第一篇：2013學(xué)年度《師德新說》培訓(xùn)總結(jié)

2013學(xué)年度《師德新說》培訓(xùn)工作總結(jié)

為了大力加強教師職業(yè)道德建設(shè)，使廣大教師樹立良好的師德師風(fēng)，為我校的建設(shè)和發(fā)展提供強大的精神動力，依據(jù)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的新需要和教育部修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師“十不準(zhǔn)”》和《師德新說》主題教育的培訓(xùn)要求，結(jié)合我校實際，2013年3月至7月安排部署了全校教師《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全體教師都積極參加了這次培訓(xùn)工作，認真扎實地開展了《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，圓滿完成了各項工作任務(wù)?，F(xiàn)將我校開展《師德新說》培訓(xùn)工作總結(jié)如下：

一、組建《師德新說》培訓(xùn)和輔導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強了組織領(lǐng)導(dǎo) 為了確保該項教育活動深入開展，學(xué)校高度重視，建立了迓駕鎮(zhèn)完小《師德新說》培訓(xùn)工作和輔導(dǎo)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，培訓(xùn)工作小組由肖紅衛(wèi)校長任組長，向慶、楊麗兩位副校長任副組長，其他中層干部為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。輔導(dǎo)工作小組由肖紅衛(wèi)校長任組長，華俊、姚倫挺兩位主任任副組長，其他中層副職和教研組組長為成員的輔導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組和輔導(dǎo)小組的思想到位、分工負責(zé)，責(zé)任明確，協(xié)同合作，同全體教師一道，共同完成了《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、加強理論學(xué)習(xí)，提高認識

1、開學(xué)之初，肖紅衛(wèi)校長利用全校教師大會之契機，組織全校教師認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師“十不準(zhǔn)”》和縣教育局下發(fā)的《師德新說》培訓(xùn)文件精神，并向全體教職工提出了加強師德師風(fēng)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，完善自我，追求卓越的殷切希望。通過此次大會統(tǒng)一了全體教職工的思想，認識到師德師風(fēng)教育的必要性與緊迫性。

2、建立嚴格地學(xué)習(xí)機制。為了確保該項教育活動的順利實施，領(lǐng)導(dǎo)小組要求每位教師都必須認真學(xué)習(xí)《師德新說——中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》，并寫出10000字的學(xué)習(xí)筆記，2000字的學(xué)習(xí)心得，1500字的培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)。全體教師學(xué)習(xí)后表示，通過此次活動

使得自身的師德修養(yǎng)又提高了一個層次。另外，全?！稁煹滦抡f》培訓(xùn)學(xué)習(xí)考核方案還規(guī)定：凡是事實上作出有悖于師德的行為，學(xué)校在學(xué)期考核中實行一票否決，不得評優(yōu)晉級。

三、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范

在《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動中，領(lǐng)導(dǎo)小組成員堅持帶頭學(xué)習(xí)，率先垂范，以身作則。能做到先學(xué)一步，學(xué)深一點，多學(xué)一點；能要真正坐下來、靜下來，集中精力，聚精會神，保證了學(xué)習(xí)時間，保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量；能深入輔導(dǎo)組，帶頭發(fā)言，帶頭評議，帶頭剖析自身在《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)方面存在的突出問題，帶頭整改等，以領(lǐng)導(dǎo)小組成員榜樣示范作用帶動了整個《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)的順利開展。

四、抓活動，充實載體

1、開展了《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。各教師在開學(xué)之后，根據(jù)學(xué)?！稁煹滦抡f》培訓(xùn)工作實際，開展了面向社會、面向家長、面向?qū)W生的“師德師風(fēng)承諾”活動。承諾內(nèi)容包括目前教育的一些熱點敏感問題：如不得對學(xué)生進行有償補課；不向?qū)W生攤銷任何書籍和教輔資料，不體罰、變相體罰學(xué)生等。全校每位教師簽名，簽名后向全體家長發(fā)放、宣講，接受社會監(jiān)督。

2、舉辦師德師風(fēng)演講比賽。學(xué)校在上學(xué)期舉辦了青年教師“師德師風(fēng)演講比賽”。演講中，老師們以自己的認識、體會、故事，暢談了師德建設(shè)的必要性與努力方向。各位參賽教師的精彩演講博得了全體聽眾的熱烈掌聲。

3、舉辦《師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討會。在師德新說》培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討會上全體教師介紹育人、愛生的經(jīng)驗，通過一個個感人的故事案例，說出了教師們愛事業(yè)的真誠和愛學(xué)生的真情，從而增強師德意識堅定了做好人民教師的遠大理想。

4、開展教師與學(xué)生、教師與家長之間的交流活動。針對我校留守學(xué)生較多的情況，我校教師通過家訪，電話聯(lián)系等方式加強與家長的溝通從而使學(xué)校和老師了解學(xué)生家長和學(xué)生的心聲，也使廣大家長更加理解老師，尊重老師。同時老師、學(xué)校也更好的做好工作。堅持

教育與治理并重的原則，不斷規(guī)范教師行為，努力提高學(xué)生和家長對教師的滿意率。

我們也深知，師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，是教育工作的永恒主題，是學(xué)校教師隊伍建設(shè)的一項長期歷史任務(wù)，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須長抓不懈，堅持可持續(xù)發(fā)展的思路，扎實推進，建立師德師風(fēng)建設(shè)的長效機制，建立健全相關(guān)各項規(guī)章制度。不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，才能不斷提高師德水平。引導(dǎo)全校教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有敬業(yè)奉獻和求實創(chuàng)新的精神；愛護學(xué)生，嚴格要求學(xué)生并尊重學(xué)生人格，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和發(fā)展性學(xué)力；言傳身教、為人師表，增強服務(wù)意識，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，做學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意的人民教師?？傊诮窈蟮墓ぷ髦?，我們將繼續(xù)揚長避短，繼續(xù)抓好教師繼續(xù)教育培訓(xùn)工作，使之更具時代性、更符合學(xué)校的實際、更好地促進教育教學(xué)工作的開展，為提高質(zhì)量服務(wù)！

迓駕鎮(zhèn)完小

2013年7月10日

第二篇：師德新說培訓(xùn)講話稿[定稿]

《師德新說》培訓(xùn)

——八一愛民學(xué)校 黃躍

各位老師：

大家好！

按照學(xué)校周未教研活動的安排，要求我進行《師德新說》的培訓(xùn)，其實，談不上是培訓(xùn)，只是利用這個機會向大家匯報：這些天看了《師德新說》這本書的所學(xué)、所感、所思。我把它理解為九個字：“愛自己、愛學(xué)生、愛父母”，希望能與大家共鳴。

愛自己

每個人都有不同的命運，或多或少對自己的命運都不滿足，對生活總是充滿怨恨，總是怪上天對他的不公平。下面我想帶著大家去認識一位天生就有著不幸遭遇的人——國際著名激勵大師“約翰·庫緹斯”。他是一位先天性腿發(fā)育不全，兩條腿基本沒有成形的人，憑著驚人的毅力成了國際公認演講家、同時也是一位澳大利亞唯一的網(wǎng)球冠軍、板球傳奇人物。他有輪椅，但他不坐，他憑雙臂行走，他的故事激勵著全世界的人，現(xiàn)在我們就來看看他又能給我們什么樣的震撼！（觀看影片）??他說的那幾句話很值得人深思：一句是：“如果你嫌棄你的鞋，請與我換一下，”一句是“別對自己說不可能”另句是“無論你覺得自己有多不幸，永遠有人比你更加不幸，無論你覺得自己有多了不起，永遠有人比你更強！”我想溫馨提醒我們學(xué)校的一些教師，別對自己說不可能，也別以為自己至高無上，所謂人外有人天外有天；他還有一句話：每個人都有殘疾，有的人可以看見（外表的），有的人卻看不見（內(nèi)在的心里殘疾），你的殘疾是什么，你能看見嗎？？？）這些話語讓人深思，我覺得我們一些教師心理就是有殘疾。一個用手當(dāng)腳走路的人都能更好的活著，努力地工作，追求著自己的夢想，實現(xiàn)他的人生價值，體現(xiàn)了存在社會中的意義，那么，作為我們是健全的人，更應(yīng)該努力工作，發(fā)揮自己的光和熱。

“愛自己”。什么熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛教育，都是空話、套話、大話，人需要愛的是自己，需要討好的也是自己。什么是愛自己？就是愛自己所選，在社會上做一個有價值的人，作為教師，我們應(yīng)該不放棄、不放縱、不糟踏光輝的職業(yè)、不虛度美好的時光，成就學(xué)生的同時成就自我。那么，教師，怎么才算愛自己呢，我認為就得做好以下四個方面，一是愛崗敬業(yè)、二是教書育人、三是為人師表、四是終身學(xué)習(xí)。

一、愛崗敬業(yè)，于漪老師這樣說：一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。作為社會一分子，崗位不僅是社會提供人個人的謀生方式，更是個人對于社會應(yīng)盡的義務(wù)，任何一個個體都應(yīng)對人類社會有所擔(dān)當(dāng)。愛崗其實也是尊重和珍惜自己的選擇。既然選擇了，就應(yīng)執(zhí)著地去追求，選擇職業(yè)和選擇愛人是一樣的，既然“愛”了，就得深愛，我們要愛她的優(yōu)點，更要愛他的缺點。要愛他成功時無比的喜悅，也要愛失敗時諸多煩惱，更要愛工作時的那些枯燥和孤獨。我們好多老師都存在于愛與不愛之間，這就是一切煩惱的根源，李鳳霞老師說過，如果愛請深愛，若不愛，請離開，選擇了就得深愛。因為只有愛崗才有奉獻，只有愛崗才會敬業(yè)，世界上所有的職業(yè)都需要奉獻。（鄒有云事跡）江西省永修縣三溪橋鎮(zhèn)黃嶺村太陽山教學(xué)點，是1973年建立的教學(xué)點，為方便周邊的楊家山、雷頭山、太陽山三個村寨讀書的孩子，這里沒有一個老師能呆上一年，家住此鎮(zhèn)雷頭山的鄒有云畢業(yè)于江西大學(xué)。一天，看見同村的一名婦女在河邊洗衣服時拎著女兒往水里淹，說：“不去上學(xué)就淹死你”，孩子掙扎著雙腳哭著說：“路這么遠，淹死我也不去”。是呀，從家到學(xué)校來回就是三十里路，別說小孩子，大人都受不了，鄒有云卻要求到太陽山去任教，每天堅持走30里的山路，在太陽山堅守了36年。在此期間，大女兒患上肺炎，因醫(yī)治不及時夭折，二女兒相隔兩年患上骨髓炎，花大量資金醫(yī)治，命雖保住卻讓原本貧困的家庭負債累累。其實有很多機會他可以走出大山，去從醫(yī)掙錢，過上好日子，可他沒有，堅定信念，讓人敬佩。他成為2004年感動中國的人物，他是這樣說的：“只要太陽山教學(xué)點一天不拆，我就要在這里教一天書，望著山里一個個孩子成才，這就是我的幸福?！?/p>

談到愛崗敬業(yè)，我談點我的想法：我能在這么好的學(xué)校當(dāng)上副校長，對于一個初三都沒有讀的水平來說，我是誠惶誠恐，深感肩上壓力之重大，生怕做不好事，帶不好頭，愧對大家對我的支持，領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，每當(dāng)看到別的學(xué)校學(xué)生多才多藝，活動開展得有聲有色，我心里有一種無形的壓力在萌生，所以，平時工作中心里難免急燥，語言過急，還望大家理解。在工作方面，我將盡心盡力地去做好份內(nèi)的每一件事，同時，我堅信，態(tài)度比能力更重要。

另外，我想對楓溪當(dāng)?shù)氐睦蠋熣f一句，楓溪因有我校而榮耀，因此校促進了老區(qū)人流量的增多和地方經(jīng)濟發(fā)展，作為地地道道的楓香溪鎮(zhèn)人，這里是我們祖祖輩輩生活的地方，家鄉(xiāng)興衰，匹夫有責(zé)，我們無任何理由不愛崗，不敬業(yè)，如果因為我們自己不敬業(yè)，使僅有的學(xué)校衰敗，我們會遭到家鄉(xiāng)父老的唾罵，會受到良心的譴責(zé)，所以，別嫌會多、別嫌活動多、別嫌要求多，等等，做好本職工作是我們義不容辭的事。

外地教師你別慌，我不是排外，我只是喜歡直說，你們更應(yīng)該敬業(yè)：“你們十年寒窗，從大學(xué)畢業(yè)后來此就業(yè)，當(dāng)上教師，背井離鄉(xiāng)來到此處，決不是來此體驗生活的，我想為的是能有一個穩(wěn)定的工作，寬慰為我們辛勤付出的父母、親人，用自己才能去創(chuàng)造美好的生活，夢想有一天能出人頭地，光宗耀祖。我認為，我們既然來了，就應(yīng)該安心工作，不是為學(xué)校，是為自己，想早一點走出大山的老師能早一點走出大山，想在這里展示你的才華的出人頭地的老師，盡情地展現(xiàn)，八一這么寬廣的舞臺，何愁英雄無用武之地。另外，你們終究是這時的過路客，為何不在這短短的幾年內(nèi)借助這里的力量提升自我，也為楓溪人民留下好印象，大沒必要為某些小事耿耿于懷，影響你施展才華的空間。應(yīng)不懈地努力、也不狂來老區(qū)一趟呀”。

老師們，盡管怎樣，人要對自己的選擇負責(zé)，行為負責(zé)，教書育人，并不希望你去做驚天動地的大事，我們能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我們存在社會中的價值。見細微處于功夫。

二、教書育人:

教書育人的含義是：我們教師負載著人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價值，使他們成為有信仰、有靈魂的人，而不只是熱愛學(xué)習(xí)和有特長的準(zhǔn)職業(yè)者。

有些老師把教書和育人截然分開、對立起來，認為自己的任務(wù)就只是傳授知識，至于育人那是領(lǐng)導(dǎo)的事、班主任的事，這種看法是錯的，因為任何一個教師無論教何種課程，它的授課內(nèi)容本身就包含了知識內(nèi)涵和育人內(nèi)涵，不僅要教會學(xué)生要學(xué)會知識，還要告訴學(xué)生學(xué)它來干什么。（上一次我和冉光亮老師討論：語文教學(xué)的宗旨是什么？一是通過書本教會學(xué)生新的知識，但主要還是讓學(xué)生明白其中的道理，進行思想道德教育，學(xué)會做人，）

1、教書需：“循循善誘、誨人不倦” 孔子說：學(xué)而不厭、誨人不倦。作為教師，要能夠站在孩子的角度設(shè)身處地、推已及生地理解孩子，這樣的教書就成功了一半，魏書生說：教育就是服務(wù)，我們要看被服務(wù)者的起點，如果起點雨低，我們就得耐心地多講幾遍，如果人人都是聰明的，什么都會做，那要我們老師干嘛？把好學(xué)生教女孩子是人，把差學(xué)生教好，是神??！請大家記住：“教書是一種喚醒、是一種鼓勵和激勵，更是一種等待，”不能超之過急，欲速則不達。

2、面向全體，傳統(tǒng)的教育在很大程度上是一種單

一、機械的模式化教育，而面對興趣愛好、知識基礎(chǔ)、認識結(jié)構(gòu)、能力水平千差萬別的學(xué)生，他們忽視孩子們的個性差異，對學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的方法，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，從而導(dǎo)致差生消化不了，而優(yōu)生吃不飽，天才學(xué)生不能脫穎而出。學(xué)生猶如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的個性，這顯然不符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，這種教學(xué)容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)生因為困難而厭學(xué)，喪失了學(xué)習(xí)的主動性，喪失了原有的靈性。面向每一位學(xué)生，陶行知主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”反對不求實際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。（上次我和校長去點上查檢，看見有的學(xué)生在睡覺，有的在講話，聽課的沒有幾個，因為教師在教結(jié)果等于幾十的加法的連加算式，你說，幼兒園的學(xué)生，再聰明的孩子也接受不了的）（記得我讀書的時候，每天都在興奮中學(xué)習(xí)，我讀的校外美術(shù)班，開始去的時候畫得很簡單，我的教師總是說：這張畫是你畫的呀？真的不相信。誰都愛聽鼓勵的話，于是，非常用功。）。讓學(xué)生更多地體驗成功，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中和諧、健康的發(fā)展。

3、因材施教

每個人都有認知差異、智力差異、個性差異等；例如：有些孩子可能對音樂敏感，而有些孩子有較好的語感，有些孩子記憶能力很好，有的觀察能力很強，每個人在不同領(lǐng)域的天賦是不一樣的，最極端的例子就大文豪錢鐘書和物理學(xué)生愛因斯坦。試想，如果我們把錢鐘書培養(yǎng)成物理學(xué)家，或者把愛因斯坦培養(yǎng)成文學(xué)家，我們絕對相信這是不可能成功的。我們?nèi)绻屢γ骱蛣⑾璨桓泱w育，他們會成為明人嗎？(現(xiàn)在，鄉(xiāng)下很少有這種現(xiàn)象，城里最多，形成了一股小孩學(xué)器樂的風(fēng)潮，許多家長盲目追風(fēng)，買鋼琴樂器，孩子不喜歡練琴，很是痛苦，結(jié)果萬多元的鋼琴就閑置了，這就是沒有根據(jù)自己孩子的天賦考慮，沒有“因材”。)例如（我們學(xué)校上個月給樹木施了肥，死了一些樹，原因就是學(xué)生施肥時沒有根據(jù)樹木的承受能力導(dǎo)致的。大喜樹和紅花繼木，施一樣多的肥，喜樹要瘦死，紅花繼木要被肥料燒死。）

4、實施素質(zhì)教育 素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎是教育中一對永恒的矛盾，多少年都爭論不休，記得前幾年，我們在學(xué)生的成績單是不能填分數(shù)，填A(yù)BCD等級，讓家長迷糊了很久。人們極端地認為，素質(zhì)教育就是不談成績，把學(xué)生的分數(shù)藏起來，讓學(xué) 生之間相互不了解成績、在班中的位置，其實這是一種不負責(zé)任的態(tài)度。實施素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并不是水火不容，當(dāng)一個孩子的素質(zhì)真正得到全面的發(fā)展和提升了，考個好成績應(yīng)該是水到渠成的事。例如（王連方老師上次和我這樣說：“本期比上期班上的學(xué)習(xí)勁差了，可能因為班上參加活動太少了，集體意識不強導(dǎo)致的”）。學(xué)生沒有全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣自然不高。證明，開展適量的活動并不耽擱學(xué)習(xí)。如果

你一位地怕活動耽擱學(xué)習(xí)，我想可能你們會耽擱學(xué)生一生的。（上周我們?nèi)ヅc木黃小學(xué)交流，他們學(xué)校的活動多種多樣，因為他們是鄉(xiāng)村少年宮學(xué)校，我們看見全校有十幾種活動，唱歌、跳舞、電子琴、畫畫等等，達到了人人有特長有愛好。這些活動都每個人都樹起大拇指，我想：他們不耽擱學(xué)習(xí)就能培養(yǎng)出成效嗎？不付出就能出成效嗎？我們學(xué)校，音樂、美術(shù)、體育大家隨時可占用，大量時間都是在搞質(zhì)量，但質(zhì)量提上去了嗎？學(xué)生的特長是越來越少了，這樣下去，我們將會害人的。我特意問了他們的學(xué)生成績，人家成績照樣不差。）但是、我相信，不久時間，我校的師生會超過他們的。

5、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神 新課程標(biāo)準(zhǔn)就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，什么時候?qū)W生在課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候?qū)W生能探索屬于自己的答案了，我們的教書育人也就成功了。這就是新課程改革。

三、為人師表：師者，人之楷模。為人師表：指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。教師職業(yè)具有特殊性質(zhì)，就要求教師具有高尚的情操、知榮明恥等等。

1、情操高尚、知榮明恥 所謂：“親其師、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能讓學(xué)生信服，才能“親近你，聽你的話、仿效你行為”，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。那種要求學(xué)生按時上課，自己卻經(jīng)常遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己卻教無長進；要求學(xué)生文明禮貌，自己卻經(jīng)常以勢壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀守法、講究公德，自己卻“以教謀私”；這樣的人如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？

2、注重禮儀、舉止文明教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，老師不僅要有學(xué)富五車的知識、要還有外在的形象給學(xué)生潛移默化的影響，啟迪學(xué)生對美的向往和追求。

儀表可以表現(xiàn)教師的精神狀態(tài)和文明程度。儀表不僅體現(xiàn)著對他人的尊重，還可以在與人交往中給人以良好的第一印象，形成和諧的交往氣氛，以達到理想的交往效果。但美這個概念，大家要自己把握，對于前露胸、后露背、中露肚臍、下露大胯衣著，這算不算是對美一種追求呢？

3、自覺抵制有償家教 我校老師也有人搞家教，反正上面沒有查到你，學(xué)校是不知道，但千萬別留著題等家教課上講，這是絕對不行的哦。

四、終身學(xué)習(xí)：教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的“師者”，還需要是終身學(xué)習(xí)的“學(xué)者”.在當(dāng)前老師普遍學(xué)歷達標(biāo)的前提下，大多數(shù)老師的學(xué)科專業(yè)知識問題不大，但還是存在著與時俱進的問題，每隔一段時間知識就會老化，需要不斷地給自己充電。平時我們都愛說：“拋磚引玉”，對教師和學(xué)生之間的教學(xué)，就是拋玉引磚，如果現(xiàn)在你還是用磚（陳舊的老方法）是引不出來玉的，無法讓學(xué)生信服你，你要給學(xué)生一滴水，你就得有一桶水。教師應(yīng)該用知識讓學(xué)生敬重，用學(xué)識引領(lǐng)學(xué)生成長。教出自己個性的課堂，才是具有效果的課堂，我們現(xiàn)現(xiàn)成的優(yōu)秀教案很多，有的教師只是照搬，用別人的東西來教學(xué)生，課堂怎么會生動，只有教出自己個性的課學(xué)堂，才算是一個合格的教育人，做一名輕松地、能掌控課堂的教師。我在分析，為什么我們的壓力感覺越來越大，是因為我們在落后。只有豐富了自己的學(xué)識，拓寬視野，方能在錯綜復(fù)雜的社會尋得“解壓”。

愛學(xué)生

《師德新說》一書中這樣寫道：不愛學(xué)生的教師是不合格的教師。愛是教育的全部，沒有愛就沒有教育。熱愛祖國從熱愛學(xué)校開始，熱愛學(xué)校從熱愛學(xué)生做起，想學(xué)生所想、急學(xué)生之急、供學(xué)生所需、補學(xué)生所缺、揚學(xué)生所長、解學(xué)生所惑、克學(xué)生所難。具體體現(xiàn)是尊重與信任、欣賞與鼓勵、引領(lǐng)與指導(dǎo)、理解與寬容，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展和幸福，就如我校的辦學(xué)理念：讓學(xué)生感受幸福。

1、尊重、信任學(xué)生：學(xué)生是具有獨立人格與自主權(quán)利的人，不是奴仆、不是犯人、學(xué)生是有意識、有情感的人，不是只能承載和記錄知識符號的容器和電腦；學(xué)生是有自尊心、同情心、榮辱觀、是非觀的人，不是簡單生存、沒有思想情感的動物，所以，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，達到“親其師、信其道、效其行”的效果。

2、關(guān)愛學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。（例子:一個班的學(xué)生從成績上分為上、中、差三類，我們老師都要尊重、重視。因為。上為成績好的學(xué)生，他們長大后會考上重點大學(xué)，或去搞科研、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，中為成績一般的學(xué)生，他們一般情況可以考個三本師院，幾年畢業(yè)后參加工作，就和我們是同事，差生，成績不好，但小腦發(fā)達，可能初三不畢業(yè)就出去闖蕩，萬一蕩成企業(yè)家、包工頭、大老板也不是不可能，回來搞個投資等等。大家說，這三類人，我們可是不敢不重視呀。)其實學(xué)習(xí)不好的學(xué)生比其它學(xué)生更渴望得到家長、老師、同學(xué)的尊重與愛護，因為他們比學(xué)習(xí)好的學(xué)生承受著更大的心理壓力。針對學(xué)困生老師要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便對癥下藥。去捕捉他們身上的“閃光點”，給予表揚，從而迸發(fā)奮發(fā)向上的決心和力量。我們要教“小天使”，更要愛“丑小鴨”。因為丑小鴨將有一天會變成天鵝。

3、關(guān)愛個性特別的學(xué)生。就心理傾向來說，學(xué)生愛好各式各樣，有的喜歡書法，有的喜歡寫作，有的喜歡美術(shù)、有的喜歡朗誦，有的喜歡運動。。教師對于學(xué)生的正當(dāng)愛好，都應(yīng)給予肯定、鼓勵，并加以重視培訓(xùn)。

4、關(guān)愛犯錯誤的學(xué)生。

有的人說：人之初，性本善。有的人說：人之初，性本惡，我覺得也不一定，人性 出生就是白紙一張，即不惡但也不善，現(xiàn)在社會上的一些不良因素影響了下一代，也不要盲目的認為犯罪的人一定是天生的壞人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣賢，熟能無過，人難免會犯錯。學(xué)生是人而且是未成年人，不是圣人，在成長過程中有待于我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)造就，要去了解為什么會犯錯，我們一定要善待學(xué)生的失誤、錯誤，給他們改正的機會。

5、保護學(xué)生安全。

保護學(xué)生是教師的天職。從以前的義務(wù)變成了一種責(zé)任，其實，在沒有將此規(guī)定寫入新規(guī)范以前，我們一些教師早就把學(xué)生安全作為自己的職責(zé)了。一日為師，終身為父母，也就是這樣來的，教師應(yīng)該像保護自己子女一樣對待學(xué)生。關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。如：殷雪梅、譚千秋、張麗莉就讓人敬佩。千萬不要學(xué)“范跑跑”。在大災(zāi)大難面前，能挺身而出，用生命保護學(xué)生的生命。都說人生沒有彩排，但如果再次發(fā)生這樣的事，他們?nèi)匀粫@樣選擇。

愛父母

“百善孝為先”，這個話題是從古至今永不褪色、永觸人心的話題。一個孝字，伴隨著中華民族幾千年的燦爛文明，因為這個孝字，讓社會更加和諧。百善孝為先，父母對于我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，感恩行孝是中華民族“孝”文化中的內(nèi)涵，更是作為人子女應(yīng)有的基本品德,作為教師，更應(yīng)該孝敬父母。目前，隨著我國的老齡化人口形勢的不斷加劇，講究孝道對當(dāng)今社會具有積極的現(xiàn)實意義。孝敬父母的典范很多：“古有王祥臥冰求鯉，現(xiàn)有田世國為母捐腎，還有人民教師陳斌強悉心照顧母親，用小時候媽媽背他的那一根布帶緊緊地把失憶的母親連在一起，都說久病無孝子，從陳斌強身上他詮釋了什么叫孝道。等等。像這樣的孝老愛親的事例還有很多。但是，近年來，由于受外來思潮的影響和市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出現(xiàn)“敬錢不敬老、敬權(quán)不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、棄老”，虜待老人、毒打父母等一些不正常的現(xiàn)象，讓人憤懣而痛惜！俗話說：“當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子才知父母恩”不養(yǎng)兒女不知父母苦！這些都道出了孝道的真諦。人從哇哇墜地到蹣跚學(xué)步再到讀書成人再到當(dāng)家作主，有的還要看一下代，每一步都有父母的愛相伴著、付出著。在父母面前，你永遠是長不大的孩子，你是他們永遠的牽掛。我們也當(dāng)上父母了，這樣愛子女之心早也能體會?！案改负?、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須靜聽；父母責(zé)、須靜承”這是上次我放給學(xué)生們看的弟子規(guī)視頻，那天晚上教師原本看感動中國視頻，但投影儀壞了，就沒有看成，但沒有幾們老師到教室里，看晚自習(xí)，其實我們真的需要看看弟子規(guī)了，弟子規(guī)真的寫得很好，我想不單單是寫給少年兒童看的，更應(yīng)該看的是我們成年人。有一天，我們也會老去，我們在向父母盡孝時，其實也對自己的子女進行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《烏有反哺義，羊有跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！》

孝道，全社會都很關(guān)注，一個不會孝敬父母的人，在社會上會遭到人唾棄的，事業(yè)不會成功的，也不會幸福。幸福是什么？有媽媽就是幸福；是快樂與家人一起分享、困難一起承擔(dān)，這才叫幸福。俗話說：“家有一老，猶如一寶”。我們要珍惜，要學(xué)會感恩。在這里我想提醒大家一點，不論是我們的父母、還是公公、婆婆、還是岳父、岳母，那都是我們的親生父母，夫妻之間千萬不要分你的、我的父母。俗話說得好：“兒孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”?？傊⑷绻c父母有誤會時，無論他們再怎么不對，你都不能和她有爭執(zhí)，這樣的家庭才會和睦。家和萬事興呀！！

有的人總是埋怨自己出生不好、來這世上真的是受罪的，告訴大家，沒有父母帶我們來到世上，我們連受苦、受罪的機會都沒有。請大家記?。骸案改敢惶焯炷昀?，可能說的話不一定入聽，做的事不一定讓你滿意，可他們在再不對，都是生、養(yǎng)我們的父母呀”父母年老了，會變得很小氣，在不經(jīng)意中我們的言語就可能傷他們的心，所以，我們一定要注意說話方式。其實，父母也不需要我們給他們什么，我們能做的就是陪在他們身邊，多一句尊敬的問候。而我們中國人，天生與父母就有代溝，有話說不出來，不會表達，說的少，做的多。但只要時心里有孝，落實到實際行動中，父母是能感受得到的。

所以，不要給自己留下遺憾，趁父母還健在的時候，趕緊去盡孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那時也晚矣！教師們，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝，而親不待也！

最后，各位老師，魏書生老先生這樣說過：生在中國愛中國。我們是身在貴州愛貴州，身在德江愛德江，身在楓溪愛楓溪，身在八一愛八一呀，心系八一的發(fā)展與興衰。落腳在哪里，就要真心愛這一塊土地。愛自己的選擇，只有動了真情，才會付出，你才不會孤單，你才會快樂永遠。。

老師們，天高任鳥飛，海闊任魚游，大膽去實現(xiàn)你的人生價值吧?。≈x謝大家！2013年5月25日

第三篇：師德新說

《師德新說》集中培訓(xùn)考試試題

學(xué)校姓名得分 一填空題（每小空5分）

1、教師職業(yè)的基本要求（）

2、教師職業(yè)的本質(zhì)要求（）

3、師德的靈魂（）

4、教師的天職（）

5、教師職業(yè)的內(nèi)在要求（）

6、教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力（）

7、胡錦濤總書記對人民教師提出的四點希望（（）（）（）

8、師德是（）的產(chǎn)物。

9、董仲舒的師德觀（罷點百家、獨尊儒術(shù)）

二、簡答題（每小題20分）

一、寫出五句師德格言？

二、孔子的師德觀是什么？）

第四篇：《師德新說》活動總結(jié)范文

通過這次學(xué)習(xí)，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的優(yōu)秀教師，我應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、要有高漲的工作熱情，堅定從事教育事業(yè)的信念

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s想理直氣壯地說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福，心得體會《師德新說》學(xué)習(xí)體會。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

二、要有一顆寬容公正的愛心，平等對待每一個學(xué)生

在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移。往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三、以身作則，為人師表，做好學(xué)生的榜樣

我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。”首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師“才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室，學(xué)生能遵守嗎?；勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。既然選擇了教師這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

第五篇：《師德新說》培訓(xùn)心得體會

《師德新說》培訓(xùn)心得體會

思南縣孫家壩中學(xué)羅康

加強教師隊伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作是用核心價值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，同時也是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎(chǔ)和精神動力，是各級教育部門和各級學(xué)校的重要任務(wù)。作為新時期的小學(xué)教師，加強師德教育更是一件不容忽視的事情，為此，我參加了學(xué)校組織的全員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《師德新說》這一書?，F(xiàn)就所學(xué)所得小結(jié)如下：

師德是教育實踐的產(chǎn)物。是中華民族在幾千年的教育實踐中，逐步形成的一系列優(yōu)良的師德規(guī)范。我們教師面臨著新的師德發(fā)展的社會經(jīng)濟和文化背景，民主、平等、自由、競爭、主體精神等現(xiàn)代化價值對師德建設(shè)提出了充實、更新和重新構(gòu)建的要求。

我國自改革開放以來，我國重新公布了新的規(guī)范，主要包含六個方面的內(nèi)容：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。

通過學(xué)習(xí)，我對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的認識和理：

1、愛國守法，首先要從熱愛學(xué)校開始，一個教師，如果不熱愛自己所工作的學(xué)校，有如何能在學(xué)校更好地工作呢？教師的工作時十 分辛苦的，大多數(shù)教師在工作上不計時間、不計報酬、不記名譽、不計地位，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月、默默無聞，辛勤耕耘，為

培養(yǎng)下一代傾注了畢生的心血。其次要熱愛自己的學(xué)生，尊重、信人學(xué)生，對學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)墓膭睿M行正確的引導(dǎo)，對學(xué)生所犯的錯誤理解寬容，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，這才是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。第三教師要以祖國為榮，田沛發(fā)、劉恩和、張誠民等老師為我們做出了榜樣。第四要用政策法規(guī)規(guī)范給予行為，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，自覺維護校園安全穩(wěn)定，不得有違背黨和國家教育方針政策的言行，堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、愛崗敬業(yè)，沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有情感就做不好教育工作，作為教師，要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在教育實踐中履行自己的職責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師樂教勤業(yè)的動力，是社會、國家和法律所賦予的義務(wù)。只有愛崗敬業(yè)，才能成為人們所尊敬的人類靈魂的工程師。

3、關(guān)愛學(xué)生，“范跑跑”事件是堅決不可取的，作為教師，要時刻想著自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨時，要密切注意全體學(xué)生的安全，千萬不能學(xué)習(xí)范美忠老師。關(guān)愛學(xué)生，是教育永恒的呼喚，是師德建設(shè)的本質(zhì)要求，是促進教師成長、提高教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。

4、教書育人，作為一名教師，不光是要教好書，更主要的是要育好人，教書是手段，與人才是目的。教書育人的成功是用情感去改變一個孩子的心靈，去培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。

5、為人師表，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率，教師的全部工作就是為人師表（葉圣陶）。情操高尚、知榮明恥，注重禮儀、舉

止文明，關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作，作風(fēng)正派、廉潔奉公就是教師為人師表的具體表現(xiàn)。一個教師只要時時處處為人師表，他的思想品德必然高尚，知識技能必然精湛，語言姿態(tài)必然優(yōu)美，舉止儀表必然端莊，在學(xué)生中就必然具有很高的威信，也才能贏得學(xué)生的愛戴。

6、終身學(xué)習(xí)，我們教師不斷參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，參加各種“國培”“省培”學(xué)習(xí)，正是終身學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，隨著時代的進步，信息技術(shù)的發(fā)展，知識的更新也是日新月異的，一個教師，如果不加強自身知識的學(xué)習(xí)，不去努力提高自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，死肯老本，要想在新世紀的今天教好學(xué)生，根本是不可能的。

縱觀古今中外的教育大家、國家元首，他們的師德觀無不體現(xiàn)著我國新師德規(guī)范的六個方面。因此，作為新時代的人民教師，除了在努力上好必要的課本知識的同時，更要多加強自身的修煉，不要只是把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，除了完成外，一無所得，更主要的是要落實到實際行動中去。