第一篇：師德個(gè)人修養(yǎng)計(jì)劃

個(gè)人師德修養(yǎng)計(jì)劃

——王青

教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),自古以來(lái)就有“學(xué)高為師，德高為范”之說(shuō)。在新的學(xué)期中，我將以塑造教師良好形象為方向，以關(guān)注學(xué)生的生命為己任，以關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)為目標(biāo)，在不斷充實(shí)，不斷完善自我的同時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

一、認(rèn)真做好本職工作，充實(shí)自己的理論知識(shí)。

在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我要盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。充分利用有效的時(shí)間積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷的加強(qiáng)自身的理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)我還利用各種案例來(lái)監(jiān)督自己，時(shí)刻反思自己的行為，嚴(yán)以律己，以身作則。學(xué)校是育人的搖籃，我是這個(gè)搖籃中不可缺少的一份子，就像大海中的一個(gè)小水滴，既然生活在集體中就要服從學(xué)校的安排，認(rèn)真做好自己的本職工作，時(shí)刻從大局出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作。

二、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力提高師德修養(yǎng)。

在本學(xué)期中我要積極參加社會(huì)時(shí)間活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在活動(dòng)過(guò)程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)之間及與社會(huì)之間的關(guān)系。認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，辯別善與惡，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。只有積累滄桑，才能真正錘煉師德。

三、積極進(jìn)行自我反思

如果一個(gè)人要想進(jìn)步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，活到老，學(xué)到老。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)尋求創(chuàng)新

“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探求創(chuàng)新”是教師從事教書(shū)育人工作具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。它不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的人文知識(shí)，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等教育學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代化教育手段。只有不斷的創(chuàng)新才新才能被更多的孩子所喜愛(ài)。只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)教育的大發(fā)展。

五、為學(xué)生傾注所有的愛(ài)心。

作為一個(gè)教師，愛(ài)心最重要。關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段。它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的。

以上是我2012年個(gè)人師德修養(yǎng)計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃將時(shí)刻激勵(lì)我、評(píng)價(jià)我。作為一個(gè)青年教師，在今后的工作中要不斷的提高自身業(yè)務(wù)水平，不斷地提高自身師德修養(yǎng)。作為一個(gè)光榮的、真正的人民教師將是我終身的追求!

第二篇：師德師風(fēng)個(gè)人修養(yǎng)計(jì)劃

師德師風(fēng)個(gè)人修養(yǎng)計(jì)劃

（2018年春季學(xué)期）

第一：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》。

2、加強(qiáng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力、分析解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力以及對(duì)自然環(huán)境和人類社會(huì)的責(zé)任感、使命感放在重要位置。

3、加強(qiáng)教育政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，內(nèi)容有國(guó)務(wù)院關(guān)于《基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的若干決定》、《教育法》《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

第二：加強(qiáng)完善自身心理健康教育的學(xué)習(xí)。計(jì)劃從六方面入手： 1.端正方向。自覺(jué)遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制偽科學(xué)、偽宗教對(duì)校園的侵蝕、滲透。

2.敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè)，以改革和創(chuàng)新精神搞好教育教學(xué)工作和教科研工作。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力，提高工作效率。

3.教書(shū)育人。全面貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。4.熱愛(ài)學(xué)生。增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。

5.尊重同志。能夠與不同性格、不同志趣的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)、博采眾長(zhǎng)。努力形成互敬互愛(ài)、奮發(fā)向上、共同進(jìn)取的群體氛圍。

6.以德修身。嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表。遵守社會(huì)公德，追求科學(xué)文明的生活方式。

第三：在教學(xué)工作中努力貫徹以下三方面的教育思想：

1、熱愛(ài)學(xué)生、想學(xué)生所想。

熱愛(ài)學(xué)生是師德建設(shè)的核心，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生、了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有愛(ài)、嚴(yán)而有度、不諷刺不挖苦學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)。全面地發(fā)展，使學(xué)生真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

2、樂(lè)于奉獻(xiàn)，保持心態(tài)。

自古以來(lái)，為人師表、以教為榮、不計(jì)名利、甘于奉獻(xiàn)，保持良好的心態(tài)才能有良好的心態(tài)對(duì)工作盡責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品德，尊重學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、耐心對(duì)待每一名學(xué)生、無(wú)偏袒心理，無(wú)歧視后進(jìn)生心態(tài)。不勒索或暗示家長(zhǎng)送禮，遵守教師道德十不準(zhǔn)。

3、為人師表、以身作則。

作為一名教師，在思想品德上以身作則、誠(chéng)實(shí)、守信、在治學(xué)上以身作則、語(yǔ)言美、儀表美、以廣博的知識(shí)，才學(xué)和完善的人格力量，去影響學(xué)生，感染學(xué)生，真正做到教書(shū)育人。

師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作，需要我們教育工作者持之以恒的努力，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)鞏固成果。教育是情感的感召，努力樹(shù)立教師的良好形象，用自己的言行感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)，讓我們共同努力吧!

第三篇：2018年師德作風(fēng)個(gè)人修養(yǎng)計(jì)劃

2018年師德作風(fēng)個(gè)人修養(yǎng)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

十九大報(bào)告中提到“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”。這正是我們教師教育發(fā)展的方向。我們要在黨的十九大精神指引下，牢記立德樹(shù)人的崇高使命，做“四有”好教師，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。”以學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神為重點(diǎn)，切實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”，對(duì)標(biāo)上海，實(shí)事求是，立足于學(xué)高為師、德高為范的總體要求，本著以德修己，以德育人的原則，以到達(dá)鑄師魂、修師德、樹(shù)師表、練師能的目的，塑造自己為擁有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的利民教師。

二、達(dá)成目標(biāo)

1、對(duì)待自己從嚴(yán)要求。

2、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生及家長(zhǎng)。

3、尊重他人，嚴(yán)于律己，寬以待人，多看別人的長(zhǎng)處。

4、穿衣要整潔、高雅、大方，要有健全的人格，不參與有損教師形象的活動(dòng)，做到“學(xué)高為師，身正為范”。

5、對(duì)待工作要有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神

6、努力把教師這份工作當(dāng)作自己的事業(yè)，投入自己的精力去做好它。

7、認(rèn)真學(xué)習(xí)提高自己理論水平和業(yè)務(wù)水平，并積極進(jìn)行自我反思。

8、對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心，尊重學(xué)生的人格。

三、具體措施

1、依法從教，加強(qiáng)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)。進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念。利用政治學(xué)習(xí)等時(shí)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)規(guī)定，樹(shù)立良好的職業(yè)形象。堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，全面貫徹黨的教育方針，熱愛(ài)學(xué)生，樹(shù)立以人為本的思想，做到一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不體罰學(xué)生。

２、為人師表、以身作則。作為一名小學(xué)教師，我們的一言一行都會(huì)成為小學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，真正的好老師就要以自身廣博的知識(shí)和完善的人格力量，去影響學(xué)生，感染學(xué)生。在思想品德上誠(chéng)實(shí)、守信；在治學(xué)上語(yǔ)言美、儀表美。

3、言行一致，表里如一，工作中領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣。正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)與同事提出的各種意見(jiàn)，從意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受并努力解決問(wèn)題，只有這樣，才能使自己更快地進(jìn)步。

4、熱愛(ài)學(xué)生是師德建設(shè)的核心。作為一名教師，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心最為重要。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有愛(ài)、嚴(yán)而有度，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。

2018年3月

第四篇：淺談個(gè)人修養(yǎng)

淺談個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是什么?是高貴？是清高？還是一種自我追求？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

修養(yǎng)，就是人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。這關(guān)系到我們自己，是我們自我的感覺(jué)，現(xiàn)在的社會(huì)，個(gè)人修養(yǎng)儼然成為一種無(wú)形的力量，約束著你，我，他的行為。我們只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，才會(huì)被人們所尊重，被社會(huì)所認(rèn)可。

書(shū)面上對(duì)修養(yǎng)的定義這樣說(shuō)：就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì)道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)，即所謂個(gè)人修養(yǎng)高尚。

我們都希望我們個(gè)有高尚修養(yǎng)的人，那如和才能提高我們的自身修養(yǎng)呢？ 古人云：仁義禮智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用愛(ài)去平衡一個(gè)平和的心態(tài)，“靜坐當(dāng)思自身過(guò)，閑談莫論他人非”，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。世事變化莫測(cè)，我們不能預(yù)知未來(lái)也不可以操控現(xiàn)在，唯有心態(tài)，我們可以自我控制，用一個(gè)平和平靜的態(tài)度處世，不急不驕不躁，用仁念來(lái)修煉我們的身心，讓我們的心境上升新的高度，處變不驚也能彰顯我們的修養(yǎng)。

“禮”，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。其實(shí)做到禮，很簡(jiǎn)單，一句“謝謝，您好。再見(jiàn)。。。”這都是日常的禮儀表現(xiàn)，中國(guó)是禮儀之邦，我們泱泱大國(guó)，自古以來(lái)就個(gè)懂禮并踐行禮的國(guó)家，古人講“禮者敬人也”，可見(jiàn)禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。禮儀就讓我們從尊老愛(ài)幼，禮貌待人開(kāi)始，從自我服飾，妝容這些細(xì)節(jié)開(kāi)始。

“知足”知足者常樂(lè)。知足而且滿意自己的生活，從而讓我們?cè)诟兄缴母嗫鞓?lè)的同時(shí)，也彰顯了我們良好的修養(yǎng)。

修養(yǎng)是個(gè)問(wèn)題，高尚的修養(yǎng)更是個(gè)值得我們?nèi)プ非笕ニ伎嫉膯?wèn)題，我也只是淺談。

修養(yǎng)是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的行為習(xí)慣，修養(yǎng)是“人之初，性本善”的本性使然，修養(yǎng)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的雄才偉略。修養(yǎng)是“路漫漫兮修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不斷探求，不斷進(jìn)步。修養(yǎng)就是我們一直要去踐行，一直要做到的生活境界。讓我們從我做起，從細(xì)節(jié)做起，共同為和諧社會(huì)做出我們僅有的一份微薄之力。

第五篇：個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛(ài)心且知識(shí)淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習(xí)善于理 論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么?！笨梢?jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。

良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。

我們經(jīng)?？梢月?tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣 的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè) 字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要提高自己的文化素質(zhì)。讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是與眾不同的，文化總是在不知不覺(jué)中改變著你。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很充實(shí)；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)很空虛。我聽(tīng)說(shuō)佛學(xué)把每一個(gè)人分為前世、今生和來(lái)世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報(bào)應(yīng)。那么，良好的 修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。

修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個(gè)人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆?chǎng)所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐 痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣，但不分場(chǎng)合，如在公共汽車上或其他公共場(chǎng)所。有的人 傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國(guó)人做的尤其不夠。

外國(guó)人很注意修養(yǎng)，在一次新聞發(fā)布會(huì)上，人們發(fā)現(xiàn)坐在前排的美國(guó)傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨 為什么會(huì)在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會(huì)兒，他從桌子底下鉆了出來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)手中的雪茄，平靜地說(shuō)；“對(duì)不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告 訴過(guò)我，應(yīng)該愛(ài)惜自己的每一分錢(qián)?！丙溈ㄥa是億萬(wàn)富翁，照理說(shuō)，應(yīng)該不會(huì)理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財(cái)富修養(yǎng)，這種 修養(yǎng)正是他們創(chuàng)造巨大財(cái)富的源泉所在。

而再看看我們國(guó)家的有些名人或大款，吃喝穿戴講排場(chǎng)，一桌幾千元的飯菜，沒(méi)吃多少就走人了，如此鋪張浪費(fèi)，能說(shuō)是有修養(yǎng)嗎？很多人在一起攀比闊氣，專門(mén)比 誰(shuí)的車豪華，誰(shuí)的別墅氣派，就是不比誰(shuí)為社會(huì)奉獻(xiàn)多，誰(shuí)為國(guó)家貢獻(xiàn)大。如果光有財(cái)富，沒(méi)有修養(yǎng)，也就

失去你真正的人生價(jià)值。這種精神上的匱乏與物質(zhì)上的擁 有形成極大的反差。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái) 說(shuō)，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養(yǎng)的面孔，但終究要經(jīng)不住時(shí)代的驗(yàn)證而露出真象。其實(shí)，不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自 于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

人的修養(yǎng)永遠(yuǎn)是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因?yàn)闆](méi)有不敗的花；不要沉溺于現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)，因?yàn)闆](méi)有用不完的財(cái)富，不要夢(mèng)想長(zhǎng)生不死，因?yàn)闆](méi)有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暫的，這是對(duì)于有形的生命而言，無(wú)論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬(wàn)年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無(wú)形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史文明殘留下來(lái)的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價(jià)值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說(shuō)明了一個(gè)人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見(jiàn)，人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會(huì)環(huán)境中積極 因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個(gè)好的環(huán)境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng)，反之，也會(huì)讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。現(xiàn) 在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會(huì)風(fēng)氣影響。

人生有限，事業(yè)無(wú)涯，中華民族歷來(lái)有積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，厚德載物，自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，積極高尚的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，使得青春得以延續(xù)，寶貴的生命得到永生。只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中提高自身修養(yǎng)，把握人生的方向。

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).假如說(shuō),個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己.良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越 影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力 以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開(kāi)始.為什么有些人在說(shuō)話,舉手投足,甚至微笑或者問(wèn)候,甚至是接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué),而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn) 題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人

都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“ 終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假 如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這 樣才能得到不斷地進(jìn)步.2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能”受".和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道 理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它 消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說(shuō),敢做.敢當(dāng).一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開(kāi)始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.