第一篇：師德是教師之魂

師德是教師之魂

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。

其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。

意大利教育家蒙臺梭利指出：“對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。一個適宜的環(huán)境，實際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路。”在現(xiàn)代社會，人們也日益關(guān)注到環(huán)境對學(xué)前兒童教育的重要性，充分認(rèn)識到：環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵的作用，形成積極和主動的行為方式；適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考，去參與實踐，從而啟動智慧之門；還能引導(dǎo)孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習(xí)慣。因此，“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，促使孩子全面發(fā)展。”是我們幼兒園教育的一大目標(biāo)。

對于托班的孩子來說，他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小，對家人非常依賴，因而從家庭中走出，來到陌生的園所，會有一個害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應(yīng)的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應(yīng)幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發(fā)，營造安全、溫馨、動態(tài)的家庭式環(huán)境，讓孩子快樂地生活。

一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍

1、設(shè)置合理、童趣的場景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準(zhǔn)備舒適、便利的服裝

幼兒園托班環(huán)境創(chuàng)設(shè)初探

省直機關(guān)第一幼兒園

謝蕾

意大利教育家蒙臺梭利指出：“對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。一個適宜的環(huán)境，實際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路?！痹诂F(xiàn)代社會，人們也日益關(guān)注到環(huán)境對學(xué)前兒童教育的重要性，充分認(rèn)識到：環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵的作用，形成積極和主動的行為方式；適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考，去參與實踐，從而啟動智慧之門；還能引導(dǎo)孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習(xí)慣。因此，“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，促使孩子全面發(fā)展。”是我們幼兒園教育的一大目標(biāo)。

對于托班的孩子來說，他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小，對家人非常依賴，因而從家庭中走出，來到陌生的園所，會有一個害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應(yīng)的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應(yīng)幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發(fā)，營造安全、溫馨、動態(tài)的家庭式環(huán)境，讓孩子快樂地生活。

一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍

1、設(shè)置合理、童趣的場景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準(zhǔn)備舒適、便利的服裝

二、讓孩子在溫馨的環(huán)境中愉快地生活

1、家庭式的擺設(shè)和氛圍，讓孩子自由自在地模仿和擺弄。

2、母親、玩伴的雙重角色，鼓勵孩子“學(xué)會生活”

三、讓孩子在動態(tài)的環(huán)境中自主地游戲

1、不斷地調(diào)整區(qū)域環(huán)境，減少對幼兒的干擾和影響。

2、隨時調(diào)整和增添材料，滿足孩子興趣和需要。

幼兒在安全、溫馨、動態(tài)的環(huán)境中和諧、愉快地成長著，作為托班老師，我們將不斷研究、探索，創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展、需要相適宜的環(huán)境，促進幼兒最大限度地發(fā)展。

不要剝奪孩子動手的機會

現(xiàn)在的家長都很重視孩子的教育，只可惜太多的家長卻因為不懂得如何教育孩子，而在有意無意中剝奪了孩子許多成長的機會。比如，生活中一個司空見慣的現(xiàn)象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋果、核桃等等，都是父母事先去了皮的，為的是孩子吃起來容易，更不會遇到什么危險?？墒遣恢肋@些父母有沒有意識到，他們在為孩子提供這些方便的同時，不僅剝奪了孩子親手實踐的機會，而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅，甚至?xí)虼损B(yǎng)成孩子害怕挫折、不思進取的不良品性，從而耽誤孩子的一生。

提高警惕保障幼兒的身心健康

幼兒年齡小，安全意識很差，并且缺乏生活經(jīng)驗，見了新鮮事物敢于冒險，所以我們一定要提高警惕心，把握好幼兒安全這一關(guān)，要及時預(yù)防隨時發(fā)生的危險。根據(jù)從教以來的管理經(jīng)驗，我總結(jié)出必須做到三勤，即：口勤、眼勤、手勤?？谇诰褪欠磸?fù)跟幼兒講解，時刻提醒，把安全事時刻掛在嘴邊；眼勤就是把每個孩子的一言一行都在你的視線以內(nèi)，才能杜絕一些危險事故的發(fā)生；手勤就是發(fā)現(xiàn)身邊有危險的東西，及時處理掉，不存在危險隱患。這樣才能讓孩子們玩的開心、踏實；家長們才能滿意、放心；我們的各項工作才能順利進行。

初探幼兒園社會活動教學(xué)的方法 1.實踐練習(xí)法 2.調(diào)查法 3.參觀法 4.表演法 5.講解法 6.談話法 7.討論法。

8.價值澄清法

9.移情訓(xùn)練法

10.觀察學(xué)習(xí)法 11.角色扮演法

一、合理的創(chuàng)設(shè)區(qū)域活動的空間位置

二、充分利用家長資源，收集區(qū)域活動材料

三、根據(jù)主題的開展，創(chuàng)設(shè)互動性的區(qū)域活動

四、區(qū)域材料的投放要體現(xiàn)多層性、多樣性

五、區(qū)域活動中，幼兒需要老師的隱性指導(dǎo)

六、區(qū)域活動后講評的重要價值

在幼兒園有效師生互動中出現(xiàn)的問題

在幼兒園的教育教學(xué)活動中，有效的師幼互動存在著教師不夠尊重幼兒，信任幼兒，不給幼兒一個寬松的互動空間的問題。特別在繪畫活動中，評價幼兒作品時，誰接近老師的范例，這就是好作品，扼殺了幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。

究其原因，主要是在傳統(tǒng)的幼兒教育活動中，教師是教育方案的設(shè)計者、執(zhí)行者，是知識技能的傳遞者，是幼兒生活的保護者，是幼兒行動的指揮者。不管幼兒有沒有興趣，得跟著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，認(rèn)為聽話的就是好孩子，沒有創(chuàng)造可言，在師幼互動中教師不能做到尊重幼兒、信任幼兒。傳統(tǒng)幼兒教育往往重結(jié)果輕過程，重死記硬背輕體驗、操作和探索。

第二篇：愛是師德之魂

愛是師德之魂

在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟大潮風(fēng)起云涌，網(wǎng)絡(luò)傳媒如火如荼的新的歷史條件下，多元化的文化概念已使很多傳統(tǒng)價值觀發(fā)生了改變：拜金主義長袖善舞，享樂主義粉墨登場。但唯一巋然不動，堅壁清野的是我們校園。為什么？-----是甘守清貧的師德捍衛(wèi)了這方凈土；是肩上的責(zé)任把這股旋風(fēng)拒堵在校園的停止線之外；是無私的愛保證了這“岸芷汀蘭，郁郁青青”的景色！

愛的土壤孕育了責(zé)任之樹，責(zé)任之樹綻放了師德這枝奇葩?？v觀歷史長河，橫視世界各邦：文化興，則國興；文化強，則國強。我們是老師，是文化傳承的載體，學(xué)生是未來，是捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的力行者。我們有責(zé)任用愛心和寬容去呵護他們健康成長，從而通過他們?nèi)パ堇[祖國的強大。由這樣的愛筑成的師德——堅不可摧，它不會被紛擾的市井萬象所動搖，更不會被光怪陸離的閃爍而迷失方向。愛是師德之魂，沒有愛就沒有責(zé)任，沒有責(zé)任，何談師德？

在我們嵩陽中學(xué)有很多默默無聞的奉獻者，他們用自己的行動對這種愛做了最美的詮釋。他們夙興夜寐，披星戴月。太陽沒有消息的時候，他們匆匆起床，吻別熟睡的兒女，頂著凜冽的寒風(fēng)趕往學(xué)校，晚上到家已是月明星稀，家人早已入寢，唯獨她這個“風(fēng)雪夜歸人”。兒女在睡夢中都會囈語：媽媽，今晚你有自習(xí)嗎？媽媽，你為什么不能像別人的媽媽一樣接送我上學(xué)呀??他們沒有如歌行板、水鄉(xiāng)夢影的悠閑和浪漫，屬于他們的只有忙碌??王麥玲老師曾被同事們嬉戲為“王鐵人”，但就是這樣一位鐵人，如今卻患上了嚴(yán)重的頸椎病，經(jīng)常是在忙碌了一天后躺在床上疼痛的無法入眠；張紅玲老師，她青春美麗，溫和恬淡，可又有誰知道在這個年輕女教師的腿上卻貼滿了大小不一的膏藥，每次從她身邊走過，你都會聞到一股濃郁的藥味??還有很多的他們，他們??然而，他們并沒有因病痛的折磨而對工作產(chǎn)生絲毫的懈怠，反而以滿腔的熱忱震撼和激勵著更多的人。難道他們就是為了那點兒讓人嗤之以鼻的薪水？不，決不是！在他們心靈深處有永不泯滅的大愛！在他們的靈魂中早已烙上了中華民族之??！他們是平凡人，但決不平庸；他們可能一輩子也登不上叱咤風(fēng)云的舞臺，但他們甘愿做鋪路的石子，甘愿為祖國的昌盛，為民族的偉大復(fù)興而被踩在腳下！大浪淘沙，他們是最后的沉淀，任憑風(fēng)急浪高，唯一沒有改變的是他們的質(zhì)樸。是他們用愛捍衛(wèi)了師德的純凈和尊嚴(yán)。

愛——師德之魂！

第三篇：愛崗敬業(yè)是師德之魂

愛崗敬業(yè)是師德之魂

-----學(xué)習(xí)胡錦濤總書記8.31在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話有感

湖北省鄖西縣城北中學(xué)朱華春

聯(lián)系電話：***

胡錦濤總書記8月31日在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中提出的四點殷切希望，既是對新時期師德精神的新闡述，也為廣大教師指明了前進的正確道路。我個人認(rèn)為，“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生”是教師的必備素質(zhì)，是育人之本，是師德之魂。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。教師是一種特殊的職業(yè)，勞動是那樣平凡而艱苦，生活是那樣清貧而枯燥，工作的對象是那樣豐富多彩而繁雜。如果沒有愛崗敬業(yè)的精神，沒有熾烈的愛心，沒有豐厚淵博的學(xué)識，就很難勝任教書育人的重任。其結(jié)果是誤人子弟，貽誤教育事業(yè)的發(fā)展。

教師要做到愛崗敬業(yè)，就要熱愛教育事業(yè)，樹立堅定的事業(yè)心。教師的物質(zhì)生活雖然比較貧乏，但精神生活是非常充實的，辛勤的勞動能使無知的玩童變成優(yōu)秀的學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。為人師表的榮耀促使教師更加嚴(yán)格要求自己，促使教師全身心投入到平凡的工作之中，以苦為樂，以苦為趣，孜孜不倦，從而贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和社會的認(rèn)可。

教師要做到愛崗敬業(yè)，必須富有愛心，要熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，尤其在教育教學(xué)中產(chǎn)生的正效力也是非常明顯的。

首先，教師熱愛學(xué)生，可以為有效進行思想品德教育鋪設(shè)良好的感情“通道”，建立起良好的師生關(guān)系。教師尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生感受到教師對自己關(guān)心愛護，會更“傾心”于教師，更加樂于接近教師，更愿意接受教師的教育，正所謂“親其師，信其道”。實踐證明，教師熱愛學(xué)生，會帶來師生關(guān)系的和諧，心理相融，情感相通，樂于相互交往，易于相互溝通，自然會取得事半功倍的教育效果。

其次，教師熱愛學(xué)生這種態(tài)度和行為，對學(xué)生良好思想品德的形成具有陶冶作用。在師生關(guān)系和諧的氛圍中，教師的許多良好言行會潛移默化地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生受到良好的感情陶冶、人格陶冶，從而對學(xué)生為人處事產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)生在對教師給予他們的關(guān)心、熱愛中，感受到的不僅僅是愛的溫暖，而且能感受到人格的真善美所在，使他們懂得如何待人，如何為人，懂得真誠與合作的價值，感受到人世間生活的美好，從而形成樂觀向上的生活態(tài)度和真誠助人的品格。

第三，教師熱愛學(xué)生，必須關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。尤其要關(guān)注家庭困難和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，給與他們更多的關(guān)心和指導(dǎo)，更多的鼓舞和期望，讓他們從教師的言行中看到希望，受到鼓舞，找到成功的信心。要幫助這些困難學(xué)生，當(dāng)教師的就必須花費大量的時間、精力和財力。這樣做，盡管苦點、累點，卻換來了學(xué)生的健康成長，難怪樂此不疲的教師舉不勝數(shù)。

教師要做到愛崗敬業(yè)，就要樂于奉獻，淡泊名利。教育教學(xué)工作

來不得半點虛假，光有真才實學(xué)不行，還要能靜下心來，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，默默耕耘，才能有所收獲。我從教二十多年的經(jīng)歷充分證明了這一點。我教過的學(xué)生累計也有一千多人，有的成了技術(shù)熟練的工人，有的成了小有名氣的企業(yè)家，有的成了具有高學(xué)位的工程師，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的走上了從政之路，有的和我一樣邁向了教育崗位??每每談起我的學(xué)生，那種自豪感和成就感就會油然而生，使我充分感受到教書育人的快樂。這種快樂也成為我愛崗敬業(yè)的巨大動力。

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，更要育好人。時代的飛速發(fā)展，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币虼?，要成為一名合格的人民教師，就必須具備愛崗敬業(yè)精神，做到熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，不斷提高自身素質(zhì)，塑造人格魅力，適應(yīng)時代需要，肩負(fù)教書育人的重任。

第四篇：師愛是師德之魂

師愛是師德之魂

魯迅先生指出：“什么是教育？教育就是愛?！?“ 每個人都需要愛”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理——在愛的世界里，一切都充滿了陽光。林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。” 因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！钡拇_，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進學(xué)生進步和完善人格所必需的。

沒有責(zé)任就辦不好教育。人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲！

當(dāng)代教師至少面臨三項主要責(zé)任：崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。

人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務(wù)的教師；第二是讓人民滿意的教師。學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習(xí)慣；你播種習(xí)慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。教師應(yīng)該學(xué)會播種。教師應(yīng)該具備六心：愛心、熱心、細(xì)心、耐心、慧心、恒心。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。師愛一旦在學(xué)生心田播撒了種子，收獲的一定是學(xué)生幸福的人生。

第五篇：師愛是師德之魂

師愛是師德之魂

教育事業(yè)是一個民族的根本事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)中最根本的建設(shè)。教師肩負(fù)著歷史的責(zé)任和人民的囑托，所以必須全面加強自身修養(yǎng)。常言道：教育大計教師為本，育人大計，我想應(yīng)是師德為本吧。作為今天的一名音樂教師，我深感任重道遠。我們不但要教會學(xué)生去鑒賞音樂的旋律美，還要感悟音符的和諧美妙。教育學(xué)生怎樣用積極的態(tài)度去熱愛生活，追求美好的事物，音樂對塑造完美人格，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，起著不可代替的作用。

一、愛心是師德的核心

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 這是對教師無私奉獻的謳歌和贊嘆，無私的愛是教師最美的語言。教師對學(xué)生的愛就像春天里的細(xì)雨，悄無聲息，但深深的滋潤著每一片干涸的土地?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸?。教育大計，教師為本?！鄙頌橐幻處熞鞠蚝赀h，愛崗敬業(yè)，為人師表，與時俱進，這樣才不違使命。教師對學(xué)生的愛是崇高的理智的，我想首先應(yīng)以人為本。盡管有的學(xué)生在能力、性格、愛好諸多方面存在差異，但都應(yīng)在受到教育的同時得到理解、關(guān)心和幫助。這時的教師應(yīng)充當(dāng)一名傾聽者，在和他們的接觸中去了解他們，去剖析每一位學(xué)生的心理，從而正確引導(dǎo)他們。用一顆最寬容的心接納、親近、鼓勵他們。其次，教師應(yīng)放下架子，坦蕩磊落的面對教學(xué)中出現(xiàn)的失誤，敢于承認(rèn)錯誤，與學(xué)生坦誠相見。有愛心才能架起溝通的橋梁，用師德感動每一位學(xué)生的心靈。

二、敬業(yè)是師德的根本

師德源于教師的人格，而人格是愛教敬業(yè)的不竭動力。我相信每一位教師都深深懂得，自己肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造一代新人的神圣使命。教師是學(xué)生增長知識，進步成材的直接授業(yè)者。其思想、品質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識等方面都對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。所以，教育要面向全體，不能以個人感情親疏有別，用自身的人格品質(zhì)潛移默化的感染、教育學(xué)生。幾年的教學(xué)工作讓我體會到，教育工作的艱辛和他的特殊性。教育是一種人格塑造人格，心靈塑造心靈的勞動。老師們都知道這樣一個道理：“親其師，信其道。”但我更認(rèn)為是先信其道，而后親其師。自古以來

許多教育家、哲人在熔鑄師德方面給我們留下了寶貴的財富。西漢楊雄說過：“師者，人之模范也?！蔽蚁脒@就是教師始終遵循的標(biāo)準(zhǔn)吧。

三、專業(yè)水平是師德的體現(xiàn)

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命，教師的業(yè)務(wù)水平是顯示學(xué)校是否強大的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一名合格的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。音樂教師必須具備扎實的專業(yè)技能和豐富的專業(yè)知識，以寬廣的視野和更深入地探索學(xué)習(xí)借鑒，開拓創(chuàng)新。學(xué)生是否尊敬老師，首先是對其學(xué)識的敬佩。課堂氣氛輕松活躍，教學(xué)效果顯著提高，完全取決于教師的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提到“要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心研究教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的水平?！毙隆墩n改》中也特別強調(diào)音樂審美與相關(guān)文化的緊密結(jié)合。古人有訓(xùn)：道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也。大教育家陶行知曾說過：“不要滿足當(dāng)個‘教書匠’，要有魄力、講科學(xué)、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙，新理念一個個地發(fā)現(xiàn)出來?！笔堑?，我們要像陶行知先生所說得那樣，勤于思考，善于學(xué)習(xí)，敢于實踐，把新的理念，好的方法應(yīng)用于教學(xué)中。

音樂作為一門藝術(shù)以其博大美麗無時無刻在每個角落感染著我們。作為一名熱愛教育事業(yè)的音樂教師，用我們的愛心去感動每一位學(xué)生，好似一盞明燈照亮每一位學(xué)生的心靈。

音樂作為藝術(shù)學(xué)科是學(xué)校實施美育重要手段之一。它對于建設(shè)高度的社會主義精神文明具有重要意義。對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展具有潛移默化的作用。

學(xué)校教育要與黨和國家提出的社會主義建設(shè)新局面的形式相適應(yīng)，就必須培養(yǎng)德、智、體美全面發(fā)展的合格人才。人才從哪里來？當(dāng)然是靠學(xué)校培養(yǎng)出來。這樣各級各類學(xué)校就需要教師具備全面發(fā)展的素質(zhì)。師范教育是教育工作的母機。它應(yīng)從這個總目標(biāo)出發(fā)，培養(yǎng)合格的音樂師資，不斷充實和加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)提高音樂教師的整體素質(zhì)。

音樂藝術(shù)從它的美學(xué)價值和教育的功能來看，對培養(yǎng)合格的人才，提高人才的素質(zhì)承擔(dān)著重要的任務(wù)。音樂教育從培養(yǎng)目標(biāo)來看，它要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣，審美意識，審美理想和正確的審美觀點。它要開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展藝術(shù)思維，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，創(chuàng)造力，同時加強情操，情感意志，品質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)。然而這種教育和發(fā)展目標(biāo)離不開培養(yǎng)目標(biāo)，即應(yīng)從音樂的學(xué)科特點出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)。那就要提高教師的整體素質(zhì)。我認(rèn)為新時期的音樂教師應(yīng)具備以下的素養(yǎng)和修養(yǎng)：

一、應(yīng)具備高尚的道德情操和革命的理想。有較高的思想道德修養(yǎng)，懂得職業(yè)道德，做到教書育人，盡職盡責(zé)，要勇于進取勇于創(chuàng)新，虛心好學(xué)，獨立思考，具有堅韌不拔的精神。要熱愛音樂教育事業(yè)，具有牢固的專業(yè)思想，關(guān)心和愛護自己的教育對象，具有培養(yǎng)人才貢獻畢生精神。如果我們培養(yǎng)的音樂教師不具備這樣的思想素質(zhì)，即使專業(yè)素質(zhì)好，也很難勝任音樂教育工作，這是在以往的教學(xué)中的出的結(jié)論。

二、應(yīng)具備一定的理論修養(yǎng)，包括藝術(shù)概論，音樂美學(xué)理論，美育理論，教育學(xué)，心理學(xué)理論，音樂教學(xué)的理論，馬克思主義哲學(xué)理論，科學(xué)方法論的基本原理和音樂專業(yè)理論。

三、具備相應(yīng)的文化素質(zhì)，只有專業(yè)技能缺乏文化修養(yǎng)，對提高專業(yè)水平和教學(xué)能力有著不利的影響。因此必須打好知識基礎(chǔ)。如總結(jié)工作，寫論文，總結(jié)經(jīng)驗，課堂教學(xué)語言規(guī)范等。沒有語文基礎(chǔ)和文學(xué)修養(yǎng)是難以勝任的。

四、應(yīng)具有音樂專業(yè)知識和技能，包括基本樂理，和聲學(xué)，復(fù)調(diào)，初步作曲技術(shù)，視唱練耳功能，歌唱的技巧，合唱指揮和樂隊指揮的能力，鍵盤樂器應(yīng)有一定的技巧，合唱指揮和樂隊指揮的能力，鍵盤樂器應(yīng)有一定的技巧，還應(yīng)掌握一種選修樂器，中外音樂作品分析和以音樂史，具有開展課外輔導(dǎo)活動的能力和創(chuàng)作能力。例如：在教學(xué)過程中引導(dǎo)和激勵學(xué)習(xí)主體的自覺意識和使學(xué)生樂學(xué)，會學(xué)，從而養(yǎng)成和發(fā)展個性品質(zhì)。激發(fā)學(xué)生興趣，充分調(diào)動學(xué)生參與意識，使學(xué)生“樂學(xué)”。如，當(dāng)欣賞管弦樂組曲“動物狂歡節(jié)—獅子”的時候，首先出示獅子這一標(biāo)題，當(dāng)學(xué)生一見“獅子”這二字時，腦海里立刻會出現(xiàn)在動物園里或電影，電視銀幕上見過的那種威武的神態(tài)。然后引導(dǎo)他們?nèi)ヂ犚魳分械墓?jié)拍，節(jié)奏，樂器演奏的音區(qū)，音色，想象獅子在干什么，然后讓他們跟著音樂的變化伴獅子進行律動。使他們從感官的欣賞到感情的欣賞。當(dāng)他們對獅子有了初步的了解后，便引導(dǎo)他們掌握欣賞規(guī)律，從而培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生“會學(xué)”就如上面這段子，“引導(dǎo)??結(jié)束，主旋律6333/4323/1767/127-1”出現(xiàn)，就仿佛見到獅子按節(jié)拍走出來。再從那大提琴，低音提琴深厚的音色中，就像獅子既龐大又威武，從低音區(qū)的伴音價快速彈奏中，就聽到獅子在吼叫。根據(jù)“動物狂歡節(jié)”中“狂歡”兩字來想象獅子當(dāng)時的動態(tài)和心情。那么，6333旋律一響，學(xué)生就仿佛看到獅子按強拍跳舞來了；吼叫聲就可轉(zhuǎn)而想象成為獅子在唱歌，這種節(jié)奏就好像獅子在抖動頭上的長毛。

五、具備音樂教學(xué)法的基本理論。師范院校和在職培訓(xùn)培養(yǎng)的師資，不懂得音樂教學(xué)法，即使學(xué)生掌握了一定的專業(yè)知識和技能，也不能勝任教學(xué)工作，它只是完成了培養(yǎng)師資的部分任務(wù)，作為師范生在學(xué)習(xí)期間，應(yīng)了解音樂教學(xué)大綱，明確教學(xué)的目的任務(wù)，教學(xué)原則，教學(xué)內(nèi)容和要求。懂得初步教學(xué)方法，教案的設(shè)計，制定教學(xué)計劃的一般原則。懂得評價課的標(biāo)準(zhǔn)，掌握音樂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)的組織方法，了解國內(nèi)外的教學(xué)方法體系，懂得教學(xué)的基本原則。所以，教師應(yīng)用真實情感啟迪陶冶學(xué)生，使他們感到真，善，美，成為四有新人。

提高音樂教師素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椋艺J(rèn)為，關(guān)鍵在于要講師德高尚，講業(yè)務(wù)過硬，講心理健康。

加強師德建設(shè)，重塑教師形象擺在我們面前的是一個十分嚴(yán)峻的課題?！皩W(xué)高為師，德高為范”。在教師諸多素質(zhì)中，師德的地位是十分重要的，它充分體現(xiàn)了作為教師特有的職業(yè)理想，態(tài)度，規(guī)范作風(fēng)和情操。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動的最基本要求。依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從為人師表是核心和靈魂。高尚的師德需要在教育教學(xué)實踐中不斷地鑄煉和陶冶，只有不斷提高以師德為核心的教師整體素質(zhì)，本能全面推進素質(zhì)教育，不斷提高教師質(zhì)量。

我們在提高教師自身素質(zhì)的過程中，要不斷充實和完善教師教育教學(xué)，科研進修，文明舉止，社會公德及開展家訪談心等方面的一系列的規(guī)定。進一步規(guī)范和明確教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，把轉(zhuǎn)變教育觀念，堅持依法執(zhí)教，提高自身素質(zhì)，推動教育改革作為重要方向。

加強教師職業(yè)道德建設(shè)，必須處理好教師主體發(fā)展學(xué)生主體發(fā)展的關(guān)系，個體素質(zhì)和群眾素質(zhì)的關(guān)系以及教師創(chuàng)新能力與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)系。努力營造以人格培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂的良好的和諧的教育氛圍。

高素質(zhì)的教師不能像只橙子，自己榨干了汁就被別人扔掉，應(yīng)該是棵樹，春華秋實，年年繁茂。要想做到這一點，就要掌握最新的知識動向，要么你很難勝任教師這一神圣的職務(wù)。首先要學(xué)習(xí)教育理論，讓自己在知識的廣博的積淀上有創(chuàng)新，讓教育教學(xué)有后勁，又創(chuàng)新的潛能。第三要學(xué)習(xí)專業(yè)的或與專業(yè)相關(guān)的知識。專業(yè)知識在不斷更新，教師只有不斷更新知識，并把知識充實到自己的教學(xué)中，教學(xué)才會成為精品。

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新是一種知識的積淀過程，是自我的超越，是教師綜合素質(zhì)的集合。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新科學(xué)，新理論，新技術(shù)，新方法不斷涌現(xiàn)，對于承擔(dān)人類文明傳播使命的教師，知識更新越來越重要。同時，由于現(xiàn)代信息傳播手段的發(fā)展和社會也越來越強烈。在這種情況下，學(xué)校要實現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)任務(wù)，要求教師必須有更高的文化科學(xué)知識素養(yǎng)，同時，要具有較強的創(chuàng)新精神，使自己能夠在工作實踐中不斷獲取新知識，增強自己的教學(xué)能力。

當(dāng)今教育正面臨著新的發(fā)展機遇，我們必須深刻認(rèn)識到實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于提高教師的整體素質(zhì)，而思想政治素質(zhì)則是教師最根本的素質(zhì)。師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要。為此，我們必須緊扣時代脈搏，切實增強師德建設(shè)的自覺性，努力構(gòu)造師德建設(shè)的新框架，這是時代賦予我們的使命。