第一篇：愛迪園職業(yè)道德

通過職業(yè)道德教育，加強(qiáng)保教人員事業(yè)心和責(zé)任感，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量，我園開展創(chuàng)優(yōu)良師德、優(yōu)良教態(tài)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽評(píng)比活動(dòng)。具體要做到“十心”、“四滿意”。十心：

① 工作要有責(zé)任心，熱愛幼教事業(yè)，堅(jiān)持教養(yǎng)并重，全面貫徹黨的教育方針，樹立全心全

意為幼兒服務(wù)的思想。

② 提高幼教業(yè)務(wù)能力，要有信心，鉆研業(yè)務(wù)、勇于創(chuàng)新，敢于否定自己不利于幼兒全面發(fā)

展的教育方式、方法。

③ 工作要有責(zé)任心，嚴(yán)格執(zhí)行崗位責(zé)任制，上班時(shí)不脫班、不聊天、不串班、不打電話、不會(huì)客、不看堆放羊、不做任何與本職工作無關(guān)的事。

④ 對(duì)家長要有熱心，主動(dòng)向幼兒家長報(bào)告幼兒身體、學(xué)習(xí)情況，熱情的為家長排憂解難。⑤ 教育幼兒要有耐心，態(tài)度親切，說話和氣，注重幼兒個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持正面教育，嚴(yán)禁體

罰或變相體罰。

⑥ 對(duì)幼兒生活照顧要細(xì)心。教師要細(xì)心照顧幼兒一日生活，嚴(yán)格執(zhí)行幼兒活動(dòng)作息時(shí)間，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

⑦ 對(duì)待同事要誠心。以誠相待，吃虧讓人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不犯自由主義，敢于開展批評(píng)和自

我批評(píng)。

⑧ 對(duì)待同事要關(guān)心。學(xué)習(xí)上互相鼓勵(lì)、幫助，生活上互相關(guān)心。

⑨ 學(xué)習(xí)要有進(jìn)取心。勤奮學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，努力提高文化專業(yè)知識(shí)，教學(xué)質(zhì)量，勇于創(chuàng)造新的教

學(xué)方法。注意研究園內(nèi)外幼兒教育和幼兒管理新動(dòng)態(tài)。

⑩ 爭創(chuàng)一級(jí)一類特色幼兒園要有決心，認(rèn)真學(xué)習(xí)蒙氏教法和CFN全腦思維工程教法的先進(jìn)

理念和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、細(xì)則，感覺統(tǒng)合訓(xùn)練每項(xiàng)動(dòng)作訓(xùn)練要標(biāo)準(zhǔn)，加快落實(shí)、逐項(xiàng)自檢自查。四滿意：

上級(jí)滿意家長滿意幼兒滿意自己滿意

第二篇：《愛園迪生》讀后感

那是一個(gè)星期天的晚上，我在明亮的臺(tái)燈下一口氣讀完了《愛迪生》這本書，心情久久不能平靜。雖然我沒有見過愛迪生，但是我的眼前卻清晰地浮現(xiàn)出他的形象：一個(gè)本來身強(qiáng)力壯的人，因勞累過度，兩眼布滿血絲，顯得疲憊不堪。我仿佛看到了愛迪生為了研制燈絲，不知疲倦地試驗(yàn)了1600多種材料。他夜以繼日地工作，餓了吃點(diǎn)餅干，困了就在椅此文來

源于xiexiebang.com上躺一會(huì)兒，起來又繼續(xù)工作。正是因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神，此文來源于xiexiebang.com迪生才終于找到了合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈，把光明帶給了人間。親此文來源于xiexiebang.com的同學(xué)們，每當(dāng)夜幕降臨，大地一片漆黑，你在金黃耀眼的電燈光下學(xué)習(xí)或娛樂時(shí)，你可曾想到這些看起來很普通的電燈是發(fā)明家此文來源于xiexiebang.com迪生用多少辛勤的汗水換來的呀！此文來源于xiexiebang.com迪生一生除了發(fā)明電燈之外，比較著名的發(fā)明還有：二重和四重電報(bào)機(jī)、電影、蓄電池、打字機(jī)、電車、水泥、膠皮等等。從他16歲的第一項(xiàng)發(fā)明——自動(dòng)定時(shí)發(fā)報(bào)機(jī)算起，平均每12天半就有一項(xiàng)新發(fā)明，難怪人們稱他為“世界發(fā)明大王”！

此文來源于xiexiebang.com迪生發(fā)明了這么多東西，他是非常聰明、有著超人的本領(lǐng)嗎？不，正像他自己所說：“天才，不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水！”他研制蓄電池花了9年時(shí)間，試驗(yàn)了9000多種材料，失敗不下5萬次，最后連他的助手都不能堅(jiān)持了，但是他卻堅(jiān)韌不拔，毫不動(dòng)搖，終于獲得了成功。

他的每項(xiàng)發(fā)明都是通過艱苦勞動(dòng)贏得的，都是他心血和汗水的結(jié)晶。

夜深了，媽媽催我睡覺，可是我毫無倦意，浮想聯(lián)翩......我上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了本《少年科學(xué)畫報(bào)》，里面有關(guān)于此文來源于xiexiebang.com迪生的連環(huán)畫。從那時(shí)起，“此文來源于xiexiebang.com迪生”這個(gè)名字就銘刻在我的心里，促使我常常琢磨著做一些小玩意兒。上二年級(jí)時(shí)，我和洪海鷹在家長的幫助下做了一個(gè)小電視機(jī)模型，想不到居然得到了中心學(xué)區(qū)的獎(jiǎng)勵(lì)。今年暑假，我又裝了一個(gè)小電扇，當(dāng)它真能嗚嗚地吹出一點(diǎn)風(fēng)時(shí)，我高興得跳了起來?？晌矣辛艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績，就沾沾自喜，不求進(jìn)取，學(xué)習(xí)不踏實(shí)，有時(shí)又怕艱苦，一遇到困難就想后退，缺乏此文來源于xiexiebang.com迪生那種勤奮刻苦、百折不撓的精神，這是我在科技制作上老是原地踏步的原因......夜已經(jīng)很深了，媽媽又一次催我睡覺。我久久不能入睡，此文來源于xiexiebang.com迪生的名言“在天才與勤奮之間，我選擇勤奮”不斷在我耳邊回響......

第三篇：淺談薩迪及其《薔薇園》

淺談薩迪及其《薔薇園》

薩迪，全名瑪什拉法丁·穆薩拉赫·本·阿卜杜拉·薩迪，約1204年出生于伊朗法爾斯省設(shè)拉子城。

薩迪祖輩是伊斯蘭教神職人員，薩迪也自幼受伊斯蘭教影響，薩迪十三四歲是父親去世，只身一人來到巴格達(dá)求學(xué)，由于成績優(yōu)異，以公費(fèi)生資格考入涅扎米耶學(xué)院，薩迪在學(xué)院里不僅精度了《古蘭經(jīng)》，通曉了伊斯蘭教教義和教律，而且還系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各種知識(shí)，熟悉了阿拉伯文化，這時(shí)他的才華嶄露頭角，能同時(shí)用波斯語、阿拉伯語及一些地方語言寫出詩歌。在涅扎米耶學(xué)院學(xué)習(xí)數(shù)年后，薩迪開始了漫游生活，他的足跡遍布敘利亞、沙特阿拉伯、黎巴嫩、突尼斯、也門、土耳其、阿塞拜疆、土庫曼、阿富汗、印度西北部，據(jù)說還到過我國新疆喀什等地區(qū)，他曾13次去麥加朝覲。身無分文，在外漫游。曾經(jīng)還做過十字軍的俘虜。

薩迪在外游蕩30年之久，后回到自己的家鄉(xiāng)設(shè)拉子城，從此結(jié)束了在外的漫游生活，也使他有了總結(jié)自己一生經(jīng)歷和見聞的機(jī)會(huì)，在家鄉(xiāng)期間，他進(jìn)行了大量的著述，其中以《果園》和《薔薇園》最為著名，獲得了巨大的成功。

《薔薇園》全書共分8章，加上前言與后跋共10個(gè)部分。書中大量記載帝王的言行，僧侶的美德。褒揚(yáng)知足常樂，寡言謹(jǐn)行，揚(yáng)善抑惡，教育別人以交往之道，謳歌友誼與愛情等。其中包括160個(gè)故事和大量的格言警句，勸人為善，揭露部分教士的虛偽，歌頌勞動(dòng)人民的智慧與優(yōu)秀品質(zhì)。文字簡潔明快，描寫生動(dòng)，哲理深邃，是波斯文學(xué)殿堂一顆璀燦的明珠，是世界文學(xué)寶庫中一件難得的珍寶。

一 《薔薇園》中的所表現(xiàn)的薩迪思想

薩迪本身就是一位伊斯蘭教教徒，自幼受伊斯蘭教思想影響，因此其著作中不可避免的充斥著伊斯蘭教思想。伊斯蘭教思想并不否定社會(huì)陰暗面，而是主張接受現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的美好的事物和疑難的方面。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不公，伊斯蘭教給與極大的關(guān)注，同時(shí)他也希望改變這種現(xiàn)狀，試圖依靠伊斯蘭教建立一個(gè)公平的社會(huì)。伊斯蘭文學(xué)并不鼓吹革命，而是想通過描寫社會(huì)中的正面的和美好的事物，來感染人們，喚醒人類的正義感。薩迪在《薔薇園》中，正是通過崇高的宗教的影響，來喚醒人們對(duì)與生活的熱情，并期待營造一個(gè)理想的社會(huì)。

在《薔薇園》中共八章，160多個(gè)故事，故事中充斥了伊斯蘭教的各種思想。第一章“論帝王言行”，講帝王統(tǒng)治之道，教育帝王要行仁政，要關(guān)注人民的生活，要與人民共享財(cái)富，第一章第22個(gè)故事，講了一位國王得了一種絕癥，許多名醫(yī)會(huì)診，一致認(rèn)為無法醫(yī)治，除非找到具有某種特點(diǎn)的人，用他的膽汁下藥，后來果真找到一個(gè)孩子和醫(yī)生們說的相同，國王買通小孩的父母，又讓法判小孩死刑，但是在行刑的時(shí)候小孩仰天苦笑，說“父母是愛護(hù)兒女的，法官是為民申冤的，國王是主持正義的。如今，父母因一點(diǎn)小惠，把我斷送。法官判我死刑。王上也只顧自己逃生。除了真主以外，誰還能庇護(hù)我呢？”國王為他的話所感動(dòng)，流淚說道“我寧可病死，不愿殺死一個(gè)無辜的人”他把小孩放了并賞賜給了他許多財(cái)寶，不到7天，國王的病就痊愈了。國王因尊重人民的生存的權(quán)利，最終也是自己獲得解救。

伊斯蘭教重視教育的作用，《薔薇園.》亦展現(xiàn)了薩迪的教育觀，在第7章“論教育的功效”中，薩迪通一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)了其重視教育的觀念，薩迪主張教育應(yīng)該從年輕抓起，在第7章第3個(gè)故事中，薩迪講了一位學(xué)者教育國王的兒子，學(xué)者對(duì)國王說“年青時(shí)如果行為不端，成年后也將沒有出息，嫩枝容易弄彎，枯枝就得放在火上才能彎曲”。同時(shí)薩迪主張針對(duì)不同的人是以不同的教學(xué)方法，同樣在第7章第3個(gè)故事中，國王因?yàn)橥踝拥睦蠋煂?duì)王子過于嚴(yán)格而將老師請(qǐng)來詢問理由，老師說“窮人犯了一百樣過失，人們往往只看見一椿；帝王如果做了一件錯(cuò)事，就會(huì)被人四處宣揚(yáng)”。薩迪也認(rèn)為學(xué)生的天分各不相同，他說“金銀雖然含在石頭里，石頭里未必都有寶藏；老人星雖然普照大地，這兒皮臭，那兒皮香”。薩迪也十分重視家庭對(duì)于教育的作用，在第6章6各故事中，年青的薩迪對(duì)母親出言不遜，母親很傷心。坐在角落里，哭著說道：“你是忘記了幼小的時(shí)候，才對(duì)我這樣兇暴嗎？ ”此則也表現(xiàn)了薩迪對(duì)于父母要孝的觀念。

薩迪在很早就具有了民主、進(jìn)步的人道主義思想，在《薔薇園》中，薩迪充分的展現(xiàn)了其民主觀，薩迪主張人與人之間的平等，在第7章第8個(gè)故事中，一位阿拉伯人對(duì)他的兒子說：“兒子，在審判日的時(shí)候，他們會(huì)問起你生平做過什么事?而不會(huì)問起你的出身?！钡?章第19個(gè)故事中，薩迪和一個(gè)詭辯之徒談?wù)摳蝗撕透F人的優(yōu)劣，薩迪說“世人不分貧富，都想禮拜真主”。

《薔薇園》中也表現(xiàn)了薩迪的婚姻觀，薩迪強(qiáng)調(diào)結(jié)尾夫妻的人應(yīng)該年齡相近，不能太過懸殊。在第6章第2個(gè)故事中，薩迪記錄一對(duì)老夫少妻的故事，這個(gè)老頭去了一個(gè)年輕的閨女，“我一夜不睡，說笑話，講故事，想盡辦法呵他親密，求她歡心。”還對(duì)他說“又精明有老練。我經(jīng)過冷暖，嘗過好歹；我懂得人情世故，也最激昂義氣”他還說“你總算沒有落到一個(gè)年輕人手中。他狂妄自大，性情粗暴，脾氣急躁，用情不專，這是一個(gè)心，那是一個(gè)樣，今夜睡這里，明晚住那里，每日都另有新歡”。聽完老頭的一席話，女孩卻悲不自勝的出了一口冷氣，說道：“你這番話放在我理智的秤盤上，比不過我聽奶娘說過的一句話‘閨女腰中中一支箭，也勝過要一個(gè)年老的丈夫坐在身邊’”同樣在第6章里第8各故事，有人問一個(gè)有錢的老人為什么不娶一個(gè)年輕的女人，老頭說：“我這樣老都不愿意娶年老的女人，年輕的女人會(huì)愿意嫁給我一個(gè)老頭子嗎？” 在薩迪生活的時(shí)代，人們思想還比較落后，有些老人因?yàn)橛绣X在失去原配夫人后都愿意找一個(gè)年輕漂亮的女孩做妻子，而不管女孩是否愿意，薩迪并不贊成這種做法，薩迪同時(shí)認(rèn)為感情是兩個(gè)人之間的事兩廂情愿才是締結(jié)婚姻的基礎(chǔ)。

一部《薔薇園》凝聚了薩迪思想的精華，薩迪在其中還融入了他的道德觀、貧富觀、生死觀等思想，是人類文化的瑰寶。

二 薩迪在中國

薩迪的作品13實(shí)際就已經(jīng)傳入中國，在中國國內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響。在伊斯蘭教內(nèi)部，《薔薇園》被作為我國回族經(jīng)堂教育典范已長達(dá)四百年之久，對(duì)伊斯蘭教信仰的傳播發(fā)揮了巨大作用。在中國文學(xué)界，上世紀(jì)中葉開始《薔薇園》引起了人們的關(guān)注，學(xué)者們紛紛研究，并給予薩迪本人及其作品以很高的評(píng)價(jià)?！端N薇園》在其輕松詼諧的故事中蘊(yùn)含著發(fā)人深思的哲理，讀來振聾發(fā)聵，也深受中國讀者的喜愛。

世界文學(xué)都是相通的，薩迪作品中所揭示哲理，在中國民間以及文學(xué)作品中都能找到相似點(diǎn)。比如《薔薇園》第5章第10個(gè)故事，講述了蕾拉和瑪依農(nóng)的故事，瑪依農(nóng)天天贊美蕾拉的美貌，說的國王也心動(dòng)了，也想見識(shí)見識(shí)美麗的蕾拉的，結(jié)果卻使國王大失所望，“他心中暗想，即使后宮最平庸的女奴，也比她美麗的多” 瑪依農(nóng)看出國王對(duì)蕾拉的輕視，對(duì)國王說“你用瑪依農(nóng)的眼光審視她，才能看出她的美艷來”，如果要用中國的一句話來總結(jié)這個(gè)故事，這不就是“情人眼里出西施”嘛！在第1章第6個(gè)故事中，薩迪講述了一位國王，平日里橫征暴斂，殘民以逞。他的人民在暴政壓迫之下，貧窮困苦，紛紛逃亡，國王仍我行我素，不聽宰相的勸告，結(jié)果國王的弟弟起兵作亂，他的人民紛紛投奔他的兄弟，將他推翻。薩迪說“假如帝王平時(shí)欺壓人民，在危難中就會(huì)眾叛親離，你若時(shí)時(shí)體念人民，在戰(zhàn)爭是才能無所畏懼。”此乃“得道多助，失道寡助”“得民心者的天下”“水能載舟，亦能覆舟”也。在第2章第8個(gè)故事，講的則是“知人知面不知心”??

這樣的例子，還有很多就不再一一列舉了。

三 薩迪思想中的局限性

薩迪是一位偉大的詩人，他的作品流傳至今，經(jīng)久不衰，是人類共同的文化財(cái)富，但薩迪畢竟是一位封建時(shí)代的詩人，他的思想也不能擺脫時(shí)代的影響，難免留下時(shí)代的局限性。

首先要說薩迪的教育思想，如前文所述，薩迪的教育思想也是開拓性的，但教育的方式卻不值得提倡，薩迪在講述的故事中，明顯的具有體罰學(xué)生的思想，如第7章第3個(gè)故事中，學(xué)者教育國王的兒子是經(jīng)常加以打罵，孩子不能再忍受，只好去找父親訴苦。第7章第4個(gè)故事中，薩迪講述了一位教師，此人“面目冷酷，說話嚴(yán)厲，脾氣乖張粗暴，性情固執(zhí)倔強(qiáng)”“一群甜甜靜靜的男女孩子，都被他管束得規(guī)規(guī)矩矩，說不敢說，笑不敢笑。在他面前，不是這個(gè)的白凈小臉上吃一巴掌，就是那個(gè)細(xì)嫩小腿上挨一棍子”后來，有人將它他舉報(bào)，痛打了他一頓，將他趕跑了，請(qǐng)了一位心慈面軟的好好先生，孩子們看見這個(gè)老師是個(gè)天使，他們就變成了一群魔鬼，不肯用功，整天玩耍，打架，最后不得不把以前那位先生請(qǐng)回來。薩迪感到不解，一位通達(dá)事情的老人對(duì)他說“師父的打罵強(qiáng)過父親的溺愛”。

薩迪倡導(dǎo)的這種教育方式，在今天已經(jīng)被看作是落后的了。

薩迪的思想深受伊斯蘭教影響，強(qiáng)調(diào)真主的作用，帶有明顯的天命觀的色彩。在第3章第28個(gè)故事中，薩迪講述了一位運(yùn)動(dòng)家的故事，他時(shí)運(yùn)不濟(jì)，貧無聊賴，衣食都無從自給，他打算到外面去奔走，靠兩只手去抓住“幸運(yùn)”的衣襟。他父親對(duì)他說“如果一個(gè)人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，走遍天下也會(huì)事與愿違。一只鴿子飛出去，假如以注定落在網(wǎng)里，就永遠(yuǎn)不會(huì)再和伴侶相會(huì)”

時(shí)代的局限性是任何人都不能避免的，這不是薩迪個(gè)人所能解決的。

四 小結(jié)

薩迪，這位具有廣闊的視野和精神世界、開闊胸襟和人道主義精神的詩人，他的影響已經(jīng)走出波斯，波及了全世界，被列為世界名人之一。英國著名詩人阿諾德這樣評(píng)價(jià)：“全世界勤于思索的人，都認(rèn)為薩迪這位七百年前的詩人既屬于古代，又屬于今天?！薄端N薇園》選集的譯者哈普頓認(rèn)為薩迪是古往今來所有人的良師益友，跟隨他的指引便能在生活中取得成功，美國著名詩人和哲學(xué)家愛默生亦這樣評(píng)價(jià)：“薩迪熱愛的是整個(gè)人類”。薩迪的精神感動(dòng)了全世界，他的思想也必將隨著人類的發(fā)展而光輝永在。

參考版本：《薔薇園》水建馥譯，人民文學(xué)出版社，1958年，北京

第四篇：愛迪學(xué)校校長致辭

愛迪學(xué)校校長致辭

北京愛迪（國際）學(xué)校，我非常誠摯的邀請(qǐng)您瀏覽本網(wǎng)站，她將開啟您全新的人生歷程。

良好的教育是人生成功的基石。這一哲理促使我們成功引進(jìn)了世界一流水平的國際優(yōu)質(zhì)教育資源，以高水準(zhǔn)的教學(xué)和管理水平實(shí)現(xiàn)了國際教育的無縫對(duì)接。

北京愛迪（國際）學(xué)校，我們的目標(biāo)是讓學(xué)生順利升入他們所選的大學(xué)，并幫助他們學(xué)有所成，從而使他們?cè)趯砟軌蛉缭敢詢數(shù)貜氖缕渌鶡釔鄣穆殬I(yè)，并能夠在其職業(yè)生涯中駕馭自如。因此，我們不僅提供給學(xué)生完全與國際接軌的全英文課程更注重教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)求知”，讓他們除了在學(xué)業(yè)方面取得成就之外，在心理和社交層面更加迅速成長，無論將來是在國內(nèi)或是在國外、是深造還是就職，都能運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。

教育的回報(bào)是終生受益的，我們深知?dú)v史賦予我們的責(zé)任和使命，幫助學(xué)生及家長達(dá)成對(duì)人生及未來的期望是我的夢(mèng)想。

衷心地歡迎您來到愛迪，從愛迪走向世界！

Lydia Liu

北京愛迪（國際）學(xué)校執(zhí)行校長

第五篇：愛-教師職業(yè)道德演講稿

愛

——教師職業(yè)道德演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

下午好！

我是xx。今天，我演講的題目是《愛》。

人們都說，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。我的父母都是人民教師，小時(shí)候，每逢新年，父母都能收到許多學(xué)生從四面八方寄來的明信片。那時(shí)，我就在想，將來，我也要成為一民人民教師。

對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)，人們有著數(shù)不清的贊譽(yù)：“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己”，“教師是孺子牛，吃進(jìn)去的是草，擠出來的是牛奶?！边@些溢美之辭，讓我對(duì)教師這一職業(yè)充滿了無窮的向往，并且賦予了它很多美好的幻想。但是，在光環(huán)背后，我也深深地體會(huì)到，當(dāng)一名教師，不容易；當(dāng)一名好教師，更不容易。

十年前，初為人師的那一刻，我的心中躊躇滿志。我的第一堂課是“漢字錄入”，即便是這樣一門大家普遍認(rèn)為很容易上的課程，我也在備課上花了大量的時(shí)間和精力，從各方面收集了許多漢字錄入的技巧，信心滿懷地準(zhǔn)備上好這門課。踏進(jìn)課堂，我的心立刻就涼了半截。無論我怎么強(qiáng)調(diào)：“請(qǐng)大家安靜下來！”“不要講話！”學(xué)生們就是不聽我的。一次課下來，我不知道有幾個(gè)學(xué)生真正聽了我的課。這讓我有些灰心。

課后，與其他同事交流時(shí)，他們告訴我，高職學(xué)生入學(xué)的時(shí)候成績不理想，紀(jì)律觀念淡薄，也有著嚴(yán)重的自卑心理。我的心中難免悲觀。但是，我想，我不能冷落學(xué)生，也不能放任學(xué)生，而是要思考，怎樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？ 第二次課，我換了一種教學(xué)方式。不講課，而是讓學(xué)生和我比賽，看誰打字的速度快。知道學(xué)生喜歡玩游戲，我就制定了一條規(guī)則，誰打得快誰就可以玩一 1

次游戲。這一下，學(xué)生不講話了，他們要挑戰(zhàn)我，來贏得玩游戲的機(jī)會(huì)。后來，他們的樂趣不再是挑戰(zhàn)我，而是要挑戰(zhàn)自己了。

學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，連我自己都驚訝，這個(gè)班的學(xué)生不但打字的速度提高了很多，紀(jì)律方面也有了很大的改觀。

有一次，一個(gè)同事開玩笑地告訴我，在我們學(xué)校的貼吧上，學(xué)生這樣描述我：上x老師的課，我們覺得她像母親一樣，讓我們感受到了母愛。

這句話，讓我略略有些羞澀，卻也鼓勵(lì)了我。我想，只有我真正地了解學(xué)生，關(guān)心他們，愛護(hù)他們，才能夠幫助他們克服缺點(diǎn)，逐漸走向成熟。

05高職會(huì)電3班有個(gè)女生名叫xx，是我上“VFP”課時(shí)的課代表。她學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，成績很好。但是我總感覺到她的性格有些缺陷，不太合群。于是，每次她送作業(yè)本給我時(shí)，我就隨便和她聊幾句，原來，她生在一個(gè)比較富裕的家庭，但是她的媽媽從來不對(duì)她笑，這讓她感到特別孤單，也非常喜歡到辦公室找我，和我談心。畢業(yè)前的一天，她突然出現(xiàn)在我的面前，問：“x老師，我可以擁抱一下你嗎？”我很感動(dòng)，輕輕地和她擁抱了一下，我讓她在不幾天過后的母親節(jié)給自己的媽媽也送上一個(gè)擁抱。

溫家寶總理曾說：“沒有愛就沒有教育。”可見愛在教育中的地位是多么重要！教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。

我不是詩人，不能用動(dòng)人的詩句來謳歌教師的職業(yè)；我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉來贊美教師的崗位。但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個(gè)愛學(xué)生的好老師！

風(fēng)雨飄搖，歲月如梭。十年教學(xué)，讓我深深地感受到，教師的人生就是實(shí)實(shí)在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動(dòng)地之舉，只有從瑣碎的工作

中細(xì)細(xì)地品味成功的喜悅；她沒有驚險(xiǎn)的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。

盡管我的門外就是繁華，盡管我的身邊就是喧囂，但我還是會(huì)固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅(jiān)定的守望，守望著教育的明天，守望著民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”，用愛去奉獻(xiàn)教育事業(yè)！

謝謝大家！

xx

2010年11月16日