第一篇：煤礦2006年形象塑造工程活動方案

開展形象塑造工程活動方案

根據(jù)礦精神文明建設(shè)委員會的要求，為把形象塑造工程提高到一個新水平，干部作風(fēng)建設(shè)組，堅持以“三個代表”重要思想為核心，以保持新時期共產(chǎn)黨員的先進性為標(biāo)準(zhǔn)，以樹好干部形象提高黨的執(zhí)政能力為目標(biāo)，結(jié)合我礦的實際情況確立了2006年形象塑造工程活動方案。

指導(dǎo)思想：

以十六屆五中全會精神為指針，以保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動為契機，以踐行“三個代表”，樹好干部形象，提高黨的執(zhí)政能力，發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用為目標(biāo)，強化各級干部學(xué)習(xí)教育，健全完善各種管理制度，以“四比”活動為動力，扎扎實實開展好“五個十”活動，為提高干部隊伍素質(zhì)，加強黨的執(zhí)政能力提供組織保證。

基本思路：

為進一步把干部隊伍建設(shè)成為“三個代表”重要思想的組織者、推動者和實踐者。根據(jù)開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的形勢，結(jié)合當(dāng)前我礦干部隊伍的狀況，2006年我礦干部形象塑造工作的基本思路為“構(gòu)建一個體系，引深一個活動，采取四條措施，培養(yǎng)一支隊伍，達到一個目標(biāo)”

構(gòu)建一個體系：

就是由組織部、黨辦、紀(jì)委、宣傳部組成一個干部綜合評價體系。每季度根據(jù)各單位、安全生產(chǎn)、任務(wù)完成、技術(shù)革新、工作業(yè)績等情況，有針對性地進行綜合評價，打分排隊。

引深“一個活動”：

就是引深選樹“五個十”典型活動。為加快礦井新一輪戰(zhàn)略發(fā)展，進一步加強我礦黨員干部隊伍建設(shè)，突出基層黨支部工作職能，發(fā)揮政治優(yōu)勢，培養(yǎng)和造就我礦新的發(fā)展任務(wù)要求的中堅骨干力量，繼續(xù)引深選樹“五個十”典型活動，各支部要結(jié)合新的形勢和本支部的工作實際，制定出有實際操作能力的運作方案，采取實實在在的運行手段和考核辦法。能密切聯(lián)系實際，把各個環(huán)節(jié)都落實到實處，選樹出真正的先進典型，發(fā)揮他們的先鋒模范帶頭作用，樹好干部隊伍的形象，增強支部的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

采取四條措施：

一是強化教育培訓(xùn)。就是強化黨員干部先進性學(xué)習(xí)教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)干部。黨的執(zhí)政能力是靠各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的能力表現(xiàn)出來的，因此，我們強化干部的先進性學(xué)習(xí)教育和培訓(xùn)，堅持干部學(xué)習(xí)考核和激勵機制，把學(xué)習(xí)的“軟任務(wù)”變成硬指標(biāo)。通過學(xué)習(xí)、上黨課、舉辦培訓(xùn)班和各種會議的學(xué)習(xí)教育，提高干部的整體素質(zhì)。堅持每季度上一次黨課、每月自學(xué)一次，對各級干部進行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)。

二是做好干部測評。就是由組織部、紀(jì)委牽頭，通過發(fā)放測評表，采用干部互評，職工評、家屬評、離退休老干部評的方式，公正、公平、合理地組織測評，把測評結(jié)果向職工群眾公示，最后裝入個人檔案。

三是健全完善制度。制度是提高執(zhí)政能力的根本，因此我們要聯(lián)系實際有標(biāo)準(zhǔn)、有依據(jù)、有針對性地健全干部管理制度，落實各級干部責(zé)任，明確職責(zé)范圍，要求各級干部做執(zhí)行制度的帶頭人，塑造良好的干部形象。做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，努力提高執(zhí)政水平。

四是加大考核力度。就是嚴(yán)格按照“干部形象工程”考核細則，從學(xué)習(xí)教育、工作表現(xiàn)、完善制度、綜合評價四個方面進行嚴(yán)格考核，堅持通過日常檢查、月度各項指標(biāo)完成情況和綜合測評情況進行打分，實行季度考核兌現(xiàn)。每年按照活動的重點要求和重點內(nèi)容對各級干部進行綜合考評，考評結(jié)果要公開通報并裝入個人檔案。

培養(yǎng)一支隊伍：就是培養(yǎng)一支高素質(zhì)的干部隊伍。通過教育培訓(xùn)，開展活動，培養(yǎng)出能堅決擁護黨的路線，貫徹黨的方針、政策，遵守黨紀(jì)國法和社會公共道德；有大局觀念，維護團結(jié)；為人忠厚，工作踏實，作風(fēng)正派。能勤政廉潔、辦事公道、具有正義感的好形象。有較高的業(yè)務(wù)、技術(shù)、管理水平和管理能力。在管理、解決問題、技術(shù)攻關(guān)、方法創(chuàng)新、礦井新一輪戰(zhàn)略發(fā)展上有突出貢獻的干部隊伍。

達到一個目標(biāo)：就是通過開展形象塑造工程，使全礦各級干部合格率達到100。

附：“干部形象工程”考核細則

“干部形象工程”考核細則

考核項目

內(nèi)容

分值

考核辦法

學(xué)習(xí)教育方面

自學(xué)有無記錄

是否參加培訓(xùn)

測評結(jié)果如何

20

無學(xué)習(xí)筆記扣10分

沒有參加培訓(xùn)扣10分

測評優(yōu)秀不達50扣5分

稱職不達80扣5分

不稱職達5該項不得分

工作表現(xiàn)方面

工作業(yè)績是否突出

自身形象表現(xiàn)如何

群眾測評結(jié)果如何

20

工作業(yè)績不突出扣10分

群眾測評優(yōu)秀不達50扣10分

稱職不達80扣10分

不稱職達5該項不得分

完善管理制度方面

制度是否健全完善

是否帶頭執(zhí)行制度

辦事是否公道正派

10

制度不健全該項不得分

制度執(zhí)行不好扣10分

辦事不公道扣10分

綜合評價方面

干部品質(zhì)如何；

在德、能、勤、績、廉做的如何；

是否有較高的業(yè)務(wù)、技

術(shù)、管理水平；

是否具備崗位工作的文化基礎(chǔ)和勝任職務(wù)的管理能力；

是否在管理、技術(shù)上做出突出貢獻。

50

干部品質(zhì)不過硬扣5分

在德、能、勤、績、廉做的不好扣5分

不具有相應(yīng)的業(yè)務(wù)、技術(shù)、管理水平的扣5分

不能勝任本職工作和管理能力比較差的扣20分

形象塑造工程的主要

目標(biāo)

“十一五”期間形象塑造工程的總目標(biāo)是全礦各級干部年年合格率能達到100，優(yōu)秀率達到100。具體實施分三步走，第一步是2007年合格率達到100，優(yōu)秀率達到50；第二步是2009年合格率達到100，優(yōu)秀率達到80；第一步是2010年合格率達到100，優(yōu)秀率達到100。具體措施是有四條：一是強化教育培訓(xùn)。就是強化黨員干部先進性學(xué)習(xí)教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)干部。黨的執(zhí)政能力是靠各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的能力表現(xiàn)出來的，因此，我們強化干部的先進性學(xué)習(xí)教育和培訓(xùn)，堅持干部學(xué)習(xí)考核和激勵機制，把學(xué)習(xí)的“軟任務(wù)”變成硬指標(biāo)。通過學(xué)習(xí)、上黨課、舉辦培訓(xùn)班和各種會議的學(xué)習(xí)教育，提高干部的整體素質(zhì)。堅持每季度上一次黨課、每月自學(xué)一次，對各級干部進行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)。二是做好干部測評。就是由組織部、紀(jì)委牽頭，通過發(fā)放測評表，采用干部互評，職工評、家屬評、離退休老干部評的方式，公正、公平、合理地組織測評，把測評結(jié)果向職工群眾公示，最后裝入個人檔案。三是健全完善制度。制度是提高執(zhí)政能力的根本，因此我們要聯(lián)系實際有標(biāo)準(zhǔn)、有依據(jù)、有針對性地健全干部管理制度，落實各級干部責(zé)任，明確職責(zé)范圍，要求各級干部做執(zhí)行制度的帶頭人，塑造良好的干部形象。做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，努力提高執(zhí)政水平。

四是加大考核力度。就是嚴(yán)格按照“干部形象工程”考核細則，從學(xué)習(xí)教育、工作表現(xiàn)、完善制度、綜合評價四個方面進行嚴(yán)格考核，堅持通過日常檢查、月度各項指標(biāo)完成情況和綜合測評情況進行打分，實行季度考核兌現(xiàn)。每年按照活動的重點要求和重點內(nèi)容對各級干部進行綜合考評，考評結(jié)果要公開通報并裝入個人檔案。

堡壘建設(shè)工程的主要目標(biāo)

“十一五”期間堡壘建設(shè)工程的總目標(biāo)是通過夯實基礎(chǔ)建設(shè)，創(chuàng)建特色支部，強化黨員先進性教育和管理，深化班子建設(shè)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，確保創(chuàng)優(yōu)支部達80，達標(biāo)支部力爭達100。具體實施分三步走，第一步是2007年確保創(chuàng)優(yōu)支部達50，達標(biāo)支部力爭達96以上；第二步是2009年確保創(chuàng)優(yōu)支部達70，達標(biāo)支部力爭達98以上；第三步是2010年確保創(chuàng)優(yōu)支部達80，達標(biāo)支部力爭達100。具體措施：一是相關(guān)業(yè)務(wù)部門要深入基層，調(diào)查研究，掌握實際情況有針對性地指導(dǎo)各支部夯實基礎(chǔ)工作；二是相關(guān)業(yè)務(wù)部門要根據(jù)每個支部的工作特點，指導(dǎo)各支部制定創(chuàng)特色支部工作計劃及具體操作內(nèi)容和方法。三是深入職工群眾中對黨員的先進性進行測評，讓職工群眾評黨員的先進性夠不夠，每季度要測評一次，總結(jié)一次，公布一次；四是定期舉辦黨課，強化黨員和黨員干部的學(xué)習(xí)教育；五是定期舉辦支部書記培訓(xùn)班，對支部書記的業(yè)務(wù)知識進行系統(tǒng)培訓(xùn)；六是突出抓住年度班子生活會，民主評議黨員兩大環(huán)節(jié)，集中對黨員和黨員干部進行思想政治教育和黨性原則教育，提高素質(zhì)；七是每季度對全礦49個支部進行一次檢查考核，并對創(chuàng)優(yōu)支部進行獎勵，對不達標(biāo)支部進行處罰。

第二篇：大學(xué)生的形象塑造方案

大學(xué)生的形象塑造方案

近來大學(xué)生的一些不良行為被提媒體頻頻暴光，甚至竟被一些媒體文章稱為丑陋的大學(xué)生。大學(xué)生在人們心目中歷來是溫文爾雅的社會精英，可是事實上許多大學(xué)生的行為令人失望，如隨地吐痰，在課桌上亂涂亂畫，上課遲到，買飯插隊，考試作弊，在圖書館或書店看書，遇到對自己有用的就一撕了之或順手牽羊；說話粗俗，舉止放蕩，不尊重師長，缺乏起碼的禮節(jié)禮貌。當(dāng)然這些現(xiàn)象不能代表大學(xué)生的全部，而且這也是社會上人們行為失范在大學(xué)生群體中的一種反映。但是人們對不同層次的人的期望值是不同的，大學(xué)生作為擁有較多知識的群體，是社會的精英，民族的希望，這些不良行為與大學(xué)生的身份不符，這些現(xiàn)象確實影響了大學(xué)生的形象。素質(zhì)教育已成為全民族的共識，素質(zhì)教育有多種內(nèi)涵，我認(rèn)為素質(zhì)教育的核心就是人格教育?，F(xiàn)代素質(zhì)教育就是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會生存。而做事和生存的前提就是做人。

美國心理學(xué)家戈爾曼在一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在一個班級中最聰明的孩子，最終或許不會成為最富有或最有成就的人，在公司里工作最出色的人，往往不是那些智商最高的人，而那些樂于助人、人際關(guān)系和偕的人遠比那些不善交際、孤家寡人的天才，更有機會去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。社會心理學(xué)的研究表明，影響人際關(guān)系的重要因素是人格因素，根本在于一種令人喜愛、仰慕并渴望接近的人格品質(zhì)。這種反映一個人的精神和品格的內(nèi)在屬性，能象磁石一般地使眾人聚集在他的周圍。良好的人格不僅關(guān)乎大學(xué)生學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，而且關(guān)系到他們的身心健康和生活的幸?！，F(xiàn)代教育不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)人才，而且也要使他們成為快樂幸福的公民。當(dāng)代大學(xué)生的形象塑造就要體現(xiàn)出這種理念，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的新風(fēng)貌。

一、內(nèi)在形象塑造

自塑為何等形象，成地獄鬼還是成天堂佛，關(guān)鍵在于思想道德的修養(yǎng)。眾生之所以自塑為眾生，乃至自塑為下劣的地獄鬼，牲畜自塑為惡人、庸人，關(guān)鍵就在于有知見，有正確的世界觀、人生觀，知業(yè)報因果，能明假是非，不貪求世間的聲色貨利，顧及他人和公眾的利益、遵守法紀(jì)道德，具正確人生觀和合理的理想、相信善惡有報，能自覺按照道德規(guī)范約束身心，向善向上，提高精神境界，自塑成人、天佛的品德。若能思考存在問題，親近善友，獲得佛法，并勤修定慧，積集?；?，依佛法以無我無住的思想修養(yǎng)于服務(wù)社會、利樂民眾，自塑為菩薩型的高尚品德。藕益大師有云：“有出格見地，方有千古修養(yǎng)?！睕Q定思想道德修養(yǎng)的關(guān)鍵是：假我之德，塑真我。從地獄型形象到佛陀型形象，是一個假我之德從極深到淺、由淺至無的進程。假我之執(zhí)愈深，愈為自私，其形象愈是低下，使自我在實際現(xiàn)實中的體現(xiàn)越小，使自我被禁錮于狹窄黑暗的地獄囚室中，也就是成為連一個親人和朋友都沒有的“孤家寡人”。假我之執(zhí)愈淺，其形象愈高，使自我在實際現(xiàn)實中的體現(xiàn)愈大，大到佛陀之全宇宙無不是我。所以用道德修養(yǎng)來體現(xiàn)你的形象是必須的。

塑造完美大學(xué)生的形象，固然操之在自我的道德修養(yǎng)，但家庭、學(xué)校教育，社會教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等外因，對大學(xué)生的形象自塑也是至關(guān)重要的，有時甚至是起到?jīng)Q定作用的。

（一）、大學(xué)生的形象應(yīng)該形神俱美

所謂形神俱美就是說人的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象都應(yīng)該是美的?？鬃诱f過：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。意思是說，一個人如果內(nèi)在素質(zhì)勝過外在素質(zhì)則野蠻，外在素質(zhì)勝過內(nèi)在素質(zhì)則虛偽，只有內(nèi)在與外在相互結(jié)合，才是一個真正的人。

形神俱美，神是主導(dǎo)，是統(tǒng)帥?！痘茨献印飞险f，畫西施的面孔，外形好看而不能悅?cè)诵那?，畫孟僨的眼睛，畫的又大又圓但無使人畏懼的神情，這都不是絕好的畫，因為他無神，失去了統(tǒng)帥。櫥窗里的模特兒，盡管披掛著最時髦最華麗的衣服，人一看就是死物，一個被固定了的衣架。這些都是缺乏內(nèi)在精神的緣故。內(nèi)在精神和素質(zhì)是從根本上決定一個人形象的主要因素，古人所說的“腹有詩書氣自華”就是這個道理。一個人只有心靈杰出，行為才可能杰出；內(nèi)心美好，形象才可能美好。形神俱美，首先要具備內(nèi)涵五養(yǎng)。所謂內(nèi)涵五養(yǎng)，就是要具備五種內(nèi)在品質(zhì)，既：教養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)、素養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。

1、教養(yǎng)：主要指經(jīng)過教育培養(yǎng)所具備的一般的文化和品質(zhì)，以及由此而呈現(xiàn)出的心理水準(zhǔn)和心態(tài)。

人的品格都不是與生俱來的，而是經(jīng)過培育和教育才具有的，如：善良，禮貌，勤奮等等都是后天培養(yǎng)教育的結(jié)果。大學(xué)生必須懂得教養(yǎng)比財富更重要，更可靠，德識才比浮名虛譽更有價值。有教養(yǎng)的人遇到煩惱會用別致的心情驅(qū)散心頭的烏云，對簡單的事物，瑣碎的事情處理得體，雍容大度。

2、學(xué)養(yǎng)：主要指的是人們接受并掌握了一定的科學(xué)文化知識以后所呈現(xiàn)的對外界做出的應(yīng)有的分析、理解和判斷以及產(chǎn)生的一定的情緒反應(yīng)。

它在人的整個素質(zhì)中起著決定性的基礎(chǔ)作用，因為它的高低直接制約著一個人的思想道德素質(zhì)水平和科學(xué)文化素質(zhì)水平，并且對人的心理，情感有著很大的影響。所謂“知識就是力量”的名言，就是對文化素質(zhì)在塑造人和改造社會方面所起的偉大作用的最好概括。對于大學(xué)生來說，只有掌握寬厚而扎實的科學(xué)文化知識才能使大學(xué)生的形象充實和豐滿。

3、素養(yǎng)：在此主要指一種追求卓越的意識，奮發(fā)向上，積極進??；一種善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探索的心理素質(zhì)；一種善于適應(yīng)并改變所處環(huán)境的應(yīng)變能力。

現(xiàn)代社會是一個充滿了競爭的社會，應(yīng)變和創(chuàng)新成為當(dāng)今社會競爭的重要砝碼，默守陳規(guī)只能被時代淘汰?，F(xiàn)代化的另一特征是越來越開放，越來越多元化，這種時代特征既給人們帶來了較多的機遇，也帶來了更多的挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須奮發(fā)向上，積極進取，才有可能贏得機會，取得成功。

4、涵養(yǎng)：就是能控制情緒的修養(yǎng)功夫，豁達大度，榮辱不驚。

涵養(yǎng)是一種大智慧，有涵養(yǎng)的人才善于學(xué)習(xí)，比如，從話多的人身上我們學(xué)會靜默，從偏狹的人身上我們學(xué)會寬容，從殘忍的人身上我們學(xué)會仁愛。大學(xué)生在生活中和同學(xué)有了矛盾和摩擦都是難免的，如果豁達，就可以化干戈為玉帛。

5、修養(yǎng)：指養(yǎng)成的正確的待人處世的態(tài)度。這是人的素質(zhì)中一個非常重要的方面。因為人是一個社會實體，要在這個世界上生存就必須要與人相處，要使我們的生活充滿和諧樂趣，就必須養(yǎng)成正確的處世態(tài)度。只重外表，不重內(nèi)在構(gòu)造出來的形象是膚淺和蒼白無力的。神為統(tǒng)帥，并不是說外在形式，人為修飾不重要。形與神，二者缺一不可。這兩方面相互為用，相互依存。外在形象是內(nèi)在精神的載體，無內(nèi)在的精神，則人為的外在裝飾便失去了附麗之主，沒有人為的外在形式，內(nèi)在精神也不能充分地表現(xiàn)為一種外在美。人的言談舉止、儀態(tài)儀表都有形象和形式的規(guī)范，這一切綜合的體現(xiàn)在一個人的氣質(zhì)、風(fēng)度和魅力上。它們并非指人的某一個動作，而是人的全部生活姿態(tài)提供給人的綜合印象，包括文化知識、思想品德、道德情操等內(nèi)在品質(zhì)，但這一切更多的是通過一個人的言談舉止、儀態(tài)儀表這些外在的東西表現(xiàn)出來。別林斯基說：“美俱和道德是親姊妹”，康德說：“美是道德的象征”。追求美，會使人精神美好，心底善良，情感和信念端正，使人在潛移默化中陶冶性情，凈化心靈。大學(xué)生應(yīng)該理直氣壯、名正言順地追求美，大學(xué)生應(yīng)塑造清新自然而不是浮華矯飾的青春形象，以學(xué)識才華和充滿時代感取勝。那些奇裝異服、言行不檢點者，縱有滿腹經(jīng)綸，也不能代表當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。

（二）大學(xué)生的為人應(yīng)該外圓內(nèi)方

方圓論我國古代一種古老的理論。外圓內(nèi)方，其實就是一種人生哲學(xué)、處世之道。所謂方，就是指為人的準(zhǔn)則，做人的正氣；圓，就是指處世的方法與手段?！胺健笔亲鋈酥?，“圓”是處世之道。在這個世界上最受歡迎，最受愛戴的那些人無不是具有方之靈魂的，沒有方之靈魂的人，有悖于社會倫理，只會遭到大眾的唾棄，永遠無法取得最輝煌的成功。要作到外圓內(nèi)方，就要應(yīng)具備五種品質(zhì)，既：

1、尊重的品質(zhì)。美國著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，在人解決了基本的生存問題以后產(chǎn)生的諸種需要中最重要的需要就是尊重的需要。日本人為自尊會剖腹自殺，西方人為了自尊會與人決斗，可見，人是愿意用生命來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)的。正因為如此，我們應(yīng)該具備尊重的品質(zhì)，尊重自己，尊重他人，尊重別人的人格，能力，權(quán)益以及隱私?！熬慈苏?，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。生命是一種回報，你付出什么就獲得什么，只有首先向別人表示自己的敬意，我們一定能得到別人的尊敬。

2、誠信的品質(zhì)。包括誠實和信任兩個方面。誠實就是忠誠老實，在交往時講真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實；信就是誠實無欺，遵守諾言，言必信，行必果。誠實既忠誠老實，誠懇待人，以信用取信與人。中華民族自古就有誠信的傳統(tǒng)，素來把誠信視為做人之本立事之基。但是現(xiàn)在有許多人認(rèn)為誠實的人吃虧，社會上信用缺失嚴(yán)重，在大學(xué)校園里從某種程度上也存在著嚴(yán)重的誠信危機，如考試作弊、作業(yè)抄襲，欠學(xué)費一走了之，等等。其實，在一個成熟的社會里，誠實就是一個人的信譽，沒有信譽就無法生存。據(jù)說，我國在德國的一位留學(xué)生，畢業(yè)時成績非常優(yōu)秀，但四處求職，都被許多大公司拒絕，于是他又選了一家小公司，仍被拒絕。他很不服氣，德國人給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘公共汽車因三次逃票而被抓。這位留學(xué)生真是貪小便宜吃大虧。德國人之所以把逃票那么小的事看得那么重，因為，一個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望他在別的事情上可以信賴嗎？

我國已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，中國經(jīng)濟已經(jīng)開始融入世界經(jīng)濟，世界經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟，信譽就是通行證，你有信譽，就可以令人尊敬地通行于這個社會。在這種背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品德就顯得尤為重要。

3、和善的品質(zhì)，就是一個人心地善良，襟懷寬廣，善解人意的表現(xiàn)。這是做人非常重要的品質(zhì)。

4、恭謙的品質(zhì)。曹操說：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”。周公之所以能得到天下歸心，就是因為他為人恭謙，禮賢下士。富蘭克林曾說：對平輩恭謙是禮貌，對上級恭謙是職責(zé)，對下級恭謙是高尚。

5、得體的品質(zhì)。為人處世要恰到好處，溫柔賢惠但不依賴軟弱，果斷鎮(zhèn)靜但不咄咄逼人，熱情大方而不冷若冰霜，清純而不淺含蓄而不做作。

但僅有方是不夠的，還須有圓的包裹，需要掌握為人處世之道。正如人走路，直路走不成，就可以想辦法繞過去。一個人如果過于方方正正，就象生鐵一樣，鋼硬易折。圓具有變通性，靈活性和適應(yīng)性。做人就應(yīng)外圓內(nèi)方，圓內(nèi)有方，方外有圓。在很多時候有些問題的解決并非都要一本正經(jīng)或正言厲色，外圓內(nèi)方、委婉得體常?？梢詿熛粕ⅰＮ覀兂Ｕf“恕我直言”，而不會說恕我委婉，大多數(shù)人對直言不諱不喜歡，因為說直通通的話容易傷害人?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，可見良言與惡語會給人截然不同的感受。也許有人會說“良藥苦口利于病，忠言耳利于行”，忠言說的好就是良言，說得不好就如同惡語?，F(xiàn)在人們都要把“良藥”裹上糖衣或膠囊，“忠言”為什么不能說的順耳呢？我們提倡忠言不可逆耳，理直不可氣壯。講究外圓內(nèi)方，即是一種修養(yǎng)，也是心理成熟的表現(xiàn)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生的形象既體現(xiàn)在內(nèi)在素養(yǎng)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一，又體現(xiàn)為內(nèi)在做人品質(zhì)與外在行為方式的協(xié)調(diào)，形神俱美、外圓內(nèi)方，具有時代性、適應(yīng)性的特征。

二、外在形象塑造

大學(xué)生形象是社會對大學(xué)生在校期間的行為所形成的總體評價和大學(xué)生所在院校形象附著在學(xué)生本人身上的形象的總和。

所謂個人形象，當(dāng)然需要與你的個人緊密結(jié)合，而其中最重要的當(dāng)然是要體現(xiàn)出你在個人領(lǐng)域的專業(yè)性。任何使你顯得不夠?qū)I(yè)化的形象，都會讓人認(rèn)為你不適合你從事的個人。

最好事先了解行業(yè)和企業(yè)的文化氛圍，把握好特有的環(huán)境色彩，談吐和舉止中要流露出與企業(yè)、學(xué)校、個人相符合的氣質(zhì)；要注意衣服的整潔干凈，特別要注意尺碼適合；衣服的顏色要選擇皮膚的中性色，注重現(xiàn)代感。還有專業(yè)人士認(rèn)為，成熟穩(wěn)重是專業(yè)形象的關(guān)鍵，所以在日常工作和學(xué)校中一定要注意表現(xiàn)出自身的成熟。應(yīng)該盡量避免臉紅、哭泣等缺乏情緒控制力的表現(xiàn)，因為那不但令你顯得脆弱、缺乏自制力，更會讓人懷疑你會破壞個人形象。另外，在言談中表現(xiàn)出足夠的智慧、幽默、自信和勇氣，會使你看起來更果斷而可靠形象塑造非常重要。

從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道。我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭有的甚者顯得有氣無力，根本沒有意識到昂首挺胸對于一個人外在形象有多么的重要。而一個走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點就是說話的時候，很多的人聲音一般比較小，而說話聲音比較洪亮，讓別人一聽就感到這個人有氣質(zhì)，看說話多有力啊。最后想說的一點就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說話，到了大學(xué)以后發(fā)現(xiàn)很多的人說話特別的苛刻，做事不顧別人感受，所以我覺得禮儀修養(yǎng)很重要，大學(xué)生應(yīng)該知道如何塑造自己的個人形象。

一個人的形象儀表，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識地通過以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼：

1、注意衛(wèi)生。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、注意服飾。孔夫子曾經(jīng)說過：人“不可以不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立?！狈椃从沉艘粋€人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。

3、注意語言。語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。語言交談的總要求是文明、禮貌、準(zhǔn)確。語言是組織交談的載體，交談?wù)邔λ懋?dāng)高度重視、精心斟酌，這是不言而喻的。說話要文明優(yōu)雅，一般來說不能使用粗話、臟話、黑話、葷話、怪話、氣話。說話要禮貌，在交談中多使用禮貌用語，如您好、請、謝謝、對不起、再見等字眼。

4、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質(zhì)、品格的外在表現(xiàn)。因此風(fēng)度實際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實際反映出一個人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護照”。大學(xué)生在為人處事方面不可有失風(fēng)度，心高氣傲，目無他人，給別人留下壞的印象，從而影響個人的發(fā)展。

5、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現(xiàn)代社會中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評價人、選擇人。

6、注意具體行為。在招聘時，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果。

2014級行政管理專業(yè) 學(xué)號：2014050531003 姓名：趙康

第三篇：大學(xué)生形象塑造

個人形系與禮儀

林學(xué)院080410114張家明 這個學(xué)期選修了《大學(xué)生形象塑造》這門課，收獲之余也感悟到了許多。最重要的一點是深刻地了解到個人形系對禮儀的影響。

現(xiàn)代社會，人與人之間的交流越來越密切，世界日益聯(lián)系成一個不可分割的整體，社交活動漸漸成為每個人日常生活中不可或缺的一部分。我們生活在日益和諧的社會之中，越加應(yīng)該注意彼此之間的溝通與往來，怎么樣才能更好的實現(xiàn)良好的溝通，個人形系首當(dāng)其沖成為互相尊重彼此的文明形象的標(biāo)志。

自古以來，中國就是世界上有名的禮儀之邦，中華民族就是禮儀之族。從外在穿著到內(nèi)在修養(yǎng)，都有傳統(tǒng)的教育和理念，使文明禮儀傳乘至今。

服裝的流行與穿著的搭配每一年都不同，不過流行的元素都傳乘著以往的理念，并且自古流傳下來的文明禮儀，是無論大家熱衷的形象怎樣變換樣式及流行風(fēng)格，都不會隨之而變的。這便是形象和禮儀之間的辯證關(guān)系：形象是對他人禮儀的的體現(xiàn)，形象的不斷變化卻不會帶來傳統(tǒng)禮儀的變化，但是禮儀的進步卻是在不斷影響人們的對形象的認(rèn)識。于是，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀，是人與人交往中，極其重要的準(zhǔn)備工作。初識禮儀，是從生活中、課本中學(xué)到文明禮貌的語言、行為，然而最近，我們開始接觸學(xué)習(xí)社交禮儀，讓我知道，一個人外在的裝束，也是一種文明禮儀，也是在交往中對他人的一種尊重的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們還身為一名大學(xué)生，我們的生活和學(xué)習(xí)的范圍，還沒有涉及到太多的社交禮儀商務(wù)禮儀。但是，我們要做一名具有文明禮儀形象的中國大學(xué)生，就應(yīng)該從點滴做起。就像老師教我們的，我們時時刻刻要把自己當(dāng)做一名獨立的大人，我們是“先生”，我們的著裝，我們的行為，我們的言語，都是應(yīng)該被規(guī)范的。當(dāng)然，現(xiàn)代大學(xué)生的衣著要求已經(jīng)幾乎沒有了，我們可以隨意張揚自己的個性和喜好。但是，我覺得這種個性應(yīng)當(dāng)被規(guī)范在禮儀之內(nèi)。大學(xué)生不僅通過學(xué)習(xí)個人形象塑造的各種知識是自己有個良好的外表，還要有內(nèi)在的修養(yǎng)反映在個人的氣質(zhì)上。我們能夠做到的，就是多讀書。通過讀書，懂得更多的文明禮儀，成為真正內(nèi)外兼修的人。

現(xiàn)代人，應(yīng)該傳乘中國自古擁有的傳統(tǒng)美德，從氣質(zhì)上體現(xiàn)一個人的文明禮儀；另一方面，我們也應(yīng)該學(xué)會巧妙的搭配從服飾、發(fā)型到配飾等在外在的裝飾自身的飾品，從而使自己成為真正的文明禮儀人。

第四篇：秘書形象塑造

論秘書形象

----淺議當(dāng)代秘書形象塑造

內(nèi)容簡要：

隨著社會的發(fā)展，形象的包裝已不再是明星的“專利”，普通職場人士對自己的形象也越來越重視，因為好的形象可以增加一個人的自信，對個人的求職、工作、晉升和社交都起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)今社會是一個商業(yè)社會，急需大批訓(xùn)練有素能力卓著的職業(yè)秘書，企業(yè)的老板和職業(yè)經(jīng)理人已經(jīng)日益認(rèn)識到社會分工的重要性，只有依靠秘書的協(xié)助，自己才能更有效地從事經(jīng)營和管理。作為一種受人矚目的職業(yè)，秘書毫無疑問是職業(yè)規(guī)范的表率，其言行舉止不僅代表著企業(yè)形象，同時也對工作環(huán)境的人事產(chǎn)生重要的影響。從一位秘書的表現(xiàn)就能感覺得出其所在企業(yè)的品質(zhì)特征，以及其上司的品質(zhì)特征。因此，塑造其形象更是不可缺少。秘書的職業(yè)形象是指秘書在公眾面前樹立的印象，它是通過衣著打扮、言行舉止反映出你的專業(yè)的態(tài)度、知識、技能等。同時，也是秘書與社會溝通、并使之接受的方法。良好的職業(yè)形象不僅能夠提升個人品牌價值，而且還能提高自己的職業(yè)自信心。塑造良好的職業(yè)形象是秘書的必修課，秘書的職業(yè)形象是綜合的，它包含眾多內(nèi)容，主要的有外在形象和內(nèi)在素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：形象外在形象內(nèi)在形象知識能力道德素養(yǎng)綜合能力

隨著社會的發(fā)展，形象的包裝已不再是明星的“專利”，普通職場人士對自己的形象也越來越重視，因為好的形象可以增加一個人的自信，對個人的求職、工作、晉升和社交都起著至關(guān)重要的作用。形象設(shè)計師建議，好的形象并不只是靠幾件名牌衣服就可以建立，人們應(yīng)該更多重視到一些細節(jié)上。職場形象決定職場命運在這個越來越眼球化的社會，一個人尤其是職場人士的形象將可能左右其職業(yè)生涯發(fā)展前景，甚至?xí)苯佑绊懙揭粋€人的成敗。據(jù)著名形象設(shè)計公司英國CMB對300名金融公司決策人的調(diào)查顯示，成功的形象塑造是獲得高職位的關(guān)鍵。另一項調(diào)查顯示，形象直接影響到收入水平，那些更有形象魅力的人收入通常比一般同事要高14%。知名形象設(shè)計師鞠瑾女士認(rèn)為，職場中一個人的工作能力是關(guān)鍵，但同時也需要注重自身形象的設(shè)計，特別是在求職、工作、會議、商務(wù)談判等重要活動場合，形象好壞將決定你的成敗。以往，人們往往以為形象就只是指發(fā)型、衣著等外表的東西，實際上現(xiàn)代意義的形象是包括儀容(外貌)、儀表(服飾、職業(yè)氣質(zhì))以及儀態(tài)(言談舉止)三方面，其中最為講究的是形象與職業(yè)、地位的匹配。鞠瑾認(rèn)為，一個人好的形象，不光是把自己打扮成多么美麗、英俊，最主要的是要做到自身發(fā)型服飾、氣質(zhì)、言談舉止與職業(yè)、場合、地位以及性格相吻合。

當(dāng)今社會是一個商業(yè)社會，急需大批訓(xùn)練有素能力卓著的職業(yè)秘書，企業(yè)的老板和職業(yè)經(jīng)理人已經(jīng)日益認(rèn)識到社會分工的重要性，只有依靠秘書的協(xié)助，自己才能更有效地從事經(jīng)營和管理。作為一種受人矚目的職業(yè)，秘書毫無疑問是職業(yè)規(guī)范的表率，其言行舉止不僅代表著企業(yè)形象，同時也對工作環(huán)境的人事產(chǎn)生重要的影響。從一位秘書的表現(xiàn)就能感覺得出

其所在企業(yè)的品質(zhì)特征，以及其上司的品質(zhì)特征。因此，塑造其形象更是不可缺少。秘書的職業(yè)形象是指秘書在公眾面前樹立的印象，它是通過衣著打扮、言行舉止反映出你的專業(yè)的態(tài)度、知識、技能等。同時，也是秘書與社會溝通、并使之接受的方法。良好的職業(yè)形象不僅能夠提升個人品牌價值，而且還能提高自己的職業(yè)自信心。塑造良好的職業(yè)形象是秘書的必修課，秘書的職業(yè)形象是綜合的，它包含眾多內(nèi)容，主要的有外在形象和內(nèi)在素養(yǎng)。外在形象有儀容、儀表、和儀態(tài)。儀容包括第一，整潔的發(fā)型，即頭發(fā)干干凈凈、整整齊齊、長短適當(dāng)，發(fā)型簡單大方、樸素典雅。要勤洗發(fā)、勤理發(fā)，把頭發(fā)梳理到位。男秘書頭發(fā)以6厘米左右為佳，最長也不應(yīng)該后及領(lǐng)口，前過額頭；女秘書頭發(fā)的長度則相對來說寬松一些，不過最好是不要長過肩部，或擋住眼睛。工作場合，則必須將長發(fā)扎起來。第二，清爽的面孔，不允許面部不干凈、不衛(wèi)生。要做到這一點，必須勤洗臉，不是自己的面部從在一絲一毫的汗?jié)n、淚漬以及不潔之物。從事商務(wù)活動的男秘書不許蓄須，最好每天堅持剃一次胡須，絕對不可以胡子拉碴地上班或會面。還要注意經(jīng)常檢查和修剪鼻毛，最后還要注意去除口部的多余物，這是指口角周圍沉積的唾液、飛沫、食物殘渣和牙縫間的牙垢。要消除口腔異味，養(yǎng)成在參加商務(wù)活動前不吃生蒜、生蔥和韭菜一類帶刺激性氣味的食物的良好習(xí)慣。第三，干凈的手部，必須勤洗手，常剪指甲，決不要留長指甲。第四，女秘書應(yīng)適度化妝。工作崗位上宜施淡妝，白天的社交活動也應(yīng)是淡妝。濃妝只適合晚上的娛樂性活動，如舞會等。在喜慶的場合化妝可以艷麗些，以烘托熱烈的氣氛；而在吊唁、喪禮的場合濃妝艷抹則是非常失禮的，此時只允許施淡妝。

衣著儀表是個性的表征，反映一個人的文化修養(yǎng)和格調(diào)，顯示自己的職業(yè)和職位。秘書也是如此，正式場合應(yīng)著整潔得體大方優(yōu)雅的職業(yè)裝。秘書的打扮可以說是公司形象的風(fēng)向標(biāo)，客戶來拜訪，先見到的不是老板而是秘書。身為秘書、特別助理，應(yīng)記得隨時保持得體的美麗形象，不要怕比老板穿得莊重。每個老板的穿著品味不同，可是心態(tài)卻是一致的：希望自己的秘書外表典雅莊重，在外人面前很有面子。所以說工作再怎么努力，行程再怎么匆忙，也要從容利落；抽屜里可以放些簡單的化妝品、梳子與鏡子，以備不時之需。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，對企業(yè)秘書素質(zhì)的要求越來越高?！敖^大多數(shù)老板對秘書的要求是工作高效率，能創(chuàng)造價值?！睂I(yè)人士董先生認(rèn)為，“干秘書這一行，重視儀表美，并不為了到舞臺上表演，也不是要人家鐘情于你，而是要樹立秘書這個角色的美好形象，更有利于為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，有利于開展工作。”秘書人員的外在形象美主要是儀表美、氣質(zhì)美，秘書應(yīng)該保持一個較為完美的外觀形象，給公眾以良好的喜愛的感覺。

儀態(tài)就是要培養(yǎng)謙虛而恭敬落落大方的態(tài)度，謙虛是指正確地看待自己，也正確地看待別人。不過高估計自己，不過低估計別人，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點并改正，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點欣賞和學(xué)習(xí)。恭敬就是尊重對方的人格，誠懇待人，和藹熱情，不驕橫。謙虛而恭敬的態(tài)度往往是一個人的神態(tài)、語言、動作和行為的綜合表現(xiàn)。

1、表情。表情中最主要的因素是眼神和微笑。它們可以表現(xiàn)出對對方的欣賞、理解和歡迎。特別在與人交談時，眼神要能顯示你在傾聽對方的談話，因為每個人都喜歡用語言表達自己，喜歡別人聽自己講話，如果你用眼神告訴對方“你是一個值得我傾聽的人”無形中會提高對方的自尊心和信心，使對方感到你能理解他、尊重他，才能贏得對方的信任，從而產(chǎn)

生愿意同你交往。同樣微笑能使生疏變?yōu)橛H密，真誠的微笑能造成互相信任和親切友好的氣氛。

2、舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態(tài)度。要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，注意行為舉止做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。手勢和行立坐態(tài)都能表現(xiàn)出謙虛而恭敬的態(tài)度。秘書經(jīng)常與總經(jīng)理出現(xiàn)于各種場合，更應(yīng)注意禮節(jié)。在社交場合要主動、大方地與對方接觸、遞送名片、自我介紹。讓對方盡快了解自己，言談中注意語言的文雅與委婉，說話方式輕松自如，語速不急不徐，落落大方。

3、牢記別人的姓名，稱呼恰當(dāng)親切。一般人對于自己的姓名特別在意，如果記得對方的姓名，會使對方對你產(chǎn)生莫大的好感。即使忘記了對方的姓名，也要委婉地“套”出或不動聲色地處理。，切忌直白對方“記不起了”或“我忘記了”等讓對方難堪。秘書人員要使自己的形象美，就得做到行為美。而行為美要靠平時的自我修養(yǎng)，經(jīng)常檢查自己的行為，注意糾正越軌行為，凡事掌握“度”，克制過激情緒和“一時沖動”，把自己的行為約束在法律、紀(jì)律、制度和社會道德、風(fēng)俗人情的范圍之內(nèi)，做現(xiàn)代文明社會的“四有”新人。

秘書的內(nèi)在形象也就是內(nèi)在素養(yǎng)是秘書形象的重中之中，包括很多方面，但主要的有如下幾點：第一，知識能力素質(zhì)，隨著秘書活動領(lǐng)域的擴大和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對秘書的知識面和能力范圍也提出了新的要求。這就要求秘書人員有廣泛的興趣，去掌握更多的知識與技能，從而使秘書在工作中具有較強的應(yīng)變能力和較強的適應(yīng)性。一個優(yōu)秀的秘書首先應(yīng)有主導(dǎo)的興趣，也就是對本職工作的熱愛，只朋了主導(dǎo)的興趣才能統(tǒng)馭其它的興趣，有效地發(fā)揮作用。秘書人員應(yīng)把運用語言的興趣和對本部門專業(yè)知識及管理狀況的興趣作為自己的主導(dǎo)興趣；其次，秘書還應(yīng)有持久的興趣。凡事見異思遷，喜新厭舊，那不是興趣而是好奇；秘書工作者只有對自己的工作所需要的知識和技能產(chǎn)生扭持久的興趣，才能表現(xiàn)出應(yīng)有的耐心和恒心，取得應(yīng)的成績。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，秘書人員知識要求越來越高，秘書人才逐漸向“復(fù)合型”通才方向發(fā)展，其知識體系趨于龐大和復(fù)雜。秘書人員必須在實踐中不斷地拓展自己的知識面和更新知識結(jié)構(gòu)。一是基礎(chǔ)知識和基本理論?；A(chǔ)知識和基本理論是秘書必備的本領(lǐng)和基本功，是秘書人員思維飛向更高的“翅膀”，也是秘書人員成長過程中的“階梯”。目前，秘書人員必須更加注重學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，注重結(jié)合市場經(jīng)濟的具體實踐，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，將市場經(jīng)濟體制下的新情況、新問題上升到一定的理論高度加以概括和總結(jié)，正視改革過程中出現(xiàn)的新問題。二是專業(yè)知識和業(yè)務(wù)知識。秘書必須通曉各種業(yè)務(wù)、熟悉各種經(jīng)營活動和發(fā)展戰(zhàn)略，及時收集、處理各種市場信息；國家宏觀調(diào)控方面的信息；國際國內(nèi)工藝水平、經(jīng)濟動向信息等。必須通曉行政、財務(wù)、統(tǒng)計、管理、市場、營銷等方面的知識，特別是隨著市場經(jīng)濟體制的完善，必然會帶來秘書工作行政型弱化而商務(wù)型加強的新情況。中國即將進入wto，參與國際經(jīng)濟大循環(huán)，參與國際經(jīng)濟競爭，這就要求秘書人員必須具有較高的外語水平，精通國際性法規(guī)、慣例。三是相關(guān)知識。秘書工作涉及面廣，不論哪個方面的知識都要懂一些。因此，在日常工作和工作閑暇時博聞強記，盡可能掌握、熟悉專業(yè)以外的有關(guān)知識，如法律、公共關(guān)系、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)理、統(tǒng)計、科學(xué)方法等。熟悉法律常識，掌握相關(guān)法律、法規(guī)知識。

第二，道德職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，禮儀是道德的一種外在表現(xiàn)形式，良好的道德會令人自然展示優(yōu)雅得體的舉止儀態(tài)，表現(xiàn)謙虛恭敬的態(tài)度。

1、公正客觀。要公正地評價他人，不要以自己的好惡來評說他人，也不用自己的好惡要求他人。在處事中，不能感情用事，要以是非標(biāo)準(zhǔn)而不能以職務(wù)的高低論曲直，提批評、建議要出于“公心”，幫助他人要出于“誠心”。

2、忠誠守信。要忠誠老實，辦事恪守原則，忠于承諾，能辦的事要千方百計辦，不能辦的事要向?qū)Ψ秸f明情由以得到他人的諒解。

3、擺正站位。秘書一定要擺正自己的位置，在與不同身份的人交往處事中，要正確履行自己的職責(zé)，而不能超越權(quán)限，既要積極地配合工作，又不能干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)的決策和下屬或其它部門的工作。

以頂尖的道德素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)贏取人心所謂的道德素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)，是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。各行各業(yè)都有特殊的職業(yè)道德。鑒于秘書工作的從屬性、服務(wù)性、事務(wù)性、繁瑣性、艱苦性等特點，決定了秘書必須擁有較高的人格，恪守職業(yè)道德。首先，秘書應(yīng)當(dāng)熱愛自身工作，甘于平凡。秘書崗位十分重要，但秘書人員不處于社會活動的前沿陳地，通常默默無聞。所以，秘書必須要充分認(rèn)識到自己的工作性質(zhì)，輕名薄利，甘當(dāng)無名英雄，只有這樣才能做好本職工作。其次，秘書應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，平等待人。秘書接近領(lǐng)導(dǎo)，常常出面替領(lǐng)導(dǎo)辦各種事情，故人們常把他們看成機關(guān)的代表，領(lǐng)導(dǎo)的代言人。他們本身待人接物的態(tài)度往往影響到單位或領(lǐng)導(dǎo)的聲譽。因此，秘書必須寬厚謙和。對上固然要尊敬請教，對下切莫盛氣凌人。第三，秘書應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成嚴(yán)守機密的習(xí)慣。秘書經(jīng)常接觸和掌握機密。因此，常有人向他們打探消息，他們甚至成為敵方對手竊取資料情報的主要對象。而秘書經(jīng)常與各種人打交道，出入各種大大小小場合。這就要求秘書人員隨時提高警覺，加強保密觀念，養(yǎng)成保密習(xí)慣。第四，秘書需要有堅定的立場。秘書的一切言行在大是大非的問題上，絕不能含糊，要立場堅定，因為他代表的不僅僅是他個人，還有其領(lǐng)導(dǎo)其部門。第五，秘書必須有較高的理論修養(yǎng)。作為秘書人員，要深入學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，特別是用鄧小平理論武裝頭腦和指導(dǎo)工作。秘書人員只有達到一定的理論修養(yǎng)和政治水平才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中站穩(wěn)立場，才能正確理解各項方針政策并把它們貫徹到各項工作實踐中去。第六，秘書必須自尊自重，克己奉公。秘書的官職雖不大，但權(quán)力比較大，用權(quán)比較方便，用權(quán)的渠道和方式比較多。近年來秘書利用工作之便大肆損公肥私之類的事件不斷見之于報端，就是因為他們沒有真正擺正自己的位置。因此，秘書要自尊自重，不能以自己的特殊地位謀取私利，處理各種問題也不能攙雜私心，更不能擅用領(lǐng)導(dǎo)名義辦各種私事，搞不正之風(fēng)。在廉政建設(shè)中，秘書也要發(fā)揮重要作用，經(jīng)常提醒領(lǐng)導(dǎo)，堅持原則，秉公辦事。

第三，就是做為一個合格的秘書所應(yīng)該具備的綜合能力了，這包括很多具體的方方面面。秘書必須擁有善于做好各項秘書工作的能力，作為新時期的秘書人員，要做好本職工作，必須具備文“武”雙全的能力。秘書的工作性質(zhì)就要求秘書不但要能說會做，能得心應(yīng)手處理本職工作中所遇到的各種問題，而且要能當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，為領(lǐng)導(dǎo)提供所需求的工作信息，協(xié)調(diào)處理好本單位的內(nèi)外事務(wù)。所以，作為一個合格的秘書，就必須具備多方面的能力。

（一）表達能力表達能力是秘書的“看家本領(lǐng)”，它包括書面的表達能力和口頭的表達能力兩個方面。秘書人員雖然很少去演說，但卻要經(jīng)常“說話”。一般說來，領(lǐng)導(dǎo)的講話精神上出自于領(lǐng)導(dǎo)，但必須形成在秘書工作之中。因此，秘書必須要能充分領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的思想，并將其形成為書面語言。這主要考驗的是秘書的寫作能力，秘書不僅要寫得好，還要寫得快，要求能及時迅速的反映出領(lǐng)導(dǎo)的思維?？陬^表達能力主要體現(xiàn)在上傳下達、匯報情況、接待來訪等情況之下，這些時候就要求秘書講究說話藝術(shù)，說話時要清楚明白，注意分寸。

（二）組織協(xié)調(diào)能力秘書的組織協(xié)調(diào)作用主要是由秘書的輔助性決定的。領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)是制定決策并指揮其他人員統(tǒng)一行動已實現(xiàn)決策，這整個過程都離不開秘書對各種工作的組織和各種關(guān)系的協(xié)調(diào)。組織協(xié)調(diào)工作做得好，結(jié)果是一加一大于二，事半功倍；做得不好則事倍功半。秘書處在領(lǐng)導(dǎo)和其部屬之間的一個樞紐位置，上下、左右、內(nèi)外各種關(guān)系的溝通，雖不能說百分之百，但在很大程度上要通過秘書這個中間環(huán)節(jié)。因此，秘書必須要有超強的組織協(xié)調(diào)能力。在這項工作中，服務(wù)性、事務(wù)性、填補性為主要特點，秘書的主要工作是為領(lǐng)導(dǎo)的決策提供一個切實實行的平臺，其任務(wù)是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供方便而不是干擾甚至代替領(lǐng)導(dǎo)決策。因此，秘書的工作首先是位領(lǐng)導(dǎo)的決策提供準(zhǔn)確、全面、有效的信息，其次要提供可行的預(yù)選方案，并將領(lǐng)導(dǎo)的決策最終形成文字，以利施行。作為秘書人員，當(dāng)先有輔助領(lǐng)導(dǎo)進行決策的能力，同時也要準(zhǔn)確地把握工作范圍，巧妙的“有所為有所不為”，組織協(xié)調(diào)好日常工作，做到上通下達信息靈通。

（三）操作能力秘書活動具有強烈的事務(wù)性特征，辦實事成了秘書的一項基礎(chǔ)性、經(jīng)常性的工作。特別是現(xiàn)在，主要決策者主要是集中精力研究帶關(guān)鍵性、全局性的戰(zhàn)略問題，而把務(wù)實的一些瑣碎工作都交給了秘書部門。因此，秘書的實際操作能力是一種最基本又是最重要的能力。操作能力是由多種能力綜合而成的，包括理解和領(lǐng)會能力，分析能力，應(yīng)變能力等。在日常工作中，秘書需要思維敏捷，行動干練，辦事果斷，全面做好辦公室日常管理、通訊、接待、督察、信息、保密、印信、值班安排等各種工作。應(yīng)該說，秘書工作是一種需要多種技能的綜合性的職業(yè)種類。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是辦公自動化設(shè)備的應(yīng)用，使秘書的工作方式發(fā)生了巨大變化。因此要求秘書掌握多種專業(yè)化的事務(wù)工作技能，提高對辦公設(shè)備的操作能力。其操作能力主要包括：文字處理設(shè)備的運用，聲像信息設(shè)備的運用和通迅網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的運用以及計算機的運用等。

（四）交際能力秘書部門是溝通上下左右的樞紐部門，秘書每天都要接觸各種人，與他們相處。秘書只有善于交際，才使人容易接近，也容易被人信賴，辦事的成功率才高。所以秘書必須要處理好與領(lǐng)導(dǎo)、與同事、與下屬之間的各種關(guān)系。秘書需要有才能，但不必有心計。坦誠待人，謙虛謹(jǐn)慎，便是贏得尊重與賞識的最佳途徑。

（五）心理承受能力秘書應(yīng)付日常工作一般說來當(dāng)不是什么難事，但是秘書還有一個任務(wù)，就是要能及時妥善的解決突發(fā)事件。因此，秘書必須要有超強的心理承受能力。在遇到緊急情況時，要處之泰然，要求做到寵辱不驚。誘惑當(dāng)前，危難當(dāng)頭，正是秘書施展其才華的大好機會。而此時的秘書應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，以敏捷的思維和準(zhǔn)確地判斷能力及時果斷地處理好各種突發(fā)事件?？傊?，最為一個企業(yè)經(jīng)理的秘書或秘書部門，必須首先擁有良好的品質(zhì)與較強的能力，才能在輔助領(lǐng)導(dǎo)決策、當(dāng)好高參，以及處理日常事務(wù)的過程中成為領(lǐng)導(dǎo)的貼心人；才能在幫助領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，把秘書的各項具體工作做好做活；才能在“有所為有所不為”的取舍之間得心應(yīng)手；也才可能使秘書在今后可能從事的各個工作領(lǐng)域中縱橫馳騁，游刃有余。

市場經(jīng)濟下，大大小小的公司企業(yè)不斷涌現(xiàn)，對秘書的需求急劇的增加，但是做一個合格的好秘書還是很難的，要想使自己在這個職業(yè)中長久的生存下去，首先還是從自己的形象開始改變自己，塑造自己吧！

第五篇：塑造教師形象

《塑造教師》讀后感作為教師我經(jīng)常注意有關(guān)教育的書籍，一日我看到了一本叫做《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》的書，讀過后感覺非常不錯。

我國的中小學(xué)眾多，相對于世界來說，教育團體規(guī)模很大，雖然教師的能力基本上達到了專業(yè)的水平，但與發(fā)達國家相比還存在著巨大的差距。作為知識的傳播者，我們教育的根本目的是促進人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會從日常的教育教學(xué)活動中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。本書由六個部分組成，第一部分是講的紀(jì)律方面的，第二部分是講解的師生關(guān)系，第三部分是班級策略與實踐，第四部分是班級管理與教學(xué)，第五部分是個性與專業(yè)，第六部分是教學(xué)風(fēng)格與行為。

這六個部分都詳細的講到了教師在教學(xué)活動中的處理過程中容易犯的錯誤并且都有解決的方法，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。

我是剛踏入社會的教育者，讀完這本書后我對教師這個角色有了更深入了解，教師擁有很多權(quán)利的同時也肩負著重大的責(zé)任，教師的一言一行都對孩子們有著很大的影響。自己的一句話或是一個行為，可能把學(xué)生引上成功的大道也可能將學(xué)生推入黑暗深淵，因此教師要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎的使用自己的權(quán)利。當(dāng)然，人無完人，誰都會難免出現(xiàn)錯誤，所以當(dāng)自己在教育過程中處理不當(dāng)，不要只是一味的自責(zé)，想想如何改進是最好的選擇。