第一篇：新材料作文“幸福在河對岸”寫作指導(dǎo)(轉(zhuǎn))

新材料作文“幸福在河對岸”寫作指導(dǎo)

【金題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

錯(cuò)覺

泰戈?duì)?/p>

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸?！?/p>

河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”

請根據(jù)閱讀后的聯(lián)想或感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；文體特征鮮明。

【寫作導(dǎo)引】

這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是關(guān)鍵。詩歌的特點(diǎn)是“用形象說話”。而形象往往來自于生活，同學(xué)們在解讀詩歌時(shí)只要有“由此及彼”的聯(lián)想意識，定能激活自己的生活積累，自然地聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從而會擁有獨(dú)特的感悟，此時(shí)也就找到了寫作切入點(diǎn)，只需言之有理便是成功之作。

具體而言，要想寫好這類題目，必須做到以下兩點(diǎn)：

一是深入理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。

這則小詩的詩題是 “錯(cuò)覺”，查閱《現(xiàn)代漢語詞典》知道其意思是：對客觀事物不正確的反應(yīng)。就其范圍來講有物理、生理、心理、藝術(shù)??再審讀詩歌的內(nèi)容：雙方均以為對方過得比自己好——它們都沒有看到自己的優(yōu)勢，都處在自怨自艾之中。在這里我們可以借助追問的方式增強(qiáng)對詩歌內(nèi)涵的理解。

（1）為什么甲乙的想法不謀而合？這是因?yàn)樗鼈兺ㄟ^比較（攀比），均以為幸福在對岸，而不在自己身邊，陷入心理誤區(qū)。以為自己不曾擁有的正是自己想要的；總以為活得不如別人快樂幸福，卻不知幸?？鞓返母磥碜杂谧约旱膬?nèi)心，而不是寄托在別人身上；作為一個(gè)獨(dú)立自足的人應(yīng)該怎么正視自我的存在?

（2）這種想法正確嗎?這是心理不健全，不平衡的表現(xiàn)：誰都過得比我好——無論是金錢、地位、名譽(yù)，還是愛情、婚姻、工作、職業(yè)、成績等。這種人不想憑借自己努力去改變現(xiàn)狀，卻總在不切合實(shí)際的幻想中生活，久而久之，就養(yǎng)成悲觀、懶惰、熱愛空想的病態(tài)性格。

（3）怎樣糾正這種心理呢？珍惜眼前、在知足中奮進(jìn)??

二是準(zhǔn)確地自然地由此及彼展開聯(lián)想，再現(xiàn)生活情景。

在理解詩歌內(nèi)涵之后，我們要準(zhǔn)確而自然地由此及彼的聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，以搜索充足的寫作素材。要知道，作文的終極目的是引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，激活中學(xué)生對生活的體悟。我們可以進(jìn)一步追問自己：生活中這種現(xiàn)象多嗎？有沒有相反的例子（即能正視生活中一切不如意，從而得到快樂幸福的人或事）其實(shí)我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活之中，這種錯(cuò)覺現(xiàn)象處處都是，只要留心皆有發(fā)現(xiàn)。比如說，“莊稼總是人家的好”，在社會中人總是“看”到別人比自己有錢、快樂、幸福，其實(shí)“家家都有一本難念的經(jīng)”，他人未必比自己快樂、幸福。人要從自己制造的陷阱中走出來，不要盲從、不要迷失自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對擁有的東西不珍惜。我們可以對彼岸的“幸?？鞓贰便裤较蛲?，但更應(yīng)該去珍惜身邊實(shí)在的幸福、觸手可及的快樂。

【參考題目】

《抓住身邊的幸?！?、《給錯(cuò)覺糾偏》、《墻內(nèi)開花墻內(nèi)也很香》、《何必攀比》、《幸福就在你（我）身邊》、《做自己主人》、《別只盯住遠(yuǎn)方》等。/ 3

【佳作賞析】

幸福還在人們往往容易貪慕別人的歡樂，卻遺忘了屬于自己的幸福?！}記

曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)窮人和一個(gè)富人，富人腰纏萬貫，周身綾羅綢緞，而窮人只要一間破草屋。

富人問窮人幸福嗎？其哦哪個(gè)回答很幸福，富人覺得不可理喻，拂袖而去。一天，富人家里發(fā)生火災(zāi)，全部家產(chǎn)化為灰燼，他自己也流落街頭乞討為生。夏天很熱，富人有累又渴，于是他敲開一間草屋的門，開門的正是當(dāng)年那個(gè)窮人，富人向窮人討了一碗水，喝完，窮人問他什么是幸福，富人回答說，幸福就是手中的這碗水。

一碗水能有多幸福？可它卻是富人心中幸福的定義。那么你呢，朋友？你的幸福是賺大錢么？是考上名牌大學(xué)么？還是做一個(gè)萬人矚目的明星呢？無疑，當(dāng)你擁有這些的時(shí)候你會是幸福的，但是，這些東西對于你來說，不過是你心中的一種渴望，它不是你最需要的，而幸福恰好是你最需要的如同蛋白質(zhì)和維生素一樣的物質(zhì)，也許我不該說是物質(zhì)，因?yàn)樾腋Ｋ揪筒皇怯行蔚?，它是屬于你掌心的一絲溫暖，他是屬于你眼角的一個(gè)表情，它也是屬于你心靈的一塊綠洲，滋養(yǎng)你的生命之樹。

現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是習(xí)慣把目光投向別處，往往能夠一眼看到別人的幸福，既而心生羨慕，于是，幸福就在這樣的彼此歆羨中悄然流逝了，如同蒸餾水滲入土壤，并未給我們的生命增添任何養(yǎng)料。其實(shí)幸福無處不在，它們可能是在寒冷的冬夜等待你回家的一盞燈，可能是朋友送你的一雙手套，可能是萍水相逢的人對你道一聲“你好！”，更甚者，幸福就是你在某天清晨醒來看到窗外陽光正好，草長花紅，你不覺得在那一瞬間被幸福撞了一下腰么？曾經(jīng)以為別人幸福，是因?yàn)樗男腋Ｗ銐蛱貏e，我不幸福是因?yàn)槲业男腋２患皠e人的好。募然回首，終于悟得：別人的幸福是別人的幸福是別人的，你無法分一杯來，同樣，我的幸福是我獨(dú)有的，別人也無法帶一分去。這樣想著竟享福起來。

那么，讓我告訴你一個(gè)秘密吧，其實(shí)幸福就如同一批零件，有合格的也有不合格的，需要我們的檢驗(yàn)。用什么呢？當(dāng)然是我們的眼睛、耳朵和心靈。一個(gè)時(shí)常覺得自己很幸福的人，睜開眼睛能夠發(fā)現(xiàn)幸福，閉上眼睛能夠聆聽幸福，就算他看不到聽不到，也能用心感受得到幸福的存在。為什么呢？因?yàn)樗褜ι畹母卸髋c珍惜之心。

人生如虹，歲月如歌。在時(shí)光輾轉(zhuǎn)之中，記得常常摸一摸自己的口袋，看看，幸福還在嗎？

夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在窗前看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。－－卞之琳《斷章》

閱讀卞之琳的詩，常使我感到迷惘。是什么雖經(jīng)歷時(shí)間的淘洗，卻歷久常青，時(shí)讀時(shí)新？他不僅是詩人，更是一位謊言家。他善于編織各種五彩繽紛的謊言，讓人們無法自拔地陷入他精心構(gòu)架的羅網(wǎng)。

我就是那深陷其中的一位。因此，在我審視一件事物或是評價(jià)一件東西時(shí)，常常會不經(jīng)意間帶上網(wǎng)一樣的思考。

秋日，陽光一般的午后，我常常喜歡趴在窗臺上，一層一層地剝開文字背后的秘密。我陶醉于文字本身帶來的美感與充實(shí)，但我更沉醉于思索這些符號所傳達(dá)的“大智慧”。最初的思考，是唐詩帶給我的。

初讀《楓橋夜泊》，只觸摸到一位失意才子無法排解的愁緒。所以之后讀這類詩，我的注解大抵不過“懷才不遇”“抑郁苦悶”之類。但后來見得多了，也就再難依葫蘆畫瓢了。于是開始重新打探它，這首詩便也在我心頭隱現(xiàn)，由一鱗半爪逐漸變得清晰起來：這首詩最令人無奈的，就是在于借寒山寺的鐘聲敲醒人的夢境以后，把人擱在這荒寒中沒有著落，并

讓人用一生的經(jīng)歷來消解這夢后的凄苦。

所以，真正讀懂了一段文字，也就經(jīng)歷了一種生活。

簫伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾深深地折服于這位偉人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來又有人反其意而說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)?！?/p>

比起簫伯納，后者似乎更推陳出新，它所達(dá)到的思想高度，也是應(yīng)當(dāng)值得景仰的。

曾經(jīng)以為，我的所謂的對生活的評價(jià)是無懈可擊的。但隨著知識積累的增加，若再來反復(fù)推敲，便覺得好像宇宙空間里失重狀態(tài)下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹。

所以，我不否定自己為名副其實(shí)的“理想主義者”，正如泰戈?duì)栐娎飮@息的人－－“我相信，一切歡樂都在對岸?！焙拥谋税兑宦曢L嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸?！?/p>

一直以來，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？

當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，幸福便開始蔓延??

縱向幸福

“當(dāng)我拾起幸福馬車留下的金鬃毛時(shí)，我才知道自己曾經(jīng)見過他?！背３Ｔ诎l(fā)現(xiàn)時(shí)間低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水消逝之后，就會條件反射般的慨嘆過去的美好，也難怪有人說：“過去的總是幸福的?！币?yàn)樵跁r(shí)光流逝之后，我們會以一種不同于當(dāng)時(shí)眼光看待當(dāng)時(shí)的事情，改變的不是風(fēng)景，而是看風(fēng)景的心情。那為什么我們不換個(gè)未來的眼光看視現(xiàn)在呢？僅僅把自己和別人比較而得出的幸福與否是淺薄的。生命不過是借來一段光陰，然后冠以自己的名字來話出一個(gè)自我。幸福應(yīng)從本我出發(fā)，與自己的過去甚至是未來作的縱向比較，而把眼光著眼于別人的橫向比較是很難得到幸福的，縱使這樣比較讓你獲得了一種成就感，那也不是真正的幸福，只不是是一種陶醉于自己的滿足感中罷了。

因此，我們不能片面的說河，彼岸的花總是比此岸的花得要好，這樣總會讓人想起有些人說國外的月亮中國的都圓般的幼稚可笑。幸福感的缺失就和小學(xué)課本中的那是看見香蕉就丟了西瓜看到了芝麻就丟了香蕉的小猴子，總是因?yàn)橛幸环N不滿足的欲望讓我們迷失在幸福缺失的回廊里。

再看看泰戈?duì)柕脑婎}，名為《錯(cuò)覺》，此岸下彼岸感受到的美僅僅是一種錯(cuò)覺。自己的不幸福不過是水霧交錯(cuò)的悲傷影子它最終會消失于心靈的晴朗。

縱向才能幸福。假想你已經(jīng)過了這個(gè)青春的年代，你會不會體會到一起學(xué)產(chǎn)的美好感覺呢，你會不會懷念此時(shí)溫暖和熙的陽光呢，你會不會想起這時(shí)風(fēng)接起你衣角的畫面呢，你還會不會想起那些試卷上奮筆疾書的沙沙聲與寢室里瘋狂的吶喊呢？我們那時(shí)覺得青春記憶是人生中無限美好的一部分。為什么現(xiàn)在我們不去好好的觸摸到這份幸福呢？

球場上揮灑的汗與淚，學(xué)習(xí)中的甜與苦，與朋友的歡笑與尷尬，甚至是羞澀時(shí)緋紅的面頰和生氣時(shí)的鐵青的面容，都是這些人縱線上的一粒粒五色的珠鉆，在陽光的照耀下，我們可以在他們熠熠光輝里看到無數(shù)的幸福馬車載著我們走過。

第二篇：這就是幸福寫作指導(dǎo)

這就是幸福

【作文題目】

幸福是什么？幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感動收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧靜也是幸福??其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個(gè)腳印里

請以“這就是幸福”為題目寫一篇作文要求：⑴文體不限；⑵字?jǐn)?shù)不少于600，詩歌不少于16行；⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名

【審題指導(dǎo)】

一、這是命題作文，題目是“這就是幸?！?，注意題目照搬，不要自作聰明另起題目

二、選材立意

㈠“幸?！笔穷}目的關(guān)鍵詞，如何理解，如何定位，如何引申??即“幸福是什么？”俗話說,“身在福中不知福”這句話有些道理,一方面是說人們每天都生活在幸福之中,反而對幸福熟視無睹;另一方面也說明幸福其實(shí)是很簡單,很平凡的,甚至不被人注意我們要注意材料中“其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個(gè)腳印里”這句話,它提示我們在寫作文的時(shí)候一定要聯(lián)系生活,從生活中挖掘材料,提煉觀點(diǎn),確定主題,因?yàn)椤吧钍莿?chuàng)作的源泉”,只有深刻體會生活,細(xì)致觀察生活,生動表現(xiàn)生活,創(chuàng)作的源泉才會噴涌而出,生花妙筆才會寫出動人的文章

簡而言之，請選材立意圍繞自己的幸福觀進(jìn)行，立意十分重要，通常要求是“正”“深”“新”，（深刻：以小見大，真情感人；感悟生活，思考哲理；反彈琵琶，巧出新意）比如：

①幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)钡牟皇切腋＃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的心境②擁有父母的關(guān)愛，家庭的溫馨，這些是我感受到的最大的幸福也是我最大的財(cái)富③幸福，是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受④母親的嘮叨蘊(yùn)含著人間最誠摯的情感，母親的嘮叨也是幸福

請注意先列提綱再寫作文，想清楚再動筆也不遲

（三）構(gòu)思

文似看山不喜平，寫文章需要精心構(gòu)思，讓文章的情節(jié)有點(diǎn)波瀾，有點(diǎn)曲折這篇文章的構(gòu)思方法有兩種

1、以作者的思想感情的變化為線索組材（一波三折、先抑后揚(yáng)）如：《這就是幸?！?/p>

①我的媽媽是一個(gè)極為嘮叨的人，我很討厭

②沒有媽媽的嘮叨，上課險(xiǎn)些遲到，沒有媽媽的嘮叨，桌上失去了香甜可口的飯菜

③我回憶著媽媽的嘮叨，一件件小事讓我意識到媽媽的嘮叨也是幸福

④母親的嘮叨蘊(yùn)含人間最誠摯的情感，母親的嘮叨中是滿滿的幸福

2、運(yùn)用“片斷組合的方法”組材

運(yùn)用這種方法，可以寫出幾個(gè)片斷，幾個(gè)片斷中一定要有細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)描寫每個(gè)片斷的結(jié)尾，加上一個(gè)總結(jié)句，巧妙點(diǎn)題，文章的結(jié)構(gòu)也就十分清晰但應(yīng)注意的幾個(gè)問題： ①片斷數(shù)量適中，以兩至四個(gè)為，片斷篇幅大致相當(dāng)②要精心設(shè)計(jì)好文章的開頭和結(jié)尾部分，尤其是作為全篇中心內(nèi)容概括的結(jié)尾，要起到很好的深化中心的作用③要盡量做好幾個(gè)片斷之間的銜接、過渡和照應(yīng)

佳作賞析

有時(shí)候，幸福就是別人送給我一顆真摯的心，猶如深秋里溫暖的陽光照耀著我?！}記

深秋，樹葉一片一片地凋零，伴著微風(fēng)跳著生命里最后一支華麗的舞。陽光透過光禿禿的樹枝留下一地斑駁交錯(cuò)的影子。

我伸手撿起掉落在我身邊的落葉，挑了一篇比較完整的，夾進(jìn)書里。天真的妹妹睜著她那雙水靈靈的大眼睛，甜甜地問著我：“姐姐，你為什么要把葉子夾進(jìn)書里啊?”雖然妹妹挺可愛的，但我覺得她太幼稚，所以我不喜歡同她說話。“我喜歡，當(dāng)書簽?！蔽业拇鸬?。妹妹不會察言觀色，想繼續(xù)纏著我跟我聊天。我覺著跟她沒有共同話題，便飛快地溜進(jìn)了屋。

直到中午快吃飯的時(shí)候，我才從屋里出來。媽媽喊我把桌子收拾好，準(zhǔn)備吃飯。妹妹看見了我，兩只眼睛都在閃光，像一只老虎看見了期盼已久的食物般地朝我撲來，很不幸，等她撲過來時(shí)，我已經(jīng)閃到了桌子后面，她便撲到了我的書包上面。突然，“啪”的一聲，好像有什么東西斷了。我心里猛地一緊，飛快地翻開書包，看到了我的眼鏡。妹妹似乎感覺到自己做錯(cuò)了事，悶在一邊低著頭不說話了。此時(shí)的我心里如海浪狂涌著，臉色十分難看。

我們各自沉默了好一會兒。我嘆了口氣，感嘆著妹妹的年少無知。拿起眼鏡，我檢查了一會兒，似乎沒什么大礙。這是心里也緩了一口氣，也沒怎么生氣了。但是，妹妹卻不來找我玩了。

傍晚，朦朧的月色灑在門前的小院里。我看著書，正準(zhǔn)備翻頁，卻見一片落葉從書里滑落出來。我輕輕地拾

起，卻讓我的心里一怔。那是一片枯葉，很完整。清晰的脈絡(luò)和紋理，邊上泛黃，中間卻隱隱約約透出點(diǎn)點(diǎn)綠色，上面整整齊齊的寫著：

對不起，親愛的姐姐

看到這片葉子，我的心里頓時(shí)感到有些莫名的酸澀，但更多的是感動。

原來，看似什么都不懂的她會這么精心的給我道歉。

原來，我的喜好，心情、說的每一句話，她都放在心上。

原來，什么都不懂的是我自己啊

我被這突如其來的幸福感動的熱淚盈眶。我輕輕地摩挲著這片葉子，沉默了好久。

妹妹，謝謝你

我相信，多年以后，我仍會記得這片落葉。因?yàn)樗碇粋€(gè)天真小妹妹的真摯感情與我的幸福感

幸福，就是默默地感受，感受生活中的淡然。高山流水，清風(fēng)鳴蟬，論花遣草，怡然自得，這就是幸福?！俺颗d理荒穢”，采擷朝陽的第一縷光輝，即使眼前只不過是一叢荒穢，長在悠然的心中，也會靜下心來，伴著清爽的晨風(fēng)，滿懷著生命的喜悅，細(xì)細(xì)梳理，匯一簇金黃的菊花在心田綻放，“采菊東籬下”，獲取田園中第一份成功的喜悅，淡淡的黃閃著蒙蒙的光靜靜地淌在菊山之下，一山金黃，一絲清香，一份恬靜，一縷希望，披著斜陽下最后一點(diǎn)金黃，荷鋤晚歸，默默地感受著這無車馬之喧的世外桃源帶來的一絲寧靜，一點(diǎn)幸福。

幸福，就是默默地感受，感受等待中的期望。月滿西樓，暗香盈袖，日晚梳頭，舉杯消愁，這就是幸福。“欲語淚先流”，也許只有含帶體溫的淚水，才能載動滿腹憂愁，也許就是那種無盡的思戀，才能把酒銷魂，這是一種等待，明知故國淪陷，丈夫亡故的等待，流寓江南，卻還要靜靜的等，這也不是一種等待，卻因“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”而縈繞心際。等待，本是凄苦但等待，也是幸福，因?yàn)橹灰却?，就有希望，只要等待，那份真情就永遠(yuǎn)不會斷！等待中，想起那個(gè)雨疏風(fēng)驟的夜，感受等待中的幸福。

幸福，就是默默地感受，感受激進(jìn)中的豪邁。波瀾壯闊，氣壯山河，豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，這就是幸福?！疤焐也谋赜杏谩保κ棵撗?，國舅磨墨，這是何等的豪邁。屢遭被貶，卻一笑而過，高吟著“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”，徜徉于三峽之間，喜于輕舟已過萬重山。朝辭白帝，夜至江陵，走蜀道，觀天姥，乘興而來，盡興而歸，盡顯詩仙之風(fēng)采。飄逸之中又有詩圣白日放歌的氣魄，有東坡大江東去的曠達(dá)。他就這樣默默地，感受豪邁中的幸福。

默默地感受，感受“會當(dāng)凌絕頂”的壯闊，感受“出淤泥而不染”的高潔??這就是幸福。

第三篇：“幸福”寫作指導(dǎo)（寫寫幫整理）

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)又很具體，有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸?！痪渥８５脑捳Z是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸福，……幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗(yàn)……請圍繞幸福這個(gè)話題，選擇你最擅長的一種文體，自擬題目，寫一篇600字左右的文章。

【寫作指導(dǎo)】

此題很寬泛，容易入題，但又不容易寫深，關(guān)鍵在于見解的深刻和感悟的細(xì)膩豐富。沒有獨(dú)特而深刻的認(rèn)識和見解，就很難寫得深，很難標(biāo)新立異；同樣，沒有豐富細(xì)膩的感悟，就不能體驗(yàn)到蘊(yùn)藏在生活之中的種種幸福。

其次，關(guān)于幸福的理解是構(gòu)思為文的邏輯出發(fā)點(diǎn)，要善于從課本中學(xué)到的經(jīng)典文章里挖掘素材，并進(jìn)而聯(lián)想到關(guān)于幸福的名言名句名篇，以及具體的生活場景和細(xì)節(jié)。這樣思路就開闊多了，材料也就豐富得多了。

標(biāo)題的擬制要注意醒目、簡練、精警；文體的選擇以自己擅長的文體為主，但要注意文體規(guī)范和特征；語言表達(dá)要在規(guī)范、連貫、得體的基礎(chǔ)上有所追求，注意句式的靈活多樣，注意修辭格的靈活調(diào)遣。

【例文廣場】

例文

一、來自心靈的聲音

作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有著自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有著自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。

人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴的話，那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢？

幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場的將軍認(rèn)為，勝利就是最大的幸福；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為，“與民同樂”便是幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認(rèn)為，追尋真理便是一種幸福；著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為，忘我地工作便是一種幸福；如今，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界為幸?！瓕τ谛腋５脑忈?，不同的時(shí)代，不同的歷史條件下，不同的生命個(gè)體都有著炯然不同的體會。春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計(jì)較多了，自己的幸福反而成了墳?zāi)?，你可知，幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g？

有一首歌這么唱：“平平淡淡才是真……”其中流露出一種幸福感——平淡的生活，對于一些人來講，這不算什么，甚至他們會問，這能算幸福嗎？但這對于一些特殊的人或那些流浪人亦或亡命之徒而言，便是一種可望而不可即的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福，一種轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的生活。其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有一顆尋覓幸福的心，那么在事物的變遷中，不論是生機(jī)盎然還是枯落沉寂，就都可以看見幸福。那幸福原不在于事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，每個(gè)人的幸福都有各自獨(dú)特的詮釋和體會，因此你不必?fù)?dān)心你的幸福比別人少。

因?yàn)?，你的幸福有著你心靈深處發(fā)出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！

【點(diǎn)評】本文可貴之處就在于，對于幸福有自己獨(dú)特的看法——不同的人有著不同的幸?！⒛茉跇?biāo)題的擬制上帶上自己尋找到的一份詩意“來自心靈的聲音”。語言表達(dá)上，“春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了”四句話整齊排偶，尤其值得稱道，同時(shí)還是比興，引起下文對于幸福的闡釋。開頭結(jié)尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

例文

二、什么才是我所要的幸福？

什么才是我所要的幸福？是擁有無盡的財(cái)富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位？如果這些都不是，那么究竟什么是幸福呢？

古往今來，無數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福。嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子，可獨(dú)守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢？渴望進(jìn)入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著幸福之夢的同時(shí)，卻沒有想到這幸福是如此的短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價(jià)。對于嗜財(cái)如命的葛朗臺來說，擁有堆積如山的金幣，大概就是他最大的幸福吧；但當(dāng)他年老力衰，坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時(shí)，這樣的幸福又是多么的可悲呀！

許多時(shí)候，人們往往看不到自己的幸福，總感覺別人的幸福很耀眼。其實(shí)，想得到別人的幸福，可能對自己并不適合；更重要的是，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”作為人生的最大幸福，并且為之奮斗終生時(shí)，吳敬梓則用他的筆給我們描繪出一個(gè)中舉后喜極而瘋的范進(jìn)，難道幸福就是這樣嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福？杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是杜甫認(rèn)為的幸福。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，不屈于權(quán)貴的自由自在是李白眼中的幸福。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹，面對滔滔洞庭，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”千古名句時(shí)，他以此為幸福。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥忠君愛國的幸福，“拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回”是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國的幸福?！斑€我河山”是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國的幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解時(shí)，我才漸漸明白，自己所要的幸福究竟是什么了。它不是千金財(cái)富，也不是衣食無憂的生活，更不是受人注目的地位，而是為別人著想，為社會承擔(dān)，是奉獻(xiàn)，是付出，是犧牲。要問我所要的幸福是什么，這，就是我所要的幸福！

【點(diǎn)評】本文從反思幸福的角度切入，視角獨(dú)特，思之深，問之切。先駁論，后立論，分析深入，論證有力，材料豐富，思辨強(qiáng)烈；結(jié)尾從人生價(jià)值層面收束全文，戛然而止，可謂“豹尾”，斬釘截鐵，態(tài)度鮮明，極富個(gè)性。文章對課本素材的開發(fā)利用，是值得每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的。

例文

三、路過幸福

不必選擇傷感的風(fēng)，不必選擇多情的雨，不必選擇絢麗的黃昏，不必選擇朦朧的月……面對人生，我們不能只看里面的酸甜苦辣。人生百味，我們要從各味中尋找幸福。

你看，小男孩不安分地站在爸爸的車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉。他們的身邊，一個(gè)賣菜的婦人——大概是孩子的媽媽一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點(diǎn)兒”。孩子頑皮地眨眨眼，奶聲奶氣地說一聲“基（知）道了”。

驕陽下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后面扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆。她正說笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏。他們沒有“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，有的是無限的喜悅與欣慰。

傍晚的涼風(fēng)里，一位將為人母的少婦挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著快樂和憧憬。在他們的眼里，仿佛葉兒在招手，草兒在點(diǎn)頭，花兒在微笑。

放學(xué)鈴聲串串地滑溜著，不一會兒，流出了學(xué)生自行車隊(duì)。主流中分出支流，漸漸地三五成群，傾身靠頭地湊熱乎，腳下蹬著，口里聊著，眉兒舞著……

美容院里剛走出一個(gè)姑娘，撩一撩劉海，甩一甩長發(fā)，滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉，但能感覺到她心中充滿了對生活的希冀。

一個(gè)簡易車行里，老師傅與顧客正修車費(fèi)推來讓去，他沾滿油漬的手硬是將幾毛錢還給顧客，引來路人贊許的目光。

菜場里一對賣童子雞的年輕夫婦，正忙得不亦樂乎。他們是一對下崗的工人，有誰知道他們曾經(jīng)過怎樣的人生坎坷？從他們大汗流淌的臉上，從他們樂呵呵的應(yīng)答聲中，我們感受著忙碌、充實(shí)，也感受著喜悅。

我們常常抱怨生活中有太多的煩惱，生活不幸福，那是因?yàn)槟憧傃鐾炜?，而從不去注意人間的幸福。其實(shí)幸福就在地上，就在你每天經(jīng)過的路上，就在酸甜苦辣的每個(gè)細(xì)節(jié)里，更在別人的歡愉中。

路過幸福，讓我感到生命的可貴；路過幸福，讓我感到生活的充實(shí)；路過幸福，讓我感到人生的快樂。朋友，請放緩你的腳步，瞪大你的眼睛，敞開你的胸懷……

【點(diǎn)評】本文以記敘、描寫為主，用散文詩的手法擷取了一組組“短鏡頭”，串成了幸福的珠鏈，晶瑩剔透，耀人眼目。“冰糖葫蘆式”的結(jié)構(gòu)運(yùn)用得恰到好處，同時(shí)又是排比手法的運(yùn)用。

文章的精妙之處，關(guān)鍵在于作者有一顆熱愛生活的心，故能信手拈來生活的珍珠，為幸福做出了生動具體的闡釋。“人情練達(dá)即文章”，的確，只有關(guān)注生活，熱愛生活，作文的倉庫就總是豐盈的，取之不盡，用之不竭。

例文

四、無聲的幸福

幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。

——題記

樹葉落盡的季節(jié)，我在冰涼的泥土里埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑并準(zhǔn)備把種子放入的時(shí)候，爸爸說：“現(xiàn)在種下去是不會發(fā)芽的，等到春天再種吧！”我沒有理會，固執(zhí)地把種子放入并用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中，我站起身，并在松軟的泥土直踩了幾腳。

別人都在春天播種嗎？為什么我要和他們一樣？有沒有人曾試過在深秋的午后，開一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會是一種心情，一種與春風(fēng)拂面時(shí)播種截然不同的心情！誰說埋下一粒種子，就一定要待它長出苗來？我只是想：那片春夏熱鬧過的土地，也許此時(shí)已很孤寂了吧！那么，將一粒種子種下

去和它作伴，不是更好嗎？

人們總是在給予的同時(shí)期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報(bào)，他們太看重播種后收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種時(shí)那種心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內(nèi)，只屬于它自己。我懂——因?yàn)槲乙彩枪录诺?。只是，誰來懂我？走了很遠(yuǎn)后回頭，發(fā)現(xiàn)爸爸還站在原處，呆呆地。我明白自己剛才的態(tài)度深深地傷害了爸爸，可他卻沒有責(zé)怪。只是想刻意地去忘記，忘記昨天、明天、后天，忘記自己，忘記一切！

入冬后不久，我已淡忘了那一粒被我固執(zhí)埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：“你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了。”我終于記起了深秋的那一幕。突然有一天爸爸告訴我種子發(fā)芽了！對于父親的話我毫無反應(yīng)。爸爸拉我出門，我跟在他身后，懶懶地挪動著腳步。站定后，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風(fēng)中沖我微笑。我是想微笑的，可我的眼眶終于沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。

那一刻，我明白原來自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，并不可能發(fā)芽！真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個(gè)角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！

【點(diǎn)評】孤獨(dú)者也有自己不為人知的幸福，本文就寫了這樣的幸福。這幸福是一種成長的覺醒，是理解父愛之后的深深的感慨。父親悄悄地為兒子的成長撐起一片天空，播下一粒愛的種子，讓“我”在這種無聲的行動中感受到親情的溫暖，同時(shí)更感到這世界是幸福的，美好的。

小小說筆法，讓文章具有極大的藝術(shù)張力，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。文章在尺幅之內(nèi)，安排了兩條線索，明寫“我”固執(zhí)己見，暗寫父親體貼入微的關(guān)懷。讀罷全文，仍讓人久久不能釋懷。擁有這樣的父愛，誰能不感到萬分幸福呢？ 用“沸騰”一詞修飾“淚水”，實(shí)在是一種創(chuàng)造，高妙至極！

第四篇：在閱讀教學(xué)中進(jìn)行寫作指導(dǎo)

有效利用文本 在閱讀教學(xué)中進(jìn)行寫作指導(dǎo) 【發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)參考》第六期】

翔宇教育集團(tuán)湖北監(jiān)利新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李方模

長期以來，語文教學(xué)的兩大板塊——閱讀教學(xué)與作文教學(xué)，總是各自為陣，平行于我們的課堂教學(xué)之中。閱讀是閱讀，作文是作文，兩者似乎毫不相干。就連教材的編排亦是如此：一本教材，30篇閱讀文章，6個(gè)“綜合性學(xué)習(xí)”——作文就包含在“綜合性學(xué)習(xí)”里了。面對重閱讀輕作文的教材，老師們自然只有另辟蹊徑，各種“作文指導(dǎo)大全”也就很自然地填空補(bǔ)缺?！廊惶硬怀觥伴喿x是閱讀，作文是作文”的舊窠，閱讀課與作文課涇渭分明。其實(shí)，葉圣陶先生早就說過：“教材無非是個(gè)例子?！边@一點(diǎn)，不僅適用于閱讀教學(xué)，也適用于寫作指導(dǎo)。特別是有些精短的文章，內(nèi)容簡單，主題明顯，但寫作特色鮮明。如果能有效利用教材中的這類文章，在做好閱讀教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行寫作指導(dǎo)，將閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，往往會收到良好的效果。

下面是筆者嘗試的兩個(gè)教學(xué)案例?！兜谝淮握婧谩罚ㄈ私贪娉踔姓Z文教材七年級上冊第二單元）一文，篇幅短小，只有600余字。教學(xué)中一般對此文簡單化處理，學(xué)習(xí)幾個(gè)生字詞語，歸納一下文章內(nèi)容，了解一下文章詳略，拓展一下文章主旨，即可完成本文教學(xué)任務(wù)。竊以為，如此一篇短小精美的文章，若僅作為一般閱讀教材處理，意義不大，若作為寫作范文，對剛進(jìn)入中學(xué)的七年級學(xué)生來說，是再適合不過了。于是，在教學(xué)中，筆者有意淡化了本文的閱讀教學(xué)，而側(cè)重于作文教學(xué)的指導(dǎo)。下面是本文的教學(xué)簡案：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

二、學(xué)習(xí)寫作技巧：

1.找出感悟句（段）和敘事句（段），學(xué)習(xí)寫作技巧一：夾敘夾議； 2.提煉主旨句，學(xué)習(xí)寫作技巧二：主題鮮明； 3.概括敘事內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫作技巧三：詳略得當(dāng)； 4.聯(lián)系學(xué)生習(xí)作，學(xué)習(xí)寫作技巧四：主題一致。

三、進(jìn)行寫作練習(xí)。

在檢查完學(xué)生的預(yù)習(xí)情況之后，教師拋出第一個(gè)問題：文章哪些地方在敘事，哪些地方在談作者的感悟？學(xué)生很快會找出相關(guān)內(nèi)容。然后，讓學(xué)生與前面所學(xué)過的《走一步，再走一步》相比較：兩文在敘事和發(fā)表感悟上有什么不同？通過比較，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，《走一步，再走一步》是講了一件事后談感悟，而《第一次真好》是講了幾件事，每講一次事后都談一次第感悟。教師明確指出，所謂感悟，就是議論，前者是典型的先敘后議，后者則屬典型的夾敘夾議。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生，在寫一件事的文章時(shí)，可先敘后議，在寫幾件事的文章時(shí)，則要夾敘夾議。

然后，教師拋出第二個(gè)問題：本文要表達(dá)什么意思，從哪些句子可以看出來？學(xué)生幾乎不假思索，就會回答“第一次真好”，并找出若干相關(guān)句子。這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生：表達(dá)本文主題的句子“第一次真好”幾乎出現(xiàn)在文章的每一處議論中，且每次都不是簡單的重復(fù)，而是略有變化，而本文的標(biāo)題就是“第一次真好”，這在寫作上有何啟示？在學(xué)生充分發(fā)表意見后，教師歸納指出：寫文章一定要做到主題鮮明，要多次宣揚(yáng)文章主題?？梢韵癖疚倪@樣，標(biāo)題即文章主題，中間多次議論強(qiáng)化主題，結(jié)尾議論深化主題，與文章標(biāo)題遙相呼應(yīng)，使文章主題更加鮮明。也可以像《走一步，再走一步》那樣，標(biāo)題即文章主題，在詳細(xì)敘事后單獨(dú)用一個(gè)段落議論，使文章主題鮮明。

接著，教師拋出第三個(gè)問題：文章寫了幾件有關(guān)“第一次”的事情？請用“第一次……”敘述。學(xué)生極易回答為兩件。這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，文中“第一次露營，第一次做飯……”也是在記敘事情，只不過這六件事是概括敘事，前面兩件事則屬詳細(xì)敘事。能否全部詳寫或全部略寫呢？通過分析討論，教師指導(dǎo)學(xué)生，同樣能表現(xiàn)文章主題的幾件事情，應(yīng)詳選取比較典型的有代表性的事情來詳寫，一般詳寫兩件，最多詳寫三件，其余則一筆帶過，做到詳略安排得當(dāng)。

之后，教師拋出第四個(gè)問題：文章由三處敘事和四處議論構(gòu)成，這些敘事和議論是否為同一主題服務(wù)？在學(xué)生回答“是”后，教師拿出學(xué)生以前寫的病文，念給學(xué)生聽，然后提問：同樣是寫幾件事情，同樣是敘事后接著寫感悟，這篇學(xué)生習(xí)作有什么毛病？由于之前有提示，學(xué)生很快指出，這篇習(xí)作雖然也是先敘事后感悟，但所寫的幾件事情感悟不相同，以致于不知道到底要表達(dá)什么主題。于是，教師順理成章地歸納：文章要做到主題一致，在寫幾件事情時(shí)，要表達(dá)同一個(gè)主題，一篇文章有且僅有一個(gè)主題。

最后，教師歸納總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的四種寫作技巧，并布置作文練習(xí)：以“翔宇（附注：本校簡稱）真好”為題，寫一篇不少于500字的隨筆，要求寫幾件事情，夾敘夾議。由于前面指導(dǎo)清楚，學(xué)生在經(jīng)過幾分鐘的構(gòu)思后，紛紛開始下筆，而下課鈴聲也不識時(shí)務(wù)地響起。兩天后，檢查學(xué)生所寫的文章，絕大多數(shù)學(xué)生能“依葫蘆畫瓢”，仿照課文模式寫作，較好地體現(xiàn)了所學(xué)的四種寫作技巧，除卻語言文字上的毛病，主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、詳略等方面均無大礙?？v觀本節(jié)案例，作為一篇閱讀課文，本節(jié)課檢查了文章生詞，概括了文章內(nèi)容，明確了文章主題，理清了文章結(jié)構(gòu)，完成了閱讀教學(xué)的任務(wù)。而所有這些任務(wù)，都是在作文指導(dǎo)中不知覺完成的。整節(jié)課實(shí)質(zhì)上是一節(jié)作文指導(dǎo)課，以現(xiàn)成的課文為范例，并聯(lián)系學(xué)生習(xí)作現(xiàn)場點(diǎn)評，理論分析后再當(dāng)堂作文，有針對性地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，取得了較好效果。再看《散步》（人教版初中語文教材七年級上冊第五單元）的教學(xué)簡案： 一讀——初談感受：同學(xué)們喜歡這篇文章嗎？為什么？ 二讀——概括內(nèi)容：用課文中一句話概括文章內(nèi)容。這種開頭有什么好處？還有哪些文章是這樣開篇的？明確：寫作技巧一——開門見山，直接敘事。三讀——分析人物：假如有一束花，你最想送給文中哪個(gè)人物？為什么？請找出對人物的描寫語言，并概括人物性格特征。你所讀過的文學(xué)名著中有誰給了你深刻的印象？請說出關(guān)于他的一個(gè)細(xì)節(jié)。明確：寫作技巧二——抓住細(xì)節(jié)，刻畫人物。四讀——理解主題：文章中哪句話最能體現(xiàn)本文所要表達(dá)的主題？如何理解這一主題？這種結(jié)尾有什么好處？還有哪些文章是這樣結(jié)尾的？明確：寫作技巧三——結(jié)尾點(diǎn)題，升華主題。五讀——學(xué)習(xí)寫景：本文在敘事之中有兩處景物描寫，請找出來。這兩處景物描寫在文章中有何作用？還有哪些記敘文運(yùn)用了景物描寫？各起了什么作用？明確：寫作技巧四——巧借景物，烘托主題。

六讀——了解穿插：文章第2－4段如果去掉，影響文章的敘事嗎？這三段話在文章中起到了什么作用？《走一步，再走一步》中有這樣的穿插嗎？找出來說說其作用。明確：寫作技巧五——巧妙穿插，交待內(nèi)容。

七讀——比較閱讀：閱讀課后短文《三代》，看看從《散步》中學(xué)到的五種寫作技巧在《三代》中有哪些體現(xiàn)。

八讀——拓展延伸：出示小詩《如果愛是左右手》（節(jié)選），學(xué)生齊讀，拓展文章主題。本課設(shè)計(jì)最大特色是將閱讀教學(xué)與作文指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。全文以“讀”貫穿，在“八讀”中不僅完成了內(nèi)容概括、形象分析、主題理解、拓展延伸等閱讀教學(xué)中的任務(wù)，又進(jìn)行了五種“寫作技巧”方面的指導(dǎo)，同時(shí)通過“比較閱讀”環(huán)節(jié)，將所學(xué)“寫作技巧”應(yīng)用到閱讀中，做到了“學(xué)”與“練”的結(jié)合。如何有效利用課文進(jìn)行閱讀與寫作的雙重指導(dǎo)，本文進(jìn)行了有益的探索。

其實(shí)，教材中有不少適合學(xué)生“臨貼”的精短美文，僅以七年級上冊為例，就有《走一步，再走一步》（先敘后議）、《蟬》(借物抒情)、《童趣》（先總后分）、《行道樹》（三段式結(jié)構(gòu)，對比手法）等大量作品。它們篇幅不長，適合學(xué)生寫作心理，且每篇文章寫作特色明顯，極易模仿。并不是一定要把這些課文都當(dāng)成寫作指導(dǎo)課來上，但教師在進(jìn)行閱讀指導(dǎo)教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該有效利用文本，進(jìn)行作文指導(dǎo)教學(xué)，若能當(dāng)堂“臨摹”，則是最好不過。葉圣陶先生的“教材無非是個(gè)例子”，大概也可以較好地體現(xiàn)了吧。

第五篇：高中材料作文“幸福的石頭”寫作指導(dǎo)及例文評析

高中材料作文“幸福的石頭”寫作指導(dǎo)及例文評析

一、作文題目：

深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。有一天，一個(gè)叫莊子的人路過，石頭對他傾吐心聲，莊子說：“你先長成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山。

于是，莊子招來大鵬以翼擊山，天空烏云密布，雷電大作，一時(shí)間地動山搖，一聲驚天動地的巨響之后，山炸開了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹沖向藍(lán)天。雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題；寫一篇不少于800字的議論文；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作。

二、審題提示

材料主旨：夢想可以創(chuàng)造奇跡，成就人生。

立意角度：一般說來，故事性的作文材料，情節(jié)大多比較簡單，內(nèi)容比較集中，審題時(shí)應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會材料主旨，并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂，根據(jù)只言片語立意，從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對的，這則材料情節(jié)相對復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢想，截取局部，提煉觀點(diǎn)。比如：

1、“深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷?！薄桓势椒?，不怕嘲笑，心懷夢想，就能創(chuàng)造奇跡。

2、“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山?！薄獙?shí)現(xiàn)夢想，需要長期努力，默默積蓄。

3、“雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？”——人生的價(jià)值在于奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想是最大的幸福。

石頭的“夢想”是材料的核心，離開這個(gè)核心，就會偏離題意。比如：

1、“有一天，一個(gè)叫莊子的人路過，石頭對他傾吐心聲，莊子說：‘你先長成一座大山！’于是石頭??終于長成了一座大山?！薄晒π枰獪贤?。

2、“莊子招來大鵬以翼擊山，??山炸開了，石頭飛向天空，??沖向藍(lán)天。”——要善于借助他人。

3、“不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山?！薄▽?shí)現(xiàn)夢想要堅(jiān)持信念）——談堅(jiān)持，談信念。

三、例文研討

閱讀下面四篇作文，思考它們的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。

向著夢想進(jìn)發(fā)

天空不留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。

——泰戈?duì)?/p>

就像遠(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪；就像執(zhí)著的飛蛾，為了光和熱不惜葬身火海。這塊寂寞的石頭不停地吸取天的靈氣、自然的精華，為了親吻那片夢想的天空，縱然粉身碎骨也無怨無悔。

我想，在石破天驚的那一剎那，石頭是幸福的，它在向著夢想進(jìn)發(fā)，它的內(nèi)心必定是百感交集，喜悅，滿足，然后帶著欣慰的淚水墜落。為著夢想執(zhí)著奮斗的個(gè)體總會讓人敬畏。

也許上天就是喜歡捉弄那些懷揣夢想的人們，總是為孜孜無悔的他們設(shè)置障礙。那障礙可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸時(shí)的連天風(fēng)雪，可能是紅軍長征途中的雪山草地。然而幸運(yùn)的人們啊，他們還有夢想。在這盞明燈的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?nèi)绺鐐惒家话懔x無反顧地踏上征途，為探尋未知世界而披肝瀝膽；他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣滿懷，征服千山萬水，為拯救民族而抗?fàn)?。只因?jiān)持守護(hù)心中的夢想，把信念擰成一段繩，他們無往而不勝。有時(shí)候，敢不敢“做夢”甚至決定了一個(gè)人能不能成功。不知何時(shí)起，“草根”成了一個(gè)高頻詞匯。超女，驢友，校園樂隊(duì)，農(nóng)民工，這些平凡的“草根”一族，社會底層的人們，最終能站在各自夢想的“舞臺”上，靠的就是他們敢于“做夢”的勇氣。夢想，是李明博從一個(gè)貧困學(xué)子搖身變成大韓民國總統(tǒng)的力量源泉；夢想，是奧巴馬由一個(gè)默默無聞的黑小子一躍而為美國總統(tǒng)大選強(qiáng)勢黑馬的根源所在。在任何時(shí)候，無論我們所處的位置如何，都不能放棄夢想的權(quán)力，縱使卑微，縱使像那塊找不到知己的小石頭一樣默默無聞，也不能放棄夢想，放棄這通往成功的必由之路。

留得青山在，哪怕沒柴燒，留得夢想在，逆境亦變好。不必管它飛短流長，不必介懷那些冷嘲熱諷，那是他們怯懦了，退縮了，向上天低頭了??而我們，則要堅(jiān)定地，執(zhí)著地向夢想進(jìn)發(fā)！

在積蓄中迸發(fā)

冰心深情地寫道：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血淚?！笔堑模粋€(gè)人只有經(jīng)過努力才能成功，經(jīng)過積蓄才能迸發(fā)，正如那塊石頭，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，拼命長成一座大山，才能沖向藍(lán)天，親吻夢想的高空。

在積蓄中迸發(fā)，是一次與寂寞抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。東晉時(shí)的左思反應(yīng)遲鈍，木訥，但是，他經(jīng)過十年的努力，在寂寞中完成《三都賦》，創(chuàng)造了“洛陽紙貴”的神話。著名歷史學(xué)家范文瀾說：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”獨(dú)自一人伏案疾書，何等冷清!只是，十年的努力并沒有白費(fèi)，他的研究閃出耀眼的光芒。蘇聯(lián)作家馬雅可夫斯基說“提煉一克鐳，需要一年的勞作，而把一個(gè)字安排妥貼則要一噸語言的礦藏?！彼麨榱藰?gòu)筑詩歌大廈，苦心孤詣，兀兀窮年，與寂寞為伴，終成一代大家。在寂寞中積蓄，與寂寞抗?fàn)帲茏屇愕哪芰勘虐l(fā)，讓你的人生增值。

在積蓄中迸發(fā)，是一次與夢想攜手的旅行。賈島“十年磨一劍，霜刃未曾試”，他的心中，始終沒有放棄傲立文壇的夢想，終于，他等來了“今日把示君，誰有不平事？”的一天。杜荀鶴“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿”。他的夢想就是以亂世中的寒微之身，留名青史。長久的積蓄讓他在群星璀璨的大唐詩國里，奠定了屬于他的一席之位，哪怕“時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高”。蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”，坎坷的遭遇始終不能磨滅他的夢想，他深信“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。在積蓄的過程中，要永遠(yuǎn)揣著夢想，期待迸發(fā)的一天。

在積蓄中迸發(fā)，是一次與希望同舟的航行。高更在塔希尼島尋找那最原始的離群索居的生活，病魔與喪女的不幸從未讓他失去希望，經(jīng)過多年苦苦的尋找，他終于邁入后印象畫派的圣殿。德彪西面對父親斷絕他經(jīng)濟(jì)來源的威脅，始終笑對生活，默默譜曲，終于摘取了野獸派領(lǐng)袖的桂冠。艾青被捕入獄，舊社會的黑暗并未打倒他，他帶著希望，揮動著如椽大筆，終于以《大堰河——我的保姆》而成為家喻戶曉的詩人。希望，是沙漠中的綠洲，是黑暗中的燈光，是雪中的炭火。在積累中始終心存希望，讓你的人生迸發(fā)耀眼的光彩?！皶r(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?！痹诤穹e中薄發(fā)，在積蓄中迸發(fā)！

寂寞圣哲

你有鷹擊長空的壯志，卻在如潮水般噴涌而出的譏笑中折翅；你有魚躍龍門的雄心，卻在如波濤般席卷而來的嘲諷中擱淺。明知前路艱險(xiǎn)，你卻毅然前行。就像那夜鶯，為了圣潔 的玫瑰，唱干心里的最后一滴血。

帶著人間的神諭，你緩緩走來，濃密的發(fā)絲中閃動你堅(jiān)毅的目光。你說那無人體諒的寂寞不能動搖你傳播智慧的信念；你說那無邊的謾罵正體現(xiàn)了自己存在的價(jià)值。至于那杯濃烈鮮紅的葡萄酒則是你生命中最后一次酣暢淋漓。圓形廣場里有人們惡意的謾罵，也有著你的泰然。在你端起那滴血的酒杯時(shí)，愚昧的人們正瞇著眼睛等待上蒼詰問的終止。但他們不知道，睿智的你的死亡恰恰將他們投入永遠(yuǎn)被拷問的地獄中。而你，卻帶著高傲不屈的靈魂得以永生。為詰問人類而生，為詰問人類而死。蘇格拉底——你的生命寂寞而崇高。

握著生命的畫筆，你漸漸回首，干澀的眼眸中閃動你倔強(qiáng)的追求。你說那無人賞識的寂寞不能動搖你探求藝術(shù)的堅(jiān)定，你說那無際的嘲諷正是考驗(yàn)意志的皮鞭。至于那一次次的忍饑受凍，一次次的食不果腹則是你短暫生命中的義無反顧。黑暗的畫室中有你絕望的嘆息，也有你如火的激情。在你握住畫筆于濃烈的色彩中宣瀉而陶醉沉浸時(shí)，無知的人們不懂你的熾熱不懂你的奮斗。他們認(rèn)為隨著你的逝去這種瘋狂的涂鴉會永遠(yuǎn)銷聲匿跡，但歷史承認(rèn)你的才華，你激情的向日葵已嵌入藝術(shù)史的骨髓。梵高——你的生命寂寞而偉大。

披著科學(xué)的光芒，你輕輕頷首，花白的兩鬢遮不住你堅(jiān)定的信念。你說那無人支持的寂寞不能動搖你對科學(xué)的執(zhí)著；你說那漫天的威脅正加固了你對真理的堅(jiān)貞。至于那些驚恐不知所措的人強(qiáng)加于你的危及生命的脅迫，則是你不斷捍衛(wèi)真理的象征。教皇的怒視中有你無奈的苦笑，也有你視死如歸的決心。淺薄的人們認(rèn)為隨著烈火的蔓延會將真理一并銷毀，但時(shí)間證明了正誤，你烈焰中的身影將在歷史上空閃爍。布魯諾——你的生命寂寞而莊嚴(yán)。為了看看陽光，你們來到世上。追求那看似荒誕卻令人動容的夢想，在圣潔的光輝中止死不渝，即使寂寞卻偉大崇高。

厚積薄發(fā)

沒有鳥兒的翅膀，難道就不能飛翔么？沒有魚兒的身軀，難道就不能暢游么？不！厚積薄發(fā)，你能親吻夢想的天空，更能穿梭渴望的海洋。

車輪在不停地轉(zhuǎn)動。司馬氏的天空何以如此昏暗，竟容不下一只渴望自由、崇尚自然的鳥？你端坐在囚車上，不屈的心猛烈地敲打著你那堅(jiān)實(shí)的胸膛，一股不可磨滅的氣郁結(jié)其中。上得刑臺，你沒有什么豪言壯語，只是向弟子要來一把琴。伸出枯老而黝黑有力的雙手，花白的胡子在風(fēng)中亂舞。荊軻刺秦王的故事，從指間、琴弦間流淌出來。此刻，刑臺成了你的舞臺，你在此將你的氣，你的不屈迸發(fā)出來，盡管那將是你生命的盡頭。剎那間，死寂一片。三千弟子下跪了。從此，你的名字——嵇康，便與《廣陵散》一同，經(jīng)過歷史的淘洗，沉淀下來。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！

當(dāng)家中的妻兒嘲笑你是一介平民時(shí)，你“仰天大笑出門去”，喊出“我輩豈是蓬蒿人”；在朝你要高力士脫靴，在野你放白鹿于青崖之間；當(dāng)你揮一揮衣袖，走出誤會的紫禁城還不忘高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”時(shí)，激勵(lì)了多少仁人志士。你的酒香，你的詩篇，經(jīng)過歷史的淘洗，沉淀下來。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！

經(jīng)過少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)過青年時(shí)的靜心思考，人，終于要真正成熟起來了。黃州時(shí)的蘇東坡不再是那個(gè)高高在上的官員，或傲氣逼人的才子，你只是一個(gè)真誠質(zhì)樸的文人。你敢于在林間穿行，你在月下訪友，看庭中樹影綽約，你吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，你吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”。你的眼界由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。你的詩文在中華民族中代代傳誦，經(jīng)過歷史的淘洗，沉淀下來。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！厚積薄發(fā)，要的是不顯山露水的積聚。于剎那間，像流星一樣，劃破長空，閃爍光芒。雖短暫，卻燦爛，卻永恒。

【簡評】

四篇作文立論都切合題意，語言都很有文采。第一篇寫法靈活，沒有模式化的呆板，有思想有個(gè)性，給人一氣呵成的感覺。但這種寫法難以保證每次都能寫好。后面三篇都是“標(biāo)準(zhǔn)化”的考場作文，主體段都很勻稱，而且都很注意段間關(guān)鍵句的對稱和照應(yīng)，結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)。這種寫法，優(yōu)點(diǎn)在于寫作時(shí)容易把握，評改時(shí)較少誤判，缺點(diǎn)在于沒有個(gè)性。

前兩篇主體部分每段都用了多則例證，其中大多不太常見；后兩篇都只用三個(gè)例證，其中后兩個(gè)例證都比較俗濫。前者顯然更好。

前兩篇都直接、明確地引用了作文題目中的材料，后兩篇都沒有。不引用當(dāng)然也可以，但文章主旨一定要非常鮮明地扣合題意。第三篇稍嫌含蓄，有一定風(fēng)險(xiǎn)。

前三篇在表述事例時(shí)，都非常重視貼近觀點(diǎn)，為論證服務(wù)，第四篇完全不考慮觀點(diǎn)的需要，一味講故事，是效果很差的寫法?！镜梅帧?第一篇55，第二篇54，第三篇51，第四篇40。

【建議】

1、除非很擅長寫個(gè)性化作文，否則，沒有必要刻意回避模式化。

2、要注意積累素材，盡量多用簡例，以豐富取勝。一段只用一個(gè)事例，要增加議論，避免過度敘述。

3、例證既要真實(shí)典型，也要注意避免俗濫，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等，最好永遠(yuǎn)不用。括號：除非萬不得已。

4、敘述事例，一定要考慮觀點(diǎn)的需要。

5、主體部分關(guān)鍵句是難點(diǎn)，要提高這個(gè)能力，可以多寫提綱，多看提綱，適當(dāng)借鑒。

四、優(yōu)秀作文

幸福的支撐

石頭想上天，智慧的莊子自然不會不知道，一次大鵬的背負(fù)就足以滿足石頭的愿望。不然，莊子既能召來大鵬擊山，又怎么不能讓鳥直接將石頭載到天上？但是，莊子要石頭先成山，因?yàn)榍f子明白，真正支撐幸福的是追求的過程，而不只是結(jié)果。

我們大可設(shè)想，如果石頭沒有經(jīng)歷過那風(fēng)雨的洗禮，漫長的期盼，如果它一下子就能投入藍(lán)天的懷抱，那么它的幸福感就必然會大打折扣，因?yàn)槌晒淼萌绱酥椎臅r(shí)候，它帶來的快感也將不會長久。

記得看過這么一篇報(bào)道，說的是英國的一個(gè)小市民十年前獨(dú)得當(dāng)?shù)夭势鳖^獎，搖身一變千萬富翁。從那時(shí)起，財(cái)富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土，揮霍無度，十年后竟變得負(fù)債累累，被迫申請破產(chǎn)。如此令人唏噓的經(jīng)歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時(shí)候，我們曾否想過，我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐？

古往今來，多少開國帝王英勇無比，但他們的子孫卻荒淫無度。“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，這是因?yàn)槭貥I(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面，注進(jìn)了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。在他們眼中，眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得，又怎么懂得去珍惜幸福？

相反，只有那些真正行走在追尋幸福快樂的路途上的人，那些品嘗過無數(shù)艱辛的人，只有他們才會明白，幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯，那個(gè)不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山頂時(shí)，必會有巨大的幸福感。因?yàn)樗砗笥兄旌椭沟哪_印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭；他在推動巨石的同時(shí)也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會停止，因?yàn)樗肺兜秸嬲男腋＃朗亲约旱母冻龅慕?jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他，永遠(yuǎn)可以去回味。一種恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐。只有在堅(jiān)實(shí)的大地上，幸福才能找到自己真實(shí)的所在。

【得分】59 【簡評】開頭兩節(jié)概述材料，引出觀點(diǎn)，立意深刻，見解獨(dú)到。主體部分正反結(jié)合，三個(gè)事例，兩個(gè)是具體的，一個(gè)是概括性的，富于變化。每個(gè)事例后面的分析議論，都緊扣論點(diǎn)，簡練透徹。語言既形象生動，又充滿理性的力量。

人生幾十年

人生幾十年，短暫如斯，塵世間熙熙攘攘，轉(zhuǎn)眼之間，如夢似幻，一切終歸塵土。但夢幻究竟美好，能夢幻一回的人生，也就值得過了。

古之深山有異石者，有鴻鵠之志，它石莫之許也。有過客曰莊子者，曉之以飛天之術(shù)，異石取天地之靈，日月之精，雨露之澤，披風(fēng)霜，暴雨雪，終成巍峨之大山。莊子招大鵬擊之，倏忽之間，風(fēng)云變色，山崩石走，異石騰躍而起，直貫白日，良久乃落。大野氏曰：“異石翱翔于空，雖不能久，然其直干云霄之時(shí)，一展多年積奮之快，它石莫能知也?！?/p>

石頭尚能有此大志，況身為萬物之靈的人呢？古往今來，多少英雄豪杰正如那塊異石一樣，為理想而燃燒自己，迸發(fā)出生命的燦爛與偉大。當(dāng)亞歷山大面對帕米爾高原巍峨的高山感嘆道：“這也許就是世界之盡頭吧！”，他早把無數(shù)場勝利拋諸腦后，以探險(xiǎn)家的眼光來回望尋找世界盡頭的東征之路；當(dāng)澤拉會戰(zhàn)后的愷撒在寄給元老院的信中輕描淡寫道：“余來，余戰(zhàn)，余勝”時(shí)，他早已用一種君臨天下的眼光來俯視那些只會喋喋不休的元老們；當(dāng)拿破侖登上阿爾卑斯之巔，向世人宣告道“我比阿爾卑斯山還高！”時(shí)，他在以一個(gè)征服者的姿態(tài)向歐洲大陸的封建君主們宣示自己的威權(quán)。

也許你會說亞歷山大死在巴比倫時(shí)還不到三十三歲，也許你會說愷撒倒在元老們的匕首下的那一幕是多么觸目驚心，也許你會說拿破侖晚年在大西洋那不知名的小島上是如何的潦倒不堪，也許你還能舉出更多類似的例子，“津津樂道”于他們是如何晚節(jié)不保。于是你得出結(jié)論，并唏噓所謂功名利祿如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，所謂英雄豪杰也難免功敗湮滅，只是宿命因果，一念之間，有何可惜？還不如遠(yuǎn)離塵世喧囂，垂釣碧溪，安貧樂道，閑適自若，平靜地活過一生，到命運(yùn)之神來敲門時(shí)也就無所牽掛，無所遺憾。多么明智！多么高尚！多么美好！

但世間總有這么些人，他們身上流著不安分的血液，他們沖動而富有激情；他們視平淡為庸碌，他們視安穩(wěn)如大敵；他們不接受世界強(qiáng)加給他們的規(guī)則，他們要創(chuàng)造新的規(guī)則；他們堅(jiān)持自己的理想，蔑視流俗之言，他們誓要向世界證明自己的獨(dú)一無二，要發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，即使付出生命作代價(jià)也在所不惜；他們知道自己終有一天也要變成塵土，但這不妨礙他們繼續(xù)勇往直前，給時(shí)代與歷史打下自己的烙印。

亞歷山大的帝國在他死后分崩離析了，但他的東征加速了亞洲的希臘化，影響了中、西亞的歷史進(jìn)程；愷撒奠定基礎(chǔ)的羅馬帝國也早已壽終正寢，但他留下的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，至今仍是各國軍事學(xué)院的必備教材，更是學(xué)習(xí)拉丁語的標(biāo)準(zhǔn)讀本；拿破侖的無數(shù)勝利掩蓋不了滑鐵盧的恥辱，但他的《拿破侖法典》成為現(xiàn)代各國民法編纂的必要參考法典，影響著現(xiàn)代各國的法律體系。歷史永遠(yuǎn)記載著他們的名字。

正所謂不過人生幾十年，放眼天下，如夢似幻，一度得生者，豈有長不滅？是的，人總是要死的，但不是所有人都曾真正活過。

【得分】56 【簡評】以類比法立意，豪氣干云，激情洋溢。通篇使用亞歷山大、愷撒、拿破侖三個(gè)同類事例，但沒有各寫一段，而是統(tǒng)攝合并，變換角度，或敘或議，反復(fù)使用，有豐富、充實(shí)之效，無重復(fù)、板滯之弊，顯示了駕馭素材的高超技能。第四段的反面假設(shè)，別出心裁，使全文活潑靈動。但第二段的寫法值得商榷，雖然展示扎實(shí)的文言功底，但畢竟文白夾雜，有失和諧。

石頭的啟示 石頭夢想著擁抱藍(lán)天，于是它努力吮吸日月精華、陽光雨露，長成大山。在鵬翼擊山的剎那，它在蒼穹中翱翔出炫美的舞姿，圓其夙愿。

在我看來，這塊值得敬仰的石頭，擁有了成功者必備的三要素：堅(jiān)定的信仰，沉穩(wěn)的堅(jiān)持，不斷增長的本領(lǐng)。憑借這三點(diǎn)，它終于在那個(gè)永恒的瞬間享受到成功者的幸福。其實(shí)，自然的法則同樣適用于人類社會。

成功，需要堅(jiān)定的信仰。有人說：“成功者立長志，失敗者常立志?！蹦菈K石頭一開始就緊緊抱住目標(biāo)——遨游藍(lán)天，最終才能成功。法國總統(tǒng)薩科齊，在幼時(shí)便在日記中寫下這句話“我必須成為總統(tǒng)”。真是這份堅(jiān)定的信仰，讓這個(gè)淪落過社會底層的法國人奮斗成為一位成功的商人時(shí)，毅然決定從政。兒時(shí)的堅(jiān)定信仰，助他走上總統(tǒng)之路。在每一個(gè)奧運(yùn)選手心中，都有這份堅(jiān)定的信仰——拿金牌。為什么淚水浸潤著傷口也決不放棄？信仰。這，是最佳的答案。也許，懷揣一份堅(jiān)定的信仰不一定能成功，但如果連這支撐也沒有，就注定失敗。

成功者離不開堅(jiān)定的信仰，這是石頭的啟示。

成功，需要沉穩(wěn)的堅(jiān)持。西哲云：海上冰山露出水面的只有八分之一。這就要求我們在通往成功的奮斗征程中，學(xué)會不顯山不露水的沉穩(wěn)的堅(jiān)持與默默的積累。試問，假如那顆石頭不承接雨露惠澤，不接受風(fēng)雨洗禮，不暗暗用力生長，它有可能接近藍(lán)天嗎？把視線轉(zhuǎn)回人類社會：丁俊暉已經(jīng)打斷了四支可擊球三十萬次的高級球桿，拉丁舞后黃蕊仍然堅(jiān)持每天練舞十小時(shí)，姚明負(fù)傷回國，躲開閃光燈，第一時(shí)間奔往球場觀摩。這一顆顆耀眼的中國明星，成名前與成名后始終在沉穩(wěn)地堅(jiān)持，始終在暗暗地努力，成功于他們，是一種必然。

成功離不開沉穩(wěn)的堅(jiān)持，這是石頭的啟示。成功需要不斷增長自己的本領(lǐng)。石頭在長成大山之前，必定學(xué)會了如何增加自己的高度，如何抵擋風(fēng)雨的侵蝕，唯有如此，它方可最大限度地接近藍(lán)天。記得某國一位政客，在他幼年時(shí)便想像他父親一樣雄踞政壇。于是，他和父親一起制定了他的成長路線：到大學(xué)里學(xué)習(xí)法律，接著讀工商管理碩士；進(jìn)入社會先到福利機(jī)構(gòu)做義工，然后自己創(chuàng)辦企業(yè)；在商場打拼數(shù)年后，正式進(jìn)軍政壇，從此仕途順暢。在他的成長中，他的每一步都在為從政增長自己的各方面的本領(lǐng)。待到自己羽翼豐滿，便一飛沖天。

成功離不開不斷增長的本領(lǐng)，這是石頭的啟示。

成功的途徑是多元的。但那石頭給我們最基本最通俗的成功的啟示。愿你我也能堅(jiān)守一份信仰，秉持沉穩(wěn)態(tài)度，不斷充實(shí)自己，最終通往成功！

【得分】55 【簡評】作者深諳考場作文之道，充分利用作文材料，從不同角度引申分論點(diǎn)，構(gòu)成嚴(yán)整的總分總結(jié)構(gòu)，反復(fù)點(diǎn)題，首尾融合，條理井然，板塊清晰。