第一篇：農(nóng)村初中思想品德

農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”的成因與對(duì)策

浦北縣六硍鎮(zhèn)橫嶺初級(jí)中學(xué)廉全光

【摘要】農(nóng)村初中特別是鎮(zhèn)辦初中，由于環(huán)境，設(shè)備，師資，生源等原因，教育改革落后，教師教育教學(xué)方法陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)方法落后；初中思想品德中考分值減少，教師課堂教學(xué)乏味，學(xué)生不主動(dòng)參與。因而產(chǎn)生了大量的思想品德學(xué)習(xí)困難學(xué)生?！皩W(xué)困生”產(chǎn)生的原因較多，既有學(xué)生自身的原因，也有學(xué)校、家庭和社會(huì)的原因。要轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要教師既要有愛(ài)心有恒心,又要采取切實(shí)有效的方法，同時(shí)還需要家庭與社會(huì)的密切配合。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中，思想品德，學(xué)困生，成因，對(duì)策，動(dòng)力，學(xué)法，課堂教學(xué)生活化，合力，自愛(ài)。

初中思想品德課，整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，農(nóng)村初中思想品德教學(xué)面臨著一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題，這就是“學(xué)困生”面過(guò)大，直接影響培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)。以人為本的教育理念要求我們要面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。因此，提高農(nóng)村初中思想品德教學(xué)的效率，提高“學(xué)困生”思想品德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，有十分重要的意義。本文就農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”的成因與對(duì)策做簡(jiǎn)單探討。

一、農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”的成因

“學(xué)困生”，主要是指智力正常、但由于在學(xué)習(xí)方法等多方面不科學(xué)從而造成學(xué)習(xí)困難，學(xué)習(xí)心理有障礙，學(xué)習(xí)方法不對(duì)頭，成績(jī)低下，難以達(dá)到義務(wù)教育教學(xué)所規(guī)定的基本要求，與實(shí)際教學(xué)要求有一定差距的學(xué)生?！皩W(xué)困生”在行為表現(xiàn)上常會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重厭學(xué)、紀(jì)律散慢等現(xiàn)象；在心理上缺乏學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)知水平較低，依賴心理嚴(yán)重，意志脆弱，情感淡漠；在思維方面，再認(rèn)能力、遷移能力、歸納概括能力差，思維水平較低；在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為目標(biāo)不明確，態(tài)度不端正，動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)懶惰，成績(jī)落后。思想品德“學(xué)困生”，泛指在正常的教學(xué)要求下，對(duì)思想品德學(xué)習(xí)感到困難，理解較差，記憶力較弱，成績(jī)較差的學(xué)生。要想轉(zhuǎn)化初中思想品德“學(xué)困生”，首先要了解“學(xué)困生”的成因。

筆者選擇一個(gè)九年級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)，該班全班60人，八年級(jí)期末考試思想品德學(xué)科不及格有30人，確定不及格為思想品德“學(xué)困生”，對(duì)全班展開一系列調(diào)查，根據(jù)在實(shí)驗(yàn)班級(jí)所做的問(wèn)卷調(diào)查總結(jié)出以下成因：

（一）農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”形成的內(nèi)因是其形成的主要原因，主要有：

1、學(xué)習(xí)興趣不高、信心不足、動(dòng)力不足，不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

根據(jù)筆者對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)全體學(xué)生的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有25人對(duì)初中思想品德課不感興趣。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)有困難，看書不懂，答題不會(huì)，因而厭惡學(xué)習(xí)，抄襲作業(yè)、不做作業(yè)、考試作弊的行為時(shí)有發(fā)生。

越不想學(xué)，成績(jī)就越差，再加上經(jīng)常受到老師的批評(píng)、家長(zhǎng)的責(zé)備和學(xué)生的鄙視，因而認(rèn)為自己不行，沒(méi)有出路，情緒低落，失去信心。

學(xué)習(xí)信心不足，勁頭不足，從而學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。學(xué)習(xí)動(dòng)力是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在力 1

量。學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，簡(jiǎn)言之，就是對(duì)學(xué)習(xí)和與之相關(guān)的一切活動(dòng)缺乏必要的興趣，無(wú)所事事，讓大好的時(shí)光白白流逝。學(xué)習(xí)動(dòng)力不足主要表現(xiàn)在：沒(méi)有理想沒(méi)有目標(biāo)；不了解學(xué)習(xí)初中思想品德的意義；興趣的中心不在思想品德課學(xué)習(xí)上，對(duì)學(xué)習(xí)消極應(yīng)付。調(diào)查顯示對(duì)初中思想品德課抱無(wú)所謂的態(tài)度的有36人。

“學(xué)困生”對(duì)初中思想品德學(xué)習(xí)興趣不高，信心不足，動(dòng)力不足，因而不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。調(diào)查問(wèn)卷中，“當(dāng)你學(xué)習(xí)中遇到不明的問(wèn)題時(shí)是否主動(dòng)找老師問(wèn)清楚？”，有80%回答“否”。30“學(xué)困生”中有20人在思想品德課堂上，從來(lái)都不參與課堂討論，不愿意主動(dòng)回答老師的提問(wèn)。在老師講評(píng)作業(yè)或試題時(shí)，只想要一個(gè)答案，不去理解，不去探究，不會(huì)運(yùn)用思想品德課所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)是不符合思想品德的特點(diǎn)，成績(jī)就自然落后了。

2、學(xué)習(xí)意志不堅(jiān)、毅力不強(qiáng)，不夠努力學(xué)習(xí)。

“學(xué)困生”在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往出現(xiàn)不穩(wěn)定的傾向。易受外界因素的影響，情緒波動(dòng)大，上課注意力不集中，學(xué)習(xí)上起伏不定。學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)好的時(shí)候，興致勃勃地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)成績(jī)不好的時(shí)候，厭煩學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)情緒化，很容易形成一種學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。調(diào)查問(wèn)卷中，“你認(rèn)為自己思想品德成績(jī)不理想的主要原因是什么？”，有70%回答“不努力學(xué)習(xí)”，“不刻苦學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)困生”意志薄弱，缺乏耐心、恒心。怕苦怕累，經(jīng)受不了挫折，不努力學(xué)習(xí)，成績(jī)很難提高。

3、學(xué)習(xí)方法不對(duì)、能力不強(qiáng)，農(nóng)村初中生讀書看報(bào)少，沒(méi)有養(yǎng)成閱讀書報(bào)，關(guān)心時(shí)政要聞、社會(huì)生活的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；部分農(nóng)村初中沒(méi)有養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)，課后及時(shí)復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；上課不專心聽課，不主動(dòng)參與，不獨(dú)立完成作業(yè)；死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練等等，學(xué)習(xí)方法不對(duì)，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率低，成績(jī)直線下降，進(jìn)入了初中思想品德“學(xué)困生”行列。

（二）農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”形成的外因是其形成的重要原因，主要有：

1、學(xué)校不夠重視

學(xué)校重視安全與紀(jì)律的教育，輕視道德與心理的教育；教師重視成績(jī)的提高，輕視思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)；初中思想品德中考分值減少到50分，大部分的思想品德課由其他學(xué)科教師兼任。導(dǎo)致部分農(nóng)村初中學(xué)生淡化初中思想品德，忽視思想品德的學(xué)習(xí)，淪為了思想品德“學(xué)困生”。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，思想品德“學(xué)困生”每天的課外時(shí)間，除了完成作業(yè)外，幾乎不再投入時(shí)間，甚至有部分學(xué)生連作業(yè)都不能完成，必然導(dǎo)致思想品德成績(jī)下降。

2、教師課教學(xué)堂乏味

有的農(nóng)村初中思想品德教師課教學(xué)過(guò)程中，仍受到“應(yīng)試教育”的影響，只重視知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的情感要求、自由自覺(jué)的活動(dòng)和所處的現(xiàn)實(shí)生活，以機(jī)械的灌輸和大量重復(fù)性的作業(yè)為主，課堂教學(xué)乏味，死板，未能很好地貫徹新課改精神。據(jù)統(tǒng)計(jì)，實(shí)驗(yàn)班級(jí)的“學(xué)困生”有26人認(rèn)為之前的思想品德教師課堂教學(xué)乏味，沒(méi)有新意，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師不滿轉(zhuǎn)嫁到對(duì)思想品德學(xué)科不感興趣，沒(méi)有動(dòng)力。

3、教師關(guān)心不夠

教師對(duì)思想品德“學(xué)困生”關(guān)心不夠，挫傷他們的自尊心，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，致使他們的成績(jī)?cè)絹?lái)越差。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有23位同學(xué)認(rèn)為教師只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，對(duì)“學(xué)困生”不聞不問(wèn)，導(dǎo)致他們破罐子破摔，不愿努力學(xué)習(xí)。有的教師教育方法簡(jiǎn)單粗暴，隨意批

評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系惡化，挫傷了他們的自尊心、自信心，成績(jī)?cè)絹?lái)越差。

4、家長(zhǎng)督促不力

據(jù)調(diào)查，大多數(shù)農(nóng)村初中家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)情況不聞不問(wèn)，更不要說(shuō)輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)；有的家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子，對(duì)其放任自由；有的缺少科學(xué)的教育方法，孩子有錯(cuò)便粗暴打罵，使孩子走下坡路。這些現(xiàn)象在一定程度上影響了子女的情緒，再加上學(xué)生自身的惰性、好玩，學(xué)習(xí)更得不到鞏固，成績(jī)明顯下降。

相當(dāng)一部分農(nóng)村家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，將子女托給父母親戚照料，忽視了對(duì)子女的關(guān)心和教育，有很多爺爺、奶奶、外公、外婆管教不了孩子，對(duì)孩子的不良行為和厭學(xué)無(wú)可奈何，學(xué)習(xí)下降的占多數(shù)。在實(shí)驗(yàn)班級(jí)的30名思想品德“學(xué)困生”中有近50%的學(xué)生是“留守兒童”。

5、社會(huì)不良影響

讀書無(wú)用論的滋生蔓延，也使一些學(xué)生認(rèn)為讀書無(wú)用，影響了他們的學(xué)習(xí)積極性。另外一些學(xué)生沉迷游戲娛樂(lè)，無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)自認(rèn)為枯燥無(wú)味的知識(shí)。

二、農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化對(duì)策

明確了“學(xué)困生”的成因，就可以尋找有效的對(duì)策，筆者總結(jié)出轉(zhuǎn)化農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”的以下對(duì)策：

（一）從“學(xué)困生”形成的內(nèi)部原因入手轉(zhuǎn)化

1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力，推動(dòng)“學(xué)困生”積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！迸d趣是最好的老師。課堂上恰當(dāng)?shù)靥岢鲆恍皩W(xué)困生”感興趣的問(wèn)題，巧妙地引導(dǎo)他們輕松作答，增強(qiáng)思品課的吸引力，使單調(diào)抽象的思想品課變得輕松、生動(dòng)而豐富多彩?！皩W(xué)困生”的注意力不集中，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合教材內(nèi)容開展形式多樣的課堂活動(dòng)，如議一議、搶答競(jìng)賽、小游戲等，吸引“學(xué)困生”，激發(fā)學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。

樹立學(xué)習(xí)信心?！皩W(xué)困生”往往普遍存在自信心不足的問(wèn)題，作業(yè)、試題過(guò)難，使他們無(wú)從下手，越來(lái)越?jīng)]有信心去學(xué)好初中思想品德課。因此，教師在作業(yè)和單元測(cè)試可以用部分不同的題目，實(shí)行“選擇做題”，“學(xué)困生”可以選做難度低的題目，讓他們能取得一個(gè)比較理想的成績(jī)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心，保持樂(lè)學(xué)的激情，從而提高學(xué)習(xí)思想品德課的動(dòng)力。

提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要心理因素：一是學(xué)習(xí)興趣；二是對(duì)學(xué)習(xí)意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，即學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度。一旦學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就能自覺(jué)主動(dòng)地認(rèn)真學(xué)習(xí)，在遇到困難和挫折，也能不氣餒，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。動(dòng)力源于興趣，動(dòng)力來(lái)自信心。幫助“學(xué)困生”了解學(xué)習(xí)初中思想品德的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。

推動(dòng)“學(xué)困生”積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。新課程改革的目標(biāo)就是要改變舊教學(xué)教程中片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)質(zhì)疑、積極討論，真正做到“我要學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，我力爭(zhēng)每節(jié)課都要拿出一定的時(shí)間讓“學(xué)困生”參與教學(xué)活動(dòng)，如安排學(xué)生進(jìn)行

時(shí)事政治講演，使包括“學(xué)困生”在內(nèi)的每一位學(xué)生都有上臺(tái)講演的機(jī)會(huì)。課中讓學(xué)生參與問(wèn)題的討論，討論中師生進(jìn)行對(duì)話，或者學(xué)生之間進(jìn)行辯論。同時(shí)課堂上特別注重關(guān)注“學(xué)困生”的動(dòng)向，主動(dòng)與“學(xué)困生”進(jìn)行討論，師生互動(dòng)。這樣，課堂成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，推動(dòng)“學(xué)困生”積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2、堅(jiān)定學(xué)習(xí)意志，增強(qiáng)學(xué)習(xí)毅力，促使“學(xué)困生”努力學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要擁有堅(jiān)定不移的意志，要擁有堅(jiān)持不懈的恒心，要擁有堅(jiān)忍不拔的毅力。教師要不斷地去激勵(lì)“學(xué)困生”學(xué)習(xí)，不斷地提醒他要持之以恒，特別注意在每次考試后，找“學(xué)困生”談心，幫助他分析考試的得與失，正確看待考試成績(jī)，正確對(duì)待挫折，幫助他認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心世界的廣闊，學(xué)會(huì)用自己的能源照亮自己的內(nèi)心世界，從而減輕情緒化學(xué)習(xí)的負(fù)面影響，增強(qiáng)“學(xué)困生” 初中思想品德課的學(xué)習(xí)毅力，促使“學(xué)困生”堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)。

4、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率。

初中《思想品德》新教材，要求拋棄死記硬背的學(xué)習(xí)方法、將學(xué)習(xí)融入生活，增添學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，將學(xué)習(xí)與問(wèn)題結(jié)合，增添學(xué)習(xí)的針對(duì)性；將學(xué)習(xí)匯于心靈，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

學(xué)會(huì)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。“生活即課堂”，積極大膽地參與到活動(dòng)中去，用身心感受活動(dòng)中的人與事、情與理，體驗(yàn)情緒、豐富情感、感受新知，提高動(dòng)腦動(dòng)手的能力，實(shí)現(xiàn)“做”中“學(xué)”，“學(xué)”中“做”。

要帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。新教材中以鮮活的情境（包括故事、插圖等）提出了許多相應(yīng)的問(wèn)題，供同學(xué)們思考，要聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)分析問(wèn)題，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。

重視體驗(yàn)在體會(huì)中學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)用身心去體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)，形成自己的認(rèn)知、感悟，進(jìn)而把道德要求轉(zhuǎn)化為自己的思想品質(zhì)，外化為自己的自覺(jué)行動(dòng)。養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家大事的閱讀習(xí)慣；養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

掌握一些記憶方法。如：列表記憶法；歌訣記憶法；概括記憶法，如依法治國(guó)的含義，可概括為一依三管兩化。

（二）從“學(xué)困生”形成的外部原因入手轉(zhuǎn)化

1、學(xué)校重視，教書育人

學(xué)校既重視安全與紀(jì)律的教育，又重視道德與心理的教育；教師教書育人，提高教學(xué)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)；安排思想品德學(xué)科專任教師上思想品德課。使農(nóng)村初中學(xué)生重視思想品德學(xué)習(xí)，把學(xué)生從“應(yīng)試教育”中解放出來(lái)，有效地防止新的“學(xué)困生”的產(chǎn)生。

2、課堂教學(xué)生活化，易學(xué)樂(lè)學(xué)。

品德教育回歸生活，引導(dǎo)生活。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”在課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),更注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事,在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。

創(chuàng)設(shè)故事情境,激發(fā)“學(xué)困生”想象和思考的積極性。上課時(shí)針對(duì)“學(xué)困生”愛(ài)聽故事的心理特點(diǎn)，教師適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的而耐人尋味的故事(如寓言、軼事等)導(dǎo)入新課，激發(fā)“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展思維，豐富聯(lián)想，開啟心智，領(lǐng)悟到人生哲理。

創(chuàng)設(shè)角色模擬情境,提高“學(xué)困生”的認(rèn)知水平。上課時(shí)針對(duì)“學(xué)困生”認(rèn)知水平較低的情況，教師講授新課可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)角色扮演的形式，提供問(wèn)題發(fā)生的情境和分析問(wèn)題的思路，引領(lǐng)“學(xué)困生”積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí),達(dá)成生活體驗(yàn)，容易明白問(wèn)題所說(shuō)的道理，活化知識(shí)，使思想品德“學(xué)困生”易學(xué)樂(lè)學(xué)。如我在講“關(guān)注弱勢(shì)群體”時(shí)，我讓學(xué)生在教室里模擬了殘疾人學(xué)習(xí)生活的情境，派3個(gè)“學(xué)困生”，一個(gè)閉著眼睛在紙上寫出教師說(shuō)的一句話，一個(gè)用一只手系鞋帶，一個(gè)不許說(shuō)話，告訴大家他想說(shuō)的一句話。做完這一切之后，我請(qǐng)這三個(gè)學(xué)生談感想。通過(guò)他們的親身體驗(yàn)，體會(huì)到社會(huì)中的一些殘疾人學(xué)習(xí)生活的困難，對(duì)殘疾人產(chǎn)生了同情，明白了要關(guān)心幫助弱勢(shì)群體的道理。至此模擬情景的目的就達(dá)到了。

3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，激勵(lì)上進(jìn)

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！皩W(xué)困生”由于羞怯心理，往往在課堂上不敢開口，要根據(jù)學(xué)生的情況給予鼓勵(lì)，多留意每一個(gè)“學(xué)困生”的閃光點(diǎn)，給予表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生切實(shí)感受到老師對(duì)他的了解和重視；要以情感人、以理服人，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，教師把自己真摯的愛(ài)傳遞給學(xué)生，用親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息使學(xué)生產(chǎn)生不怕錯(cuò)誤，敢于求異的良好學(xué)習(xí)心理。學(xué)生“親其師而信其道”，自然會(huì)從喜歡老師到喜歡這門課。

4、密切聯(lián)系家長(zhǎng)，形成教育合力

加強(qiáng)與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系，通過(guò)電話或家訪及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，增進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生感情、教師和學(xué)生的感情，形成家校教育合力。特別對(duì)“留守兒童”給予更多的關(guān)愛(ài)，及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，請(qǐng)家長(zhǎng)經(jīng)常回來(lái)看看學(xué)生，或是經(jīng)常打打電話，讓“學(xué)困生”體會(huì)到父母對(duì)他們的愛(ài)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化到思想品德課學(xué)習(xí)中。

5、引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，自尊自愛(ài)。

針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，運(yùn)用辯證的眼光去看待社會(huì)中的是是非非。不沉迷游戲娛樂(lè)，自尊自愛(ài)。

農(nóng)村初中思想品德“學(xué)困生”的出現(xiàn)嚴(yán)重影響農(nóng)村初中思想品德教學(xué)的效率，嚴(yán)重影響農(nóng)村初中生的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)和健康成長(zhǎng)，幫助“學(xué)困生”是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。因此，教師在轉(zhuǎn)化時(shí)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書育人，循循善誘，誨人不倦。春風(fēng)化雨，桃李爭(zhēng)艷。我堅(jiān)信，通過(guò)共同努力，能夠有效地轉(zhuǎn)化已經(jīng)產(chǎn)生的“學(xué)困生”，有效地防止新的“學(xué)困生”的產(chǎn)生，培養(yǎng)出“四有”新人。

參考文獻(xiàn)：

1、全日制義務(wù)教育《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》

2、毛華瑋：《淺談農(nóng)村高中政治“學(xué)困生”的成因與對(duì)策》，南京市溧水縣第二高級(jí)中學(xué)

3、《初中思想品德課堂教學(xué)生活化之實(shí)踐》（網(wǎng)上）

第二篇：農(nóng)村初中思想品德啟發(fā)式教學(xué)論文

21世紀(jì)是一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的世紀(jì)，是信息化、國(guó)際化和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)是人才的質(zhì)量和數(shù)量，誰(shuí)擁有大批高素質(zhì)的人才，誰(shuí)就搶占了知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，掌握了競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這要求我們未來(lái)的新人必須具備實(shí)踐、開拓、創(chuàng)新的精神和良好的心理素質(zhì)。然而農(nóng)村學(xué)生受生活環(huán)境與見識(shí)的局限，傳統(tǒng)的注入式教學(xué)以及相拌的標(biāo)準(zhǔn)答案已對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，思想禁錮，長(zhǎng)于“依葫蘆畫瓢”而短于獨(dú)辟溪徑。這種以教師為權(quán)威，學(xué)生為容器的教學(xué)觀顯然無(wú)法培養(yǎng)出敢于冒險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新的人才。如何真正激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，質(zhì)疑的精神，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，參與到教學(xué)中來(lái)呢？筆者認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)是課堂教改的取向，也就是說(shuō)，教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的核心。下面談?wù)勛约簭慕?0年來(lái)，在啟發(fā)式教學(xué)方面的體會(huì)和做法，與同行們共同探討。

一、啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探討

傳統(tǒng)的教育，重在于向受教育者傳收受現(xiàn)成的結(jié)論。學(xué)生不接觸現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，只是學(xué)習(xí)前人的理論。教師只是向?qū)W生呈現(xiàn)前人的成品。沒(méi)有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)、自主探究的自由空間。如：講初一年級(jí)思品第一課第一框題時(shí)，教師直接提出：

①學(xué)習(xí)做人的“兩個(gè)重要方面是什么？”

②一個(gè)人心理健康的表現(xiàn)是什么？

③心理健康與良好道德的關(guān)系是什么？

這樣三個(gè)問(wèn)題，教師提出結(jié)論，學(xué)生在書上勾、畫，學(xué)生死記硬背，完全沒(méi)有達(dá)到教育的目的，沒(méi)有解決思想問(wèn)題。

而啟發(fā)式教學(xué)，要求教師的角色應(yīng)從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)和探究的啟發(fā)者、合作者和促進(jìn)者。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，很重要的是要給予學(xué)生自主探究，獨(dú)立思考的空間。在探究和自主學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生收集整理組織材料的技能，傳遞信息的技能。如我講初一思品第一課第一框題時(shí)，我要求：

①學(xué)生收集一些心理不健康和道德品質(zhì)不好的材料，然后組織討論。

②教師設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的行為情景，由學(xué)生“議一議”后，做出正確的行為判斷。

③設(shè)計(jì)“想一想”：有人說(shuō)：“心理健康是人的健康的一半”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法？

④設(shè)計(jì)“比一比”：進(jìn)入中學(xué)后你的自制力與小學(xué)比較，是否有了提高？。通過(guò)提出問(wèn)題，確定探究的方向，讓學(xué)生收集材料、討論等形式，活躍了課堂，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力。

二、啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)富有挑戰(zhàn)性的課堂情景與課堂提問(wèn)的藝術(shù)

（一）創(chuàng)設(shè)情境

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！钡?，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題或質(zhì)疑是極為少見的。主要原因之一是缺乏引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的情境。因此，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)情境。引發(fā)學(xué)生積極思考，去探索，去發(fā)現(xiàn)。如，我在講初一思品第三課，“磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，拒絕不良誘惑”時(shí)，我先講了奧斯特洛夫斯基克服了常人難以想象的困難，寫成了世界長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的故事，教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：是什么神奇的力量，使奧斯特洛夫斯基戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡的？這樣學(xué)生帶著情境，帶著探究的好奇進(jìn)入了學(xué)習(xí)之中。

（二）重視提問(wèn)的啟發(fā)作用

課堂提問(wèn)是教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行信息反饋，順利完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要手段。怎樣在課堂上提問(wèn)，才有利于啟發(fā)學(xué)生思維。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：首先要會(huì)問(wèn)。提問(wèn)重在引導(dǎo)，避免千篇一律的一問(wèn)一答，一問(wèn)齊答；其次，提問(wèn)要因人而異。一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生每個(gè)人有每個(gè)人的個(gè)性，他們的聰明程度、基礎(chǔ)等因人而異。要求我們教師全面細(xì)致地了解掌握班上每一個(gè)學(xué)生，提問(wèn)要面向全體，使每個(gè)學(xué)生都能思考，會(huì)思考。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，使學(xué)生既要“跳一跳才能摘到果子”，又要適時(shí)“搭梯子”，使其有獲得成功的體驗(yàn)。第三，要面向全體學(xué)生，多方位提問(wèn)?！皰仐壱粋€(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)是千分之一的損失，但對(duì)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百的損失。”課堂提問(wèn)千萬(wàn)不要把差生擱在一邊，置之不理，避免讓少數(shù)尖優(yōu)生包攬整個(gè)課堂活動(dòng)。如，我講“情緒需要調(diào)節(jié)”時(shí)，采用分層提問(wèn)：①青少年的情緒有何特點(diǎn)？②不良的情緒有何危害？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生稍作思考既能解決；第二個(gè)問(wèn)題要困難些，學(xué)生要深思。

總之，課堂提問(wèn)是一門藝術(shù)，每位教師必須做到精心設(shè)計(jì)，耐心聽取，正確評(píng)價(jià)，使教與學(xué)緊密配合，使學(xué)生的主體與教師的主導(dǎo)都得以充分發(fā)揮，使課堂氣氛活躍，師生互動(dòng)。從而全面提高課堂實(shí)效。

三、啟發(fā)式教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)在富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)

減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要措施。我們往往看到。一些教師在布置作業(yè)時(shí)量過(guò)多，隨意性太大。這種狀態(tài)的確必須改變。啟發(fā)式教學(xué)要求增加“活”的作業(yè)。使家作貼近生活，當(dāng)孩子們意識(shí)到所學(xué)的知識(shí)會(huì)馬上運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)，所學(xué)的知識(shí)就特別有意義。如我講有關(guān)心理健康和良好品質(zhì)方面的知識(shí)后，給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：以“心理”、“品質(zhì)”為題，結(jié)合自身生活實(shí)際，辦一期手抄報(bào)。這樣孩子們?cè)谟淇熘腥ミ\(yùn)用了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力。

四、啟發(fā)式教學(xué)中還應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）創(chuàng)設(shè)民主和諧的師生關(guān)系

在教學(xué)中，我盡量避免做裁判，只給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案或直接提出答案，而是設(shè)法讓學(xué)生去閱讀，去思考，去探素，結(jié)論讓學(xué)生從口中說(shuō)出。如果學(xué)生的想法離奇或錯(cuò)誤，我會(huì)面帶微笑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。這樣師生間互相尊重、理解和信任。在某種意義上說(shuō)，課堂便是情感場(chǎng)，教師愉快幽默，面帶微笑，親切和藹地與學(xué)生交流，課堂未成曲調(diào)先有情，師生間沒(méi)有心理距離，教學(xué)就先成功了一半。

（二）教學(xué)組織形式多樣化

教學(xué)要打破單一的上課模式。一節(jié)課40分鐘，教師以一種單一的組織教學(xué)形式一講到底，這樣的課堂沒(méi)有生氣，學(xué)生感到乏味，久而久之，失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果差。

筆者認(rèn)為：要培養(yǎng)以自主、多樣、探究為特征的具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)組織形式的多樣化。在課堂教學(xué)中，大膽開展討論、小品表演、模擬法庭、辯論等多樣化的教學(xué)形式。

總之，“不憤不啟，不排不發(fā)”，啟發(fā)式教學(xué)是遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用各種教育手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性的一種教學(xué)思想。正如常言道：“施教之功，貴在引導(dǎo)，要在轉(zhuǎn)化，旨在發(fā)展?！?/p>

第三篇：淺談如何提高農(nóng)村初中思想品德課堂教學(xué)的有效性

淺談如何提高農(nóng)村初中思想品德課堂教學(xué)的有效性

當(dāng)前，由于部分教師在思想品德課堂教學(xué)中教學(xué)手段單一，教學(xué)方法落后，向?qū)W生灌輸教條式的思想品德知識(shí)，脫離生活、遠(yuǎn)離實(shí)際，加上農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)積極性低，膽子小，習(xí)慣于老師講、自己聽的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)有效性差，課堂教學(xué)質(zhì)量難以取得令人滿意的效果。

那么，在農(nóng)村初中，思想品德科教師應(yīng)如何提高課堂教學(xué)的有效性呢？

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高課堂掌控能力。

作為思想品德科教師，首先要端正對(duì)思品教學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，把握好思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，以創(chuàng)新的精神運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量、生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)；積極組織開展實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查……想方設(shè)法使思想品德課既能有思想教育性和知識(shí)性，又有趣味性。同時(shí)，思想品德科教師還應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，懂得運(yùn)用教育理論知識(shí)，掌握豐富的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，把思想品德課教學(xué)內(nèi)容深入淺出地體現(xiàn)出來(lái)，形成適合農(nóng)村初中學(xué)生需要的思想品德課教學(xué)風(fēng)格，讓課堂在自己的有效掌控下，講得更加生動(dòng)，更富有情感，更有吸引力。

二、更新教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程。

多年來(lái)，思想品德課的課堂教學(xué)模式與其他文化課一樣，采用“傳知”和“育能”相結(jié)合的“智能型”教學(xué)模式，這種模式容易受到“應(yīng)試教育”的影響，成為應(yīng)考型模式，背離了思想品德課的教育和教學(xué)規(guī)律，對(duì)于要將品德素養(yǎng)內(nèi)化于學(xué)生心靈來(lái)說(shuō)，不是最佳和最有效的。要提高思想品德課的實(shí)效，應(yīng)變“智能型”教學(xué)模式為“知信行”教學(xué)模式，通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣——教師引導(dǎo)學(xué)生感知、理解教材，掌握觀點(diǎn)，明白道理——教師引導(dǎo)學(xué)生激疑、質(zhì)疑、辨析、解疑，使學(xué)生在理論和實(shí)際結(jié)合的基礎(chǔ)上解除疑惑，堅(jiān)定信念——教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決各種實(shí)際問(wèn)題，促使學(xué)生努力踐行所學(xué)理論和行為規(guī)范，按照思想品德課教學(xué)基本規(guī)律的要求，使認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程統(tǒng)一于思想品德課的教學(xué)活動(dòng)，有效促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、信念、行為等品德基本要素的和諧發(fā)展，從而收到更有效的課堂教學(xué)效果。

三、改進(jìn)教學(xué)方法，暢通學(xué)生學(xué)習(xí)渠道。

教學(xué)方法是教師和學(xué)生間傳授教材內(nèi)容的橋梁，再好的教育素材，再重要的知識(shí)內(nèi)容，沒(méi)有好的教法駕馭，課堂教學(xué)難以取得實(shí)效。在工作實(shí)踐中，我運(yùn)用“四導(dǎo)”（導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)議、導(dǎo)練），取得了較好的課堂教學(xué)效果。

“導(dǎo)讀”是教師依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和導(dǎo)讀提綱指導(dǎo)學(xué)生讀課本。方式先是通讀，對(duì)本節(jié)課堂所學(xué)內(nèi)容整體把握初步了解；再是細(xì)讀，對(duì)所學(xué)知識(shí)找出對(duì)應(yīng)目標(biāo)和對(duì)應(yīng)的有關(guān)知識(shí)內(nèi)容；最后是精讀，重點(diǎn)讀本節(jié)課所要求掌握的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，以便使知識(shí)得以升華。在讀書過(guò)程中，要求學(xué)生劃出疑點(diǎn)，以便在學(xué)習(xí)中有的放矢。認(rèn)真的閱讀，不僅使學(xué)生掌握了知識(shí)，而且培養(yǎng)了他們的自讀自學(xué)能力。

“導(dǎo)思”是教師在課堂中多創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生來(lái)思考，啟發(fā)學(xué)生積極思維。教師可以結(jié)合教材中所列舉的日常生活中常碰到問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生思考，談自己的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力。導(dǎo)思特別要求教師要啟迪學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、發(fā)揮想象，進(jìn)行完全開放式的、留有廣闊的發(fā)揮余地和思考空間的發(fā)散性思維，不追求統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

“導(dǎo)議”是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題展開討論，特別是一些模棱兩可、兩難選擇的問(wèn)題。討論的方式可以全班議、小組議、同桌議、好朋友議，等等，不拘形式，讓不同見解的學(xué)生

多發(fā)表意見。比如在講“合理發(fā)泄情緒”時(shí)，就可以讓學(xué)生結(jié)合“哭可以發(fā)泄情緒”展開討論：哭好不好？有什么好？有什么不好？讓學(xué)生聯(lián)系自己的感受和體驗(yàn)，各抒己見，在議論中相互感染，相互認(rèn)識(shí)，共同提高，既活躍了課堂氣氛，又傳授了知識(shí)。

“導(dǎo)練”是教師對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為他的思想行為進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生鞏固新知、培養(yǎng)能力。練的題目要緊扣教材，突出重點(diǎn)，既可以在課堂上進(jìn)行，也可以在課后布置作業(yè)。特別是一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就可以安排在課外開展，讓學(xué)生從身邊生活、報(bào)紙、電視、課外書籍等收集資料或有趣的見聞，在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、收集問(wèn)題、體會(huì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。如講到“拒絕不良誘惑”這一課時(shí)，就可以讓學(xué)生回到村里收集鄉(xiāng)親賭博六合彩的情況，并列舉參與賭博導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)困難的真實(shí)事例，在課堂中讓學(xué)生進(jìn)行介紹，既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，又提高了他們的口頭表達(dá)能力，克服農(nóng)村學(xué)生膽子小、害羞的缺點(diǎn)，還促進(jìn)了他們關(guān)心國(guó)家、社會(huì)和家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

四、注重聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)以致用。

由于思想品德課課堂脫離農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，他們往往很難理解和接受這些材料，如榜樣性材料大多為古人、名人和成人，這些榜樣的生活環(huán)境和農(nóng)村相去甚遠(yuǎn)，示范性、模仿性不強(qiáng)，“可望不可及”。在課堂教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)鍵在于從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，提出問(wèn)題、選擇材料、引導(dǎo)思考和指導(dǎo)行為，重視指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的一些問(wèn)題（如：飯館不要發(fā)票可以多打折、中考前去求神拜佛保佑、怎樣孝敬父母等）進(jìn)行探討，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的興趣，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

方法一是結(jié)合農(nóng)村調(diào)查。生活離不開所處的環(huán)境，學(xué)生身邊農(nóng)村發(fā)生的事情能夠引起他們的高度重視，教師在課堂教學(xué)中就可以要求學(xué)生對(duì)熟悉的農(nóng)村生活，通過(guò)分析、綜合、比較和鑒別，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再將書本上的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活之中，知道學(xué)什么、思考為什么和學(xué)會(huì)怎么做。

方法二是結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活。經(jīng)濟(jì)常識(shí)是思想品德課教學(xué)的重要內(nèi)容，思想品德課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活，特別是新農(nóng)村建設(shè)中一些涉及鄉(xiāng)親和自己生活密切相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的可觸摸的經(jīng)濟(jì)生活事實(shí)中理解比較抽象的理論知識(shí)。

方法三是結(jié)合時(shí)事政治。教師可以把焦點(diǎn)問(wèn)題（如“釣魚島撞船”事件）、熱點(diǎn)問(wèn)題（如中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)）和感興趣的問(wèn)題（如中國(guó)足球）與教材相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題做進(jìn)一步的討論，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。方法四是結(jié)合藝術(shù)形式。思想品德課教學(xué)不是古板的教導(dǎo)，還可以充分吸收其他藝術(shù)形式為思想品德課教學(xué)注入新的活力，如對(duì)一些理論術(shù)語(yǔ)和法律條文可以通過(guò)影視、歌曲、漫畫、攝影等這些藝術(shù)形式的通俗注解，使深?yuàn)W的變得淺顯，抽象變得形象，讓學(xué)生學(xué)得有情、有趣、有感、有悟。

第四篇：淺析初中思想品德教學(xué)方法

淺析初中思想品德教學(xué)方法

初中思想品德課是幫助學(xué)生逐步形成良好的心理和道德品質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一門課程。經(jīng)過(guò)近幾年的探索，我認(rèn)為在初中思想品德課中只有運(yùn)用情感、體驗(yàn)式教學(xué)法，才能能較好地完成新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)。

一、情感、體驗(yàn)式教學(xué)的含義及理論來(lái)源 ：

教育心理學(xué)指出：體驗(yàn)是人在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，并在親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)、感受情感。它包含兩種含義，一種是行為體驗(yàn)，另一種是內(nèi)心體驗(yàn)。所謂情感、體驗(yàn)式教學(xué)，是指教學(xué)時(shí)通過(guò)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺(jué)、悟性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造知識(shí)的一種教學(xué)方式。

情感、體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)： ①馬克思認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：人類的一般認(rèn)知過(guò)程是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論包括兩個(gè)基本方面，即認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。教學(xué)過(guò)程作為人類社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，同樣也應(yīng)包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩方面。因此，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中要充分重視和運(yùn)用“實(shí)踐”在認(rèn)識(shí)中的作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與實(shí)踐，體驗(yàn)實(shí)踐，在實(shí)踐的體驗(yàn)中加深對(duì)認(rèn)識(shí)的理解。②心理學(xué)原理認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是使學(xué)生的心理得到全面發(fā)展的過(guò)程，只有當(dāng)教學(xué)過(guò)程符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律時(shí)，才能充分發(fā)揮教學(xué)的教育功能，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。學(xué)生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發(fā)展的過(guò)程是知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。其中情感是催化劑，是促進(jìn)其它因素轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。情感是學(xué)生的一種情緒體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)與所教的思想觀點(diǎn)相一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理上的共鳴，形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)他們?nèi)ハ嘈藕妥非筮@種思想觀點(diǎn)；相反，如果學(xué)生缺少這種體驗(yàn)或自己的體驗(yàn)與這一思想觀點(diǎn)相矛盾時(shí)，他們就會(huì)對(duì)這一思想觀點(diǎn)表現(xiàn)出冷淡和反感。③《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：思想品德課在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，要開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。以上理論為初中思想品德課開展情感、體驗(yàn)式教學(xué)奠定了豐富的理論依據(jù)。

二、情感、體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征：

體驗(yàn)作為教學(xué)的一個(gè)過(guò)程，有其本身固有的特征，這些特征為我們的教學(xué)實(shí)踐指明了基本要求，在實(shí)施情感、體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，要充分理解其特征并靈活地運(yùn)用。

1、親歷性。這是體驗(yàn)的本質(zhì)特征，指?jìng)€(gè)體只有親自經(jīng)歷才會(huì)產(chǎn)生體驗(yàn)，包括實(shí)踐層面的親歷和心理層面的親歷兩個(gè)方面。在教學(xué)時(shí)我們要充分聯(lián)系學(xué)生真實(shí)的生活，杜絕偽造的教學(xué)材料；要聯(lián)系學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的、體驗(yàn)過(guò)的生活，杜絕學(xué)生陌生的、遙不可及的教學(xué)材料；要聯(lián)系學(xué)生的心理實(shí)際，抓住學(xué)生心理感受深刻的事件，杜絕不痛不癢、學(xué)生感受膚淺的經(jīng)歷。另外，我們選用的某個(gè)事件對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)是親身經(jīng)歷過(guò)的，對(duì)另外一些學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的。所以在教學(xué)時(shí)，我們還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多彩的材料，讓每個(gè)學(xué)生都有所感悟和體會(huì)。例如在教學(xué)“豐富多彩的情緒”時(shí)，可以讓學(xué)生回憶自己剛邁入中學(xué)大門時(shí)的情緒和感受，而不要讓學(xué)生去想象將來(lái)自己考上大學(xué)時(shí)的情緒。因?yàn)榍罢邔?duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是親歷過(guò)的，而后者對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有親歷過(guò)的。

2、個(gè)人性。由于各個(gè)主體間存在種種差異，其主體性水平不

一、興趣愛(ài)好各異、對(duì)事物的理解不盡相同，所以其體驗(yàn)也各不相同。即便對(duì)于同一事物，不同的主體去親歷，也會(huì)得到不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生不同的情感。因此，體驗(yàn)是個(gè)人的，不能相互取代；是個(gè)性的，不是類同的。在教學(xué)時(shí)，我們要充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生有不同的體驗(yàn)；要尊重差異，不能強(qiáng)求劃一；要進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生形成豐富的體驗(yàn)，不能將自己的體驗(yàn)結(jié)果強(qiáng)加于學(xué)生。正因?yàn)椴町惖拇嬖?，我們還要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生之間開展交流、討論、分享各自的體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的角度出發(fā)，用自己的眼光去審視生活和世界，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教學(xué)時(shí)不追求體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是促使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，這才是思想品德課教學(xué)的理想境界。

3、緘默性。體驗(yàn)是主體的親歷，主體從體驗(yàn)中獲得的體會(huì)和感受，對(duì)不在場(chǎng)的另一個(gè)主體而言，有些是可以言語(yǔ)的，可以告知的；有些則只是一種感覺(jué)，只可意會(huì)，是不能用語(yǔ)言表達(dá)的，這就是體驗(yàn)的緘默性。因?yàn)椤拔摇钡捏w驗(yàn)無(wú)法完全對(duì)“你”說(shuō)，所以在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于積極的事物應(yīng)創(chuàng)造條件面向全體學(xué)生，盡量使每個(gè)學(xué)生都能在場(chǎng)，都能親歷，都能體驗(yàn)。例如為配合法律知識(shí)的教學(xué)，組織學(xué)生進(jìn)行法庭審判旁聽活動(dòng)，我們就要事先告訴學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和旁聽時(shí)的注意事項(xiàng)，使學(xué)生提前做好準(zhǔn)備，每個(gè)學(xué)生都能積極參加活動(dòng)。

4、兩極性。體驗(yàn)有積極體驗(yàn)和消極體驗(yàn)之分。積極的體驗(yàn)使人精神振奮，產(chǎn)生愉悅感和充滿激情；而消極的體驗(yàn)則使人產(chǎn)生挫折感、懊喪感，對(duì)事物失去信心。但消極的體驗(yàn)在科學(xué)的引導(dǎo)下同樣也可以轉(zhuǎn)化為積極的因素，成為動(dòng)力，使人充滿斗志。因此在教學(xué)中，一方面我們要注重對(duì)體驗(yàn)過(guò)程的評(píng)價(jià)，以決定學(xué)生體驗(yàn)的價(jià)值取向；另一方面對(duì)產(chǎn)生消極體驗(yàn)的學(xué)生要及時(shí)予以正確引導(dǎo)，使其脫離心理上的陰影。例如在學(xué)習(xí)“家庭保護(hù)”時(shí)，大多學(xué)生體驗(yàn)到的是家長(zhǎng)對(duì)自己的關(guān)懷和家庭的溫暖，但也有個(gè)別學(xué)生因?yàn)楦改鸽x異等原因體驗(yàn)不到家庭的關(guān)愛(ài)，只有父母的打罵等消極體驗(yàn)。作為教師我們就要對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，采取家訪等措施協(xié)調(diào)他們的家庭關(guān)系，讓學(xué)生消除陰影，體驗(yàn)家庭的溫暖。

三、實(shí)施情感、體驗(yàn)式教學(xué)的基本方法：

1、實(shí)踐體驗(yàn)法：是指學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)事物，以加深對(duì)事物的理解。實(shí)踐體驗(yàn)法可以最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增進(jìn)課本知識(shí)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。實(shí)踐體驗(yàn)法包括調(diào)查、參觀、訪問(wèn)等形式。

2、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)法：是指通過(guò)做實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)體驗(yàn)理論知識(shí)，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理。因?yàn)槌踔袑W(xué)生的抽象思維能力還不強(qiáng)，采用說(shuō)教的方法難以促使學(xué)生對(duì)理論的理解，久而久之就會(huì)使學(xué)生對(duì)思想品德課失去興趣。如果采用實(shí)驗(yàn)的方法則可以把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中體驗(yàn)理論的真理性。如：在《挫折中奮起》一課中教材寫道：面對(duì)挫折“一種態(tài)度是向挫折屈服”、“另一種態(tài)度是勇敢地戰(zhàn)勝挫折”，然后課本列舉了貝多芬、李政道克服困難戰(zhàn)勝挫折最終取得偉大成就的事例?？刹还苁抢碚撨€是這些例子對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常遙遠(yuǎn)和陌生的。如何將理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的知識(shí)？我在課堂上按資料介紹做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：先將燒杯中的水完全加熱，然后將一只青蛙扔了進(jìn)去。在這生死之際，這只青蛙非常警惕和勇敢，竟出人意料地跳出了熱水杯，安然逃生。接下來(lái)，再將另一只青蛙放入盛有涼水的燒杯中，這只青蛙在涼水中悠然自得，然后用酒精燈將燒杯慢慢加熱，這只青蛙開始時(shí)依然悠然自得、無(wú)動(dòng)于衷，待到水溫升高到足以危及它的生命時(shí)，青蛙才驚醒過(guò)來(lái)，試圖跳出燒杯，可它再也沒(méi)有力量，只能葬身在熱水中。做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)生都非常好奇、興奮,細(xì)心地觀察，時(shí)而緊張時(shí)而驚呼，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我讓同學(xué)們講講自己的體會(huì)，同學(xué)們都非常踴躍地發(fā)表自己的看法，認(rèn)為：當(dāng)我們碰到挫折和困難時(shí)，要像熱水的青蛙那樣頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝困難；當(dāng)我們處于順境中的時(shí)候，不能像涼水中的青蛙一樣忘乎所以，無(wú)所作為，而要居安思危不斷進(jìn)取。實(shí)驗(yàn)雖然結(jié)束了,但留給學(xué)生的體驗(yàn)還很深很遠(yuǎn)…

3、情景體驗(yàn)法：是指在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生在情景中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)的目的。由于人的體驗(yàn)是有限的，有些事情學(xué)生是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，有些是學(xué)生正常生活中永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中利用多種手段創(chuàng)設(shè)出必要的情景，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。如在講述《關(guān)注失學(xué)兒童》一課時(shí)，在“學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)”的導(dǎo)入中課本首先提到了當(dāng)前還有一兒童因戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮和疾病等原因，失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)，給他們的人生留下了沉重的陰影和不可彌補(bǔ)的遺憾。教材的目的在于教育學(xué)生關(guān)注失學(xué)兒童，同時(shí)要珍惜現(xiàn)在寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：先是展示了希望工程“小女孩渴望學(xué)習(xí)”的宣傳照片，再配以聲情并茂的講解；然后播放影片《一個(gè)都不能少》的片段。宣傳照片中小女孩渴望學(xué)習(xí)的大眼睛，還有影片中山區(qū)學(xué)生簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)條件以及孩子失學(xué)時(shí)的無(wú)奈情態(tài)，都深深地刺激著學(xué)生的心靈。許多同學(xué)還情不自禁地流出了眼淚，紛紛表示要幫助失學(xué)兒童和珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)。這樣的情景設(shè)計(jì)無(wú)疑達(dá)到了教學(xué)的目的。

四、情感、體驗(yàn)式教學(xué)所發(fā)揮的作用：

在初中思想品德課中實(shí)施情感、體驗(yàn)式教學(xué)，確定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的濃厚興趣。因?yàn)轶w驗(yàn)的主體是學(xué)生，是教師無(wú)法代替的。情感、體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，以學(xué)生個(gè)性的發(fā)展為主，自然而然激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從實(shí)驗(yàn)情況來(lái)看也正是如此，學(xué)生普遍喜歡上體驗(yàn)式的思想品德課。

情感、體驗(yàn)式教學(xué)建立起了新型的師生關(guān)系，增強(qiáng)了教學(xué)的民主意識(shí)。情感、體驗(yàn)式教學(xué)是一種互動(dòng)的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)，教學(xué)的過(guò)程既是師生信息交流的過(guò)程，也是師生情感交流的過(guò)程。教學(xué)中教師尊重學(xué)生的人格、傾聽每個(gè)學(xué)生的意見、接納每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)，這一切都讓學(xué)生感到教師無(wú)比的親切、溫暖，使學(xué)生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師。從而改變過(guò)去“師”為教育者，“生”為被教育者的生硬師生關(guān)系，建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí)。情感、體驗(yàn)式教學(xué)優(yōu)化了學(xué)習(xí)過(guò)程，提高了思想品德課的教學(xué)有效性。一節(jié)課45分鐘，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)，一節(jié)課大部分時(shí)間由教師講、學(xué)生聽，留給學(xué)生自主分析、自主體驗(yàn)的時(shí)間很少，結(jié)果造成教學(xué)的有效性很低，學(xué)生只是知識(shí)的容器，毫無(wú)個(gè)性的發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)剛好相反，把大部分時(shí)間還給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論，小部分時(shí)間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)了知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化。另外，在教學(xué)中通過(guò)大量的體驗(yàn)，促使學(xué)生將道德知識(shí)內(nèi)化為自己的情感，樹立起良好的心理素質(zhì)和道德信念，提高了教學(xué)的德育效果?？傊?，在初中思想品德課中開展情感、體驗(yàn)式教學(xué)既是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。它使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂(lè)觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。

第五篇：初中思想品德復(fù)習(xí)計(jì)劃

為了確保復(fù)習(xí)工作的效率和復(fù)習(xí)策略的科學(xué)性，下面就2009年初中會(huì)考思想品德的復(fù)習(xí)計(jì)劃和策略作如下介紹。

一、本學(xué)期的教學(xué)、復(fù)習(xí)任務(wù)

第一輪：

1、九年級(jí)思品全一冊(cè)；第1-4周。

2、八年級(jí)思品上、下冊(cè)；第5-8周。

3、七年級(jí)思品上、下冊(cè)；第9-11周。

4、2008年5月至2009年4月的時(shí)事政治。第12周。

第二輪：

《思想品德總復(fù)習(xí)》為主的復(fù)習(xí)。第13-14周。

第三輪：

綜合復(fù)習(xí)。第15-16周。

二、對(duì)于我校的政治學(xué)科的復(fù)習(xí)具有以下特點(diǎn)

1、政治學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)多、復(fù)習(xí)量大，而且考試題目靈活多變，要在較短時(shí)間內(nèi)提高考試成績(jī)，就必須進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，掌握復(fù)習(xí)方法，熟悉不同題型的解題思路和技巧，同時(shí)要培養(yǎng)良好的心態(tài)，這樣才能把握試題的脈搏，爭(zhēng)取好成績(jī)。

2、教材上的基本觀點(diǎn)、原理，有的需要重點(diǎn)記憶，有的需要理解。只有以記憶的知識(shí)作鋪墊，答題才會(huì)得心應(yīng)手。因此，一定要分清哪些知識(shí)只需理解，哪些知識(shí)必須記憶，平時(shí)做到有的放矢。

3、知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)的積累，能力就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。政治試題著重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。

4、從近幾年的考試題來(lái)看，無(wú)論內(nèi)容多新、形式多活，題型多變，都可以在教材中找到知識(shí)的支點(diǎn)，這就是說(shuō)“題在書外，理在書中”。因此，建議同學(xué)們按照順序，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。仔細(xì)閱讀教材，使所學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)清晰全面，把握政治理論知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。在考試中，同學(xué)們就可以比較容易地運(yùn)用這些知識(shí)多角度思考問(wèn)題、解答問(wèn)題。

5、政治考試不管是客觀題，還是主觀題，模式都是“題干加問(wèn)題”?！邦}干”多源于時(shí)政熱點(diǎn)材料，所以，平時(shí)要養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事政治的好習(xí)慣，平時(shí)注意收集、整理國(guó)內(nèi)、外重大事件，特別是與教材內(nèi)容聯(lián)系較緊密的材料。

三、思品會(huì)考復(fù)習(xí)策略

1、把握重點(diǎn)，落實(shí)雙基。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視課本基礎(chǔ)知識(shí)和一年來(lái)的重要時(shí)事政治，通過(guò)一些常見題、典型例題的訓(xùn)練，提高解題的準(zhǔn)確性和速度，并養(yǎng)成自檢的習(xí)慣，盡量做到不失分。

2、考點(diǎn)透視，落實(shí)雙基。在總復(fù)習(xí)中，確定會(huì)考必須掌握的知識(shí)點(diǎn)有多少，具體是什么，應(yīng)掌握到何種程度；其次，時(shí)事政治、學(xué)生生活實(shí)際與教材結(jié)合，進(jìn)行系統(tǒng)、全面復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)教材中必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能有一個(gè)明確的目標(biāo)，按知識(shí)塊分類復(fù)習(xí)，使知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。

3、回歸教材，夯實(shí)雙基。夯實(shí)雙基最重要的是指導(dǎo)學(xué)生吃透教材，落實(shí)并掌握教材中基本觀點(diǎn)、基本原理和插圖、格言及主要輔助材料的內(nèi)涵，以利于學(xué)生能準(zhǔn)確、靈活的運(yùn)用每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)解決相關(guān)的問(wèn)題。

4、題型分析，訓(xùn)練思維。研究會(huì)考思想品德試題模型，特別是今年發(fā)生的國(guó)內(nèi)外大事，聯(lián)系到課本上來(lái)，探求中考命題的規(guī)律，即“形在課外，神在課內(nèi)”，把握命題的動(dòng)向，這對(duì)于初中思品復(fù)習(xí)以及考生應(yīng)試，都有著重要的指導(dǎo)作用。因此，在完成思想品德各冊(cè)復(fù)習(xí)之后，具體從以下三方面進(jìn)行操作：

（1）題型介紹。就是根據(jù)《思想品德總復(fù)習(xí)》對(duì)每種題型的特點(diǎn)、考查內(nèi)容的目的和意義作詳細(xì)地說(shuō)明，并對(duì)每種題型常見的解法作一介紹，明確解法對(duì)題型的實(shí)用性和可操作性。

（2）考題分析。以《思想品德總復(fù)習(xí)》為素材，對(duì)各類題目進(jìn)行分析，以體現(xiàn)答題的可行性。

（3）題型訓(xùn)練。圍繞《思想品德總復(fù)習(xí)》會(huì)考新探索，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)過(guò)關(guān)、強(qiáng)化答題訓(xùn)練，以檢查學(xué)生的掌握情況。通過(guò)對(duì)題型進(jìn)行全面地、針對(duì)性地分析研究，使學(xué)生能適應(yīng)題型的變化，掌握各種題型的解題思路，特別是對(duì)開放性試題、探究性試題，揭示考題的本來(lái)面目，克服應(yīng)試的畏懼心理。

5、綜合模擬，培養(yǎng)能力。經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)、腳踏實(shí)地的復(fù)習(xí)，接下來(lái)便是綜合訓(xùn)練，便于學(xué)生應(yīng)試。會(huì)考要取得好的成績(jī)，首先基礎(chǔ)要扎實(shí)，其次真實(shí)水平要能發(fā)揮出來(lái)，綜合訓(xùn)練既要把知識(shí)、能力兩者結(jié)合起來(lái)，規(guī)范答題要求，嚴(yán)格運(yùn)用思想品德術(shù)語(yǔ)答題；又是一次心理訓(xùn)練，有利于考生把穩(wěn)定的情緒帶進(jìn)考場(chǎng)，發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生發(fā)揮更好的學(xué)習(xí)水平。

思想品德復(fù)習(xí)計(jì)劃

孫

玉

強(qiáng)

天津市劉崗莊中學(xué)

2009-03-09