第一篇：2012年民主生活會(huì)學(xué)習(xí)感想體會(huì)

2012年民主生活會(huì)學(xué)習(xí)感想體會(huì)

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2012年，是迎接黨的十八大召開的重要一年，是實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下的重要一年。在此時(shí)此刻，我們迎來了黃浦區(qū)郵政局的民主生活會(huì)。開會(huì)前，通過上級(jí)下發(fā)的文件精神，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《胡錦濤總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》、《胡錦濤第十七屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的重要講話精神》《學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局重要講話》《陳必昌2012年第三季度座談會(huì)發(fā)言》等相關(guān)文件。

黨的十八大是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

胡錦濤總書記在這次中紀(jì)委全會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，要大力保持黨員、干部思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔、清正廉潔，大力加強(qiáng)監(jiān)督和嚴(yán)明紀(jì)律，切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，永葆共產(chǎn)黨人政治本色和先進(jìn)性。

陳總經(jīng)理在座談會(huì)中也曾就黨風(fēng)建設(shè)、改革創(chuàng)新、沖刺指標(biāo)等方面提出幾點(diǎn)要求：會(huì)中，陳總經(jīng)理要求我們，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，認(rèn)真貫徹落實(shí)市公司黨委關(guān)于反腐倡廉工作的各項(xiàng)決策部署，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作的新進(jìn)展、新成效，為上海郵政全面做好各項(xiàng)工作發(fā)揮了重要的保障和促進(jìn)作用。

并且堅(jiān)決貫徹堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展、推動(dòng)快速發(fā)展的方針，正面宣傳目標(biāo)任務(wù)，正向引導(dǎo)員工群眾，豐富開展思想政治工作和群眾工作的形式，開拓發(fā)展的思路，采取有效的措施，切實(shí)調(diào)動(dòng)員工參與發(fā)展的熱情和激情。堅(jiān)定深化改革的信心。要把發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)的調(diào)整作為開創(chuàng)郵政事業(yè)發(fā)展新局面的根本途徑，將工作中碰到的困難、遇到的難題作為一種挑戰(zhàn)，以創(chuàng)新的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、科學(xué)的方法積極應(yīng)對(duì)、切實(shí)解決。

要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就要求我們各級(jí)黨員干部立足新起點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，繼續(xù)把各項(xiàng)工作做深、做細(xì)、做實(shí)，以黨風(fēng)廉政建設(shè)的新成效為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新突破保駕護(hù)航。

在今天這個(gè)民主生活會(huì)上，除了與大家分享學(xué)習(xí)心得體會(huì)以外，對(duì)照領(lǐng)導(dǎo)人們提出的各項(xiàng)指導(dǎo)思想，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到自身不足。

1、書面理論學(xué)習(xí)方面：由于平時(shí)忙于業(yè)務(wù)方面工作，對(duì)相關(guān)思想學(xué)習(xí)的深度和廣度不夠。學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性有待加強(qiáng)。平時(shí)雖然由上級(jí)部門下發(fā)了不少學(xué)習(xí)文件，多數(shù)情況都只能瀏覽即止，并不能主動(dòng)更深入和更多方面的搜集學(xué)習(xí)材料，也無(wú)法更好的將指導(dǎo)思想和實(shí)際工作完美結(jié)合，雖說完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，但發(fā)揮實(shí)際作用實(shí)在有限。

2、創(chuàng)新發(fā)展方面：雖然這兩年陳總經(jīng)理始終提倡的“以科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)”，在日積月累的學(xué)習(xí)中，自己的創(chuàng)新意識(shí)也有所提高，但是如何將意識(shí)融入到實(shí)際工作中去，我始終找不到適當(dāng)?shù)姆椒?。工作中，我始終抱著求穩(wěn)心態(tài)，突破力度不夠，存在按部就班、因循守舊的惰性思想，總體講就是：干勁有余，闖勁不足

3、工作風(fēng)格問題。郵政作為一個(gè)傳遞運(yùn)輸相關(guān)行業(yè)，講究的就是速度。但長(zhǎng)久以來的工作習(xí)慣，致使工作效率達(dá)不到理想狀態(tài)。還有一點(diǎn)，是關(guān)于工作韌勁不足的問題，鉆研度不夠，對(duì)于有些小工作，缺少“不到黃河心不死”的鉆勁。

根據(jù)自身不足，我認(rèn)真思考，決定從以下幾點(diǎn)著手改進(jìn)：

1、更主動(dòng)的加強(qiáng)，書面及實(shí)例的學(xué)習(xí)，積極投身到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中去，根據(jù)十八大會(huì)議精神，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，帶頭做好保持黨的純潔性工作，深刻認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛，寬是害”，真正把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作納入本單位、本部門工作，以身作則、率先垂范。

2、加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，學(xué)以致用。創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)，必不可少的要素之一。想要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我決定先針對(duì)不足，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和相關(guān)專業(yè)知識(shí)，提高對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，通過理論實(shí)踐相結(jié)合，逐步推進(jìn)到思想創(chuàng)新。遇事從多方面多角度思考，從而達(dá)到培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力作用。

3、作為一名黨員身份的領(lǐng)導(dǎo)成員，無(wú)論在什么崗位上都要自強(qiáng)不息，愛崗敬業(yè)，積極主動(dòng)、盡心盡責(zé)地做好本職工作，這是黨員先進(jìn)性的要求，也是做人做事的基礎(chǔ)。針對(duì)思想上存在的問題，在以后的工作

中，應(yīng)繼續(xù)保持優(yōu)良傳統(tǒng)，改正不足之處，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，克服消極情緒，理性思考問題，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作。全面提高自己的綜合思想素質(zhì)。

4、跟緊黨的步伐，聽從陳總命令。勤政廉潔，嚴(yán)以律己，不斷加強(qiáng)自身思想作風(fēng)建設(shè)。作為每時(shí)每刻都從嚴(yán)約束，努力為干部群眾帶好頭、樹榜樣，淡薄名利，不計(jì)較個(gè)人得失。時(shí)刻注意個(gè)人形象，謹(jǐn)言慎行，牢固樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，自覺抵制消極腐朽思想的侵蝕。嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格按政策原則辦事，時(shí)刻提醒自己是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一言一行在某種程度上代表著政府的形象，要處處以身作則，作廉潔從政的表率，注意密切黨群、干群關(guān)系，努力塑造“勤政、廉潔、求實(shí)、為民”的公仆形象。

以上是我在學(xué)習(xí)過程中的得到的一些感悟，希望各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志批評(píng)指正，以便我在日后工作中予以改進(jìn)。

2012年12月

民主生活會(huì)發(fā)言稿

第二篇：民主生活會(huì)感想

社會(huì)實(shí)踐感想

2014年5月20日中午我們開展了民主生活會(huì)，這次的民主生活會(huì)是與主題討論交流會(huì)一同開展的。

先來談?wù)勱P(guān)于“微心愿 中國(guó)夢(mèng)”的主題交流會(huì)感想。在交流會(huì)上，每個(gè)積極分子和預(yù)備黨員都有積極上臺(tái)發(fā)言，每個(gè)人所看到的也的確都是有關(guān)細(xì)節(jié)方面的問題，因此對(duì)此提出的心愿也當(dāng)真是“微心愿”，因?yàn)檫@些微心愿都是可以實(shí)現(xiàn)的。但是，我們不能因?yàn)樗⑿【腿ポp視它，因?yàn)槲⑿脑甘侵袊?guó)夢(mèng)的組成部分，微心愿就像磚，一個(gè)一個(gè)微心愿層層疊疊的壘起來才能造起中國(guó)夢(mèng)這棟大樓。

但是就像一位同學(xué)說的，即使心愿再微小，如果不付諸于行動(dòng)，那么不過是空想而已，只有付諸于行動(dòng)，去做了，才能夠?qū)崿F(xiàn)。一個(gè)個(gè)的微心愿如果能夠?qū)崿F(xiàn)，那么就可以筑起我們偉大的中國(guó)夢(mèng)！所以作為積極分子的我們，更加不能光說說而已，一定要去實(shí)現(xiàn)我們心中的微心愿，并且盡自己的能力去幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的微心愿。

之后，我們就關(guān)于“三思三觀”為主題交流了各自的想法與觀點(diǎn)。在這之前我并不是很清楚什么是“三思三觀”，后來我上網(wǎng)查了下，所謂的“三思”就是認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重；“三觀”是人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。

根據(jù)各位發(fā)言所說，想要知道與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，前提就是要走到群眾中去。在這方面，我們非常有必要做好榜樣，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常出去走走，多多與社會(huì)接觸一下，在關(guān)心自己與朋友的同時(shí)也要記得關(guān)心一下自己身邊的百姓群眾。只有通過多溝通，多交流，才更能了解到他人的情況，隨時(shí)送上自己關(guān)心與祝福什么的，這些做起來并不難，對(duì)于我們來說也都是舉手之勞，既然如此，我們又有什么理由不做？

此外，我們必須堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民，做好本職工作，服務(wù)人民群眾。能夠在具體的工作中，堅(jiān)持群眾路線，努力幫助群眾排憂解難，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望。在工作中，要充分尊重民意，廣泛征求民意，讓群眾說話。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，必須落實(shí)到每一件事情中。我們現(xiàn)在都是學(xué)生，大學(xué)就像是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生之間發(fā)生摩擦那也是在所難免的，因此我們平時(shí)一定要寬容待人，對(duì)待同學(xué)要友善。尤其是我們，一定要做好榜樣，在全心全意為人民服務(wù)的同時(shí)，也要處理好與同學(xué)和老師之間的和睦關(guān)系。既然肩上有這份責(zé)任，那么就一定要承擔(dān)起來。更要保持先進(jìn)性，要充分發(fā)揮我們?cè)诖髮W(xué)生中的先鋒模范作用，要積極地響應(yīng)黨的號(hào)召，積極開展和參加社會(huì)公益活動(dòng)，從而樹立正確的“三觀”，營(yíng)造一個(gè)和諧的校園文化。

第三篇：民主生活會(huì)感想

民主生活會(huì)感想

《我們的寢室生活》，唔，很貼切生活的主題，大一到大二，都過去一年多了，每逢雙周的周四下午，我們?nèi)喽紖R聚在十教的某個(gè)教室里，開始我們的民主生活會(huì)。民主生活會(huì)并不是只談?wù)撚嘘P(guān)國(guó)家大事，當(dāng)然，國(guó)家大事是少不了的，但是這次的民主生活會(huì)主題著實(shí)讓我們耳目一新了一把。顯然，我們可以從這個(gè)主題中窺測(cè)到學(xué)校的一些用意在于讓我們分享寢室的樂趣，讓大家更加相親相愛。

《我們的寢室生活》里，其實(shí)也包含了一些寢室文化，所謂的寢室文化，是指在一些文化層次相當(dāng)，但性格迥異的大學(xué)生之間相互適應(yīng)和沖突中行層的。一般說來。大學(xué)生寢室文化的內(nèi)容包括：寢室精神文化、寢室物質(zhì)文化和寢室行為文化。寢室文化石校園文化的基礎(chǔ)，寢室文化的好壞，將直接影響每個(gè)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、甚至人格的形成。它對(duì)大學(xué)生個(gè)人具有滿足自尊，調(diào)節(jié)情緒，增進(jìn)身心健康的作用；對(duì)個(gè)人具有模式標(biāo)準(zhǔn)的作用。凡事都有兩方各面，寢室中也會(huì)出現(xiàn)問題，如群體的懶散現(xiàn)象、消極的夜沙龍現(xiàn)象，應(yīng)取締的烹飪現(xiàn)象，經(jīng)商現(xiàn)象等等。對(duì)于寢室，要發(fā)揮它積極的一面，避免消極的一面。

在這期的民主生活會(huì)中，我們見識(shí)了班上幾個(gè)風(fēng)格迥異的大學(xué)寢室生活，401寢室是班上住的人最多的一個(gè)寢室，十二個(gè)小女生。她們的生活樂趣多多，游戲時(shí)，她們像個(gè)小孩子樣笑得沒心沒肺，屬于她們的青春在這個(gè)季節(jié)里如鮮花般綻放；學(xué)習(xí)時(shí)，她們或坐在圖書室，或坐在寢室的書桌上，安安靜靜的寫著作業(yè)，書香縈繞在寢室的每個(gè)角落。其它寢室也有他們的生活，如多才多藝的男生們表演各種樂器，擺出各種爆笑的姿勢(shì)。我們的大學(xué)生活，除了教室，便是寢室，可以說我們把寢室當(dāng)成了我們的第二個(gè)家。

游戲環(huán)節(jié)，一些人不小心中招，然后說出各自寢室一些比較奇葩的小事，這些都讓大家笑到不行，生活中的我們才是最真實(shí)，最能一個(gè)人品行的時(shí)候，我們也樂于讓人看到我們真實(shí)的一面，我們的缺點(diǎn)得到大家的提示。我們便能在自己意識(shí)不到的情況下慢慢改正這些缺點(diǎn)。

寢室生活，是每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷的，它為大學(xué)增添了一筆色彩，感謝生活，讓我們?nèi)绱硕嘧硕嗖省?/p>

第四篇：高校學(xué)習(xí)十七大體會(huì)和感想

高校人本管理的四維度——學(xué)習(xí)十七大體會(huì)和

促進(jìn)以人為本，是十六大后新一代領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)施的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的發(fā)展理念與價(jià)值取向。黨的十七大報(bào)告明確指出：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。”，清晰地凸現(xiàn)出以人為本的執(zhí)政觀。在當(dāng)前如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)以及貫徹和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是

擺在我國(guó)高校管理者面前的一項(xiàng)嶄新的重要課題。高校人本管理對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍和創(chuàng)新人才，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)高校整體事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步等都具有及其重要的意義。

我支部認(rèn)為，高校實(shí)施人本管理是一項(xiàng)內(nèi)涵十分豐富的系統(tǒng)工程，在以人為本的語(yǔ)境下,高校的管理維度，必須進(jìn)行一系列重大變革。既需要我們從理論上弄清以人為本的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，更需要我們從實(shí)踐上貫徹以人為本的理念和要求，按照以人為本的價(jià)值要求順利實(shí)現(xiàn)高校管理的轉(zhuǎn)型。主要應(yīng)從以下幾方面著手努力。

一、牢固樹立以人為本的管理理念

首先，以人為本是一種管理的新思維和新理念，是一種價(jià)值要求，也是一種文化取向。同時(shí)表現(xiàn)了高校管理者對(duì)高教本質(zhì)和辦學(xué)規(guī)律的把握和尊重。樹立以人為本的管理理念，是我國(guó)高校推行人本管理的根本前提。高校管理必須在一定的理念指導(dǎo)下進(jìn)行，管理理念是高校管理的先導(dǎo)和前提。管理理念和價(jià)值取向也是高校管理的深層軟件要素，具有十分重要的導(dǎo)向作用，最終決定著高校管理的行為內(nèi)容和行為方向。因此，我國(guó)高校各級(jí)管理者首先必須牢固樹立以人為本的管理理念。以人為本的管理理念意味著高校的管理要以教師為本，一切從維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要充分調(diào)動(dòng)教師的的積極性和創(chuàng)造性，要尊重人、關(guān)心人、信任人、造就人、成全人、發(fā)展人，全面體現(xiàn)人文關(guān)懷，充分發(fā)揚(yáng)人文精神，實(shí)現(xiàn)教師的全面發(fā)展。清華大學(xué)王大中校長(zhǎng)曾闡述過高校管理中“以人為本”的內(nèi)涵：第一、要在高校的各項(xiàng)工作中重視人的因素，正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用；第二、學(xué)校教育的本質(zhì)是一個(gè)人文過程，是一個(gè)以“教師和學(xué)生”為中心的過程；第三、在所有資源中，人才是最重要的資源；第四、不但在學(xué)術(shù)上發(fā)揮專家、教授的積極作用，在管理上也要發(fā)揮專家、教授的積極作用。要確立教師在辦學(xué)治校過程中的核心地位。這些觀點(diǎn)使我們認(rèn)識(shí)到“人”是高校管理活動(dòng)的核心以及學(xué)校最主要的資源，“人”也是管理的主體。總之，高校管理者只有牢固地樹立以人為本的管理理念，并將其作為管理工作的重要導(dǎo)向，以人為本的理念才會(huì)在管理實(shí)踐中得以貫徹落實(shí)。相反，如果高校管理者的管理觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，如仍存在官本位思想，追求行政權(quán)力忽視學(xué)術(shù)地位，或習(xí)慣用行政命令的方式管理學(xué)校，強(qiáng)調(diào)等級(jí)層次而沒意識(shí)到教師的主體地位，或認(rèn)為學(xué)校管理就是管制和監(jiān)控而沒有意識(shí)到學(xué)校的管理就是服務(wù),就是創(chuàng)造一個(gè)促進(jìn)人全面、自由發(fā)展的良好環(huán)境等等。那么，以人為本的理念在高校管理的實(shí)踐中就難以貫徹落實(shí)，學(xué)校人本管理的實(shí)施將成為一句空話。這樣會(huì)在根本上制約著我國(guó)高校的可持續(xù)發(fā)展，也就相應(yīng)制約著高校在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面作用的發(fā)揮。

二、實(shí)施靈活有效的民主管理與激勵(lì)管理

樹立了以人為本的管理理念，并不意味著就實(shí)施了人本管理。人本管理簡(jiǎn)單地說就是在管理實(shí)踐中一切從人出發(fā)，以人為中心，以人為根本，旨在調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，追求人的全面發(fā)展的管理模式。以人為本是一種價(jià)值理念，關(guān)鍵在于落實(shí)和轉(zhuǎn)化到高校管理的各項(xiàng)具體實(shí)踐中。在高校管理實(shí)踐中，為體現(xiàn)以人為本的觀念，提高管理效益，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于實(shí)施靈活高效民主管理與激勵(lì)管理。

民主化管理就是一種保證民主參與、民主決策、民主監(jiān)督等，能充分調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的管理方式。在我國(guó)，高校實(shí)施靈活高效的民主化管理要注意把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先，高校各級(jí)管理者要在思想上樹立為教師服務(wù)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到高校的發(fā)展關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍水平，學(xué)校管理工作要面向教育過程，以教學(xué)科研為中心，為教師的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；其次，學(xué)校做出的重大決策，尤其是與教師利益密切相關(guān)的決策，必須確保廣大教師的知情權(quán)、參與權(quán)以及審議通過權(quán)等，并通過健全一系列具體制度，如職代會(huì)、校務(wù)公開、合理化建議、平等協(xié)商制度等保證民主化管理能切實(shí)有效運(yùn)作；再次，高校的管理運(yùn)作過程還必須受到有效監(jiān)督，強(qiáng)化廣大教師的監(jiān)督權(quán)。其監(jiān)督主體既有來自校內(nèi)的，又有來自校外的，既有來自教師的，又有社會(huì)各界的。通過有效的監(jiān)督，使高校的管理運(yùn)作接受教師的評(píng)判并以最佳的方式實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，從而切實(shí)保障職工的民主權(quán)益、精神文化權(quán)益、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益以及學(xué)生的基本權(quán)益。

激勵(lì)是現(xiàn)代管理的主要職能之一,是人本管理的核心.人的行為表現(xiàn)和行為效果在很大程度上取決于他所受到的激勵(lì)程度或水平;激勵(lì)水平越高,行為表現(xiàn)越積極,行為效

第五篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀體會(huì)和感想

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀體會(huì)

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須重視發(fā)展問題

“和諧社會(huì)”是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念，它涵蓋了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社會(huì)歷史條件下，和諧社會(huì)的基本要素和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是各不相同的。胡錦濤總書記指出：我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

解讀上述六個(gè)基本特征我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是：在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的過程中，要更好的促進(jìn)公平正義，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是公平和正義。改革開放以來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)“蛋糕”的不斷做大，一部分人先富起來，公平正義問題日益凸現(xiàn)。如何切實(shí)做到全體社會(huì)成員權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平，如何顧及全體社會(huì)成員的利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體、全面和諧，促使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，歸根到底是一個(gè)發(fā)展問題。

科學(xué)發(fā)展觀以“發(fā)展”為主題，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”發(fā)展，為和諧社會(huì)的構(gòu)建定下一個(gè)基調(diào)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，這是黨和政府一直強(qiáng)調(diào)的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過改革開放后20多年的持續(xù)高速增長(zhǎng)，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。新的發(fā)展時(shí)期面臨著新的挑戰(zhàn)、新的任務(wù)與新的機(jī)遇，它同時(shí)還需要新的智慧和新的發(fā)展對(duì)策。

鞏固和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)過長(zhǎng)期的奮斗，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也不是一項(xiàng)短期的任務(wù)，同樣需要幾代人，十幾代人，甚至是幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，才能逐步實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，需要樹立正確的發(fā)展觀——以科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建和諧社會(huì)的指南。

二、科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性

1、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展

發(fā)展的全面性至少應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次的含義：第一是構(gòu)成發(fā)展內(nèi)涵的各個(gè)要素、各個(gè)方面要全面；第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會(huì)本身的發(fā)展也要全面。因此，著眼于全局，從局部著手，是一個(gè)有效的方法。

2、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀，而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)、共同繁榮；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域的發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距，實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不平衡的局面，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè)；統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系，改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價(jià)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的行為，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，就是要協(xié)調(diào)本國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國(guó)內(nèi)需求和國(guó)外需求的關(guān)系、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)系、國(guó)內(nèi)資源和國(guó)外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等，從而加快提升綜合國(guó)力。就企業(yè)而言，也有個(gè)單位統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)發(fā)展問題。

3、發(fā)展的可持續(xù)性就是人類社會(huì)世世代代能夠持續(xù)不斷地發(fā)展

持續(xù)性發(fā)展就其本來意義是指不應(yīng)以犧牲以后利益為代價(jià)，追求發(fā)展。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是代際間的公平問題。當(dāng)今世界，即使是同代人之間，也存在嚴(yán)重的社會(huì)不和諧問題，甚至出現(xiàn)社會(huì)沖突。因此，可持續(xù)性發(fā)展不僅關(guān)注環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，而且關(guān)注社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。這里涉及兩個(gè)問題：一是人與自然的和諧，如人口的適度增長(zhǎng)、資源的適度開發(fā)和合理利用、環(huán)境的保護(hù)和優(yōu)化、生態(tài)的平衡、資源有效配置；二是人類之間的和諧，如社會(huì)公平分配、代際間的可持續(xù)發(fā)展等。可持續(xù)發(fā)展就是高尚文明的發(fā)展，就是人與自然和諧地發(fā)展及人類間和諧地發(fā)展。

三、科學(xué)發(fā)展的目的是為了人的全面解放、人的全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容有四點(diǎn)：一是人本，即以人為中心、為根本著眼點(diǎn)；二是全面；三是協(xié)調(diào)；四是可持續(xù)。其中人本是核心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是由人本的派生。以人為本是科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是發(fā)展的目的和歸宿。

所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個(gè)體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會(huì)化和個(gè)性化是人的全面發(fā)展的兩個(gè)不可分割的方面。推動(dòng)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。

總而言之，人的全面發(fā)展就是：第一，全面滿足人的需要，不僅要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要，而且要滿足人民的政治需要以及良好的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)環(huán)境的需要；第二，全面提高人的素質(zhì)，包括提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)等；第三，全面發(fā)揮人的才能，包括通過教育、激勵(lì)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等。這三者互為條件、互為前提。歸根到底，發(fā)展的根本目的就是為了人自身的解放和發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

四、科學(xué)發(fā)展觀包含著科學(xué)性、具有指導(dǎo)性

科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性、指導(dǎo)性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，科學(xué)發(fā)展觀遵循自然界和人類社會(huì)的客觀規(guī)律，表現(xiàn)在對(duì)自然界、人類社會(huì)和人的思維的一般規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)上；對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)上，因而具有科學(xué)性。

第二，科學(xué)發(fā)展觀追求的是綜合效益的最大化，一方面，發(fā)展是人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一體；另一方面，科學(xué)發(fā)展觀又是由生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)。三大系統(tǒng)相互促進(jìn)、相互制約，共同促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。

第三，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性還在于科學(xué)發(fā)展觀追求的是物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展與人的發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一。

第四，科學(xué)發(fā)展觀始終以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因此而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已經(jīng)退居次要位置，從而否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

第五，科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展視為一個(gè)歷史范疇和歷史過程。黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)要以人為本，做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。無(wú)論我們的個(gè)體成員或局部地區(qū)期望值有多高，我們不可忽視發(fā)展是一個(gè)歷史范疇，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是一朝一夕就能完成的，它是一個(gè)歷史過程。

科學(xué)發(fā)展觀所反映的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也包括了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元過渡的關(guān)鍵時(shí)期，從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來看，這既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期。嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，以使經(jīng)濟(jì)社會(huì)能夠又快又好地發(fā)展，人民能夠安居樂業(yè)，國(guó)家能夠安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)能夠和諧發(fā)展。因此，科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指南，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求——和諧社會(huì)的構(gòu)建過程恰恰是科學(xué)發(fā)展觀的貫徹執(zhí)行過程。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，堅(jiān)持好字當(dāng)頭，在“好”字上下功夫，努力做到好中求快、又好又快發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 胡錦濤.在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2005-02-20.

［2］ 鄭功成.科學(xué)發(fā)展與共享和諧——民生視角下的和諧社會(huì).人民出版社