第一篇：貴州省教育科學(xué)院 貴州省教育學(xué)會(huì)征文(胡知成)1

貴州省教育科學(xué)院 貴州省教育學(xué)會(huì)

2013年教育教學(xué)科研論文、教學(xué)（活動(dòng)）設(shè)計(jì)

征集評(píng)選登記表

（征文封面）

說(shuō)明：

一、學(xué)科類(lèi)別：1.中學(xué)語(yǔ)文 2.中學(xué)數(shù)學(xué) 3.中學(xué)英語(yǔ) 4.中學(xué)物理5.中學(xué)化學(xué)6.中學(xué)生物 7.中學(xué)政治 8.中學(xué)歷史 9.中學(xué)地理 10.小學(xué)語(yǔ)文 11.小學(xué)數(shù)學(xué) 12.小學(xué)思品 13.小學(xué)英語(yǔ) 14.小學(xué)科學(xué) 15.中小學(xué)音樂(lè) 16.中小學(xué)體育與健康 17.中小學(xué)美術(shù) 18.中小學(xué)信息技術(shù)、通用技術(shù) 19.中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)

20.學(xué)前教育 21.綜合（凡不是純學(xué)科性的論文都?xì)w在這一類(lèi)，如：如何做好班主任工作、如何提高學(xué)生的心理素質(zhì)等）。

二、論文題目不要太長(zhǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)案例直接點(diǎn)明是什么課的設(shè)計(jì)或案例，如：《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)、《分?jǐn)?shù)的除法》教學(xué)案例（不要把某某版第某冊(cè)第某課作為題目的組成部分）。

學(xué)習(xí)不只為知道而是為了做到

——建設(shè)“美麗中國(guó)”，從學(xué)前教育開(kāi)始

遵義市新蒲新區(qū)新舟鎮(zhèn)洪平小學(xué)胡知成“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”十八大報(bào)告中，“美麗中國(guó)”成為社會(huì)各界關(guān)注的新詞?！吧角逅愕毟F落后不是美麗的中國(guó)；強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗的中國(guó)?！睒?gòu)建“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，作為一名普通的教育工作者，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么，怎么做？ 思考：

“中國(guó)式過(guò)馬路”引人深思——就其原因：反襯出國(guó)人“法制觀念”淡薄，“不違法、小違規(guī)”在社會(huì)上大行其道。為什么？

現(xiàn)象：

亂扔垃圾——才是不文明的，人人都知道；但又有多少人真正做到？——他知道，但做不到？

飯前便后要洗手——才是健康的。人人都知，但又有多少人真正做到？——他知道，但做不到？

紅燈停綠燈行——才是安全的。人人都知道；但又有多少人真正做到？——他知道，但做不到？

節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥——是優(yōu)良傳統(tǒng)。人人都知道；但又有多少人真正做到？中國(guó)餐飲浪費(fèi)足以讓上億人同步進(jìn)入小康。

互相尊重——人際關(guān)系才會(huì)更和諧，有的人知道，但有的人做不到？ 設(shè)身處地為他人著想——工作才會(huì)更順利，有的人道，但有的人做不到？ 誠(chéng)實(shí)守信，遵章守紀(jì)——社會(huì)生活才會(huì)更美，有的人知道，但有的人做不到？ “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”有的人知道，但有的人做不到？ 別人的孩子也是人，有的人知道，但有的人做不到？

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什么是美？什么最美？做本分、盡職責(zé)！

最美老師張麗莉：她美——是因?yàn)樽袷芈殬I(yè)道德，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，真正做到“愛(ài)生如子”，把生的希望留給學(xué)生，自己卻被碾到車(chē)輪之下??用行動(dòng)驗(yàn)證了“愛(ài)生如子”的職業(yè)道德，那一刻：柔弱的她猶如銅墻鐵壁！

最美鄉(xiāng)村醫(yī)生盛偉：她美——是因?yàn)樗袷芈殬I(yè)道德，真正做到“救死扶傷”為天職。一心一意情系群眾，為治病救人，凌晨2點(diǎn)回家成為他一天工作的縮影；不，只要有病人需要，他每天都是這樣的！

美麗中國(guó)：山青才美、水秀才美；但人要更美！只有人美了：山才會(huì)更青、水才能更秀！

如上所訴種種陋習(xí)，就其原因——搞好學(xué)前教育是關(guān)鍵。因?yàn)閭ゴ蠼逃胰~老先生說(shuō)：“兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得。”從某種程度上說(shuō)，那些陋習(xí)都是為了“自己方便，生活隨便”表現(xiàn)，不講規(guī)矩，不守規(guī)則。

一、為什么要抓好學(xué)前教育——因?yàn)樗麑?duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展極其重要

社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐

步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周?chē)讼嗷プ饔玫倪^(guò)程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛(ài)、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開(kāi)朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期；并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平；同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。

二、怎樣抓好學(xué)前教育——發(fā)展幼兒的自我意識(shí)——講規(guī)矩、守規(guī)則。自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺(jué)意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開(kāi)始區(qū)分自己與別人，但很多３歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。

對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使３歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系；不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過(guò)來(lái)影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。

對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟（小妹妹），并知道小嬰兒也會(huì)長(zhǎng)得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長(zhǎng)、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡(jiǎn)單的辦法來(lái)處理這類(lèi)復(fù)雜問(wèn)題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺(jué)等。

幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問(wèn)題。但近年來(lái)有研究表明，３－４歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過(guò)時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來(lái)；5歲幼兒——學(xué)前教育對(duì)象，還能設(shè)身處地地為別人著想。

只要他（她）能真正“設(shè)身處地為別人著想”——我想,他（她）會(huì)這么做： 亂扔垃圾——是不文明的，我應(yīng)該做到！尊重別人勞動(dòng)更是尊重自己； 飯前便后要洗手——是健康的，我必須做到！健康是自己的。

紅燈停綠燈行——是安全的。我必須做到！生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次;節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥——是優(yōu)良傳統(tǒng)。同步小康，節(jié)約無(wú)小事；

互相尊重——人際關(guān)系才會(huì)更和諧。我要做到。要想得到別人的尊重首先學(xué)會(huì)尊重別人。

設(shè)身處地為他人著想——工作才會(huì)更順利，我應(yīng)該做到——因?yàn)檫@是起碼的。

誠(chéng)實(shí)守信，遵章守紀(jì)——社會(huì)生活才會(huì)更美，我應(yīng)該做到——因?yàn)檫@是必須的。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我應(yīng)該做到——因?yàn)榻?jīng)典的。別人的孩子也是人，我應(yīng)該做到——因?yàn)檫@是良心的。

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只要他（她）知道，并且做到——“美麗中國(guó)”的“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！“學(xué)習(xí)不只為知道，而是為了做到”。所謂學(xué)前教育是什么教育？習(xí)慣教育.不一定是學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，更應(yīng)該是讓孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣——讓其知道什么該做，該怎樣做、并且一定要做到——“美麗中國(guó)”——路在腳下！讓我們?yōu)橐粋€(gè)個(gè)不起眼“習(xí)慣”反復(fù)練習(xí)而自豪！從一個(gè)個(gè)“小”而“實(shí)”動(dòng)作開(kāi)始——筑起“美麗中國(guó)”的鋼鐵長(zhǎng)城——“美麗中國(guó)人”！

第二篇：貴州省教育科學(xué)院小學(xué)語(yǔ)文課

貴州省教育科學(xué)院小學(xué)語(yǔ)文課

“培養(yǎng)小學(xué)生閱讀興趣與習(xí)慣有效途徑的實(shí)踐研究”課題

2013年寒假二年級(jí)組“師生共讀計(jì)劃”

實(shí)驗(yàn)教師：三穗縣城關(guān)第二小學(xué)姚華

一、指導(dǎo)思想

書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)，可以凈化心靈，也可以升華人格，產(chǎn)生一種深廣的道德境界，現(xiàn)代教學(xué)要求教師自身具有豐厚的文化底蘊(yùn)、較高的文學(xué)鑒賞素養(yǎng)、廣博的閱讀儲(chǔ)備和敏銳深邃的是非判斷能力，而這一切都需要教師不間斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，兼收并蓄，增長(zhǎng)歷史閱歷，加深文化積淀，全面提升自身思想、道德、文化及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。一句話，一名優(yōu)秀的學(xué)生，必須是個(gè)好讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、多讀書(shū)的人。書(shū)法藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。在小學(xué)階段，讓學(xué)生了解一些書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握初步的書(shū)寫(xiě)技能，是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容，也為他們今后進(jìn)一步深造和繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)打下良好的基礎(chǔ)。

二、活動(dòng)目的1、通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)師生養(yǎng)成“愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)”的好習(xí)慣；

2、通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)師生實(shí)現(xiàn)從“閱讀”到“悅讀”；

3、通過(guò)活動(dòng)，構(gòu)建有特色的書(shū)香校園文化，構(gòu)建最理想的成長(zhǎng)文化生態(tài)；

4、通過(guò)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型班級(jí)、學(xué)習(xí)型年級(jí)組的建設(shè)。

三、共讀篇目

1、教師推薦篇目：《教師快速成長(zhǎng)的十個(gè)要訣》《愛(ài)迪生》《三字經(jīng)》《木偶奇遇記》《小公主》《愛(ài)心樹(shù)》《小學(xué)生感動(dòng)父母的100個(gè)故事》《三毛流浪記》《愛(ài)的教育》

2、學(xué)生自選篇目（學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛(ài)好自行選擇。）

四、組織實(shí)施共讀計(jì)劃

1、家中

在家里，孩子們除了擁有了更自由的讀書(shū)環(huán)境，和更充裕的閱讀時(shí)間外。也有了和家長(zhǎng)們進(jìn)行交流的時(shí)間空間了。教師可以利用家庭閱讀反饋表進(jìn)行檢查，請(qǐng)家長(zhǎng)做好記錄。老師做好家庭閱讀反饋表的整理工作。

2、師生循環(huán)讀書(shū)筆記

光有聽(tīng)說(shuō)讀是不夠的，還得（寫(xiě)）。師生循環(huán)讀書(shū)筆記是從循環(huán)日記中受到的啟發(fā)。就是對(duì)循環(huán)日記的具體化，師生和學(xué)生可以介紹一下最近讀的哪本書(shū)，或者寫(xiě)寫(xiě)讀后感。也可把自己想讀但是身邊沒(méi)有的書(shū)的名字寫(xiě)在上面，以后的同學(xué)看到了，如果身邊有還可以借給她，這樣互通有無(wú)，營(yíng)造和諧、互助、溫馨的讀書(shū)氛圍。學(xué)生還可以介紹自己讀過(guò)覺(jué)得很好的書(shū)，與大家分享。

3、其他時(shí)間和地點(diǎn)

讀書(shū)是不分時(shí)間，也不受地域的限制的活動(dòng)。因此以上的只是一個(gè)假設(shè)，平時(shí)只要有時(shí)間，有條件，我們都可以拿出自己喜歡的圖書(shū)，和孩子們一起在書(shū)中世界里遨游，浸染在充滿撲鼻墨香的文字里。

五、成果展示

1、講故事比賽。

2、班級(jí)“讀書(shū)之星”評(píng)比。

3、“我的讀書(shū)名言”征集活動(dòng)。

4、“讀書(shū)日記伴成長(zhǎng)”優(yōu)秀讀書(shū)筆記評(píng)選活動(dòng)。

5、讀書(shū)小報(bào)評(píng)比活動(dòng)。

2013年12月26日

第三篇：2013貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)征文通知

2013貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)征文通知

貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)各分會(huì)：

2013年貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)擬于2013年9月在貴陽(yáng)召開(kāi)貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)第八次會(huì)員代表大會(huì)暨2013年貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)?，F(xiàn)向全省圖書(shū)館學(xué)會(huì)會(huì)員、圖書(shū)館工作者及關(guān)心圖書(shū)館建設(shè)和發(fā)展的各界人士征集學(xué)術(shù)論文。

一、征文主題

主題：“書(shū)香中國(guó)——閱讀引領(lǐng)未來(lái)”

分主題：

1．閱讀價(jià)值觀與圖書(shū)館

2．圖書(shū)館員閱讀與專(zhuān)業(yè)能力構(gòu)建

3．圖書(shū)館用戶教育與信息素養(yǎng)教育新模式

4．大學(xué)教育中的閱讀

5．閱讀的多樣性與讀者用戶服務(wù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

6．多元合作與少年兒童閱讀推廣

7．推薦書(shū)目與圖書(shū)館閱讀推廣

8．社會(huì)閱讀的發(fā)展與圖書(shū)館的閱讀推廣

9．經(jīng)典閱讀在圖書(shū)館

10．全媒體時(shí)代的數(shù)字閱讀

11．免費(fèi)開(kāi)放后的公共圖書(shū)館閱讀推廣

12．面對(duì)特殊群體服務(wù)的讀書(shū)策略

13．讀者閱讀習(xí)慣與發(fā)展趨勢(shì)

二、征文要求

(一)稿件要求

1．應(yīng)征論文必須為未公開(kāi)發(fā)表的原創(chuàng)性研究成果或?qū)嵺`總結(jié)。

2．論文研究的問(wèn)題明確具體，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分且有實(shí)際材料(如統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、事實(shí)、自己或他人的調(diào)研發(fā)現(xiàn)、工作中積累的觀察記錄等)的支持，提倡實(shí)證性研究。

3．文章結(jié)構(gòu)合理，文筆精煉，文章在4000字以內(nèi)。

4．論文主題詞、參考文獻(xiàn)符合出版規(guī)范。引文須注明出處。

5．每篇論文署名作者不超過(guò)2人。論文后請(qǐng)注明作者姓名、單位、電話、傳真、電子信箱、通訊地址及郵政編碼。

(二)請(qǐng)于2013年8月20日前提交論文電子文檔至zhangwy@gznu.edu.cn

(三)征文截止日期：2013年8月20日。

三、征文評(píng)選

1．由貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)組成論文評(píng)審委員會(huì)。

2．評(píng)選出參會(huì)論文(占論文總數(shù)的50％一60％)

3．評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)(各占論文總數(shù)的2％、8％、10％)，入選一、二、三等獎(jiǎng)的論文要進(jìn)入論文比對(duì)系統(tǒng)。

4．向一、二、三等獎(jiǎng)?wù)撐淖髡哳C發(fā)證書(shū)(多作者論文只發(fā)一份證書(shū))。

5．將結(jié)集印刷出版《貴圖學(xué)刊》2013年學(xué)術(shù)年會(huì)專(zhuān)輯，凡未向本會(huì)作特殊聲明者，視為已同意授權(quán)。

請(qǐng)各分會(huì)接到本通知后，及時(shí)組織本館學(xué)會(huì)會(huì)員和圖書(shū)館工作者，做好征文的組織工作。

四、咨詢聯(lián)系

張老師／鐘老師：0851—6702491傳真：0851—6702129

附件：2013貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)征文解題

附件：201 3貴州省圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)征文解題

1．閱讀價(jià)值觀與圖書(shū)館

閱讀的價(jià)值與價(jià)值觀研究。研究已證明閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值，需要進(jìn)一步思考是閱讀本身還是特定傾向的閱讀造就了這樣的關(guān)聯(lián)，即閱讀的價(jià)值和閱讀價(jià)值觀之間是否相互獨(dú)立。

圖書(shū)館與閱讀。圖書(shū)館參與或支持全民閱讀需要圖書(shū)館學(xué)理論的支持，包括所有與閱讀相關(guān)的圖書(shū)館理論問(wèn)題，如圖書(shū)館在全民閱讀中的地位與作用，圖書(shū)館學(xué)理論與閱讀研究的關(guān)系，圖書(shū)館發(fā)展與閱讀史的關(guān)系，圖書(shū)館服務(wù)對(duì)閱讀的促進(jìn)與提升等。

2．圖書(shū)館員的專(zhuān)業(yè)閱讀與專(zhuān)業(yè)能力構(gòu)建

圖書(shū)館員的專(zhuān)業(yè)閱讀與專(zhuān)業(yè)能力構(gòu)建之間的關(guān)系需要專(zhuān)門(mén)研究，包括專(zhuān)業(yè)閱讀與非專(zhuān)業(yè)閱讀的關(guān)系、專(zhuān)業(yè)閱讀方法論、圖書(shū)館員忽視專(zhuān)業(yè)閱讀的原因等等。

3．圖書(shū)館用戶教育與信息素養(yǎng)教育新模式

隨著圖書(shū)館的發(fā)展變化以及讀者需求的多樣化和復(fù)雜化，圖書(shū)館讀者教育越來(lái)越重要。為促進(jìn)各類(lèi)型圖書(shū)館宣傳推廣其資源和服務(wù)，指導(dǎo)讀者充分利用圖書(shū)館及其資源，需要面對(duì)新的形勢(shì)與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新讀者教育形式與內(nèi)容，建立完善讀者指南體系，徹底改變傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索課程模式，發(fā)展新型信息素養(yǎng)教育。與此相關(guān)的研究有：圖書(shū)館讀者教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策；面向新一代讀者的圖書(shū)館利用指南；圖書(shū)館資源宣傳推廣模式；高校文獻(xiàn)檢索課程建設(shè)現(xiàn)狀與問(wèn)題；文獻(xiàn)檢索課教學(xué)改革案例與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流；信息素養(yǎng)教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源評(píng)價(jià)；讀者教育與圖書(shū)館宣傳推廣的未來(lái)發(fā)展等。

4．大學(xué)教育中的閱讀

面臨閱讀物爆炸式的增長(zhǎng)和有限的時(shí)間精力，大學(xué)教育需要突破原有的閱讀觀念，改變教育考試鎖定的教科書(shū)和參考書(shū)模式，探索新的閱讀理念對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)、對(duì)用戶指導(dǎo)和知識(shí)服務(wù)產(chǎn)生的影響。包括重新認(rèn)識(shí)教科書(shū)和參考書(shū)在教育中的作用；大學(xué)生進(jìn)入高校后如何“輕松地”閱讀；課余閱讀時(shí)間的安排（如何處理閱讀經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)和休閑讀物、時(shí)尚或流行讀物的關(guān)系）；怎樣看待書(shū)籍以外的知識(shí)來(lái)源（讀“書(shū)”和讀“網(wǎng)”、讀文字和讀圖像等）；越界閱讀的基礎(chǔ)（閱讀“往前跨”和“往旁跨”的問(wèn)題）；寬口徑學(xué)習(xí)與“越讀”(專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與讀書(shū)的關(guān)系)；“越讀”之道和個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)的搭建(包括認(rèn)知、態(tài)度、習(xí)慣、方法等)；閱讀收益的“零存整取”(時(shí)間、地點(diǎn)、方式的安排、圖書(shū)館與書(shū)店、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店與舊書(shū)攤等)；購(gòu)書(shū)、淘書(shū)與藏書(shū)（購(gòu)書(shū)的理性與感性）；圖書(shū)館員的指導(dǎo)與推薦。

5．閱讀的多樣性與讀者用戶服務(wù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

圖書(shū)館閱讀呈現(xiàn)多樣化的變化，表現(xiàn)為紙本閱讀與電子閱讀、物理閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀、定點(diǎn)閱讀與移動(dòng)閱讀、碎片閱讀與集中閱讀、文字閱讀與視聽(tīng)閱讀、個(gè)體閱讀與群體閱讀、線性閱讀與互動(dòng)閱讀、大眾閱讀與經(jīng)典閱讀、本土閱讀與國(guó)際閱讀融合共存、交叉匯聚的閱讀新形態(tài)，對(duì)圖書(shū)館的閱讀管理與閱讀服務(wù)帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，需要運(yùn)用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，堅(jiān)持讀者為本的理念，對(duì)閱讀進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)的圖書(shū)館業(yè)務(wù)程式和流程提出轉(zhuǎn)型發(fā)展的新要求，以適應(yīng)社會(huì)閱讀的新變化和新需求，為書(shū)香中國(guó)添磚加瓦。

6．多元合作與少年兒童閱讀推廣

在多元化社會(huì)發(fā)展大環(huán)境中，公共圖書(shū)館末成年人服務(wù)在遵循和倡導(dǎo)“兒童優(yōu)先”原則的前提下，圍繞如何拓展工作領(lǐng)域，深化多方合作，在爭(zhēng)取政府支持，開(kāi)展館際、業(yè)界以及相關(guān)機(jī)構(gòu)合作的機(jī)制、模式、內(nèi)容等方面進(jìn)行研究和探討，以期整合資源，建設(shè)平臺(tái)，形成合力，為未成年人閱讀推廣服務(wù)注入新的活力。

7．推薦書(shū)目與圖書(shū)館閱讀推廣

書(shū)目工作是圖書(shū)館業(yè)務(wù)工作的重要基礎(chǔ)，也是圖書(shū)館閱讀推廣工作的核心業(yè)務(wù)內(nèi)容之一。圖書(shū)館應(yīng)立足于讀者服務(wù)和讀物推送的工作實(shí)踐，以推廣閱讀和讀物推薦為兩大抓手，通過(guò)專(zhuān)題書(shū)目、新書(shū)推薦書(shū)目、書(shū)目提要和圖書(shū)評(píng)論等種種有效形式，面向社會(huì)人群各個(gè)層面、各個(gè)年齡段開(kāi)展有

關(guān)活動(dòng)。內(nèi)容包括：推薦書(shū)目的知識(shí)普及功能與新媒體傳播功用；圖書(shū)館各種推薦書(shū)目的選題創(chuàng)新和策劃，具體編制方法和編寫(xiě)要點(diǎn)；圖書(shū)館如何借助讀者手冊(cè)、報(bào)刊、微博、網(wǎng)站等做好書(shū)目推薦工作；圖書(shū)館如何依據(jù)各類(lèi)推薦書(shū)目開(kāi)展各種專(zhuān)題讀物推送活動(dòng)；全民閱讀推廣語(yǔ)境中行之有效的各種推薦書(shū)目案例及其展示；等等。

8．社會(huì)閱讀的發(fā)展與圖書(shū)館的閱讀推廣

閱讀是人自身發(fā)展和人類(lèi)文明延續(xù)的主要途徑，成為人類(lèi)生活的組成部分。圖書(shū)館作為閱讀的重要場(chǎng)所，通過(guò)文獻(xiàn)資源、閱讀環(huán)境、專(zhuān)業(yè)服務(wù)、閱讀指導(dǎo)等推動(dòng)社會(huì)閱讀的深入。一方面人們閱讀需要利用圖書(shū)館，另一方面讀者閱讀成為圖書(shū)館生存的基礎(chǔ)，兩者唇齒相依，但圖書(shū)館并一定處于被動(dòng)狀態(tài)，通過(guò)閱讀推廣可以吸引讀者、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、擴(kuò)大讀者群。包括但不限于：社會(huì)閱讀的理論與實(shí)踐；社會(huì)閱讀的組織與發(fā)動(dòng)；圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)的策劃和組織；書(shū)友會(huì)(讀書(shū)會(huì)等)的組織；閱讀刊物的研究；各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)案例；等等。

9．經(jīng)典閱讀在圖書(shū)館

經(jīng)典是人類(lèi)文化精華的凝練與提升、不同國(guó)家和地域的文化造就了不同地域和國(guó)家的經(jīng)典；不同民族的文化形成不同民族的經(jīng)典；不同時(shí)代的文化產(chǎn)生不同時(shí)代的經(jīng)典。圖書(shū)館作為收藏人類(lèi)文化的寶庫(kù)，有現(xiàn)由、有必要、更有責(zé)任在全民族的經(jīng)典閱讀中發(fā)揮作用。包括但不限于：經(jīng)典的定義與劃分；經(jīng)典的選擇與系統(tǒng)收藏；經(jīng)典的整理與標(biāo)引；經(jīng)典書(shū)目的編制：經(jīng)典閱覽室(閱覽區(qū))的建設(shè)；經(jīng)典書(shū)架的設(shè)置；經(jīng)典的導(dǎo)讀和推薦；不同年齡層次和不同社會(huì)群體的經(jīng)典閱讀服務(wù)；經(jīng)典的宣傳與推送以及特殊手段和方法的借助利用；經(jīng)典閱讀活動(dòng)的鼓勵(lì)與扶持；經(jīng)典閱讀范圍的擴(kuò)大；經(jīng)典閱讀活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和案例；等等。

10．全媒體時(shí)代的數(shù)字閱讀

數(shù)字和通訊技術(shù)的發(fā)展，使文獻(xiàn)載體多樣化、閱讀方式多元化，也使圖書(shū)館信息服務(wù)日益嵌入到大眾的生活和工作中，圖書(shū)館通過(guò)利用新技術(shù)、新媒體的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建起金新的信息傳播渠道和方式，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)與新媒體業(yè)務(wù)的結(jié)合，使圖書(shū)館服務(wù)無(wú)所不在成為“泛在圖書(shū)館”。主題從理論和實(shí)踐層面探討金媒體環(huán)境下圖書(shū)館的現(xiàn)狀和發(fā)展，包括但不限于：圖書(shū)館數(shù)字閱讀服務(wù)支撐環(huán)境構(gòu)建；閱讀平臺(tái)技術(shù)支撐；全媒體數(shù)字社區(qū)建設(shè)；數(shù)字資源多層次加工；全方位業(yè)務(wù)系統(tǒng)支持；多終端服務(wù)應(yīng)用；搜索在數(shù)字閱讀中的地位；數(shù)字用戶管理；數(shù)字圖書(shū)館用戶類(lèi)型分析及分層服務(wù)；云服務(wù)具體案例應(yīng)用等。

11．免費(fèi)開(kāi)放后的公共圖書(shū)館閱讀推廣

自從在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行公共圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，公共圖書(shū)館的服務(wù)模式和管理模式該如何進(jìn)一步創(chuàng)新，一直是業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注的話題。包括如何堅(jiān)持免費(fèi)公益服務(wù)，為引導(dǎo)和創(chuàng)建書(shū)香社會(huì)，努力做出圖書(shū)館的積極作用；如何做到社會(huì)力量多渠道、讀者服務(wù)多層面、館員培養(yǎng)多元化，努力提升圖書(shū)館綜合服務(wù)素質(zhì)和服務(wù)水平；如何克服困難開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，從本館實(shí)際和群眾需求出發(fā)，拓展服務(wù)、銳意創(chuàng)新。

12．面對(duì)特殊群體服務(wù)的讀書(shū)策略

貧困農(nóng)村地區(qū)群眾、殘疾人、進(jìn)城務(wù)工人員、農(nóng)村留守兒童等特殊困難群體的閱讀環(huán)境和圖書(shū)館利用狀況理當(dāng)是圖書(shū)館所關(guān)注的。因?yàn)閳D書(shū)館是文化公益窗口，從特殊群體產(chǎn)生的根源出發(fā)，有針對(duì)性地展開(kāi)特殊服務(wù)，既是特殊群體享受?chē)?guó)家提供的公共文化服務(wù)權(quán)利，也是圖書(shū)館彰顯公益性的愛(ài)心奉送。包括圖書(shū)采訪、文獻(xiàn)借閱、輪椅通道、衛(wèi)生設(shè)施，專(zhuān)門(mén)為其服務(wù)提供的方案、舉措，根據(jù)其需要，辦講座和培訓(xùn)幫助他們獲取文化科技知識(shí)等。

13．讀者閱讀習(xí)慣探討與發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)民是否普遍熱愛(ài)閱讀，當(dāng)是衡量社會(huì)發(fā)展是否健全的重要指標(biāo)之一。作為一種伴隨深入思考的文化活動(dòng)，閱讀習(xí)慣并不是自然而然就能養(yǎng)成，需要有意識(shí)的培育才能實(shí)現(xiàn)。圖書(shū)館怎樣發(fā)揮教育職能，對(duì)青少年的閱讀習(xí)慣進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)；在讀屏、讀圖以及應(yīng)試教育等多種因素的影響下，怎樣充分發(fā)揮促進(jìn)青少年精神健康發(fā)育的功能，這與圖書(shū)館的發(fā)展息息相關(guān)。

第四篇：教育脊梁貴州省教育精神教師誓詞 征文

教育的脊梁

“我是一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹執(zhí)行黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)；敬業(yè)愛(ài)生，教書(shū)育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新；終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為了全體學(xué)生的美好未來(lái)，我愿意奉獻(xiàn)全部智慧和力量！”宣讀著教師誓詞，我心潮澎湃，久久不能自已。因?yàn)檫@段誓言，使我感受到了從教以來(lái)的育精神》的傳播，凝心聚力，讓我們感受到了快要忘卻的職業(yè)感，教師職業(yè)之重要，給我們重樹(shù)了信心，催生了我們熱愛(ài)教育，孜孜以求的敬業(yè)精神，鼓舞我們“開(kāi)放自信，樂(lè)于奉獻(xiàn)；攻堅(jiān)克難，勇于爭(zhēng)先。人一之，我十之，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休”才是我們教師應(yīng)該具備的崇高品質(zhì)。

教師，是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)，一種給予。教師面對(duì)的對(duì)象不是機(jī)器，而是一個(gè)個(gè)充滿靈性，千姿百態(tài)的生命。因此，誓詞和精神都要求我們要有教師的精神，要有教師的修養(yǎng)，要用博大的胸懷去關(guān)愛(ài)、呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。要求教師的角色必須跳出傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者模式，認(rèn)識(shí)到教師的職責(zé)不僅僅在于教好書(shū)，更在于創(chuàng)造新的精神生命，作為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)當(dāng)以自己的智慧去點(diǎn)燃學(xué)生的智慧，以自己的心靈去喚醒學(xué)生的心靈，以自己的生命去催生學(xué)生的生命，以自己的高尚去孕育學(xué)生的高尚，成為新生命的催生者。

在現(xiàn)代化的教育形勢(shì)下，教師在實(shí)踐教師誓言的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)，努力提高自身的人文修養(yǎng)，用豐富的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，不斷更新教育觀念，勇于在工作中探索創(chuàng)新；在面對(duì)各種物質(zhì)、利益誘惑時(shí)，能做到廉潔正直，淡泊名利，不畏浮云遮望眼。在教育過(guò)程中，善于傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，用人文的情懷去愛(ài)，去溫暖那些質(zhì)樸的心靈。以“捧一顆心來(lái)，不帶去半根草”的奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)樂(lè)教，辛勤工作，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心中，這不正是教師誓詞和教育精神對(duì)我們教師的要求和期望嗎？

羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊屑?xì)

看看我們的學(xué)生，他們就好像不同的一本書(shū)，風(fēng)格迥異的一幅畫(huà)。作為一名教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)“常懷美的眼睛”，去發(fā)掘?qū)W生那份清澈如水的純真，年少的心懷和善良的本性，以一種幸福感去追趕我們心中的太陽(yáng)，以一種愉悅的審美情緒去面對(duì)我們身邊的每一位學(xué)生。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。三年的教師生涯，才剛剛開(kāi)始，我愿用我的青春和熱情，播下希望的夢(mèng)想，義無(wú)反顧，做教育的脊梁！

第五篇：貴州省2010中學(xué)教育心理學(xué)教學(xué)大綱

中學(xué)教育心理學(xué)教學(xué)大綱

第一章 中學(xué)教育心理學(xué)概述

第一節(jié) 教育心理學(xué)發(fā)展概況

一、什么是教育心理學(xué)

教育心理學(xué)：教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過(guò)程中教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。

1903年美國(guó)心理學(xué)家和教育家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，以學(xué)校情境詳盡說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念，從而使教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，這是近代教育心理學(xué)的真正開(kāi)端。

二、教育心理學(xué)研究的對(duì)象

美國(guó)《心理學(xué)年鑒》在綜合各方面比較一致的意見(jiàn)后提出：教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評(píng)價(jià)和測(cè)量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。

第二節(jié) 教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法

一、教育心理學(xué)的任務(wù)

教育心理學(xué)的基本任務(wù)是以辯證唯物主義為指導(dǎo)，揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的各種心理活動(dòng)的規(guī)律，為我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)服務(wù)，為我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”服務(wù)。

具體地說(shuō)，教育心理學(xué)具有雙重任務(wù)：一方面需要分析教育過(guò)程中的各種心理現(xiàn)象，闡明各種教育措施對(duì)學(xué)生的心理影響，揭示心理發(fā)展與教育的依存關(guān)系，為教育實(shí)踐提供科學(xué)觀點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)及方法、技術(shù)，為教育工作者科學(xué)地、卓有成效地解決教育實(shí)踐中的各種問(wèn)題提供依據(jù)和參考，更有效地達(dá)到提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的目的；另一方面教育心理學(xué)也要促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，在解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，為心理科學(xué)的發(fā)展、完善提供豐富的材料和確切的根據(jù)。

教育心理學(xué)的雙重任務(wù)，概括起來(lái)說(shuō)就是為實(shí)踐服務(wù)和進(jìn)行理論研究。

二、教育心理學(xué)的研究方法

教育心理學(xué)的研究必須遵循客觀性、教育性、整體性和理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教育心理學(xué)研究的方法是多種多樣的，通常有以下幾種：

（一）觀察法

（二）調(diào)查法

（三）實(shí)驗(yàn)法

（四）問(wèn)卷法

（五）個(gè)案研究法

第三節(jié) 學(xué)習(xí)中學(xué)教育心理學(xué)的重要性

一、幫助中學(xué)教師成為合格的人類(lèi)靈魂工程師

二、幫助中學(xué)教師提高教學(xué)質(zhì)量

第四節(jié) 新課改下中學(xué)教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)

一、具有全新的教育觀念

1、樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想

2、從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展

3、轉(zhuǎn)換角色，建立新型的師生關(guān)系

4、改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu)

二、具有崇高的師德形象

師德體現(xiàn)在方方面面，而愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生是踐行師德的最基本要求。師德的核心是師愛(ài)。

三、具有科學(xué)的知識(shí)體系

四、具有復(fù)合的教育教學(xué)能力

教學(xué)能力是教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)能力、組織能力、控制能力等的總和，這些能力是教師的教學(xué)基本功，是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在，也是一個(gè)優(yōu)秀教師必備的基本素質(zhì)。有學(xué)者所作的調(diào)查表明，教法、語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、課堂組織管理能力是教師基本功的主要方面。其次融洽的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)有著重要影響作用。

五、具備獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

教師的教學(xué)風(fēng)格通過(guò)教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言、個(gè)人氣質(zhì)等一系列內(nèi)在與外在因素表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)教師的思想、教學(xué)觀念，帶有強(qiáng)烈的教師個(gè)性趨勢(shì)。

所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。教學(xué)風(fēng)格的形成一般經(jīng)歷了下述幾個(gè)階段：

1、模仿階段

2、探索階段

處于探索階段的教師要注意這樣幾點(diǎn)：

第一，教學(xué)個(gè)性的培養(yǎng)要根據(jù)自己的個(gè)性心理特點(diǎn)，教學(xué)中注重發(fā)揮自己個(gè)性心理特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)。

第二，要有改革與創(chuàng)新精神，敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)、教學(xué)方式挑戰(zhàn)。第三，要大膽進(jìn)行教育、教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。

3、創(chuàng)造性階段

4、獨(dú)特風(fēng)格階段

第二章 中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展及教育 第1節(jié)

中學(xué)生觀察力的發(fā)展

1、什么是觀察力

1、什么是觀察

觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)。這是人對(duì)客觀世界感性認(rèn)識(shí)的一種主動(dòng)表現(xiàn)，是感知能力的核心和感知覺(jué)發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。

2、什么是觀察力

觀察力就是觀察的能力，是有目的、主動(dòng)地去考察事物并善于觀察出客觀事物典型的不顯著的特征的能力。

3、觀察的品質(zhì)

良好的觀察具有下述品質(zhì)：（1）觀察的目的性（2）觀察的精確性（3）觀察的敏銳性（4）觀察的系統(tǒng)性：

2、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn)

1、觀察的目的性增強(qiáng)

2、觀察更具有持久性

3、觀察的精確性提高

4、觀察的系統(tǒng)性和概括性增強(qiáng)

第二節(jié) 中學(xué)生記憶力的發(fā)展

一、什么是記憶

1、記憶的概念

記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。

2、記憶的種類(lèi)

記憶可以從不同角度進(jìn)行分類(lèi)：

（1）根據(jù)記憶的內(nèi)容可以把其劃分為形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。形象記憶是以感知過(guò)的事情形象為內(nèi)容的記憶。它保持的是事物的感性特征，具有鮮明的直觀性，以表象形式儲(chǔ)存著，因此又叫表象記憶。

情景記憶是以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的時(shí)間（情景）為內(nèi)容的記憶。情景記憶接受和儲(chǔ)存的信息和個(gè)人生活中的特定時(shí)間、地點(diǎn)有關(guān)，并以個(gè)人的經(jīng)歷為參照。

語(yǔ)義記憶是以各種有組織的知識(shí)為內(nèi)容的記憶，又稱(chēng)語(yǔ)詞邏輯記憶。它具有概括性、理解性和邏輯性等特點(diǎn)。

情緒記憶是以個(gè)體體驗(yàn)過(guò)的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。運(yùn)動(dòng)記憶是以人們操作過(guò)的動(dòng)作作為內(nèi)容的記憶。

（2）根據(jù)記憶內(nèi)容保持時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)劃分，可以劃分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶又叫感覺(jué)記憶。感覺(jué)記憶的儲(chǔ)存時(shí)間大約為0.25—2秒。

短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。它的容量很有限，大約為7±2個(gè)單位。

長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量沒(méi)有限度。（3）外顯記憶和內(nèi)隱記憶

內(nèi)隱記憶是指在個(gè)體無(wú)法意識(shí)的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響，又叫自

動(dòng)的無(wú)意識(shí)記憶。

外顯記憶是指在意識(shí)的控制下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。

二、中學(xué)生記憶力發(fā)展的特點(diǎn)

1、高中階段記憶趨于成熟

2、有意識(shí)記日益占主導(dǎo)地位

3、理解記憶明顯占優(yōu)勢(shì)

4、抽象記憶的水平顯著提高

5、中學(xué)時(shí)期是記憶訓(xùn)練的最佳時(shí)期

第三節(jié) 中學(xué)生思維力的發(fā)展

一、1、思維的概念

思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。

2、思維的特點(diǎn)（1）概括性

思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，將一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)并加以概括，形成對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。（2）間接性

思維的間接性是指人們借助于語(yǔ)言、表象、動(dòng)作這些媒介，在一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。

3、思維的種類(lèi)

（1）直觀動(dòng)作思維、形象思維和邏輯思維

A、直觀動(dòng)作思維是指通過(guò)實(shí)際操作解決直觀而具體問(wèn)題的過(guò)程，思維在動(dòng)作中展開(kāi)。B、形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象（表象）來(lái)解決問(wèn)題。C、邏輯思維是指人們運(yùn)用抽象的概念進(jìn)行判斷、推理的過(guò)程。（2）經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

A、經(jīng)驗(yàn)思維是人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維。

B、理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論斷，判斷某一事物，解決某個(gè)問(wèn)題。什么是思維

（3）直覺(jué)思維和分析思維

A、直覺(jué)思維是人們?cè)诿媾R新的問(wèn)題、新的事物和現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并作出判斷的思維活動(dòng)。

B、分析思維是指按照嚴(yán)密的邏輯規(guī)則，逐步推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯結(jié)論的過(guò)程，其實(shí)也就是邏輯思維。

（4）輻合思維和發(fā)散思維

A、輻合思維是根據(jù)已有的知識(shí)和熟悉的規(guī)則來(lái)解決問(wèn)題，是一種有方向、有條理，按一定規(guī)則進(jìn)行的思維。

B、發(fā)散思維是指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想。（5）常規(guī)思維與創(chuàng)造思維

A、常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方法和程序解決問(wèn)題。B、創(chuàng)造思維是人們重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用新的方法和程序去解決問(wèn)題，并創(chuàng)造出新穎的思維成果。

4、思維的品質(zhì)

思維品質(zhì)是個(gè)體思維活動(dòng)智力特征的表現(xiàn)，它包括思維的廣闊性、深刻性、靈活性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性等方面。

（1）思維的廣闊性和深刻性

思維的廣闊性指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系，善于全面地思考和分析問(wèn)題。思維的深刻性指善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)特征和規(guī)律，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展趨勢(shì)的能力。

（2）思維的批判性

思維的批判性是指善于批判地評(píng)價(jià)他人的思想與成果，也善于批判地對(duì)待自己的思想與成果。

（3）思維的靈活性

思維的靈活性指?jìng)€(gè)體在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)能根據(jù)客觀情況的變化而變化，即根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的新情況及時(shí)修正原來(lái)的想法。（4）思維的敏捷性

思維的敏捷性指思維過(guò)程的速度，即能在很短的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)思維任務(wù)，提出解決問(wèn)題的正確意見(jiàn)。（5）思維的獨(dú)創(chuàng)性

思維的獨(dú)創(chuàng)性指?jìng)€(gè)體通過(guò)獨(dú)立思考并創(chuàng)造出新穎而有社會(huì)價(jià)值的思維成果，這是思維智力品質(zhì)的最高表現(xiàn)。

二、中學(xué)生思維力發(fā)展的特點(diǎn)

1、抽象思維占優(yōu)勢(shì)，并由經(jīng)驗(yàn)型向理論型過(guò)渡

2、辨證邏輯思維發(fā)展迅速，但明顯滯后于形式邏輯思維發(fā)展

3、對(duì)問(wèn)題情景的思維有質(zhì)的飛躍

4、思維品質(zhì)的矛盾性，具體來(lái)說(shuō)有以下兩方面： A、思維的深刻性與表面性共存 B、思維的批判性與片面性共存

第四節(jié) 中學(xué)生想象力的發(fā)展

一、什么是想象

1、表象

表象是想象的前提和基礎(chǔ)，它是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象，即當(dāng)事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象。

2、想象

想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。

3、想象的種類(lèi)

根據(jù)想象是否具有目的性，把它區(qū)分為無(wú)意想象和有意想象。（1）無(wú)意想象

無(wú)意想象是一種沒(méi)有預(yù)定的目的、在某種刺激物的作用下不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。（2）有意想象

有意想象是根據(jù)一定的目的、自覺(jué)努力地進(jìn)行的想象，又叫隨意想象。這種想象活動(dòng)具有一定的預(yù)見(jiàn)性、方向性。

根據(jù)有意想象的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性水平的不同，又可以將其分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。

二、中學(xué)生想象力發(fā)展的特點(diǎn)

總的看來(lái)，中學(xué)生想象力發(fā)展的特點(diǎn)有以下三個(gè)方面：

1、有意想象占主導(dǎo)地位

2、想象趨于抽象化、現(xiàn)實(shí)化

3、想象中的創(chuàng)造性成分增加

第三章 中學(xué)生的情感發(fā)展及教育 第一節(jié) 中學(xué)生情感的發(fā)展

一、什么是情感

情緒和情感是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)與人的需要之間的關(guān)系的反映，或者說(shuō)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否適合或滿足人的需要而產(chǎn)生的，伴隨明顯的生理變化和行為反應(yīng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自我體驗(yàn)。它們的特征是具有明顯的生理變化、明顯的外部行為和認(rèn)識(shí)活動(dòng)和自我體驗(yàn)（自我意識(shí)經(jīng)驗(yàn)）。人的情感十分復(fù)雜，它具有兩極性。情緒和情感具有適應(yīng)、動(dòng)機(jī)、組織和信號(hào)等功能。情緒和情感統(tǒng)稱(chēng)感情，情緒指感情過(guò)程，具有較大的情景性、激動(dòng)性和暫時(shí)性。情感是一種體驗(yàn)和感受，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情感是同人的社會(huì)需要相聯(lián)系的主觀體驗(yàn)，是人類(lèi)特有的心理現(xiàn)象之一。

二、中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)

1、情感豐富多彩、富有朝氣

2、情感兩極性明顯

3、情感不斷深刻

4、情感逐漸穩(wěn)定

主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高。第二，逐步帶有文飾性、內(nèi)隱性、曲折的性質(zhì)。第三，情緒的傾向性正在定型化。

5、情緒的外露和表達(dá)已趨于理性化

第二節(jié) 中學(xué)生的早戀問(wèn)題

一、中學(xué)生的早戀原因

（一）性生理發(fā)育的提前

（二）性信息的廣泛傳播

社會(huì)上過(guò)量的情愛(ài)和性方面的信息刺激，再加上迅速?gòu)V泛的傳播，是導(dǎo)致早戀的主要原因。

（三）性教育的忽視

（四）學(xué)生的個(gè)人原因

二、中學(xué)生的早戀特點(diǎn)

（一）普遍、低齡化的特點(diǎn)。

（二）大膽的特點(diǎn)。

（三）成人化的特點(diǎn)。

（四）輿論寬容的特點(diǎn)。

（五）行為隱蔽、內(nèi)心矛盾。

（六）發(fā)展迅速、變化快。

（七）相互感染。

（八）自我顯示。

三、對(duì)中學(xué)生早戀的教育

1、早戀弊多于利

早戀不利于中學(xué)生的身心發(fā)展。早戀分散精力，影響學(xué)習(xí)和參加各種正?；顒?dòng)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)全面發(fā)展。

早戀的成功率極低，后果消極。早戀容易墜入性嘗試，發(fā)生婚前性行為。早戀容易接受外界誘惑，走上犯罪道路。

2、引導(dǎo)男女生間正常交往

3、加強(qiáng)性教育：性教育應(yīng)包括性生理教育、性心理教育、性道德教育、性法律教育。

第四章 中學(xué)生意志發(fā)展及教育 第一節(jié) 中學(xué)生意志的發(fā)展

一、什么是意志

意志是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。

二、中學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)

中學(xué)生正處于身心發(fā)展的半幼稚、半成熟時(shí)期，其意志品質(zhì)有如下特點(diǎn)：

（一）意志行動(dòng)的目的性不斷提高

（二）克服困難的毅力不斷增強(qiáng)。

（三）喜歡模仿，善于模仿

（四）意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)水平不斷提高

（五）意志品質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展 中學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：

1、在自覺(jué)性方面有所提高。

2、在堅(jiān)持性方面有了發(fā)展。

3、在果斷性方面有所發(fā)展。

4、在自制力方面，自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力逐漸加強(qiáng)，易興奮、沖動(dòng)、任性、執(zhí)拗的表現(xiàn)相對(duì)減輕。

第二節(jié) 中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)

一、加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)正確的觀念

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)教育要注意以下幾點(diǎn)：

首先，采取適合學(xué)生特點(diǎn)的生動(dòng)活潑的教育形式，把學(xué)習(xí)目的與生活目的的理想教育結(jié)合起來(lái)，逐步培養(yǎng)學(xué)生主導(dǎo)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生參加科技活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣與愛(ài)好，以幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

再次，要利用正確輿論的評(píng)價(jià)適當(dāng)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，以及學(xué)習(xí)成果的反饋?zhàn)饔?，?lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

又次，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，逐步提出更高要求，幫助學(xué)生克服利己主義動(dòng)機(jī)，形成正確的動(dòng)機(jī)，以便把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引向立志為祖國(guó)建設(shè)多做貢獻(xiàn)的高度。

信念和世界觀是動(dòng)機(jī)體系中最核心的成分。人的一切目的大多受世界觀指導(dǎo)。中學(xué)正是世界觀逐步形成的時(shí)期，因此對(duì)青少年進(jìn)行人生觀和世界觀教育，是十分重要的，這是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的基礎(chǔ)。

二、以英雄為榜樣，從文藝作品中吸收營(yíng)養(yǎng)

三、改造學(xué)生不良的氣質(zhì)特征

四、嚴(yán)格管理教育，使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣

五、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉

第五章 中學(xué)生個(gè)性發(fā)展與教育 第一節(jié) 中學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

一、什么是個(gè)性

（一）個(gè)性的定義

個(gè)性，在西方又稱(chēng)人格?，F(xiàn)代心理學(xué)一般把個(gè)性定義為：一個(gè)人在一定社會(huì)條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

（二）個(gè)性的特點(diǎn)：

1、個(gè)性的傾向性。

2、個(gè)性的復(fù)雜性。

3、個(gè)性的獨(dú)特性和共性。

4、個(gè)性的穩(wěn)定性和可變性。

5、個(gè)性的完整性。

6、個(gè)性的積極性。

（三）個(gè)性的結(jié)構(gòu)

個(gè)性心理結(jié)構(gòu)主要包括兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，即個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特性。

1、個(gè)性傾向性。個(gè)性傾向性是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象的趨向和選擇。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，它們較少受生理因素的影響，主要是在后天的社會(huì)化過(guò)程中形成的。動(dòng)機(jī)、興趣和信念等都是需要的表現(xiàn)形式。世界觀居于最高層次，它制約著一個(gè)人的思想傾向和整個(gè)心理面貌，是人們言論和行動(dòng)的總動(dòng)力和總動(dòng)機(jī)。個(gè)性傾向性被認(rèn)為是以人的需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。

2、個(gè)性心理特征。個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它是個(gè)性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的成分，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。

二、中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)（1）初中生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)：

總體來(lái)講，初中生個(gè)性的特點(diǎn)有二：其一是不平衡性；其二是極端性或偏執(zhí)性。

1、自我意識(shí)高漲

其突出表現(xiàn)是：他們對(duì)自己的關(guān)注空前高漲，把很多心智都用于內(nèi)省。初中生個(gè)性上的主觀偏執(zhí)性表現(xiàn)為，一方面，他們總是認(rèn)為自己正確，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)；另一方面，他們又感到別人似乎總是用尖刻挑剔的態(tài)度對(duì)待他們，這種想法使初中生感到壓抑、孤獨(dú)而且神經(jīng)過(guò)敏。初中生這種突然高漲的自我意識(shí)，使得其個(gè)性出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性。

2、反抗心理

這個(gè)時(shí)期的反抗心理特征主要表現(xiàn)為對(duì)一切外在力量予以排斥的意識(shí)和行為傾向，主要是針對(duì)某些心理內(nèi)容的。

初中生一般在下列一些具體情況下易出現(xiàn)外顯的反抗行為：

（1）獨(dú)立意識(shí)受到阻礙。（2）自主性被忽視或受到妨礙。（3）當(dāng)個(gè)性伸展受到阻礙時(shí)，也將引起極度反感。

（4）當(dāng)成人強(qiáng)迫初中生接受某種觀點(diǎn)時(shí)，后者拒絕盲目接受，表現(xiàn)出對(duì)抗的傾向。初中生內(nèi)隱的反抗行為也經(jīng)常能看到，常有以下幾個(gè)具體表現(xiàn)：（1）態(tài)度強(qiáng)硬、舉止粗暴。（2）漠不關(guān)心，冷淡相對(duì)。

（3）反抗的遷移性。初中生反抗行為的遷移性是指，當(dāng)某一人物的某一方面的言行引起了他們的反感時(shí)，就傾向于將這種反感及排斥遷移到這一人物的方方面面，甚至將這個(gè)人全部否定；同樣，當(dāng)某一成人團(tuán)體中的一個(gè)成員不能令他們滿意時(shí)，他們就傾向于對(duì)該團(tuán)體中的所有成員均予以排斥。

3、情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)

（1）強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存。（2）情緒的可變性和固執(zhí)性共存。（3）內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。

4、人際交往上的新特點(diǎn) 主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：

（1）逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式。他們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)主要包括以下幾個(gè)方面：①有共同的志趣和追求；②有共同的苦悶和煩惱；③性格相近；④在許多方面能相互理解等。（2）朋友關(guān)系在初中生的生活中日益重要。（3）與異性朋友之間的關(guān)系。（4）與父母關(guān)系的變化。

這種變化的表現(xiàn)主要有：①情感上的脫離；②行為上的脫離；③觀點(diǎn)上的脫離；④父母的榜樣作用削弱。

（5）與教師關(guān)系的變化。

5、初中生的消極心境

概括起來(lái)主要表現(xiàn)為：（1）煩惱突然增多。（2）孤獨(dú)。心理學(xué)家將青春期到青年初期這一年

齡段稱(chēng)為“心理上的斷乳”時(shí)期。（3）壓抑。

（二）高中生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)

1、自我意識(shí)的高度發(fā)展

高中生自我意識(shí)的特點(diǎn)體現(xiàn)在許多方面，祝蓓里將其歸結(jié)為以下六點(diǎn)：

第一、自我意識(shí)中獨(dú)立意向的發(fā)展。第二、自我意識(shí)成分的分化。第三、強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)。

第四、自我評(píng)價(jià)的成熟。第五、有較強(qiáng)的自尊心。第六、道德意識(shí)的高度發(fā)展。

2、高中生的自我概念相對(duì)穩(wěn)定

自我形象（或自我概念），主要是指一個(gè)人對(duì)自身的態(tài)度，這個(gè)態(tài)度包括三個(gè)互相聯(lián)系的成分：認(rèn)識(shí)成分；情感成分；品行成分。

影響高中生自我概念的因素很多，其主要因素有下述四方面：第一是生理因素；第二是認(rèn)知水平；第三是父母的自我概念傾向?qū)Ω咧猩晕腋拍畹挠绊?；第四是成功及失敗?jīng)驗(yàn)的積累。

3、高中生自我評(píng)價(jià)的深化

自我評(píng)價(jià)是與個(gè)體認(rèn)識(shí)能力發(fā)展相關(guān)的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是一種包含社會(huì)行為準(zhǔn)則的知識(shí)和主觀經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜的心理行為。具體指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的思想、能力、水平等方面所作的評(píng)價(jià)，它是自我調(diào)節(jié)機(jī)制的主要成分。

第二節(jié) 中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展

一、什么是自我意識(shí)

（一）自我意識(shí)的定義

自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括三個(gè)層次：對(duì)自己及其狀態(tài)的認(rèn)識(shí)；對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)；對(duì)自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

（二）自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)

自我意識(shí)是個(gè)具有多維度、多層次的復(fù)雜的心理系統(tǒng)，可以從形式和內(nèi)容上對(duì)它進(jìn)行分析。從形式上看，自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)包括知、情、意三方面，即自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)。

知，即自我認(rèn)知，它是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。包括個(gè)人的自我感覺(jué)、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等。它是自我意識(shí)的核心部分，也是自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)；情，即自我體驗(yàn)，它是自我意識(shí)的情緒部分。包括自尊、自豪、自愛(ài)、自卑、自憐、自我感受、責(zé)任感等；意，即自我調(diào)節(jié)，它是自我意識(shí)的意志成分，包括自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制、自我暗示等形式。從內(nèi)容上看，自我意識(shí)又可分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。生理自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己性別、身體、容貌、風(fēng)度、體能等生理特質(zhì)的意識(shí)。社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己的名望、地位、權(quán)力、義務(wù)、人際距離、擁有親朋及經(jīng)濟(jì)條件等社會(huì)屬性的意識(shí)。心理自我又稱(chēng)精神自我，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的智力、性格、氣質(zhì)、心理狀態(tài)及心理過(guò)程等心理特征的意識(shí)。

（三）自我意識(shí)的特點(diǎn)

自我意識(shí)具有意識(shí)性、社會(huì)性、能動(dòng)性、同一性和獨(dú)特性五個(gè)主要特征。

1、自我意識(shí)的意識(shí)性。自我意識(shí)的意識(shí)性又稱(chēng)自我覺(jué)察性，是指自我意識(shí)能被自己覺(jué)察。

2、自我意識(shí)的社會(huì)性。社會(huì)性是自我意識(shí)的本質(zhì)屬性。

3、自我意識(shí)的能動(dòng)性。自我意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)在個(gè)人不僅能根據(jù)客觀的評(píng)價(jià)和自己實(shí)踐的反饋信息形成對(duì)自我的意識(shí)，而且能通過(guò)自我意識(shí)控制自身的心理與行為。

4、自我意識(shí)的同一性。自我意識(shí)的同一性是指自我意識(shí)的協(xié)調(diào)同一性。它包括兩個(gè)方面的含義：一方面指自我意識(shí)的社會(huì)制約性與個(gè)體能動(dòng)性的統(tǒng)一。自我意識(shí)的形成與發(fā)展受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素影響，但這些影響又是通過(guò)個(gè)體的具體生理、心理?xiàng)l件實(shí)現(xiàn)的。另一方面，個(gè)體自我意識(shí)內(nèi)容各組成成分是協(xié)調(diào)發(fā)展的，具有內(nèi)在同一性。自我體驗(yàn)、自我意識(shí)總是以一定的自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，自我認(rèn)知程度與自我體驗(yàn)、自我意向強(qiáng)度緊密相連。它們?cè)谀骋皇录梢赃_(dá)到或趨向一致。

5、自我意識(shí)的獨(dú)特性。個(gè)體隨著年齡增長(zhǎng)逐漸形成了異于他人的性格和價(jià)值觀，并使自己努力達(dá)到自我設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，從而表現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格和獨(dú)特的形態(tài)。

二、中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)（1）初中生的自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

初中學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、成人感。

2、自我評(píng)價(jià)能力。

3、重視對(duì)自制力等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）高中學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1、不平衡性。

2、動(dòng)蕩性。

3、自主性。

4、前瞻性。

5、閉鎖性。

6、社會(huì)性。

第三節(jié) 中學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)

一、什么是價(jià)值觀

（一）價(jià)值觀的定義

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體以自己的需要為基礎(chǔ)對(duì)事物的重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)持的內(nèi)容尺度。這一定義可從兩個(gè)部分來(lái)理解：第一、必須要滿足主體的需要才能說(shuō)有價(jià)值；第二、必須能夠?qū)?yīng)作為客體的性能和屬性，包括認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)客體，這里的客體自然包括人。價(jià)值觀通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。弗洛姆將價(jià)值觀分為接納型、剝削型、貯藏型、市場(chǎng)型、厭世求死型和生產(chǎn)型價(jià)值觀；而斯普蘭格（E.spranger.德國(guó)）將價(jià)值觀分為理論性、藝術(shù)性、政治性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性和宗教性價(jià)值觀等多種價(jià)值觀。

（二）價(jià)值觀的構(gòu)成

價(jià)值觀包括價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值手段和價(jià)值評(píng)價(jià)三個(gè)基本的成份：

1、價(jià)值目標(biāo)是個(gè)體思考、確定并追求的對(duì)其行為具有重要意義的目標(biāo)。它涉及“人的行為是為了什么”的問(wèn)題，是個(gè)體行為的動(dòng)因，是價(jià)值觀的核心成分。

2、價(jià)值手段是個(gè)體為了達(dá)到目標(biāo)所使用的方法、途徑。它涉及“人怎么行動(dòng)”的問(wèn)題，是價(jià)值目標(biāo)的實(shí)際表現(xiàn)。

3、價(jià)值評(píng)價(jià)是個(gè)體根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小做出的判斷。它涉及“人怎樣行動(dòng)才有意義”的問(wèn)題。它對(duì)于個(gè)體采取某種手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)起著推動(dòng)和阻礙作用。

（三）價(jià)值觀的特點(diǎn)

一般而言，價(jià)值觀具有下列主要特征：

1、穩(wěn)定性和發(fā)展性。

2、獨(dú)特性和社會(huì)歷史性。

3、主觀性和選擇性。

4、系統(tǒng)性。

5、導(dǎo)

向性。

二、我國(guó)當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀

中學(xué)生價(jià)值觀是中學(xué)生對(duì)價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的理解和追求，是影響中學(xué)生決定行為目標(biāo)、選擇行為方式以及解釋行為結(jié)果意義的核心因素，是現(xiàn)代學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)的根本和突破口。

1、金錢(qián)雖重要，但在中學(xué)生心中并沒(méi)有占據(jù)最重要的位置，最重要的是健康和友誼。

2、中學(xué)生同意收入高低取決于個(gè)人工作能力和效率，同時(shí)對(duì)收入差距拉大有憂慮。

3、在觀念上普遍認(rèn)為需要愛(ài)國(guó)精神，但實(shí)際行為與觀念有些差距。

4、民主、平等、自由的觀念和意識(shí)在中學(xué)生身上有明顯的表現(xiàn)。

5、中學(xué)生很看重生命權(quán)、隱私權(quán)、自由權(quán)，但對(duì)選舉權(quán)表現(xiàn)一般。

6、中學(xué)生喜歡外國(guó)電影的比例遠(yuǎn)高于國(guó)產(chǎn)電影，原因主要是拍攝技術(shù)好和故事情節(jié)吸引人。

7、半數(shù)中學(xué)生表示不愿從政，對(duì)社會(huì)上編織關(guān)系網(wǎng)表現(xiàn)很無(wú)奈。

8、當(dāng)代中學(xué)生更強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益兼顧，但實(shí)際行為與觀念略有差距。

9、中學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)都比較強(qiáng)，而在相應(yīng)的能力方面不夠理想。

10、在順從與獨(dú)立、統(tǒng)一與個(gè)性上，中學(xué)生獨(dú)立自主的愿望非常強(qiáng)烈。

11、現(xiàn)在的中學(xué)生非常認(rèn)同開(kāi)放和創(chuàng)新，對(duì)自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力有一定的自信心。從總體上看，當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀的主流是積極健康的，同時(shí)，呈現(xiàn)出四個(gè)基本特點(diǎn)： 第一，價(jià)值主體的轉(zhuǎn)變：社會(huì)本位與個(gè)人本位的兼顧。第二，價(jià)值選擇的矛盾：理想主義與現(xiàn)實(shí)主義并存。第三，價(jià)值取向的轉(zhuǎn)型：由人倫關(guān)系走向功利、效率關(guān)系。第四，人格價(jià)值的沖突：觀念意識(shí)與行為的不一致。

三、培養(yǎng)中學(xué)生正確的價(jià)值觀

（一）增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，提高振興民族的責(zé)任感

（二）正確認(rèn)識(shí)“金錢(qián)、地位和價(jià)值”，“學(xué)歷、知識(shí)和價(jià)值”的關(guān)系

（三）勤奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的潛在創(chuàng)造力

第四節(jié) 中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

一、什么是創(chuàng)造力

（一）創(chuàng)造力的定義

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)，是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。更科學(xué)地表達(dá)為創(chuàng)造性思維能力、解決問(wèn)題的能力、獲取知識(shí)的能力和創(chuàng)造的想象力。創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別在于它的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。它的主要成分是發(fā)散思維，即無(wú)定向、無(wú)約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德的看法，發(fā)散思維當(dāng)表現(xiàn)為外部行為時(shí)，就代表了個(gè)人的創(chuàng)造能力。

（二）創(chuàng)造力的構(gòu)成

創(chuàng)造力構(gòu)成可歸結(jié)為三個(gè)方面：

1、作為基礎(chǔ)因素的知識(shí)，包括吸收知識(shí)的能力、記憶知識(shí)的能力和理解知識(shí)的能力。

2、以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨(dú)特的觀察力、高度集中的注意力、高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，也包括創(chuàng)造性思維能力，還包括掌握和運(yùn)用創(chuàng)造原理、技巧和方法的能力等。

3、創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)，包括意志、情操等方面的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)造力的特征

創(chuàng)造力的行為表現(xiàn)有三個(gè)特征：

1、變通性。

2、流暢性。

3、獨(dú)特性。

二、中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要障礙

１、應(yīng)付考試、片面追求升學(xué)率的培養(yǎng)目標(biāo) ２、古板、單一的教學(xué)形式與方法

３、“知識(shí)化”、“筆試化”傾向的考核內(nèi)容與方式 ４、“高分即優(yōu)”的評(píng)價(jià)激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)

三、培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力

（1）教育思想現(xiàn)代化，（2）轉(zhuǎn)變觀念，（3）

打破常規(guī)，（4）

培養(yǎng)創(chuàng)造力

首先，讓學(xué)生不要去迷信書(shū)本上的知識(shí)，多動(dòng)腦筋變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受知識(shí)。

其次，教師要確立現(xiàn)代教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)，把思維訓(xùn)練作為課堂教學(xué)的主線，通過(guò)教師的創(chuàng)造性的教，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)，那種陳舊的“填鴨式”“照葫蘆畫(huà)瓢”的做法應(yīng)徹底摒棄。

再次，教師要強(qiáng)化“大教學(xué)觀”，要利用課堂教學(xué)，實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題

（三）創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境

一般認(rèn)為創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境必須具備以下三個(gè)條件：

1、營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

要想營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍： 首先必須做到尊重學(xué)生，必須真正把學(xué)生當(dāng)作人，當(dāng)作一個(gè)“具有世界上最大豐富性和生動(dòng)性的生命”。其次，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別是要關(guān)愛(ài)差生。第三，教師要把微笑帶到課堂，讓教師的威嚴(yán)和親切和諧地統(tǒng)一于愛(ài)心之中。課堂上，教師要和藹可親，多給學(xué)生鼓勵(lì)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生的參與欲。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定性的評(píng)價(jià)。

（四）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中插上想象的翅膀

1、利用教材中插圖，引導(dǎo)想象。

2、利用文字途徑，引導(dǎo)想象。

3、在實(shí)踐活動(dòng)中鼓勵(lì)想象。

（五）創(chuàng)設(shè)有助于提高創(chuàng)造性的問(wèn)題情境

（六）設(shè)計(jì)發(fā)散思維教學(xué)類(lèi)型

發(fā)散性思維和聚合性思維是創(chuàng)造性思維的兩種基本形式。

（七）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

邏輯思維能力是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

（八）開(kāi)展“第二渠道”教學(xué)

（九）教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性的思考方法和學(xué)習(xí)方法 這些方法主要有：

1、原型啟發(fā)，在仿生比擬中求創(chuàng)新。

2、不落常規(guī)，在反思尋異中求獨(dú)特。

3、不主故常，在多種變化中求變通。

4、由此及彼，在自由聯(lián)想中求流暢。

5、窮盡腦筋，在搜集羅列中求最佳。

6、連續(xù)思考，在突然放松中求頓悟。

（十）考試模式綜合化

（十一）評(píng)價(jià)激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)化

第五節(jié) 中學(xué)生智能的培養(yǎng)

一、什么是智能

（一）智能的定義

目前，根據(jù)對(duì)人腦已有的認(rèn)識(shí)，結(jié)合智能的外在表現(xiàn)，從不同的角度、不同的側(cè)面、用不同的方法對(duì)智能進(jìn)行研究，提出了幾種不同的觀點(diǎn)，其中影響較大的觀點(diǎn)有思維理論、知識(shí)閾值理論及進(jìn)化理論等。

綜上所述，可以認(rèn)為智能是知識(shí)與智力的總和。其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智力是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)求解問(wèn)題的能力，是頭腦中思維活動(dòng)的具體體現(xiàn)。

一般認(rèn)為，智能即智力是指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物進(jìn)行合理分析、判斷及有目的地行動(dòng)和有效地處理周?chē)h(huán)境事宜的綜合能力。有人認(rèn)為智能是多種才能的總和。Thursteme認(rèn)為智能由語(yǔ)言理解、用詞流暢、數(shù)、空間、聯(lián)系性記憶、感知速度及一般思維 7種因子組成。在我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為，智力是保證人們成功地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的各種穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合。它由觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力五個(gè)基本因素組成的一個(gè)完整的、獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。

（二）智能的結(jié)構(gòu)

1、雙因素說(shuō)。英國(guó)的斯皮爾曼（C.Spearman）提出了智力是由兩個(gè)因素構(gòu)成的觀點(diǎn)，即一般因素G與特殊因素S，特殊因素有多種。

2、群因素說(shuō)。美國(guó)的心理學(xué)家塞斯頓（L.L.Thurstone）認(rèn)為智力包含七種主要因素，即語(yǔ)言理解能力，推力能力，語(yǔ)詞流暢程度，計(jì)數(shù)能力，機(jī)械記憶能力，空間能力，知覺(jué)速度等。

3、三維結(jié)構(gòu)說(shuō)。是由美國(guó)的心理學(xué)家吉爾福特（T.P.Guiltaord）提出的，他認(rèn)為智力包含三個(gè)維度即內(nèi)容、操作、結(jié)果。內(nèi)容指測(cè)驗(yàn)材料，包含了圖形、數(shù)字、文字和行為描述四種；操作指思考、加工，包括認(rèn)知、記憶、求同思維、求異思維和評(píng)價(jià)五種；結(jié)果指被試作的反應(yīng)，包括單位、分類(lèi)、關(guān)系、體系、變換和含義六種。智力因子=內(nèi)容4*操作5*結(jié)果6，這樣智力就被分成了120個(gè)智力因子。

二、中學(xué)生智能發(fā)展的一般特征

中學(xué)生的基本特點(diǎn)是：在整個(gè)中學(xué)階段，他們的思維能力得到迅速發(fā)展，抽象邏輯思維占據(jù)

了優(yōu)勢(shì)。這樣的思維特點(diǎn)構(gòu)成了中學(xué)生智力與能力發(fā)展的一般特征，表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1、可以通過(guò)假設(shè)進(jìn)行思維。

2、思維有了預(yù)計(jì)性。

3、思維的形式化傾向。

4、思維活動(dòng)中自我意識(shí)或監(jiān)控能力明顯增強(qiáng)。

5、思維能夠跳出舊的模式。

三、中學(xué)生智能的培養(yǎng)

家庭教育和學(xué)校教育對(duì)中學(xué)生的智能的培養(yǎng)具有重要的作用。

（一）家庭教育對(duì)中學(xué)生智能的培養(yǎng)

家庭結(jié)構(gòu)是否正常，家庭中的危險(xiǎn)因素和家長(zhǎng)的行為則成為培養(yǎng)中學(xué)生智能的主要因素。首先，就家庭結(jié)構(gòu)是否正常而言，父母離異會(huì)影響中學(xué)生尤其是初中生的智能發(fā)展。其次，家庭中的危險(xiǎn)因素主要包括父母對(duì)孩子沒(méi)有積極的情緒、母親高度焦慮或抑郁、父母僵化的育兒觀念等，這些都不利于中學(xué)生智能的培養(yǎng)。

再次，家長(zhǎng)的行為主要包括家長(zhǎng)的教育方式，父母教育態(tài)度是否一致，家庭關(guān)系，父母的特點(diǎn)和行為等。

（二）學(xué)校教育對(duì)中學(xué)生智能的培養(yǎng)

學(xué)校教育主要從教師的期望和教育訓(xùn)練兩方面來(lái)促進(jìn)學(xué)生智能的培養(yǎng)。

一般而言，教師對(duì)學(xué)生的期望越高，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)及智能等方面就會(huì)表現(xiàn)得越好。教育訓(xùn)練對(duì)學(xué)生智能的培養(yǎng)可從以下幾個(gè)方面考慮；

1、以思維品質(zhì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生智能

所謂思維品質(zhì)是指在個(gè)體的思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)。它主要包括五個(gè)方面：思維的深刻性，思維的靈活性，思維的獨(dú)創(chuàng)性，思維的批判性和思維的敏捷性。

2、用結(jié)構(gòu)----定向教學(xué)理論來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的智能

結(jié)構(gòu)----定向教學(xué)理論是指要求所有的教學(xué)工作或教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)方面都是為了使學(xué)生心理產(chǎn)生預(yù)期的變化，即通過(guò)一定的心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建來(lái)實(shí)現(xiàn)一定的心理得以形成和發(fā)展，而教學(xué)成效在于心理結(jié)構(gòu)的形成。

3、以“動(dòng)腦筋練習(xí)”來(lái)發(fā)展學(xué)生的智能

4、以工具性強(qiáng)化訓(xùn)練法來(lái)發(fā)展學(xué)生的智能

工具性強(qiáng)化訓(xùn)練法是由費(fèi)厄斯坦(Feuerstein)提出的，他的工具可分為三大類(lèi)：非語(yǔ)言的個(gè)別實(shí)施的工具；師生間有語(yǔ)言交流的工具；由學(xué)生自己理解完成的工具。

工具性強(qiáng)化訓(xùn)練法具體內(nèi)容包括10個(gè)方面：①點(diǎn)的結(jié)構(gòu)；②空間定向；③分類(lèi)；④比較；⑤表征圖案設(shè)計(jì)；⑥家庭關(guān)系；⑦時(shí)間關(guān)系；⑧數(shù)列；⑨關(guān)系轉(zhuǎn)換；⑩三段論推理。

工具性強(qiáng)化訓(xùn)練法的目標(biāo)有：①矯正從認(rèn)知行為中觀察到的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、態(tài)度和動(dòng)機(jī)等功能的缺陷；②訓(xùn)練完成各種不同要求所需要的認(rèn)知操作；③通過(guò)習(xí)慣的形成培養(yǎng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；④使學(xué)生了解自己的不同認(rèn)知過(guò)程的本質(zhì)及效用；⑤激發(fā)學(xué)生對(duì)任務(wù)的興趣；⑥使學(xué)生從被動(dòng)接受信息變?yōu)橹鲃?dòng)產(chǎn)生信息。

第六節(jié) 中學(xué)生品德的發(fā)展與培養(yǎng)

一、什么是品德

（一）品德的定義

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指?jìng)€(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。道德是一定社會(huì)調(diào)整人與人之間、社會(huì)與個(gè)人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。

品德與道德是密切聯(lián)系的，二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。從區(qū)別上看，首先道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，其產(chǎn)生、發(fā)展、變化服從于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，不以別人的存在或個(gè)別人是否具有社會(huì)道德為轉(zhuǎn)移。但品德的形成與發(fā)展除了受社會(huì)條件制約之外，還要受個(gè)體心理發(fā)展的影響，因此品德將隨著個(gè)體的產(chǎn)生、成長(zhǎng)、死亡而發(fā)生、發(fā)展以至消亡。其次，道德反應(yīng)整個(gè)社會(huì)生活的要求，它的內(nèi)容全面而又完整，而品德的內(nèi)容只占其中一個(gè)部分。再次，道德是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則是心理學(xué)、教育學(xué)研究的對(duì)象。從聯(lián)系上看，首先，個(gè)人品德與社會(huì)道德都受社會(huì)發(fā)展的制約，隨時(shí)代的發(fā)展而變化。其次，個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分，同時(shí)，品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德，品德是在社會(huì)道德的影響下形成發(fā)展的，離開(kāi)了道德就沒(méi)有品德而言。再次，社會(huì)道德又是通過(guò)個(gè)人的品德而存在的，社會(huì)道德必然要表現(xiàn)為個(gè)人的品德，諸多個(gè)人的品德就構(gòu)成著影響社會(huì)道德的面貌或風(fēng)氣。

（二）品德的心理結(jié)構(gòu)

品德是由多種心理成分共同構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜整體，其中的共同成分基本上可以歸納為：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。

道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。

道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。

道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。

道德行為是在一定道德意識(shí)支配之下所采取的各種行動(dòng)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。

道德品質(zhì)由上述四種心理成分所構(gòu)成，它們相互制約、相互聯(lián)系，其中道德認(rèn)識(shí)和道德情感居于核心地位。在道德動(dòng)機(jī)的調(diào)控下，將某些必要的行為技能和習(xí)慣構(gòu)成一定的行為模式，這些行為模式被稱(chēng)之為道德行為方式。道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式是道德品質(zhì)中的兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分。

二、中學(xué)生品德的形成發(fā)展（1）初中生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、在道德認(rèn)識(shí)水平上，比小學(xué)時(shí)有了較大發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。

2、開(kāi)始形成道德理想、道德信念，世界觀開(kāi)始萌芽。

3、初中生的品德情感日益豐富而且易于激動(dòng)。

4、初中生的道德意志迅速發(fā)展，行為的自主性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性增強(qiáng)。

5、初中階段是孩子良好道德習(xí)慣形成的時(shí)期。（2）高中生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、高中生道德認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出較高發(fā)展水平。

美國(guó)教育心理學(xué)家柯?tīng)柌裼玫赖聝呻y問(wèn)題研究?jī)和牡赖屡袛喟l(fā)展過(guò)程，提出了三水平六階段品德發(fā)展理論，高中生的道德判斷大致處于“后習(xí)俗水平”中的“社會(huì)契約定向”階段。他們不僅僅自覺(jué)遵守某些行為公則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性及社會(huì)公則的靈活性。我國(guó)的有關(guān)學(xué)者研究基本支持了這一理論，其具體結(jié)論可概括為：①大部分高中生的道德判斷水平傾向于

階段5；②依高中生道德判斷的特征可將其所處的階段定名為“以自身的責(zé)任感及利害關(guān)系為前提的服從階段”；③道德概念的理解與道德判斷的發(fā)展之間的相關(guān)程度較少，它們并不同步發(fā)展，主要表現(xiàn)在高一學(xué)生不及初中的判斷水平；④往往把主觀因素看作首要的，把客觀因素看作次要的；⑤從跨文化差異比較結(jié)果看，我國(guó)高中生道德認(rèn)識(shí)水平高于美國(guó)同齡人，其成因可能是文化背景及教育方式。高中生通過(guò)道德思維獲取一定的道德知識(shí)，形成道德觀念。高中生道德觀念的發(fā)展與其道德判斷能力緊密相聯(lián)。

2、高中生道德情感表現(xiàn)出相應(yīng)年齡特征。

情感心理學(xué)研究認(rèn)為，個(gè)體道德感表現(xiàn)形式大致可分為三種：一是直覺(jué)的道德感，是由某種情境直接引起的，自覺(jué)性較低；二是想象性的道德感，是在聯(lián)想起某些有道德意義的人或事物的形象時(shí)激起的較自覺(jué)的情感體驗(yàn)；三是倫理性的道德感，是一種把道德感性經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，對(duì)道德要求及意義有較深刻認(rèn)識(shí)的最概括、最自覺(jué)的情感體驗(yàn)。

3、高中生道德行為表現(xiàn)出特有不穩(wěn)定性。

三、中學(xué)生不良品德的矯正(一)不良品德的含義

不良品德行為是指錯(cuò)誤的道德支配、違反道德規(guī)范、損害他人或集體利益的問(wèn)題行為。研究表明13-15歲是初犯品行不良行為或劣跡行為的高發(fā)期，15-18歲是青少年犯罪的高峰期。(二)不良品德行為的心理因素

中學(xué)生自身的某些心理因素也是形成品德不良的原因。這些心理因素包括：

1、不健康的個(gè)人需要。

2、消極的情緒體驗(yàn)。

3、人際關(guān)系的不正常。

4、不良行為習(xí)慣。

5、缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)。

6、道德意志薄弱。

7、心理發(fā)展的特點(diǎn)。(三)對(duì)形成不良品德行為的心理因素的矯正

一般認(rèn)為，學(xué)生不良品德的矯正可以分為以下階段和步驟：

1、激發(fā)學(xué)生改變不良品德行為的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。達(dá)到這個(gè)目的，有賴(lài)于以下幾個(gè)方面：

（1）消除情緒障礙，改善人際關(guān)系。（2）保護(hù)自尊心、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。

2、促進(jìn)不良品德行為的轉(zhuǎn)化。實(shí)踐證明以下方法比較有效：

（1）環(huán)境調(diào)整法。（2）活動(dòng)矯正法。（3）行為強(qiáng)化法。（4）榜樣引導(dǎo)法。（5）行為考驗(yàn)法。

3、引起內(nèi)心震動(dòng)，轉(zhuǎn)化思想認(rèn)識(shí)。

4、運(yùn)用集體力量，改善人際關(guān)系。

5、考慮學(xué)生的差異，運(yùn)用教育機(jī)智。

6、教師還應(yīng)及時(shí)運(yùn)用表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰，來(lái)強(qiáng)化不良品德行為學(xué)生矯正期間的行為，幫助學(xué)生改變舊行為，建立新的品德行為，促使其穩(wěn)定化、習(xí)慣化、個(gè)性化。運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

（1）少用、慎用懲罰。（2）懲罰要尊重學(xué)生的人格。（3）懲罰要在說(shuō)理的基礎(chǔ)上進(jìn)行。（4）懲罰要在恰當(dāng)?shù)那榫爸羞M(jìn)行。（5）懲罰必須考慮到學(xué)生的年齡特征（6）不能濫施懲罰。

第六章 中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

影響中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的因素是非常復(fù)雜的，總的來(lái)說(shuō)，有四方面，即智力因素與非智力因素，環(huán)境因素與教師的指導(dǎo)。智力因素又稱(chēng)認(rèn)知因素方面。廣義的非智力因素是指中學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)除智力以外的一切心理因素；狹義的非智力因素主要指那些不直接參與認(rèn)識(shí)過(guò)程，但對(duì)過(guò)程起直接制約的心理因素，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等。

第一節(jié) 中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)

中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)是學(xué)習(xí)過(guò)程的核心。

一、什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)，是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足特定需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，即引起、維持和推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部力量。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)集中反映在成就動(dòng)機(jī)上。奧蘇伯爾指出，“一般稱(chēng)之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力成分，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力”。

二、影響中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素

（一）興趣

通過(guò)對(duì)興趣的激發(fā)能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何做到這一點(diǎn)，在以下幾方面應(yīng)引起關(guān)注：

1、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣。首先應(yīng)當(dāng)注意的是良好的教學(xué)開(kāi)端。其次，注意教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)新穎性。再次要注意教學(xué)方法的靈活多樣。

2、要發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、善于利用學(xué)生的間接興趣。

（二）成就動(dòng)機(jī)

美國(guó)心理學(xué)家阿特金森曾提出過(guò)成就動(dòng)機(jī)模式：T=M·P·I。其中T指人的行動(dòng)趨勢(shì)，M指行動(dòng)者的主觀愿望，P指行動(dòng)者對(duì)成功的期望值，I是成功的可能性。究其實(shí)質(zhì)，就是激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生成就感，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)上的動(dòng)力。

（三）歸因

“歸因”理論最先由心理學(xué)家威納于1972年提出，其理論依據(jù)是“控制源”理論。所謂“歸因”即指從行為的結(jié)果來(lái)推究原因的方式。一般說(shuō)來(lái)，人推究出的原因不外下述兩類(lèi)：當(dāng)其將某一行動(dòng)的結(jié)果看作是運(yùn)氣、機(jī)遇、命運(yùn)或別的權(quán)威人物的產(chǎn)物時(shí)，他們便相信自己處于外部控制（即外因）之下；反之，當(dāng)個(gè)體將這一結(jié)果看作是自己的能力或努力的產(chǎn)物時(shí)，他們便相信自己處于內(nèi)部控制（即內(nèi)因）之中，學(xué)生亦然。

（四）“交往”動(dòng)機(jī)

馬斯洛提出的“需要層次”理論也可以為我們探求學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提供理論依據(jù)。按其“需要層次”的劃分，人在滿足了“生理、安全”需要后，就要追求“愛(ài)與歸屬”的高層次需要，這種需要是通過(guò)人與人之間的交往表現(xiàn)出來(lái)的，它讓人感到自己是生活在一個(gè)友好的群體中，可以得到其他人的關(guān)照、認(rèn)同，從而產(chǎn)生一種歸屬感。

三、激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，就是使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使之成為實(shí)際上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起推動(dòng)作用的內(nèi)部動(dòng)力。

（一）堅(jiān)持以內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)作用為輔

（二）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲

創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是不協(xié)調(diào)——探究——深思——發(fā)現(xiàn)——解決問(wèn)題的過(guò)程。

（三）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?/p>

（四）正確運(yùn)用競(jìng)賽、考試與評(píng)比 １、適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽

競(jìng)賽中應(yīng)盡可能地做到以下幾點(diǎn)：

（１）按能力分組。（２）按項(xiàng)目分組，使不同特長(zhǎng)的學(xué)生有施展才華的機(jī)會(huì)。（３）鼓勵(lì)學(xué)生自己和自己競(jìng)賽。２、正確運(yùn)用考試（測(cè)驗(yàn)）和分?jǐn)?shù) ３、正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)

進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（１）要使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有一個(gè)正確的態(tài)度。

（２）評(píng)價(jià)必須客觀、公正和及時(shí)，可以適當(dāng)?shù)刂贫ǘ喾N評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（３）評(píng)價(jià)必須注意學(xué)生的年齡特征與性格等特征。

（五）注意內(nèi)外動(dòng)機(jī)的互相補(bǔ)充，相輔相成

（六）注意個(gè)別差異

在激發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師應(yīng)特別考慮到學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)：

１、以每個(gè)學(xué)生動(dòng)機(jī)中獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)償其弱點(diǎn)。２、幫助每個(gè)學(xué)生確定個(gè)人的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。３、教學(xué)工作要用足夠的變式和不同的進(jìn)度，使每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)成功。４、針對(duì)學(xué)生本人對(duì)其學(xué)業(yè)成敗的歸因，采取幫助措施。

其中，特別要注意教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的歸因要科學(xué)客觀。

第二節(jié) 中學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的培養(yǎng)

一、什么是學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。

二、影響學(xué)習(xí)遷移的因素

（一）個(gè)體因素

1、學(xué)生的年齡、智力水平。

2、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)一般是指?jìng)€(gè)人在先前學(xué)習(xí)和感知客觀世界的基礎(chǔ)上形成的、由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組成的心理結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)定勢(shì)。

（二）客觀因素

1、學(xué)習(xí)材料的特征。

2、學(xué)習(xí)情境的相似性。

3、教師的有效指導(dǎo)。

三、為遷移而教

（一）改進(jìn)教學(xué)方法促進(jìn)遷移

（二）優(yōu)化教學(xué)程序促進(jìn)遷移

優(yōu)化教學(xué)程序是使教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。

（三）教授有效學(xué)習(xí)策略、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法

第三節(jié) 中學(xué)生知識(shí)的掌握

一、影響中學(xué)生知識(shí)理解的因素 理解是掌握知識(shí)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。

（一）學(xué)生的思維發(fā)展水平。

學(xué)生的思維發(fā)展經(jīng)歷了直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維階段。

（二）學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（三）有理解學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備

（四）學(xué)習(xí)材料本身的性質(zhì)

一般說(shuō)來(lái)，具體實(shí)物的概念最容易理解，空間形式概念次之，數(shù)概念又次之，社會(huì)科學(xué)概念最難理解。

（五）教師的教學(xué)方法

教師所采用的教學(xué)方法是否合理，是否具有啟發(fā)性，是否從學(xué)生已有的思維發(fā)展水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，都影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

根據(jù)上述影響因素，在教學(xué)中我們就應(yīng)注意：

1、豐富有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和感性材料

2、注意新舊知識(shí)的聯(lián)系

3、啟發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性

4、擴(kuò)大關(guān)鍵特征

二、促進(jìn)中學(xué)生知識(shí)理解的教學(xué)途徑

（一）有效運(yùn)用直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料

教學(xué)中常見(jiàn)的直觀教學(xué)形式有實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是利用具體的實(shí)物或標(biāo)本等形式，可使學(xué)生獲得有關(guān)事物的鮮明、生動(dòng)和直接的感性印象；模象直觀是利用圖表、模型、電影、幻燈等形式，可超越時(shí)空限制，把許多難于通過(guò)實(shí)物直觀的事物及現(xiàn)象呈現(xiàn)在學(xué)生面前；言語(yǔ)直觀是通過(guò)教師生動(dòng)形象的言語(yǔ)描述，引起學(xué)生記憶表象的恢復(fù)，激起學(xué)生的想象，幫助學(xué)生理解抽象知識(shí)。

（二）合理運(yùn)用變式教學(xué)，幫助學(xué)生理解

變式是指在提供給學(xué)生的各種直觀材料或事例時(shí)，不斷變換其呈現(xiàn)的形式，使其本質(zhì)特征恒在，而非本質(zhì)特征時(shí)有時(shí)無(wú)的一種教學(xué)方式。

（三）充分利用比較的方法，揭示事物間的聯(lián)系和區(qū)別，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解 比較是指一種讓學(xué)生在思想上將事物或現(xiàn)象之間的個(gè)別部分、個(gè)別特征加以對(duì)比，以確定其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的教學(xué)方式。

（四）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性

“問(wèn)題情境”，是指對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既有一定困難，經(jīng)過(guò)一定努力又能力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)中常采用課前布置活動(dòng)性作業(yè)、復(fù)習(xí)舊課時(shí)引出新課題以揭示學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新課題之間存在的聯(lián)系與矛盾以及課堂提問(wèn)等三種形式來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。同時(shí)還應(yīng)注意：（1）課題設(shè)置的難度要適宜；（2）靈活運(yùn)用言語(yǔ)提示和動(dòng)作引導(dǎo)這兩種形式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；（3）恰當(dāng)選擇創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的時(shí)機(jī)。

（五）根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，進(jìn)行區(qū)別指導(dǎo)。

三、中學(xué)生知識(shí)鞏固的基本途徑

（一）及時(shí)復(fù)習(xí)

遺忘的進(jìn)程是先快后慢。

（二）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間 分散的復(fù)習(xí)優(yōu)于集中的復(fù)習(xí)。

（三）反復(fù)閱讀與嘗試重現(xiàn)相結(jié)合

（四）復(fù)習(xí)方式多樣化

四、中學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的主要形式與過(guò)程

知識(shí)的應(yīng)用是指運(yùn)用所獲得的知識(shí)去解決同類(lèi)或類(lèi)似課題的過(guò)程。

中學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用形式有課堂應(yīng)用和實(shí)際應(yīng)用兩種： 課堂提問(wèn)、討論、課堂練習(xí)、作業(yè)等都是常見(jiàn)的課堂應(yīng)用。

實(shí)際應(yīng)用主要是指將所學(xué)知識(shí)用于解決實(shí)際問(wèn)題，使理論知識(shí)與實(shí)際相聯(lián)系。

中學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的具體過(guò)程因課題的性質(zhì)與難度而有所不同，但就其智力活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一般包括以下幾個(gè)互相聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的環(huán)節(jié)：審題、有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)、課題的類(lèi)化（就是把課題歸類(lèi)，即學(xué)生通過(guò)思維把握具體課題內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，找到它與相應(yīng)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，把當(dāng)前課題納入同類(lèi)事物的知識(shí)系統(tǒng)中去，從而根據(jù)已有知識(shí)，做出解題方法的判斷）。

五、影響中學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的因素

（一）學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與鞏固程度

（二）學(xué)生的智力活動(dòng)水平

（三）課題的性質(zhì)

第四節(jié) 中學(xué)生技能的形成

一、中學(xué)生動(dòng)作技能的培養(yǎng)

（一）理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境

（二）示范與講解

（三）練習(xí)與反饋

二、中學(xué)生心智技能的培養(yǎng)

教師在教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：

（一）促進(jìn)條件化知識(shí)的形成

心智技能形成的關(guān)鍵是把所學(xué)知識(shí)與該知識(shí)應(yīng)用的條件結(jié)合起來(lái)，形成條件化知識(shí)。

（二）促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化

（三）加強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力

（四）科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)

練習(xí)時(shí)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 首先，教師要做到精講多練。

其次，練習(xí)形式應(yīng)多樣，注意舉一反三，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)的正遷移。再次，練習(xí)要適量適度，循序漸進(jìn)。

第五節(jié) 中學(xué)生的學(xué)習(xí)策略問(wèn)題

一、什么是學(xué)習(xí)策略

概括起來(lái)，學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)的外顯行為和內(nèi)隱的心智活動(dòng)。

二、通用的典型學(xué)習(xí)策略

（一）認(rèn)知策略

認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，這些具體的方法和技術(shù)包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略：

1、復(fù)述策略

復(fù)述策略是指為了記住某信息而對(duì)信息不斷積極地重復(fù)的過(guò)程。

2、精加工策略

精加工策略是使新知識(shí)與已有的舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以增進(jìn)對(duì)新知識(shí)的理解。

3、組織策略

在實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的理解之后，我們必須尋求新知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，通過(guò)不同的方式，把這些知識(shí)點(diǎn)按照它們固有的聯(lián)系組織起來(lái)。建構(gòu)新知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，即組織策略。

（二）元認(rèn)知策略

元認(rèn)知指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，即個(gè)體關(guān)于自己學(xué)習(xí)或如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。它包括學(xué)生對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。

元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略，指學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視和控制。它主要有：制定學(xué)習(xí)計(jì)

劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略等形式。

1、計(jì)劃策略

它包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、監(jiān)控策略

即在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，學(xué)生對(duì)自己應(yīng)用策略的情況進(jìn)行監(jiān)控，以保證該策略在學(xué)習(xí)中能有效地運(yùn)用。元認(rèn)知監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)領(lǐng)會(huì)進(jìn)行監(jiān)控、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。用于進(jìn)行監(jiān)控的策略很多，最常用的是自我提問(wèn)法。

3、調(diào)節(jié)策略

即根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。

調(diào)節(jié)策略的運(yùn)用離不開(kāi)計(jì)劃和監(jiān)控策略，計(jì)劃和監(jiān)控策略是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和依據(jù)。

（三）資源管理策略

這是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起著重要的作用。它主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、尋求支持策略等。

1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理

2、學(xué)習(xí)環(huán)境管理 指尋找合適的地點(diǎn)或創(chuàng)設(shè)適宜的心境等來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)努力的管理 指通過(guò)采用一些技術(shù)來(lái)影響學(xué)生，在學(xué)習(xí)中維持其注意。

4、他人支持的利用

指善于利用老師的幫助、同學(xué)的幫助，以及通過(guò)同學(xué)間的合作與討論來(lái)加深對(duì)內(nèi)容的理解。

三、教中學(xué)生獲得學(xué)習(xí)策略

首先，教給學(xué)生大量可供提取或選用的學(xué)習(xí)方法和技能。

其次，訓(xùn)練學(xué)生知道如何確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，知道需要學(xué)什么（目標(biāo)）。要培養(yǎng)他們區(qū)別學(xué)習(xí)材料中主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn)的能力，這是學(xué)生動(dòng)用記憶術(shù)、筆記法、提問(wèn)法、概要法以及其他學(xué)習(xí)方法的前提技能。再者，學(xué)生能夠確認(rèn)自己應(yīng)該學(xué)什么，也是策略性學(xué)習(xí)這種高級(jí)形式的學(xué)習(xí)所必需的能力。另外，學(xué)生要善于根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同去選擇合適的學(xué)習(xí)方法。

最后，幫助學(xué)生儲(chǔ)存有關(guān)學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)方法或策略的信息，其中包括影響學(xué)習(xí)因素的知識(shí)、31

各因素與學(xué)習(xí)策略的關(guān)系，并且知道何時(shí)及如何使用這些策略的信息。

第六節(jié) 中學(xué)生的考試焦慮

一、什么是考試焦慮

考試焦慮是中學(xué)生常見(jiàn)的一種心理障礙?？荚嚱箲]是一種比較復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過(guò)一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài)?？荚嚱箲]包括兩種成分：一為焦慮性，一為情緒性。焦慮性主要涉及對(duì)即將到來(lái)的考試的評(píng)價(jià)、預(yù)期以及由此產(chǎn)生的擔(dān)憂、不安，包含較多的認(rèn)知成分。情緒性主要指與其相伴隨的情緒體驗(yàn)及身體反應(yīng)，如恐慌、焦急和植物性神經(jīng)活動(dòng)失調(diào)有關(guān)的身體癥狀。

二、影響中學(xué)生考試焦慮的因素

（一）內(nèi)源性因素

即來(lái)自學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的影響因素，能對(duì)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自尊心和價(jià)值感直接產(chǎn)生影響的因素，主要包括：

1、遺傳素質(zhì)。

2、認(rèn)知評(píng)價(jià)能力。

3、知識(shí)準(zhǔn)備。

4、應(yīng)試技能。

（二）外源性因素

即指伴隨考試活動(dòng)中的、來(lái)源于教師、家長(zhǎng)、環(huán)境等的外在因素。主要有：

1、期望。

2、教師的評(píng)估。

3、考試情境的知覺(jué)。

三、中學(xué)生如何克服考試焦慮

（一）經(jīng)常進(jìn)行積極的“自我暗示”

（二）往最好處做，不要計(jì)較最后結(jié)果

（三）考前要注意調(diào)節(jié)情緒

第七章 中學(xué)生班集體心理 第一節(jié) 班集體對(duì)中學(xué)生發(fā)展的影響

1、班集體對(duì)中學(xué)生社會(huì)化的影響

簡(jiǎn)言之，社會(huì)化就是一個(gè)人從“自然人”走向“社會(huì)人”的過(guò)程。

班集體作為一個(gè)高級(jí)形態(tài)的社會(huì)群體，具有調(diào)控社會(huì)、家庭、學(xué)校多重教育影響的獨(dú)特功能，32

主要表現(xiàn)在：(1)篩選擇優(yōu)功能。(2)整合功能。(3)自我完善功能。

二、班集體對(duì)中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的影響

班集體對(duì)中學(xué)生自我意識(shí)的形成具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用。班集體對(duì)中學(xué)生自我評(píng)價(jià)有比照作用。班集體能深化中學(xué)生的自我體驗(yàn)。班集體可以監(jiān)督中學(xué)生的自我控制。

班集體可以誘導(dǎo)中學(xué)生自我內(nèi)省。內(nèi)省即反思，是一種積極的自我意識(shí)形式。內(nèi)省表現(xiàn)為兩種形式：主體的我以正確的宏觀參照系，如理想，來(lái)評(píng)價(jià)客體我的功過(guò)得失；或者是主體我以正確的微觀參照系如行為規(guī)范，來(lái)對(duì)照自己，并做出具體的行為修正。

三、班集體對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

在教師的“教”方面，良好的班集體具有組織、激勵(lì)、協(xié)調(diào)、整合、凝聚等管理功能。在學(xué)生的“學(xué)”方面，良好的班集體能激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。具體表現(xiàn)在：

1、有助于激發(fā)學(xué)生的社會(huì)交往動(dòng)機(jī)和榮譽(yù)動(dòng)機(jī)。

2、有助于學(xué)生將外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3、有助于將近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)檫h(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第二節(jié) 建立良好中學(xué)生班集體的心理學(xué)要素

一、確立班集體的奮斗目標(biāo)

班集體的奮斗目標(biāo)包括教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。

在制定班集體目標(biāo)時(shí)，還要注意以下幾點(diǎn)：

1、目標(biāo)結(jié)構(gòu)要有層次性。

2、目標(biāo)的制定要體現(xiàn)民主性，要讓全班學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。

3、班級(jí)目標(biāo)既要適度，又要有激勵(lì)作用。

4、班級(jí)目標(biāo)要體現(xiàn)針對(duì)性，要抓主要矛盾，解決班集體形成和發(fā)展中的主要問(wèn)題，以使班集體盡快步入正軌，早日邁入先進(jìn)的行列。

二、建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心(一)班干部的選拔

一般認(rèn)為，一個(gè)班干部首先應(yīng)該是個(gè)在各方面表現(xiàn)較好、能力較強(qiáng)、有一定號(hào)召力的學(xué)生。除此之外，從班干部任職要求的角度看，他還應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：①有為集體服務(wù)的思想和熱情；②是非界限比較明確；③能夠以身作則和團(tuán)結(jié)同學(xué)；④具備一定的工作能力和某一方面的特長(zhǎng)；⑤在同學(xué)中有威信和一定的號(hào)召力。(二)班干部的培養(yǎng)

首先，要大膽使用，精心扶植。第二，要嚴(yán)格要求，任人唯賢。第三，要建立班干部輪換制度，努力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)新的積極分子。

三、培養(yǎng)健康的集體輿論

班集體的輿論是指在集體內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)學(xué)生所贊同的言論和意見(jiàn)，通常以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。

在培養(yǎng)正確的集體輿論過(guò)程中，要注意做好以下幾方面的工作: 首先，通過(guò)正面教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。其次，通過(guò)討論、評(píng)議等形式，提高學(xué)生分辨是非的能力。

第三，通過(guò)表?yè)P(yáng)與批評(píng)等手段，樹(shù)立班級(jí)正氣。第四，充分發(fā)揮班級(jí)輿論陣地的作用。

四、樹(shù)立良好的班風(fēng)

班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，又稱(chēng)班級(jí)風(fēng)氣。它是班集體大多數(shù)成員的思想觀念、意志情感、言論行動(dòng)和精神動(dòng)態(tài)的一種共同的傾向或表現(xiàn)。

良好班風(fēng)的特征是：①班級(jí)成員都明確班級(jí)的奮斗目標(biāo)，勤奮好學(xué)，有朝氣；②有正確的集體輿論，有正面典型；③全體成員能夠嚴(yán)格遵守紀(jì)律；④全班同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛(ài)；⑤全體學(xué)生都有適度的自尊感、高度的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，有爭(zhēng)創(chuàng)一流的決心和信心；⑥全班學(xué)生都有自制的習(xí)慣。

根據(jù)許多優(yōu)秀班主任的工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)優(yōu)良班風(fēng)和傳統(tǒng)的基本做法是：講清道理，樹(shù)立榜樣，嚴(yán)格要求，反復(fù)實(shí)踐，持之以恒。

五、組織開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)

（一）班級(jí)活動(dòng)的含義及意義

班級(jí)活動(dòng)是在班主任指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃的為實(shí)現(xiàn)班級(jí)教育目標(biāo)而舉行的各種教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是集體形成的基礎(chǔ)、發(fā)展的催化劑。

1、班級(jí)活動(dòng)有助于學(xué)生身心的全面健康發(fā)展

2、班級(jí)活動(dòng)有助于班集體的形成和發(fā)展

（二）開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的原則

1、目的性原則

2、針對(duì)性原則

一是要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展需要。二是要針對(duì)班級(jí)里實(shí)際存在的問(wèn)題。三是要針對(duì)社會(huì)上對(duì)學(xué)生有影響的現(xiàn)象開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)。

3、自主性原則

4、多樣性原則

多樣性，既包括活動(dòng)內(nèi)容的多樣性，也包括活動(dòng)形式和組織方式的多樣性。班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展堅(jiān)持多樣性的原則，主要是兩方面的原因：一是為了適應(yīng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。二是為了適應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)。

5、整體性原則

6、易操作性原則

首先要注意班級(jí)活動(dòng)的規(guī)模。其次，要注意活動(dòng)的頻率。第三，班級(jí)日?；顒?dòng)要形成自動(dòng)化操作。

（三）開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)要做好的幾項(xiàng)工作

1、制定活動(dòng)計(jì)劃

活動(dòng)計(jì)劃應(yīng)包括以下內(nèi)容：活動(dòng)的內(nèi)容和目的、活動(dòng)的基本方式、活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、活動(dòng)的時(shí)間安排、活動(dòng)的具體準(zhǔn)備工作、活動(dòng)的地點(diǎn)、活動(dòng)的總結(jié)。

2、落實(shí)組織準(zhǔn)備工作

3、處理活動(dòng)中的偶發(fā)事件

4、活動(dòng)總結(jié)

第八章 中學(xué)課堂教學(xué)心理

第1節(jié)

中學(xué)課堂教學(xué)的心理氣氛

1、什么是課堂心理氣氛

心理氣氛又稱(chēng)心理氣候、心理氛圍，是屬于群體和集體中心理現(xiàn)象的情緒評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)性

質(zhì)的心理學(xué)概念，是群體和集體中占優(yōu)勢(shì)的比較穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。

《中國(guó)教育大辭典》中關(guān)于課堂心理氣氛的觀點(diǎn)是“課堂心理氣氛是師生在課堂上共同創(chuàng)造的心理、情感和社會(huì)氛圍?！?/p>

2、中學(xué)課堂教學(xué)心理氣氛的特征

（一）內(nèi)隱性與外顯性。

（二）穩(wěn)定性與易變性。

實(shí)踐證明，良好的課堂心理氣氛對(duì)師生具有激勵(lì)作用，其良好課堂教學(xué)心理氣氛的主要特征有：

1、注意力集中

2、認(rèn)知活動(dòng)積極

3、師生情感和諧融合

3、影響良好課堂教學(xué)心理氣氛的因素

（一）教師因素

1、教學(xué)效能感。教師的教學(xué)效能感是教師根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)教育理論的了解，確認(rèn)自己能有效地完成教學(xué)工作、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種信念，也就是教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。

2、教學(xué)能力。

3、課堂調(diào)控。

4、管理方式。

5、教育思想的轉(zhuǎn)變。

（二）學(xué)生因素

1、學(xué)習(xí)態(tài)度與動(dòng)機(jī)。

2、學(xué)習(xí)方式。

（三）環(huán)境及其它因素

1、班級(jí)文化。

2、班級(jí)規(guī)模和座次編排方式。

3、師生關(guān)系。

4、怎樣營(yíng)造良好的課堂教學(xué)心理氣氛

（一）提高教學(xué)能力。

（二）采取民主型的課堂領(lǐng)導(dǎo)方式。(三)掌握課堂調(diào)控能力。課堂上為了更好地控制課堂氣氛，教師應(yīng)具有以下幾種能力：

1、敏銳的觀察力。

2、注意分配能力。

3、教育機(jī)智。(四)建立積極的教師期待。

首先，教師不應(yīng)無(wú)區(qū)別地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。其次，教師要了解每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，對(duì)每個(gè)

學(xué)生建立適當(dāng)?shù)钠诖?，在課堂中給予他們不同的機(jī)會(huì)。再次，教師要不斷監(jiān)控自己的教學(xué)行為，及時(shí)調(diào)整不適當(dāng)?shù)钠诖?/p>

（五）建立和諧的師生關(guān)系。

首先，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)，提高能力，使學(xué)生產(chǎn)生崇敬和樂(lè)于接近的心理。其次，要關(guān)愛(ài)、尊重和理解學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，積極參加學(xué)生的活動(dòng)。再次，要采取民主型的課堂管理方式。

（六）端正教育思想，更新教育理念。

（七）構(gòu)建安全的心理環(huán)境。

第2節(jié) 中學(xué)課堂教學(xué)的心理技巧

一、組織課堂教學(xué)的藝術(shù)

組織課堂教學(xué)的藝術(shù)是指在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)組織管理課堂秩序，集中學(xué)生注意力，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生達(dá)到課堂教學(xué)預(yù)定目標(biāo)的一種行為方式，其基本要求及技巧有：

（一）建立課堂教學(xué)常規(guī)

（二）認(rèn)真抓好上課的開(kāi)始環(huán)節(jié)

（三）創(chuàng)造利于學(xué)生集中注意力的學(xué)習(xí)環(huán)境

（四）教學(xué)方法靈活多樣

二、課堂教學(xué)導(dǎo)入的藝術(shù)

課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)，是指引起學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、明確學(xué)習(xí)目的和建立知識(shí)間相互聯(lián)系的教學(xué)活動(dòng)方式，是教師進(jìn)入新課題時(shí)建立問(wèn)題情景的教學(xué)方式，即教師在新的教學(xué)內(nèi)容講授開(kāi)始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的教學(xué)行為。它能夠?qū)W(xué)生的注意力吸引到特定的教學(xué)任務(wù)和程序之中，所以又被稱(chēng)為定向?qū)搿?/p>

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一步，在整個(gè)課堂上所占的時(shí)間很少，一般五分鐘左右。

導(dǎo)入藝術(shù)實(shí)施的程序是：集中學(xué)生注意力——引起學(xué)習(xí)興趣——激發(fā)學(xué)生思維——明確教學(xué)目的——引入學(xué)習(xí)課題。（1）課堂教學(xué)導(dǎo)入的基本要求

1、新舊知識(shí)相聯(lián)系

2、目的明確，針對(duì)性強(qiáng)

3、簡(jiǎn)潔明了 ４、新穎有趣，具有懸念

（二）課堂教學(xué)導(dǎo)入的技巧

下面介紹一些課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的方法，可作為老師設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的參考。

１、直接式。這種導(dǎo)入方法的特點(diǎn)是：短、頻、快，即省時(shí)，接觸新課主題迅速，能及時(shí)起到組織學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色的作用。

當(dāng)講述的內(nèi)容與前面課程中講述的內(nèi)容聯(lián)系不大時(shí)，多采用這種導(dǎo)入方法。教師可以運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言直接講出本節(jié)課的重點(diǎn)或難點(diǎn)。

２、溫故知新式。傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入方法是先溫故而后聯(lián)想到新。這種方法的特點(diǎn)是以復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)或日常生活中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將其發(fā)展、深化，引導(dǎo)出新的教學(xué)內(nèi)容，既讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了舊知識(shí)，又引發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的積極思維。３、實(shí)驗(yàn)式。４、聯(lián)系實(shí)際。５、故事式。

６、因勢(shì)利導(dǎo)式。這種導(dǎo)入方法是教師在上課時(shí)，就課前發(fā)生的情景，巧妙地與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生的注意力和思維帶進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。７、激趣式。８、設(shè)問(wèn)式。

三、課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

（一）課堂教學(xué)語(yǔ)言的要求

1、音量適中。

2、語(yǔ)速適度。一般來(lái)說(shuō)，教師在進(jìn)行表述闡釋時(shí)以1分鐘250個(gè)音節(jié)左右為宜。

3、抑揚(yáng)頓挫。抑揚(yáng)是指語(yǔ)言中字調(diào)句調(diào)的高低，頓挫是指音節(jié)間、語(yǔ)句間的停頓與銜接。

4、流暢自然。語(yǔ)言流暢自然是指連貫表達(dá)意思，語(yǔ)言流暢自如。

5、課堂教學(xué)中的忌諱語(yǔ)言。教學(xué)中的忌諱語(yǔ)言大致有這樣幾種類(lèi)型，教師應(yīng)盡可能加以避免： ①含糊不清； ②諷刺挖苦；③冷淡鄙視；④離題萬(wàn)里；⑤不懂裝懂；⑥片面絕對(duì)；⑦粗話臟話。

（二）課堂教學(xué)語(yǔ)言的技巧

1、用詞準(zhǔn)確，符合學(xué)生特點(diǎn)。

2、親切熱情，禮貌文雅。

3、生動(dòng)有趣，富有哲理。

四、課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

（一）課堂教學(xué)中提問(wèn)的要求

1、課堂提問(wèn)要有計(jì)劃性。

2、課堂提問(wèn)要講求新穎。

3、課堂提問(wèn)要講求邏輯性。

4、課堂提問(wèn)要重視誘導(dǎo)性。

5、把握好提問(wèn)的數(shù)量、難易度。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)問(wèn)題以能

有四成的學(xué)生會(huì)答為宜；從思維的角度看，以學(xué)生“跳一跳”能摘到“果子”為好。

6、提問(wèn)后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

7、提問(wèn)對(duì)象四忌：（1）忌偏愛(ài)。（2）忌懲罰。（3）忌諷刺。（4）忌齊答。

（二）課堂教學(xué)中的提問(wèn)技巧

1、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。

日本教育界在20世紀(jì)80年代初曾用兩年時(shí)間專(zhuān)門(mén)開(kāi)展“什么是好的提問(wèn)”的討論。討論的結(jié)果認(rèn)為，好的提問(wèn)應(yīng)當(dāng)具備以下特點(diǎn)：

（1）表現(xiàn)教師對(duì)教材的深入研究；（2）與學(xué)生的智力和知識(shí)發(fā)展水平相適應(yīng)；（3）能激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望；（4）能有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的各項(xiàng)具體目標(biāo)；（5）富有啟發(fā)性，并能使學(xué)生自省。

2、把握發(fā)問(wèn)時(shí)機(jī)。

（1）把握教學(xué)進(jìn)程。（2）把握教學(xué)情景。（3）把握學(xué)生心態(tài)，在易于生疑時(shí)提問(wèn)。

3、善于啟發(fā)引導(dǎo)

（1）創(chuàng)造良好的提問(wèn)氛圍。（2）對(duì)學(xué)生的回答要因勢(shì)利導(dǎo)。

五、課堂教學(xué)機(jī)智問(wèn)題

（一）課堂教學(xué)機(jī)智的要求

1、適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

2、靈活改變教學(xué)方法。

3、巧妙處理教學(xué)失誤。

（二）課堂教學(xué)機(jī)智的技巧

1、趁熱加工法。這種方法是指在課堂教學(xué)中，當(dāng)偶發(fā)事件發(fā)生時(shí)，教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，馬上給予處理，趁熱打鐵，以取得最佳教育效果。

2、冷卻處理法?！袄鋮s處理法”，是指教師在課堂上對(duì)一些偶發(fā)事件給予暫時(shí)凍結(jié)，仍按照原教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，等到課后的其他時(shí)間再做出處理的方法。

3、以靜寓動(dòng)法。面對(duì)課堂上的偶發(fā)事件，教師只有沉著冷靜，才有可能記上心頭，找出解決問(wèn)題的最佳方法。

4、幽默法。課堂上有些偶發(fā)事件使教師處于窘境，要處理、查處會(huì)拖延上課時(shí)間，還可能傷害

其他學(xué)生的感情，如果不予理睬又會(huì)損害教師的威信，甚至讓事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展。

5、誘導(dǎo)法。啟發(fā)誘導(dǎo)，就是根據(jù)課堂教學(xué)的具體情緒，依據(jù)學(xué)生思維的發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)動(dòng)已知去認(rèn)識(shí)未知，運(yùn)用已能去解決未能。

六、課堂教學(xué)結(jié)束的藝術(shù) 課堂教學(xué)結(jié)束的基本要求：

1、首尾照應(yīng)，緊扣中心。

2、留有余地，讓學(xué)生回味深思。課堂教學(xué)結(jié)束的技巧

1、歸納式。

2、概括中心式。

3、比較式。

4、激發(fā)情感式。

5、發(fā)散式。

6、聯(lián)系鞏固式。

7、活動(dòng)操作式。

第九章 中學(xué)生社會(huì)化及網(wǎng)絡(luò)行為 第一節(jié) 社會(huì)化概述

一、什么是社會(huì)化

社會(huì)化包括兩方面的含義：從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，它是指?jìng)€(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)掌握符號(hào)系統(tǒng)（語(yǔ)言、文字及其他象征符號(hào)）來(lái)接受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從而在社會(huì)結(jié)構(gòu)中占有一定的位置，扮演一定的角色和進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)，以便積極地再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；從群體的角度來(lái)說(shuō)，它是指一個(gè)社會(huì)或民族通過(guò)社會(huì)教化對(duì)其成員進(jìn)行塑造，從而使社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以傳遞和更新的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，社會(huì)化就是一個(gè)人從“自然人”走向“社會(huì)人”的過(guò)程。

二、社會(huì)化的重要性

中學(xué)生社會(huì)化的最大課題就是要重組自我概念以適應(yīng)其由一個(gè)社會(huì)情境到另一個(gè)社會(huì)情境的轉(zhuǎn)換，所有這些轉(zhuǎn)換都被包含在社會(huì)化的進(jìn)程之中。

第二節(jié) 影響中學(xué)生社會(huì)化的因素

一、社會(huì)因素

(一)社會(huì)文化

（二）大眾傳媒

二、學(xué)校因素

學(xué)校在中學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程中擔(dān)負(fù)著不容推卸的責(zé)任，發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。具體而言，這些責(zé)任和作用主要有如下幾點(diǎn)：

（一）價(jià)值觀念的社會(huì)化

（二）社會(huì)生活知識(shí)的個(gè)人社會(huì)化

（三）理想目標(biāo)的社會(huì)化

（四）行為規(guī)范的社會(huì)化

三、家庭因素

影響社會(huì)化的最基本因素是個(gè)體成長(zhǎng)的環(huán)境，或者可以說(shuō)是家庭。

第三節(jié) 中學(xué)生的偏離行為

一、什么是偏離行為

所謂偏離行為，也稱(chēng)偏差行為或越軌行為，就是違反社會(huì)規(guī)范且不受大多數(shù)人贊成的行為，是一種與社會(huì)公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)相偏離或沖突的行為。

在我國(guó)現(xiàn)階段，這種偏離行為主要有以下四種：(一)一般性社會(huì)偏離

這是較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，指人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)活動(dòng)中不按既定程序和規(guī)則辦事，違反傳統(tǒng)的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，行為上標(biāo)新立異，被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)為是“異?！钡?、“不正當(dāng)”的行為。(二)違章偏離行為

這是針對(duì)各單位的規(guī)章制度與條例守則、鄉(xiāng)規(guī)民約、有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)則、條例而言的。(三)輕度違法行為

指違法但尚未構(gòu)成犯罪的行為。(四)違法犯罪行為

這是一種特殊的、嚴(yán)重的社會(huì)偏離行為。

二、中學(xué)生偏離行為的具體表現(xiàn)(一)攻擊行為

通常是指有意傷害他人，損壞或搶奪他人物品的行為。按照攻擊的實(shí)施方式，可以分為身體

攻擊、言語(yǔ)攻擊和間接攻擊三種形式。

除個(gè)體因素外，家庭、學(xué)校和社會(huì)是中學(xué)生產(chǎn)生攻擊行為的主要外源。(二)犯罪(三)自殺

所謂自殺，是指由行為主體本人自主地采取某種積極或消極的行動(dòng)，并且其本人知道且指望這類(lèi)行動(dòng)將導(dǎo)致結(jié)束生命之結(jié)果的選擇而直接或間接地引起的死亡。

自殺是外部原因和內(nèi)部原因復(fù)雜作用的結(jié)果。從外部原因看，主要是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，家長(zhǎng)要求太多、期望太高和學(xué)習(xí)壓力大等；從內(nèi)部原因看，由于中學(xué)生認(rèn)知常具有片面性，情緒常不穩(wěn)定，容易因小事而沖動(dòng)，還缺乏自我控制的能力等，因而其常常不能正確對(duì)待生活中的挫折，把自殺看成解脫的最好途徑。

因此，學(xué)校要重視中學(xué)生的心理健康教育，注重培養(yǎng)中學(xué)生的良好心理素質(zhì)；教師應(yīng)該尊重學(xué)生，多給他們以鼓勵(lì)和支持并幫助其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié)；家長(zhǎng)要提高素質(zhì)，調(diào)整過(guò)高的期望值，優(yōu)化家庭環(huán)境，讓家庭成為孩子幸福健康成長(zhǎng)的溫馨港灣。

第四節(jié) 中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為

一、中學(xué)生的上網(wǎng)心理

（一）求知需要

（二）交往需要

（三）情感宣泄

（四）休閑娛樂(lè)

（五）好奇心理

（六）自我表現(xiàn)

二、上網(wǎng)對(duì)青少年的影響

（一）積極影響

1、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

2、提供了求知學(xué)習(xí)的新渠道。

3、自我形成

4、開(kāi)拓中學(xué)生全球視野，提高中學(xué)生綜合素質(zhì)

（二）消極影響

1、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

主要表現(xiàn)在它不能像日常學(xué)習(xí)生活中那樣，可以提供三種不同的信息表征機(jī)會(huì)：首先，電腦網(wǎng)絡(luò)信息沒(méi)有給人提供直接采用動(dòng)作表征信息的機(jī)會(huì)；其次，網(wǎng)絡(luò)信息雖然集聲音、圖像和數(shù)據(jù)

等多種信息媒介為一體，但它所提供的關(guān)于某個(gè)對(duì)象的信息仍具有一定的片面性，不如現(xiàn)實(shí)客觀存在物給人提供的信息真實(shí)全面；最后，互聯(lián)網(wǎng)上信息量較大的文本信息是通過(guò)屏幕呈現(xiàn)的符號(hào)系統(tǒng)，它使認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的三種表征方式無(wú)法相互切換，不能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)或表象相聯(lián)系，其結(jié)果往往就是這種符號(hào)信息很難為人們所理解。

2、思維方式

3、道德意識(shí)

4、網(wǎng)絡(luò)成癮

網(wǎng)絡(luò)成癮，全稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)成癮綜合征，又稱(chēng)網(wǎng)癮，是由于反復(fù)多次地、長(zhǎng)時(shí)間地上網(wǎng)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴(lài)感的一種心理狀態(tài)。

三、正確引導(dǎo)中學(xué)生上網(wǎng)

（一）家庭引導(dǎo)

首先，家長(zhǎng)自己要學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，建立與孩子在互聯(lián)網(wǎng)上溝通的橋梁；其次，中學(xué)生的鑒別力和自制力還比較弱，家長(zhǎng)有責(zé)任幫其合理安排上網(wǎng)時(shí)間和次數(shù)。在他們上網(wǎng)之前，就要確立上網(wǎng)的目的，對(duì)網(wǎng)站也要進(jìn)行篩選。

（二）學(xué)校教育

首先，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，使他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，要大力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育并指導(dǎo)中學(xué)生正確上網(wǎng)；其次，學(xué)校應(yīng)建立真正意義上的校園網(wǎng)，以使中學(xué)生遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中。

（三）社會(huì)控制

首先，要加強(qiáng)法制建設(shè)；其次，不斷開(kāi)發(fā)研制高科技產(chǎn)品以解決中學(xué)生上網(wǎng)安全問(wèn)題。

第十章 中學(xué)生心理健康教育

第一節(jié) 心理健康概述

一、什么是心理健康

1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)健康作了新的定義，即“健康不僅是沒(méi)有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康 ”。由此可知，健康不僅僅是指軀體健康，還包括心理、社會(huì)適應(yīng)、道德品質(zhì)的相互依存、相互促進(jìn)和有機(jī)結(jié)合。這就明確告訴我們，健康除身體因素外還包括精神心理因素，而且精神心理的健康是更高層次的健康。

心理健康的要素有：具有充分的適應(yīng)力；能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)；生活的目標(biāo)切合實(shí)際，不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境；能保持人格的完整與和諧；善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；能保持良好的人際關(guān)系；能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性；在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求。

由此，心理健康是指一個(gè)人的生理、心理與社會(huì)處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)，個(gè)體能夠適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性且心理活動(dòng)正常，即認(rèn)知明確、情感協(xié)調(diào)、意志健全、個(gè)性完整和適應(yīng)良好，能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能，對(duì)于環(huán)境及相互關(guān)系具有高效而愉快的適應(yīng)，以應(yīng)對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)環(huán)境發(fā)展與變化的需要。

二、中學(xué)生心理健康教育的重要性

（一）中學(xué)生心理健康教育是當(dāng)前教育面臨的新課題、新任務(wù)，是全面素質(zhì)教育的要求 中學(xué)生心理健康教育是根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)中學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)的核心是心理素質(zhì)，素質(zhì)教育的核心問(wèn)題是要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

(二)進(jìn)行中學(xué)生心理健康教育，有利于中學(xué)生的生理健康

（三）進(jìn)行中學(xué)生心理健康教育，有利于中學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量

（四）進(jìn)行中學(xué)生心理健康教育，有利于中學(xué)生更好地適應(yīng)生活

第二節(jié) 中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

一、正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境

二、心理特點(diǎn)和年齡階段相吻合

三、悅納自己，自尊自愛(ài)

四、情緒正常，樂(lè)于交往

五、奮發(fā)向上，自強(qiáng)自制

六、心理協(xié)調(diào)，人格健全 心理健康的最終目標(biāo)是保持完整、健全的人格。

第三節(jié) 中學(xué)生典型心理問(wèn)題

中學(xué)生典型心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩方面：

一、學(xué)習(xí)方面問(wèn)題

（一）厭學(xué)

厭學(xué)是學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式，是由人為因素所造成的青少年學(xué)生厭倦、厭惡學(xué)習(xí)的心理失調(diào)狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。

1、初中生的厭學(xué)

2、高中生的厭學(xué)

3、中學(xué)生厭學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

作為學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，要調(diào)整好心態(tài)，要有自信心，以堅(jiān)毅的性格、樂(lè)觀的處世態(tài)度為學(xué)處世，堅(jiān)信付出必有收獲。

從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，要確立學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上提出合理的要求，激發(fā)他們獲取成功的愿望。

至于教師，要努力增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高上課水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的條件和支撐。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，搞好課堂教學(xué)，包括合理安排好課堂教學(xué)的節(jié)奏和內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。多開(kāi)展一些課外活動(dòng)，改善師生關(guān)系。注意多關(guān)心學(xué)生的生活，多鼓勵(lì)學(xué)生，避免傷害學(xué)生自尊的做法。真正愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，包括差生，給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，解決他們遇到的具體困難。

家長(zhǎng)要改變育子觀念，要多和孩子溝通交流，要正確估價(jià)孩子實(shí)力，要注意孩子的性格養(yǎng)成，不給孩子規(guī)定不切實(shí)際的目標(biāo)，同時(shí)注意查問(wèn)題、不遷就。

要徹底遏制“厭學(xué)”的根源，還必須從根本上改造目前的應(yīng)試教育體制，必須將素質(zhì)教育的推廣落到實(shí)處，要讓教育成為大眾的、科學(xué)的、快樂(lè)的科學(xué)教育，以便讓青少年一代沐浴改革的春風(fēng)健康成長(zhǎng)。

（二）學(xué)習(xí)壓力

1、初中生的學(xué)習(xí)壓力

2、高中生的學(xué)習(xí)壓力

3、中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的應(yīng)對(duì)策略 作為學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要教會(huì)學(xué)生應(yīng)付壓力的方式和方法，變壓力為動(dòng)力。加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)目的性的教育，克服為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的消極思想，建立以提高自己的綜合素質(zhì)而學(xué)習(xí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度。樹(shù)立必勝信心，幫助學(xué)生制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)計(jì)劃，防止學(xué)生出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。要讓學(xué)生切記，只有相信自己，才能激起進(jìn)取的勇氣，才能感受生活的歡樂(lè)，才能最大限度地挖掘自身的潛力。尋找壓力來(lái)源，考試的頻率不能太高，難度要適

中，使學(xué)生始終有一種成功感。對(duì)考試受挫的學(xué)生，要幫助他們分析失利的原因，并解除不必要的顧慮。遇到壓力，教會(huì)學(xué)生冷靜分析，想想自己的壓力是什么？什么原因?qū)е聣毫Ξa(chǎn)生？摒棄消極思想，一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生的壓力、消極思想很大程度上來(lái)源于周?chē)麡O思想的影響。因此，要盡量讓學(xué)生避免接觸和使用消極思想。

（三）學(xué)習(xí)困難

學(xué)習(xí)困難，即學(xué)習(xí)技能缺乏，指在知識(shí)的獲取、鞏固和應(yīng)用的過(guò)程中缺乏策略和技巧，也就是我們常說(shuō)的沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法。

1、初中生的學(xué)習(xí)困難

進(jìn)入初中后，對(duì)學(xué)習(xí)的適應(yīng)性是初中生面臨的首要問(wèn)題。

2、高中生的學(xué)習(xí)困難

3、中學(xué)生學(xué)習(xí)困難的應(yīng)對(duì)策略

（1）多贊揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心理。（2）學(xué)法指導(dǎo)。（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的情感、意志和態(tài)度。

（四）考試焦慮（前面已闡述）

二、人際交往方面問(wèn)題

中學(xué)生在人際交往方面主要存在這樣一些心理問(wèn)題：

（1）恐懼心理。（2）自卑心理。（3）孤僻心理。（4）封閉心理。（5）嫉妒心理。（6）逆反心理。（7）逃避心理。（8）放任心理。

造成以上人際交往心理問(wèn)題的原因是多方面的，主要有以下幾個(gè)方面：一是受錯(cuò)誤的思想觀念的影響，對(duì)人際關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識(shí)。二是以往生活中遭到“挫折”，造成心理創(chuàng)傷。三是個(gè)性上的缺陷，嚴(yán)重的表現(xiàn)為人格障礙。四是缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn)，尤其是成功愉悅的經(jīng)驗(yàn)。

幾種比較實(shí)用易用的調(diào)適方法。

（1）如何克服怕羞的毛病。要鼓勵(lì)學(xué)生：①看到自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，充滿信心。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，天生我材必有用。②他人是自己的一面鏡子，但是他人代替不了自己，自己的饃自己啃，自己的路自己走，自己的腳長(zhǎng)在自己腿上。③懂得王安石《游褒禪山記》中一句話：“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，而孰能譏之乎？”努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)；積極培

養(yǎng)，掌握技能。④在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)交往的技巧、交往的禮儀。

（2）如何清除誤會(huì)。教師可要求學(xué)生爭(zhēng)取做到：①心地坦然，不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)，泰然處之，不辨自明。②心地寬廣，心底無(wú)私天地寬，不妨講講“將相和”，做正反兩面分析。③勇于坦承，把真實(shí)的心理告訴他人。④與人交往，貴在主動(dòng)，有了誤會(huì)，主動(dòng)解釋?zhuān)?dāng)面或轉(zhuǎn)托他人都是行之有效的方法。⑤誠(chéng)懇待人，若要?jiǎng)e人待己誠(chéng)懇，自己首先要以誠(chéng)待人。（3）如何對(duì)待被人嫉妒和嫉妒別人。被嫉妒者若為嫉妒傷神，則正中其下懷，不如：①學(xué)習(xí)但丁，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，最終嫉妒者會(huì)在你的成績(jī)面前自慚形穢。②向嫉妒者表露自己曾經(jīng)的不幸與巨大的努力，縮小二人之間的心理差距。③主動(dòng)幫助嫉妒者，溫暖他“冰涼”的心。④在某些方面或真或假地“真誠(chéng)”求助嫉妒者，令他獲得被求助的滿足，從而“熱火”升溫、“妒火”降溫。⑤請(qǐng)求家長(zhǎng)和老師的幫助，如果嫉妒者有過(guò)分的言行的話。如果自己產(chǎn)生了嫉妒心理，教師可曉之以理，并請(qǐng)被嫉妒者采取以上方法幫助嫉妒者。

（4）如何消除厭世心理。不妨采取以下辦法：①找原因，對(duì)癥下藥。②正確的行動(dòng)來(lái)自于正確的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生了解社會(huì)。③請(qǐng)老師、家長(zhǎng)給予學(xué)生理解與關(guān)愛(ài)。④啟發(fā)學(xué)生親近大自然，認(rèn)識(shí)陰晴雨雪各有其趣。⑤鼓勵(lì)他樹(shù)立信心，參與、融合于集體。⑥私下安排幾個(gè)學(xué)生多與之接觸，把他“拉”入集體中來(lái)。

第四節(jié) 中學(xué)生心理障礙的成因

一、學(xué)校因素

（一）學(xué)校教育體制的落后

（二）教育者的教育方法適時(shí)性不強(qiáng)

（三）教師與學(xué)生的溝通不夠

（四）學(xué)校環(huán)境因素

二、家庭因素

（一）不完整與不和睦的家庭

（二）父母不正確的教養(yǎng)方式

（三）父母過(guò)高的期望

（四）與父母的溝通不暢

三、社會(huì)因素

社會(huì)因素主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)關(guān)系等，這些因素對(duì)一個(gè)人的生存和發(fā)展起著決定作用。

（一）社會(huì)意識(shí)的污染

（二）社會(huì)傳媒的不當(dāng)傳播

（三）住宅的獨(dú)立化

四、學(xué)生自身因素

（一）社會(huì)壓力導(dǎo)致孩子更關(guān)注自身

（二）心理素質(zhì)欠佳，自我抗壓強(qiáng)度不足

（三）自我意識(shí)發(fā)展不夠成熟

（四）情緒、情感的因素

第五節(jié) 中學(xué)生心理健康問(wèn)題的調(diào)適

一、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀

（一）重視對(duì)學(xué)生精神生活的引導(dǎo)，加強(qiáng)家庭精神文化的投入

（二）充分發(fā)揮健康校園文化的教育作用，防止不健康校園文化的消極影響

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒

（一）調(diào)節(jié)情緒，合理控制情緒的強(qiáng)度和穩(wěn)定性

（二）正確歸因，能判斷情緒動(dòng)因的異同

（三）合理宣泄，保持情緒健康向上

三、協(xié)助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系

（一）學(xué)會(huì)贊美他人

（二）學(xué)會(huì)寬容待人，多微笑，多傾聽(tīng)

四、注意教學(xué)中的心理衛(wèi)生

（一）學(xué)校工作的全面滲透、全方位推進(jìn)

（二）緊抓課堂機(jī)遇，挖掘教材中的心理教育因素，在常規(guī)的教學(xué)中滲入心理輔導(dǎo)的內(nèi)容

（三）班主任要挖掘德育工作中的心理教育因素

（四）開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理健康教育課，幫助學(xué)生了解心理學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。

1、知識(shí)理論課。

2、活動(dòng)訓(xùn)練課，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。這是開(kāi)展中學(xué)生心理健康教育最為有效的方法?；顒?dòng)內(nèi)容包括：小品表演，角色模擬游戲，互訪互問(wèn)，以及其他活動(dòng)形式，在活動(dòng)中學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)介紹自己、了解別人、與人交往的社交技能，還可以掌握一些諸如：轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒的心理調(diào)節(jié)手段，防患于未然。

（五）全面深入開(kāi)展心理衛(wèi)生和心理咨詢工作，提高學(xué)生心理健康水平

第十一章 中學(xué)教師心理健康 第一節(jié) 中學(xué)教師心理健康的重要性

一、有利于教師的身體健康

二、有利于提高教師的教學(xué)工作

三、有利于學(xué)生心理的健康發(fā)展

第二節(jié) 中學(xué)教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

一、對(duì)教師角色認(rèn)同，熱愛(ài)教育工作

主要表現(xiàn)為：

（一）熱愛(ài)自己的工作。

（二）關(guān)愛(ài)學(xué)生。

二、有良好和諧的人際關(guān)系 具體表現(xiàn)為：

（一）了解彼此的權(quán)利和義務(wù)，將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上，其個(gè)人思想、目標(biāo)、行為能力與社會(huì)要求相協(xié)調(diào)。

（二）能客觀地了解和評(píng)價(jià)別人，不以貌取人，也不以偏概全。

（三）與人相處時(shí)，尊重、信任、贊美、喜悅等正面態(tài)度多于仇恨、妒忌、厭惡等反面態(tài)度。

（四）積極與他人做真誠(chéng)的溝通。教師良好的人際關(guān)系在師生互動(dòng)中則表現(xiàn)為師生關(guān)系融洽，善于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，能夠理解并樂(lè)于幫助學(xué)生，不滿、懲戒、猶豫行為較少。

三、正確地了解自我，體驗(yàn)自我和控制自我 在教育活動(dòng)中主要表現(xiàn)為：

（一）能根據(jù)自身的實(shí)際情況確定工作目標(biāo)和個(gè)人抱負(fù)。

（二）具有較高的個(gè)人教育效能感。

（三）能在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行自我監(jiān)控，并據(jù)此調(diào)整自己的教育觀念，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做出更加適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為。

（四）通過(guò)他人認(rèn)識(shí)自己，學(xué)生、同事的評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)較為一致。

（五）有自我控制、自我調(diào)適的能力。

四、具有教育獨(dú)創(chuàng)性

五、教育活動(dòng)和日常生活中均能真實(shí)地感受情緒并恰如其分地控制情緒 教師必須控制好自己的情緒，主要表現(xiàn)在：

（一）保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。

（二）不將生活中的不愉快情緒帶進(jìn)課堂，遷怒于學(xué)生。

（三）能冷靜處理課堂情景中的不良事件。

（四）克制對(duì)優(yōu)等生偏愛(ài)的情緒，一視同仁地對(duì)

待學(xué)生。

（五）不將工作中的不良情緒帶入家庭生活。

六、能適應(yīng)和改造教育環(huán)境

其表現(xiàn)主要有：

（一）無(wú)論是適應(yīng)環(huán)境還是改造教育環(huán)境，都必須以使教育環(huán)境變得更合理、更有益于對(duì)學(xué)生的教育為標(biāo)準(zhǔn)。

（二）對(duì)良好的教育環(huán)境，以健康的心理狀態(tài)來(lái)適應(yīng)，是積極主動(dòng)的。

（三）對(duì)不良環(huán)境憑自己健康的心理狀態(tài)，給予積極改造，用自己的力量去影響周?chē)慕逃h(huán)境，為提高教學(xué)質(zhì)量獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

第三節(jié) 中學(xué)教師心理健康的自我維護(hù)

一、端正認(rèn)知

（一）樹(shù)立正確的自我概念

1、樹(shù)立正確的自我觀念，形成良好的自我形象與知識(shí)的積累是分不開(kāi)的。

2、教師也可以收集有關(guān)自己教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的資料。

3、作為教師要善于觀察，了解社會(huì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。同時(shí)，將自己的優(yōu)缺點(diǎn)與環(huán)境等因素綜合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，腳踏實(shí)地前進(jìn)。

（二）正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折

教師要學(xué)會(huì)正確對(duì)待心理挫折的態(tài)度和方法：

1、自我克制。

2、合理釋放不良情緒

3、轉(zhuǎn)移精力。

4、增強(qiáng)受挫能力。

5、教師有時(shí)可以改變思維方式，換個(gè)角度思考問(wèn)題。

二、調(diào)適情感

常見(jiàn)的方法有以下幾種：

（一）控制情緒

情緒控制的方法可以從以下幾方面入手：

1、從認(rèn)識(shí)上分析造成不良情緒的原因，看自己的反應(yīng)是否合理、是否適度。

2、按一套特定的程序，以集體的一些隨意反映去改善機(jī)體的另一些非隨意反映，用心理過(guò)程來(lái)影響生理過(guò)程，從而達(dá)到松弛入靜的效果，使緊張和焦慮的情緒逐漸趨于平靜。