第一篇：《三字經(jīng)》在我校德育教育中滲透

讀《走向德育專業(yè)化》的一點體會 作者：陳新

《三字經(jīng)》在我校德育教育中滲透

古今中外，所有的文化傳統(tǒng)，都繞不開人性論的問題，因為無論如何，我們必須首先認(rèn)識我們自己，認(rèn)識人?！度纸?jīng)》像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，它是一本古代的兒童啟蒙讀物, 在教讀《三字經(jīng)》的實踐中，我校采用了以下幾種方法做法：

1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。

為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時需要站在時代的立場進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。

老師在教學(xué)的時候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學(xué)又記得牢。并能將它很好的運用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來為我們的祖國做一份貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。

班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學(xué)生的微型社會。社區(qū)可以說是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營造一種良好的社會成長環(huán)境。

學(xué)校開展了“爭創(chuàng)德育示范班級建設(shè)”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語言——倡導(dǎo)文明用語，消除臟話及不文明的口頭語；規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為；規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會公德的行為；規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的各種行為。活動開展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒有了。

3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實效。

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對學(xué)生在家、在校、在社會上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實在，且通俗易懂。

所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實《三字經(jīng)》內(nèi)容時，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護(hù)的安全意識等等。我們一定要防止對學(xué)生進(jìn)行脫離實際的假、大、空理論灌輸和思想說教。防止不切實際地拔高對學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會逐漸規(guī)范起來，那些多見不怪的不良習(xí)氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會真正產(chǎn)生良好的實效。

近千年來，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹斫逃?dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。

第二篇：如何在教學(xué)中滲透德育教育

如何在教學(xué)實踐中滲透德育教育

內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點 滲透方法 滲透度

人無德不立，業(yè)無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。

美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼晕覀円獦淞ⅰ皩崒嵲谠?，時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀

中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì)，如：樂于接受新事物；法 律意識和自我保護(hù)意識較強(qiáng)；積極參與社會生活，有較強(qiáng)的公民意識；比成年人更容易接受環(huán)保意識；相信事實；做事認(rèn)真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯位，互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進(jìn)取精神，貪圖享樂；沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活虛幻??

二、分析教材，找準(zhǔn)滲透點，把握滲透時機(jī)

認(rèn)真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起，就會給人牽強(qiáng)附會的感覺，就會讓學(xué)生覺得有強(qiáng)加的意味。我們的學(xué)生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強(qiáng)，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經(jīng)”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學(xué)中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細(xì)無聲”。

德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機(jī)等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒有突破口，聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難，不具備滲透時機(jī)的就不要牽強(qiáng)，只要與學(xué)生一起上好課，學(xué)好知識即可。我是一名電工專業(yè)的老師，在幾年的教學(xué)生涯里，我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多，顯性的少，因此就需 要我們在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材的德育因素，結(jié)合學(xué)生特點，有針對性的形成一系列德育滲透要點，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技能的同時，注重對其思想品德，團(tuán)隊合作意識，良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)?，F(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項職業(yè)所必需的從業(yè)能力，它應(yīng)該包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力三個方面。專業(yè)能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的技能和相應(yīng)的知識，包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計劃的步驟，解決實際問題的思路、獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評價工作結(jié)果的方式等。社會能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的行為能力，包括人際交往、職業(yè)道德，在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來說，讓學(xué)生學(xué)會”做人”比讓他們學(xué)會“做事”更為重要，所以在專業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時地把德育培養(yǎng)目標(biāo)滲透于學(xué)科教學(xué)中，例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中，通過章節(jié)內(nèi)容的整合、實訓(xùn)技能的強(qiáng)化，采取“理實一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養(yǎng)，在分組活動中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團(tuán)隊意識、責(zé)任意識。通過小組合作和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白這樣一個道理：我們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學(xué)生自由結(jié)合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合，體驗了分工協(xié)作的高效性，在布線階段，讓他們知道節(jié)約的重要性，在最后的試驗階段，則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。所以德育內(nèi)容要及時捕捉，及時融入教學(xué)中，以達(dá)到潛移默化的作用。

三、融入教學(xué)，掌握“滲透度”

如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實道德教育，如何進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校德育，已成為當(dāng)前教育界乃至全社會一項重大的課題。

“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一，都有自己的度。一旦超過這個度，事物就會發(fā)生質(zhì)變”，事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗來看，在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當(dāng)?shù)哪媚?。所以在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識和道德教育的關(guān)系，做到既到位又不越位，給人自然感，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。千萬不能為了加強(qiáng)德育教育喧賓奪主，這樣就會顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強(qiáng)與學(xué)生的互動，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結(jié)觸電的原因，從而聯(lián)系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關(guān)的安全知識。同時可以讓學(xué)生建立嚴(yán)格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機(jī)地融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。

四、及時總結(jié)，不斷更新，與時俱進(jìn) “要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。”我覺得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為，教師只有樹立“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進(jìn)和知識發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進(jìn)步，擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入高度信息化的時代,家庭計算機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實生活的每一個角落。作為新時代的教師，我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師，我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計算機(jī)技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識和心理。才能隨時隨地與學(xué)生溝通，了解學(xué)生動態(tài)。

我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現(xiàn)了什么故障，我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒颍務(wù)撜l的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內(nèi)容，要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學(xué)識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學(xué)會傾聽，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的動力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時總結(jié)成功經(jīng)驗，經(jīng)常瀏 覽德育教育網(wǎng)站，借鑒最新教育理念，堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。

有位優(yōu)秀的教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時期，青少年是國家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會為他們健康成長，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個良好的育人環(huán)境，促進(jìn)青少年全面、健康地發(fā)展。

第三篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

澧縣碼頭鋪鎮(zhèn)中學(xué)

陳云

摘要：

新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的德育意識，數(shù)學(xué)教育要實施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，充分發(fā)掘?qū)W科的德育因素，不失時機(jī)的進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時提高自身素質(zhì)，完善自我。在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，這樣才能做到教書與育人雙豐收。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)、素質(zhì)教育、教學(xué)、德育教育

“百年教育，德育為先”，德育是五育之首。在新的歷史時期，對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù)，而是各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”，“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)”，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象、枯燥，其德育功能相對于一些文科來講是隱性的，潛在的。因此，要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中做好德育工作確實有一定的難度，這就需要教師去努力鉆研、探究。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力，同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透, 促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融,，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育中 著名學(xué)者陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆闹形覀儾浑y領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。德育過程即是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果在教學(xué)過程中教師能適時以情動人，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程。

數(shù)學(xué)課上，教師的示范以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。總之，“身教重于言傳”教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅韌不拔的頑強(qiáng)精神對待學(xué)習(xí)。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛的目光，慈祥的笑容影響他們。用我們溫柔的話語感染他們。處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

德育滲透是將思想、觀點、情操等有意識地擴(kuò)散、遷移、傳遞給學(xué)生，使之在無意中接受。教學(xué)中要充分認(rèn)識德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n。因此，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透，必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，教師在教學(xué)過程中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律教學(xué)采用口頭傳授往往收效甚微，這個時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，集體思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在教學(xué)中通過合理地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神等。

三、充分發(fā)揮教材功能，滲透德育教育

數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡明，任何修飾性的詞匯都是多余的。數(shù)學(xué)的一個顯著特點就是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素。在對知識的分析講解中幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們認(rèn)真仔細(xì)、刻苦鉆研、實事求是的生活態(tài)度。

需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，不能偏重形式，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點，適時、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，受到良好的教育教學(xué)效果。

四、利用我國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，滲透德育教育

中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成不僅是中國文化的重要組成部分，而且也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育的重要方面。在教學(xué)中，教師結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國古代科學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心、自豪感和愛國熱情。樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。例如，在講授無理數(shù)時，結(jié)合我國古代數(shù)學(xué)家對圓周率π的研究：我國魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計算圓周率π的兩個近似值和,南北朝時數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和3.1415927之間，并提出π的兩個分?jǐn)?shù)近似值約率和密率；學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心，自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時，告訴學(xué)生陳景潤證明了“1+2”，激勵學(xué)生愛科學(xué)，勇于探索科學(xué)真理。數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點，數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。

五、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容, 努力創(chuàng)造德育氛圍, 有計劃地組織學(xué)生參加社會實踐活動, 使學(xué)生掌握所學(xué)知識的同時并深化對學(xué)生的思想品德教育, 培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計知識的時候，可以讓學(xué)生調(diào)查家里每月水、電使用情況并制成統(tǒng)計表、然后算出自己家平均每月用了幾噸水和每人每天用水量，和嚴(yán)重缺水地區(qū)平均每人每天用水量進(jìn)行比較。讓學(xué)生體會到節(jié)約能源的真正重要性，并覺悟出節(jié)約能源應(yīng)從自己做起，從身邊做起。又如，也可讓學(xué)生調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量。然后通過計算一個家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，并結(jié)合垃圾對環(huán)境造成的影響，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，教師要以高尚的人格魅力, 充分利用一切可以利用的教育資源, 善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素, 有計劃、有目的地滲透德育教育, 讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時并具備一定的思想品德素養(yǎng), 使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，捕捉好德育的有利時機(jī)，運用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育呢？我在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透愛祖國、愛科學(xué)以及正確的學(xué)習(xí)目的教育等。通過數(shù)據(jù)、圖表、練習(xí)和實踐活動等途徑有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。這樣，學(xué)生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果?，F(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識。

第一，充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。可以說德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學(xué)過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程，會收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師板書的設(shè)計、語言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上靈活多樣的教學(xué)手段，幽默風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動作用。

第二，充分挖掘教材，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材。

作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識，同時，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力！數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊含在其中的德育素材都是“隱藏”起來的，這就要求老師要有能力將其挖掘出來，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識》這一內(nèi)容時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國旗、紅領(lǐng)巾等實物，在講解角的知識時，先讓學(xué)生了解：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，樹立為國家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材。

在教學(xué)《應(yīng)用題》時，根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時，介紹了我國人民用占世界耕地面積5%的土地，養(yǎng)活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。

第三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成和諧的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，讓學(xué)生嘗試成功。每一個數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，公式、法則、數(shù)量關(guān)系的分析，都要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試探索，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生體驗成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。這樣，學(xué)生才會敢于參加，樂于參與。其次，創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，教師除了教給學(xué)生知識外，更應(yīng)該具有一片愛心，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，在師生關(guān)系中，只有教師的“愛生情”才能贏得學(xué)生的“向師心”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主，平等的伙伴關(guān)系。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生思想健康，具有探索精神。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式：正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實事求是的科學(xué)態(tài)度，獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等。并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受益。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育；在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，要以課堂為平臺，以情感為鑰匙，采用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用學(xué)科特點，深挖教材中所蘊含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，知識教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的教育，同時也培養(yǎng)了良好的道德情操，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，適時滲透德育教育，就一定能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。

第五篇：在音樂教學(xué)中滲透德育教育

在音樂教學(xué)中滲透德育教育

澠池縣城關(guān)鎮(zhèn)xx學(xué)校

xxx 小學(xué)的音樂教育是學(xué)校藝術(shù)教育的一門重要課程。它以愛國主義教育為核心，具有豐富而深刻的德育內(nèi)涵。在素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用。其特點是：知識面廣、綜合性強(qiáng)、既有內(nèi)容廣泛的政治、地理、歷史、民俗等知識的傳授，又有嚴(yán)格的節(jié)奏、聽音、視唱、發(fā)聲、演奏等技能技巧的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)，形成高尚的道德品質(zhì)的最佳途徑。正如列寧指出：“音樂是對人民進(jìn)行教育的有力工具”。

一、在教學(xué)準(zhǔn)備中滲透德育教育

教學(xué)的準(zhǔn)備關(guān)鍵在對教材的分析，教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。在我們的小學(xué)音樂教材中，有的教材具有明顯的思想教育目的，如：《我們多么幸福》、《國旗國旗我愛你》、《愛我中華》等。豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)。作好教具、課件等其他的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。在《紅旗頌》欣賞教學(xué)中，我就準(zhǔn)備了一面五星紅旗放在新課的引入階段進(jìn)行展示，此外我還查找了三代領(lǐng)導(dǎo)人近十張關(guān)于開國大典的照片，通過課件的展示讓學(xué)生邊欣賞音樂邊看照片，同學(xué)們既有聽覺又有視覺的感受，對他們更深切理解歌曲的情緒給予很好的幫助。

二、在教學(xué)過程中滲透德育教育

在一節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，教學(xué)過程是精粹，在此環(huán)節(jié)中體現(xiàn)德育教育最忌空洞說教，應(yīng)該注重德育教育的實效性。原國家教委副主任柳斌同志曾指出：“德育工作的實效性是德育工作生命力的重要體現(xiàn)。”作為教師就要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實際。把情感做為主線來貫穿整節(jié)課。同時音樂教師還應(yīng)該注重在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、在音樂感受中滲透德育教育

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂是實施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來表情達(dá)意，因而能直接觸動學(xué)生的情感，震撼學(xué)生的心靈，對學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。

四、在學(xué)習(xí)評價中滲透德育教育

在以往音樂課的學(xué)習(xí)評價中，教師往往讓幾個學(xué)生組成一組選唱一首歌曲，打上一個等級草草了事。這樣不僅沒有起到綜合評價作用，更重要的是嚴(yán)重淡化了學(xué)習(xí)評價對學(xué)生的教育功能。

學(xué)生對音樂的興趣愛好與情感反應(yīng)，音樂實踐活動中的參與態(tài)度、參與程度、合作愿望及協(xié)調(diào)能力，音樂的體驗與模仿能力、表現(xiàn)能力，探究音樂的態(tài)度與創(chuàng)編能力，對音樂與相關(guān)文化的理解以及審美情趣的形成等。都是我們評價應(yīng)包含的內(nèi)容或要素，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，對美的追求。例如：我在一次期末考核中，加入了父母評價一欄，讓學(xué)生把《自己的事自己做》回家唱給父母聽，還可以根據(jù)自己家的實際情況創(chuàng)編歌詞，表演給家長看，家長給出簡要的評價。第二天看到家長們的評價時，讓我大感意外。“她長大了，懂事了！”“我的寶貝兒子也會做事了！”一句句真摯的話語，不正是我們德育教育的最好結(jié)果嗎？

五、在教學(xué)手段中滲透德育教育

將音樂與文化融合起來，把古今中外音樂家傳記，名人與音樂，音樂與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生來講，會在學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。律動、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別受中低年級同學(xué)的喜愛。

《新課標(biāo)》中要求學(xué)生能夠“當(dāng)眾、自信、有表情地歌唱和表現(xiàn)”。學(xué)生在自由表現(xiàn)的過程中，不僅獲得了成功的喜悅，同時培養(yǎng)了自信與勇氣以及積極樂觀的生活態(tài)度。小組合作學(xué)習(xí)是一種有效而新穎的教學(xué)手段，有助于學(xué)生養(yǎng)成群體意識和協(xié)作精神。

六、在“三結(jié)合”教育中，滲透德育教育

學(xué)生的教育離不開家庭和社會的支持和配合，因此，德育工作必須密切和家庭、社會的聯(lián)系，積極推進(jìn)“三結(jié)合”教育，廣開渠道，努力營造“大德育”氛圍，才能取得事半功倍的效果。例如：經(jīng)常把“學(xué)者型局長”———教育局高局長作詞，曲家乾校長、崔雪作曲的享譽遼寧的《我愛我家》、《父母心聲》、《受傷的小鳥》、《隔輩親》等歌曲在音樂課中讓學(xué)生學(xué)唱，進(jìn)行感恩教育。

作為一名教育工作者，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的四有新人，需要樹立教書育人的意識，在本職崗位上，落實對學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。