第一篇：在幼兒生活中滲透德育教育的嘗試

在幼兒生活中滲透德育教育的嘗試

海安縣機(jī)關(guān)幼兒園王志梅

如何對幼兒進(jìn)行道德教育？始終是我們幼教工作者探究的問題?？鬃釉唬骸吧俪扇舫商煨?，習(xí)慣如自然?！币粋€(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起到作用。幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育。”我們在掌握各學(xué)科教育要求的同時(shí)，還應(yīng)理解德育大

綱的精神實(shí)質(zhì)，使德育要求滲透到具體計(jì)劃中去，并根據(jù)這些要求來設(shè)計(jì)活動，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計(jì)劃性。不僅如此，我們在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實(shí)到每個(gè)幼兒。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園德育教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動之中。”

探索幼兒德育教育的具體實(shí)施方案

(一)優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透

美國教育家班杜拉認(rèn)為：人的行為的變化不是由個(gè)人的內(nèi)在因素單獨(dú)決定的，而是由它與環(huán)境相互作用結(jié)果來決定的。為此，我們重視通過合理構(gòu)建幼兒園的環(huán)境來實(shí)施幼兒德育的內(nèi)容。我們改變過去單純的為美化活動室而布置環(huán)境的觀點(diǎn)，從不同年齡的心理特點(diǎn)出發(fā)，考慮全面發(fā)展的需要和不同個(gè)性的差異，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環(huán)境。

1、注重園內(nèi)大環(huán)境的設(shè)計(jì)

在我們幼兒園，教學(xué)樓外面的墻壁上設(shè)計(jì)了各種小動物歡聚一堂的場面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼著孩子們和老師設(shè)計(jì)的畫，內(nèi)容包羅萬象：保衛(wèi)祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險(xiǎn)家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個(gè)活動室的主題墻壁上都布置著有關(guān)道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛著富有特色的“小魚、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環(huán)境作為一種工具，輔助著我們進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們在環(huán)境中不知不覺地受到啟發(fā)。

2、活動室的布置應(yīng)體現(xiàn)德育內(nèi)容

教育環(huán)境中滲透德育內(nèi)容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“2008北京”——中國地圖,“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、布置展覽的過程中，在我們真實(shí)的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉(xiāng)，熟悉了偉大的祖國，了解了家鄉(xiāng)、祖國各地的特產(chǎn)，從而自然的激發(fā)起幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，制作了臉譜、手工刺繡，體驗(yàn)了民間藝術(shù)的美；我們還利用活動室的區(qū)域，創(chuàng)設(shè)了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發(fā)美發(fā)廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時(shí)裝表演繡”游戲，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中、游戲中的人物行為去認(rèn)識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂于助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

（二）將德育教育滲透到幼兒各種活動中去

3—6歲對于人的一生來說，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛，從而養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣。我們應(yīng)充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。我們設(shè)計(jì)、組織的活動，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。

1、利用節(jié)日活動，進(jìn)行德育教育

在每年傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們在歡慶節(jié)日的同時(shí)，都會開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節(jié)前，我們向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時(shí)，要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻(xiàn)的阿姨們的情感。節(jié)日當(dāng)天，小朋友把親手做的大紅花獻(xiàn)給媽媽,還與老師一起制作展板“媽媽，您辛苦了”。節(jié)后，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長把孩子做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長輩，并且明白了表達(dá)感情要付之行動的道理?！笆ひ弧眹鴳c節(jié)來臨之際，我們結(jié)合親子活動，設(shè)計(jì)了“愛祖國–愛家鄉(xiāng)”的主題活動。通過了解家鄉(xiāng)日新月異的

第二篇：在幼兒生活中滲透德育教育的嘗試

在幼兒生活中滲透德育教育的嘗試

海安縣機(jī)關(guān)幼兒園王志梅

如何對幼兒進(jìn)行道德教育？始終是我們幼教工作者探究的問題。孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然。”一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起到作用。幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育?！蔽覀冊谡莆崭鲗W(xué)科教育要求的同時(shí)，還應(yīng)理解德育大綱的精神實(shí)質(zhì)，使德育要求滲透到具體計(jì)劃中去，并根據(jù)這些要求來設(shè)計(jì)活動，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計(jì)劃性。不僅如此，我們在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實(shí)到每個(gè)幼兒。

《幼兒園指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園德育教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動之中。”

探索幼兒德育教育的具體實(shí)施方案

(一)優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透

美國教育家班杜拉認(rèn)為：人的行為的變化不是由個(gè)人的內(nèi)在因素單獨(dú)決定的，而是由它與環(huán)境相互作用結(jié)果來決定的。為此，我們重視通過合理構(gòu)建幼兒園的環(huán)境來實(shí)施幼兒德育的內(nèi)容。我們改變過去單純的為美化活動室而布置環(huán)境的觀點(diǎn)，從不同年齡的心理特點(diǎn)出發(fā)，考慮全面發(fā)展的需要和不同個(gè)性的差異，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環(huán)境。

1、注重園內(nèi)大環(huán)境的設(shè)計(jì)

在我們幼兒園，教學(xué)樓外面的墻壁上設(shè)計(jì)了各種小動物歡聚一堂的場面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼著孩子們和老師設(shè)計(jì)的畫，內(nèi)容包羅萬象：保衛(wèi)祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險(xiǎn)家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個(gè)活動室的主題墻壁上都布置著有關(guān)道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛著富有特色的“小魚、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環(huán)境作為一種工具，輔助著我們進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們在環(huán)境中不知不覺地受到啟發(fā)。

2、活動室的布置應(yīng)體現(xiàn)德育內(nèi)容

教育環(huán)境中滲透德育內(nèi)容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“2008北京”——中國地圖,“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、布置展覽的過程中，在我們真實(shí)的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉(xiāng)，熟悉了偉大的祖國，了解了家鄉(xiāng)、祖國各地的特產(chǎn)，從而自然的激發(fā)起幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，制作了臉譜、手工刺繡，體驗(yàn)了民間藝術(shù)的美；我們還利用活動室的區(qū)域，創(chuàng)設(shè)了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發(fā)美發(fā)廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時(shí)裝表演繡”游戲，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中、游戲中的人物行為去認(rèn)識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂于助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

（二）將德育教育滲透到幼兒各種活動中去

3—6歲對于人的一生來說，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛，從而養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣。我們應(yīng)充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。我們設(shè)計(jì)、組織的活動，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。

1、利用節(jié)日活動，進(jìn)行德育教育

在每年傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們在歡慶節(jié)日的同時(shí)，都會開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節(jié)前，我們向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時(shí)，要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻(xiàn)的阿姨們的情感。節(jié)日當(dāng)天，小朋友把親手做的大紅花獻(xiàn)給媽媽,還與老師一起制作展板“媽媽，您辛苦了”。節(jié)后，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長把孩子做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長輩，并且明白了表達(dá)感情要付之行動的道理。“十·一”國慶節(jié)來臨之際，我們結(jié)合親子活動，設(shè)計(jì)了“愛祖國–愛家鄉(xiāng)”的主題活動。通過了解家鄉(xiāng)日新月異的城市建設(shè)，使幼兒萌發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感?！熬蠢瞎?jié)”到敬老院進(jìn)行慰問演出，強(qiáng)化幼兒對老人的敬愛之情。

2戶外活動和體育游戲時(shí)的德育教育

戶外活動和體育游戲是孩子們最喜歡的活動，幼兒園體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在各類競賽性游戲中，激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具；在自由活動時(shí)，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然流露出“愛心”去幫助他；當(dāng)幼兒走獨(dú)木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，我們都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行勇敢與嘗試教育。

3、愛心體驗(yàn)―――“大帶小”活動

由大班哥哥姐姐帶領(lǐng)小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動。如“大帶小”一起勞動，“大帶小”一起進(jìn)餐，“大帶小”一起游戲等。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關(guān)心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無比信賴。心靈上引起共鳴，使大班幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團(tuán)結(jié)友愛、和善交往、做事情要有責(zé)任心等優(yōu)良品質(zhì)。

4、開展德育主題活動，創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境。

幼兒是在活動中成長的，幼兒的發(fā)展是通過活動實(shí)現(xiàn)的。因此，我們非常注重通過開展各種各樣的活動來豐富幼兒德育的內(nèi)容。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)適合幼兒的主題活動。如：在小班，組織了“能干寶寶”的勞動活動，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；中班組開展“爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”，在大班，組織了“奪冠”的體育活動，培養(yǎng)幼兒勇敢精神和協(xié)作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的標(biāo)志，每個(gè)區(qū)域活動角，均有值日生負(fù)責(zé)整理，且輪流擔(dān)任。培養(yǎng)幼兒的勞動意識與集體榮譽(yù)感。

（三）善于抓住鍥機(jī)，在日常生活中隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育

《幼兒園指導(dǎo)新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動之中。在日常生活中根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運(yùn)用獎勵和表揚(yáng)的方法要求孩子，經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，每天的勞動習(xí)慣也養(yǎng)成了。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習(xí)慣，如果我們一味批評，效果不會很好。教師要善于“捕捉”幼兒的閃光點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行隨機(jī)教育。發(fā)現(xiàn)幼兒穿戴特別整齊、漂亮，我們用稱贊的語氣表揚(yáng)小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對不對”？幼兒肯定會高興地回答說：“對”，我們趁熱打鐵說：“你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現(xiàn)在的玩具把屋子搞得亂七八糟，你說怎么辦好呢？”這時(shí)幼兒肯定會自覺收拾，教師要加以及時(shí)獎勵，并在同伴面前表揚(yáng)幼兒，變批評為指導(dǎo)，起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習(xí)慣也會逐漸改正。又如，游戲時(shí)玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時(shí)，我們要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈.因?yàn)槭堑湫偷娜粘Ｐ∈?，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

（四）在良好的家庭環(huán)境中促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，但是從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，但是對我影響最深是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢娂彝キh(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。如何加強(qiáng)與家長的溝通，形成教育的共識呢？首先，利用《家園直通車》向家長宣傳關(guān)于家庭對幼兒品德形成的重要性，保持教育的一致性。針對具體問題具體宣傳，如：關(guān)于培養(yǎng)幼兒愛勞動方面，有的家長認(rèn)為，孩子小，只要吃飽穿暖就行了，勞動是大人的事兒。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物?！倍鳛橛變航逃ぷ髡撸覀兌贾琅囵B(yǎng)幼兒的愛勞動習(xí)慣是幼兒本身發(fā)展的需要，只要方法和內(nèi)容合適，是可行的，同時(shí)也是必要的。因此，我們向家長宣傳愛勞動教育的必要性，對幼兒的可行性，使家長從內(nèi)心贊同我們的觀點(diǎn)并進(jìn)而支持我們的工作。

我們針對幼兒品德發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)的問題，通過家園聯(lián)系本及時(shí)與家長“通氣”。如：有的孩子在幼兒園表現(xiàn)的很愛勞動，可在家里連幫大人拿拖鞋都不愿意。我們知道以后，不露聲色的一個(gè)故事或兒歌，就能讓孩子明白自己做的不對。

第三篇：在信息技術(shù)學(xué)科中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試

【摘要】：教書育人是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識的同時(shí)，必須不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使他們身心的健康成長。作為信息技術(shù)課教師，更應(yīng)該利用我們信息技術(shù)這門課的優(yōu)勢，在信息技術(shù)課中開辟出一塊德育新天地。

【關(guān)鍵詞】：信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)道德德育教育

“什么是教育，教育最重要的是教會學(xué)生做人?！苯虝耸敲總€(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識的同時(shí)，必須不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使他們身心的健康成長。作為信息技術(shù)課教師，更應(yīng)該利用我們信息技術(shù)這門課的優(yōu)勢，在信息技術(shù)課中開辟出一塊德育新天地。下面我談?wù)勗谛畔⒓夹g(shù)課中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)嘗試。

首先，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣 學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在信息技術(shù)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教育學(xué)生要產(chǎn)生愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，正確規(guī)范的操作意識和行為，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，使他們認(rèn)識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在Windows中正確的關(guān)機(jī)步驟，讓他們明白這樣做是為了延長計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。還有，教師要以身作則，為人師表，樹立道德修養(yǎng)的榜樣形象。榜樣的作用是無形的，也是無窮的，教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣，為學(xué)生樹立榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

其次，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德，嚴(yán)禁侵權(quán)行為，提倡作品原創(chuàng)性

網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，可借鑒和利用的東西很多，作為信息技術(shù)學(xué)科教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在完成作品時(shí)，可參考網(wǎng)上信息，但不可照抄照搬，不能完全沒有自己的想法和思考。比如，在學(xué)習(xí)利用Word制作電子板報(bào)時(shí)，可以從網(wǎng)上獲取素材和參看已經(jīng)有的作品，給自己一點(diǎn)啟發(fā)，但切記不要照搬作為自己的東西。再如，有的同學(xué)就將其他同學(xué)做的作品更改一下名字占為己有，這些都是不道德的行為。在教學(xué)活動中，每制定一項(xiàng)任務(wù)都可以給學(xué)生一定的主題范圍，學(xué)生可根據(jù)主題內(nèi)容，在網(wǎng)上搜集相關(guān)資料信息，發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神和實(shí)際動手操作能力完成。對于盡量體現(xiàn)原創(chuàng)性的作品給予較高的評價(jià)，而對那些照搬照抄的侵權(quán)行為要進(jìn)行強(qiáng)化教育。一段時(shí)間后，學(xué)生作品提高了原創(chuàng)性，同時(shí)對自己的作品保護(hù)意識也會得到增強(qiáng)。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作。何況，與人協(xié)作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。在信息技術(shù)教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生這種精神。比如，在教學(xué)中對于某個(gè)問題或任務(wù)可采取交流、討論的形式來解決，提高學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力。再如，部分作品的完成要求是以組為單位進(jìn)行，這可使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們集體榮譽(yù)感、信息素養(yǎng)、鍛煉了多種能力，還讓學(xué)生學(xué)會評價(jià)、鼓勵和欣賞他人的成果，從而體會到與人合作的快樂，獲取成功的喜悅。

第四，將愛國主義教育始終貫穿于學(xué)科教學(xué)中

比如，通過介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱，讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國

主義情感，鼓勵他們從小立志為國爭光。再如，在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，可以介紹北京金山公司的WPS2000，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的優(yōu)秀文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對國家和社會有用的人。

第五，作品評價(jià)為學(xué)生滲透德育。

信息技術(shù)課中對學(xué)生作品進(jìn)行評價(jià)。在這個(gè)過程中，既可以了解學(xué)生對新知的掌握程度，更可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力與語言表達(dá)等基本能力。在作品評價(jià)中，教師可以看到每位學(xué)生的參與積極性，通過學(xué)生的觀察表述，了解學(xué)生的想法，看到學(xué)生的創(chuàng)新所在，體驗(yàn)成功的喜悅。由此可見，作品評價(jià)對審美教育不容忽視，為學(xué)生的德育提供了一個(gè)更廣闊的空間。

例如在教學(xué)“奇妙的海底世界”時(shí)，讓學(xué)生以海底為主題用金山畫王創(chuàng)作一幅圖畫。評價(jià)作品時(shí)，出示“評價(jià)規(guī)則”讓學(xué)生走出自己的座位，以參觀的形式，評出自已滿意的作品。要求學(xué)生根據(jù)“評價(jià)規(guī)則”（包括參與積極性、作品創(chuàng)作、同學(xué)給分）說出自己的想法，對作者及作品進(jìn)行同時(shí)的評價(jià)。在這里，信息技術(shù)與美術(shù)進(jìn)行激烈的碰撞，學(xué)生的自我審美意識在一次次地評價(jià)中激起，并通過觀察不同的作品，繪畫在色彩、搭配中得到了提高，欣賞水平也漸漸得到了提高。

總之，在信息技術(shù)學(xué)科中滲透德育是一項(xiàng)長遠(yuǎn)而艱巨的任務(wù)，作為一名年輕的信息技術(shù)教師，在今后的教育教學(xué)中要努力探索，不斷提升自己，把德育教育更好的融入到信息技術(shù)教育教學(xué)中去。

第四篇：在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試

在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試

三水區(qū)西南街道河口中學(xué)

劉艷云

佛山教育學(xué)會二等獎

【摘要】《九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”。因此, 在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育需要數(shù)學(xué)教師去鉆研、探究。我在自己的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中做了一些嘗試,主要從以下幾方面入手:

1、利用數(shù)學(xué)歷史，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；

2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)；

3、利用數(shù)學(xué)之美，對學(xué)生進(jìn)行美的教育。

4、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行辨正唯物主義啟蒙教育；

5、利用課題學(xué)習(xí)，讓學(xué)生正確應(yīng)對生活。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué) 利用 德育教育 學(xué)生

《九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”。因此, 在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育需要數(shù)學(xué)教師去鉆研、探究。我在自己的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中做了一些嘗試,主要從以下幾方面入手:

一、利用數(shù)學(xué)歷史，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中可以適時(shí)地挖掘出來對學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。

比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“１＋２”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等等，這些典型真實(shí)的數(shù)學(xué)史實(shí)都是愛國主義教育的好素材，不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷和民族自豪感,同時(shí)也能激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。我們在講授初三幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄?大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。

講正負(fù)數(shù)的時(shí)候引入個(gè)人或單位的收入和支出，溫度的升降，河水的起落，股票的漲跌；講數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)可結(jié)合學(xué)生的零花錢、校服型號、年齡；講方程、不等式更是可以以生活中的買賣問題、行程問題為實(shí)際模型，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境里磨練并提高數(shù)學(xué)思維。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，教師可針對性地給學(xué)生布置一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，河流的寬度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用，并讓他們對生活事例建立函數(shù)模型。讓學(xué)生秉棄數(shù)學(xué)是空中樓閣的思想，學(xué)習(xí)實(shí)實(shí)在在的數(shù)學(xué)，有價(jià)值的數(shù)學(xué)?？傊?，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

三、利用數(shù)學(xué)之美，對學(xué)生進(jìn)行美的教育。

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。

比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神??集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體的律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。同時(shí)，圓也隱含完滿、團(tuán)結(jié)的力量，圓的終點(diǎn)也是起點(diǎn)，讓我們深深明白“沒有最好，只有更好”的道理，它激勵學(xué)生們不懈的奮發(fā)向上，追求完美的自我。

當(dāng)然，每個(gè)幾何圖形都有它的教育意義。三角形讓我們學(xué)會沉穩(wěn)，四邊形讓我們學(xué)會靈活應(yīng)變，矩形幫我們塑造個(gè)性，圓幫我們打磨棱角，一次函數(shù)為我們指明方向，二次函數(shù)帶我們沖擊人生的高峰，三角函數(shù)指導(dǎo)我們穿越人生的起起落落；再比如黃金分割，讓我們以一種完美的比例去欣賞世界、創(chuàng)造世界，迸發(fā)了模特行業(yè)，巴農(nóng)門神廟，還幫我們制造出新型的農(nóng)藥、醫(yī)療藥品、化學(xué)制劑，也讓學(xué)生們在熏陶中以一種全新的心情投入到追求完美之中。在教授二次函數(shù)時(shí)，通過二次函數(shù)圖像既可以描繪籃球運(yùn)動的軌跡，又可以刻劃天體運(yùn)動后軌跡的教學(xué)，提示數(shù)學(xué)中的奇異美。

數(shù)學(xué)美還體現(xiàn)在簡潔上，數(shù)學(xué)中概念（包括定義、公理、定理、法則、公式）的產(chǎn)生與發(fā)展，都具有高度的嚴(yán)密性、概括性與準(zhǔn)確性。數(shù)學(xué)中的簡潔美無處不在，大到整個(gè)知識體系，小到一個(gè)定理的語言表達(dá)都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的簡潔美。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于把數(shù)學(xué)中的這些美學(xué)因素挖掘出來，揭示出來，通過在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，從而陶冶學(xué)生愛美的思想情操。

四、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行辨正唯物主義啟蒙教育。

辯證唯物主義教育主要是對辯證唯物主義的世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、運(yùn)動變化的觀點(diǎn)、量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)、互相聯(lián)系、互相制約的觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學(xué)科。

數(shù)學(xué)教材中辯證唯物主義教育的素材很多。例如，正數(shù)與負(fù)數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、常量與變量等都是對立統(tǒng)一的；函數(shù)等體現(xiàn)了事物運(yùn)動變化的觀點(diǎn)，互相聯(lián)系的觀點(diǎn)；數(shù)的概念、角的概念等都是由實(shí)際需要不斷擴(kuò)展，充分說明了事物總是不斷向前發(fā)展的；每一個(gè)數(shù)學(xué)概念的建立，性質(zhì)、定理、公式、方法的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，總要經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐的認(rèn)識過程；解決一個(gè)數(shù)學(xué)問題，總是把它轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題，這就是矛盾轉(zhuǎn)化的原理??這些為數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育提供了很好的素材。

數(shù)學(xué)課程對學(xué)生辯證唯物主義啟蒙教育有著特殊的有利條件，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)自覺地挖掘教材中的辯證唯物主義教育因素，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，樹立科學(xué)的世界觀。

五、利用課題學(xué)習(xí)，讓學(xué)生正確應(yīng)對生活。

初中數(shù)學(xué)中有許多的課題學(xué)習(xí)，《制作長方體》、《數(shù)據(jù)的收集與處理》、《調(diào)查吸煙的危害》等讓學(xué)生們在研究或調(diào)查過程中受到磨練或淺嘗挫折，通過他們的小組分工、協(xié)作、合作，會讓他們在探究中自學(xué)到許多課本中沒有的知識，為他們將來踏入社會生活的社交工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也會培養(yǎng)他們遇敗不餒，在逆境中成長的思想。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲！

［參考文獻(xiàn)］：

1、《教師教育研究》

2、《教育科學(xué)與藝術(shù)》2014.11 2015.3

第五篇：思索與嘗試：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

思索與嘗試：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

——以《網(wǎng)上交個(gè)好朋友》教學(xué)設(shè)計(jì)為例

鄭雷 指導(dǎo)教師 李偉

問題與思索

作為一名信息技術(shù)實(shí)習(xí)教師已經(jīng)有一個(gè)多月了，在這一個(gè)多月里，我收獲了很多。我一邊沉浸在作為一名教師的欣喜和激動之中，一邊為教學(xué)中的種種“意外”感到頭疼。最困擾我們這些實(shí)習(xí)生莫過于學(xué)生通過網(wǎng)上鄰居上交作業(yè)時(shí)隨意的刪除、修改他人的作業(yè)，上課的過程中通過各種信息交流工具發(fā)送不文明信息。針對這種現(xiàn)象，教師們所采取的解決方式一般有兩種，一種是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，另一種是嚴(yán)厲訓(xùn)斥。然而或許是“復(fù)制、粘貼”太過容易，使他們忽視了作品形成過程中的辛苦，兩種方法都只能使學(xué)生暫時(shí)收斂不道德行為，無法使學(xué)生深刻認(rèn)識自己的行為就是對他人勞動成果的不尊重甚至破壞。那么，究竟該如何處理這個(gè)問題呢？

通過與學(xué)生們的相處我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對教師們訓(xùn)斥的態(tài)度一般會表現(xiàn)出或多或少的逆反心理。經(jīng)過反復(fù)的思考，我認(rèn)為對道德問題的處理應(yīng)該采取滲透教育的方式，將情感教育附著于教學(xué)過程，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。下面就是我實(shí)習(xí)期間的一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我充分考慮了如何在教學(xué)的過程中滲透情感教育。我想，如果我們能夠堅(jiān)持在信息技術(shù)教學(xué)過程中考慮到學(xué)生的道德教育，進(jìn)行德育“滲透”教育，信息技術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的道德問題也就有了解決的辦法，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)尤其是讓學(xué)生明白“負(fù)責(zé)、安全、健康地使用信息技術(shù)的重要性”才不至于成為一句空話。

嘗試——以《網(wǎng)上交個(gè)好朋友》教學(xué)設(shè)計(jì)為例

一 教材分析

本課是《信息技術(shù)》（浙江教育出版社）七年級第六課的內(nèi)容“網(wǎng)上交個(gè)好朋友”，涉及的知識有：新建文件夾、文件的重命名、復(fù)制文件、設(shè)置共享、設(shè)置帶密碼的共享、查看計(jì)算機(jī)名。教材是通過局域網(wǎng)內(nèi)新建文件夾（放置個(gè)人自我介紹）、設(shè)置共享，讓好朋友查看為思路組織內(nèi)容。

本案例沒有按照教材的思路設(shè)計(jì)，而是將新建文件夾、設(shè)置共享、查看計(jì)算機(jī)名等主要知識納入“案情模擬”，以“名偵探柯南破案”為主線進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會一個(gè)人的作品被他人無故刪除時(shí)的焦急，探詢能夠刪除的原因（共享設(shè)置）及如何保護(hù)自己的資料，使之既能與同學(xué)進(jìn)行交流（設(shè)置共享的意義）又能不被他人隨意刪除（密碼共享設(shè)置）。這樣組織教學(xué)主要是考慮到兩天原因：一是前面幾節(jié)課基本上都涉及到學(xué)生的個(gè)人介紹，并且也設(shè)置了一些活動讓學(xué)生相互查看，因此，查看他人（包括好朋友）的個(gè)人資料對學(xué)生已經(jīng)沒有吸引力；二是由于設(shè)置共享后很多學(xué)生會修改他人資料，這樣容易使學(xué)生養(yǎng)成不道德的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣。

二 教學(xué)分析與教學(xué)設(shè)計(jì)思路 教學(xué)對象分析與教學(xué)設(shè)計(jì)

本案例主要針對初中一年級學(xué)生設(shè)計(jì)的。初一是學(xué)生由形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，對剛進(jìn)入中學(xué)的學(xué)生來說，他們的抽象思維能力還比較弱，對形象的、直觀的事物比較感興趣。這一時(shí)期的學(xué)生大多比較淘氣、好動。具有較強(qiáng)的好奇心，對問題有自己的看法，并樂于表達(dá)。

在計(jì)算機(jī)技能方面，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了windows的基本操作。能夠正確開機(jī)、關(guān)機(jī)；掌握了鼠標(biāo)的單擊、雙擊操作以及資源管理器的基本操作；能夠利用智能ABC輸入文字。而對文件夾的建立、重命名還知之甚少，對文件夾“共享”概念理解不夠。

教學(xué)需要分析與教學(xué)設(shè)計(jì) 1．將情感教育融入任務(wù)之中

通過前面的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生總會修改、刪除教師機(jī)中的他人資料。如果教師直接從正面教育學(xué)生不要修改他人資料，教學(xué)效果可能會適得其反。為此，設(shè)計(jì)了任來慶同學(xué)的資料無故失蹤的案例，讓學(xué)生體驗(yàn)受害人的心情，從而達(dá)到情感教育的目的。

在教學(xué)中要求學(xué)生在記事本中輸入“我要做文明的網(wǎng)絡(luò)小公民”，將文件夾設(shè)置共享后同桌相互簽名，類似于在倡議書中簽名，擁護(hù)倡議聲明。2．將任務(wù)融入情境教學(xué)

本案例以學(xué)生感興趣的“名偵探柯南破案”的情境為設(shè)計(jì)主線，將學(xué)生要掌握的知識融入“案情模擬”之中。在“案情分析”、“案情模擬”、“案情解決”三部分的教學(xué)中，學(xué)生掌握了新建文件夾、文件夾重命名、查找計(jì)算機(jī)名、設(shè)置共享等技能，更重要的是通過網(wǎng)絡(luò)教室中信息的共享讓學(xué)生體驗(yàn)共享信息帶來的方便，通過案情的分析訓(xùn)練學(xué)生的想象能力、問題分析能力。

教學(xué)目標(biāo)分析

知識目標(biāo)：熟悉文件與文件夾的概念，能夠描述文件夾共享的意義及其類型

能力目標(biāo)：能進(jìn)行新建文件夾，設(shè)置文件夾共享，重命名文件夾，查看計(jì)算機(jī)名等基本操作 情感目標(biāo)：遵守網(wǎng)絡(luò)道德，不隨意刪除他人的作品

三 教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境、引起注意（4分鐘）

師：這節(jié)課老師將給大家講述一個(gè)柯南偵探的故事，這個(gè)故事發(fā)生在我們的網(wǎng)絡(luò)機(jī)房中，我們先來了解一下案情：?案發(fā)地點(diǎn)：本機(jī)房

案發(fā)時(shí)間：今天早上第三節(jié)課

案情：初一（4）班任來慶同學(xué)以記事本保存在電腦“D盤我的作業(yè)”文件夾中的作業(yè)無故失蹤，他現(xiàn)在非常焦急，因?yàn)槟鞘腔撕荛L時(shí)間才完成的一份作業(yè)。生：議論。

（二）分析案情，解決疑惑（8分鐘）

師：我們接著看這個(gè)偵探故事，我們看一下柯南的調(diào)查：

根據(jù)任來慶同學(xué)稱，他是在案發(fā)前10分鐘，通過資源管理器在自己電腦D盤建立一個(gè)文件夾，并命名為“我的作業(yè)”，之后又將該文件夾設(shè)置為共享，并將做好的作業(yè)保存進(jìn)去?？梢粫何募A中的作業(yè)就消失了。柯南覺得很奇怪，同學(xué)們平時(shí)把資料保存在D盤都不會丟失，怎么任來慶同學(xué)的作業(yè)丟失了呢？同學(xué)們知道問題在哪里嗎？ 生：因?yàn)樗O(shè)置了共享（可能的回答）

師：好，柯南和同學(xué)們一樣很想找出真相，可是要想找出真相，他還有一些疑惑：

1． 如何通過資源管理器在D盤中建立一個(gè)新文件夾，并命名為“我的作業(yè)”？ 2．如何將該文件夾設(shè)置為共享？有哪位同學(xué)能幫柯南解決疑惑呢？ 生：上臺演示

師：強(qiáng)調(diào)并演示新建文件夾、文件夾的重命名、設(shè)置只讀共享

（三）針對問題，提出任務(wù)（5分鐘）

師：剛才同學(xué)們都說問題在于共享，為了驗(yàn)證設(shè)想，柯南請大家?guī)退粋€(gè)忙——案情模擬 1． 在D盤中建立一個(gè)文件夾，并命名為“我的作業(yè)”

2．打開記事本，輸入“我要做文明的網(wǎng)絡(luò)小公民”，并以自己的名字保存在“D盤我的作業(yè)”中 3．將“我的作業(yè)”文件夾設(shè)置共享

4．同桌相互訪問，并在對方的記事本中“簽名”

（設(shè)計(jì)意圖：這里以同桌相互簽名代替案情中的刪除他人資料，是希望通過學(xué)生自主體驗(yàn)只讀共享權(quán)限——不能添加、減少文件中的文字；而且以簽名的形式可以加強(qiáng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的責(zé)任感。另外，通過同桌相互訪問，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，還可以保證合作的有效性。）同桌相互訪問之前，我們先要找出自己計(jì)算機(jī)的名字。（演示查找計(jì)算機(jī)名）

（四）學(xué)生自主探索，體驗(yàn)只讀共享（8分鐘）生：進(jìn)行案情模擬。

（五）案情再分析，解決疑惑（4分鐘）

師：很多同學(xué)剛才不能在同桌的記事本中簽名，這和柯南的設(shè)想不一樣，為什么案情模擬會失敗呢？有哪位同學(xué)能幫柯南解決一下？ 生：要設(shè)置完全共享。

師：好的，這位同學(xué)的想法和柯南一樣，原來是任來慶同學(xué)設(shè)置了完全共享。而剛才同學(xué)們設(shè)置的是只讀共享。我們看一下如何設(shè)置完全共享。（邊示范邊講解設(shè)置完全共享）

現(xiàn)在大家把自己的文件夾設(shè)置成完全共享，同桌再相互訪問并簽名。

（六）自主探索，體驗(yàn)完全共享（4分鐘）

（七）提出解決方案，體驗(yàn)密碼訪問（3分鐘）

師：案情終于水落石出了！原來是因?yàn)槿蝸響c同學(xué)為了和同學(xué)探討作業(yè)才把文件夾設(shè)置成完全共享。但是不能隨意刪改他人的資料，刪除他人資料的行為和盜竊、破壞行為沒什么區(qū)別。同學(xué)們應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種行為！

師生：總結(jié)完全共享和只讀共享的區(qū)別（在課件中展示）。

師：為了防止類似事件再次發(fā)生，柯南想出了解決方法——根據(jù)密碼訪問

設(shè)置密碼之后，他人想共享你的資料就必須知道你的密碼，這就提高了資料的安全性。我們看一下如何設(shè)置密碼：（邊講解邊演示）現(xiàn)在大家來驗(yàn)證解決方案：

1． 把D盤中“我的作業(yè)”文件夾改名為“friend”，然后選擇“根據(jù)密碼訪問”并在“完全訪問密碼”中輸入你的密碼。2． 2．把密碼告訴你的同桌，分別在對方的記事本中輸入“我們的承諾”并保存。

（八）學(xué)生自主體驗(yàn)（4分鐘）

生：將文件夾設(shè)置為密碼共享，并與同桌交流體會。

（九）體驗(yàn)共享的便利，總結(jié)（5分鐘）

師：同學(xué)們都已經(jīng)學(xué)會如何設(shè)置共享，設(shè)置共享后我們就可以進(jìn)行相互交流，實(shí)現(xiàn)信息共享?？履蠟榱烁兄x同學(xué)們這節(jié)課對他的幫助，留了一份禮物在“教師機(jī)共享”文件夾中，大家可以使用密碼“gx”訪問，并將喜歡的作品下載到自己的電腦中。生：自主操作

師：同學(xué)們可以想一想，如果自己辛苦的作品被他人刪除了，是不是很著急??？所以，老師希望以后大家在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中能履行今天的承諾——做一個(gè)文明的網(wǎng)絡(luò)小公民！

教學(xué)后記

學(xué)生在使用信息技術(shù)的過程中，必然會產(chǎn)生一系列的與之相對的道德問題。我想這些問題不但困擾著我們這些實(shí)習(xí)生，也困擾著所有的老師、家長。作為未來的信息技術(shù)教師，我一直在思考這樣的問題：

一、如何利用信息技術(shù)輔助德育教育？

二、如何處理并解決信息技術(shù)教學(xué)過程中產(chǎn)生的不同于傳統(tǒng)課堂的道德問題？ 在這節(jié)課的教學(xué)過程中，一方面，要讓學(xué)生掌握基本的技能操作及體會到將文件夾設(shè)置共享的意義：實(shí)現(xiàn)資源、信息的交流；另一方面，要考慮在設(shè)置共享之后產(chǎn)生的問題：學(xué)生隨意刪除他人的資料。而更另教師和家長擔(dān)憂的往往是后者。因此，本案例將重點(diǎn)放置在后者，通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境“文件無故丟失”引起學(xué)生的共鳴（因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都有個(gè)人資料被他人刪除的經(jīng)歷），緊接著圍繞“柯南破案”，通過一系列的活動，學(xué)生明白了“文件丟失”背后的原因（設(shè)置了完全共享）、如何采取措施（設(shè)置只讀共享、密碼共享）并承諾不隨意刪除他人資料，作一個(gè)文明的網(wǎng)絡(luò)小公民。當(dāng)然，從學(xué)生、同學(xué)和老師的反饋來看，還有一個(gè)方面需要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)：即對基本知識技能操作的總結(jié)和歸納。一些學(xué)生過于沉浸于“案例模擬”的情境中，而滲透在情境中的知識點(diǎn)往往被忽視了，這也是年齡小的學(xué)生容易出現(xiàn)的問題，需要教師多次的總結(jié)、提示、歸納。