第一篇：論當(dāng)前幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)與對(duì)策

論當(dāng)前幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)與對(duì)策——從兩則案例談起

先來看一段幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)實(shí)錄：

(幼兒坐在自己的椅子上，教師展示畢加索的作品“和平”。)

幼兒：真好玩!

幼兒：哇!

幼兒：他們?cè)谔璋?我也想跳舞(站起來手舞足蹈)。

教師：好!(拍手示意幼兒安靜下來。)現(xiàn)在還是請(qǐng)小朋友坐在自己的小椅予上不要講話，聽老師講，老師會(huì)把畫家在這幅畫中畫了些什么告訴大家。

(教師停頓片刻，等待幼兒安靜下來。)

教師：這幅畫的名字叫“和平”．是一個(gè)叫畢加索的人畫的。他是一個(gè)大畫家，他一生畫了很多畫，我們大家也要像他那樣畫畫，將來做一個(gè)大畫家。現(xiàn)在，我們來看看畫家在畫中都畫了些什么。

蘇珊·朗格認(rèn)為，“審美情感是一種無所不在的‘令人興奮’的情感，是欣賞優(yōu)秀藝術(shù)時(shí)被直接激發(fā)出來的，是人們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)給予的‘快感’?！盵注1]因而“任何一種不考慮個(gè)體感受的關(guān)于藝術(shù)的討論都有可能完全歪曲所研究的現(xiàn)象?！盵注2]對(duì)兒童藝術(shù)心理有頗深研究的加登納也認(rèn)為，在兒童的審美與藝術(shù)活動(dòng)中，“只要他的情感生活變化了。那么他便以欣賞者的身份參入到藝術(shù)過程中去了”。[注3]在以上這段實(shí)錄中，我們至少可以看出：幼兒的情感被一幅具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品激發(fā)了，他們“肆無忌憚”地表達(dá)著自己的激動(dòng)與興奮。我國古代文論《詩·大序》中的“情動(dòng)于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之．足之蹈之也”，雖為說詩，但我們完全可以用來描述孩子們處于強(qiáng)烈的高峰體驗(yàn)時(shí)的那種狀態(tài)：有的“情動(dòng)于中，而形于言”——用“好玩”這樣兒童化的語言來贊美作品；有的則“言之不足，故嗟嘆之”——用一聲“哇”來表達(dá)驚奇之感；有的則情不自禁地“手之舞之，足之蹈之”——運(yùn)用肢體語言多通道地表達(dá)自己的感受。當(dāng)兒童發(fā)展得不太成熟的語言不足以表達(dá)自己的內(nèi)心感受時(shí)，他們就運(yùn)用先前的動(dòng)作模式和表情模式來“痛快”地表達(dá)自己的強(qiáng)烈感受。也就是說，此時(shí)的兒童是“更自發(fā)的、更表現(xiàn)的、更單純的行動(dòng)的、更自然的、更無控制和自由流露的”。[注4]而且“嗟嘆歌詠”“手舞足蹈”本來就是人類最早與生活相接觸、表達(dá)自己的主觀態(tài)度、表現(xiàn)自己作為人的存在的最為自然的方式。所以，我們?cè)谘芯績和那楦袝r(shí)必須關(guān)注他們語言動(dòng)作的變化。應(yīng)該說，這些都是兒童審美情感的自然而真切的流露，具有兒童自身的特點(diǎn)。

然而，教師面對(duì)幼兒的反應(yīng)又是怎樣做的呢?“好!(教師拍手示意幼兒安靜下來。)現(xiàn)在還是請(qǐng)小朋友坐在自己的小椅子上不要講話。聽老師講??”言下之意是欣賞美術(shù)作品時(shí)只能安安靜靜地坐著?！袄蠋煏?huì)把畫家在這幅畫中畫了些什么告訴大家?！睆倪@句話里我們可以看出，在這位教師看來，學(xué)習(xí)就是知識(shí)積累的過程，審美活動(dòng)也不例外。兒童要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于美術(shù)的知識(shí)，而不是自己對(duì)這幅作品的感受與體驗(yàn)。同時(shí)，“我們大家也要像他那樣畫畫。將來做一個(gè)大畫家”這句話也充分顯示出這位教師的藝術(shù)教育目標(biāo)是培養(yǎng)“大畫家”，說明這位教師還不了解美術(shù)欣賞活動(dòng)的特質(zhì)以及對(duì)于兒童發(fā)展的價(jià)值。此外，“老師會(huì)把畫家在這幅畫中畫了些什么告訴大家?！薄斑@幅畫的名字叫“和平”．是一個(gè)叫畢加索的入畫的。他是一個(gè)大畫家，他一生畫了很多畫?！边@些話也隱含著教師的另一個(gè)教育觀念，那就是教師的職責(zé)是將自己掌握的知識(shí)教給兒童，教師的任務(wù)就是將自己“水桶”里的“水”倒到兒童的“杯”里。這位教師關(guān)注的是教師教的行為，而不是幼兒學(xué)的行為。也就是說，在她的心目中，教師是權(quán)威，幼兒應(yīng)聽從教師的講解，而不能有在她看來是“不對(duì)”的那些知識(shí)和行為。

下面是一個(gè)類似的幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)片段實(shí)錄：

教師：藍(lán)印花布還可以做什么?

幼兒：可以做新衣服。

幼兒：好去舉行婚禮。

教師：這樣漂亮、快樂、歡喜。

幼兒：我想做成蹦蹦床在上面跳。

幼兒：我真想把它做成一艘美麗的船，做好了去航海。

教師：你好好想一想，布能做船嗎?布是不可以做船的，會(huì)沉掉的。[注5]

在這一活動(dòng)中，教師的回答至少存在兩個(gè)方面的問題：第一，在幼兒面對(duì)教師的提問。作出“可以做新衣服”“好去舉行婚禮”的回答時(shí)，教師不是進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生情感體驗(yàn)，而是用自己的體驗(yàn)代替幼兒的體驗(yàn)：“這樣漂亮、快樂、歡喜”。這樣做無疑是將教師自己的感受強(qiáng)加給幼兒，剝奪了幼兒作為主體主動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。第二，當(dāng)幼兒說到“我真想把它做成一艘美麗的船，做好了去航海”時(shí)，教師卻說：“你好好想一想，布能做船碼？布是不可以做船的，會(huì)沉掉的?！逼鋵?shí)幼兒在說“我真想把它做成一艘美麗的船”時(shí)已知這不可能是真實(shí)的，但教師忽略了幼兒的這一假想前提，把審美活動(dòng)當(dāng)作科學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)，用科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)客觀事實(shí)作“正確”與“錯(cuò)誤”判斷的標(biāo)準(zhǔn)來衡量藝術(shù)審美活動(dòng)中的想象。殊不知。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，在藝術(shù)審美活動(dòng)中。“你給他一個(gè)世界，他立刻可以創(chuàng)造出無數(shù)世界來還給你”。[注6]“孩子們對(duì)繆斯充滿了渴望，這種渴望在他們來到這個(gè)世界之前就被深深地培植在他們生命的胚芽里，又在與父母、兄弟姐妹們的相處中，在與其他小朋友的游戲中得到加強(qiáng)；但是現(xiàn)在，這種渴望突然與強(qiáng)大的約束力量相遇，而且這種力量似乎處處與它作對(duì)?！盵注7]試想，假如吳承恩的老師也對(duì)他說，“你好好想一想，汗毛能變成人嗎?汗毛是不可以變成人的!”那么，很難說我們今天還能看到《西游記》這部經(jīng)典巨著!吳承恩恐怕也只會(huì)成為“繆斯天性意義上的殘廢人”。[注8]

通過觀察與思考，我們可以歸納出美術(shù)教育中的幾個(gè)誤區(qū)。

1．把審美教育作為德育、智育的工具與手段，較多地挖掘?qū)徝缹?duì)象的真與善的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“輔德與益智”功能。忽略審美教育自身本質(zhì)性的功能。

2．重視美術(shù)模仿，忽視審美感受，以致完整的審美教育體系不復(fù)存在，幼兒人文素養(yǎng)的培育無處落實(shí)。

3．采用學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的一套方法對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，使藝術(shù)作品成了一堆與幼兒鮮活的生命毫無關(guān)系的、被肢解了的“死”知識(shí)。

4．在審美教育過程中，教師以藝術(shù)文本為中心，將自己掌握的有關(guān)藝術(shù)知識(shí)無條件地灌輸給幼兒，尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者原義或批評(píng)家的觀點(diǎn)的權(quán)威性，忽略幼兒自身的審美感知、審美想象與審美情感體驗(yàn)，忽略幼兒與藝術(shù)文本所進(jìn)行的平等的心靈對(duì)話，久而久之，幼兒除了被動(dòng)認(rèn)同教師及其知識(shí)，沒有自己對(duì)審美對(duì)象的直接感知和體驗(yàn)，根本不可能產(chǎn)生審美愉悅。喪失了審美能力，審美素質(zhì)的培養(yǎng)是一句空話。

因此。要想成為“具有繆斯靈性的教師”，就要深入了解幼兒，思考藝術(shù)審美活動(dòng)的特質(zhì)，真正以富有成效的藝術(shù)審美教育促進(jìn)幼兒完整的審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

1．正確認(rèn)識(shí)幼兒美術(shù)教育的價(jià)值與功能，把握藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)和提高審美情趣這一核心價(jià)值。我們既要關(guān)注幼兒美術(shù)教育作為手段的價(jià)值，更要關(guān)注其目的性價(jià)值；既要挖掘它的“輔德與益智”功能，更要注重它對(duì)幼兒藝術(shù)修養(yǎng)養(yǎng)成和審美情趣提高的價(jià)值。在美術(shù)活動(dòng)中，要把幼兒的創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和幼兒對(duì)審美對(duì)象的視覺感知能力、想象能力和審美情感的培養(yǎng)放在核心地位。那種只注意目的性的美術(shù)教育或只注意對(duì)象性的美術(shù)教育都是失之偏頗的，都容易割裂幼兒的整體化發(fā)展。

2．為達(dá)成上述目標(biāo)，美術(shù)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)關(guān)注學(xué)科內(nèi)容與幼兒已有經(jīng)驗(yàn)(日常生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn))的契合點(diǎn)；既關(guān)注幼兒對(duì)藝術(shù)作品、周圍環(huán)境和生活中美的欣賞與感受，又關(guān)注幼兒個(gè)性化的表現(xiàn)與創(chuàng)造，并倡導(dǎo)幼兒用自己創(chuàng)造的藝術(shù)作品來表達(dá)思想情感，美化生活。通過參與藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3．在美術(shù)教育過程中，要關(guān)注幼兒在意義形成中的主體地位。在美術(shù)欣賞活動(dòng)中要注重幼兒自身的審美體驗(yàn)與藝術(shù)想象等，強(qiáng)調(diào)幼兒與審美對(duì)象的對(duì)話，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的意

義世界。審美活動(dòng)就其本然狀態(tài)而言，突出地表現(xiàn)為體驗(yàn)性，而不是認(rèn)識(shí)性。情感體驗(yàn)性始終是主要的、決定性的，而認(rèn)識(shí)性則是次要的、從屬的。審美活動(dòng)以主體的情感體驗(yàn)為基本特征。審美對(duì)象也不是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而是經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，人的審美經(jīng)驗(yàn)是在審美闡釋的過程中逐漸豐富的。美術(shù)的審美功能是美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能、德育功能、娛樂功能的安身立命之所在，美術(shù)的其他功能始終是以審美功能的發(fā)揮為基礎(chǔ)的。在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，教師不應(yīng)給幼兒提供明確的解決問題的途徑，而應(yīng)注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在目標(biāo)和問題情境之間通過自己的思考尋求解決問題的策略；當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)，作為引導(dǎo)者、支持者的教師應(yīng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和問題本身作深入的理解。并提供技術(shù)上的支持。但教師始終應(yīng)明白，“無論何種技術(shù)，其應(yīng)用不應(yīng)該是為技術(shù)而技術(shù)，而應(yīng)該以促進(jìn)藝術(shù)學(xué)習(xí)成功與否。以學(xué)生達(dá)到藝術(shù)的和智慧的目標(biāo)如何來衡量。技術(shù)的目標(biāo)不在于學(xué)生使用某特定技術(shù)的程度如何，而應(yīng)該以增強(qiáng)學(xué)生在豐富的新資源和新信息中融會(huì)貫通和建構(gòu)新意義的能力為宗旨。其有效的成果應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)技術(shù)手段、藝術(shù)技法和藝術(shù)追求之間關(guān)系的透徹理解?！盵注9]

4．要關(guān)注評(píng)價(jià)的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展功能與內(nèi)在的激勵(lì)機(jī)制，要讓幼兒人人積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，個(gè)個(gè)在原有基礎(chǔ)上獲得不同程度的展。能拿著自己的“杯子”用自己的方法不斷地找到適合自己的“水”，即要求幼兒自主地學(xué)習(xí)，形成“可持續(xù)發(fā)展”學(xué)力。要注意將過程評(píng)價(jià)與作品評(píng)價(jià)相結(jié)合，可以采用幼兒自述(反思)、教師欣賞(提供“支架”)、同伴欣賞(去自我中心)等不同的評(píng)價(jià)方式；特別要注意從幼兒個(gè)體的縱向發(fā)展的角度來積極地、具體化地評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)幼兒取得的進(jìn)步為主。同時(shí)對(duì)其不足之處提出建設(shè)性建議。主題活動(dòng)是許多幼兒園課程實(shí)施的主要形式。面對(duì)豐富多彩的自然事物和社會(huì)生活，哪些才是值得并且合適作為幼兒園進(jìn)行主題活動(dòng)的內(nèi)容呢?

“過新年“主題?！斑^年”是幼兒十分向往而開心的事情。幼兒的寒假生活充實(shí)而快樂，吃團(tuán)圓飯，看春晚，放鞭炮，穿新衣，拜年，拿紅包??在開學(xué)的第一天，當(dāng)孩子與教師、小伙伴又聚在一起時(shí)，我精心組織、安排了主題活動(dòng)“過新年”，包括“過大年啰”“快樂的小老虎”“氣球與彩燈”“放鞭炮”“新年糖果”“祝福歌”“幼兒園里的新年”“給大家拜年”“包糖果”“搓元宵”“做鞭炮”等。在活動(dòng)中，教師通過創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)平臺(tái)，充分關(guān)注并調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，再次讓幼兒回顧、體驗(yàn)了過年的快樂，讓他們?cè)诜窒硗閹淼男履晷畔⒑涂鞓分蝎@得多方面的發(fā)展。

第一，主題內(nèi)容來源于幼兒的生活。生活是課程內(nèi)容的源泉。幼兒園主題活動(dòng)應(yīng)追隨幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，只有與幼兒生活相關(guān)的內(nèi)容，才能真正引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。孩子們只有置身于真實(shí)的生活世界，才會(huì)積極主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)。

第二，主題內(nèi)容要關(guān)注幼兒的興趣需要、對(duì)于幼兒的發(fā)展價(jià)值及其可操作性。比如“過新年”這個(gè)主題活動(dòng)安排在第二學(xué)期的第一周，內(nèi)容豐富，又延續(xù)了孩子在過年期間的感受與體驗(yàn)，非常符合幼兒的興趣與心理需要。這一主題活動(dòng)適合在農(nóng)村幼兒園開展。幼兒園需要因地制宜，從教材中選擇符合自己條件的活動(dòng)內(nèi)容，真正使幼兒參與其中并得到相應(yīng)發(fā)展。

二、生成主題時(shí)考慮的因素

在幼兒園，孩子們的活動(dòng)豐富多彩、千變?nèi)f化，他們的興趣、需要以及所關(guān)注的問題也各不相同。教師要時(shí)刻關(guān)注幼兒的活動(dòng)情況，捕捉幼兒的興趣、需要及他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從而生成主題活動(dòng)。我們來看看小(3)班第二學(xué)期的兩個(gè)生成主題活動(dòng)：“我有多能干”“夏天真樂”。

1．“我有多能干”主題。小班幼兒進(jìn)入幼兒園集體生活后會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，他們需要自己的事情自己做，需要與同伴交往，需要參與各種集體活動(dòng)。這使那些原本依賴性強(qiáng)、能力較弱的幼兒感到緊張甚至害怕。一天午餐吃蝦，很多幼兒不會(huì)剝蝦，教師便耐心地指導(dǎo)幼兒剝蝦。不一會(huì)兒，一些自己樂意動(dòng)手的幼兒已把飯菜都吃完了，樂樂碗里的蝦卻原封不動(dòng)。教師鼓勵(lì)樂樂嘗試學(xué)習(xí)剝蝦，可樂樂帶著一臉的不自信，堅(jiān)決地?fù)u了搖頭：“我不要試，我就是不會(huì)剝的。”

看著樂樂不自信的神情，聯(lián)想到平時(shí)他在畫畫、穿衣等方面不肯動(dòng)手的情況，再聯(lián)想到班里這樣的幼兒不在少數(shù)，教師覺得培養(yǎng)他們積極嘗試的意識(shí)，提高他們自我服務(wù)的能力非常重要。于是，在下午點(diǎn)心后的談話活動(dòng)中。教師首先表揚(yáng)了孩子們一直以來的自理自立行為，并請(qǐng)幼兒說說自己能干什么事，接著讓幼兒回家在家長幫助下調(diào)查記錄自己能干的事，第二天帶到幼兒園來交流。第二天，孩子們?cè)诮涣鲿r(shí)非常踴躍，包括樂樂也說出了能自己一個(gè)入睡覺，幫爸爸取報(bào)紙、拿拖鞋，給奶奶捶背等許多事情。在此基礎(chǔ)上教師生成了“我有多能干”的主題活動(dòng)，包括“自己吃飯、收拾餐具”“自己穿衣穿鞋”“自己整理玩具”“我學(xué)會(huì)的本領(lǐng)”(結(jié)識(shí)了新朋友，會(huì)畫畫、剪紙，會(huì)幫著干家務(wù)等)“我有能干的寶貝”(靈巧的手，靈敏的鼻子，甜嘴巴，亮眼睛，機(jī)靈耳)等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力和意識(shí)，而且促進(jìn)了幼兒的心智發(fā)展，使幼兒充分體驗(yàn)了成長的快樂，提高了自信心，體現(xiàn)了該活動(dòng)在小班第二學(xué)期的獨(dú)特價(jià)值。

2．“夏天真樂”主題。一天中午，太陽慢慢躲入云層，天空逐漸陰暗下來，不一會(huì)兒便下起了雨。因?yàn)榛顒?dòng)室里比較悶熱，孩子們便試著探出身子：“哇!雨真大!外面肯定很涼快!老師，我們能出去玩玩嗎?”這時(shí)教師忽然想到，今天孩子們剛好因?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)“小花傘”都帶了傘，不正好可以讓孩子們出去感受一下夏天的雨嗎?于是教師招呼大家脫下鞋，光著腳丫，撐傘來到操場(chǎng)。也許孩子們從未盡興地踩過水花，他們?cè)谟曛型业嘏苤?、跳著、笑著，真真切切地感受到了夏雨的快樂?/p>

這一情景讓教師意識(shí)到其實(shí)夏天也有許多樂事、趣事，關(guān)鍵是教師如何去挖掘其中的教育價(jià)值。于是，教師在這次活動(dòng)之后生成了“夏天真樂”的主題活動(dòng)，包括說說“你知道的夏天”，品味“戲水池中玩水的樂趣”，撐上小花傘“踩踩雨”，學(xué)學(xué)荷葉上“蹦跳的小青蛙”，嘗嘗“美味的西瓜”，動(dòng)腦筋想想“變涼快的新招”，哼一曲“美妙的夏天”，聊聊“大家吃過的冷飲”，展望“夏天過了，我也該上中班了”，等等。所有活動(dòng)圍繞夏天的樂事、趣事展開，孩子們對(duì)夏天有了更豐富的認(rèn)識(shí)。

聯(lián)系以上兩個(gè)案例，我們認(rèn)為根據(jù)幼兒的興趣、需要或他們身上存在的問題生成主題活動(dòng)時(shí)需要考慮以下因素。

第一，幼兒的某些興趣、需要或存在的問題在班上具有普遍性。如果教師發(fā)現(xiàn)某個(gè)幼兒的興趣、需要并不能發(fā)展成大多數(shù)幼兒的興趣、需要，或這類問題并沒有在班里其他孩子身上出現(xiàn)，那么這樣的興趣、需要或問題便沒有普遍性，也就沒有必要生成為主題活動(dòng)。像前文中所提到的樂樂不愿意自己剝蝦的情況在班上具有普遍性，以此為契機(jī)生成主題活動(dòng)有助于解決此類問題。

第二。幼兒的興趣、需要或身上存在的問題具有獨(dú)特的教育價(jià)值。比如，小班幼兒入園不久，在經(jīng)歷了第一學(xué)期的常規(guī)養(yǎng)成及初步的生活自理能力培養(yǎng)之后，獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)仍是第二學(xué)期的重點(diǎn)目標(biāo)。在這樣的大背景下，樂樂不肯自己剝蝦的舉動(dòng)恰好提供了一個(gè)很好的教育契機(jī)。提高幼兒的自我認(rèn)識(shí)，讓他們意識(shí)到自己有多能干，樹立自信心是解決問題的關(guān)鍵。案例中的教師正是抓準(zhǔn)了這一點(diǎn)。生成了“我有多能干”的主題活動(dòng)，這在小班具有獨(dú)特的教育價(jià)值。

第三，幼兒的興趣、需要或關(guān)注的現(xiàn)象特別貼近當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)幼兒來說具有很強(qiáng)的操作性和較大的探索空間。自然界和人類社會(huì)生活中許多現(xiàn)象或事件會(huì)引發(fā)孩子們的關(guān)注，激發(fā)他們的探究興趣。與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟Y(jié)合得特別緊密的事件或現(xiàn)象不僅給予幼兒認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的機(jī)會(huì)，也給他們提供了探究的條件和空間，有利于生成主題活動(dòng)。比如前文提到的“夏天真樂”的主題活動(dòng)便是如此。教師支持、引導(dǎo)幼兒以各種方式參與到夏日活動(dòng)中，充分探究、表達(dá)，使幼兒享受到了特別的快樂。

在選擇主題活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，無論是幼兒的生成還是教師的預(yù)設(shè)，都離不開幼兒自身的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)水平。教師只有多角度去關(guān)注、了解幼兒，才能真正明白幼兒的興趣、需要及經(jīng)驗(yàn)水平，支持和推進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使幼兒真正成為活動(dòng)的主體，獲得全面發(fā)展。

第二篇：淺析幼兒美術(shù)教育誤區(qū)（xiexiebang推薦）

淺析幼兒美術(shù)教育誤區(qū)

內(nèi)容摘要：在對(duì)孩子進(jìn)行美術(shù)教育的過程中，還要注意孩子的審美能力，審美情趣的培養(yǎng)。美是一種體驗(yàn)，美的因素?zé)o所不在，幼兒審美素質(zhì)教育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，它對(duì)幼兒情感的培養(yǎng)，個(gè)性的陶冶，甚至對(duì)其整體素質(zhì)的發(fā)展都將起到巨大的推動(dòng)作用。我們要通過引導(dǎo)幼兒對(duì)自己和他人美術(shù)作品欣賞，對(duì)美的事物的欣賞，使幼兒從中獲得美的體驗(yàn)和感受。

關(guān)鍵詞：有效途徑誤區(qū)身心特點(diǎn)興趣培養(yǎng)樂趣和諧發(fā)展

美術(shù)作為一種開發(fā)幼兒智力及潛能，培養(yǎng)幼兒想象力及創(chuàng)造力的有效途徑，越來越受到廣大教師及家長的關(guān)注。但由于缺乏正確的教育觀和兒童觀，許多家長在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)，往往會(huì)走入一種，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、過分強(qiáng)調(diào)幼兒美術(shù)的技能技巧

有的家長因孩子畫的不圓、不方、不正而懊惱，這實(shí)際是不從孩子的身心特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)孩子的要求過高過嚴(yán)，過分強(qiáng)調(diào)技巧的運(yùn)用，忽視孩子自身的需要和興趣的培養(yǎng)，由于得不到認(rèn)可，孩子產(chǎn)生畏懼和厭學(xué)心理，最終造成兒童的片面發(fā)展。要改變這種現(xiàn)象，還應(yīng)轉(zhuǎn)變這種不科學(xué)的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到少兒學(xué)美術(shù)，技巧固然重要，但它只是達(dá)到美術(shù)教育目標(biāo)的手

段，幼兒美術(shù)活動(dòng)旨在引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)世界和用自己的方式表現(xiàn)世界而非“撥苗助長”，使幼兒過早掌握“一技之長”。

二、片面地認(rèn)為幼兒美術(shù)就是繪畫

許多家長認(rèn)為：繪畫就是美工，其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的、片面的，幼兒美術(shù)活動(dòng)除了繪畫之外還包括泥工、紙工等形式多樣的手工活動(dòng)，它們和繪畫一樣，也是有益于幼兒腦發(fā)育的美術(shù)活動(dòng)形式。

泥工對(duì)孩子有種天然的親和力，喜歡玩泥土是孩子的天性，橡皮泥是泥土的良好替代物，它衛(wèi)生、無毒，顏色鮮艷，可以重復(fù)使用。

幼兒也喜歡進(jìn)行動(dòng)手動(dòng)腦的撕紙、折紙、剪紙、撕貼等趣味紙工活動(dòng)，對(duì)此，家長不應(yīng)持否定或冷淡的態(tài)度，而是要結(jié)合學(xué)校的美術(shù)活動(dòng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，以培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)運(yùn)用多種美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)事物的能力。

三、以成人的眼光看待孩子的美術(shù)作品

最典型地表現(xiàn)在用“像不像”作為評(píng)價(jià)孩子作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們時(shí)常會(huì)聽到家長這樣評(píng)價(jià)孩子的作品，“你今天畫的小貓真像”，“您怎么跟老師畫得不一樣呢？”看你畫得圓不圓，方不方的！”“好好的紙不畫畫，折折撕撕干啥？”……，如果以這標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，在指導(dǎo)孩子進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)就會(huì)犯“重結(jié)果，輕過程”的錯(cuò)誤。家長在家輔導(dǎo)孩子作畫時(shí)，有的為了讓孩子畫像一只貓，會(huì)讓孩子子畫十遍，二十遍乃至更多遍，這種做法嚴(yán)重?fù)p害了幼兒的身心健康。還有的家長發(fā)現(xiàn)孩子畫的“不像”時(shí)，會(huì)不由自主地拿起孩子手中的畫筆代替孩子完成作品。孩子的作品完成了，但由于孩子未能真正獲得練習(xí)的機(jī)會(huì)，不能親自感受欣賞美、創(chuàng)造美的樂趣，也失去

了體驗(yàn)成功的快樂。因此，家長在輔導(dǎo)孩子進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)努力使自己成為孩子的指導(dǎo)者、合作者、欣賞者，而不應(yīng)成為孩子的替代者、挑剔者。

幼兒的一些作品，在成人看來很可笑，但卻真實(shí)地反映了孩子對(duì)事物特征的認(rèn)識(shí)。比如畫“水果樹”，成人的理解是長滿蘋果或梨子的樹，而孩子則會(huì)把它想象為結(jié)滿各式水果，如香蕉、葡萄、梨、桃甚至西瓜的“百果樹”。因此，家長在評(píng)價(jià)孩子作品時(shí)，不能用近大遠(yuǎn)小、遮蓋等透視原理去要求。對(duì)孩子美術(shù)作品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就是構(gòu)思新穎、富有想象力；色彩鮮艷、搭配自然；充滿童趣，作畫大膽，畫面豐滿富有個(gè)性。

在對(duì)孩子進(jìn)行美術(shù)教育的過程中，還要注意孩子的審美能力，審美情趣的培養(yǎng)。美是一種體驗(yàn)，美的因素?zé)o所不在，幼兒審美素質(zhì)教育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，它對(duì)幼兒情感的培養(yǎng)，個(gè)性的陶冶，甚至對(duì)其整體素質(zhì)的發(fā)展都將起到巨大的推動(dòng)作用。我們要通過引導(dǎo)幼兒對(duì)自己和他人美術(shù)作品欣賞，對(duì)美的事物的欣賞，使幼兒從中獲得美的體驗(yàn)和感受。

總之，家長應(yīng)走出對(duì)幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)。對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的美術(shù)教育，有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣開發(fā)幼兒的智力，陶冶幼兒的情操，培養(yǎng)幼兒初步感受美、表現(xiàn)美的能力，才能有效促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

第三篇：走出幼兒美術(shù)教育誤區(qū)

走出幼兒美術(shù)教育誤區(qū)

------------------

近十年來，幼兒美術(shù)教育改革取得了一些成績。但由于長期以來受傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育思想的影響，加上教師們對(duì)新的幼兒美術(shù)教育理念的認(rèn)識(shí)還欠透徹，因此，目前幼兒美術(shù)教育還存在一些誤區(qū)。如何走出當(dāng)前幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)，筆者認(rèn)為，必須解決好以下幾個(gè)問題。

一、準(zhǔn)確把握幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)定位

目前幼兒美術(shù)教育目標(biāo)定位上存在的問題是:(1)過于強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的階段性。長期以來，教師以兒童發(fā)展的階段性為依據(jù)，根據(jù)幼兒的年齡階段特點(diǎn)制訂教育目標(biāo)和相應(yīng)的教育方案。教師的眼光總是盯在孩子應(yīng)當(dāng)是怎樣的，而不注意孩子實(shí)際上是怎樣的。如:小班幼兒在作畫選用顏色時(shí)，只能是紅、黃、藍(lán)、綠色，如果有幼兒提出選用其他顏色作畫，多數(shù)教師會(huì)說這些顏色我們以后再用，缺乏鼓勵(lì)孩子探索的意識(shí)，抑制了幼兒的發(fā)展。(2)目標(biāo)預(yù)設(shè)的重點(diǎn)仍然在知識(shí)與技能上。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)大多明確要求幼兒學(xué)會(huì)或掌握某方面知識(shí)或技能。在教學(xué)過程中教師往往先示范畫，然后用較長的時(shí)間講解畫面的內(nèi)容、布局、色塊、畫法，最后才讓幼兒繪畫。幼兒開始繪畫，教師就算完成教學(xué)任務(wù)了，有的教師巡回地看幼兒作畫，有的教師則干脆坐著看幼兒作畫。這種只重視知識(shí)技能傳授，忽視能力培養(yǎng)的幼兒美術(shù)教育，不符合未來社會(huì)人才的需要。針對(duì)這一問題，我們認(rèn)為幼兒美術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)定位在孩子的終身受益上，而不能只限于年齡階段。年齡特征強(qiáng)調(diào)的僅僅是此階段幼兒的一般規(guī)律，我們應(yīng)該從每個(gè)孩子具體的發(fā)展需要出發(fā)，將目標(biāo)的定位指向塑造個(gè)性、開發(fā)潛能和培養(yǎng)創(chuàng)造力上，使孩子終身受益。幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)還應(yīng)該把培養(yǎng)能力放在比傳授知識(shí)和技能更重要的位置上。當(dāng)然，沒有知識(shí)和技能支撐的活動(dòng)是不存在的，但是知識(shí)和技能應(yīng)是幼兒在與環(huán)境相互作用中獲得的多方面的經(jīng)驗(yàn)，而不純粹是通過記憶儲(chǔ)存起來的特定的知識(shí)與技能。所以傳授知識(shí)和技能與培養(yǎng)能力應(yīng)該整合在一起。

二、準(zhǔn)確把握“教”與“學(xué)”的關(guān)系

在幼兒美術(shù)教育中把握好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是兒童發(fā)展的新理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。在實(shí)際教學(xué)中卻有很多教師把握不準(zhǔn)，往往出現(xiàn)教師的教和幼兒的學(xué)不能融為一體。如:在教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)完成“作品”的愿望非常迫切，會(huì)用較長的時(shí)間一遍又一遍地講解、示范，而幼兒則坐著聽老師講，看老師畫，然后在教師的指導(dǎo)下不假思索地模仿。幼兒的主動(dòng)性、主體性難以發(fā)揮。有時(shí)教師為了突出所謂的“主體性”，干脆采取“放任自流”的做法，只供給孩子活動(dòng)材料、一幅范畫，完全由幼兒自己去折騰，而自己則袖手旁觀，在“教”與“學(xué)”的關(guān)系處理上從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。幼兒美術(shù)教育領(lǐng)域的“教”與“學(xué)”跟其他領(lǐng)域一樣，確是一對(duì)比較難以處理好的矛盾。要解決好這對(duì)矛盾，教師必須堅(jiān)持“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的原則。尊重幼兒的主體地位，就是支持幼兒的自主發(fā)展;發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用則是堅(jiān)持在支持中引導(dǎo)，使教育與發(fā)展融為一體。具體地說，在幼兒美術(shù)教育中，要從孩子的發(fā)展規(guī)律中了解“學(xué)”，在引導(dǎo)孩子的發(fā)展中把握“教”。讓幼兒在感受體驗(yàn)、操作嘗試、探索發(fā)現(xiàn)中去理解知識(shí)、學(xué)習(xí)技能。

三、正確處理“即時(shí)效應(yīng)”與“終身發(fā)展”的關(guān)系

在幼兒美術(shù)教育中，有些教師不是從幼兒的需要和幼兒園的實(shí)際出發(fā)，而是從教師、成人的需要出發(fā)，看到別人在搞什么就要求幼兒學(xué)什么，盲目地趕時(shí)髦。如，讓孩子在幼兒園花大量時(shí)間進(jìn)行線條畫的強(qiáng)化訓(xùn)練，在某些家長看來，幼兒的線條畫很像樣;幼兒園也容易取得“即時(shí)效應(yīng)”?？烧l知那一幅幅凝聚著老師心血的作品的背后，卻剝奪了幼兒許多游戲的時(shí)間。這種急功近利的教育與終身教育的目標(biāo)是相違背的。我們應(yīng)根據(jù)幼兒多方面發(fā)展的需要，為幼兒選擇既貼近生活又讓幼兒感興趣的美術(shù)教育內(nèi)容。教師也可以結(jié)合各學(xué)科教育活動(dòng)開展美術(shù)活動(dòng)。如:在講故事以后，引導(dǎo)幼兒用美術(shù)(繪畫、泥塑、小制作)來表現(xiàn)故事內(nèi)容;又如外出參觀回來，教師可以讓幼兒用繪畫來表現(xiàn)參觀時(shí)的情景。

四、正確處理“結(jié)果評(píng)價(jià)”與“過程評(píng)價(jià)”的關(guān)系

在幼兒美術(shù)活動(dòng)中，教師往往十分重視作品的效果，而很少去考慮如何幫助幼兒在活動(dòng)的過程中獲得成功的體驗(yàn)。其實(shí)，幼兒美術(shù)活動(dòng)的意義在于活動(dòng)的過程，至于結(jié)果，無論成功與否，在幼兒看來都是“最好”的。教師只用一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)去評(píng)價(jià)幼兒，有悖于幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)。我們以為在幼兒美術(shù)教育中，教師應(yīng)重視過程評(píng)價(jià)。首先，要重視幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的情感、態(tài)度，關(guān)注幼兒在美術(shù)活動(dòng)中對(duì)美的情緒體驗(yàn)，幫助幼兒建立自信。其次，評(píng)價(jià)中要重視幼兒的探索與創(chuàng)造精神。教師應(yīng)允許幼兒在創(chuàng)作中采用不同的方法，接納孩子不同的創(chuàng)作結(jié)果，從不同的角度給予肯定。再次，要重視培養(yǎng)幼兒在創(chuàng)作過程中克服困難、大膽表現(xiàn)的勇氣。應(yīng)該看到，每個(gè)孩子的作品都有其自身發(fā)展的特點(diǎn)。這樣，我們的評(píng)價(jià)對(duì)孩子的發(fā)展才是有意義的。.

第四篇：幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)

,隨著我國幼教改革的不斷深入 ,幼兒美術(shù)教育 ,越來越受到教育部門及社會(huì)各界的普遍重視 ,不少幼兒園十分重視幼兒的美術(shù)活動(dòng) ,開辦了各種各樣的美術(shù)特色班。

然而 ,長期以來 ,由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響 ,在美術(shù)教育中片面地追求技能、技法、過分注重結(jié)果 ,忽視了幼兒的個(gè)體差異性 ,獨(dú)特性和創(chuàng)造性 ,在不知不覺中 ,壓抑了幼兒豐富的想象力和創(chuàng)造意識(shí) ,幼兒失去了自信心和對(duì)美術(shù)的興趣。

使美術(shù)教育出現(xiàn)了一些誤區(qū) ,忽視幼兒繪畫發(fā)展過程中的個(gè)性和性別差異研究表明 ,兒童繪畫大致經(jīng)歷了三個(gè)階段 :涂鴉階段 ,圖式階段和寫實(shí)階段。圖式階段幼兒能獨(dú)立畫一些常見的物像并加以簡單的組合 ,搭配 ,填色。應(yīng)當(dāng)注意的是 ,這個(gè)階段的幼兒在繪畫中具有明顯的“以自我為中心”按照個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)來反映對(duì)象。

另外 ,幼兒個(gè)性和性別的不同 ,對(duì)繪畫對(duì)象的興趣也會(huì)有很大的不同。

第五篇：論文 走出幼兒美術(shù)教育的三大誤區(qū)

走出幼兒美術(shù)教育的三大誤區(qū)

江蘇江都市大橋鎮(zhèn)中心幼兒園 馮小蘭

幼兒美術(shù)教育是教育者遵循幼兒教育的總體要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，有目的.有計(jì)劃地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，感染幼兒并培養(yǎng)其審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力。最終促進(jìn)其人格和諧發(fā)展的審美教育，然而，實(shí)踐中人們對(duì)美術(shù)教育往往認(rèn)識(shí)不足，存在著三大誤區(qū)，成為幼兒美術(shù)教育的障礙。

誤區(qū)之一．幼兒美術(shù)有什么用？不少人認(rèn)為幼兒識(shí)文斷字．背誦詩文．能數(shù)會(huì)算才是正道，這樣的孩子是神童。而把美術(shù)教育視為旁門左道，不屑一顧，正有人認(rèn)為美術(shù)教育是為培養(yǎng)未來的小畫家而設(shè)定的，我的孩子長大了又不想當(dāng)畫家。所以，他們認(rèn)為幼兒美術(shù)教育可有可無，無關(guān)緊要，這是一種對(duì)幼兒美術(shù)教育的目的存在的誤區(qū)。

其實(shí)幼兒教育是為幼兒未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好各種準(zhǔn)備的教育，他的教育范疇包括身體．智力．情感．思維．語言．品德美感等很多方面。美術(shù)教育是幼兒教育的組成部分。它的目的不是為傳授藝術(shù)而進(jìn)行的教育，也不是為少數(shù)藝術(shù)天分的兒童而存在的，因?yàn)槊佬g(shù)教育十分有利于開發(fā)幼兒的智力，據(jù)研究表明，人腦的左半部是抽象思維，右半部處理總體形象思維。而目前部分家長或老師重視的文字?jǐn)?shù)字這些教育內(nèi)容，則使幼兒左腦負(fù)擔(dān)過重右腦腦鍛煉不足，這種現(xiàn)象有損于幼兒正常健康的發(fā)展。而美術(shù)教育就是用有趣，新奇的刺激，啟發(fā)和誘導(dǎo)幼兒去感知事物，鍛煉和開發(fā)幼兒的觀察力，注意力，記憶力，想象力等，可見，幼兒的美術(shù)教育并非可有可無，而是十分必要。

誤區(qū)之二，幼兒美術(shù)是亂寫亂畫。不少幼兒喜歡涂鴉，門上，桌上，墻上，地上，甚至在自己的身體上亂涂亂畫，他們把亂涂亂畫作為是一種自由自在的游戲活動(dòng)，自己想怎么畫就怎么畫，這是幼兒的天性，反映了幼兒的本質(zhì)，而且幼兒通過畫畫，手腦并用是對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的表現(xiàn)，是培養(yǎng)觀察力，增強(qiáng)記憶力，提高審美力，集中注意力，煥發(fā)想象力，激發(fā)創(chuàng)造力的過程，在此情況下，如果我們對(duì)幼兒潑上一頭冷水，勢(shì)必對(duì)孩子造成極大的傷害。這等于把培養(yǎng)幼兒的智能和悟性扼殺在襁褓之中，把孩子對(duì)事物的探索精神束縛在搖籃之中，這樣的傻事千萬不能干，幼兒的人生才剛剛起步，周圍的一切對(duì)他來說都是新鮮的，他用好奇，探索，創(chuàng)造，甚至破壞的目光看待這一切，無可非議。

正確的做法是，我們應(yīng)當(dāng)在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo)，不妨為幼兒營造一個(gè)大的用于繪畫的空間，給他一塊小黑板，送他一些紙和筆，讓他們?cè)谧约旱奶斓乩锉M情地發(fā)揮，同時(shí)對(duì)他們的作品及時(shí)給予贊許，鼓勵(lì)。這才是我們培養(yǎng)幼兒健康成長的正確選擇。

誤區(qū)之三，“這是畫得什么呀”？對(duì)于幼兒的作品，由于寫實(shí)性差，大人們用像不像評(píng)價(jià)一幅兒童畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這是幼兒美術(shù)教育的又一誤區(qū)。

其實(shí)，大人們常以“像不像”作為評(píng)判兒童畫標(biāo)準(zhǔn)會(huì)挫傷孩子的繪畫的興趣，幼兒美術(shù)教育的不是培養(yǎng)小畫家，不是要孩子出作品，而是注意孩子的繪畫作品的過程，及其在此過程中體現(xiàn)出來的能力。在幼兒美術(shù)教育過程中我們要讓孩子無拘無束，不分時(shí)空地想象，給所畫得物體注入生命，注入情感，畫出的形象新穎，離奇，荒誕，夸張，變形，甚至不合常理。其實(shí)這正是孩子富有想象力的表現(xiàn)，這正是孩子的可愛之處。我們看孩子的作品是否是一幅好的兒童畫，主要看畫面是否生動(dòng)，有想象力，有創(chuàng)意，是否表達(dá)了孩子自己的情感。兒童有獨(dú)特造型的語言，這種造型能力是非常可貴的，所以，對(duì)孩子經(jīng)過自己發(fā)現(xiàn)，自己畫出的有趣形象，我們不能過分挑剔，更不能用成人的眼光去求全責(zé)備，橫加指責(zé)，而應(yīng)該常贊許，增加孩子繪畫的信心與熱情。上述幼兒美術(shù)教育的三大誤區(qū)，在部分幼兒教師和家長中有一定的普遍性，本文特此一一羅列，以期待引起同行和幼兒家長的重視，讓幼兒美術(shù)教育真正促進(jìn)幼兒的健康成長。