第一篇：樹(shù)立教師先進(jìn)典型 促進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)

樹(shù)立教師先進(jìn)典型 促進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)

以促進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)為主題，開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是我校教育教學(xué)管理工作的重要內(nèi)容，開(kāi)展了多項(xiàng)活動(dòng)，成為促進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，提高師德修養(yǎng)水平

我校黨支部組織廣大黨員、教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)了上級(jí)有關(guān)文件精神、《教師法》、《教育法》，學(xué)習(xí)了《胡錦濤7月23日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上的重要講話(huà)》，加強(qiáng)了教師的思想理論、職業(yè)道德建設(shè)和法制教育，增強(qiáng)了教師的大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，激勵(lì)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、教書(shū)育人和積極性。

二、組織班主任培訓(xùn)會(huì)，探討學(xué)生管理工作新方法新途徑 今年暑期，學(xué)校集中一段時(shí)間對(duì)班主任進(jìn)行了培訓(xùn)，以深入探索新時(shí)期班主任工作的新方法、新途徑，加強(qiáng)對(duì)德育的研究和反思，增強(qiáng)德育實(shí)效性，從而不斷提升班主任個(gè)體管理能力和整體水平，充分發(fā)揮班主任在教育教學(xué)工作中的重要作用，更好地推進(jìn)我校德育工作尤其是班級(jí)管理水平的發(fā)展。

培訓(xùn)會(huì)進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流，專(zhuān)題探討，為下一步我校學(xué)生管理及班級(jí)管理工作提供了很多好的方法和思路。

三、開(kāi)展師德征文活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)

根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，為加強(qiáng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真踐行雷鋒精神，學(xué)校在全體教師中開(kāi)展了師德征文活動(dòng)。

在開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)學(xué)校教師以極大的熱情積極參與，將師德建設(shè)、課堂教學(xué)、學(xué)生管理、理論研討等形成心得，在一定程度上推動(dòng)了我校師德師風(fēng)濃厚氛圍的形成。

四、開(kāi)展評(píng)優(yōu)活動(dòng)，展示先進(jìn)風(fēng)采

每學(xué)年，學(xué)校將經(jīng)過(guò)民主推薦、評(píng)選出來(lái)的年度先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人如師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教師、模范班主任、先進(jìn)教育工作等，并予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，推動(dòng)校園形成學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)的文化氛圍。

五、給離退休教師帶去學(xué)校節(jié)日的問(wèn)候

目前，我校離退休教師共55人，他們把自己一生的精力奉獻(xiàn)給了學(xué)校教育事業(yè)，把自己的汗水一年一年地?fù)]灑在了三尺講臺(tái)上，用自己的智慧培育了桃李滿(mǎn)天下，成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。

在一些節(jié)日、紀(jì)念日來(lái)臨之際，學(xué)校向他們送去節(jié)日的祝賀和問(wèn)候，講述學(xué)?，F(xiàn)狀。遠(yuǎn)離工作崗位的教師們了解了學(xué)校目前的工作和發(fā)展?fàn)顩r；并聽(tīng)取對(duì)學(xué)校教育教學(xué)改革、師德建設(shè)等方面的意見(jiàn)和建議。

通過(guò)這些活動(dòng)，進(jìn)一步凝聚了人心，鼓舞了士氣，調(diào)動(dòng)了積極性，促進(jìn)了和諧校園建設(shè)，式在職教師更加增進(jìn)了獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心和信心。

二0一二年十一月

第二篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹(shù)立教師良好形象

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹(shù)立教師良好形象百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師肩負(fù)著為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重任，是推進(jìn)教育創(chuàng)新、實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍。要辦好一所學(xué)校，首先必須把教師的思想道德建設(shè)擺在突出位置，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、品德高尚、素質(zhì)過(guò)硬、精于教書(shū)、勤于育人的教師隊(duì)伍。朱熔基同志曾說(shuō)：“教師對(duì)學(xué)生的一生都有至關(guān)重要的影響，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)‘學(xué)為人師、行為示范’”。一個(gè)學(xué)校只有始終抓住師德師風(fēng)建設(shè)不放，把師德師風(fēng)建設(shè)貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作之中，才能塑造出好的教師形象，才能把教育事業(yè)不斷推向新的高峰。我們認(rèn)為學(xué)校工作的思路是“一切以學(xué)生發(fā)展為本”，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，通過(guò)教師的發(fā)展，最后達(dá)到使每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，完成我們的教育目標(biāo)。

一、加強(qiáng)思想教育，圍繞師德規(guī)范引導(dǎo)教師修身養(yǎng)德

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模，因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。在實(shí)踐中，我們充分認(rèn)識(shí)到師德是教師素質(zhì)的核心，必須把師德師風(fēng)建設(shè)擺在師資隊(duì)伍建設(shè)的首位。

第一，堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝教師。學(xué)校要在日異激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存和發(fā)展，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)雅的教育教學(xué)環(huán)境和具備現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更重要的是要建設(shè)一支具有優(yōu)良思想品德，熱愛(ài)教育事業(yè)和精湛專(zhuān)業(yè)知識(shí)這樣高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。圍繞

“敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表”的方針，開(kāi)展以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”為目標(biāo)的師德建設(shè)工作。組織教師有步驟地系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，通過(guò)上黨課、聽(tīng)講座等形式，不斷提高教師的政治理論修養(yǎng)，幫助教師樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)教師的光榮感、責(zé)任感和使命感。

第二，把師德建設(shè)納入規(guī)范化管理軌道。學(xué)校應(yīng)組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和教師職業(yè)道德規(guī)范。要求教師對(duì)照規(guī)范和師訓(xùn)嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的表率。致力于建立師德師風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，設(shè)立“師德師風(fēng)監(jiān)督崗”，建立師德師風(fēng)投訴制度，通過(guò)各類(lèi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，接受社會(huì)監(jiān)督，取信于學(xué)生，取信于家長(zhǎng)，取信于社會(huì)。教師隊(duì)伍形成團(tuán)結(jié)向上、敬業(yè)愛(ài)崗的良好風(fēng)貌。教師素質(zhì)向“一高、二愛(ài)、三強(qiáng)”目標(biāo)邁進(jìn)，一高即高尚師德，二愛(ài)即愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)每一位學(xué)生，三強(qiáng)即教育教學(xué)能力強(qiáng)，教育科研能力強(qiáng)，現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用能力強(qiáng)。同時(shí)，將師德師風(fēng)建設(shè)與人事制度改革、考核、晉職晉升、教育教學(xué)管理等師資隊(duì)伍建設(shè)和管理的其他內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效地促進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。

第三，以思想教育和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，不斷提高業(yè)務(wù)水平。學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，認(rèn)真抓好全體教職員工的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)方法上采取自學(xué)、聽(tīng)輔導(dǎo)講座、討論、答卷等靈活多樣的形式，力求使學(xué)習(xí)收到最好的效果。通過(guò)一系列的思想教育活動(dòng)，廣大教師在思想認(rèn)識(shí)得到提高的同時(shí)，更加專(zhuān)注的投入教學(xué)科研業(yè)務(wù)活動(dòng)中。組織全體教師出去學(xué)習(xí)考察，走出校門(mén)看學(xué)校，對(duì)照先進(jìn)找差距，不斷提高認(rèn)識(shí)更新觀念。積極鼓勵(lì)中青年骨干教師參加各類(lèi)教學(xué)研討會(huì)，學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，交流教學(xué)信息。另一方面，組織教師進(jìn)行培訓(xùn)或進(jìn)修，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，使教師的理論業(yè)務(wù)水平得到進(jìn)一步提高。

二、依托人本管理，調(diào)動(dòng)教師教書(shū)育人的熱情和責(zé)任心

著名學(xué)者哈羅德-孔茨說(shuō)過(guò)：“管理就是為在集體中工作的人員謀劃和保持一個(gè)能使他們完成預(yù)定目標(biāo)和任務(wù)的工作環(huán)境?！焙玫墓芾砭褪且环N好的氛圍，能夠充分發(fā)揮人的優(yōu)勢(shì)和潛能而最大限度地抑制人之不足，建立起以自我激勵(lì)為主、外力推動(dòng)為輔的激勵(lì)機(jī)制，為教職工完成工作目標(biāo)創(chuàng)造有利條件，讓每個(gè)人都感受到工作的快樂(lè)和成功的快樂(lè)，從而把加強(qiáng)師德修養(yǎng)上升為教師的自覺(jué)行為。

學(xué)校應(yīng)以人本管理為核心實(shí)施管理創(chuàng)新，積極創(chuàng)造一種和諧、民主、積極進(jìn)取的工作氛圍，引導(dǎo)教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，把個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校發(fā)展結(jié)合起來(lái)，第一，構(gòu)建創(chuàng)新機(jī)制，轉(zhuǎn)變教師觀念。學(xué)校要努力創(chuàng)建制度激勵(lì)、情感激勵(lì)、成就激勵(lì)、道德激勵(lì)在學(xué)校管理中對(duì)激發(fā)調(diào)動(dòng)教師工作熱情、工作積極性所發(fā)揮的作用，及此系統(tǒng)應(yīng)產(chǎn)生的“綜合激勵(lì)→引起需要→引發(fā)動(dòng)機(jī)→形成行為→目標(biāo)達(dá)成→滿(mǎn)足需要→產(chǎn)生新的需要”的良性循環(huán)。其中最有效的機(jī)制是“加強(qiáng)學(xué)生反饋信息，加大學(xué)期考核力度”，從要我工作、我為他人工作徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙ぷ?、為我工作的思想認(rèn)識(shí)，這是一種質(zhì)的飛躍，這一飛躍是教師對(duì)自身主人翁地位重新認(rèn)識(shí)后的重新調(diào)整。

第二，營(yíng)造發(fā)展平臺(tái)，提供用武之地。學(xué)校要讓每個(gè)教師的發(fā)展有一個(gè)寬廣的空間，為每個(gè)教師的發(fā)展筑好臺(tái)階。學(xué)校的管理工作，實(shí)質(zhì)上就是為教師、學(xué)生的發(fā)展搭臺(tái)，做好幕后的服務(wù)工作，使教師、學(xué)生在一個(gè)足以使他們施展才華的舞臺(tái)上充分地發(fā)揮，最佳地發(fā)展。使每個(gè)教師最終都能達(dá)到“融入教育、享受工作”的最高佳境。學(xué)校的每個(gè)崗位都是教師走向成功的臺(tái)階，都是鍛煉自我的舞臺(tái)，無(wú)論是團(tuán)隊(duì)工作，還是班主任工作；無(wú)論是年級(jí)管理，還是學(xué)科的教學(xué)、科研工作，無(wú)不可以鍛煉自己向更高的層次發(fā)展。作為學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)，全方位為每個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展的空間。

第三，保障物質(zhì)生活，消除后顧之憂(yōu)。提倡教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，但不是說(shuō)可以忽視教師的物質(zhì)文化生活。學(xué)校從發(fā)展的大局出發(fā)，多方面關(guān)心教師的工作、學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校應(yīng)重視教師的業(yè)余文

化生活和身體健康保健，開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)，兩年一次全面體檢，每年暑假組織外出旅游。學(xué)校要視教師為主人，充分相信和依靠教師，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，激發(fā)教師的創(chuàng)造性，增強(qiáng)隊(duì)伍的凝聚力。實(shí)施人本管理，形成“領(lǐng)導(dǎo)心中有教師，教師心中有學(xué)生”的良性循環(huán)，創(chuàng)造一種和諧民主、催人奮進(jìn)的人文氛圍，使一批青年教師由稚嫩走向成熟，使他們的青春熱情和蘊(yùn)藏的巨大潛能得到充分發(fā)揮，迅速成長(zhǎng)為學(xué)校的骨干。

三、明確工作重點(diǎn)，抓住班主任隊(duì)伍建設(shè)不放松

班主任的師德建設(shè)工作，始終是學(xué)校狠抓師德師風(fēng)工作的重點(diǎn)。由于班主任日常與學(xué)生接觸最密切，他們的一言一行最直接地代表著教師整體的形象，所以在對(duì)班主任隊(duì)伍的建設(shè)中，無(wú)論是從選人還是在日常工作的監(jiān)督指導(dǎo)等方面，都應(yīng)把樹(shù)立教師師德形象，以自身高尚師德影響教育學(xué)生的觀念作為對(duì)班主任工作的首要要求。

第一，在制度上明確對(duì)班主任的考核要求。規(guī)定作為班主任在師德表現(xiàn)上應(yīng)該注重的幾個(gè)方面，包括：關(guān)心熱愛(ài)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等內(nèi)容，通過(guò)這些教育以及考核使每位班主任做到心中有數(shù)并自覺(jué)遵守。摒棄以往學(xué)生一出問(wèn)題就請(qǐng)家長(zhǎng)的做法，建立家長(zhǎng)定期聯(lián)系制度，歡迎鼓勵(lì)家長(zhǎng)主動(dòng)到校與教師溝通學(xué)生情況。通過(guò)以上措施，在學(xué)生和家長(zhǎng)中樹(shù)立學(xué)校教師的良好形象，改進(jìn)師生關(guān)系，使家庭教育與學(xué)校教育形成一股合力。

第二，定期在學(xué)生中開(kāi)展針對(duì)班主任的師德調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，從多個(gè)方面對(duì)班主任的師德表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和論述。同時(shí)對(duì)發(fā)現(xiàn)的個(gè)別問(wèn)題也及時(shí)與班主任進(jìn)行了溝通，使他們能找出自身的不足加以改進(jìn)。通過(guò)這項(xiàng)措施，既可拉近師生間的距離，也對(duì)教師產(chǎn)生了督促和鼓勵(lì)的作用，使學(xué)校對(duì)班主任隊(duì)伍的管理提高到一個(gè)新的水平。

第三，在班主任隊(duì)伍中進(jìn)一步號(hào)召把開(kāi)展對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育作為工作的重點(diǎn)來(lái)抓。通過(guò)分析不同學(xué)段學(xué)生心理年齡特點(diǎn)，針對(duì)各類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的壓力、易出現(xiàn)的問(wèn)題等，恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展引導(dǎo)、鼓勵(lì)、激勵(lì)等正當(dāng)?shù)男睦斫】到逃?，化解學(xué)生的心理矛盾。在這些工作中，班主任良好的形象所起的作用是非常重要的。

師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須長(zhǎng)抓不懈，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的思路，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，才能不斷提高師德師風(fēng)水平。只有抓好師德師風(fēng)建設(shè)，才能使學(xué)校的整體工作不斷邁上新的臺(tái)階，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。

第三篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),樹(shù)立良好教師形象

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好教師形象

岳麓區(qū)含浦中學(xué)任桂泉

師德師風(fēng)主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一、沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話(huà)不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T(mén)師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥?，?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡----“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

但是，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”

學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話(huà)，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，“謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛(ài)”----愛(ài)天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>

二、鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)----教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教

師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。

首先要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿(mǎn)足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類(lèi)拔萃的英才，在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！表n愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：“子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也?！庇纱寺?lián)想到保羅.弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育。

第四篇：師德師風(fēng)先進(jìn)典型事跡材料

余熱灑盡樹(shù)表率，血汗流干爭(zhēng)鰲頭，勇挑教學(xué)第一擔(dān)

——記師德師風(fēng)先進(jìn)典型◇◇◇同志事跡

◇◇◇鎮(zhèn)中心小學(xué)

“教師是天底下最光榮的職業(yè)，教師是孩子們心中最親切、最智慧、最偉大的形象。”

◇◇◇同志是我校的一位老教師同志，一九七五年從事教育教學(xué)工作至今，已經(jīng)三十五年了。有人說(shuō)：教師是學(xué)生的幸福引路人。因?yàn)榻處煴旧砭褪怯米约旱难孕薪逃陀绊憣W(xué)生成長(zhǎng)的人，他們就像一朵去來(lái)帶動(dòng)班里的一片云，用自己的一顆心來(lái)喚醒班里的每一顆星，這就是教師的偉大之處，這就是人們敬仰教師的原因。所以，教師的職業(yè)是神圣的，教師的職責(zé)是重大的，他肩負(fù)的是培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁，托起的是明天的太陽(yáng)。

該同志長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)待教育事業(yè)，始終勤勤懇懇，工作兢兢業(yè)業(yè)。每天堅(jiān)持早上班，遲下班，從未遲到和早退，更無(wú)曠課現(xiàn)象。月月出滿(mǎn)勤，為完成教育教宗任務(wù)，經(jīng)常犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)。本期擔(dān)任五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作。早在2010年由于該年級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱，其他老師都不愿意接手。在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，毅然并毫無(wú)條件地接受了該班級(jí)的班主任和數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)，并兼任該班科學(xué)、學(xué)前班數(shù)學(xué)，為了提高學(xué)生的成績(jī)，他每天提前半 — 1 — 小時(shí)甚至一小時(shí)上班，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，為后進(jìn)生補(bǔ)缺補(bǔ)差，做了大量的補(bǔ)救工作。盡管我校五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)蕴幱诹觿?shì)，但學(xué)生整體素質(zhì)有了較大的提高，得到了學(xué)生家長(zhǎng)的肯定和贊揚(yáng)。數(shù)學(xué)單科成績(jī)名列全鎮(zhèn)前茅。

該同志愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)并關(guān)心學(xué)生，愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，多年來(lái)?yè)?dān)任班主任工作。只要學(xué)生稍有不適就積極主動(dòng)給予關(guān)懷。學(xué)生頭痛、感冒、發(fā)燒，背負(fù)醫(yī)療室診治是平常之事。學(xué)生沒(méi)有筆、作業(yè)本，掏出三五塊錢(qián)為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)也是家常便飯。點(diǎn)滴小事見(jiàn)精神。由于該同志注重從學(xué)生的生活小事做起，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，贏得了廣大學(xué)生的愛(ài)戴和尊重。

在今年的師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中，該同志表現(xiàn)尤為突出，積極參加師生師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)中，認(rèn)真剖析自己，對(duì)照教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不斷反省自己，查找工作中的不足，分析存在問(wèn)題的原因，認(rèn)真總結(jié)反思。寫(xiě)出了較為深刻的反思報(bào)告，得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

總之，該同志無(wú)論從思想建設(shè)上、工作作風(fēng)上、都是比較過(guò)硬的、扎實(shí)的、的確起到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用。

第五篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹(shù)立為人師表形象

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹(shù)立為人師表形象

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立為人師表良好形象，促進(jìn)教育質(zhì)量，教師形象，教學(xué)水平，再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是學(xué)校實(shí)施跨越式發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)工程和重要保障。師德師風(fēng)建設(shè)不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是貫徹實(shí)施胡總書(shū)記“科學(xué)發(fā)展觀”的重要體現(xiàn)。同時(shí)更是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。它是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。正因如此，我認(rèn)為，身處第一戰(zhàn)線(xiàn)的人民教師為更好地完成這一艱巨任務(wù)，要盡力做好以下工作：

一、以身作則，對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。

胡總書(shū)記指出：“老師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人各方面都要為人師表?！庇纱丝梢?jiàn)，良好的師德，是每個(gè)教師應(yīng)具備的道德素養(yǎng)，是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。偉大的教育家孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”由此也可見(jiàn)，教師自身的德、形、行，在教育過(guò)程中，起著至關(guān)重要的作用。教師的工作對(duì)象是未成年人，具有極大的可塑性，而在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身，人類(lèi)的楷模，父母的替身。他們能把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行以至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。由

此可見(jiàn)，榜樣的力量是無(wú)窮的，作為教師，本人的身教重于言教。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，同時(shí)，要積極鑄造自己健康向上的人格特征，用自己健康向上的人格特征中顯示出來(lái)的魅力來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，為使學(xué)生將來(lái)成為高品質(zhì)的人才奠定基礎(chǔ)，也為未來(lái)中華民族道德素質(zhì)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，并對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。

1、關(guān)愛(ài)學(xué)生：林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的，無(wú)私的，廣泛的沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。而從社會(huì)學(xué)的角度看，一個(gè)民族的群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體組成，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，一個(gè)班級(jí)體是由一個(gè)一個(gè)的學(xué)生個(gè)體所組成，每個(gè)學(xué)生的道德風(fēng)貌、道德習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)以及個(gè)體背后的家庭狀況都大相徑庭。因此，作為教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，就要具備一顆神圣的愛(ài)心，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用自己的愛(ài)來(lái)感動(dòng)學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心感受到師愛(ài)，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的樂(lè)園里健康成長(zhǎng)。

2、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，因此，教師除了讓學(xué)生在愛(ài)的樂(lè)園里健康成長(zhǎng)以外，還要對(duì)學(xué)生所傳授的知識(shí)全面認(rèn)真負(fù)責(zé)。這就對(duì)教師在教書(shū)過(guò)程中提出了進(jìn)一步的要求。教書(shū)是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，來(lái)不得半點(diǎn)虛假、敷衍和馬虎，更不允許含糊不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。這就要求教師一定要保證讓學(xué)生掌握真正的知識(shí)，而要讓學(xué)生掌握真正的知識(shí)，就需

要教師要有淵博的知識(shí)、通達(dá)的學(xué)識(shí)，還要對(duì)學(xué)科知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，并掌握良好的教育教學(xué)方法，以便在教學(xué)過(guò)程中鉤深致遠(yuǎn)、游刃有余，并在傳授知識(shí)的過(guò)程中，將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力。現(xiàn)代的教師能有意識(shí)做到并做好這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生將是無(wú)愧于自己，對(duì)學(xué)生接受知識(shí)也能盡到自己的全部責(zé)任。

三、面向全體，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

偉大的教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因材施教?！闭蛉绱?，教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。縱觀人類(lèi)發(fā)展史，并不是每個(gè)人都能全面發(fā)展的，但不全面發(fā)展的人未必就不是人才。然而在現(xiàn)實(shí)教育中，有些教師卻往往違背這一規(guī)律，要求學(xué)生什么都寫(xiě)，什么都會(huì)，力爭(zhēng)全科優(yōu)秀，這固然是一件好事，但從事實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，這又怎么可能呢？因此，作為教師，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的差異較大，能力也不一樣，而我們的社會(huì)也不光是需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家，既需要全才，也需要專(zhuān)才，如：當(dāng)年清華大學(xué)只招收全科合格的考生的話(huà)，中國(guó)肯定會(huì)少了歷史學(xué)家吳晗，再如美國(guó)的公司錄用員工時(shí)，一律要求本科畢業(yè)生的話(huà)，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。由此可以想象，我們的教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要遵循教育家的治學(xué)原則，面向全體學(xué)生，因人而異、因材施教。兒童的成長(zhǎng)與教師的施教密不可分，而人生最初的二十幾年，是決定和影響人的一生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)，兒童的道德觀念、行為習(xí)慣、能力的形成等一系列的培養(yǎng)，都與教師的施教影響有著直接的聯(lián)系，而教師的職能則是培養(yǎng)未來(lái)各方面的人才，這些

人畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用。因此，作為教師，在實(shí)施施教的過(guò)程中，必須面對(duì)全體學(xué)生，因材施教，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，根據(jù)他們的特點(diǎn)，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到健康的發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)中華民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。

綜上所述，為配合師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展，作為教育工作者的一員，特別是身處第一線(xiàn)的教職員工，要切實(shí)做到以身作則、關(guān)愛(ài)學(xué)生、面向全體、因材施教，這不僅是自身素質(zhì)、師德修養(yǎng)提高的必經(jīng)之路，也是自身在社會(huì)中樹(shù)立良好形象的關(guān)鍵所在。為了后代，為了中華民族是未來(lái)，每一位從事教育教學(xué)的工作人員，都要不折不扣地加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，努力樹(shù)立為人師表的良好形象。