第一篇：阿城市城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生關系對比研究

文章標題：阿城市城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生關系對比研究

教育碩士專業(yè)學位論文

阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系對比研究

碩士研究生：宋海濤

導師：趙鶴齡教授

業(yè)：教育管理

授予學位單位：哈爾濱師范大學

目錄

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中文摘要…………………………………………………………Ⅰ

英文摘要…………………………………………………………Ⅱ

緒論…………………………………………………………

1第一章阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系的差異…………

3第二章師生關系差異產(chǎn)生的原因…………………………8

第三章師生關系的差異對教學工作產(chǎn)生的影響…………11

第四章改進初中教育工作的策略…………………………13

結(jié)論………………………………………………………1

5注釋………………………………………………………17

參考文獻………………………………………………………18

附錄………………………………………………………19

后記…………………………………………………………20

摘要

在改革開放的二十年中，阿城市農(nóng)村經(jīng)濟得到了較大發(fā)展，但與城區(qū)經(jīng)濟相比仍有較大差距。這種存在于經(jīng)濟、文化等各個方面的顯著差異，反映并影響教育活動的諸多方面。本文從調(diào)查研究入手，將師生的教學關系作為師生關系體系中的一方面，主要側(cè)重于從宏觀角度來全方位考慮師生之間這一特殊的人與人的關系。

本研究主要采用了抽樣調(diào)查、個案訪談等方法，從學校獲得了有關問題的第一手資料。并進行了科學準確的分析、綜合，發(fā)現(xiàn)了阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系中存在的問題，認識到了對本研究進行深入探討的必要性、可行性，并就如何改善城區(qū)與農(nóng)村師生關系所應采取的策略進行了分析和探討。

關鍵詞：城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系差異對比研究

ABSTRACT

Becauseofreformandopening,ruraleconomyinAChengcityhasdevelopedgreatlyinthepast20year.Butcomparedwithurbaneconomy,there’sstilldistinctdifference.Thedifferencewhichliesinmanyaspectssuchaseconomy,culturereflectsandinfluencesallaspectsofeducationalactivities.Byresearching,theauthorthinksitimportanttoconsiderthespecialrelationshipthoroughlybetweenteacherandstudentsincetheirprofessionallyrelationshipisonesideofthisrelationshipsystem.

Adoptingvariouswayssuchasinvestigation,experimentandanalysisofcases,theauthorgainedthedirectmaterialsaboutsomeissuesconcerned.Theauthoranalyzedandsummarizedscientificallythemanddiscoveredtheproblemsofrelationshipbetweenteacherandstudentinjuniormiddleschoolincityandcountry.

Thewriterthinksitisnecessaryandfeasibletomakeafurtherresearch.Moreover,theauthoranalyzedanddiscussedstrategiesabouthowtoimprovetherelationshipbetweenteacherandstudentinjuniormiddleschoolincityandcountry.

Keywords:cityandcountry,differentrelationshipbetweenteacherandstudent,comparativeresearch.

Ⅱ

一、緒論

（一）問題的提出

阿城市是黑龍江省省會哈爾濱市所屬的縣級市，經(jīng)濟是黑龍江

省縣級市中最發(fā)達的，也是黑龍江省城市化和工業(yè)化程度最高的縣級市，同時，阿城市又是一個農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在縣域經(jīng)濟中占有較大的比例。一方面，城區(qū)城市化程度不斷提高；另一方面，農(nóng)村經(jīng)濟雖然在改革開放的二十年中得到了較大發(fā)展，但與城區(qū)經(jīng)濟仍有較大差距。2001年，阿城市實現(xiàn)財政收入45，063萬元；全口徑工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1，499，563萬元，其中工業(yè)1，273，737萬元，農(nóng)業(yè)225，826萬元；城市人均收入5，800元，農(nóng)村人均收入2，658元。經(jīng)濟發(fā)展的顯著差異，決定了政治生活、文化生活等許多方面存在顯著差異，這種差異也反映在教育活動中的許多方面。那么，作為教育活動中的一個重要因素——師生關系，是否會因城市與農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化等方面差異的影響而不同呢？

阿城市共有初中生42,877名，其中城區(qū)14,238名，農(nóng)村28,639名；共有初中教師2,505名，其中城區(qū)1,168名，農(nóng)村1,347名(包括代課教師262名)。本研究調(diào)查階段抽取樣本六個，其中城區(qū)初中三所，農(nóng)村初中三所，共下放問卷2,000份，調(diào)查學生1,700名，實際有效回收問卷1,228份，其中城區(qū)初中生729名，農(nóng)村初中生499名；調(diào)查老師300名，實際有效回收問卷217份，其中城區(qū)老師113名，農(nóng)村老師104名。經(jīng)過對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系有顯著差異。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果對阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系作此對比研究。

(二)研究的意義

研究阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系,能夠從一個側(cè)面反映阿城市教育工作全貌，為教育決策提供理論基礎；能夠客觀上反映城市教育與農(nóng)村教育的差別，提高對農(nóng)村基礎教育的重視；能夠?qū)熒P系理論研究做一補充。

(三)以往研究的情況

師生關系問題從總體上看居于教育理論研究的邊緣，雖然有些觀點引起了廣泛爭論，但許多領域未受關注。從研究涉及的方面看，分別探究二者之間的特點的較多，研究二者之間關系的較少，研究教學方面的較多，而研究其道德關系、文化關系、心理關系、法律關系、政治或經(jīng)濟關系的較少。從方法上看，經(jīng)驗總結(jié)和理論分析較多，實證性研究較少。

(四)研究的方法

抽樣調(diào)查、個案分析和走訪座談等。

（五）基礎概念的界定

師生關系首先是人與人之間的關系，是建立在教育活動基礎上的人與人的關系，這種關系在人的生理和心理的形成階段顯得尤為重要。因此，研究初中師生關系對初中教育活動，尤其是對初中生心理和生理的成長有著十分重要的現(xiàn)實意義。對師生關系的討論一直是教育界爭論的熱門話題。

近年來師生關系的定義也很多，諸如：“師生關系(teacher—studentrelation)，是指教師和學生在教育教學過程中結(jié)成的相互關系，包括彼此

所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等”。(1)

“師生關系就微觀而言，主要指師生之間在教育過程中所發(fā)生的直接交往和聯(lián)系。包括為完成教育任務而發(fā)生的工作關系，以滿足交往而形成的人際關系，以組織結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)的組織關系，以情感認識等交往為表現(xiàn)形式的心理關系”。(2)

“師生關系是教師與學生在教育過程中為完成一定的教育任務，以“教”和“學”為中介而形成的一種特殊的社會關系，是學校最基本的人際關系”。(3)

“師生關系，是指教師和學生在教育教學過程中，通過相互影響和作用而形成和建立起來的一種特殊的人際關系。”(4)

“師生關系，是教師和學生為實現(xiàn)教育目標，以其獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關系體系。其中以教育與被教育、促進與發(fā)展為最高核心層次，由它制約著師生間的管理關系、人際關系、倫理關系等?！?5)

本文從這些定義出發(fā)，并且不局限于這些定義，將師生關系放在大教育觀中來考慮。從大教育觀來考慮，師生關系不應局限于教學工作之中，師生關系應是一個以教育活動為核心的特殊的人與人的社會關系體系，師生之間的教學關系（從教學角度考慮）只是其中十分重要的一部分，它還應包括師生的道德關系、師生的文化關系、師生的心理關系、師生的法律關系、師生的政治或經(jīng)濟關系等。通過本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，以往對師生關系的討論從教學工作角度考慮較多，因此，本調(diào)查研究將師生的教學關系作為師生關系體系中的一方面，主要側(cè)重于從宏觀角度來全方位考慮師生之間這一特殊的人與人的關系。

第一章阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系的差異

從調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果來看，無論是城區(qū)初中還是農(nóng)村初中師生對師生關系在教育活動中的重要性都有較深認識，如在回答你認為師生關系在教育活動中是否重要這一問題時，認為很重要的學生比例分別是：農(nóng)村：92.8％，城區(qū)：94.5％；認為很重要的老師比例分別是：農(nóng)村：95.2％,城區(qū)：98.2％；認為不重要的老師沒有，學生個別也有，農(nóng)村：2.8％,城區(qū)：2.1％；但也有個別學生和老師認為有作用但不大，農(nóng)村：學生占：4.2％，老師占：4.8％；城區(qū)：學生占：3.3％，老師占：1.7％。但在調(diào)查中師生關系的每個方面都各有差異，下面從以下六個方面對此次調(diào)查進行總結(jié)。

一、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的教學關系方面的差異。

師生之間的教學關系，是指在教學活動中，教師和學生為了完成教學任務，分別充當一定的角色以及在雙邊活動共同體中的分工合作。簡言之，就是教師和學生之間的教與學的工作關系，即教師指導學生、學生在教師指導下學習的互動關系。師生的教學關系是師生關系中最重要的部分，“師生之間的關系決定著學校的面貌”(6)。通過對調(diào)查問卷的總結(jié)，和對走訪座談的分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)初中師生關系與農(nóng)村初中師生的教學關系存在以下差異：

1.對師生關系對教學工作影響的程度認識不同。經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為師生關系在教學工作很重要的普遍人數(shù)比例比城區(qū)師生低。例如，在回答“你認為教師和學生的關系會影響教和學的效果嗎？”這一問題時，認為沒有影響的學生：城區(qū)占：36.1％，農(nóng)村占：40.1％，老師：城區(qū)占：

8.8％，農(nóng)村占：30.8％；認為影響很大的學生：城區(qū)占：40.9％，農(nóng)村占：38.5％，老師：城區(qū)占：80.5％，農(nóng)村占：50％。

2.對師生關系對學生成長的影響認識不同。羅森塔爾等人的研究表明,教師的期待會對學生產(chǎn)生意想不到的效果,并將其稱之為教室里的皮革馬利翁效應.教師的期待是教師通過師生關系對學生成長施加影響的一種重要方法.經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為師生關系會影響學生成長的人數(shù)比例普遍比城區(qū)師生低。例如，在回答“你認為教師和學生的關系對學生成長是否有影響？”這一問題時，認為沒有影響的學生：城區(qū)占：28.4％，農(nóng)村占：33.3％，老師：城區(qū)占：3.5％，農(nóng)村占：31.7％；認為影響很大的學生：城區(qū)占：48.7％，農(nóng)村占：43.5％，老師：城區(qū)占：74.3％，農(nóng)村占：54.8％。

3.對處理好師生關系的能力在教師的業(yè)務素質(zhì)中所占的地位認識不同。經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為處理好師生關系的能力在教師的業(yè)務素質(zhì)中占有重要地位的人數(shù)比例普遍比城區(qū)師生低。一方面，無論城區(qū)還是農(nóng)村，師生都期望改善師生關系，例如，在回答“對于教師在教學中的不正確觀點學生應該怎么辦？”這一問題時，大多數(shù)師生都期望委婉的指出錯誤。而另一方面，在教師的業(yè)務素質(zhì)方面，城區(qū)師生比農(nóng)村師生更注重處理好師生關系的能力這一因素，例如，在回答“你認為對一個老師來說，知識淵博且有特長和專業(yè)知識豐富但其他知識了解較少兩者相比，哪一個更重要？”這一問題時，認為知識淵博重要的學生：城區(qū)占：27％，農(nóng)村占：42.6％，老師：城區(qū)占：38.9％，農(nóng)村占：27.9％；認為兩者都重要的老師：城區(qū)占：71.2％，農(nóng)村占：54％。多年的經(jīng)驗告訴我們，一個知識豐富淵博的老師更易于讓學生接受，便于形成良好的師生關系。對知識

淵博教師的期望，其潛意識里也是對良好師生關系的期望。

二、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的道德關系方面的差異。

“道德是社會意識形態(tài)之一。是調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關系的一種意識形態(tài)和行為規(guī)范。是維持人類社會正常生活的基本的行為規(guī)范。可分為公德、私德和職業(yè)道德”(7)。師生之間的道德關系因師生關系這一特殊的人與人的關系也區(qū)別于其他的道德關系。通過對調(diào)查問卷的總結(jié)，和對走訪座談的分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生的道德關系存在以下差異：

1.對社會公德對師生關系的影響認識不同。經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為社會公德會影響師生關系的人數(shù)比例大大低于城區(qū)師生的人數(shù)比例。例如，在回答“教師辦公室環(huán)境的好壞能否影響學生對教師的看法？”這一問題時，認為影響很大的學生：城區(qū)占：32.2％，農(nóng)村占：23.8％，老師：城區(qū)占：57.5％，農(nóng)村占：41.3％；認為沒有影響的老師：城區(qū)占：8％，農(nóng)村占：23.1％。

2.對尊重學生隱私的認識不同。在這一問題上學生的分歧較大，老師的認識比較一致。例如，在回答“你對教師檢查學生日記和信件怎么看？”這一問題時，認為在學生允許的情況下可以看的學生，城區(qū)占：60.6％，農(nóng)村占：28.1％，認為在任何情況下都不可以看的學生，城區(qū)占：19.3％，農(nóng)村占：57.5％。這一結(jié)果表面上反映出農(nóng)村學生對自己的隱私權(quán)很看重，而實質(zhì)上則反映出農(nóng)村學生思想較城區(qū)學生保守的事實，這給師生溝通帶來了障隘。

3.對教師職業(yè)道德對師生關系的影響認識不同。教師的職業(yè)道德對師生關系影響較大。在這一問題的調(diào)查和總結(jié)中發(fā)現(xiàn)，學生對這一問題的

看法基本一致；而教師對這一問題的看法則有較大差異，反映為農(nóng)村教師的職業(yè)道德觀念弱于城區(qū)教師。教師的職業(yè)道德直接影響到師生的交往，職業(yè)道德觀念的弱化給建立良好的師生關系帶來了許多難題。例如，在回答“教師對待教學工作的態(tài)度是否會影響師生之間的交往（比如說，工作積極認真和消極不認真相比）？”這一問題時，認為會有影響的學生，城區(qū)占：53.6％，農(nóng)村占：45.9％，老師：城區(qū)占：84.1％，農(nóng)村占：57.8％；認為沒有影響的老師：城區(qū)占：1.7％，農(nóng)村占：25％。而在回答“你怎樣看老師體罰或變相體罰學生？”這一問題時，學生的看法基本一致，而教師的分歧較大。認為“應該，因為學生犯了錯的”學生，城區(qū)占：15.6％，農(nóng)村占：15.4％，老師：城區(qū)占：6.1％，農(nóng)村占：15.4％；認為“應視錯誤情節(jié)而定”的學生，城區(qū)占：32.4％，農(nóng)村占：27.9％，老師：城區(qū)占：38.9％，農(nóng)村占：25％。以上結(jié)果表明，教師職業(yè)道德對師生關系的影響主要在教師身上。

三、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的文化關系方面的差異。

文化是指人類在歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。其涵義有三：

1、文化是人類的創(chuàng)造物，和純自然界有區(qū)別；

2、文化是人類的思想觀念體，包括語言、傳統(tǒng)、習慣、制度以及思想信仰、價值等。

3、文化是人類不同的心理類型。文化是觀念的，是特定社會中特有行為和思維方式、價值觀的體系，或者說是人類社會所創(chuàng)造的特有意義體系。文化對教育有制約作用，“文化決定著學校教育的內(nèi)容”，(8)文化對師生關系也有著較大影響。通過對此次調(diào)查的分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生的文化關系存在以下差異：[此篇文章來源于好范文 wenmi114.com-004km.cn-好范文 wenmi114.com-幫您找文章，12小時內(nèi)解決您的文章需求]

1.傳統(tǒng)文化對師生關系的影響不同。傳統(tǒng)的道德文化塑造了中國等

級森嚴的封建家長制和民族性格中深厚的等級觀念，在價值取向上，重道

德輕功利，也即重義輕利是最顯著的特點(9)。從而形成了帶有濃重中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”觀念。而這種觀念對農(nóng)村初中師生關系遺留的影響要大大超過城區(qū),加之阿城市是金代古都,傳統(tǒng)文化色彩較重,這種影響尤為顯著。例如，在回答“從道德角度出發(fā)你認為師生關系應是哪種類型的？”這一問題時，認為“一日為師終生為父”的學生，城區(qū)占：24.3％，農(nóng)村占：28.1％，老師：城區(qū)占：5.3％，農(nóng)村占：13.5％。無論是老師還是學生持這種觀點的人數(shù)比例農(nóng)村均大于城區(qū)。另外，中國傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”、“官本位，讀書做官”、“中庸”思想在農(nóng)村和城區(qū)師生關系中都有不同反映，但有一點是一致的，既在農(nóng)村遺留的傳統(tǒng)影響要大于城區(qū)。

2.大眾傳播對師生關系的影響不同?！按蟊妭鞑ァ保∕assCommunication）是指通過報紙、雜志、廣播、書籍、電視、電影、等傳播媒介，向為數(shù)眾多的人提供信息、知識、思想、見解、娛樂、廣告等的活動(10)。大眾傳播也是文化。以現(xiàn)代技術革命為基礎的大眾傳播因其傳播方式的多樣性和傳播內(nèi)容的豐富性，客觀上減少了學生對老師的知識依賴，影響了師生關系的發(fā)展。在這一點因經(jīng)濟發(fā)展和教育設施的差別城區(qū)要比農(nóng)村更加顯著，阿城市也是這樣。

四、城區(qū)與農(nóng)村初中師生的心理關系方面的差異。

心理是腦的機能，是客觀世界在頭腦中的反映。人的心理現(xiàn)象包括：①.心理過程：認識過程（知）、情感過程（情）、意志過程（意）；②.個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格等。也泛指人的意識、思想、感情的表現(xiàn)。師生的心理關系是指師生之間的心理過程和個性心理特征在師生交往過程中相互影響的過程（個人看法僅供商榷）。通過此次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)

與農(nóng)村初中師生之間的心理關系差異如下：

1.對師生關系對認識過程產(chǎn)生的影響認識不同。城區(qū)師生認為師生關系對認識過程會有影響的人數(shù)比例明顯高于農(nóng)村師生。例如，在回答“你認為師生的思維和認識問題的方式相互影響嗎？”這一問題時，認為“會相互影響”的學生，城區(qū)占：39.2％，農(nóng)村占：36.1％，老師：城區(qū)占：77.9％，農(nóng)村占：51.9％；認為“沒有影響”的老師：城區(qū)占：3.5％，農(nóng)村占：15.4％。

2.對師生的情感關系的認識不同。前蘇聯(lián)學者K.H沃爾科夫認為,對感情接觸的需要是中學生人際關系的基礎,這種感情接觸在人的生活中及社會關系系統(tǒng)中起著相當重要的作用.所以說對情感的看法會影響師生關系.農(nóng)村師生認為師生的情感關系應該象父母對子女一樣的感情的人數(shù)比例高于城區(qū)師生的人數(shù)比例，而城區(qū)師生認為師生的感情關系應是一種包涵多種情感的特殊感情的人數(shù)比例高于農(nóng)村師生，表明了城區(qū)師生對新型師生關系的渴望。例如，在回答“師生之間的感情應是：”這一問題時，認為師生感情應“象父母對子女一樣的感情”的學生，城區(qū)占：17.3％，農(nóng)村占：22.2％，老師：城區(qū)占：15％，農(nóng)村占：22.1％；認為師生感情應是“一種特殊的感情，包涵很多感情。

”的老師，城區(qū)占：50.4％，農(nóng)村占：38.5％。

3.對師生關系與學生個性發(fā)展的關系認識不同。在回答“師生的性格對師生關系的影響：”這一問題時，認為“影響很大”的老師，城區(qū)占：58.4％，農(nóng)村占：36.5％；認為“沒有影響”的老師，城區(qū)占：9.7％，農(nóng)村占：23.1％。從這一結(jié)果上可以看出在師生交往過程中，在是否注重學生的個性發(fā)展上，農(nóng)村師生的認識與城區(qū)師生的認識還有較大差距。

五、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的法律關系方面的差異。

法律是由立法機關制定和認可，由國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為準則。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，是階級專政的工具。自1978年以來全國人大及其常委會先后制定和頒布了《學位條例》、《義務教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》、《教育法》、《高等教育法》等教育法律，基本結(jié)束了教育工作“無法可依”的局面。例如，《未成年人保護法》第15條規(guī)定：“學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?！苯逃煞ㄒ?guī)的制定和頒布，從法律角度規(guī)定了師生關系應該是在平等的、相互尊重的的前提下，教師對學生——正在發(fā)展中的個體的正確指導和嚴格要求的民主型的師生的關系。但因城區(qū)與農(nóng)村發(fā)展的不均衡，對師生的正確的法律關系認識仍有不同之處。例如，此次調(diào)查中，在回答“從法律角度講，師生之間應是怎樣的？”這一問題時，認為師生應是“平等的，有事應協(xié)商解決”的學生，城區(qū)占：83.1％，農(nóng)村占：76％，老師：城區(qū)占：92.9％，農(nóng)村占：76.9％；認為“學生就應聽老師的”的老師，城區(qū)占：2.7％，農(nóng)村占：22.1％.有人曾在某地專門進行過中小學校體罰或變相體罰情況的調(diào)查，得出了體罰面廣、形式多、隨意性大的結(jié)論。(11)而在農(nóng)村體罰現(xiàn)象較城區(qū)要嚴重的多（前文已有表述），這表明，對師生關系應該是在平等的、相互尊重的的認識農(nóng)村和城區(qū)仍有較大差距。

六、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的政治或經(jīng)濟關系方面的差異。

馬克思主義者認為，教育與政治有著必然的聯(lián)系，教育是為政治服務的?！芭c過去那些謊言不同，我們不能不公開提出問題，公開承認教育不能不聯(lián)系政治?！?12)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，是社會存在的基礎，也是教

育賴以生存的基礎，因此經(jīng)濟對教育有制約作用。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差距和政治生活的匱乏必然會影響教育，也必然會影響師生關系。例如，在回答“一個愛國對社會負責又能將這種思想經(jīng)常滲透給學生的教師和一個對國家社會都不關心的教師相比對師生關系的影響應怎樣？”這一問題時，認為“兩者對師生關系沒有影響”的老師，城區(qū)占：10.6％，農(nóng)村占：20.1％；認為“前者對師生關系有積極影響，后者對師生關系有消極的影響”的學生，城區(qū)占：66.8％，農(nóng)村占：58.9％；老師，城區(qū)占：85％，農(nóng)村占：65.4％；認為“前者對師生關系有消極影響，后者對師生關系有積極的影響”的學生，城區(qū)占：18.2％，農(nóng)村占：24.2％；老師，城區(qū)占：4.4％，農(nóng)村占：14.4％。這一結(jié)果反映出農(nóng)村師生對政治的漠然。又如，在回答“你對老師補課收費怎么看？”這一問題時，認為“應該收，老師付出勞動了”的學生，城區(qū)占：27.6％，農(nóng)村占：17.2％；認為“不該收，老師已有工資了”的老師，城區(qū)占：6.1％，農(nóng)村占：15.4％;認為“可以收，但不應太高”的老師，城區(qū)占：77％，農(nóng)村占：67.3％。這一結(jié)果表明，城區(qū)師生之間的功利性關系傾向明顯大于農(nóng)村。

第二章師生關系差異產(chǎn)生的原因

阿城市城區(qū)師生關系與農(nóng)村師生關系所產(chǎn)生的差異，歸根結(jié)底主要是由阿城市城區(qū)經(jīng)濟與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的差距決定的，也正是經(jīng)濟發(fā)展的不均衡造成了政治生活、文化傳統(tǒng)等多方面因素的差距，從而造成了教育活動中這一基本要素——師生關系的差異。下面分別對產(chǎn)生師生關系以上六個方面差異產(chǎn)生的的原因進行分析。

原因之一：經(jīng)濟發(fā)展的不均衡是造成城區(qū)與農(nóng)村師生關系差異的主要原因。雖然，改革開放的二十年農(nóng)村經(jīng)濟取得了突飛猛進的發(fā)展，人們的生活水平有了較大的提高，但是對比而言城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的速度更快，從某種意義上講，有些地區(qū)的城區(qū)經(jīng)濟與農(nóng)村經(jīng)濟的差距不是縮小了，而是加大了，阿城市正是這種情況。教育承擔著生產(chǎn)力中最活躍因素——人的培養(yǎng)，(13)因此，經(jīng)濟發(fā)展的差距必然造成教育發(fā)展的不均衡，同時也必然造成教育活動中人與人關系——師生關系的差異。隨著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，師生之間交往的實用性、功利性和庸俗的商業(yè)化色彩越來越明顯，原本純潔的師生關系也在某種程度上受到了市場經(jīng)濟價值觀念的影響，例如，等價交換原則為某些教師亂補課、亂收費、利用家長謀取不當?shù)美业搅思凇＿@種情況在城區(qū)表現(xiàn)為補課收費屢禁不止，家長請客送禮，老師坦然受之等現(xiàn)象，師生關系過多地摻雜了物質(zhì)因素，造成了師生關系的物質(zhì)化，使個別教師收入有了不正當提高，在社會上和教育內(nèi)部造成了極壞影響。這種情況在農(nóng)村也有表現(xiàn)，但表現(xiàn)形式不同。農(nóng)村教育的對象是農(nóng)民子弟，這就決定了諸如補課收費（或者說補課收不上費）、請客送禮現(xiàn)

象很少。但是，多年來農(nóng)村教育工作者對自己的經(jīng)濟地位始終不滿，而城區(qū)與農(nóng)村教師當前的經(jīng)濟收入依然有較大差距，這就使很大一部分農(nóng)村老師不安于本職工作，千方百計想調(diào)到城區(qū)，所以就造成了農(nóng)村教師對師生關系在教育活動中作用認識的漠然，影響了教師與學生交往的主動性；在學生方面，則表現(xiàn)為一方面升學有望的學生積極主動與教師交往（有經(jīng)濟條件的學生則千方百計進城讀書），升學無望的學生則疏遠教師甚至輟學（農(nóng)村初中的實際輟學率要遠遠高于統(tǒng)計數(shù)字）。

原因之二：教育設施建設發(fā)展不均衡造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。城區(qū)教育設施與農(nóng)村教育設施相比有較大的優(yōu)越性，阿城市城區(qū)初中的微機普及率已是百分之百，而農(nóng)村只有百分之八十七，其他方面也存在較大差距。教育實踐告訴我們，師生之間的交往和溝通在實踐性教學活動中較多，例如，一堂設施完備的實驗課，師生之間的交往機會更多一些。而這種實踐活動中師生的交往往往更利于形成平等的、民主的師生關系，從這一角度考慮城區(qū)先進的教育設施為新型師生關系的建立提供了物質(zhì)條件，而農(nóng)村則有很大差距。

原因之三：教育體制改革深度的不均衡造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。目前對師生關系影響最大的是教師人事制度的改革——教師的聘用制。阿城市城區(qū)初中已基本實施了校內(nèi)教師聘用，為實施教師的全員招聘提供了基本條件，積累了寶貴經(jīng)驗。教師招聘制的實施增加了教師的危機感、緊迫感，使教師普遍提高了對教育工作的認識，更加注重師生的交往溝通。尤其有些學校開始搞學生選老師的試點，將學生意見加入對教師的考核中，更促使教師認真對待師生關系問題。這些舉措都促進了師生關系向良性發(fā)展,但在阿城市農(nóng)村初中只有個別學校進行了嘗試，沒有大面

積推開，這也是當前農(nóng)村初中教師對師生關系普遍認識不到位的一個原因。

原因之四：文化傳統(tǒng)，尤其是地域性的習俗、習慣等造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。在傳統(tǒng)的文化背景下,教師和學生的地位極其不平衡,教師具有絕對的權(quán)威?！皫熣?，所以正禮也”（《茍子》），“道之所存，師之所存”（韓愈《師說》），“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！保ā秾W記》），中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”思想，在當代師生思想觀念里仍然有著深深的烙印，而這種傳統(tǒng)在農(nóng)村師生中間（包括在學生家長的思想里）的影響遺留更大。另外，阿城市特有歷史文化底蘊也對師生關系也產(chǎn)生了一定的影響。阿城市是金代第一個建都地，是金代文化的發(fā)源地，是滿族人的聚集地，滿族人的文化傳統(tǒng)、風俗習慣尤其是在農(nóng)村仍有較大的影響。但因城區(qū)是建國后發(fā)展起來小型工業(yè)區(qū)，這種影響在城區(qū)卻很小。這些因素也是城區(qū)與農(nóng)村師生關系不同的原因之一。

原因之五：教師的知識占有量，尤其是教育理論知識的占有量不均衡造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。據(jù)統(tǒng)計，阿城市城區(qū)初中共有教師1,168名，其中，本科以上學歷（包括本科）的有724名，占城區(qū)初中教師的62％，大專學歷的有405名，占城區(qū)初中教師的35％，中專及中專以下學歷的有39名，占城區(qū)初中教師的2％，師范專業(yè)畢業(yè)生有1,127名，占城區(qū)初中教師的96％，非師范專業(yè)畢業(yè)生有41名，占城區(qū)初中教師的4％。阿城市農(nóng)村初中共有教師1,347名，其中，本科以上學歷（包括本科）的有363名，占農(nóng)村初中教師的27％，大專學歷的有692名，占農(nóng)村初中教師的51％，中專及中專以下學歷的有292名，占農(nóng)村初中教師的22％，其中，師范專業(yè)畢業(yè)生有1,041名，占農(nóng)村初中教師的77％，非師范專業(yè)畢業(yè)生有306名，占農(nóng)村初中教師的23％。從以上得

數(shù)據(jù)可以看出，城區(qū)初中教師的整體學歷水平明顯高于農(nóng)村初中教師。從調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果來看，教師的知識水平，尤其是與專業(yè)知識相關的知識占有量，在師生交往中有積極的作用，專家型的教師始終受到學生的尊敬。而在教師所掌握的知識中，教育理論對師生關系的影響最大。一個教育理論功底深厚，善于運用靈活多樣的教育方法的教師更利于良好師生關系的形成。所以，城區(qū)初中教師與農(nóng)村初中教師知識水平的差距也造成了兩者師生關系的差異。

原因之六：學生獲取信息、知識途徑的方式造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。前文已述，大眾傳播減少了學生對教師知識上的依賴性，從而在一定意義上造成了師生關系的疏遠和冷漠（當然師生關系的疏遠和冷漠的原因不止如此）。但大眾傳播因為許多方面的原因在城區(qū)和農(nóng)村發(fā)展還有很大差距，農(nóng)村廣播、電視、電影、報刊雜志、Internet等傳播媒介的軟硬件建設遠遠落后于城區(qū)，阿城市也如此。所以農(nóng)村學生獲取知識、信息的途徑還很單一，在知識上對教師的依賴遠大于城區(qū)學生，這一點是農(nóng)村良性師生關系形成眾多不利因素中的有利因素。

城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生關系差異產(chǎn)生的原因還有很多，例如，師生交往的時間和空間范圍不同，師生交往的內(nèi)容不同、當代城區(qū)師生與農(nóng)村師生的特點不同等等。

第三章師生關系的差異對教學工作產(chǎn)生的影響。

教育生產(chǎn)對象是正在發(fā)育的不成熟的人，教育工作實質(zhì)上是人的生產(chǎn)，對師生關系的認識必然會影響到教育工作的各個方面。政治、經(jīng)濟、文化等多種因素造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異，反過來師生關系的差異也必然會影響教育工作的各個方面。下面就師生關系的差異對教育工作的影響談談我的看法。

影響之一：師生關系的這種差異是客觀上造成受教育者享受教育的權(quán)利不公平原因之一。我國已簽署的《世界人權(quán)宣言》中規(guī)定：“人人都有受教育的權(quán)利，教育應該是免費的，至少在初級和基本階段應如此。”“教育公平是社會公平之本。”(14)1999年阿城市在迎接國家義務教育檢查時，初中輟學率是1.98％。但是，農(nóng)村初中的實際輟學率遠遠高于這個數(shù)字（畢業(yè)班甚至高達30以上），當然這種情況是多種因素造成的，但師生關系也是其中原因之一。在對輟學生的調(diào)查中，有一部分學生是因為老師瞧不起或不喜歡某一老師等原因而輟學的。那么，在如此多的輟學生中，真就沒有人具有繼續(xù)接受高一級教育的條件嗎？綜觀初中升學情況，農(nóng)村畢業(yè)生總量遠遠高于城區(qū)，而升學人數(shù)遠遠低于城區(qū)，教育的不公平顯而易見。

影響之二：師生關系的這種差異客觀上給推進素質(zhì)教育，深化教育改革增加了難度。教育的基本功能就是：發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)掘人的潛能、發(fā)揮人的力量、發(fā)展人的個性。（15）素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的目標和落實，素質(zhì)教育以發(fā)揮人的潛能，全面提高人的素質(zhì)為已任，不單純的傳授知識，這和應試教育有著本質(zhì)的區(qū)別。素質(zhì)教育客觀上要求師生之間要有

良好的配合，要形成以平等的、相互尊重為前提的良性師生關系。阿城市農(nóng)村與城區(qū)初中師生關系的這種差距，顯然不利于素質(zhì)教育的實施。隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育的不斷推進，對師生關系的要求也會越來越高，那么，怎樣縮小差距共同發(fā)展是我們有待解決的問題。

影響之三：師生關系的這種差異給教育管理工作增加了難度。根據(jù)管理學理論,溝通聯(lián)絡作用有三:使組織中的人認清當前形勢,使決策能更加合理和有效,穩(wěn)定組織內(nèi)人員情緒便于統(tǒng)一組織行動.師生關系也是一種溝通聯(lián)絡關系,所以師生關系的好壞直接對教育教學管理工作產(chǎn)生影響.一方面師生關系的疏遠和冷漠給學校班級管理增加了難度,尤其是農(nóng)村教師對師生關系的輕視心理更對班級管理不利.另一方面,城市師生關系表現(xiàn)出來的較強的實用性與功利性造成了亂補課、教師利用特權(quán)謀求私利、家長請吃請喝等現(xiàn)象屢禁不止。而農(nóng)村師生關系表現(xiàn)出的較強的專制性則造成了體罰、變相體罰、隨意辱罵學生等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象都給教育管理工作增加了難度。

影響之四：師生關系的這種差異不利于教師的業(yè)務成熟，也不利于學生的健康成長。受商品經(jīng)濟的影響，教師的價值觀也發(fā)生了改變，市場經(jīng)濟的價值觀（如等價交換觀念）在有些教師中產(chǎn)生了影響，至使城區(qū)教師漠視師生的交往，只教書，不育人，只研究利益，不研究業(yè)務，尤其是教育理論業(yè)務；而農(nóng)村有些教師因為城鄉(xiāng)經(jīng)濟的差別，長期經(jīng)濟地位的壓力使他們不安于本職工作，挖空心思想進城，更別說研究業(yè)務，主動與學生交往了。另一方面，因為種種原因教師在學生心目中的形象降低，使學生不愿意與老師交往，至使其在心理上、生理上、學業(yè)上不能健康成長，尤其是初中學生是心理和生理成長的關鍵期，這一現(xiàn)象更顯著。

師生關系是教育活動中的基本要素之一，其與教育發(fā)展不協(xié)調(diào)之

處，必然會對教育工作產(chǎn)生影響。教育系統(tǒng)不是一個封閉的系統(tǒng)，城區(qū)與農(nóng)村教育也必然會相互影響，師生關系也不例外。研究這種影響，有利于教育工作的發(fā)展。

第四章改進初中教育工作的策略

城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異雖然只是教育工作中差別的一部分，但是，因師生關系在教育活動中的特殊性，它也能從一個側(cè)面反映出城區(qū)教育工作與農(nóng)村教育工作的基本情況。通過以上研究，從縮小城區(qū)與農(nóng)村教育工作中師生關系的差異、促進城區(qū)與農(nóng)村良性師生關系的形成角度，對初中教育工作提幾點建議。

建議一：加強政府行為、加大教育投資力度，尤其是要加大農(nóng)村教育投資力度縮小城鄉(xiāng)教育經(jīng)濟環(huán)境差距，為良好師生關系的形成提供經(jīng)濟條件。經(jīng)濟差別是農(nóng)村與城區(qū)教育產(chǎn)生差別的主要原因，但這種經(jīng)濟上的差別也有政策的原因，或者說是政策原因?qū)⒊菂^(qū)教育與農(nóng)村教育置于不公平之處。1995年國家教育經(jīng)費總投入為：1877.95億元,高等教育：304.57億元,16.22％,中等職業(yè)教育：227.70億元,12.12％,普通高中：175.96億元,9.37％,義務教育：1061.25億元,56.51％。（16）從數(shù)據(jù)上看國家在義務教育上的投資比例較大，但真正投到義務教育上有多少呢？據(jù)國務院發(fā)展中心統(tǒng)計調(diào)查，目前我國義務教育投資中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)負擔約78％，縣財政負擔約9％，省地財政負擔約11％，中央財政負擔約2％。（17）鄉(xiāng)財政負擔的78％，一方面是在稅收體制實行一級一級按任務指標下壓的前提下負擔

的，另一方面這些負擔都來自農(nóng)民自己（或者說是農(nóng)民自己承擔了義務教育的78％費用）。而城區(qū)則完全靠在財政上，無憂無慮。所以說，城區(qū)與農(nóng)村教育是處在政策和經(jīng)濟不公平的位置上，要想改變這種境況必須由政府來改變（當然不是地方政府），由政府加大對農(nóng)村教育的投資來縮小城區(qū)與農(nóng)村教育的經(jīng)濟差距。只有城區(qū)與農(nóng)村經(jīng)濟差距的縮小才能使城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異縮小，才能使城區(qū)與農(nóng)村師生關系共同步上良性發(fā)展的軌道。

建議二：加大教師在職培訓的力度，提高教師教育理論素質(zhì)，提高教師對師生關系的認識。農(nóng)村教師在學歷整體水平上低于城區(qū)（前文已有統(tǒng)計），只是教師業(yè)務素質(zhì)差距的一個側(cè)面，此次調(diào)查，在和教師的座談中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村教師和城區(qū)教師的教育理論知識差距更大，遠遠大于學歷水平的差距。另一個方面，無論城區(qū)還是農(nóng)村在教研工作中注重更多的只是專業(yè)知識方面的研究，對教育理論方面（如師生關系）的探討很少甚至沒有。教育理論決定了教師在理論上對師生關系認識的深度。因此，加大教師在職培訓的力度，提高教師教育理論素質(zhì)，是改善師生關系，促進良性師生關系形成的有效手段。

建議三：繼續(xù)推進素質(zhì)教育，在初中開設實用技術學習課程，為不能升學的學生提供學習生活技能的機會，減輕升學造成的師生心理上的壓力，為創(chuàng)造良好的師生關系創(chuàng)造條件。因經(jīng)濟的制約，我國現(xiàn)階段義務教育只實行到初中,能夠升入上一級學校的學生還是很少一部分，這就使大部分升學無望的學生產(chǎn)生厭學思想，甚至輟學，這一現(xiàn)象在城區(qū)和農(nóng)村都很嚴重，尤其是在農(nóng)村更為嚴重，這種情況也給師生的交往增加了難度。針對以上情況，為繼續(xù)加大素質(zhì)教育實施力度，應在城區(qū)和農(nóng)村初中分別[您所閱讀的這篇文章來源于好范文 wenmi114.com-004km.cn-好范文 wenmi114.com-是互聯(lián)網(wǎng)服務最好的文秘資料站點]

開展適合于城區(qū)和農(nóng)村特點的實用技術課程，為不能升學的學生提供學習生活技能的機會。在這些課程的開展中，可以激發(fā)學生對學校的興趣，增加師生交往的機會，促進師生關系的改善。

建議四：開展心理健康教育，從深層次改善師生關系，使初中生心理、生理共同健康成長。師生之間認識、思維、情感、意志、性格、個性等心理方面的相互影響也是師生關系的重要方面。城區(qū)與農(nóng)村師生對師生心理關系看法的不同，并不是說師生之間的心理特征相互影響很小，相反，這種影響是潛在的、長遠的、重要的，只是師生都沒有認識到其重要性。初中時期是生理、心理成長發(fā)育的關鍵期，尤其是當代學生生理、心理的發(fā)育普遍提前，獨立性較強，所以，在初中開展心理健康教育，當然是由受過專業(yè)培訓的老師或者專家來主持的心理健康教育，對良性師生關系的形成，對初中生的健康成長，對教育工作的很多方面都有重要意義。

那么，無論是城區(qū)和農(nóng)村，師生關系應該向哪一方面發(fā)展呢？這是一個值得大家討論的問題。有些學者認為，新型師生關系的發(fā)展方向應是一種有利于創(chuàng)新人才成長、促進學生全面發(fā)展的師生關系，應是一種教育民主精神、崇善本性和發(fā)展至上宗旨的有機結(jié)合型的師生關系，應是一種師生情感建立在師生個性全面交往基礎上的情感聯(lián)系型的師生關系。（18）這種說法頗有道理。

結(jié)論

綜上所述，阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系在業(yè)務、道德、心理、文化、法律、政治或經(jīng)濟等方面存在著顯著差異，這種差異是由政治、經(jīng)濟、文化等多方面差別產(chǎn)生的，這種差別的產(chǎn)生反過來又對教育工作的各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。當然，城區(qū)與農(nóng)村師生關系的這種差異并不局限于初中階段，在其他教育階段也存在，只是表現(xiàn)形式不同，其存在具有普遍性。雖然我們從教學關系、道德關系、文化關系、心理關系、法律關系、政治或經(jīng)濟關系等方面分別探討了阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系的差異，又從幾方面分析了其產(chǎn)生原因和對教育工作產(chǎn)生的影響，但是我們應該認識到師生之間的各種關系并不是孤立存在的，他們是相互影響、相互制約共同發(fā)展的，所以，在教育工作中，我們不應孤立地從某一方面去看問題考慮問題，應始終堅持從全局角度看問題、考慮問題。

“學高為師，身正為范”，教師的一言一行，一舉一動對學生均起著潛移默化的作用。雖然教師是教育的主導，學生是學習和發(fā)展的主體，但是師生關系卻是整個教學過程中關鍵的一環(huán)。教師隊伍中和社會上一些不良傾向造成師生關系惡化，例如：改革開放以來，外來文化中消極因素的影響，使得家長、學生對教師尊敬、尊重的風尚甚至對教師的依賴性減弱；教師受社會不良風氣的影響，敬業(yè)精神下降，追求新思想、獲取新知識的興趣銳減，固步自封；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，青少年身心發(fā)育“早熟”，各年齡階段對教師的評價和與教師交流的需求差異明顯，均表現(xiàn)出較強的獨立性；教師自身素質(zhì)的下降，“與世無爭，于功無爭，

于利無爭”的傳統(tǒng)美德日漸消褪，“為人師表”的觀念日漸淡化。這些不良傾向極大地敗壞了師德形象，是惡化師生關系的根源所在。

學校、家庭、社會是廣大青少年的生活圈，學校教育、家庭教育、社會教育是現(xiàn)代教育體系的三大組成部分，其中起主導作用的是學校教育，而影響最廣泛的是社會教育。原因很簡單，“人是社會中的人，人要在社會中生存和發(fā)展”。通過社會教育這一途徑，能夠培養(yǎng)受教育者的自我教育能力，能夠擴大學生的人際交往，開闊學生的視野，發(fā)展?jié)摿ΓS富課余生活。然而農(nóng)村教育卻忽視了社會教育這一有機組成部分，只看到的是學校教育。學生的教育主要依靠學校的培養(yǎng)，農(nóng)村學生的家長（文化水平低，文盲偏多）根本不重視家庭教育與社會教育，把學校視為“托兒所”，情愿多交錢把未到入學年齡的子女送到學校，為了給自己減輕所謂的“負擔”。總之農(nóng)村教育中，家庭教育、學校教育、社會教育三者不能很好地結(jié)合，家庭、社會不能給學校以大力支持，彼此間不能很好地溝通。

農(nóng)村教育中，應試教育仍居主導地位，素質(zhì)教育難以推廣，涵蓋面過于狹窄。農(nóng)村教育部門的領導在素質(zhì)與能力之間很輕松地劃上等號，認為能力就是素質(zhì)。在推行素質(zhì)教育的過程中只喊口號，而無具體的實施方案。

鑒于以上分析，我們要充分認識到大力發(fā)展農(nóng)村教育的重要性和迫切性，同時，應采取切實有效措施，逐步克服弊端，構(gòu)建一套充滿生機與活力的有中國特色的農(nóng)村教育體系，具體表現(xiàn)為：第一，調(diào)整現(xiàn)存的農(nóng)村教育體系結(jié)構(gòu)，擴大高中階段教育和職業(yè)技術教育的規(guī)模，拓寬人才成長的道路；第二，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)狀，減輕升學壓力；第三，調(diào)整和改革課程的體系、教材的編排，建立新的教育課程體系；

第四，加強教師隊伍建設，提高教師自身素質(zhì)；第五，在農(nóng)村大力普及九年義務教育與高中教育，加大對貧困地區(qū)教育扶貧計劃的實施力度，解決農(nóng)村中小學失學率逐年加大的惡性循環(huán)；第六，進一步推進農(nóng)科教相結(jié)合，全面推進農(nóng)村教育改革，使農(nóng)村教育轉(zhuǎn)變到主要為農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展服務的這一軌道上來。

注釋

［1］中國大百科全書出版社1985年版，第320頁。

［2］南京師大教育系主編：《教育學》，人民教育出版社1987版，第140頁。

［3］許高厚主編：《現(xiàn)代教育學》，北京師范大學出版社1995年8月版。

［4］李謹瑜：《論師生關系及其對教學活動的影響》，《西北師范大學學報》，1996年第3期。

［5］姜智：《師生關系模式及其選擇》，北京師范大學申請學位論文，未公開發(fā)表。

［6］阿莫納什維利等著，朱佩榮譯：《到新學校去!》，《外國教育資料》1989年第1期。

［7］袁振國主編：《當代教育學》，教育科學出版社1999年8月版，第215頁。

［8］金一鳴主編：《教育社會學》，江蘇教育出版社2000年10月版，18頁。

［9］王旭東編著：《文化和社會背景中的師生關系》，《國外師生關系研究》，海南出版社2000年1月版。

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附錄

阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系調(diào)查問卷

表一：阿城市城區(qū)初中師生關系問卷調(diào)查統(tǒng)計表

表二：阿城市農(nóng)村初中師生關系問卷調(diào)查統(tǒng)計表

表三：阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系問卷調(diào)查統(tǒng)計對比表

阿城市初中師生關系調(diào)查問卷

1、教師和學生的關系在教育活動中：（1）、很重要；（2）、不重要；（3）有作用但不大。

2。你期望的教師和學生的關系是：（1）、傳統(tǒng)家長式的；（2）、朋友式的；（3）家長式和朋友式相結(jié)合的。

3、你對你們班現(xiàn)在的師生關系是否滿意？（1）、滿意；（2）、不滿意；（3）、不太滿意。

4、你認為師生的思維和認識問題的方式相互影響嗎？（1）、會相互影響；（2）、不會相互影響；（3）、有影響但不大。

5、你認為教師和學生的關系對學生成長是否有影響？（1）、沒有影響；（2）、有影響但不大；（3）、影響很大。

6、你認為教師和學生的關系會影響教和學的效果嗎？（1）、沒有影響；（2）、有影響但不大；（3）、影響很大。

7、教師對待教學工作的態(tài)度是否會影響師生之間的交往（比如說，工作積極認真和消極不認真相比）？（1）、會有影響；（2）、沒有影響；（3）、有影響但不大。

8、你對老師補課收費怎么看？（1）、應該收，老師付出勞動了；（2）、不該收，老師已有工資了；（3）、可以收，但不應太高。

9、你對送老師禮物怎么看？（1）、應該送，是當今社會和老師溝通的一種手段；（2）、不該送，玷污了師生關系的純潔；（3）、送一些小禮物，可以更好地溝通師生友誼。

10、從法律角度講，師生之間應是：（1）、平等的，有事應協(xié)商解決；（2）、學生就應聽老師的；（3）、除了學習學生都可不聽老師的。

11、你能將你的真實想法告訴老師嗎？(1）、能；（2）、不能；（3）、有時能說一些。

12、你認為你和老師(學生)之間溝通的怎么樣？（1）、很好；（2）、不太好；（3）、無法溝通。

13、你認為對一個老師來說，知識淵博有特長和專業(yè)知識豐富但其他知識了解較少相比，哪一個更重要？（1）、前者；（2）、后者；（3）、兩者都很重要。

14、師生的性格對師生關系的影響：（1）、很大；（2）、沒有影響；（3）、有影響但不大。

15、你認為師生之間的溝通會不會影響學生的職業(yè)選擇？（1）、影響很大；（2）、沒有影響；（3）、有影響但不大。

16、一個注重儀表的老師上課和一個不注重儀表的老師上課對學生有無影響？（1）、有很大影響；（2）、沒有影響；（3）有一些影響，但不是最重要的。

17、師生之間的感情應是：（1）、像父母對子女一樣的感情；（2）、像好朋友一樣的感情；（3）、一種特殊的感情，包涵很多感情。

18、從道德角度出發(fā)你認為師生關系應是哪種類型的？（1）、一日為師終身為父；（2）、尊師愛生，教學相長;（3）、老師工作是義務，學生學習是權(quán)利。

19、教師在教育活動中（例如，歌詠比賽、郊游）應是：（1）、組織者和參加者；（2）、只是組織者，不參加；（3）、應讓學生自己組織，教師只做旁觀者。

20、師生關系的范圍：（1）、沒有時間和空間限制，只要師生存在就會存在；（2）、只有在學校內(nèi)存在師生關系；（3）、學生在校學習過程中，師生關系在校內(nèi)和校外都存在。

21、一個愛國對社會負責又能將這種思想經(jīng)常滲透給學生的教師和一個對國家社會都不關心的教師相比：（1）、兩者對師生關系沒有影響；（2）、前者對師生關系有積極的影響，后者對師生關系有消極的影響；（3）、前者對師生關系有消極的影響，后者對師生關系有積極的影響。

22、對于教師在教學中的不正確觀點學生應：（1）、立刻指出，不用考慮環(huán)境；（2）、委婉地指出，不要傷教師的自尊心；（3）、知道也不說，老師自己會糾正的。

23、你心目中的老師應是：（1）、一個既嚴格要求學生又平易近人的老師；（2）、一個要求學生寬松又平易近人的老師；（3）、一個要求學生嚴格又嚴肅難以接近的老師。

24、你對教師檢查學生日記和信件怎么看？（1）、在學生允許情況下可以看，這樣可以更好地溝通師生的感情；（2）、不用學生允許也可以看，便于教師了解學生心理；（3）、為保護學生隱私任何情況都不可以看。

25、你認為師生之間感情應怎樣溝通？（1）、在現(xiàn)今的經(jīng)濟社會里應主要以物質(zhì)溝通為主；（2）、師生感情是純潔的，不應有物質(zhì)關系，應只通過精神溝通。（3）、物質(zhì)和感情同等重要，所以師生之間溝通應既有物質(zhì)又有精神。

26、教師辦公室環(huán)境的好壞能否影響學生對教師的看法？(1）、有較大影響；（2）、沒有影響；（3）、影響不大。

27、一個幽默風趣的老師和一個嚴肅刻板的老師你喜歡哪一個？（1）、前者；（2）、后者；（3）、兩者對我都沒影響，知識最重要。

28、你怎樣看老師體罰或變相體罰學生？（1）、應該，因為學生犯了錯；（2）、不應該，應尊重學生以說服教育為主；（3）、應視錯誤情節(jié)而定。

29、當你在課余時間上網(wǎng)吧時，老師批評你，你認為：（1）、課余時間是我自己的，老師不應管；（2）、老師批評的對，他是為我好；（3）、老師不應太主觀，我上網(wǎng)吧可能也有好處。

30、你對家長和老師溝通怎么看？（1）、應常溝通，有利于學生成長；（2）、不應溝通，對學生成長沒好處；（3）、溝通與否應視情況而定。

后記

在本文的選題、開題、撰寫、修改到完成的過程中，得到了導師趙鶴齡教授的悉心指導，整篇論文都凝聚了趙老師的親切關懷和辛勤汗水。在與趙老師相處的日子里，他認真嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，兼容并蓄的博大胸懷，讓我在做論文的同時學到了更多。在此，謹向我的導師趙鶴齡教授致以崇高的敬意和衷心的感謝。

在本文的資料搜集、撰寫、修改、文字潤色與打印到最后定稿的過程中，得到了李鈴老師、高峻峽老師等多方的幫助，在此一并致謝。

宋海濤

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第二篇：教育碩士專業(yè)學位論文-阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系對比研究

阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系對比研究

碩 士研究生：

導 師：

專業(yè)： 教育管理

授予學位單位：

目 錄

緒 論…………………………………………………………

1第一章 阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系的差異…………

3第二章 師生關系差異產(chǎn)生的原因…………………………8

第三章 師生關系的差異對教學工作產(chǎn)生的影響…………11

第四章 改進初中教育工作的策略…………………………13

結(jié) 論………………………………………………………1

5注 釋………………………………………………………17

參考文獻………………………………………………………18

附 錄………………………………………………………19

后 記…………………………………………………………20

摘 要

在改革開放的二十年中，阿城市農(nóng)村經(jīng)濟得到了較發(fā)展，但與城區(qū)經(jīng)濟相比仍有較差距。這種存在于經(jīng)濟、文化等各個方面的顯著差異，反映并影響教育活動的諸多方面。從調(diào)查研究入手，將師生的教學關系作為師生關系體系中的一方面，主要側(cè)重于從宏觀角度來全方位考慮師生之間這一特殊的人與人的關系。

本研究主要采用了抽樣調(diào)查、個案訪談等方法，從學校獲得了有關問題的第一手資料。并進行了科學準確的分析、綜合，發(fā)現(xiàn)了阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系中存在的問題，認識到了對本研究進行深入探討的必要性、可行性，并就如何改善城區(qū)與農(nóng)村師生關系所應采取的策略進行了分析和探討。

關鍵詞：城區(qū)與農(nóng)村 初中 師生關系差異 對比研究

一、緒 論

（一）問題的提出

阿城市是黑龍江省省會哈爾濱市所屬的縣級市，經(jīng)濟是黑龍江省縣級市中最發(fā)達的，也是黑龍江省城市化和工業(yè)化程度最高的縣級市，同時，阿城市又是一個農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在縣域經(jīng)濟中占有較的比例。一方面，城區(qū)城市化程度不斷提高；另一方面，農(nóng)村經(jīng)濟雖然在改革開放的二十年中得到了較發(fā)展，但與城區(qū)經(jīng)濟仍有較差距。2001年，阿城市實現(xiàn)財政收入45，063萬元；全口徑工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1，499，563萬元，其中工業(yè) 1，273，737萬元，農(nóng)業(yè) 225，826 萬元；城市人均收入5，800元，農(nóng)村人均收入2，658元。經(jīng)濟發(fā)展的顯著差異，決定了政治生活、文化生活等許多方面存在顯著差異，這種差異也反映在教育活動中的許多方面。那么，作為教育活動中的一個重要因素——師生關系，是否會因城市與農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化等方面差異的影響而不同呢？

阿城市共有初中生 42,877名，其中城區(qū) 14,238名，農(nóng)村28,639 名；共有初中教師2,505名，其中城區(qū)1,168 名，農(nóng)村1,347名(包括代課教師262名)。本研究調(diào)查階段抽取樣本六個，其中城區(qū)初中三所，農(nóng)村初中三所，共下放問卷2,000份，調(diào)查學生1,700名，實際有效回收問卷1,228 份，其中城區(qū)初中生729 名，農(nóng)村初中生499名；調(diào)查老師300名，實際有效回收問卷217份，其中城區(qū)老師113名，農(nóng)村老師 104 名。經(jīng)過對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系有顯著差異。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果對阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系作此對比研究。

(二)研究的意義

研究阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系,能夠從一個側(cè)面反映阿城市教育工作全貌，為教育決策提供理論基礎；能夠客觀上反映城市教育與農(nóng)村教育的差別，提高對農(nóng)村基礎教育的重視；能夠?qū)熒P系理論研究做一補充。

(三)以往研究的情況

師生關系問題從總體上看居于教育理論研究的邊緣，雖然有些觀點引起了廣泛爭論，但許多領域未受關注。從研究涉及的方面看，分別探究二者之間的特點的較多，研究二者之間關系的較少，研究教學方面的較多，而研究其道德關系、文化關系、心理關系、法律關系、政治或經(jīng)濟關系的較少。從方法上看，經(jīng)驗總結(jié)和理論分析較多，實證性研究較少。

(四)研究的方法

抽樣調(diào)查、個案分析和走訪座談等。

（五）基礎概念的界定

師生關系首先是人與人之間的關系，是建立在教育活動基礎上的人與人的關系，這種關系在人的生理和心理的形成階段顯得尤為重要。因此，研究初中師生關系對初中教育活動，尤其是對初中生心理和生理的成長有著十分重要的現(xiàn)實意義。對師生關系的討論一直是教育界爭論的熱門話題。

近年來師生關系的定義也很多，諸如：“師生關系(tecer—stent relton)，是指教師和學生在教育教學過程中結(jié)成的相互關系，包括彼此

所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等”。(1)

“師生關系就微觀而言，主要指師生之間在教育過程中所發(fā)生的直接交往和聯(lián)系。包括為完成教育任務而發(fā)生的工作關系，以滿足交往而形成的人際關系，以組織結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)的組織關系，以情感認識等交往為表現(xiàn)形式的心理關系”。(2)

“師生關系是教師與學生在教育過程中為完成一定的教育任務，以“教”和“學”為中介而形成的一種特殊的社會關系，是學校最基本的人際關系”。(3)

“師生關系，是指教師和學生在教育教學過程中，通過相互影響和作用而形成和建立起來的一種特殊的人際關系?！?4)

“ 師生關系，是教師和學生為實現(xiàn)教育目標，以其獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關系體系。其中以教育與被教育、促進與發(fā)展為最高核心層次，由它制約著師生間的管理關系、人際關系、倫理關系等?！?5)

從這些定義出發(fā)，并且不局限于這些定義，將師生關系放在教育觀中來考慮。從教育觀來考慮，師生關系不應局限于教學工作之中，師生關系應是一個以教育活動為核心的特殊的人與人的社會關系體系，師生之間的教學關系（從教學角度考慮）只是其中十分重要的一部分，它還應包括師生的道德關系、師生的文化關系、師生的心理關系、師生的法律關系、師生的政治或經(jīng)濟關系等。通過本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，以往對師生關系的討論從教學工作角度考慮較多，因此，本調(diào)查研究將師生的教學關系作為師生關系體系中的一方面，主要側(cè)重于從宏觀角度來全方位考慮師生之間這一特殊的人與人的關系。

第一章 阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系的差異

從調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果來看，無論是城區(qū)初中還是農(nóng)村初中師生對師生關系在教育活動中的重要性都有較深認識，如在回答你認為師生關系在教育活動中是否重要這一問題時，認為很重要的學生比例分別是：農(nóng)村：92.8％，城區(qū)：94.5％；認為很重要的老師比例分別是：農(nóng)村：95.2％,城區(qū)：98.2％；認為不重要的老師沒有，學生個別也有，農(nóng)村：2.8％,城區(qū)：2.1％；但也有個別學生和老師認為有作用但不，農(nóng)村：學生占：4.2％，老師占：4.8％；城區(qū)：學生占：3.3％，老師占：1.7％。但在調(diào)查中師生關系的每個方面都各有差異，下面從以下六個方面對此次調(diào)查進行總結(jié)。

一、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的教學關系方面的差異。

師生之間的教學關系，是指在教學活動中，教師和學生為了完成教學任務，分別充當一定的角色以及在雙邊活動共同體中的分工合作。簡言之，就是教師和學生之間的教與學的工作關系，即教師指導學生、學生在教師指導下學習的互動關系。師生的教學關系是師生關系中最重要的部分，“師生之間的關系決定著學校的面貌”(6)。通過對調(diào)查問卷的總結(jié)，和對走訪座談的分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)初中師生關系與農(nóng)村初中師生的教學關系存在以下差異：

1.對師生關系對教學工作影響的程度認識不同。經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為師生關系在教學工作很重要的普遍人數(shù)比例比城區(qū)師生低。例如，在回答“你認為教師和學生的關系會影響教和學的效果嗎？”這一問題時，認為沒有影響的學生：城區(qū)占：36.1％，農(nóng)村占：40.1％，老師：城區(qū)占：

8.8％，農(nóng)村占：30.8％；認為影響很的學生：城區(qū)占：40.9％，農(nóng)村占：38.5％，老師：城區(qū)占：80.5％，農(nóng)村占：50％。

2.對師生關系對學生成長的影響認識不同。羅森塔爾等人的研究表明,教師的期待會對學生產(chǎn)生意想不到的效果,并將其稱之為教室里的皮革馬利翁效應.教師的期待是教師通過師生關系對學生成長施加影響的一種重要方法.經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為師生關系會影響學生成長的人數(shù)比例普遍比城區(qū)師生低。例如，在回答“你認為教師和學生的關系對學生成長是否有影響？”這一問題時，認為沒有影響的學生：城區(qū)占：28.4％，農(nóng)村占：33.3％，老師：城區(qū)占：3.5％，農(nóng)村占：31.7％；認為影響很的學生：城區(qū)占：48.7％，農(nóng)村占：43.5％，老師：城區(qū)占：74.3％，農(nóng)村占：54.8％。

3.對處理好師生關系的能力在教師的業(yè)務素質(zhì)中所占的地位認識不同。經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為處理好師生關系的能力在教師的業(yè)務素質(zhì)中占有重要地位的人數(shù)比例普遍比城區(qū)師生低。一方面，無論城區(qū)還是農(nóng)村，師生都期望改善師生關系，例如，在回答“對于教師在教學中的不正確觀點學生應該怎么辦？”這一問題時，多數(shù)師生都期望委婉的指出錯誤。而另一方面，在教師的業(yè)務素質(zhì)方面，城區(qū)師生比農(nóng)村師生更注重處理好師生關系的能力這一因素，例如，在回答“你認為對一個老師來說，知識淵博且有特長和專業(yè)知識豐富但其他知識了解較少兩者相比，哪一個更重要？”這一問題時，認為知識淵博重要的學生：城區(qū)占：27％，農(nóng)村占：42.6％，老師：城區(qū)占：38.9％，農(nóng)村占：27.9％；認為兩者都重要的老師：城區(qū)占：71.2％，農(nóng)村占：54％。多年的經(jīng)驗告訴我們，一個知識豐富淵博的老師更易于讓學生接受，便于形成良好的師生關系。對知識

淵博教師的期望，其潛意識里也是對良好師生關系的期望。

二、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的道德關系方面的差異。

“道德是社會意識形態(tài)之一。是調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關系的一種意識形態(tài)和行為規(guī)范。是維持人類社會正常生活的基本的行為規(guī)范?？煞譃楣?、私德和職業(yè)道德”(7)。師生之間的道德關系因師生關系這一特殊的人與人的關系也區(qū)別于其他的道德關系。通過對調(diào)查問卷的總結(jié)，和對走訪座談的分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生的道德關系存在以下差異：

1.對社會公德對師生關系的影響認識不同。經(jīng)統(tǒng)計分析，農(nóng)村師生認為社會公德會影響師生關系的人數(shù)比例低于城區(qū)師生的人數(shù)比例。例如，在回答“教師辦公室環(huán)境的好壞能否影響學生對教師的看法？”這一問題時，認為影響很的學生：城區(qū)占：32.2％，農(nóng)村占：23.8％，老師：城區(qū)占：57.5％，農(nóng)村占：41.3％；認為沒有影響的老師：城區(qū)占：8％，農(nóng)村占：23.1％。

2.對尊重學生隱私的認識不同。在這一問題上學生的分歧較，老師的認識比較一致。例如，在回答“你對教師檢查學生日記和信件怎么看？”這一問題時，認為在學生允許的情況下可以看的學生，城區(qū)占：60.6％，農(nóng)村占：28.1％，認為在任何情況下都不可以看的學生，城區(qū)占：19.3％，農(nóng)村占：57.5％。這一結(jié)果表面上反映出農(nóng)村學生對自己的隱私權(quán)很看重，而實質(zhì)上則反映出農(nóng)村學生思想較城區(qū)學生保守的事實，這給師生溝通帶來了障隘。

3.對教師職業(yè)道德對師生關系的影響認識不同。教師的職業(yè)道德對師生關系影響較。在這一問題的調(diào)查和總結(jié)中發(fā)現(xiàn)，學生對這一問題的

看法基本一致；而教師對這一問題的看法則有較差異，反映為農(nóng)村教師的職業(yè)道德觀念弱于城區(qū)教師。教師的職業(yè)道德直接影響到師生的交往，職業(yè)道德觀念的弱化給建立良好的師生關系帶來了許多難題。例如，在回答“教師對待教學工作的態(tài)度是否會影響師生之間的交往（比如說，工作積極認真和消極不認真相比）？”這一問題時，認為會有影響的學生，城區(qū)占：53.6％，農(nóng)村占：45.9％，老師：城區(qū)占：84.1％，農(nóng)村占：57.8％；認為沒有影響的老師：城區(qū)占：1.7％，農(nóng)村占：25％。而在回答“你怎樣看老師體罰或變相體罰學生？”這一問題時，學生的看法基本一致，而教師的分歧較。認為“應該，因為學生犯了錯的”學生，城區(qū)占：15.6％，農(nóng)村占：15.4％，老師：城區(qū)占：6.1％，農(nóng)村占：15.4％；認為“應視錯誤情節(jié)而定”的學生，城區(qū)占：32.4％，農(nóng)村占：27.9％，老師：城區(qū)占：38.9％，農(nóng)村占：25％。以上結(jié)果表明，教師職業(yè)道德對師生關系的影響主要在教師身上。

三、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的文化關系方面的差異。

文化是指人類在歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。其涵義有三：

1、文化是人類的創(chuàng)造物，和純自然界有區(qū)別；

2、文化是人類的思想觀念體，包括語言、傳統(tǒng)、習慣、制度以及思想信仰、價值等。

3、文化是人類不同的心理類型。文化是觀念的，是特定社會中特有行為和思維方式、價值觀的體系，或者說是人類社會所創(chuàng)造的特有意義體系。文化對教育有制約作用，“文化決定著學校教育的內(nèi)容”，(8)文化對師生關系也有著較影響。通過對此次調(diào)查的分析，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生的文化關系存在以下差異：此篇文章*網(wǎng)-幫您，12小時內(nèi)解決您的文章需求

1.傳統(tǒng)文化對師生關系的影響不同。傳統(tǒng)的道德文化塑造了中國等

級森嚴的封建家長制和民族性格中深厚的等級觀念，在價值取向上，重道

德輕功利，也即重義輕利是最顯著的特點(9)。從而形成了帶有濃重中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”觀念。而這種觀念對農(nóng)村初中師生關系遺留的影響要超過城區(qū),加之阿城市是金代古都,傳統(tǒng)文化色彩較重,這種影響尤為顯著。例如，在回答“從道德角度出發(fā)你認為師生關系應是哪種類型的？”這一問題時，認為“一日為師終生為父”的學生，城區(qū)占：24.3％，農(nóng)村占：28.1％，老師：城區(qū)占：5.3％，農(nóng)村占：13.5％。無論是老師還是學生持這種觀點的人數(shù)比例農(nóng)村均于城區(qū)。另外，中國傳統(tǒng)文化中的“一統(tǒng)”、“官本位，讀做官”、“中庸”思想在農(nóng)村和城區(qū)師生關系中都有不同反映，但有一點是一致的，既在農(nóng)村遺留的傳統(tǒng)影響要于城區(qū)。

2.眾傳播對師生關系的影響不同?！氨妭鞑ァ保∕ss Concton）是指通過報紙、雜志、廣播、籍、電視、電影、等傳播媒介，向為數(shù)眾多的人提供信息、知識、思想、見解、娛樂、廣告等的活動(10)。眾傳播也是文化。以現(xiàn)代技術革命為基礎的眾傳播因其傳播方式的多樣性和傳播內(nèi)容的豐富性，客觀上減少了學生對老師的知識依賴，影響了師生關系的發(fā)展。在這一點因經(jīng)濟發(fā)展和教育設施的差別城區(qū)要比農(nóng)村更加顯著，阿城市也是這樣。

四、城區(qū)與農(nóng)村初中師生的心理關系方面的差異。

心理是腦的機能，是客觀世界在頭腦中的反映。人的心理現(xiàn)象包括：①.心理過程：認識過程（知）、情感過程（情）、意志過程（意）；②.個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格等。也泛指人的意識、思想、感情的表現(xiàn)。師生的心理關系是指師生之間的心理過程和個性心理特征在師生交往過程中相互影響的過程（個人看法僅供商榷）。通過此次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)阿城市城區(qū)

與農(nóng)村初中師生之間的心理關系差異如下：

1.對師生關系對認識過程產(chǎn)生的影響認識不同。城區(qū)師生認為師生關系對認識過程會有影響的人數(shù)比例明顯高于農(nóng)村師生。例如，在回答“你認為師生的思維和認識問題的方式相互影響嗎？”這一問題時，認為“會相互影響”的學生，城區(qū)占：39.2％，農(nóng)村占：36.1％，老師：城區(qū)占：77.9％，農(nóng)村占：51.9％；認為“沒有影響”的老師：城區(qū)占：3.5％，農(nóng)村占：15.4％。

2.對師生的情感關系的認識不同。前蘇聯(lián)學者K.H沃爾科夫認為,對感情接觸的需要是中學生人際關系的基礎,這種感情接觸在人的生活中及社會關系系統(tǒng)中起著相當重要的作用.所以說對情感的看法會影響師生關系.農(nóng)村師生認為師生的情感關系應該象父母對子女一樣的感情的人數(shù)比例高于城區(qū)師生的人數(shù)比例，而城區(qū)師生認為師生的感情關系應是一種包涵多種情感的特殊感情的人數(shù)比例高于農(nóng)村師生，表明了城區(qū)師生對新型師生關系的渴望。例如，在回答“師生之間的感情應是：”這一問題時，認為師生感情應“象父母對子女一樣的感情”的學生，城區(qū)占：17.3％，農(nóng)村占：22.2％，老師：城區(qū)占：15％，農(nóng)村占：22.1％；認為師生感情應是“一種特殊的感情，包涵很多感情。

”的老師，城區(qū)占：50.4％，農(nóng)村占：38.5％。

3.對師生關系與學生個性發(fā)展的關系認識不同。在回答“師生的性格對師生關系的影響：”這一問題時，認為“影響很”的老師，城區(qū)占：58.4％，農(nóng)村占：36.5％；認為“沒有影響”的老師，城區(qū)占：9.7％，農(nóng)村占：23.1％。從這一結(jié)果上可以看出在師生交往過程中，在是否注重學生的個性發(fā)展上，農(nóng)村師生的認識與城區(qū)師生的認識還有較差距。

五、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的法律關系方面的差異。

法律是由立法機關制定和認可，由國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為準則。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，是階級專政的工具。自1978年以來全國人及其常委會先后制定和頒布了《學位條例》、《義務教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》、《教育法》、《高等教育法》等教育法律，基本結(jié)束了教育工作“無法可依”的局面。例如，《未成年人保護法》第15條規(guī)定：“學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?！苯逃煞ㄒ?guī)的制定和頒布，從法律角度規(guī)定了師生關系應該是在平等的、相互尊重的的前提下，教師對學生——正在發(fā)展中的個體的正確指導和嚴格要求的民主型的師生的關系。但因城區(qū)與農(nóng)村發(fā)展的不均衡，對師生的正確的法律關系認識仍有不同之處。例如，此次調(diào)查中，在回答“從法律角度講，師生之間應是怎樣的？”這一問題時，認為師生應是“平等的，有事應協(xié)商解決”的學生，城區(qū)占：83.1％，農(nóng)村占：76％，老師：城區(qū)占：92.9％，農(nóng)村占：76.9％；認為“學生就應聽老師的”的老師，城區(qū)占：2.7％，農(nóng)村占：22.1％.有人曾在某地專門進行過中小學校體罰或變相體罰情況的調(diào)查，得出了體罰面廣、形式多、隨意性的結(jié)論。(11)而在農(nóng)村體罰現(xiàn)象較城區(qū)要嚴重的多（前文已有表述），這表明，對師生關系應該是在平等的、相互尊重的的認識農(nóng)村和城區(qū)仍有較差距。

六、城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生的政治或經(jīng)濟關系方面的差異。

馬克思主義者認為，教育與政治有著必然的聯(lián)系，教育是為政治服務的?！芭c過去那些謊言不同，我們不能不公開提出問題，公開承認教育不能不聯(lián)系政治。”(12)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，是社會存在的基礎，也是教

育賴以生存的基礎，因此經(jīng)濟對教育有制約作用。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差距和政治生活的匱乏必然會影響教育，也必然會影響師生關系。例如，在回答“一個愛國對社會負責又能將這種思想經(jīng)常滲透給學生的教師和一個對國家社會都不關心的教師相比對師生關系的影響應怎樣？”這一問題時，認為“兩者對師生關系沒有影響”的老師，城區(qū)占：10.6％，農(nóng)村占：20.1％；認為“前者對師生關系有積極影響，后者對師生關系有消極的影響”的學生，城區(qū)占：66.8％，農(nóng)村占：58.9％；老師，城區(qū)占：85％，農(nóng)村占：65.4％；認為“前者對師生關系有消極影響，后者對師生關系有積極的影響”的學生，城區(qū)占：18.2％，農(nóng)村占：24.2％；老師，城區(qū)占：4.4％，農(nóng)村占：14.4％。這一結(jié)果反映出農(nóng)村師生對政治的漠然。又如，在回答“你對老師補課收費怎么看？”這一問題時，認為“應該收，老師付出勞動了”的學生，城區(qū)占：27.6％，農(nóng)村占：17.2％；認為“不該收，老師已有工資了”的老師，城區(qū)占：6.1％，農(nóng)村占：15.4％;認為“可以收，但不應太高”的老師，城區(qū)占：77％，農(nóng)村占：67.3％。這一結(jié)果表明，城區(qū)師生之間的功利性關系傾向明顯于農(nóng)村。

第二章 師生關系差異產(chǎn)生的原因

阿城市城區(qū)師生關系與農(nóng)村師生關系所產(chǎn)生的差異，歸根結(jié)底主要是由阿城市城區(qū)經(jīng)濟與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的差距決定的，也正是經(jīng)濟發(fā)展的不均衡造成了政治生活、文化傳統(tǒng)等多方面因素的差距，從而造成了教育活動中這一基本要素——師生關系的差異。下面分別對產(chǎn)生師生關系以上六個方面差異產(chǎn)生的的原因進行分析。

原因之一： 經(jīng)濟發(fā)展的不均衡是造成城區(qū)與農(nóng)村師生關系差異的主要原因。雖然，改革開放的二十年農(nóng)村經(jīng)濟取得了突飛猛進的發(fā)展，人們的生活水平有了較的提高，但是對比而言城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的速度更快，從某種意義上講，有些地區(qū)的城區(qū)經(jīng)濟與農(nóng)村經(jīng)濟的差距不是縮小了，而是加了，阿城市正是這種情況。教育承擔著生產(chǎn)力中最活躍因素——人的培養(yǎng)，(13)因此，經(jīng)濟發(fā)展的差距必然造成教育發(fā)展的不均衡，同時也必然造成教育活動中人與人關系——師生關系的差異。隨著市場經(jīng)濟潮的沖擊，師生之間交往的實用性、功利性和庸俗的商業(yè)化色彩越來越明顯，原本純潔的師生關系也在某種程度上受到了市場經(jīng)濟價值觀念的影響，例如，等價交換原則為某些教師亂補課、亂收費、利用家長謀取不當?shù)美业搅思?。這種情況在城區(qū)表現(xiàn)為補課收費屢禁不止，家長請客送禮，老師坦然受之等現(xiàn)象，師生關系過多地摻雜了物質(zhì)因素，造成了師生關系的物質(zhì)化，使個別教師收入有了不正當提高，在社會上和教育內(nèi)部造成了極壞影響。這種情況在農(nóng)村也有表現(xiàn)，但表現(xiàn)形式不同。農(nóng)村教育的對象是農(nóng)民子弟，這就決定了諸如補課收費（或者說補課收不上費）、請客送禮現(xiàn)

象很少。但是，多年來農(nóng)村教育工作者對自己的經(jīng)濟地位始終不滿，而城區(qū)與農(nóng)村教師當前的經(jīng)濟收入依然有較差距，這就使很一部分農(nóng)村老師不安于本職工作，千方百計想調(diào)到城區(qū)，所以就造成了農(nóng)村教師對師生關系在教育活動中作用認識的漠然，影響了教師與學生交往的主動性；在學生方面，則表現(xiàn)為一方面升學有望的學生積極主動與教師交往（有經(jīng)濟條件的學生則千方百計進城讀），升學無望的學生則疏遠教師甚至輟學（農(nóng)村初中的實際輟學率要遠遠高于統(tǒng)計數(shù)字）。

原因之二： 教育設施建設發(fā)展不均衡造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。城區(qū)教育設施與農(nóng)村教育設施相比有較的優(yōu)越性，阿城市城區(qū)初中的微機普及率已是百分之百，而農(nóng)村只有百分之八十七，其他方面也存在較差距。教育實踐告訴我們，師生之間的交往和溝通在實踐性教學活動中較多，例如，一堂設施完備的實驗課，師生之間的交往機會更多一些。而這種實踐活動中師生的交往往往更利于形成平等的、民主的師生關系，從這一角度考慮城區(qū)先進的教育設施為新型師生關系的建立提供了物質(zhì)條件，而農(nóng)村則有很差距。

原因之三： 教育體制改革深度的不均衡造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。目前對師生關系影響最的是教師人事制度的改革——教師的聘用制。阿城市城區(qū)初中已基本實施了校內(nèi)教師聘用，為實施教師的全員招聘提供了基本條件，積累了寶貴經(jīng)驗。教師招聘制的實施增加了教師的危機感、緊迫感，使教師普遍提高了對教育工作的認識，更加注重師生的交往溝通。尤其有些學校開始搞學生選老師的試點，將學生意見加入對教師的考核中，更促使教師認真對待師生關系問題。這些舉措都促進了師生關系向良性發(fā)展,但在阿城市農(nóng)村初中只有個別學校進行了嘗試，沒有面

積推開，這也是當前農(nóng)村初中教師對師生關系普遍認識不到位的一個原因。

原因之四： 文化傳統(tǒng)，尤其是地域性的習俗、習慣等造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。在傳統(tǒng)的文化背景下,教師和學生的地位極其不平衡,教師具有絕對的權(quán)威?！皫熣?，所以正禮也”（《茍子》），“道之所存，師之所存”（韓愈《師說》），“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”（《學記》），中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”思想，在當代師生思想觀念里仍然有著深深的烙印，而這種傳統(tǒng)在農(nóng)村師生中間（包括在學生家長的思想里）的影響遺留更。另外，阿城市特有歷史文化底蘊也對師生關系也產(chǎn)生了一定的影響。阿城市是金代第一個建都地，是金代文化的發(fā)源地，是滿族人的聚集地，滿族人的文化傳統(tǒng)、風俗習慣尤其是在農(nóng)村仍有較的影響。但因城區(qū)是建國后發(fā)展起來小型工業(yè)區(qū)，這種影響在城區(qū)卻很小。這些因素也是城區(qū)與農(nóng)村師生關系不同的原因之一。

原因之五：教師的知識占有量，尤其是教育理論知識的占有量不均衡造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。據(jù)統(tǒng)計，阿城市城區(qū)初中共有教師1,168名，其中，本科以上學歷（包括本科）的有724 名，占城區(qū)初中教師的 62％，專學歷的有405名，占城區(qū)初中教師的35％，中專及中專以下學歷的有 39 名，占城區(qū)初中教師的 2％，師范專業(yè)畢業(yè)生有1,127 名，占城區(qū)初中教師的 96％，非師范專業(yè)畢業(yè)生有41 名，占城區(qū)初中教師的 4％。阿城市農(nóng)村初中共有教師1,347名，其中，本科以上學歷（包括本科）的有363 名，占農(nóng)村初中教師的 27％，專學歷的有692名，占農(nóng)村初中教師的51％，中專及中專以下學歷的有292 名，占農(nóng)村初中教師的 22％，其中，師范專業(yè)畢業(yè)生有1,041名，占農(nóng)村初中教師的77％，非師范專業(yè)畢業(yè)生有306名，占農(nóng)村初中教師的23％。從以上得

數(shù)據(jù)可以看出，城區(qū)初中教師的整體學歷水平明顯高于農(nóng)村初中教師。從調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果來看，教師的知識水平，尤其是與專業(yè)知識相關的知識占有量，在師生交往中有積極的作用，專家型的教師始終受到學生的尊敬。而在教師所掌握的知識中，教育理論對師生關系的影響最。一個教育理論功底深厚，善于運用靈活多樣的教育方法的教師更利于良好師生關系的形成。所以，城區(qū)初中教師與農(nóng)村初中教師知識水平的差距也造成了兩者師生關系的差異。

原因之六： 學生獲取信息、知識途徑的方式造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異。前文已述，眾傳播減少了學生對教師知識上的依賴性，從而在一定意義上造成了師生關系的疏遠和冷漠（當然師生關系的疏遠和冷漠的原因不止如此）。但眾傳播因為許多方面的原因在城區(qū)和農(nóng)村發(fā)展還有很差距，農(nóng)村廣播、電視、電影、報刊雜志、Internet等傳播媒介的軟硬件建設遠遠落后于城區(qū)，阿城市也如此。所以農(nóng)村學生獲取知識、信息的途徑還很單一，在知識上對教師的依賴遠于城區(qū)學生，這一點是農(nóng)村良性師生關系形成眾多不利因素中的有利因素。

城區(qū)初中與農(nóng)村初中師生關系差異產(chǎn)生的原因還有很多，例如，師生交往的時間和空間范圍不同，師生交往的內(nèi)容不同、當代城區(qū)師生與農(nóng)村師生的特點不同等等。

第三章 師生關系的差異對教學工作產(chǎn)生的影響。

教育生產(chǎn)對象是正在發(fā)育的不成熟的人，教育工作實質(zhì)上是人的生產(chǎn)，對師生關系的認識必然會影響到教育工作的各個方面。政治、經(jīng)濟、文化等多種因素造成了城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異，反過來師生關系的差異也必然會影響教育工作的各個方面。下面就師生關系的差異對教育工作的影響談談我的看法。

影響之一：師生關系的這種差異是客觀上造成受教育者享受教育的權(quán)利不公平原因之一。我國已簽署的《世界人權(quán)宣言》中規(guī)定：“人人都有受教育的權(quán)利，教育應該是免費的，至少在初級和基本階段應如此。”“教育公平是社會公平之本?！?14)1999年阿城市在迎接國家義務教育檢查時，初中輟學率是1.98％。但是，農(nóng)村初中的實際輟學率遠遠高于這個數(shù)字（畢業(yè)班甚至高達30%以上），當然這種情況是多種因素造成的，但師生關系也是其中原因之一。在對輟學生的調(diào)查中，有一部分學生是因為老師瞧不起或不喜歡某一老師等原因而輟學的。那么，在如此多的輟學生中，真就沒有人具有繼續(xù)接受高一級教育的條件嗎？綜觀初中升學情況，農(nóng)村畢業(yè)生總量遠遠高于城區(qū)，而升學人數(shù)遠遠低于城區(qū)，教育的不公平顯而易見。

影響之二：師生關系的這種差異客觀上給推進素質(zhì)教育，深化教育改革增加了難度。教育的基本功能就是：發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)掘人的潛能、發(fā)揮人的力量、發(fā)展人的個性。（15）素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的目標和落實，素質(zhì)教育以發(fā)揮人的潛能，全面提高人的素質(zhì)為已任，不單純的傳授知識，這和應試教育有著本質(zhì)的區(qū)別。素質(zhì)教育客觀上要求師生之間要有

良好的配合，要形成以平等的、相互尊重為前提的良性師生關系。阿城市農(nóng)村與城區(qū)初中師生關系的這種差距，顯然不利于素質(zhì)教育的實施。隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育的不斷推進，對師生關系的要求也會越來越高，那么，怎樣縮小差距共同發(fā)展是我們有待解決的問題。

影響之三： 師生關系的這種差異給教育管理工作增加了難度。根據(jù)管理學理論,溝通聯(lián)絡作用有三:使組織中的人認清當前形勢,使決策能更加合理和有效,穩(wěn)定組織內(nèi)人員情緒便于統(tǒng)一組織行動.師生關系也是一種溝通聯(lián)絡關系,所以師生關系的好壞直接對教育教學管理工作產(chǎn)生影響.一方面師生關系的疏遠和冷漠給學校班級管理增加了難度,尤其是農(nóng)村教師對師生關系的輕視心理更對班級管理不利.另一方面,城市師生關系表現(xiàn)出來的較強的實用性與功利性造成了亂補課、教師利用特權(quán)謀求私利、家長請吃請喝等現(xiàn)象屢禁不止。而農(nóng)村師生關系表現(xiàn)出的較強的專制性則造成了體罰、變相體罰、隨意辱罵學生等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象都給教育管理工作增加了難度。

影響之四：師生關系的這種差異不利于教師的業(yè)務成熟，也不利于學生的健康成長。受商品經(jīng)濟的影響，教師的價值觀也發(fā)生了改變，市場經(jīng)濟的價值觀（如等價交換觀念）在有些教師中產(chǎn)生了影響，至使城區(qū)教師漠視師生的交往，只教，不育人，只研究利益，不研究業(yè)務，尤其是教育理論業(yè)務；而農(nóng)村有些教師因為城鄉(xiāng)經(jīng)濟的差別，長期經(jīng)濟地位的壓力使他們不安于本職工作，挖空心思想進城，更別說研究業(yè)務，主動與學生交往了。另一方面，因為種種原因教師在學生心目中的形象降低，使學生不愿意與老師交往，至使其在心理上、生理上、學業(yè)上不能健康成長，尤其是初中學生是心理和生理成長的關鍵期，這一現(xiàn)象更顯著。

師生關系是教育活動中的基本要素之一，其與教育發(fā)展不協(xié)調(diào)之

處，必然會對教育工作產(chǎn)生影響。教育系統(tǒng)不是一個封閉的系統(tǒng)，城區(qū)與農(nóng)村教育也必然會相互影響，師生關系也不例外。研究這種影響，有利于教育工作的發(fā)展。

第四章 改進初中教育工作的策略

城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異雖然只是教育工作中差別的一部分，但是，因師生關系在教育活動中的特殊性，它也能從一個側(cè)面反映出城區(qū)教育工作與農(nóng)村教育工作的基本情況。通過以上研究，從縮小城區(qū)與農(nóng)村教育工作中師生關系的差異、促進城區(qū)與農(nóng)村良性師生關系的形成角度，對初中教育工作提幾點建議。

建議一：加強政府行為、加教育投資力度，尤其是要加農(nóng)村教育投資力度縮小城鄉(xiāng)教育經(jīng)濟環(huán)境差距，為良好師生關系的形成提供經(jīng)濟條件。經(jīng)濟差別是農(nóng)村與城區(qū)教育產(chǎn)生差別的主要原因，但這種經(jīng)濟上的差別也有政策的原因，或者說是政策原因?qū)⒊菂^(qū)教育與農(nóng)村教育置于不公平之處。1995年國家教育經(jīng)費總投入為：1877.95億元,高等教育：304.57億元,16.22％,中等職業(yè)教育：227.70億元,12.12％,普通高中：175.96億元,9.37％,義務教育：1061.25億元,56.51％。（16）從數(shù)據(jù)上看國家在義務教育上的投資比例較，但真正投到義務教育上有多少呢？據(jù)國務院發(fā)展中心統(tǒng)計調(diào)查，目前我國義務教育投資中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)負擔約78％，縣財政負擔約9％，省地財政負擔約11％，中央財政負擔約2％。（17）鄉(xiāng)財政負擔的78％，一方面是在稅收體制實行一級一級按任務指標下壓的前提下負擔 的，另一方面這些負擔都來自農(nóng)民自己（或者說是農(nóng)民自己承擔了義務教育的78％費用）。而城區(qū)則完全靠在財政上，無憂無慮。所以說，城區(qū)與農(nóng)村教育是處在政策和經(jīng)濟不公平的位置上，要想改變這種境況必須由政府來改變（當然不是地方政府），由政府加對農(nóng)村教育的投資來縮小城區(qū)與農(nóng)村教育的經(jīng)濟差距。只有城區(qū)與農(nóng)村經(jīng)濟差距的縮小才能使城區(qū)與農(nóng)村師生關系的差異縮小，才能使城區(qū)與農(nóng)村師生關系共同步上良性發(fā)展的軌道。

建議二：加教師在職培訓的力度，提高教師教育理論素質(zhì)，提高教師對師生關系的認識。農(nóng)村教師在學歷整體水平上低于城區(qū)（前文已有統(tǒng)計），只是教師業(yè)務素質(zhì)差距的一個側(cè)面，此次調(diào)查，在和教師的座談中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村教師和城區(qū)教師的教育理論知識差距更，遠遠于學歷水平的差距。另一個方面，無論城區(qū)還是農(nóng)村在教研工作中注重更多的只是專業(yè)知識方面的研究，對教育理論方面（如師生關系）的探討很少甚至沒有。教育理論決定了教師在理論上對師生關系認識的深度。因此，加教師在職培訓的力度，提高教師教育理論素質(zhì)，是改善師生關系，促進良性師生關系形成的有效手段。

建議三：繼續(xù)推進素質(zhì)教育，在初中開設實用技術學習課程，為不能升學的學生提供學習生活技能的機會，減輕升學造成的師生心理上的壓力，為創(chuàng)造良好的師生關系創(chuàng)造條件。因經(jīng)濟的制約，我國現(xiàn)階段義務教育只實行到初中,能夠升入上一級學校的學生還是很少一部分，這就使部分升學無望的學生產(chǎn)生厭學思想，甚至輟學，這一現(xiàn)象在城區(qū)和農(nóng)村都很嚴重，尤其是在農(nóng)村更為嚴重，這種情況也給師生的交往增加了難度。針對以上情況，為繼續(xù)加素質(zhì)教育實施力度，應在城區(qū)和農(nóng)村初中分別您所閱讀的這篇文章ˇˇˇ網(wǎng)-是互聯(lián)網(wǎng)服務最好的文資料站點

開展適合于城區(qū)和農(nóng)村特點的實用技術課程，為不能升學的學生提供學習生活技能的機會。在這些課程的開展中，可以激發(fā)學生對學校的興趣，增加師生交往的機會，促進師生關系的改善。

建議四：開展心理健康教育，從深層次改善師生關系，使初中生心理、生理共同健康成長。師生之間認識、思維、情感、意志、性格、個性等心理方面的相互影響也是師生關系的重要方面。城區(qū)與農(nóng)村師生對師生心理關系看法的不同，并不是說師生之間的心理特征相互影響很小，相反，這種影響是潛在的、長遠的、重要的，只是師生都沒有認識到其重要性。初中時期是生理、心理成長發(fā)育的關鍵期，尤其是當代學生生理、心理的發(fā)育普遍提前，獨立性較強，所以，在初中開展心理健康教育，當然是由受過專業(yè)培訓的老師或者專家來主持的心理健康教育，對良性師生關系的形成，對初中生的健康成長，對教育工作的很多方面都有重要意義。

那么，無論是城區(qū)和農(nóng)村，師生關系應該向哪一方面發(fā)展呢？這是一個值得家討論的問題。有些學者認為，新型師生關系的發(fā)展方向應是一種有利于創(chuàng)新人才成長、促進學生全面發(fā)展的師生關系，應是一種教育民主精神、崇善本性和發(fā)展至上宗旨的有機結(jié)合型的師生關系，應是一種師生情感建立在師生個性全面交往基礎上的情感聯(lián)系型的師生關系。（18）這種說法頗有道理。

結(jié) 論

綜上所述，阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系在業(yè)務、道德、心理、文化、法律、政治或經(jīng)濟等方面存在著顯著差異，這種差異是由政治、經(jīng)濟、文化等多方面差別產(chǎn)生的，這種差別的產(chǎn)生反過來又對教育工作的各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。當然，城區(qū)與農(nóng)村師生關系的這種差異并不局限于初中階段，在其他教育階段也存在，只是表現(xiàn)形式不同，其存在具有普遍性。雖然我們從教學關系、道德關系、文化關系、心理關系、法律關系、政治或經(jīng)濟關系等方面分別探討了阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系的差異，又從幾方面分析了其產(chǎn)生原因和對教育工作產(chǎn)生的影響，但是我們應該認識到師生之間的各種關系并不是孤立存在的，他們是相互影響、相互制約共同發(fā)展的，所以，在教育工作中，我們不應孤立地從某一方面去看問題考慮問題，應始終堅持從全局角度看問題、考慮問題。

“學高為師，身正為范”，教師的一言一行，一舉一動對學生均起著潛移默化的作用。雖然教師是教育的主導，學生是學習和發(fā)展的主體，但是師生關系卻是整個教學過程中關鍵的一環(huán)。教師隊伍中和社會上一些不良傾向造成師生關系惡化，例如：改革開放以來，外來文化中消極因素的影響，使得家長、學生對教師尊敬、尊重的風尚甚至對教師的依賴性減弱；教師受社會不良風氣的影響，敬業(yè)精神下降，追求新思想、獲取新知識的興趣銳減，固步自封；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，青少年身心發(fā)育“早熟”，各年齡階段對教師的評價和與教師交流的需求差異明顯，均表現(xiàn)出較強的獨立性；教師自身素質(zhì)的下降，“與世無爭，于功無爭，于利無爭”的傳統(tǒng)美德日漸消褪，“為人師表”的觀念日漸淡化。這些不良傾向極地敗壞了師德形象，是惡化師生關系的根源所在。

學校、家庭、社會是廣青少年的生活圈，學校教育、家庭教育、社會教育是現(xiàn)代教育體系的三組成部分，其中起主導作用的是學校教育，而影響最廣泛的是社會教育。原因很簡單，“人是社會中的人，人要在社會中生存和發(fā)展”。通過社會教育這一途徑，能夠培養(yǎng)受教育者的自我教育能力，能夠擴學生的人際交往，開闊學生的視野，發(fā)展?jié)摿?，豐富課余生活。然而農(nóng)村教育卻忽視了社會教育這一有機組成部分，只看到的是學校教育。學生的教育主要依靠學校的培養(yǎng)，農(nóng)村學生的家長（文化水平低，文盲偏多）根本不重視家庭教育與社會教育，把學校視為“托兒所”，情愿多交錢把未到入學年齡的子女送到學校，為了給自己減輕所謂的“負擔”?？傊r(nóng)村教育中，家庭教育、學校教育、社會教育三者不能很好地結(jié)合，家庭、社會不能給學校以力支持，彼此間不能很好地溝通。

農(nóng)村教育中，應試教育仍居主導地位，素質(zhì)教育難以推廣，涵蓋面過于狹窄。農(nóng)村教育部門的領導在素質(zhì)與能力之間很輕松地劃上等號，認為能力就是素質(zhì)。在推行素質(zhì)教育的過程中只喊口號，而無具體的實施方案。

鑒于以上分析，我們要充分認識到力發(fā)展農(nóng)村教育的重要性和迫切性，同時，應采取切實有效措施，逐步克服弊端，構(gòu)建一套充滿生機與活力的有中國特色的農(nóng)村教育體系，具體表現(xiàn)為：第一，調(diào)整現(xiàn)存的農(nóng)村教育體系結(jié)構(gòu)，擴高中階段教育和職業(yè)技術教育的規(guī)模，拓寬人才成長的道路；第二，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)狀，減輕升學壓力；第三，調(diào)整和改革課程的體系、教材的編排，建立新的教育課程體系；

第四，加強教師隊伍建設，提高教師自身素質(zhì)；第五，在農(nóng)村力普及九年義務教育與高中教育，加對貧困地區(qū)教育扶貧計劃的實施力度，解決農(nóng)村中小學失學率逐年加的惡性循環(huán)；第六，進一步推進農(nóng)科教相結(jié)合，全面推進農(nóng)村教育改革，使農(nóng)村教育轉(zhuǎn)變到主要為農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展服務的這一軌道上來。

注 釋

［1］中國百科全出版社1985年版，第320頁。

［2］南京師教育系主編：《教育學》，人民教育出版社1987版，第140頁。

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［13］金一鳴主編：《教育社會學》，江蘇教育出版社2000年10月版，19頁。

［14］童煥：《中國青年報》2002年4月1日第8版。

［15］袁振國主編：《當代教育學》，教育科學出版社1999年8月版，第366~373頁。

［16］轉(zhuǎn)錄于袁振國主編：《當代教育學》，教育科學出版社1999年8月版，第68頁。

［17］《南方日報》2002年3月14日。

［18］華東師范學教科所 王本陸：《關于教學工作中師生關系改革的思考》《教育發(fā)展研究》2001年第3期。

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阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系調(diào)查問卷

表一：阿城市城區(qū)初中師生關系問卷調(diào)查統(tǒng)計表

表二： 阿城市農(nóng)村初中師生關系問卷調(diào)查統(tǒng)計表

表三：阿城市城區(qū)與農(nóng)村初中師生關系問卷調(diào)查統(tǒng)計對比表

阿城市初中師生關系調(diào)查問卷

1、教師和學生的關系在教育活動中：（1）、很重要；（2）、不重要；（3）有作用但不。

2。你期望的教師和學生的關系是：（1）、傳統(tǒng)家長式的；（2）、朋友式的；（3）家長式和朋友式 相結(jié)合的。

3、你對你們班現(xiàn)在的師生關系是否滿意？（1）、滿意；（2）、不滿意；（3）、不太滿意。

4、你認為師生的思維和認識問題的方式相互影響嗎？（1）、會相互影響；（2）、不會相互影響；（3）、有影響但不。

5、你認為教師和學生的關系對學生成長是否有影響？（1）、沒有影響；（2）、有影響但不；（3）、影響很。

6、你認為教師和學生的關系會影響教和學的效果嗎？（1）、沒有影響；（2）、有影響但不；（3）、影響很。

7、教師對待教學工作的態(tài)度是否會影響師生之間的交往（比如說，工作積極認真和消極不認真相比）？（1）、會有影響；（2）、沒有影響；（3）、有影響但不。

8、你對老師補課收費怎么看？（1）、應該收，老師付出勞動了；（2）、不該收，老師已有工資了；（3）、可以收，但不應太高。

9、你對送老師禮物怎么看？（1）、應該送，是當今社會和老師溝通的一種手段；（2）、不該送，玷污了師生關系的純潔；（3）、送一些小禮物，可以更好地溝通師生友誼。

10、從法律角度講，師生之間應是：（1）、平等的，有事應協(xié)商解決；（2）、學生就應聽老師的；（3）、除了學習學生都可不聽老師的。

11、你能將你的真實想法告訴老師嗎？(1）、能；（2）、不能；（3）、有時能說一些。

12、你認為你和老師(學生)之間溝通的怎么樣？（1）、很好；（2）、不太好；（3）、無法溝通。

13、你認為對一個老師來說，知識淵博有特長和專業(yè)知識豐富但其他知識了解較少相比，哪一個更重要？（1）、前者；（2）、后者；（3）、兩者都很重要。

14、師生的性格對師生關系的影響：（1）、很；（2）、沒有影響；（3）、有影響但不。

15、你認為師生之間的溝通會不會影響學生的職業(yè)選擇？（1）、影響很；（2）、沒有影響；（3）、有影響但不。

16、一個注重儀表的老師上課和一個不注重儀表的老師上課對學生有無影響？（1）、有很影響；（2）、沒有影響；（3）有一些影響，但不是最重要的。

17、師生之間的感情應是：（1）、像父母對子女一樣的感情；（2）、像好朋友一樣的感情；（3）、一種特殊的感情，包涵很多感情。

18、從道德角度出發(fā)你認為師生關系應是哪種類型的？（1）、一日為師終身為父；（2）、尊師愛生，教學相長;（3）、老師工作是義務，學生學習是權(quán)利。

19、教師在教育活動中（例如，歌詠比賽、郊游）應是：（1）、組織者和參加者；（2）、只是組織者，不參加；（3）、應讓學生自己組織，教師只做旁觀者。

20、師生關系的范圍：（1）、沒有時間和空間限制，只要師生存在就會存在；（2）、只有在學校內(nèi)存在師生關系；（3）、學生在校學習過程中，師生關系在校內(nèi)和校外都存在。

21、一個愛國對社會負責又能將這種思想經(jīng)常滲透給學生的教師和一個對國家社會都不關心的教師相比：（1）、兩者對師生關系沒有影響；（2）、前者對師生關系有積極的影響，后者對師生關系有消極的影響；（3）、前者對師生關系有消極的影響，后者對師生關系有積極的影響。

22、對于教師在教學中的不正確觀點學生應：（1）、立刻指出，不用考慮環(huán)境；（2）、委婉地指出，不要傷教師的自尊心；（3）、知道也不說，老師自己會糾正的。

23、你心目中的老師應是：（1）、一個既嚴格要求學生又平易近人的老師；（2）、一個要求學生寬松又平易近人的老師；（3）、一個要求學生嚴格又嚴肅難以接近的老師。

24、你對教師檢查學生日記和信件怎么看？（1）、在學生允許情況下可以看，這樣可以更好地溝通師生的感情；（2）、不用學生允許也可以看，便于教師了解學生心理；（3）、為保護學生隱私任何情況都不可以看。

25、你認為師生之間感情應怎樣溝通？（1）、在現(xiàn)今的經(jīng)濟社會里應主要以物質(zhì)溝通為主；（2）、師生感情是純潔的，不應有物質(zhì)關系，應只通過精神溝通。（3）、物質(zhì)和感情同等重要，所以師生之間溝通應既有物質(zhì)又有精神。

26、教師辦公室環(huán)境的好壞能否影響學生對教師的看法？(1）、有較影響；（2）、沒有影響；（3）、影響不。

27、一個幽默風趣的老師和一個嚴肅刻板的老師你喜歡哪一個？（1）、前者；（2）、后者；（3）、兩者對我都沒影響，知識最重要。

28、你怎樣看老師體罰或變相體罰學生？（1）、應該，因為學生犯了錯；（2）、不應該，應尊重學生以說服教育為主；（3）、應視錯誤情節(jié)而定。

29、當你在課余時間上網(wǎng)吧時，老師批評你，你認為：（1）、課余時間是我自己的，老師不應管；（2）、老師批評的對，他是為我好；（3）、老師不應太主觀，我上網(wǎng)吧可能也有好處。

30、你對家長和老師溝通怎么看？（1）、應常溝通，有利于學生成長；（2）、不應溝通，對學生成長沒好處；（3）、溝通與否應視情況而定。

后 記

在的選題、開題、撰寫、修改到完成的過程中，得到了導師趙鶴齡教授的悉心指導，整篇論文都凝聚了趙老師的親切關懷和辛勤汗水。在與趙老師相處的日子里，他認真嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，兼容并蓄的博胸懷，讓我在做論文的同時學到了更多。在此，謹向我的導師趙鶴齡教授致以崇高的敬意和衷心的感謝。

在的資料搜集、撰寫、修改、文字潤色與打印到最后定稿的過程中，得到了李鈴老師、高峻峽老師等多方的幫助，在此一并致謝。

第三篇：新時期初中構(gòu)建和諧師生關系的研究

新時期初中構(gòu)建和諧師生關系的研究

玉溪六中宋潤波

和諧的師生關系是新時期、新課程的重要組成部分，是實現(xiàn)教育改革，實施素質(zhì)教育的關鍵它能化為強大的教育力量，激勵學生的自我完善，為教師運用各種教學的教育手段提供條件！現(xiàn)代教育思想告訴我們：師生關系和諧健康，學生才會樂于接受教育，才有可能被培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才。但由于受一些歷史或現(xiàn)實因素的影響，目前師生關系中存在不少誤區(qū)，極大地削弱了教育的活力,妨礙了素質(zhì)教育及新課改的全面推進與深化。因此，很有必要對當前師生關系中存在的問題進行深入研究和剖析，并探索策略。

我認為目前師生關系中的問題,主要有：

1、緊張型。師生關系應該是一種和諧向上的關系，這樣才能產(chǎn)生強大的教育合力。但在教學成績這座大山的重壓下，教師和學生都為“分”疲于奔命，教師承受著巨大的心理壓力，教師視學生為被動的客體，不考慮學生的興趣和需要，采用注入式灌輸法，用系列理性法則去規(guī)范要求學生，甚至常用“高壓政策”制服學生。其結(jié)果，教師講的話學生聽不進去，教師要求的事，學生不認真去做。以至產(chǎn)生對立情緒，互不理解，互不信任。

2、偏見型。部分老師對學生有‘偏見’，總喜歡成績好、品行好的學生，大多對調(diào)皮搗蛋的學生比較反感，久而久之，這些學生得不到教師的關心和愛護，在班上得不到集體的溫暖，在家里受批評，造成的后果是厭學、輟學，跟人打架，對學校、家庭、社會都不利。

3、疏遠型。老師與學生之間的信任感不強，互相不理解，對對方都有所顧忌，這導致彼此之間關系的疏遠。

4、矛盾型。在處理某些事時，可能方法不適，造成了學生的反感，就加劇了學生與老師之間的矛盾。于是，背后辱罵教師者有之，給教師起綽號者有之，與教師對著干的有之，個別還采取離家出走或自殺方式表示對教師的不滿。

5、扭曲型。教師是一種神圣的特殊職業(yè)，但由于受不良的社會風氣和市場經(jīng)濟副作用的影響，部分教師的人生觀、價值觀發(fā)生了動搖，工作熱情衰退，責任感淡化。不能公平公正對待每一個學生，結(jié)果使純潔的師生關系，多了功利，少了真誠，染上了金錢色彩，嚴重影響了教師在學生心目中的美好形象，降低了教師的人格力量，玷污了學生心靈。

那么，這些不和諧的師生關系又是怎樣形成的呢？

一、歷史的原因。眾所周知，師道尊嚴在中國這塊大地上根深蒂固。很多老師受傳統(tǒng)的教育觀念影響，認為老師就是老師，不可能與學生平等，往往會形成教師居高臨下、學生被動接受的模式，不去關注學生的個性和需要。結(jié)果是束縛和壓抑了學生的發(fā)展，也易使學生的獨立性轉(zhuǎn)化為逆反等問題行為。

二、社會的原因。時代的變化給師生關系的內(nèi)涵和外延都注入了新的內(nèi)容。以前，教師是社會成員中文化水平最高的群體之一。改革改革開放二十多年，受教育的人口大大增加，家庭文化層次迅速提高，同時社會其它人群的文化層次迅速提高，相比之下，教師文化學歷層次提高緩慢。因此，學生對教師的崇拜度降低。

三、教師的原因。其主要表現(xiàn)為師德滑坡、教師觀念滯后、教育方法不當及教學能力退化。

1一方面教師由于工作繁重等因素，社會生活信息嚴重不足。另一方面由于教育改革的相對滯后，教師，日益顯現(xiàn)出理論功底不厚、文化底蘊欠缺、技能提升不快的現(xiàn)象。因此，學生對教師的信認度降低了。

四、學生的原因。隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，加之初中生發(fā)育加快，身心發(fā)展提前。尤其在心理方面，他們正經(jīng)歷著一個叛逆的時期，無一例外的表現(xiàn)為以我為中心的意識。當面對遠比家庭教育規(guī)范和嚴格得多的學校教育時，學生往往一時又習慣不了，所以哭鼻子的有之，與老師頂著干的有之，甚至出走亦有之，表現(xiàn)為對教師的滿意度降低。

五、家庭的原因?，F(xiàn)在的學生多是獨生子女，多數(shù)學生養(yǎng)尊處優(yōu)，很少受到委屈或遇到挫折，造成性格執(zhí)拗、感情脆弱、承受力低、合作意識差，加之家長對孩子言行中暴露出的問題教育不力造成學生對教師理解度降低。

針對以上影響師生關系的主要因素，我認為構(gòu)建和諧師生關系，必須要從以下五個方面入手：

一、更新教學觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色。

一個優(yōu)秀的教師必須轉(zhuǎn)變自己的教育觀念并主動地調(diào)節(jié)自己與學生之間的關系，使得教學既和諧、民主、輕松，又生動、嚴謹。轉(zhuǎn)變自己的角色行為，教師不再僅僅是知識的傳授者，而應是一個能影響他人、指導學生領悟?qū)W習過程的引導者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應是創(chuàng)造性地運用教材與學生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實踐的研究者。教師只有切實轉(zhuǎn)變觀念，才有可能自覺的尊重學生、理解學生、平等的對待學生，才可能在課堂教學中，把學習的主動權(quán)交給學生，給學生提供積極思考、大膽想象的活動舞臺和心理空間，才能實現(xiàn)真正意義上的師生平等。

二、尊重學生，平等交流。

尊重是師生關系的潤滑劑。著名教育家葉圣陶先生認為：師生之間應該確立一種朋友的關系。我要做學生的朋友，我也要學生做我的朋友”。新課程標準也明確指出：“要尊重學生的個體差異，促進每個學生健康的發(fā)展。”在教育教學中，如果教師能夠把每一個學生都當作自己的朋友，敞開心扉，平等交流，尊重學生的個性與人格尊嚴，多給學生一份真誠和理解，多給學生一份尊重和愛護，幫助他們用自己的眼睛觀察，用自己的耳朵傾聽，用自己的心靈感悟，用自己的頭腦思索。美國著名、作家愛默生說過：“教育成功的秘密在于尊重學生”。因為只有尊重學生自己的獨特體驗，才能讓學生主動地去體驗生活、體驗社會，即使失敗，也可能成為學生終身受益的財富。也只有尊重，才能在師生間真正架起一座通往美好心靈的橋梁。

三、熱愛學生，正確對待學生。

愛是師生關系的溶解劑。在尊重學生、師生平等的基礎上去愛學生,才能正確對待學生的過失,才會寬容學生所犯的錯誤,也才可以贏得學生的愛戴?！敖逃荒軟]有愛,沒有愛就沒有教育”。學生非常需要教師的愛，教師只有情感投入，把愛的甘泉灑向每一個學生，使他們獲得心理上最大限度的滿足，從而引導學生對教師的崇敬、信任和親近，創(chuàng)設教育學生的感情基礎，縮短師生間的心理距離。和諧的師生關系正是來自于教師熱愛學生的真誠,以“愛”感人,以“愛”化人；才能“親其師，而信其道”。

四、賞識學生，激勵學生。

著名的“羅森塔爾效應”是每一個教育工作者所熟知的,它說明了教育的奧秘就在于給孩子以信心,而老師的期待和賞識正是開啟學生潛能之門的金鑰匙。我們的教育不是尋找適合教育的學生，而是尋找適合學生的教育；我們教育關注的不是哪個學生更聰明，而是一個學生哪些方面更聰明。教育者要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的“發(fā)光點”，然后賞識學生的“發(fā)光點”，使之成發(fā)“發(fā)光面”。賞識不僅是一種教育思想觀念，也是一種教育方法?，F(xiàn)代教育理念認為：教師面對的是一個個鮮活的生命，有思想，有感情，有獨立的人格，內(nèi)心世界都潛伏著積極向上的要求，自我完善的愿望。我希望每位教師都用賞識教育的理念去對待每一個學生，付出愛心，激勵他們把內(nèi)在的潛能發(fā)揮出來，在和諧民主的氛圍中，自主探討，學會學習，一定能取得事半功倍的效果。

五、理解、信任學生。

理解、信任是開啟學生心靈窗戶的一把鑰匙，理解、信任是建立師生感情的基礎，是積極行動的先導。初中生，好勝心強，他們所做的每一件事總喜歡能得到老師的肯定，也希望自己能得到老師的理解和信任。教師要深入地學習心理學、教育學等專業(yè)知識，不斷加強自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操，努力提高自己的專業(yè)水平和業(yè)務能力。在處理問題時，要充分理解、信任學生，關心、愛護學生，消除師生心理上存在的隔閡，多為學生著想，耐心解決他們學習上的困難，做學生的良師益友，學生也必定會把老師視為自己“永遠的朋友”。

六、一視同仁、寬容學生。

一視同仁和寬容是建立民主、平等的師生關系的關鍵。一個班級中的幾十名學生，由于基礎、智商、身體等方面的原因，成績有好有差。教師應公平地、以孩子的心態(tài)、寬容的態(tài)度對待每一位學生，才能實現(xiàn)師生之間的平等。無論在學習上還是生活上，都要心里想著每一位學生，眼里看著每一位學生，愛心惠及每一位學生。要多傾聽學生的呼聲、意見和建議，即使學生的意見不全面甚至錯誤，也要讓他們說完，容他們辯解，給他們理解和改正的時間和機會。對學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度。要不歧視，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，幫助他們克服身上存在的缺點，構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關系。

七、是與時俱進、提升自己。

教師精深的學問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學興趣、適當?shù)那榫w表現(xiàn)，以及合理的言行，皆將成為學生所觀察、所注意、所模仿的對象。對于學生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。作為教師，首先，應該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學生，征服學生，正所謂“親其師，信其道”；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。很多教師就是因為這點，才讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，教師應與時俱進，加強學習和研究，提高自身的業(yè)務素質(zhì)，不斷改進教學方法，提高教育教學的藝術水平，及時做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者，而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生。教師的任務是激發(fā)學生學習的興趣，而不是學生的監(jiān)督者。在教育教學實踐中，要不斷轉(zhuǎn)變教師為中心為學生為中心，變墨守成規(guī)的緊張課堂為生動活潑、主動探索的研究型課堂，師生互動,共生共長，充分利用現(xiàn)代化教

學媒體、教學手段，頻繁地在課堂中使用。這種“新”無疑容易使學生佩服，既樹立了教師的威信，更在無形中激發(fā)了學生的好奇，對知識的渴望。只有這樣，在教育的全過程中才更容易做到民主、尊重與理解。生活中教師為學生創(chuàng)造和睦、寬松的環(huán)境，學生才會信任教師，才會向教師敞開心扉，才會樂于向教師說出真情實感，才會把教師當作朋友。

八、加強教育，自覺尊師。要進一步加強對學生教育，使他們端正態(tài)度，提高尊師的自覺性。我們不但要教育學生逐步提高要求教師尊重自己種種權(quán)力的意識，更應培養(yǎng)學生尊師的思想，理解教師的育人心情，體察教師的工作甘苦。同時，也要引導家長正確對待師生關系中不盡如人意的地方,從而調(diào)動各方面的力量，都站在一個嶄新的角度，關注師生關系的變化和發(fā)展，從而使師生真正步入彼此的心，煥發(fā)出更大的教育活力。

綜上所述，我認為構(gòu)建和諧的師生關系是一門藝術，不是一朝一夕就能構(gòu)建的，需要師生共同努力，需要全社會的理解支持。對于老師，我們應該尊敬，關心；對于學生，老師應該給予理解，應該呵護。愛如空氣，人人需要；愛是陽光，誰沐浴它，都會感到溫暖。我們盡力做好每一步，讓師生情更真切！那么，健康、和諧的師生關系一定會在校園里盡情地綻放！它能化為強大的教育力量，激勵學生的自我完善，為教師運用各種教育教學手段提供條件！二十一世紀的教育呼喚和諧的師生關系，讓我們努力做一個學生喜歡，家長信任，全社會尊敬的教師吧！

參考書目：

[1]《構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關系》，載《教育探索》，200年第4期（總第106期）

[2]《構(gòu)建21世紀的新型師生關系》，載《陜西教育》，2003年第四期

[3]《初中生心理健康教育讀本》 安徽科學技術出版社

[4] 黎洪盛 《淺談班主任如何構(gòu)建和諧師生關系》

第四篇：淺談農(nóng)村初中

淺談農(nóng)村初中“后進生”的教育轉(zhuǎn)化策略

摘要：后進生，作為學校教育中的一個特殊群體，越來越受到教育工作者的關注，加強后進生的教育管理，是建立社會主義和諧社會的大背景下，促進公平教育、和諧教育的需要。本文就農(nóng)村初中“后進生”教育管理的重要性、農(nóng)村初中“后進生”形成的原因及農(nóng)村初中后進生教育轉(zhuǎn)化的做法三方面談談個人的看法，敬請大方之家斧正。

關鍵詞：農(nóng)村初中 后進生 教育轉(zhuǎn)化

縱觀我國幾千年的文明史，教育由萌昧的跟師學藝的原始雛形，發(fā)展到今天的程序化、層次化、現(xiàn)代化、規(guī)?；霓k學形式，“后進生”的教育管理始終是困擾每一個教育工作者的痼疾?！昂筮M生”，顧名思義是指思想品德和學習成績相對較差的學生，又稱“雙差生”、“偏差生”。凡是有教育形式存在的地方，就不可避免地存在“后進生”、存在對“后進生”的教育管理問題。不同時間、地域的“后進生”有其不同的表現(xiàn)形式和形成原因。農(nóng)村初中作為一個特定的教育領域，“后進生”所占的比例，是城市學校無法比擬的，他們的教育管理，有著其緊迫性和重要性。筆者多年從事語文教學，認為“后進生”的教育管理，應分三步走：提高認識、挖出癥結(jié)、轉(zhuǎn)化應對。

一、充分認識農(nóng)村初中“后進生”教育管理的重要性。

l、加強 “后進生”的教育管理，是為社會輸送更多合格人才的需要。

精英教育的結(jié)果，是為國家培養(yǎng)了一定的高精尖人才。但國家大量需要的，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。只有加強對“后進生”的教育管理，才能為社會輸送更多的合格人才。

2、加強“后進生”的教育管理，是減少社會犯罪，促進社會和諧發(fā)展的需要。

根據(jù)中國青少年研究會公布的一項調(diào)查，我國目前至少有約1 000萬閑散未成年人，這一群體成了青少年違法犯罪的主要發(fā)源地。調(diào)查顯示，多數(shù)未成年人在犯罪以前有學業(yè)失敗的經(jīng)歷。因此，加強“后進生”的教育管理，確保青少年健康成長，才能促進社會和諧發(fā)展。

3、加強“后進生”的教育管理，是面向全體學生，讓學生全面發(fā)展的需要。

從學生的組成來看，成績和思想表現(xiàn)均好的“雙優(yōu)生”，其實只占2 0％左右，多數(shù)學生都有這樣或那樣的問題。即使是“雙優(yōu)生”，也有這樣或那樣的不足。忽視“后進生”的教育管理，就失去了教育的真諦。

4、加強“后進生”的教育管理，是樹立學校形象，保證學校長久發(fā)展的需要。

學校的形象，是由其良好的校風、學風和教風，以及培養(yǎng)的一批又一批適應時代需要的合格人才所決定的?！昂筮M生”是教育工作的必然結(jié)果，學校不能處理好這一大群學生的教育管理，學校工作就很難得到社會和家長的認可，學校的形象和長久發(fā)展就難以保障。

二、分析成因，找出癥結(jié)。

“后進生”形成的原因方方面面，需要我們認真分析、努力挖掘，才能找出癥結(jié)。

1、家庭因素。

(1)、家長對文化知識的重要性認識不足。許多農(nóng)村家長自己沒文化，也看不到文化知識的重要性，看重的是別人沒文化同樣找了不少錢、別人沒文化照樣成了社會名流、甚至成了各級宣傳的榜樣。這種思想直接造成了學生對學習的不重視。

(2)、單一的、不恰當?shù)墓芙谭绞健＾r(nóng)村家長對子女的教育往往走向兩個極端。要么過分溺愛自己的“小皇帝”，要么信奉“黃荊條下出好人”。學生對學習要么重視不夠，要么不勝壓力。這些單一的教育方式導致了農(nóng)村初中“后進生”的形成。(3)、家長的不良習性和過重的依賴心理。絕大多數(shù)農(nóng)村家長文化水平低、受教育少，很多不規(guī)范言行直接影響著學生，部份家長甚至把對子女的教育管理，推卸給學校、教師，造成學生的畸形發(fā)展。

(4)、不完整家庭和落后家庭經(jīng)濟的影響。農(nóng)村初中的“留守學生”、單親家庭學生、貧困學生，往往成為“后進生”的源頭。他們學習上無人照管、無法照管、或經(jīng)濟上不許可更多照管，給學生的學習帶來直接影響。

2、學校因素。

(1)、教師方面，農(nóng)村初中信息閉塞，部分教師自身素質(zhì)受限，教學觀念陳舊，方法簡單，手段落后，教學不能吸引學生，致使部分基礎較差的學生對學習產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒。教學中明顯存在的重好輕差，甚至趕攆“差生”，也都客觀上刺激了“后進生”的衍生。(2)、學校方面，教學機制與評價機制嚴重脫鉤，廣大教師口里喊著素質(zhì)教育，但實施的仍是應試教育的老一套。成績一時跟不上的學生往往成為學校、教師升學評估的絆腳石，難免會受到不公正待遇。

3、社會因素。

一個人從呱呱墜地起就受到社會的熏陶、錘煉。學生生活的環(huán)境、生活中接觸的人和物、電影、電視等，都對學生產(chǎn)生著這樣或那樣的影響。這其中，既有物質(zhì)因素、又有文化背景、社會風氣等因素。教育工作者常感嘆“5+2∠5”，正是這一原因。

4、學生自身因素。

普及九年義務教育后，由小學到初中免試入學，學生無論學業(yè)好壞、思想水平高低，初中學校都必須兼收并蓄。這在一定程度上加大了初中教育的難度，而且初中教學的課程量、知識深度、難度都比小學更大，學生承受不住壓力而成為“后進生”也就不足為怪。

三、結(jié)合實情，轉(zhuǎn)化應對。

“后進生”現(xiàn)象雖然有其普遍性和必然性，但也具有一定的相對性。我們只要摸清實際情況，認真分析原因，尊重教育規(guī)律，對癥下藥，“后進生”的轉(zhuǎn)化就不會是癡人說夢。

1、摸清實情，建立教育管理檔案。

“后進生”的形成有其共性，也有其差異性。知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝?！爸选本褪且治鲎约旱男Ｇ椤嗲?，分析作為教育方的學校、教師能采取哪些轉(zhuǎn)化手段，能提供怎樣的轉(zhuǎn)化服務，在物質(zhì)上、精神上提供怎樣的激勵，能采取哪些具有吸引力的教學方式、方法等等?！爸恕本褪且濉昂筮M生”人數(shù)，掌握這些學生后進的原因，建立學?！昂筮M生”數(shù)據(jù)庫、檔案庫，記錄好轉(zhuǎn)化過程，適時調(diào)整轉(zhuǎn)化措施。

2、建立教育轉(zhuǎn)化機制。

(1)、學校要建立以班主任為工作主體，科任教師為補充的班級轉(zhuǎn)化機制。首先，在教師考核中加大學生鞏固率的考核，杜絕教師為追求升學率而趕攆“后進生”的現(xiàn)象。其次，加大對“后進生”轉(zhuǎn)化效果的考核，在教師評優(yōu)、評先、晉級、晉職上優(yōu)先考慮對“后進生”轉(zhuǎn)化有突出成績的教師。第三，期末或?qū)W末，評選“后進生”轉(zhuǎn)化先進班級、先進教師，學校給予物質(zhì)和精神上的獎勵。第四，在教師中廣泛開展素質(zhì)教育的宣傳教育，要求每個教師正確面對“后進生”，認識其存在的必然性，孔子“弟子三千”，也只是“賢人七十二”。號召教師們關心“后進生”、幫助“后進生”，投入到對“后進生”的轉(zhuǎn)化工作中來，形成轉(zhuǎn)化“后進生”的激勵機制。(2)、在對學生方面做到：

第一、給“后進生”一份真情。社會、家長和自身的壓力，日益繁重的學習任務，名目繁多的各種考試，給學生帶來了沉重的心理壓力?！昂筮M生”尤其如此，他們得不到同學、老師和家長的肯定和贊許，自覺不自覺地成了班級的一群“特殊分子”，他們的情感最為脆弱，他們的心靈更需慰藉。老師的真情正是他們求知奮進的催化劑。第二、尋找和挖掘“后進生”的閃光點?！秾W記》中說：“教育也，長善而救其失者也。”發(fā)揚學生的優(yōu)點，克服學生身上的缺點，使其對自己充滿信心，使周圍的人對其充滿信心，正是教育的目的所在。法國教育家盧梭曾經(jīng)說過：“贊揚學生微小的進步，要比嘲笑其顯著的惡劣高明得多?！?/p>

第三、因勢利導，激發(fā)進取。心理學研究表明：學生都有需要表現(xiàn)和展現(xiàn)自己的欲望。因此，教師要順應學生的心理，為學生提供自我表現(xiàn)的機會，特別要關注那些“后進生”，為他們創(chuàng)造機會，因勢利導，激發(fā)他們的上進心和積極性。

3、建立學校、家庭、社會三位一體的整體聯(lián)動機制。

“后進生”的教育轉(zhuǎn)化是個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會各個方面的共同努力。

家庭方面，教師應針對學生的實際情況，加強與家長的橫向聯(lián)系，找到學生后進的癥結(jié)，并和家長共同商討轉(zhuǎn)化辦法，形成統(tǒng)一的意見，爭得家長的理解、支持和幫助。

社會方面，教師一是要教育學生自覺抵制社會上各種不良信息的影響，提高自身鑒別是非的能力，樹立正確的人生觀、世界觀。二是要呼吁并配合相關部門整治校園周邊環(huán)境，特別是對學生影響極大的游戲廳、網(wǎng)吧、錄相廳等，以減少社會不良因素對學生的影響。

只有建立了學校、家庭、社會三位一體的教育管理機制，才能在對“后進生”的轉(zhuǎn)化中形成一張無形的矯正網(wǎng)，讓學生沿著良好的方向發(fā)展。

總之，農(nóng)村初中“后進生”的教育轉(zhuǎn)化，是一個持久而龐大的工程，非一朝一夕之功，既無統(tǒng)一的模式，又無捷徑可循。我們教育工作者只要樹立責任心、增強緊迫感，以寬厚、博愛、敏銳之心去理解學生、關心學生，營造良好的教育環(huán)境，那么“后進生”的教育管理就會迎來一片曙光。

附論文參考： 1、1996年7月，中國和平出版社，《素質(zhì)教育的實施與運行》 主編：顧明遠 2、1996年8月，四川教育出版社，《中學生心理指導100問》 主編：顏 振 農(nóng)村初中語文后進生轉(zhuǎn)化初探

無為縣羊山初級中學 花兒無礙

中學語文異步教學法把學生分成 A、B、C(差、中、好)三層，進行分類指導，因材施教，異步推進，遵循了教學的層次性和照顧差異性的原則。這種教學模式中，“優(yōu)生”的特長培養(yǎng)，“中等生”的優(yōu)化，經(jīng)過努力，促進他們成長的措施容易落實，培養(yǎng)的目標也不難實現(xiàn)。要達到整體推進的目標，大面積提高教學質(zhì)量，關鍵是“后進生”的轉(zhuǎn)化。后進生的轉(zhuǎn)化工作，方法多樣，但一些教師就語文教語文，學生缺什么知識補什么，局限性可想而知，我也曾這樣的努力，后進生轉(zhuǎn)化收效甚微，看來僅僅靠語文教師一方，靠課堂教學一面是遠遠不夠的。為此筆者作了粗淺的探索。

一、診斷“后進生”形成的原因

只有了解后進生形成的原因及后進生的心理狀態(tài)，才能有的放矢地開展轉(zhuǎn)化工作，這樣才能收到事半功倍的效果。否則不但不能轉(zhuǎn)化后進生，還會造成后進生的對立情緒。因此了解后進生是轉(zhuǎn)化后進生的前提。診斷研究是一項較為復雜的工作。一是要確定智力、非智力及有關的診斷項目，組織診斷測試；二是開展調(diào)查，了解后進生非智力因素狀態(tài)，特別是家庭情況、習慣、性格、心理狀態(tài)等；三是在診斷的基礎上對語文后進生進行分類。對每類后進生做整體轉(zhuǎn)化研究。

經(jīng)過調(diào)查了解、基礎測試，發(fā)現(xiàn)后進生除了成績低下、知識缺乏、興趣低落、思路不暢的這些共同外部特征外，還有不同的外部特征，有的態(tài)度不端，有的死記硬背，有的錯多且慢，有的持續(xù)性差。有的有火熱的上進心卻缺乏意志力；有的要求自尊卻又自暴自棄，有的爭強好勝又有諸多的干擾。據(jù)此種種不同特征，后進生可分為許多類型，如：家庭干擾型、精力分散型、思維欠缺型、記憶障礙型……意志薄弱型、綜合型.。后進生的形成原因一種是自身原因：如智力基礎、身心素質(zhì)和非智力素質(zhì)等。另一種是外部原因：教師水平、班風班紀、學校環(huán)境、家庭素質(zhì)等。

后進生是一個動態(tài)的群體，在搞清楚它的特征、形成原因、對它進行診斷和分類，采取不同的方法和措施進行轉(zhuǎn)化。大多數(shù)語文后進生，只要不是弱智或有病患，是可以轉(zhuǎn)化的。

二、轉(zhuǎn)化語文后進生的策略

從基礎訓練測試和觀察所發(fā)現(xiàn)的薄弱點入手，抓住后進生當前學習的最大障礙，針對關鍵,采取措施。制定各類后進生的轉(zhuǎn)化方法.。

（一）優(yōu)化語文后進生轉(zhuǎn)化的外部環(huán)境。

農(nóng)村語文后進生面較大的一個重要原因就是外部環(huán)境差。來自社會、家庭、學校的干擾較多。精力分散型、家庭干擾型的差生大體上與此有關，因此優(yōu)化語文后進生的外部環(huán)境就成了轉(zhuǎn)化的重要因素。

1、促成家長與學生、家庭與學校的溝通。農(nóng)村初中學生家長外出經(jīng)商、務工的較多，這些家長把他們的未成年的孩子交給爺爺、奶奶照管，全盤交與學校教育，其結(jié)果多數(shù)是爺爺、奶奶照管不了，學生缺少應有的家庭教育、關愛、監(jiān)督，養(yǎng)成了他們?nèi)涡云M、愛玩逃課的個性；還有些走南闖北的家長，為了彌補對孩子的愛，孩子要什么給什么，每月寄給大量的零花錢，任他們胡花海用，養(yǎng)成了孩子攀比吃穿、不思刻苦學習的不良習性。語文后進生中這些孩子占的比例較大。要轉(zhuǎn)化這些語文后進生，家庭教育是必不可少的。一次作文《媽媽（爸爸），我想對您說……》，好幾位同學在文中寫道：“我不是不想學習，我想媽媽，想爸爸，我想插上翅膀飛到你們的身邊……”還有的寫道：“我一個人在家，晚上睡覺好怕，刮風下雨的時候，就更怕，我就叫幾個同學陪我……”我意識到這些學生缺少父母的關愛、溝通.。家庭干擾、精力分散，成了他們學習上的障礙。于是我發(fā)動學生開展向遠方的親人寫信活動，向遠方的父母傾訴心里話，或者向父母介紹學校生活，或者訴說思念之情，或者向父母表示努力奮斗的決心。后進生當然寫得不夠好，我主動與后進生一道修改，并與他們談心，作文寫好后，我又要求學生把它工整地抄寫好，寫好信封，寄給遠方的父母，信中附上我致家長的一封信，信的大致內(nèi)容是懇請家長經(jīng)常保持與孩子的溝通，交換思想感受，講述他們在外創(chuàng)業(yè)的艱辛，激發(fā)孩子的學習熱情，擔當起家庭教育的責任。這次活動收到了預期的效果，家長紛紛回信，贊同我的做法，就連在家的父母也回信，夸他們的孩子懂事了，能與父母交心了。我堅信促成家長與學生溝通，把學校教育與家庭教育結(jié)合起來，必然會對后進生成長帶來良好的影響。緊接著我又通過電話保持與后進生家長的聯(lián)系，要求他們控制孩子的零花錢，落實好監(jiān)護人，我也時常把學生的在校情況通報給家長，共同擔負起轉(zhuǎn)化工作。

2、營造尊重后進生的校園氛圍?！秾W習的革命》一書中寫道：“如果孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信，如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛?！迸u和處罰容易使學生產(chǎn)生消極自卑心態(tài)。但是由于教師的素質(zhì)不同，歧視差生、傷害差生自尊心的現(xiàn)象也偶有發(fā)生。學生在課堂上不聽講、甚至搞惡作劇也屬正?，F(xiàn)象，但如果當眾羞辱他，必然會傷害學生的自尊，使他們背上沉重的思想包袱，轉(zhuǎn)化工作也會難上加難。語文后進生的轉(zhuǎn)化工作不能單靠語文教師，全體教師都來用愛心呵護那些更需要關愛的后進生，我們應該用崇高的職業(yè)道德，博大的胸懷，共同營造尊重差生的良好校園氛圍。

第五篇：農(nóng)村初中小班化課堂教學模式研究

農(nóng)村初中小班化課堂教學模式的行動研究

一、問題的提出

許多地方根據(jù)實際需要“小班化課堂教學”已經(jīng)推廣，并取得了成功的經(jīng)驗，小班化教育已成為新時期教育改革創(chuàng)新的探索熱點，其根本目的是最大限度的促進每一個學生全面而富有個性的發(fā)展。

近年來，隨著農(nóng)村老百姓外出經(jīng)商、務工人數(shù)逐年增多以及計劃生育政策實施導致我校生源出現(xiàn)了自然萎縮現(xiàn)象。特別是隨著農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，學生家長的意識也在不斷的進步，許多家長希望子女在學校生活中有更大的發(fā)展空間，有更多的機會處于活動的中心地位，有更多的時間與教師交流，得到教師的更多的個性化教學。

我校初中生源較少，13個班，每班內(nèi)人數(shù)平均35人。小班化教學，有利于教師從容的關注每一位學生，有利于師生間、學生間的互動，有利于每個學生充分享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，是小班化教育最大優(yōu)勢。

二、發(fā)現(xiàn)的問題

目前，教師“重教不重學”的講授式教學方式，影響著學生的學習能力：

1、本校沒有成為高中優(yōu)質(zhì)生源基地。

2、本校中老年教師相對較多，教學模式比較固定，很多教師只憑老經(jīng)驗教學，跟不上課堂改革發(fā)展的要求，上級的課改要求在老教師群體中實施有難度。

3、本校青年教師相對較少，尤其近幾年新分配的大學生很少，課題教學改革的突破口最好在青年教師身上，所以學校上下要改變思想作風，鼓勵青年教師課堂教學改革，給青年教師擁有的精神鼓勵和物質(zhì)鼓勵。

4、很多教師在組織學生活動的有序性，調(diào)動學生學習的主動性和培養(yǎng)學生思維能力的創(chuàng)新性等方面有待加強。

課改是什么？就是改變傳統(tǒng)的課堂上只有傳授，極少思考的教學局面，讓課堂上學生成為學習的主人。直面當前教育發(fā)展與改革的新挑戰(zhàn)，面對初中出現(xiàn)的新問題，為了抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，堅持“精辦初中，質(zhì)量優(yōu)先”的發(fā)展思路，堅持“面向每一位學生，為學校明天做好準備”的辦學理念，要站在為“教學生一天，育學生一生”負責的角度來看，我們必須樹立“學生為本、高效課堂”的旗幟，課改初中課堂教學模式，力求構(gòu)建《初中小班化“學生課前預習、小組合作、自主學習”》課堂教學模式，力爭實現(xiàn)學校可持續(xù)發(fā)展。

三、理論依據(jù)：

1、“有教無類，因材施教”理論?！靶“嗷虒W”是初中辦學從形式到內(nèi)容的一次變革?！坝薪虩o類，因材施教”是我國古代教育家孔子于兩千多年前對教育提出的精辟論斷，他的這一理論得到了世界各國教育家的高度重視。在我們實施素質(zhì)教育的今天，我們也同樣提出了“因材施教”。而“小班化教學”由于學生人數(shù)少這一特征，教師就能根據(jù)學生的個性差異進行課堂教學，使孔子的這一理論落到實處。

2、教育機會均等理論。讓每一個學生都能夠在不同水平上得到發(fā)展，這是學校實現(xiàn)“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的重要標志。小班化教育則是針對目前學生數(shù)減少的形勢而提出的全新的教學模式。在國內(nèi)外，這一舉措已經(jīng)開始實驗并得到了認可：在美國，在法國，墨西哥,英國，在日本，小學與初中每班人數(shù)降至35人以下甚至更少；在國內(nèi)，21世紀初，北京、上海、杭州等對實施小班化教學進行了專題研究，已經(jīng)取得了研究成果和經(jīng)驗。

四、初中發(fā)展優(yōu)勢

1、成績優(yōu)勢

馬莊初中雖然地處諸城的西北角，但是論教學質(zhì)量還是驕傲的。我校近幾年中考升學率都在50%以上。我校在農(nóng)村，學生父母去城里打工的很多，導致有較多的留守兒童，即使這樣，2013年的全市中考，我?；瘜W和歷史兩科全市第一、生物第四、物理第六。

2、師資優(yōu)勢

本校有傳承多年的教書育人、愛崗敬業(yè)的職業(yè)理念以及熱愛學生、嚴謹篤學的職業(yè)風尚。教師隊伍中有領軍帶頭人。有高級教師4人、中學一級教師35人、濰坊市教學能手3人，濰坊優(yōu)秀班主任2人，諸城市級別的榮譽更多，教師兢兢業(yè)業(yè)、有愛心、有責任感。

3、硬件優(yōu)勢

從教學設施上來說，教室、計算機設備、多媒體、實驗室條件等學校硬件條件滿足教學的需要。

4、小班優(yōu)勢

實施“小班化教育”將讓學生能夠充分享受各種教育資源，增加優(yōu)質(zhì)教育的機會，更好地促進學生全面和富有個性發(fā)展。一方面，它是課堂教學領域的教育現(xiàn)代化的一項體現(xiàn)，是當代優(yōu)質(zhì)教育、發(fā)達教育的一種象征與發(fā)展趨勢。在中學階段實施小班化教育將為我國實施素質(zhì)教育和實現(xiàn)教育現(xiàn)代化尋找到了一條新的途徑和實現(xiàn)形式。進入新的世紀，人們教育民主化的愿望將會更加強烈，家長希望孩子擁有平等的受教育機會和平等的教育成功的機會，小班化教育為每一個學生增加了更多教育平等的機會，適應了時代發(fā)展的要求。另一方面，“小班化教育”的提出為教育資源優(yōu)化組合提供了一個重要依據(jù)，既可以提高教育標準化、現(xiàn)代化的程度，又可以有效地保護教育資源，為全面提高教育質(zhì)量創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

五、實施計劃

第一階段：研究準備階段（2013年4月）

通過看書、上網(wǎng)、查閱資料，收聽了著名的教育改革家魏書生先生報告、衡水中學校長的報告，給了我特別大的啟迪。

校長為了全面提高教育教學質(zhì)量，領導班子多次坐下來分析本校課堂教學中存在的問題。通過多次研究，一致認為，提高教學質(zhì)量的關鍵是如何調(diào)動學生的學習主動性，讓學生能夠由被動學習到主動學習，自主學習，為學生的終身發(fā)展奠定基礎，最后決定先在本校的青年優(yōu)秀教師中通過實施課堂教學改革來解決這個問題。

2013年4月末，召開了“課改教學改革會議”，宗旨是：統(tǒng)一思想，明確目標，積極行動，落實貫徹。為“加強教學研究，促進教學質(zhì)量提升”，統(tǒng)一了思想。教師要優(yōu)化課堂教學，創(chuàng)造高效課堂，要把培養(yǎng)學生具有較高的自主學習動機和自主學習能力作為重要的教學目標之一，對學生學習方法和學習過程進行引導，關注學生的個別差異，讓學生在課堂上掌握所學的知識與技能，改變教師“滿堂灌”的教學方式，讓學生成為課堂的主人。課堂上：一有意義：要讓學生學到新的知識，提高學生的能力，有良好的、主動的情感體驗，越來越積極地投入到學習中去。二有效率：要讓好的、中間的、學習困難的學生都參與到學習中來。整個過程中，大家都有事情干，通過教師的引導，學生都發(fā)生了一些變化。三有生成性：在課堂中，要有學生和教師情感、智慧、精力和思維的投入，有互動的過程。

教學一定要與科研相結(jié)合。教師只有通過科研工作才能提高自己的業(yè)務水平，開闊自己的視野，豐富自己的教學內(nèi)容。

以教研組為單位，結(jié)合實際教學制定詳細計劃，進行校本課題研究。以“小班化、分組探究”教研為突破口，以“學生先帶問題預習，老師后點撥講授”為課堂教學模式，通過實施“導學案”變“授人以魚”為“授人以漁”，探索高效課堂，立足自身實際，把校本培訓作為教師專業(yè)發(fā)展的突破口。做到：八個研究即（1）研究考綱。（2）研究學案。（3）研究教材。（4）研究學情。（5）研究教法。（6）研究作業(yè)。（7）研究輔導。（8）研究考試。目的是讓教師有針對性優(yōu)化課堂教學，讓課堂教學達到高效，把培養(yǎng)學生有自主學習能力和自主學習動機作為教學目標之一，對學生學習方法和學習過程進行引導，解決讓學生想學、會學的問題，盡力為學生營造和諧課堂，使學生通過分組在課堂上高效地合作交流，給每一位學生思考提供一個足夠的空間，創(chuàng)建和諧、民主、高效的課堂，讓每位學生活起來、動起來，成為學習的主人為學生終身發(fā)展奠定良好的基礎。再就是研究方法、實施途徑等運作方式做了具體闡述，為全面實施《初中小班化課堂教學模式》的行動研究打下了良好的基礎。

第二階段：實施階段（2013年5月——7月）

學校先后組織了“初中小班化課堂教學模式”培訓、開展了全體教師參與的《小班化自主教學研討課》活動、優(yōu)秀青年教師的《小班化“自主學習”研究》課堂競賽活動。5月初，邀請了市教研員等專家來我校進行教學指導和調(diào)研，同時我們還根據(jù)上級要求多次派教師外出學習考察，學習外地名校先進的教學理念和教科研工作經(jīng)驗。老師們?nèi)チ酥T城市龍源學校參觀學習，學習了“和諧高效，分組聯(lián)動”課堂是怎樣構(gòu)建的？學習了“三大理念、四大要素、五大板塊”。我們通過學習、參觀和教研員之間的互動：“聽課——評課——再聽課——再評課”，感悟到新課程背景下的課堂教學改革，獲得了寶貴的課改經(jīng)驗。同時，校領導先后出臺了《初中“自主學習”課堂教學改革實施方案》、《初中教師職稱評審教務處考核項目評定辦法》、《初中“自主學習”課堂評價標準》、《初中教育教學獎勵方案》、《初中學生星級評比》、《初中學生成長手冊》等運行機制。

為了使課改工作取得有效性進展，40歲以下的青年老師做了一節(jié)“小班化課堂報告”，課前要求進行集體備課活動，嚴格按學校《集體備課制度》，認真組織備課，極大調(diào)動了全體教師的積極性，大力促進了課堂教學改革。

學校領導思想達成一致，深入課堂，與教師們共同實踐、共同研究。據(jù)統(tǒng)計，上學期校領導班子聽課評課次數(shù)達到200次以上，通過一階段的努力，基本完成了《初中小班化課堂教學模式》行動研究框架搭建。具體如下：

1、老師指導學生課前預習

老師通過編制和引用導學案，給學生設定預習的范圍、方法和提綱，給學生確定重點、難點，做好預習筆記。分為總體預習、單課預習和單元預習等。

總體預習：老師指導學生了解教科書的編排體系、內(nèi)容安排，并以話題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)項目為主線，通過任務型活動和完成項目來達到教學目標。

單元預習：老師引領學生瀏覽本單元的內(nèi)容，讓學生有一個整體框架的感知，再根據(jù)學習內(nèi)容提出預習要求。其次，指導學生明確本單元的重點內(nèi)容，引導學生用學過的知識解決新問題，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力。

單課預習：老師指導學生預習本課的內(nèi)容，確定重點、難點，通過做習題找出存在的問題，以便聽課時能有的放矢，做到心中有數(shù)。

2、老師指導學生小組合作

學生要科學分組，合理分工，教師給各組明確每科的學習任務，讓學生在小組合作學習中學會交流，學會合作，學會學習，為學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

學校給每班安裝了2塊大黑板，把學生按學習情況合理搭配分成6—7個小組，每組4-5人。每組設有組長和副組長，起協(xié)調(diào)管理作用，在整個課堂教學過程中進行合作、交流、探究活動。

在學生合作學習的過程中，教師不應是旁觀者，必須深入到每個小組，察言觀色、認真傾聽大家的發(fā)言，適時的與小組成員進行交流，成為學生的點撥者，對學生點撥要“到位”而不“越位”。

在時間上，實施“10+35”時間模式，即教師點撥10分鐘，學生自主學習活動不少于35分鐘。實施學生先預習，老師后點撥，當堂訓練，當堂達標。老師要注意活動過程中對各小組的指導，尤其要重視對那些學習水平較低的學生組成的小組的指導工作。

老師要以激勵為主，如果學生有點滴成功，微小進步，就要給予學生表揚和肯定，使學生體會到探究成功的樂趣。

3、老師指導學生自主作業(yè)

老師指導學生自主作業(yè)一定要做到“三個并重”學習困難的、中間的、即好的學生并重；課外輔導與課堂教學并重；家庭教育與學校教、社會教育并重?！八膫€學會”即讓學生學會做人、學會學習、學會合作和學會生活。

學生作業(yè)要有針對性：對學習有困難的學生、中等生、優(yōu)等生提出不同的要求。有時效性：以強化和鞏固當堂或一單元內(nèi)所授重點、難點知識為主。有適量性：不布置大量重復抄寫、機械性作業(yè)，防止學生陷入題海。

第三階段：進一步深化研究階段（2013年9月——11月）

1、教師利用導學案讓學生感知教材、理解教材，完成自選題目，進一步加深理解課堂學習的重點和難點。

2、通過合作交流讓學生在學習過程中，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成一種學生動起來，課堂活起來，教學效果高起來的有效活動形式。

3、通過課后自主作業(yè)，教師充分調(diào)動學生學習的自覺性和積極性，逐漸形成學生自學的能力，養(yǎng)成良好的自學習慣。

4、力爭達到教師會教、善教、樂教，學生會學、善學、樂學的目的。

5、教學課堂由“靜”變“動”，由“教”變“學”，讓學生成為學習的主人。

學生方面

學生課前能夠積極主動預習，課上主動參與合作學習，課后主動拓展知識視野，學生把學習建立在積極主動參與和促進其能力充分發(fā)展的能力之上。突出表現(xiàn)是學生學習興趣濃厚，學生主動學習知識、主動探索知識的欲望強烈，課堂氣氛活躍，學生在課堂上善于向老師提問，勇于發(fā)表自己的意見，而且具有良好的自學習慣和能力。學習困難、中間的、好的的各類學生得以關注，處處有平等參與的機會，都有成功的體驗，學生在獲得成功的喜悅中增強自信心，有較強的合作意識，語言表達能力、綜合邏輯能力、藝術表現(xiàn)能力得到明顯提高，一部分學生繪畫、演講、書法、合唱等比賽中得到了展示。

一個學生說：“以前我在課堂上最多發(fā)一兩次言，現(xiàn)在我每節(jié)課都要有很多次的發(fā)表自己見解的機會，膽子也變大了?！狈此颊n的演講，盡情展示著學生的才能，他們發(fā)自內(nèi)心的大聲說出：我能行！

老師方面

通過《初中小班化課堂教學模式》行動的研究，我們的教師開始用欣賞的眼光看學生，用反思的目光看自己，老師都相信“好孩子是被夸出來的”，老師們在課改教學過程中學會了發(fā)現(xiàn)、學會了欣賞，不再吝惜贊揚，不再高高在上，師生關系變得和諧而民主。平時只要學生有閃光點，老師都會不惜筆墨的大加鼓勵，讓每個孩子的心中充滿自信、快樂。老師們能關注學生的個性、特長和發(fā)展，讓師生之間獲得更多的交流。

年輕教師迅速脫穎而出，成為課改教學骨干，教師的學習意識、研究意識、研究能力得到了顯著的提高。

六、思考

魏書生說過： 不動搖、不懈怠、不折騰，我們要守住我們自己的優(yōu)點，改革是為了解放學生，更是解放自己，減輕學生和老師的負擔。教師的教學境界是：教是為了不教，讓學生超過自己，老師由主演變成導演，由師長變成朋友。把學習的權(quán)利還給學生，我們要把學習的自由還給學生，把學習的快樂還給學生，把學習的空間還給學生，目的是解決學生會學問題。

今后，我們堅定不移地實施《小班化課堂教學模式》課題實驗研究，探索《以學生為主、當堂達標》有效課堂之路，堅持“精辦初中，質(zhì)量優(yōu)先”的發(fā)展思路，以深化體制機制改革為動力，努力辦人民滿意的幸福的高質(zhì)量、現(xiàn)代化、特色化名校，為馬莊的父老鄉(xiāng)親做貢獻。

七、2013年4—11月主要成果：

4月：校名師到龍源學校做諸城市初一復習觀摩課1節(jié)。

5月：校教研組研討《初中小班化課堂教學模式》，并做示范課10節(jié)。6月，青年教師在校開展《初中小班化課堂教學模式》匯報課20節(jié)，聽課人數(shù)223人次。6月17日到28日學校開展全校“教學開放日”活動，開設老師觀摩課12節(jié)，聽課人數(shù)215人次。

7月校名師到龍源學校做諸城市小班化教學示范課1節(jié)。9—11月：

班主任做晨讀課、晨跑課、讀書課共計800多節(jié)。

每位導師幫助學生解決學習上的困難，談話共計1000次以上。學生做反思觀摩課10節(jié)。

根據(jù)教育局提出的海量閱讀，學生自編自導《我愛讀書，書香校園》活動。參與率：初一100%，初100%，獲獎率90%。