)因?qū)嵺`新理論引發(fā)的教育改革所帶來的風(fēng)險。[5]其次，在新教育理論的推廣中，教育行政部門應(yīng)該先選點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，以調(diào)整教育理論在實(shí)踐中造成的利益分配偏差。同時，注意將實(shí)踐群體的階段獲益與最終獲益結(jié)合起來，形成逐級獲益的機(jī)制，以確保教育理論與實(shí)踐結(jié)合的持續(xù)發(fā)展性。

總之，只有借助外在的利益激勵機(jī)制，將理論研究群體與實(shí)踐群體的內(nèi)在動力充分激發(fā)出來，促使理論群體向?qū)嵺`深入，反思抽象理論實(shí)踐化的思路；引導(dǎo)實(shí)踐群體不斷強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，反思自我經(jīng)驗(yàn)普適化、理論化的加工方法，以此促成二者同繞重大教育問題的解決，協(xié)作建構(gòu)“抽象理論——中層理論——實(shí)踐機(jī)制”縱向貫通的教育理論體系。用這樣的教育理論體系來指導(dǎo)教育實(shí)踐，再配之以踐行教育理論的情感和意志，才能實(shí)現(xiàn)教育理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]彭澤平.“教育理論指導(dǎo)實(shí)踐”命題的再追問——從命題合理度、作用機(jī)制的角度進(jìn)行分析[J].教育理論與實(shí)踐,2002(9).[2]丁鋼.教育經(jīng)驗(yàn)的理論方式[J].教育研究,2003(2).[3]羅凱梅.教育實(shí)踐研究的敘事轉(zhuǎn)向[J].基礎(chǔ)教育研究,2004(1).[4]班華,薛曉陽.新時期我國德育模式研究的理論特征[J].北京大學(xué)教育評論,2004(1).[5]郭向?qū)?教育理論與實(shí)踐分層結(jié)合的途徑[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報,2005(1).

第五篇：理論結(jié)合實(shí)踐 促進(jìn)品德內(nèi)化

理論結(jié)合實(shí)踐

促進(jìn)品德內(nèi)化

點(diǎn)頭學(xué)區(qū)龍?zhí)镄W(xué)

朱有東

思想品德教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，根據(jù)這個過程而產(chǎn)生了“激情”、“曉理”、“導(dǎo)行”三大教學(xué)環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)中我們都運(yùn)用這三個環(huán)節(jié)，努力讓每位學(xué)生了解，學(xué)生也明白該做什么，該怎樣做，不該做什么，不該怎樣做?？墒?，學(xué)生在實(shí)際行動中卻往往出現(xiàn)不講文明禮貌，不懂尊重他人，不會吃苦耐勞，缺乏自理能力等等一大堆問題。這就說明我們教師在教學(xué)過程中理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，致使學(xué)生“知”與“行”、“情”與“理”的嚴(yán)重分歧。所以我認(rèn)為，作為教師在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的氛圍，促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化，形成良好的思想品德。

一、創(chuàng)設(shè)情境、生發(fā)情感

思想品德課講究情感的渲染，古人云：“感人心者，莫先乎情”、“情之所至，金石為開”這些話充分肯定了情感的巨大作用。道德情感是道德行為的內(nèi)部動力，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想和行為，就必須先轉(zhuǎn)變他的情感，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约簝?nèi)心需要。因此，思品課應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，做到情景交融，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多：或以語言創(chuàng)設(shè)情境、或以實(shí)物展現(xiàn)情境、或以圖片顯示情境、或以音樂渲染情境、或以設(shè)疑開拓情境、或以實(shí)踐體現(xiàn)情境、或以角色表演進(jìn)入情境、或以多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境等等，但無定法，要根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計，達(dá)到質(zhì)疑、引趣、激情的效果。如教學(xué)《敬愛父母長輩》，一上課，老師就運(yùn)用錄像或圖畫，以真摯豐富的感情描述《黃香溫席侍雙親》的故事，再講述以前學(xué)過的“陳毅敬母”的故事，讓學(xué)生在古今名人敬愛父母的良好情境中對中華民族這一傳統(tǒng)美德產(chǎn)生直接的情感體驗(yàn)。接著讓學(xué)生說說所知道的現(xiàn)實(shí)生活中敬愛老人的事例，而后讓學(xué)生反復(fù)吟誦《游子吟》，讓學(xué)生從詩句中體驗(yàn)“為什么要敬愛父母長輩”的情感。如此，就將理論與現(xiàn)實(shí)的距離拉進(jìn)了，學(xué)生更容易明白“要敬愛父母長輩”這一道理。

二、以情明理、情知互促

學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)后，孕育出豐富的情感，建立了正確的道德形象。此時，教師應(yīng)從小學(xué)生的心理特征出發(fā)，挖掘教材的內(nèi)涵，找到教材中的觀點(diǎn)與小學(xué)生道德觀的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，自我體驗(yàn)，為促進(jìn)道德的內(nèi)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如學(xué)生感知了《敬愛父母長輩》一文后，就引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地展開自我體驗(yàn)，讓他們說說“你平時在家是怎樣敬愛父 1 母長輩的？”“與文中的主人公珍珍、芳芳相比，你有什么不足之處？”“你有什么對不起父母的地方？學(xué)了本文之后你該怎樣做？”在豐富情感的激發(fā)下，學(xué)生能講述出許許多多生動、感人的事情，進(jìn)而抒發(fā)自己的敬愛父母長輩的真摯情感，與學(xué)生的內(nèi)心道德感產(chǎn)生共鳴。又如在教學(xué)《助人為樂》一文，教師在借助音樂的藝術(shù)功能，播放一首《愛的奉獻(xiàn)》渲染了氣氛，激發(fā)了學(xué)生“愛”的情感之后，讓學(xué)生說說“在你的周圍有哪些助人為樂的事例？”“你有沒有幫助過別人？幫助別人解除困難后，你心里有什么感受？”在濃厚氣氛的渲染下，學(xué)生們聯(lián)系實(shí)際，暢所欲言。由“他律”向“自律”轉(zhuǎn)化，將社會的道德要求轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動，強(qiáng)化自我教育，從而達(dá)到內(nèi)化學(xué)生道德的目的。

三、以知導(dǎo)行、知行統(tǒng)一

在學(xué)生掌握了一定的道德認(rèn)知，有了真切的情感體驗(yàn)之后，就把教學(xué)的重點(diǎn)指向和調(diào)節(jié)他們的道德行為。因?yàn)椤皩?dǎo)行是深化學(xué)生的道德認(rèn)識，提高學(xué)生的知行統(tǒng)一的在自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的辨別是非的能力，促進(jìn)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣形成的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)優(yōu)劣的最終體現(xiàn)?！?導(dǎo)行的方法很多，如：析圖明理導(dǎo)行、辨析事理導(dǎo)行、榜樣效仿導(dǎo)行、表演陶情導(dǎo)行等。但無論哪種導(dǎo)行方法，如要真正起到“導(dǎo)之以行”的作用，則必須做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合，應(yīng)根據(jù)文中的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活中存在的普通性的問題，結(jié)合校內(nèi)外生活組織學(xué)生討論，深入淺出，辨析正誤，矯正不良行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而做到“導(dǎo)行”。如在教學(xué)《做事負(fù)責(zé)》一文，老師可聯(lián)系本班學(xué)生中誰做值日生最負(fù)責(zé)？本班學(xué)生干部誰最負(fù)責(zé)？來評一評，進(jìn)行正面引導(dǎo)。然后請這些負(fù)責(zé)任的值日生或班干部來談一談自己的想法，同時指出部分學(xué)生不負(fù)責(zé)任的行為，并指導(dǎo)改正。再如教《助人為樂》一課，利用社會上的一些不良丑惡的現(xiàn)象和賴寧、雷鋒助人為樂、見義勇為做對比，使學(xué)生懂得生活在在社會上的每一個人都需要別人的幫助，要同情和幫助有困難的人，將學(xué)賴寧、學(xué)雷鋒活動落到實(shí)處。又如在教學(xué)《待人寬厚》一文，可先讓兩位學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容表演小品《乒乓球**》，把無聲的文字變成有聲的語言，使學(xué)生在直觀形象、融洽和諧的課堂上潛移默化地受到教育。而后再讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中有些同學(xué)為了些許小事而大加爭吵，甚至大打出手的現(xiàn)象加以辨析。通過“比一比”、“做一做”、“說一說”使學(xué)生把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成實(shí)際能力，將良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為，使學(xué)生懂得了應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，提高了辨別是非的能力，又促進(jìn)了學(xué)生自覺按正確的道德要求去努力，從而達(dá)到了導(dǎo)行的作用，達(dá)到了內(nèi)化品德的效果。

四、實(shí)踐延伸、促進(jìn)內(nèi)化 思品課的教學(xué)目的就是使學(xué)生既懂得“是什么”、“為什么”又懂得“怎么做”，同時升華學(xué)生的情感。因此，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行行為意識指導(dǎo)。在課的結(jié)尾提出一些帶有爭議性的熱門話題，讓學(xué)生帶到實(shí)際生活中，通過觀察、思考、爭議，明確“行”的正誤。如教學(xué)《勤儉節(jié)約》一文，結(jié)束時教師可提出一些問題：“現(xiàn)在生活好了，有的同學(xué)整天纏著父母要這要那，與別人比吃穿?！薄坝械耐瑢W(xué)因?yàn)槭仟?dú)生子女，就在家當(dāng)起了‘小皇帝’或‘小公主’，衣來伸手、飯來張口，從不做家務(wù)勞動”以上這些行為你認(rèn)為對嗎？你是怎么做的？或者讓學(xué)生在本校進(jìn)行調(diào)查：我校有多少同學(xué)家里準(zhǔn)備了早餐而不吃，卻向父母要錢在外吃早餐？然后評評“這種現(xiàn)象好不好？”讓學(xué)生將這些問題帶到實(shí)際生活中去“明理”進(jìn)而“導(dǎo)行”，從而達(dá)到在實(shí)踐中內(nèi)化品德的目的。最后還得應(yīng)用課堂教學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行行為實(shí)踐指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將課文所學(xué)道理與社會生活實(shí)際，特別是與自己身邊的先進(jìn)事跡聯(lián)系起來，把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去。促使學(xué)生在日常實(shí)踐中做到知行統(tǒng)一。

總之，在教學(xué)中，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的氛圍，結(jié)合實(shí)踐對學(xué)生“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行”，有目的的讓學(xué)生參與實(shí)踐活動，用學(xué)生的親身實(shí)踐去鞏固道德認(rèn)識，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)學(xué)生的品德內(nèi)化，使學(xué)生知、情、意、行各因素相互促進(jìn)、相得益彰，從而提高思想品德教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生全面、主動的發(fā)展。

(本文于2001年12月參加福鼎市思品教育論文比賽獲二等獎)