第一篇：你該怎樣工作讀后感

幾句簡單的鼓勵，讓我感受到主任對我給予的厚望，我會努力，真正靠自己的勤奮和投入有所作為！以下為讀書的感悟，希望能用文字記錄下來，與工作室的同伴交流，你該怎樣工作讀后感。

《你該怎樣工作》讀后感

（一）《你該怎樣工作》是一本勵志書，看了序言后，被它吸引了，里面以很中性的立場，很實在的點出了“打工者”真實存在的一些想法，道理深入淺出，深有同感。

一、你在為誰工作

確實，我們大多數(shù)人都認為是為單位工作，為領導工作，其實這就是我們工作很累的原因，因為，我們有此心態(tài)，我們就成了工作的奴隸，我想這也是為什么會有80%的人不成功的原因，寓樂于工作、駕于工作。這樣你就是工作的主人 努力認真的態(tài)度做好每件事，在工作中積累提升，把工作做為事業(yè)，必定成就事業(yè)，這可能說是20%的人會成功的主要原因。

二、為價值工作還是為薪水工作

事實上，我們很多人會抱怨領導不重視自己，自己的工薪太少，自已代遇少等等。其實，我認為一個人的工作，永遠是為自己，只有付出大于得到，讓領導真正看到你的能力大于位置，才會給你更多的機會替他創(chuàng)造更多利潤。

盡力想象自己的工薪不如將眼光放遠，發(fā)揮自己的才智與熱情用于工作之上，保持自己的工作熱情，這才是支持、幫助自己的發(fā)展與成長，讀后感《你該怎樣工作讀后感》。

平時睡覺之前，先要看一會書，今天看了書中的第四章，這些信念一輩子都要堅持，用心去做每件事對我感觸很深。書中說到：用心做好每件事，做每件事都要用心，這是要求員工應該具有的職業(yè)道德。用心做與用手做不一樣，只有用心做才能獲得好的質量和效果，也才能不辜負自己的職業(yè)。工作中要牢記“不做便罷，做就做好”。

就如：有一段時間我園被老板買下來，我經(jīng)常抱著我只是打工的、我是為我的養(yǎng)老金而工作的、其他一切與我無關的態(tài)度工作。過了不久，發(fā)現(xiàn)如果這種工作態(tài)度到最后會導致每月的養(yǎng)老金都交不起。我覺得工作是為我自己，一定要把工作看成是自己的事業(yè)。在日常生活中用心做好每件事，那成就肯定會超出自己的預期：有付出才會有愛。

作為一名教師，一定要有責任感。現(xiàn)在我每天都和我班的幼兒抱一抱，俯下來聽聽他們的童言稚語，幫他們拉拉衣服、梳梳辮子，帶領他們一起活動、游戲。漸漸發(fā)現(xiàn)每個孩子都一樣可愛、漂亮，那份關愛完全由心底涌出。

因為我付出了，所以也就感到了愛。所以我更加嚴格要求自己，每一件事都要用心去做。能做到最好，就不要允許自己做到次好。能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不論我是民辦的老師或者我只拿一點點工資，我都會保持很好的工作作風。用心、用創(chuàng)作的態(tài)度去對待每一件事。

第二篇：你該怎樣學法律-賀衛(wèi)方

今天的時間比較從容，我想和大家做點交流，談一談作為一個新入學的學生，作為一個北大法學院的學生，應當怎樣去學習法律，怎樣能夠在畢業(yè)之后不覺得自己這四年沒有白過。實際上，對于這個問題，我自己也沒什么經(jīng)驗，我剛才已經(jīng)說過了，我是一個單科大學的畢業(yè)生，不像你們。你們太幸運了，高中畢業(yè)后考入這樣一個偉大的綜合性大學，我當年就沒這么幸運了。當時只有幾個學校招法律系的學生：北京大學、吉林大學、中國人民大學和西南政法學院 ——后來改名西南政法大學。我不知道你們?yōu)槭裁匆獔罂挤?，我當時并沒有報法律，報的是山東師范學院的中文系，我夢寐以求的就是當個作家。我的母校西南政法學院當年第一屆招生，宣傳力度不夠，結果在我們那里報考者上線的人數(shù)還沒有招的人多，很幸運，我的考分超過了重點線，就被作為重點院校的西南政法學院抓過去了。人生的命運真是很難捉摸。如果當時真到了山東師范學院中文系，畢業(yè)以后很可能到一個中學里當老師，我相信我會是一個比較受歡迎的語文老師，經(jīng)常在本地的報屁股上發(fā)表一些小資情調的散文（笑），大約不可能有今天。當然你們也許能駕馭自己的命運，因為你們的學習成績非常優(yōu)秀，所以毫不猶豫就報考了北大而且是法學院，最終又金榜題名，這是你們最大的幸福。不同的不僅是學校；我讀書時所學的東西也跟今天大不相同了。我們當時上法理課，老師推薦一本教材，是工農(nóng)兵大學生編的，教材里經(jīng)常提到華主席為首的黨中央一舉粉碎了“四人幫”、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，不斷灌輸?shù)氖沁@些東西，真正的知識學不到。我從大三開始才省悟到不能陷在教科

書里，應該多讀些有價值的書。于是，在一個好心的圖書管理員的關照下，大三時讀了許多好書，也引發(fā)了對西方法律、西方歷史的興趣。后來考的是外國法制史專業(yè)的研究生。大家知道，佳能公司的商標是canon，這實際上是西方歷史上的一種法律，叫canon law，是天主教會制定出的法律，我的碩士畢業(yè)論文寫的就是那個。最近幾年才轉為對中國現(xiàn)實制度的研究。大學的第一年需要不斷觀察、不斷了解，不必過分地去記憶，什么東西都要搞清楚。幾年前，我面對著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級同學時，覺得給他們講法理是一個非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學科涉及到許多問題，是一種非常深刻的社會科學。中學教育已給大家灌輸了許多真理性的東西，都是無庸置疑的；但是對一個大學生來說，一切都要去重新理解，而不是去背誦。當然，法律專業(yè)所學的許多東西對于剛剛從高中畢業(yè)的人們來說是不容易理解的。比如說，婚姻法里規(guī)定離婚的條件時說“夫妻感情確已破裂”。請問同學們，什么叫“夫妻感情確已破裂”？我跟你們一樣，讀大學時不理解婚姻法，實習時偏偏派我去處理婚姻糾紛?？梢韵胂?，那真是一場災難——對我是一場災難，對當事人更是一場災難。我耐心地聽夫妻倆講他們的生活，講哪些方面出了問題。我不懂，只朦朦朧朧意識到一點，但是不深刻。只有人在相當成熟、有了婚姻經(jīng)驗并且對婚姻有相當?shù)挠^察之后，才能理解什么是“夫妻感情確已破裂”。所以，你們會發(fā)現(xiàn)，在美國，就沒有我們現(xiàn)在這樣的法律系學生，因為高中畢業(yè)后不能直接讀法律，必須有一張大學文憑才能上法學院。可以想象，有許多人大學畢業(yè)后就結了婚，再讀法律時，對人生的幸福、社會制度的設計等的理解力就會強得多。對我們這樣的大一學生來說，有許多問題的確比較難以理解。有同學曾經(jīng)對我說，老師你推薦給我們讀的書每個字我都認識，每句話我也讀得下來，但整句話什么意思我不知道。這種情況顯示了什么呢？這是一個知識背景的問題。要讀懂一本書，必須理解書背后的一種知識的積累。這種知識的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作，回答的都是兩千年前古希臘的那個老哲學家柏拉圖先生提出來的問題。兩千年人們的論證，兩千年的學術積累，最后結出一朵朵小小的花兒開在你們的法理學教科書里，要你們一下子去理解，是很不容易的。當然不理解也不要著急，慢慢的，隨著逐漸的累積，你會理解這些東西。

我覺得人在大學里的心態(tài)最重要的就是從容，尤其是一二年級的時候。也不要太在意成績。我的同學中在學術界干得最好的幾個，都是在大學里成績剛剛及格的人。我還有個同學，四年下來成績全優(yōu)。但是，后來并沒有走學術研究的道路。當然，他在實務部門干得也很好。觀察學術界，你會發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)見的人很少有那種過分循規(guī)蹈矩、過分重視大學時的課程成績的。當然有些時候成績與某些利益相關，比如申請獎學金，比如將來推薦報送研究生，這是讓人很無奈的。但是大體來講，現(xiàn)在的教育制度在調整，老師在改變，不會只根據(jù)你背誦的功夫，還要根據(jù)你是否有自己的理解，有獨到的見解來判分。

我也許應該強調一下，作為北大的學生，進入這個學校后，你首先應該去閱讀和了解這個學校的歷史。這個學校出現(xiàn)過哪些偉大學者，它如何變?yōu)榻裉爝@樣一所了不起的學校，它的教育哲學是什么，等等。胡適先生在校園里沒有塑像，因為他當了國民黨政府的駐美大使，后來又死在臺灣；但是他一生念念不忘的是北京大學（他雖是美國一所大學的畢業(yè)生，但在北大任教，在北大當校長，在北大名滿天下，所有對北大充滿了感情），無論走到哪兒，一說起北大，他一定要說“我們北大”。本校的一位老教授接受中央電視臺“東方之子”的采訪時說：“我這一輩子很滿足。全中國最好的地方是北京，北京最好的地方是海淀，海淀最好的地方是未名湖畔，我能在未名湖畔生活一輩子，這是多么幸福的一件事?！蔽疵系拿?，并不完全在于它的景觀，還在于那些偉大的學問家、思想家，是他們鑄造了這所學校的偉大風范和偉大品格。前年北大百年校慶時，大家都在爭奪對北大精神的解釋權。北大的精神是什么？有人解釋說，是愛國主義，這是第一位的，然后是民主、進步；也有不同的見解，我就不同意從這個角度來闡釋。我認為北大最主要的精神在于對學術自由和人的思想自由的倡導，這是這個學校最偉大的傳統(tǒng)。我們法學樓門前立著一座雕像：馬寅初先生，他就是這種精神的示范者之一。五十年代初，在毛主席倡導的“人多力量大”的觀念占主導地位的情況下，馬老校長公然明確地提出與官方不一致主張，提出所謂的“馬氏人口說”，認為“人多力量大”是錯誤的，人多消費多才是正確的。在被打倒之前的最后一篇文章中，他開頭就說，真理是需要辯論的，是需要對方說話的；但是

現(xiàn)在我已經(jīng)明確地知道，你們要封住我的口，不許我說話。但是，我該說的話，只要一有機會，我還是要表達出來?！褪沁@樣一種人格魅力，一種追求自由的精神，一種不同流合污的精神，是我們的學校得以立世的最重要的資本。

大學獨立、大學自治是一種西方的傳統(tǒng)，傳到中國后，它的發(fā)育并不容易。中國有悠久的讀書做官的傳統(tǒng)，而且是政教合一的，這與西方有很大的不同。在西方，即使在黑暗的中世紀，一個追求自由的人也可以兩邊躲藏——得罪了世俗政府，可以躲到教堂里；得罪了教會，可以請求國王的庇護。所以他可以有一個自由的空間。天主教會、羅馬教廷一直是一個強有力的抗衡世俗權力的一個精神組織，這種精神組織對于西方的自由發(fā)展是非常重要的，是非常強有力的一個制度因素。不像我們這兒，自古以來，“一經(jīng)圣人口，議論安敢到？”剛才我說的李贄，李贄有一個罪名叫“非圣”，對我的老鄉(xiāng)孔子的有關學說提出置疑，不贊成孔子的學說，這就是非圣。但是，贊成或不贊成孔子的學說由誰來判斷？這是個問題。在傳統(tǒng)社會，照例是由世俗權力最高的人來解釋的。今天，在我們國家，這個問題仍然重要。我們憲法規(guī)定了堅持四項基本原則，其中之一就是堅持馬克思列寧主義，可是，一種觀點是否符合馬克思主義，誰說了算？在中國歷史上一直是誰有權誰說了算，兩千年來一直是皇帝說了算，皇帝說你非圣你就非圣，沒有辯護的余地，在這樣一種傳統(tǒng)下，說實話，大學要獲得一種生存的真正空間并不是一件容易的事情。西方最古老的大學都

是教會辦的學校，當政教分離時，教會管一個人的精神，世俗的政府只管一個人的行為，也就意味著在一個人的精神領域中，國王的權力不能進入。有一種說法是：風能進、雨能進、國王不能進。大學就是這樣。大學的神圣的殿堂，絕對不容許任何世俗勢力指手劃腳，不允許它干涉一個學者的思想自由。一個學者的思想自由是他得于立世的最根本點，如果沒有這個自由，學者便成為行尸走肉。說老實話，學者不怕吃不好，不怕住小房子，不怕坐大汽車，怕沒有自由?？赡苣銈兟犝f過哈佛大學的校長不買美國總統(tǒng)帳的故事，那個故事典型地體現(xiàn)了大學的尊榮和面對世俗政府的高貴。

我雖然不是北大畢業(yè)生，但很早就對胡適校長、對蔡元培校長感興趣，不斷閱讀了許多北大學者的著作，知道不少老輩學者的事跡，我覺得這樣的精神最讓我感動，所以，當后來有一個機會調過來的時候，自己真是覺得找到了靈魂的歸宿——不僅僅是有了一個飯碗，而是一個靈魂的歸宿。自己感覺到，一輩子能在北大生活，我心已足！有一本書叫《最好的辯護》，是哈佛法學院的一個教授叫德肖維茨寫的，他在書里寫道，在美國，最好的職位是什么？是哈佛法學院教授。我們的法制沒有美國那么發(fā)達，收入沒有美國法學院教授那么高，但是我可以說，北大法學院教授這個位置，是一個中國人能夠得到的最好的位置（笑，掌聲）——不用再加上“之一”。我想，我們每一個進入北大的人，對我們來說首先要上的一課是這樣一課，使我們成為這個精神家園中的一個成員。從入學開始，你們就注定有了一

個標簽，這個標簽就是北大畢業(yè)生，北大的校友，按照美國的慣例，你們的名字后面會加上“04”，表示你們是04年畢業(yè)的這屆學生。這是一個標志，可以說一入這個門，就跟這所大學有了不解之緣，你們今后的路還很長，不是我們每個人都會一輩子生活在這個校園里，但是我們每個人都要體現(xiàn)出這個校園中生生不息，延續(xù)百年的一種精神，這是我們第一課里應當學到的。

我學法律的體會

下面談談過去學習法律的一些體會，我現(xiàn)在仍處于學習過程中，活到老學到老，自己也常感到一種危機感，感到做教師的壓力。我原來以為一輩子讀書、拿工資就行了，搞了半天還要發(fā)表文章，每年還要發(fā)表幾篇學術論文，論文還要有一定規(guī)范性，下邊有一些外文注釋才算好文章，壓力也很大?，F(xiàn)在有些方面的壓力已經(jīng)沒有了，比如評職稱，因為已經(jīng)到頂了，我打電話給我媽媽說：“我評上教授了?！蔽覌屨f：“還能往上嗎？”我說：“不行了，已經(jīng)到頂了?！崩咸f：“人還不到四十就到頂了，就沒得可追求了?！边@是她不能理解的一件事情。這樣一種職業(yè)，還有一種壓力，要求你不斷創(chuàng)新，要有一種追求，比如給你們作過報告的朱蘇力教授，他真正是一個學術上有追求的

人，有一種創(chuàng)新精神，寫文章也特別漂亮，我有時感覺：“怎么跟這樣的一個同事在一起！”（笑）

那天的開學典禮上讓我作為教師代表講話，我強調了兩點：一是要意識到法律學術是一個偉大的學術傳統(tǒng)，你要了解兩千年來的法律學術是怎么回事，要用有限的四年時間，真正地把握其內在精神，要成為一個法律人。我們法學院教育的目的是，讓在座的每個人都學會thinking like a lawyer，如何像法律家那樣去思考問題？法律家是怎樣思考的？我這段時間給研究生講課，講的就是法治、依法治國。依法治國究竟是依什么治國？就是依在座的各位，你們將來就是治國之才，你們將來就是這個國家的棟梁之才，這意味著你們在法學院里所學到的這套思考問題的方式，學習到的這套概念、理論，它對社會有一種調整作用，你們用的是這種東西去調整社會，而這種東西的歷史絕不是幾十年或幾百年。古羅馬人創(chuàng)造了偉大燦爛的法律文明；中世紀人類最早的大學只有三個系：哲學系、醫(yī)學系和法學系；人類歷史上最早的大學意大利的波洛尼亞大學，就是一所法律學校。許多人學了幾何、邏輯、修辭等學問以后到波洛尼亞大學來學習法律。法律是調解社會生活的，法律是用一套經(jīng)過數(shù)千年構筑起來的人為的知識來改造社會、調整社會。但是，請注意，法律首先是一個飯碗，我們學法律，也許并不完全是為了滿腔熱情地報國報民，或許首先不是這個，而是律師收入比較高。做一個律師，打官司、訴訟、在法庭上慷慨陳辭，下來后腰包滾圓，憑什么人家給你這么多錢？憑什么一場訴

訟人們就給你二十萬、三十萬，有人打一場官司就能買一幢房子？憑的我們所學的這套知識無法普及到整個社會，無法讓每個人都成為自己的律師，只有我們才能擔任律師工作。我們掌握的是什么？是特殊的知識，是一個很難普及的學科。請看我們所使用的語言，將來你們會學到一大堆一大堆怪頭怪腦的詞匯，人家叫“老公老婆”，你偏要叫“配偶雙方”（笑），還有配偶權；人家說bar是喝酒的地方，我們說bar就是律師界；我們平常有一些怪怪的詞匯，比如說無罪推定，老百姓不理解，有人寫文章，稱“林彪、四人幫對人民實行法西斯專政，大搞無罪推定！”他理解錯了。還有善意買受，一年級的同學問我什么叫善意買受人、惡意買受人。一個人在自行車市場上花30塊錢買了一輛嶄新的自行車，我們說這是惡意買受，為什么呢？因為依據(jù)常識，30塊錢是不可能買到一輛新車的，你居然買到了，這是你有意識地買贓物，這肯定是在幫助銷贓嘛。你這種財產(chǎn)權也是不受保護的，這里的善意、惡意跟道德家講的很不一樣。還有不當?shù)美?、無因管理、禁治產(chǎn)人，老百姓都不知道，有人連“上訴”都不知道，東北某法院的審判長說：“如若不服本判決，可以上訴至本院的上級人民法院?！碑斒氯藛枺骸皩徟虚L，你讓我上那棵樹??？”（笑）

這些概念太多了，即使是在美國這樣的法制發(fā)達國家，法律家所使用的概念體系跟日常語言之間也有很大差距。正是因為對這樣一套語言、對這樣一套知識及其背后的制度和理念的把握，使得我們成為一個法律人。法律人因此可以交流，而且交流的成本降低了，交

流的準確性提高了。大家一見面，“我看你的要約有問題，你那里邊有點詐欺的意思，所以可能很難得到法律上的救濟”。我們說得很清楚，都沒有什么誤解，可要是有個外行人在旁邊聽了，就會丈二和尚摸不著頭腦，這說的什么東西??？我又不是災民，要什么救濟呀？他不知道法律救濟是法律上采取的相關措施。這一套語言是我們的飯碗，也是我們的學問得以精確化的一個很重要的前提。無論是法官、律師、檢察官，都要到法庭上去辯論或作出決策。如果法官、律師、檢察官沒有受過共同背景的訓練，那法庭就亂了，就會相互之間“秀才遇到兵，有理說不清”了。要是法官聽不懂什么是善意買受人，那就很可怕了。所以，這是我們法律人必須領悟把握的一套偉大的知識傳統(tǒng)。

總的來說，我們要理解法律知識的傳統(tǒng)，這是經(jīng)過四年的教育后首先或最基本的要求，以后分析問題時，要thinking like a lawyer，你就是一個lawyer。我最近寫了篇文章分析一個事件，就是在追求thinking like a lawyer這個境界。這是一個比較熱門的事件。重慶有個28歲的年輕人，叫唐衛(wèi)江，他到朋友家玩時看到朋友新買的佳能打印機，這臺打印機附送了一個宣傳品，上面是“百變趙薇”，就是那個演小燕子的演員，佳能公司選她做形象大使。唐衛(wèi)江覺得這個挺好的，就借回去看。他回家后仔細一看，不對，有問題，上面寫

道：趙薇出訪過的國家：中國、臺灣、香港。問題嚴重了，唐衛(wèi)江怒不可遏，這不是對中國人民感情的污辱嗎？這不是公然分裂中國嗎？搞一中一臺，還有一港！唐衛(wèi)江先生拍拍屁股就到了重慶晚報社。編輯可能也覺得抓到了一個大題材，他們第二天就刊登了對這件事情的報道，并且配發(fā)了題為“國家尊嚴無小事”的社論，憤怒譴責佳能（香港）公司這種對中國領土完整的公然侵犯。報紙出版后，這起事件引起了巨大的反響。人們紛紛表達對唐衛(wèi)江行為的贊賞。不久重慶律師界有幾位著名律師站出來，聲援唐衛(wèi)江，要免費為他打這場官司，起訴佳能公司違反消費者權益保護法，同時聲稱這是一個重大的政治事件。果然，唐衛(wèi)江開始籌劃著提起訴訟，他向記者稱要代表中國人民打這場官司，提出的訴訟請求有四項，第一，立即向全體中國人民賠禮道歉；第二，立即停止發(fā)送光盤；第三，立即銷毀已有光盤；第四，賠償1億元人民幣，作為對中國人民損害的補償，同時他表示要把這一億元人民幣捐獻出來建一百所希望小學。《北京青年報》等報紙都登了，我那天上網(wǎng)一查，簡直可以說是遍地開花，各地媒體都加入了報道的行列。各地的人都覺得這件事太令人氣憤了。然而，我仔細想了一下，think like a lawyer地想了一下，就覺得這個事件有點問題，所以寫了一篇文章，叫《一樁熱門事件，三點理性建言》，發(fā)表在“北大法律信息網(wǎng)”上，后來又刊登在《檢察日報》上。我說看了這個事件后，作為一個中國人都感到有種激動，我對唐衛(wèi)江這種行為表示理解。但是，既然唐衛(wèi)江先生說要用嚴格的法律程序跟佳能公司討個說法，那么，我作為一個研究法律的人，從法律的角度去想一想，結果

不想不知道，一想嚇一跳，發(fā)現(xiàn)法律問題還不少，姑且寫出來，以便有關人士及決策者更周全地更妥帖地處理此事。主要有三個方面的問題：第一個是，唐衛(wèi)江有權利起訴嗎？他有沒有當原告的資格，或者說，他是不是“適格”的原告？從小的層面上說，你是在朋友那兒拿的光盤，是你朋友買的打印機，所以，是你朋友與佳能公司有消費者與生產(chǎn)商之間的關系，你沒有。你從人家那兒拿個盤過來就起訴?。磕俏乙踩ツ靡荒煤貌缓?？大家都找一張這種盤，然后都去起訴，都索賠一億元，那結果會怎樣呢？可以說是“談笑間強虜灰飛煙滅”，訴訟后民族繁榮富強（笑）。法律上講究，一個人要起訴，必須是利益的直接相關者，也就是說，訴訟中你的利益一定在里邊，你一定與被告人利害攸關，否則法院不受理你的起訴。因為在訴訟中你可以使一些權利如變更訴訟請求，與被告和解等。所以首先你沒有這個資格。

從大的層面上說，你說你代表受傷害的中國人民，誰讓你代表的？法律上的代表不是中央領導那樣說“我代表中國人民”就能代表了。訴訟中的代表需要有一個推選程序，受傷害的中國人民一起來推選才行，而且在民訴法中說，一方當事人數(shù)不確定時，叫“當事人一方人數(shù)眾多的訴訟”，這時法院要求把人數(shù)確定下來，其方法是在報紙上登公告，一定期限內利益相關人必須以書面形式向法院有關單位登記，登記之后才是訴訟當事人，否則不是。而這個事件發(fā)生后，既沒有經(jīng)過推舉程序，也沒有經(jīng)過公告登記程序，唐衛(wèi)江先生如何可以代表中國人民呢？

第二個問題是，這個案件究竟是什么性質？唐衛(wèi)江非常憤怒，律師們也跟著憤怒，律師們說：“這不僅僅是法律事件，而且是一個重大的政治事件。這是對中國人民尊嚴的侵犯，對中國人民情感的污辱?！边@里的調子倒是抬得挺高，容易引起人們的激憤，但是最大的壞處是，若是政治問題，則法官無法處理。政治問題與法律問題有很大差別，它是一種大是大非、你死我活、不可妥協(xié)、絕不讓步、寸土必爭的問題；但是法律上處理任何案件，都有一個可能的妥協(xié)讓步，尤其是民事案件，有什么大是大非呀？被告跟原告說，你要80萬太多了，我最多給你40萬。原告那邊說，40萬？沒門兒！少一分也不干！法官說：不要爭了，我提個建議，60萬如何啊？（笑）雙方一考慮，好吧，60萬就60萬吧，于是雙方達成妥協(xié)。這就是民事訴訟方面經(jīng)常所說的優(yōu)勢證據(jù)、調解原則等，有什么是非呀？說這件事是政治問題，勢必將法官推到一個尷尬的境地，唐衛(wèi)江先生說：這個案件，如果法官判決我勝訴，以后外國人來中國做生意時就會注意中國人民的感情；如果法院判決我敗訴，外國人今后到中國來就會更加猖狂！就會更多在思想文化領域給我們制造混亂，使我們重新回到清朝受外國人欺侮的狀態(tài)！好家伙，法官遇到這種案件可真是沒法判了——兩條路，一條上寫著“愛國主義”，一條上寫著“賣國主義”，法官還有選擇余地么？這不是法官判案，是唐衛(wèi)江先生已經(jīng)把案給判

了，法官只能就范，這是何方道理？所以把這當作一個政治問題反而搞亂套了，搞得法官沒法判了。

第三個方面，這一億元的訴訟請求是怎么出來的？唐衛(wèi)江說：我也沒經(jīng)過什么精確計算，反正算它一臺機器三千、五千塊錢吧，有些還上萬呢，要是徹底一點，應該所有財產(chǎn)都沒收了，他們侮辱中國人民的感情，這就是代價！說得咬牙切齒。然而，我覺得訴訟請求還是該經(jīng)過一個合理計算，獅子大開口也是個問題；另外，一億元，看上來很大，法院可能從未判過這么大的數(shù)目，但是，他說這一億元作為中國人民受到感情傷害的補償，我一算，壞了，中國人——大陸外加上港澳臺，少說也有14億人口，1億除以14億，每個人才區(qū)區(qū)7分錢！這才真是對中國人民感情的侮辱，是在傷口又撒了一把鹽。我本來就受到了傷害，你說：給你7分錢補償一下（笑），這不明擺著欺人太甚么？另外，唐衛(wèi)江又說要用這一億塊錢建五百所希望小學，我說你沒這個權利，你僅僅是訴訟代表人，而訴訟獲得的收益是在全體當事人中間分配的，你說捐給希望小學你就捐啦？這是你的錢啊？你作為代表人打了官司這錢就都成你的啦？這7分錢我還要呢（笑）。

按說，唐衛(wèi)江是一個沒學過法律的人，他提出這類不符合法律的要求是無可厚非的，奇怪的是，為什么那幾位優(yōu)秀律師也不冷靜地想一想其中的法理？也許大家聽我說這些的時候感到心里有點憋，似乎我把解決問題的路都給堵死了。其實我們說它是政治問題時，并不是說它不能解決，中國政府完全可以跟日本政府方面提出交涉，中國外交部可以提出照會，可以表示遺憾，可以表示抗議，可以表示強烈抗議，可以降低甚至斷絕外交關系，最嚴重的時候甚至可以訴諸武力。政治上的事情用政治手段來解決，法律沒辦法解決這類問題。毫無理性地亂來一氣，那就不是搞法律。

好的法律人應為“博雅之士”

上面我們談的是作為一個法律專業(yè)學生在專業(yè)方面的訓練。法律之外，一個人進入大學后，還應該努力把自己塑造成一個“博雅之士”。四年之中，你會受到一種精神的熏染，最后，當你走出校園時，你會變成很不一樣的人，從外觀氣質、內在修養(yǎng)，各個方面都變得不一樣，這種不一樣在很大程度上是大學教育的功績。當然，不看一本書，偶爾聽聽課，在未名湖畔談談戀愛，四年之后也會改變，也會變得儼然有斯文之氣（笑），但是我們不該這樣過這四年，還是該經(jīng)常地、認真地讀一些書，開學典禮上我也說過，不僅僅要聽法學院的課，還要有效地利用我們綜合性大學的優(yōu)勢，多聽點外系的課，比如西方藝術史、電影藝術鑒賞這樣的課。百年紀念講堂時常有交響音樂會，聽聽交響樂，領略一下最高層次的交響樂團演繹的貝多芬，在聽《田園》時想著田園風光，聽《命運》時想著貝多芬這個命途多舛的藝術家怎樣與命運抗爭，怎么寫出那么美好的音樂?！兜诰沤豁憳贰?，那是圣靈的感召，人類要走上大同，要有更多的和平而不是戰(zhàn)爭，人類都是兄弟姐妹，我們要有一種大同的理想，不要在人間制造仇恨，我們要追求人類的和平，相互的理解。我們不能想像貝多芬在寫《第九》時耳朵全聾了，而且已快走到生命的盡頭。他親自擔任指揮演奏完《第九交響樂》之后，下面歡聲雷動，大家都在鼓掌，貝多芬卻一點都聽不到，旁邊的人提醒音樂家：“你應該向大家致意，大家都在鼓掌。”貝多芬轉過身來，現(xiàn)場的人們看到音樂家滿臉淌著的淚水。這種偉大的作品，讓你感到人生的崇高。胡適老校長寫過一篇文章叫《不朽》，人怎么才能不朽？不見得我們都去創(chuàng)造貝多芬那樣的偉業(yè)，但是，我們每個人都可以有讓自己不朽的方式，那就是為社會做出某種貢獻，這就足夠了。你會在這個世界中領略許多美好的東西。蔡元培校長說：“要以美育代宗教”。我們有許多偉大的藝術，容易讓我們感受到宗教式的偉大，我們應該看看畫展，看看其他的藝術作品。我一直主張，北大應該利用自己的資源，給我們的師生提供更好的精神修養(yǎng)環(huán)境。一百多年來，北大歷史上有多少偉大的人物，有偉大的藝術家和學問家，他們的書法墨寶，他們的著作手稿，為什么我們不可以搞個很大的陳列館把它們陳列出來，讓人們來以后都可以看到：“哎呀，你看胡適校長寫的一封信?！笨粗荣t的手跡，會睹物思人，會感受到一種精神風范。孟子講“養(yǎng)吾浩然之氣”，這種浩然之氣是怎么養(yǎng)出來的？在家養(yǎng)鳥種花行嗎？不行，靠的是讀書、聽音樂、看展覽和其他一些富于意義的活動。沒有這些東西，一個人的人格就不會獲得真正的提升。

對于學習法律的人來說，追求博雅境界還有職業(yè)意義上的效果。一個只懂法律的人絕對不可能成為一個好的法律人。他需要拓展自己的知識視野，他要讀許多東西，例如莎士比亞，通過莎士比亞的戲劇可以領悟到許多人的道理，人生本身的悲劇，像哈姆雷特這樣的角色，他體現(xiàn)的不僅僅是戲劇里的一個表淺的人物，他揭示的是人生的深刻的悲劇和內在的沖突；陀斯妥那夫斯基的小說里提示的對法律正義性的追問，那是值得我們去思考的；卡夫卡的《審判》，可以揭示出法律的某種荒誕；狄更斯說法律訴訟是人類的一種災難。我們搞法律的人也許應該跳出來一點，讀一讀這些文學家的東西，文學家往往是社會里感受力、領悟力最高的一個群體，“春江水暖鴨先知”，文學家的腳總是在水底下游動，他對這個社會中的疾苦體悟得最快。所以，讀文學作品實際上是理解一個社會、理解一種人性，最終對于我們的專業(yè)工作會起到非常重要的作用。我覺得我們應該分出一定的精力去讀這些偉大的文學作品。我們還應當去讀一些西方哲學史上的經(jīng)典著作，一些原著，不要過多地讀一些二手資料；二手資料可以讀一些傳記，我覺得偉大人物的傳記總是讓人感到人生的振奮，感到一種激越之氣。還要讀經(jīng)濟學的著作，說實話，這是我自己知識上的一個缺陷。我一看經(jīng)濟學的書就煩，看不下去，不喜歡經(jīng)濟學，特別不喜歡，我一直到上大學后才知道，為什么在銀行里存錢不但不收保管費，反而要給我利息。到別的地方存東西人家都要收保管費，到銀行去保

管錢，它倒過來給我錢，我真不理解這是怎么回事。到上大學后才理解了，原來我的錢被它用了。但現(xiàn)在我覺得一些經(jīng)濟學著作還是比較容易讀。我勸大家不要重蹈我的覆轍，現(xiàn)在法與經(jīng)濟，Law and economics 已經(jīng)變成了一門非常有影響的學科，用制度經(jīng)濟學的方法來分析法律問題。不懂一點經(jīng)濟學，怎么分析法律呀？什么成本、效益、還有博奕論，這是個game，a theory of game，對法律思考也產(chǎn)生了不少影響。另外，我們還應該多讀一些歷史名著，希羅多德的呀，塔西佗的呀，愛德華;吉朋的呀，他的《羅馬帝國衰亡史》已經(jīng)翻譯成中文了，還有其他的等等。總而言之，經(jīng)典著作是我們應該閱讀的，包括中國古典的經(jīng)典，如孔子、孟子。我跟一些本科生接觸，發(fā)現(xiàn)他們對孔孟還都挺熟，有時候說起來一套一套的，比我強多了。我只在小時候批林批孔時學了一點孔子，后來就沒有很好的讀過，讀研究生時才開始在中國古典上面下點功夫。最后，一個法律專業(yè)的學生還要提高自己的語言表達能力，并且把字寫得好一些。作為一個中國人，你的漢字寫得不漂亮，那真是不大好。這些知識都直接或潛在地對法學有影響，所以我們需要在這方面多開拓自己的知識，所謂“藝多不壓人”，讀書多了，對分析法律問題是一種潛在的資源，會讓你在分析法律問題時不會陷入工匠式的牛角尖里，拔不出來。你會獲得一種有智慧的平衡，一種理性的平衡，永遠會做好自己的判斷，這是一個法律人成長中必須要做的。你看，這四年要做的事還是很多的。希望我以上所講的對你們有所幫助。謝謝大家！

多少年前看過來著 深有感觸 里面的好多道理 最后就只記得不要看書 要多觀察法律之外的東西來熏陶自己...結果我就成了現(xiàn)在這個樣子...

第三篇：年夜飯你該怎樣準備

年夜飯你該怎樣準備

年夜飯(the dinner on new year's evening)又稱團圓飯，是農(nóng)歷除夕(每年最后一天)的一餐。這一天人們準備除舊迎新，一家相聚，共進晚餐。一年一度的團年飯表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。只有幾天就要過年了，不管是下館子，還是自己做，都該好好籌備一下年夜飯了。如果在家吃年夜飯，那么采購、準備菜譜、烹飪將是一個不大不小的工程。在飯店吃，也有諸多訂購的技巧。小編匯總了一些專家和牛人的經(jīng)驗，給大家提供如下參考：

參考一：采購吉祥

圖一個好兆頭，過一個吉祥年，年夜飯吃什么、怎么吃，多年以來都是很有很大講究。比如長年菜(芥菜)要一根一根從頭吃到尾，年首才能長長久久；“菜頭”表示好彩頭；“全雞”象征全家福；吃魚丸、蝦丸、肉丸，乃指“三元及第”之意(即狀元、會元、解元)；而一條全魚，象征年年有余。

參考二：進補御寒

中醫(yī)認為，由內到外的調養(yǎng)是幫你抵御寒冷的根本。如果你在日常的飲食搭配中選擇正確的食物，那么吃進你肚子的美食就能幫你抵抗寒冷，讓你在美食中享受冬天，過一年幸福新年。從吃中取暖，首選羊肉、狗肉，而牛肉、豬肉也是不錯的選擇，也能很好助你過冬。在各大超市生鮮區(qū)，每天都有絡繹不絕的顧客購買肉制品。

參考三：吃出營養(yǎng)

“大魚大肉一滿桌”，還是“蔬菜撐起半邊天”？不少朋友在準備年夜飯的時候總是擔心不能很好搭配菜譜。

提醒大家可以把一個黃金原則，那就是參照 “七分葷，三分素”，當然您還可以根據(jù)親人的嗜好合理安排。

而在搭配菜譜的時候，像綠色葉子菜、紅蘿卜這些普通菜，炒幾盤擺在桌上，習慣了大魚大肉的親人，往往更傾心于這些小菜。紅蘿卜營養(yǎng)豐富，泡大紅椒、青椒，好看又好吃。如果買幾斤花菜，做一個“大盤花菜”也是非常討喜的菜肴。

各地的特色年夜飯菜譜

北京年夜飯菜譜

一、冷盤

1、干切牛肉

2、香腸

3、桂花鴨

4、咸鴨腿

5、涼拌鮑魚邊

6、皮蛋

7、麻辣花生米

8、涼拌海蟄頭

9、鹵口條

10、涼拌豆絲

二、燒菜

1、紅燒帶魚

2、紅燒獅子頭

3、蛋餃

4、羊肉煲

5、老鴨煲

6、燒黃鱔段

7、雜燴

8、基圍蝦

三、炒菜

1、五彩魷魚絲

2、炒腰花

3、爆炒牛蛙

4、爆炒老鱉

5、炒豬肝

6、炒牛柳

四、清蒸

1、清蒸鱸魚

2、清蒸鴉片魚頭

五、湯

1、老母雞湯

杭州年夜飯

冷菜：歡聚滿堂(蘇式鳳爪、豆腐干等10味大拼盤，可佐酒)

熱菜(三葷三素)：新鮮年輕(蘑菇燒冬瓜球)四季花開(蟹粉扒西蘭花)黃金滿堂(黃豆芽炒韭菜)

全家健康(肉圓蛋餃香菇等一鍋煮)

后來居上(清蒸童子雞)年年有余(蔥姜桂魚)

點心：

人人甜蜜(桂圓八寶飯)個個利落(炸春卷)

福建年夜飯菜譜

歡聚滿堂(一品拼盤)

熱菜金顆玉綠(蘑菇冬瓜球)

花開富貴(蟹粉扒西蘭花)

黃金滿屋(焗釀豆腐)

紅火吉祥(剁椒仔雞)

年年慶有余(蔥姜桂魚)

點心富貴甜蜜(桂圓八寶飯)

海南年夜飯菜譜

冷菜：

海蜇頭、雞絲拌佛手、糟毛豆、醉香螺、糯米糖藕、醬鴿、目魚大烤、香菜伴北極貝、刺身三文魚、黃瓜

熱菜：

白米蝦、串烤草蝦、粉絲蒸扇貝、龍井蝦仁、炸牛排、三鮮蹄筋、蘆筍白果炒肚絲、咸蛋黃炒蟹、松鼠桂魚、雪菜蒸銀雪魚、油燜竹筍、火腿蘆鎬、湯類：三鮮湯

點心：八寶飯、三絲春卷、港式云吞

水果：櫻桃桂圓獼猴桃拼盆

第四篇：孩子,我該怎樣尊重你

孩子，我該怎樣尊重你

在談論尊重孩子的問題之前，我們先問問自己，是否懂得尊重別人：在別人對我們說話的時候，我們是否用心在聽？在別人征求我們意見的時候，我們是設身處地的為別人打算，還是在敷衍？在別人做出決定的時候，我們是否尊重了他的決定，根據(jù)具體的情況或者支持他，或者為他提出反面意見，促進他更全面的考慮問題？我們再問問自己，對自己是否保持著適當?shù)淖宰?，沒有自卑同時也沒有自負？再問自己一句，當感覺到別人對我們特別尊重的時候，是怎樣的快樂和滿足？

孩子，從出生的那一刻起，就是一個獨立的人了，他長大了和我們一樣，要求被別人尊重。雖然，現(xiàn)在他還小，可面對著這樣一個處于弱勢的小人兒，你是否給了他足夠的尊重卻將直接影響到他長大了的性格和成就。

曾經(jīng)看過一部叫《談情說案》的香港劇，講的是一位女警和年輕教授戀愛的故事。里面的教授很年輕就取得了特別大的成就，他的爸爸媽媽對他非常尊重，即使對他談的女朋友不愿意，也從不曾正面拒絕，也同意他自由發(fā)展，雖然在暗地里用了一些陰招想拆散他們，但也沒有像別的家庭那樣爆發(fā)戰(zhàn)爭?；蛘哌@個劇情是虛構的，仍然能引起我們的思考，可以看出來，劇中教授的父母從小就對兒子十分尊重，兒子取得的成就絕對與他受到的尊重有關。前幾天周末在公園里見到這樣一個情景，媽媽和小姨帶著兩個孩子在公園玩兒，姐姐看上去十歲左右，看到許多和她差不多的孩子都在放風箏，就跟小姨說：“小姨，咱們也買個風箏吧?！毙∫陶f：“買風箏干嗎？”女孩：“放啊。”小姨：“你會放嗎？”女孩：“會！”小姨：“你會放個屁！”女孩滿臉通紅，氣鼓鼓得走開了，小姨在后面還洋洋自得。這時，我和表妹正帶著各自的孩子玩兒，我們向對撇了撇嘴。這個小姨，對孩子太不尊重了，同時她自己的人格也高不到哪里去。

對于孩子，你不能太打擊他，否則他長大了會太沒有信心，同時你又不能事事依他，這樣就是過分嬌慣。那么怎樣對待孩子才能恰到好處呢？

對于一些事情，該讓孩子拿主意的就鼓勵他自己拿主意，從小事做起，一旦他拿定了主意就依他，讓他在鍛煉中成長。記得一次帶著兒子回娘家，我正在廚房刷東西，兒子手臟了，弟弟給他洗手，弟弟問媽媽：“還用給他搓香皂嗎？”媽媽說：“問你姐姐?！蔽艺f：“你問他自己，他說搓就搓，不搓就算了?！庇谑堑艿軉杻鹤樱骸按晗阍韱?？”兒子說：“不搓?！庇谑蔷蜎]有搓。隨后弟弟跟媽媽感慨：“你們老嫌我不會拿主意，我的主意就是小時候讓你管沒的?！逼鋵嵲谝恍┬∈律?，真的沒有必要那么認真，能放手鍛煉的就讓孩子自己來。同時需要強調一點，一旦讓孩子自己決定什么事情，就一定要依著他的決定，讓他決定完了不依著他，還不如開始就不讓他決定。

別怕孩子犯錯誤，孩子一個重要的學習模式就是在錯誤中學習。這一點，外國父母比中國父母做得要好，中國父母說的最多的是：別怎么怎么樣，要不你就會怎么怎么樣。外國父母說的最多的：Try it，試試看。對于大一點的孩子，可以讓他適當?shù)某袚约哼x擇的后果，這點對于太小的孩子不適用。比如孩子跑得快，那就讓他嘗嘗摔跤的滋味。記得在書上看到這樣一件事，作者帶著女兒和同事結伴出游，當時已經(jīng)初夏，女兒卻堅持穿著她喜歡的粉色毛衣，作者就依她了。開始爬山的時候，女兒開始大量出汗，不時得對媽媽說太熱了。這時，媽媽說為她準備了一套爬山的衣服，她很開心，她們找了一個沒人的地方換上衣服，開心得爬山，回家，一直媽媽都沒有對女兒說什么，但是下次出行的時候，她發(fā)現(xiàn)了女兒會根據(jù)天氣自己準備恰當?shù)囊路?。給孩子一個在錯誤中學習的機會，有的時候，走點彎路對孩子來說沒有什么不好，我們是孩子的手杖，但是我們不能代替孩子實路，如果走直路一直需要爸爸媽媽這跟實路的手杖，而這手杖總有離開孩子的一天，到那時候再讓孩子鍛煉他將會連彎路怎么走都不知道，因為那時他面臨的不會再是洗手、穿衣服的小問題。需要強調的一點是，我們不要充當事后諸葛亮的角色，其實犯了錯誤，孩子心里明白得很，用不著什么都說出來的，就算說也要選擇方式，不要對孩子冷嘲熱諷，因為犯了錯誤孩子心里本來就不高興，我們再說什么無疑是傷口上撒鹽，或者在他看來是否定他的能力，打擊他的自信，有可能下次他就不再自己做決定了。

孩子需要我們的支持和肯定，但有些事情不需要我們代替他去做。在《窗邊的小豆豆》這本書里，提到這樣一件事情：小豆豆的錢包掉到學校的廁所里去了，他們學校還是那種老式的廁所，于是她就把廁所后面的蓋子揭開，找了一個專門掏糞的勺子，把坑里的東西掏出來，找錢包。這時，校長過來了，問小豆豆在干什么，小豆豆說明了原因，校長只說了一句那你要小心啊，要把里面的東西還都放回去，就走了。這件事如果發(fā)生在自己孩子的什么，你會怎么做？如果在以前，父母肯定會不說二話，揪過孩子先揍一頓，現(xiàn)在的父母多半會忍著臭氣和孩子一起“施工”，但是那樣真的是孩子想要的嗎？再看校長并沒有對小豆豆過多關注的后果，小豆豆把坑里的東西都掏出了，卻沒有找到錢包，可是她一點都不失望，又按校長說的把那些東西都放了回去，同時她覺得自己很有能力，很有成就感呢，她覺得自己長大了。對于這樣不予過度關注的第三種做法，有多少父母能想得到呢？而這第三種做法，對孩子的成長又是多么重要?。?/p>

對于激將法一定要慎用。激將法對于有的孩子是很管用的，你說我不行，我偏要證明我行來給你看，但是一旦用不好，激將法會起到反作用，打擊孩子的自信，甚至讓他破罐破摔。在一本書上看到，有個孩子特別調皮，整天跟老師作對，后來父母帶他去心理咨詢機構，心理咨詢師發(fā)現(xiàn)，最初引起他逆反的原因就是老師用的激將法。這個老師的出發(fā)點是好的，卻得到了相反的結果。用激將法一定要注意方式、語氣，如果察覺效果不對，趕緊喊停。

即使是父母，也要跟孩子講道理，別用父母的身份來壓孩子。不要輕易對孩子說：“因為我是你老子，你就得聽我的!”即使，你為孩子選擇的是一條對他最好的路。畢竟孩子的路要他自己來走，孩子的生活也是他自己的，我們也只是或者只能他的拐杖，他的引導，并不能代替他去走路，去生活。做父母的更不能隨便打罵孩子，打孩子傷害他的身體，罵孩子傷害他的心靈。最要不得的，是一個打，一個護著，這樣不但孩子的揍白挨了，還會讓孩子覺得有保護傘，以后會變本加厲的。當然了，尊重孩子，還表現(xiàn)在對孩子的說話語氣、態(tài)度等各方面，別總對孩子說你這個不會，那個也不行，給他積極的心理暗示。對于孩子的要求，要考慮一下再決定是否拒絕（前面寫過一篇日記，專門討論怎樣對待孩子的要求）。尊重孩子是一門大學問，讓我們謹慎得求證，小心得執(zhí)行，共同探討，交流經(jīng)驗，一起進步吧。

第五篇：參加宴會，你該怎樣打扮（本站推薦）

如果要參加宴會，不妨穿得灑脫點，但要有自己的風格和品味，不要盲目跟隨流行。所謂風格，是指有特定的服飾品牌。男子可這著西服套裝，也可著單件西裝等。女士可以穿長裙、連衣裙、旗袍以及各式美麗大方的服裝。總之，在這種場合，穿著應和歡快熱烈的氣氛相協(xié)調。如果是參加喜宴，可選擇一套合宜的套裝。套裝的風格和顏色都很重要。若平時非常喜歡穿著暗色或中性色彩服裝，此時就要特別挑選一些具有喜氣的暖色調衣服，例如棗紅或磚紅，既不會喧賓奪主，又非常適合當時的氣氛。