第一篇：愛是師德之魂

愛是師德之魂

在當今科學技術(shù)日新月異，經(jīng)濟大潮風起云涌，網(wǎng)絡(luò)傳媒如火如荼的新的歷史條件下，多元化的文化概念已使很多傳統(tǒng)價值觀發(fā)生了改變：拜金主義長袖善舞，享樂主義粉墨登場。但唯一巋然不動，堅壁清野的是我們校園。為什么？-----是甘守清貧的師德捍衛(wèi)了這方凈土；是肩上的責任把這股旋風拒堵在校園的停止線之外；是無私的愛保證了這“岸芷汀蘭，郁郁青青”的景色！

愛的土壤孕育了責任之樹，責任之樹綻放了師德這枝奇葩?？v觀歷史長河，橫視世界各邦：文化興，則國興；文化強，則國強。我們是老師，是文化傳承的載體，學生是未來，是捍衛(wèi)民族尊嚴的力行者。我們有責任用愛心和寬容去呵護他們健康成長，從而通過他們?nèi)パ堇[祖國的強大。由這樣的愛筑成的師德——堅不可摧，它不會被紛擾的市井萬象所動搖，更不會被光怪陸離的閃爍而迷失方向。愛是師德之魂，沒有愛就沒有責任，沒有責任，何談師德？

在我們嵩陽中學有很多默默無聞的奉獻者，他們用自己的行動對這種愛做了最美的詮釋。他們夙興夜寐，披星戴月。太陽沒有消息的時候，他們匆匆起床，吻別熟睡的兒女，頂著凜冽的寒風趕往學校，晚上到家已是月明星稀，家人早已入寢，唯獨她這個“風雪夜歸人”。兒女在睡夢中都會囈語：媽媽，今晚你有自習嗎？媽媽，你為什么不能像別人的媽媽一樣接送我上學呀??他們沒有如歌行板、水鄉(xiāng)夢影的悠閑和浪漫，屬于他們的只有忙碌??王麥玲老師曾被同事們嬉戲為“王鐵人”，但就是這樣一位鐵人，如今卻患上了嚴重的頸椎病，經(jīng)常是在忙碌了一天后躺在床上疼痛的無法入眠；張紅玲老師，她青春美麗，溫和恬淡，可又有誰知道在這個年輕女教師的腿上卻貼滿了大小不一的膏藥，每次從她身邊走過，你都會聞到一股濃郁的藥味??還有很多的他們，他們??然而，他們并沒有因病痛的折磨而對工作產(chǎn)生絲毫的懈怠，反而以滿腔的熱忱震撼和激勵著更多的人。難道他們就是為了那點兒讓人嗤之以鼻的薪水？不，決不是！在他們心靈深處有永不泯滅的大愛！在他們的靈魂中早已烙上了中華民族之??！他們是平凡人，但決不平庸；他們可能一輩子也登不上叱咤風云的舞臺，但他們甘愿做鋪路的石子，甘愿為祖國的昌盛，為民族的偉大復興而被踩在腳下！大浪淘沙，他們是最后的沉淀，任憑風急浪高，唯一沒有改變的是他們的質(zhì)樸。是他們用愛捍衛(wèi)了師德的純凈和尊嚴。

愛——師德之魂！

第二篇：師愛是師德之魂

師愛是師德之魂

魯迅先生指出：“什么是教育？教育就是愛?！?“ 每個人都需要愛”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理——在愛的世界里，一切都充滿了陽光。林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學生，是一種心態(tài)，一種責任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。” 因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”的確，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進學生進步和完善人格所必需的。

沒有責任就辦不好教育。人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲！

當代教師至少面臨三項主要責任：崗位責任、社會責任、國家責任。

人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務(wù)的教師；第二是讓人民滿意的教師。學生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習慣；你播種習慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。教師應(yīng)該學會播種。教師應(yīng)該具備六心：愛心、熱心、細心、耐心、慧心、恒心。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。師愛一旦在學生心田播撒了種子，收獲的一定是學生幸福的人生。

第三篇：師愛是師德之魂

師愛是師德之魂

教育事業(yè)是一個民族的根本事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)中最根本的建設(shè)。教師肩負著歷史的責任和人民的囑托，所以必須全面加強自身修養(yǎng)。常言道：教育大計教師為本，育人大計，我想應(yīng)是師德為本吧。作為今天的一名音樂教師，我深感任重道遠。我們不但要教會學生去鑒賞音樂的旋律美，還要感悟音符的和諧美妙。教育學生怎樣用積極的態(tài)度去熱愛生活，追求美好的事物，音樂對塑造完美人格，培養(yǎng)學生全面發(fā)展，起著不可代替的作用。

一、愛心是師德的核心

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 這是對教師無私奉獻的謳歌和贊嘆，無私的愛是教師最美的語言。教師對學生的愛就像春天里的細雨，悄無聲息，但深深的滋潤著每一片干涸的土地?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸?。教育大計，教師為本。”身為一名教師要志向宏遠，愛崗敬業(yè)，為人師表，與時俱進，這樣才不違使命。教師對學生的愛是崇高的理智的，我想首先應(yīng)以人為本。盡管有的學生在能力、性格、愛好諸多方面存在差異，但都應(yīng)在受到教育的同時得到理解、關(guān)心和幫助。這時的教師應(yīng)充當一名傾聽者，在和他們的接觸中去了解他們，去剖析每一位學生的心理，從而正確引導他們。用一顆最寬容的心接納、親近、鼓勵他們。其次，教師應(yīng)放下架子，坦蕩磊落的面對教學中出現(xiàn)的失誤，敢于承認錯誤，與學生坦誠相見。有愛心才能架起溝通的橋梁，用師德感動每一位學生的心靈。

二、敬業(yè)是師德的根本

師德源于教師的人格，而人格是愛教敬業(yè)的不竭動力。我相信每一位教師都深深懂得，自己肩負著培養(yǎng)和塑造一代新人的神圣使命。教師是學生增長知識，進步成材的直接授業(yè)者。其思想、品質(zhì)、修養(yǎng)、學識等方面都對學生產(chǎn)生深遠的影響。所以，教育要面向全體，不能以個人感情親疏有別，用自身的人格品質(zhì)潛移默化的感染、教育學生。幾年的教學工作讓我體會到，教育工作的艱辛和他的特殊性。教育是一種人格塑造人格，心靈塑造心靈的勞動。老師們都知道這樣一個道理：“親其師，信其道?！钡腋J為是先信其道，而后親其師。自古以來

許多教育家、哲人在熔鑄師德方面給我們留下了寶貴的財富。西漢楊雄說過：“師者，人之模范也?！蔽蚁脒@就是教師始終遵循的標準吧。

三、專業(yè)水平是師德的體現(xiàn)

教學質(zhì)量是學校的生命，教師的業(yè)務(wù)水平是顯示學校是否強大的唯一標準。作為一名合格的教師，要樹立終身學習的思想。音樂教師必須具備扎實的專業(yè)技能和豐富的專業(yè)知識，以寬廣的視野和更深入地探索學習借鑒，開拓創(chuàng)新。學生是否尊敬老師，首先是對其學識的敬佩。課堂氣氛輕松活躍，教學效果顯著提高，完全取決于教師的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中提到“要樹立終身學習的理念，不斷學習，與時俱進，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心研究教育教學業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的水平。”新《課改》中也特別強調(diào)音樂審美與相關(guān)文化的緊密結(jié)合。古人有訓：道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也。大教育家陶行知曾說過：“不要滿足當個‘教書匠’，要有魄力、講科學、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙，新理念一個個地發(fā)現(xiàn)出來?！笔堑?，我們要像陶行知先生所說得那樣，勤于思考，善于學習，敢于實踐，把新的理念，好的方法應(yīng)用于教學中。

音樂作為一門藝術(shù)以其博大美麗無時無刻在每個角落感染著我們。作為一名熱愛教育事業(yè)的音樂教師，用我們的愛心去感動每一位學生，好似一盞明燈照亮每一位學生的心靈。

音樂作為藝術(shù)學科是學校實施美育重要手段之一。它對于建設(shè)高度的社會主義精神文明具有重要意義。對培養(yǎng)學生全面發(fā)展具有潛移默化的作用。

學校教育要與黨和國家提出的社會主義建設(shè)新局面的形式相適應(yīng)，就必須培養(yǎng)德、智、體美全面發(fā)展的合格人才。人才從哪里來？當然是靠學校培養(yǎng)出來。這樣各級各類學校就需要教師具備全面發(fā)展的素質(zhì)。師范教育是教育工作的母機。它應(yīng)從這個總目標出發(fā)，培養(yǎng)合格的音樂師資，不斷充實和加強中小學師資隊伍的建設(shè)提高音樂教師的整體素質(zhì)。

音樂藝術(shù)從它的美學價值和教育的功能來看，對培養(yǎng)合格的人才，提高人才的素質(zhì)承擔著重要的任務(wù)。音樂教育從培養(yǎng)目標來看，它要培養(yǎng)學生正確的審美情趣，審美意識，審美理想和正確的審美觀點。它要開發(fā)學生的智力，發(fā)展藝術(shù)思維，培養(yǎng)學生豐富的想象力，創(chuàng)造力，同時加強情操，情感意志，品質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)。然而這種教育和發(fā)展目標離不開培養(yǎng)目標，即應(yīng)從音樂的學科特點出發(fā)，培養(yǎng)學生的音樂素質(zhì)。那就要提高教師的整體素質(zhì)。我認為新時期的音樂教師應(yīng)具備以下的素養(yǎng)和修養(yǎng)：

一、應(yīng)具備高尚的道德情操和革命的理想。有較高的思想道德修養(yǎng)，懂得職業(yè)道德，做到教書育人，盡職盡責，要勇于進取勇于創(chuàng)新，虛心好學，獨立思考，具有堅韌不拔的精神。要熱愛音樂教育事業(yè)，具有牢固的專業(yè)思想，關(guān)心和愛護自己的教育對象，具有培養(yǎng)人才貢獻畢生精神。如果我們培養(yǎng)的音樂教師不具備這樣的思想素質(zhì)，即使專業(yè)素質(zhì)好，也很難勝任音樂教育工作，這是在以往的教學中的出的結(jié)論。

二、應(yīng)具備一定的理論修養(yǎng)，包括藝術(shù)概論，音樂美學理論，美育理論，教育學，心理學理論，音樂教學的理論，馬克思主義哲學理論，科學方法論的基本原理和音樂專業(yè)理論。

三、具備相應(yīng)的文化素質(zhì)，只有專業(yè)技能缺乏文化修養(yǎng)，對提高專業(yè)水平和教學能力有著不利的影響。因此必須打好知識基礎(chǔ)。如總結(jié)工作，寫論文，總結(jié)經(jīng)驗，課堂教學語言規(guī)范等。沒有語文基礎(chǔ)和文學修養(yǎng)是難以勝任的。

四、應(yīng)具有音樂專業(yè)知識和技能，包括基本樂理，和聲學，復調(diào)，初步作曲技術(shù)，視唱練耳功能，歌唱的技巧，合唱指揮和樂隊指揮的能力，鍵盤樂器應(yīng)有一定的技巧，合唱指揮和樂隊指揮的能力，鍵盤樂器應(yīng)有一定的技巧，還應(yīng)掌握一種選修樂器，中外音樂作品分析和以音樂史，具有開展課外輔導活動的能力和創(chuàng)作能力。例如：在教學過程中引導和激勵學習主體的自覺意識和使學生樂學，會學，從而養(yǎng)成和發(fā)展個性品質(zhì)。激發(fā)學生興趣，充分調(diào)動學生參與意識，使學生“樂學”。如，當欣賞管弦樂組曲“動物狂歡節(jié)—獅子”的時候，首先出示獅子這一標題，當學生一見“獅子”這二字時，腦海里立刻會出現(xiàn)在動物園里或電影，電視銀幕上見過的那種威武的神態(tài)。然后引導他們?nèi)ヂ犚魳分械墓?jié)拍，節(jié)奏，樂器演奏的音區(qū)，音色，想象獅子在干什么，然后讓他們跟著音樂的變化伴獅子進行律動。使他們從感官的欣賞到感情的欣賞。當他們對獅子有了初步的了解后，便引導他們掌握欣賞規(guī)律，從而培養(yǎng)自主學習的能力。讓學生“會學”就如上面這段子，“引導??結(jié)束，主旋律6333/4323/1767/127-1”出現(xiàn)，就仿佛見到獅子按節(jié)拍走出來。再從那大提琴，低音提琴深厚的音色中，就像獅子既龐大又威武，從低音區(qū)的伴音價快速彈奏中，就聽到獅子在吼叫。根據(jù)“動物狂歡節(jié)”中“狂歡”兩字來想象獅子當時的動態(tài)和心情。那么，6333旋律一響，學生就仿佛看到獅子按強拍跳舞來了；吼叫聲就可轉(zhuǎn)而想象成為獅子在唱歌，這種節(jié)奏就好像獅子在抖動頭上的長毛。

五、具備音樂教學法的基本理論。師范院校和在職培訓培養(yǎng)的師資，不懂得音樂教學法，即使學生掌握了一定的專業(yè)知識和技能，也不能勝任教學工作，它只是完成了培養(yǎng)師資的部分任務(wù)，作為師范生在學習期間，應(yīng)了解音樂教學大綱，明確教學的目的任務(wù)，教學原則，教學內(nèi)容和要求。懂得初步教學方法，教案的設(shè)計，制定教學計劃的一般原則。懂得評價課的標準，掌握音樂教學的基本結(jié)構(gòu)，教學的組織方法，了解國內(nèi)外的教學方法體系，懂得教學的基本原則。所以，教師應(yīng)用真實情感啟迪陶冶學生，使他們感到真，善，美，成為四有新人。

提高音樂教師素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，我認為，關(guān)鍵在于要講師德高尚，講業(yè)務(wù)過硬，講心理健康。

加強師德建設(shè)，重塑教師形象擺在我們面前的是一個十分嚴峻的課題?！皩W高為師，德高為范”。在教師諸多素質(zhì)中，師德的地位是十分重要的，它充分體現(xiàn)了作為教師特有的職業(yè)理想，態(tài)度，規(guī)范作風和情操。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動的最基本要求。依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從為人師表是核心和靈魂。高尚的師德需要在教育教學實踐中不斷地鑄煉和陶冶，只有不斷提高以師德為核心的教師整體素質(zhì)，本能全面推進素質(zhì)教育，不斷提高教師質(zhì)量。

我們在提高教師自身素質(zhì)的過程中，要不斷充實和完善教師教育教學，科研進修，文明舉止，社會公德及開展家訪談心等方面的一系列的規(guī)定。進一步規(guī)范和明確教師的職業(yè)道德和行為準則，把轉(zhuǎn)變教育觀念，堅持依法執(zhí)教，提高自身素質(zhì)，推動教育改革作為重要方向。

加強教師職業(yè)道德建設(shè)，必須處理好教師主體發(fā)展學生主體發(fā)展的關(guān)系，個體素質(zhì)和群眾素質(zhì)的關(guān)系以及教師創(chuàng)新能力與培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關(guān)系。努力營造以人格培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂的良好的和諧的教育氛圍。

高素質(zhì)的教師不能像只橙子，自己榨干了汁就被別人扔掉，應(yīng)該是棵樹，春華秋實，年年繁茂。要想做到這一點，就要掌握最新的知識動向，要么你很難勝任教師這一神圣的職務(wù)。首先要學習教育理論，讓自己在知識的廣博的積淀上有創(chuàng)新，讓教育教學有后勁，又創(chuàng)新的潛能。第三要學習專業(yè)的或與專業(yè)相關(guān)的知識。專業(yè)知識在不斷更新，教師只有不斷更新知識，并把知識充實到自己的教學中，教學才會成為精品。

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新是一種知識的積淀過程，是自我的超越，是教師綜合素質(zhì)的集合。隨著科學技術(shù)的日新月異，新科學，新理論，新技術(shù)，新方法不斷涌現(xiàn)，對于承擔人類文明傳播使命的教師，知識更新越來越重要。同時，由于現(xiàn)代信息傳播手段的發(fā)展和社會也越來越強烈。在這種情況下，學校要實現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)任務(wù)，要求教師必須有更高的文化科學知識素養(yǎng)，同時，要具有較強的創(chuàng)新精神，使自己能夠在工作實踐中不斷獲取新知識，增強自己的教學能力。

當今教育正面臨著新的發(fā)展機遇，我們必須深刻認識到實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于提高教師的整體素質(zhì)，而思想政治素質(zhì)則是教師最根本的素質(zhì)。師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要。為此，我們必須緊扣時代脈搏，切實增強師德建設(shè)的自覺性，努力構(gòu)造師德建設(shè)的新框架，這是時代賦予我們的使命。

第四篇：師德之魂是師愛

師德之魂是師愛，熱愛學生是教師道德的一個標志，也是對老師最基本的要求。英國哲學家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，凡缺乏愛的地方，無論是學生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展。”作為教育工作者，我們應(yīng)該向?qū)W生播撒愛的陽光，用關(guān)心與信任激勵學生，促進學生健康快樂地成長。

第五篇：愛 ,師德之魂

愛，師德之魂

俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍v然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

作為教師，我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。熱愛學生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。

幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感?！捌鹗加谛羷?，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，既然選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)無怨無悔。

今天，網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我們可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我們的生命在學生身上延續(xù)，我們的價值在學生身上體現(xiàn)。我們無悔于我們的生命，更無悔于我們的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我們的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！