第一篇：讀書筆記——吳良鏞《科學(xué)、藝術(shù)與建筑》

讀書筆記——《科學(xué)、藝術(shù)與建筑》

城市規(guī)劃 1 班學(xué)號(hào)：20116239姓名：白雪燕2012.10.15

文藝復(fù)興時(shí)期，建筑、繪畫、雕刻并稱三藝，他們各有自己的領(lǐng)域，并享有非常高的美學(xué)要求。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，一個(gè)多元化的世界展現(xiàn)在我們眼前，沒有任何一種東西可以孤立其外、獨(dú)善其身，藝術(shù)也不例外。

法國作家福樓拜曾經(jīng)說過：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化；兩者在塔底分手，在塔頂會(huì)和?！苯ㄖ仁强茖W(xué)，又是藝術(shù)，這已經(jīng)成為新時(shí)代建筑不爭的本質(zhì)內(nèi)涵。而此處的科學(xué)與藝術(shù)，已不僅僅是從前的定義，而是涵蓋更多領(lǐng)域的大科學(xué)與大藝術(shù)，在它們的結(jié)合下，一個(gè)“大建筑”的概念順應(yīng)而生。

何謂“大建筑”。歌德說過：“建筑是凝固的音樂，因?yàn)榻ㄖ鬟_(dá)給人的心情與音樂的效果相似。”的確，在從前，由于種種條件的局限，別致的建筑往往與某種特權(quán)結(jié)合在一起，成為一種財(cái)富與地位的象征，因此對(duì)那時(shí)的人來說，看到一棟美麗的建筑時(shí)，心情總是愉悅而向上的。可隨著時(shí)代的改變，建筑的需求漸漸從少數(shù)權(quán)貴擴(kuò)張到數(shù)量龐大的尋常百姓里，也正因此，新的時(shí)代對(duì)建筑提出了更高的要求，而這也就是我們提出人居環(huán)境科學(xué)這一概念的原因——在建筑外形美的感受外，提供更多的因素，啟動(dòng)人們的心靈，在客觀物質(zhì)的世界里創(chuàng)造更加深邃的精神世界。在人居環(huán)境科學(xué)的角度下，建筑、園林、規(guī)劃等與建筑相關(guān)的專業(yè)成為了同時(shí)為人與美服務(wù)的科學(xué)學(xué)科。

整個(gè)世界在飛速的發(fā)展，而中國的城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)速度更是史無前例。不同于以往由絕對(duì)權(quán)威規(guī)定同一種秩序，包括當(dāng)前的中國特色體制，全社會(huì)從廣大群眾到領(lǐng)導(dǎo)，都從不同的角度關(guān)注著建筑，這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，原有的城鄉(xiāng)格局正在解構(gòu)，等待重組；在如今存在著許許多多影響建筑的不確定因素，它們的難以駕馭直接導(dǎo)致了社會(huì)重組的混亂，有時(shí)甚至違背最基本的建筑秩序。如何在各種變化中尋找不變的因素，在復(fù)雜的大環(huán)境下尋找新的有機(jī)秩序，做到“和而不同、違而不亂”，這將會(huì)是廣大建筑人未來不懈的努力方向。

第二篇：吳良鏞院士16日演講全文如下

吳良鏞院士16日演講全文如下：

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志，我今天講的題目是《志存高遠(yuǎn)身體力行》。

中國擁有博大精深的傳統(tǒng)科學(xué)美德。戰(zhàn)國時(shí)候起于臨淄設(shè)“稷下學(xué)宮”，治官禮、議政事，著書立說，可以說是當(dāng)時(shí)高等學(xué)府與文化中心。其中已經(jīng)蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)爭鳴、百花齊放的學(xué)術(shù)風(fēng)尚。事實(shí)上，科學(xué)作風(fēng)在中國歷史上一直是提倡的，就當(dāng)前來講，各個(gè)學(xué)校制定的校訓(xùn)都是這方面的至理名言，當(dāng)然，對(duì)學(xué)術(shù)研究腐敗的揭露也是屢見不鮮，包括中國、外國，說明真正認(rèn)識(shí)并嚴(yán)格自律并非容易的事。

今天在座的90%以上都是剛?cè)雽W(xué)的研究生，這是你們?nèi)松男码A段，我熱誠地希望你們?cè)谒枷肷弦材軌蛴幸粋€(gè)新的境界。我今天在這里不講大道理，因?yàn)椤犊茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講學(xué)習(xí)資料匯編》上有好多文章已經(jīng)將一些道理說的很透了。剛才韓啟德同志又作了很重要的講話。我作為一個(gè)建筑學(xué)人，自1946年執(zhí)教于清華大學(xué)，至今已經(jīng)68年，我只想將一些通過自己親身經(jīng)歷所得到的體會(huì)跟同學(xué)們討論。

第一，理想與立志。一個(gè)人一生不能沒有理想。立志是人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力。要思考我這一生到底想要做什么?想要有何作為?有何抱負(fù)和志趣?想要從事什么專業(yè)?這在中學(xué)進(jìn)入大學(xué)時(shí)必然要有所考慮，從大學(xué)進(jìn)入研究生時(shí)代更需要進(jìn)一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴隨著成長的經(jīng)歷、所見所聞所想而一步步頓悟、提升，當(dāng)然，其中不可避免地會(huì)帶有一定的偶然性。我之所以選擇建筑事業(yè)，并作為一生追求的方向，是與我青少年時(shí)代成長的經(jīng)歷有密切的關(guān)系。我1922年生于南京，當(dāng)時(shí)正值內(nèi)憂外患，中國大地上戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，于四川合川繼續(xù)中學(xué)學(xué)業(yè)，記得1940年7月27日高考結(jié)束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒到第二天清晨降雨始息。當(dāng)夜合川城大火沖天，而且狗叫的聲音像哭一樣，我敬愛的前蘇州中學(xué)首席國文教員戴勁沉父子也遇難了。戰(zhàn)亂的苦痛激勵(lì)了我重建家園的熱望，我最終斷然進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，以建筑為專業(yè)，這是一個(gè)開始。隨著自己的成長，認(rèn)識(shí)國家社會(huì)的發(fā)展，逐步對(duì)建筑事業(yè)發(fā)展的需求也就不斷加深認(rèn)識(shí)，對(duì)它的學(xué)習(xí)研究也就不斷提高。

第二，選擇。一個(gè)人一生不知要走多少十字路口，一個(gè)彎轉(zhuǎn)錯(cuò)了就很難回到過去的志愿，因此道路的選擇至關(guān)重要。人生中有太多太多的機(jī)遇、變遷，甚至有無限的偶然性，國家的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷，乃至家庭中細(xì)小的問題都會(huì)引人轉(zhuǎn)向，甚至于改變一個(gè)人的命運(yùn)。回顧我自己的經(jīng)歷，有幾次重要的十字路口：1948年我經(jīng)梁思成先生推薦赴美國匡溪藝術(shù)學(xué)院求學(xué)，1950年學(xué)成后，應(yīng)梁先生信中說到的“新中國百廢待興”的召喚，力辭種種誘惑，毅然從尚為英國盤踞的香港、在軍警挾持下取道回國，投身到百廢待興的新中國建設(shè)和教育事業(yè)中，現(xiàn)在想來，如果當(dāng)時(shí)留在美國，便沒有此后幾十年在中國建設(shè)領(lǐng)域中的耕耘和收獲;1983年，我年滿60，從清華大學(xué)建筑系主任的行政崗位上退下，當(dāng)時(shí)張維校長邀請(qǐng)我前往深圳大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，我婉拒了他的盛情，堅(jiān)持和一名助教，在半間屋子、一間書桌、兩個(gè)坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑與城市研究所，到現(xiàn)在已經(jīng)整整30個(gè)春秋，30年中我與研究所的同志們共同開展了一系列人居環(huán)境科學(xué)的研究與實(shí)踐，當(dāng)時(shí)若前往深圳，今生后期的工作則又會(huì)是另一番光景。類似的情況一個(gè)人一生不知要經(jīng)歷多少，回顧既往，我自審之所以沒有“轉(zhuǎn)錯(cuò)”大方向，很大程度上還是與早年“立志”相關(guān)，我很早便立志在建筑與城市的學(xué)術(shù)領(lǐng)域做一些事，在不同時(shí)期，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，作出相應(yīng)的選擇。第三，堅(jiān)持。人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，遇到困難是堅(jiān)持還是退卻?就我個(gè)人經(jīng)歷而言，不論是青少年時(shí)讀書求學(xué)，還是年長后的研究和實(shí)踐，幾乎處處都要面對(duì)困難，也難免遭受挫折。年輕人很容易受到挫折影響而氣餒，這里希望大家以宗白華先生講的一句話共勉“不因困難而挫志，不以榮譽(yù)而自滿”，這是在他寫的《徐悲鴻與中國繪畫》上的一句名言，要立志、要選擇，在選擇道路上更要有不懼困難的堅(jiān)持。

第四，榜樣。一個(gè)人成長過程中的良師益友會(huì)起到重要的影響。我在求學(xué)的各個(gè)階段都有幸得良師的指點(diǎn)，這是人生的一大幸福。1940年我進(jìn)入中央大學(xué)建筑系后，師從我國建筑領(lǐng)域的先驅(qū)鮑鼎、楊廷寶、劉敦楨、徐中等諸位先生;1946年自云南抗日戰(zhàn)場(chǎng)回到重慶，又幸得梁思成先生賞識(shí)，獲邀參加協(xié)同創(chuàng)辦建筑系，其間多得梁思成、林徽因先生等言傳身教;1948年梁先生推薦我赴美求學(xué)，師從世界著名建筑大師伊里爾？沙里寧，學(xué)習(xí)建筑與城市設(shè)計(jì)，獲益良多。除了諸位“良師”還有諸多“益友”作為榜樣。數(shù)學(xué)家馮康因獨(dú)立于西方系統(tǒng)創(chuàng)始了有限元法而享譽(yù)，20世紀(jì)40年代初，他與我同在重慶中央大學(xué)求學(xué)，1946年又回到清華大學(xué)任教，他原本在電機(jī)系，后轉(zhuǎn)學(xué)物理，又發(fā)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)感興趣而轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)系。數(shù)學(xué)的事情我說不了，但是可以談一談從生活的其他方面得到對(duì)他的認(rèn)識(shí)。馮康一度喜愛音樂，將圖書館有關(guān)古典音樂的著作借出來逐一閱讀，這體現(xiàn)了他即使在業(yè)余愛好上也擁有鉆研而廣博的科學(xué)精神，在各方面日漸淵博，最終成為“有限元”方法的創(chuàng)始人之一，獲得國際矚目。植物學(xué)家吳征鎰是2007年國家最高科技獎(jiǎng)的獲得者，我在上世紀(jì)40年代即在清華園中與他結(jié)識(shí)，當(dāng)時(shí)我們同居住在工字廳，隔院窗口相對(duì)。他當(dāng)時(shí)公開身份是民盟成員，在1946年清華大學(xué)紀(jì)念聞一多被害一周年的紀(jì)念會(huì)上，他鞭撻時(shí)局，我后來參加“教聯(lián)會(huì)”的工作，與他多有往來，才初步辨明時(shí)局。吳征鎰當(dāng)時(shí)事實(shí)上是清華學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，后來去了解放區(qū)，解放前夕代表黨組織接收清華大學(xué)，并參加中國科學(xué)院的籌備等，如果他將這些工作做下去，可以成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，但是他選擇回到昆明，繼續(xù)從事植物學(xué)研究，主編了《中國植物志》等權(quán)威著作，他的一生，參加了革命運(yùn)動(dòng)，最終還是回到自己的學(xué)術(shù)抱負(fù)上，取得了巨大的成就。他們?cè)跒閷W(xué)、為人、為事中給予我心靈上的感染，至今我敬佩不已。建筑與規(guī)劃專業(yè)內(nèi)的“益友”更多，在此不再多舉。

以上主要講良師益友的重要性。關(guān)于師生關(guān)系，我執(zhí)教多年，頗有些親身體會(huì)。韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是老師最基本的職責(zé)。同時(shí)他還有兩句話未必引起人太多注意，就是學(xué)生可以超過老師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這兩句話無論對(duì)教師和學(xué)生都非常重要，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，老師可以發(fā)揮比較大的作用，進(jìn)行啟蒙、指導(dǎo)與引領(lǐng)，若干年后，學(xué)生的學(xué)識(shí)能力不斷發(fā)展，便不只是師生關(guān)系，而是學(xué)術(shù)事業(yè)上的戰(zhàn)友、同道。以我自己的經(jīng)歷為例，有件事值得一提，1999年國際建筑師學(xué)會(huì)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開，我被委任為大會(huì)科學(xué)委員會(huì)主席，負(fù)責(zé)起草大會(huì)文件，這一任務(wù)匆匆落在我身上，當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫，又有其他任務(wù)，助手中只有一名學(xué)地理出身的博士研究生可以幫忙，當(dāng)時(shí)的工作情況是：我每天清早將晚上寫好的稿件交給他，由他白天整理，晚上他再交給我，我繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復(fù)，終于形成了《北京宣言》，這個(gè)文件獲得咨詢委員會(huì)的一致通過，并認(rèn)為超出了“宣言”，所以被定為《北京憲章》，這也是國際建協(xié)自1948年成立至今通過的唯一的憲章。它說明師生共同在重大課題中合作，教學(xué)相長，成為共同戰(zhàn)線的摯友，推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。這名曾協(xié)助我的博士生現(xiàn)在已經(jīng)成為清華大學(xué)教授，建筑與城市研究所的副所長。

第五，頓悟。回顧幾十年的學(xué)術(shù)人生，我深切地體會(huì)到科學(xué)理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是時(shí)刻保持對(duì)新鮮事物的敏感，不斷注意現(xiàn)實(shí)問題與學(xué)術(shù)發(fā)展的情況，進(jìn)行知識(shí)累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。我的學(xué)術(shù)道路上有以下幾個(gè)頓悟可以與同學(xué)們交流。

頓悟一：建筑學(xué)要走向科學(xué)。我在1940年代，在戰(zhàn)火紛飛中求學(xué)，初入建筑之門，學(xué)術(shù)思想的啟蒙。1948年，赴美求學(xué)，接觸到西方先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想。1950年回國，投身新中國城鄉(xiāng)建設(shè)，參與長安街規(guī)劃設(shè)計(jì)、天安門廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)、毛主席紀(jì)念堂規(guī)劃設(shè)計(jì)等重大項(xiàng)目。這一時(shí)期因制度變革、政治經(jīng)濟(jì)等局面的變化，有諸多困惑。文革結(jié)束后，我滿懷激情再次投身于建筑領(lǐng)域的工作中，希望沖破困惑的迷霧，找到建筑學(xué)的方向。1981年，參加文革后第一次全國院士大會(huì)，認(rèn)識(shí)到，一方面是雙肩學(xué)術(shù)責(zé)任的加重，另一方面是建筑學(xué)專業(yè)必然要向科學(xué)發(fā)展，否則難以適應(yīng)形勢(shì)的要求。

頓悟二：從“廣義建筑學(xué)”起步，從建筑天地走向大千世界。通過對(duì)交叉學(xué)科理論知識(shí)的涉獵、對(duì)古代人類聚落遺址的考察，等等，我認(rèn)識(shí)到建筑學(xué)不能僅指房子，而需要觸及它的本質(zhì)，即以聚居，說明建筑要從單純的房子拓展到人、到社會(huì)，從單純物質(zhì)構(gòu)成的建筑物要拓展到社會(huì)構(gòu)成。因此，提出了“廣義建筑學(xué)”。這本著作今年被譯為意大利文和英文。

頓悟三：“人居環(huán)境科學(xué)”的追求，有序空間與宜居環(huán)境?！皬V義建筑學(xué)”之后，我仍在從各方面進(jìn)行不斷探索，希望得到新的領(lǐng)悟，基于對(duì)傳統(tǒng)建筑學(xué)因時(shí)代而拓展進(jìn)行種種探索及對(duì)國外種種城市規(guī)劃理論的研究，逐步理解到，不能僅囿于一個(gè)學(xué)科，而應(yīng)從學(xué)科群的角度整體探討研究，需要追求一種不囿于過去的新學(xué)科體系，1993年第一次提出“人居環(huán)境科學(xué)”，人居環(huán)境科學(xué)探討如何科學(xué)地利用空間，實(shí)現(xiàn)空間及其組織的協(xié)調(diào)秩序，即有序空間。人居環(huán)境科學(xué)始終以人為核心，人應(yīng)當(dāng)在空間中安居樂業(yè)，所有層次的空間規(guī)劃設(shè)計(jì)都為人的生活服務(wù)，旨在創(chuàng)造適合于社會(huì)生活生產(chǎn)的美好環(huán)境，即宜居環(huán)境。

頓悟四：人居環(huán)境科學(xué)涉及諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，要走向科學(xué)、人文、藝術(shù)的融匯。全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩、氣候變化等問題不斷涌現(xiàn)，都推動(dòng)人居環(huán)境科學(xué)變成大科學(xué)，這是非常有前途的科學(xué)。它將邁向大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)?？茖W(xué)——綠色建筑、節(jié)能減排等技術(shù)的研究與應(yīng)用等;人文——社會(huì)科學(xué)的融入、對(duì)社會(huì)中下階層的關(guān)懷等;藝術(shù)——以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)的創(chuàng)造等。今年9月初，我在中國美術(shù)館舉行了題為“人居藝境”的展覽，將我的書法、建筑、繪畫、速寫等作品進(jìn)行展覽，我進(jìn)一步體悟到我們過去所居處的人居環(huán)境以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含的藝術(shù)境界豐富、充實(shí)而又深遠(yuǎn)，從自然環(huán)境到人文環(huán)境，從個(gè)體人的生活到社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，無所不包又無處不在，這已超出了我從40年代起所追求的建筑與藝術(shù)的并行學(xué)習(xí)，多種藝術(shù)門類以生活為基礎(chǔ)，相互交融、折射，聚焦于人居環(huán)境之中，在某一門類中有獨(dú)到之心得，都可以相應(yīng)地在人居建設(shè)中有所創(chuàng)造和展拓，這可以說是人居科學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域，其中尚有廣闊的空間待我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)掘。

由于建筑設(shè)計(jì)的事物太龐雜，作為建筑學(xué)人，以上所說的是我結(jié)合自己學(xué)術(shù)人生經(jīng)歷的一些體悟，我也很難就自己的專業(yè)領(lǐng)域把今天的大會(huì)主題解說清楚。在座的同學(xué)們都來自不同的學(xué)科，但都應(yīng)當(dāng)關(guān)心多方面的學(xué)術(shù)思想的變化，多學(xué)科互補(bǔ)、拓展知識(shí)面，從而了解時(shí)代的發(fā)展與需求。例如，我上面提到的數(shù)學(xué)家馮康對(duì)多方面的研究均有涉獵、融貫綜合，植物學(xué)家吳征鎰既關(guān)心國家政治，又專注學(xué)術(shù)研究。他們都是青年人學(xué)習(xí)的典范。

對(duì)于青年學(xué)人，我認(rèn)為在理性上對(duì)科學(xué)道德、科學(xué)倫理等似乎不難理解，關(guān)鍵在于身體力行?，F(xiàn)在社會(huì)輿論的各個(gè)方面對(duì)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣傳屢見不鮮，相關(guān)的書籍、文章也很多，但是讓人痛心的是，學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，這些人也許并非對(duì)科學(xué)道德不理解，而是沒有切實(shí)地將之落實(shí)到一己的心靈與行動(dòng)中。因而，我想強(qiáng)調(diào)的是，必須志存高遠(yuǎn)、身體力行，從經(jīng)典的哲理轉(zhuǎn)化為一己之行動(dòng)指南、行為通則，唯有此，才能慢慢地內(nèi)化為屬于你自己的精神財(cái)富，并且會(huì)在逐步頓悟中加深體會(huì)，并不斷加強(qiáng)信念，持續(xù)前進(jìn)。

如今，我雖已年逾九十，但仍堅(jiān)守在教師的崗位上，仍要求自己以一種積極的精神面貌面向未來，隨著年齡日增，必然有些事情由于體力不及等原因已經(jīng)做不了，但是依然覺得當(dāng)前正面臨著一個(gè)大的時(shí)代，未來有無限的生機(jī)和激情，要促使自己力所能及地不斷探索廣闊的學(xué)術(shù)新天地，建設(shè)美好家園、美麗中國。愿與廣大青年學(xué)人一道共勉!讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗!

（鳳凰網(wǎng) 石玉）

第三篇：盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》讀書筆記

盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》讀書筆記

精神也和身體一樣，有它自己的需要。身體需要是社會(huì)的基礎(chǔ)，精神需要?jiǎng)t是社會(huì)的裝飾。政府與法律為人民集體提供了安全與福祉；而科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)，由于它們不那么專制因而也許更有力量，就把花冠點(diǎn)綴在束縛著人們的枷鎖之上，它們窒息人們那種天生的自由情操——看來人們本來就是為了自由而生的，——使他們喜愛自己被奴役的狀態(tài)，并且使他們成為人們所謂的文明民族。需要奠定了寶座，而科學(xué)與藝術(shù)則使得它們鞏固起來。評(píng)論：政府的權(quán)力保障一方面是專制力很強(qiáng)的軍事，一方面依靠文化思想的統(tǒng)治。二這些便來源于科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的力量?？茖W(xué)、文學(xué)和藝術(shù)要比專制強(qiáng)權(quán)看起來更為溫和更為有力量，它們控制了人們的思想以達(dá)到讓人們自覺去被奴役自覺被統(tǒng)治被束縛。而且他們卻認(rèn)為這種失去自由心甘情愿被奴役的過程是追隨文明的，是高尚的。

如果外表永遠(yuǎn)是心性的影象，如果禮貌就是德行，如果我們的格言真能成為我們的指南，如果真正的哲學(xué)是和哲學(xué)家的稱號(hào)分不開的；那末生活在我們中間將會(huì)是多么美好??！然而這么多的品質(zhì)是太難湊合在一起了，而且在大量的浮夸當(dāng)中德行是很難于出現(xiàn)的。裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，然而一個(gè)人的健康與強(qiáng)壯卻須由另外的標(biāo)志來識(shí)別了；只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在一個(gè)佞幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)見身體的力量和生氣。裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦芯褪庆`魂的力量和生氣。

評(píng)論：子日:“巧言令色,鮮矣仁?！币馑际钦f，如果一個(gè)人有太多的花言巧語，那么這樣的人很少是仁慈的。同樣外表太過于的裝飾，其內(nèi)心大多應(yīng)該是貧瘠的，大量的浮夸當(dāng)中德行是難于出現(xiàn)的。一個(gè)身著華麗的人只能看出他的富有，而他是否健康無法推斷，一個(gè)身著粗布衣服平民，卻可以推斷他是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，身體的力量和生氣是其底層生存的必須。而德行是與外表華麗奢侈的裝飾格格不入的。善良的人乃是一個(gè)喜歡赤身裸體上陣的運(yùn)動(dòng)員，他鄙棄一切足以妨礙他使用力量的無聊裝飾品，而那些裝飾品大部分只是用來遮掩身體上的某種畸形罷了。

今天更精微的研究與更細(xì)膩的趣味已經(jīng)把取悅的藝術(shù)歸結(jié)成為一套原則了。我們的風(fēng)尚流行著一種邪惡而虛偽的一致性，每個(gè)人的精神仿佛都是在同一個(gè)模子里鑄出來的，禮節(jié)不斷地在強(qiáng)迫著我們，風(fēng)氣又不斷地在命令著我們；我們不斷地遵循著這些習(xí)俗，而永遠(yuǎn)不能遵循自己的天性。我們?cè)俨桓冶憩F(xiàn)真正的自己；因此，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明確知道我們是在和什么人打交道；甚至于要認(rèn)清楚自己的朋友也得等到重大的關(guān)頭，也就是說，要等到不可能再有更多時(shí)間的關(guān)頭，因?yàn)槲ㄓ械搅诉@種關(guān)頭，對(duì)朋友的認(rèn)識(shí)才具有本質(zhì)的意義。評(píng)論：不得不說，在傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中“取悅”隨處可見，我們自己都無法幸免這個(gè)詞語在我們身上的舉止言談和思想中存在，每個(gè)社會(huì)都有它所推崇的傳統(tǒng)道德和規(guī)范，有人們?nèi)找嫠纬傻娘L(fēng)俗習(xí)慣，維持這個(gè)社會(huì)的秩序，這種秩序可能有些有利于社會(huì)發(fā)展，但是有些卻束縛了太多人，斬?cái)嗔巳藗兏嗝篮玫膭?chuàng)造和自由。我們學(xué)會(huì)按著社會(huì)和人們所推崇的那樣去追求，去塑造自己，指導(dǎo)自己去做，而就在這種永恒的束縛之下，人們?cè)诮M成我們稱之為社會(huì)的那種群體之中既然都處于同樣的環(huán)境，也就都在做著同樣的事情，除非是其他更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)把他們拉開。

這便是何以驕奢、淫逸和奴役在一切時(shí)代里，只要當(dāng)我們想脫離永恒的智慧為我們所安排的那種幸福的無知狀態(tài)時(shí)，就總是會(huì)成為對(duì)于我們驕傲的努力的一種懲罰了。它所用來掩蓋它的一切活動(dòng)的那張厚幕，就好像足以告誡我們說，它是并不打算叫我們?nèi)氖聼o益的探討的。然而我們有沒有從它的教訓(xùn)之中汲取益處呢，或者是對(duì)之忽視而不受懲罰的呢？人們??！你們應(yīng)該知道自然想要保護(hù)你們不去碰科學(xué)，正像一個(gè)母親要從她孩子的手里奪下一種危險(xiǎn)的武器一樣；而她所要向你們隱藏起來的一切秘密，也正是她要保障。

評(píng)論：前人走過無數(shù)次的道路固然寬敞，固然平坦，走這樣的道路應(yīng)該說是永恒智慧為我們安排的那種幸福的無知狀態(tài)，確實(shí)也避免了很多無益的探討，少走了彎路，險(xiǎn)路。但是呢，總是順著前人大路上行走，我們也丟失了太多的美景，錯(cuò)過了太多的秘密，我們活在無知里面，在一種被支配中前行，缺少了太多的自覺性。保障中圍繞著太多束縛。

事實(shí)上，無論我們?cè)鯓臃槭澜绲募o(jì)年史，也無論我們?cè)鯓釉僖哉軐W(xué)的探索來補(bǔ)充無法確定的編年史，都不會(huì)發(fā)現(xiàn)人類知識(shí)的起源能有一種是符合我們所愿望的那種觀念的。天文學(xué)誕生于迷信；辯論術(shù)誕生于野心、仇恨、諂媚和撒謊；幾何學(xué)誕生于貪婪；物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心；所有一切，甚至于道德本身，都誕生于人類的驕傲。因此，科學(xué)與藝術(shù)都是從我們的罪惡誕生的；如果它們的誕生是出于我們的德行，那末我們對(duì)于它們的用處就可以懷疑得少一點(diǎn)了。

評(píng)論：我感到這個(gè)觀點(diǎn)確實(shí)很新穎獨(dú)到，是的，當(dāng)我們束縛在道德下，沒有了迷信、仇恨、野心、貪婪，或許天文學(xué)辯論術(shù)幾何學(xué)也不可能誕生，科學(xué)和藝術(shù)是真的從我們的罪惡中誕生的么？但是換一種說法呢？我們也可以說是產(chǎn)生于人類的本能的欲望和需要，這種欲望和需要是中性的，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。而道德本身產(chǎn)生于驕傲，可是為什么不說成是產(chǎn)生于人類對(duì)于先進(jìn)的社會(huì)和人際關(guān)系的向往呢，這樣說來仿佛是過度樂觀和天真了，但是我覺得，其實(shí)產(chǎn)生的源泉絕非單一方面的，不能全盤而論。

第四篇：藝術(shù)與科學(xué)

論藝術(shù)與科學(xué)

何謂科學(xué)？何謂藝術(shù)？二者又存在什么聯(lián)系？法國19世紀(jì)著名文學(xué)家福樓拜在談到藝術(shù)與科學(xué)時(shí)，曾經(jīng)做過一次非常生動(dòng)的比喻，他說：越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在頂峰匯集。愛因斯坦講：“真正的科學(xué)和真正的音樂需要同樣的思維過程，這個(gè)世界可以由樂譜組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成?！敝茖W(xué)家李政道說:“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！敝逃也淘嗟溃骸笆乐械赖抡?，無不有賴于科學(xué)和藝術(shù)?！毕旅?，我將結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)論述我個(gè)人對(duì)于藝術(shù)與科學(xué)及其關(guān)系的理解。

藝術(shù)是指用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。它包含形象把握與理性把握的統(tǒng)一、情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一、審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一等特征。藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達(dá)并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)藝術(shù)的審美分類，主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進(jìn)行。依據(jù)這個(gè)原則，藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)四大類。而科學(xué)，《詞源》對(duì)其作如下解釋：關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系。它適應(yīng)人們生產(chǎn)斗爭和階級(jí)斗爭的需要而產(chǎn)生和發(fā)展，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。每一門科學(xué)通常都只是研究客觀世界發(fā)展過程的某一個(gè)階段或某一種運(yùn)動(dòng)形式?？茖W(xué)可分自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大類，哲學(xué)是二者的概括和總結(jié)?？茖W(xué)的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，作為人們改造客觀世界的指南。在現(xiàn)代用法中，“科學(xué)”經(jīng)常指的是追求知識(shí)，不但對(duì)知識(shí)本身的一種方式。它也經(jīng)常受限于研究這些分支尋求解釋物質(zhì)世界的現(xiàn)象，在17世紀(jì)和18世紀(jì)的科學(xué)家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運(yùn)動(dòng)定律方面制定知識(shí)。而在19世紀(jì)的過程中，“科學(xué)”一詞變得越來越科學(xué)方法本身相關(guān)聯(lián)，以研究自然世界有紀(jì)律的方法，包括物理，化學(xué)，地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)。它是在19世紀(jì)也使科學(xué)家一詞是由博物學(xué)家區(qū)分自然知識(shí)和知識(shí)創(chuàng)造。這里特別提到自然科學(xué)，它是研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、海洋學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)，以及材料科學(xué)、能源科學(xué)、空間科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)等應(yīng)用技術(shù)科學(xué)。我所學(xué)習(xí)的專業(yè)為地球物理，即為自然科學(xué)一類，以下論述也將主要以本專業(yè)為主要論述舉例。

藝術(shù)與科學(xué)是用用不同的形式追求美的。真善美和假丑惡，都是我們生活著的這個(gè)世界共同存在的，藝術(shù)與科學(xué)追求真善美，但也必須揭露和鞭笞假丑惡。這就是同處一個(gè)統(tǒng)一體中的藝術(shù)與科學(xué)，最美的互相滲透、互相貫通、互相依存、互相合作。科學(xué)史專家、比利時(shí)人喬治·薩頓認(rèn)為：理解科學(xué)需要藝術(shù)，而理解藝術(shù)也需要科學(xué)。他對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一，做了這樣的概括：“藝術(shù)和科學(xué)最明顯的差別在于科學(xué)是逐漸進(jìn)步的，而藝術(shù)則不然。正因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)是不斷進(jìn)步，因而其成果不是經(jīng)久持年的。每項(xiàng)成就或早或晚注定要被更好的成果所取代，失去其實(shí)用價(jià)值，成為博物館展柜中被人遺忘的工具。而與此相反，正由于藝術(shù)并非不斷進(jìn)步，其作品就可以永葆青春。”藝術(shù)與科學(xué)和世界上其它事物一樣，都是在對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展?？茖W(xué)是生活的理智，藝術(shù)是生活的歡樂，藝術(shù)與科學(xué)缺一不可，缺少藝術(shù)，科學(xué)就會(huì)枯燥；缺少科學(xué)，藝術(shù)也會(huì)蒼白。人類正是因?yàn)椴幌胱隹茖W(xué)的奴隸，才努力從科學(xué)中尋找藝術(shù)；人類不想讓藝術(shù)孤獨(dú)，就不斷地給藝術(shù)注入科學(xué)的動(dòng)力。地球物理學(xué)是一個(gè)新興專業(yè)，是地球科學(xué)的主要學(xué)科之一，是通過定量的物理方法（如：地震彈性波、重力、地磁、地電、地?zé)岷头派淠艿确椒ǎ┭芯康厍蛞约皩ふ业厍騼?nèi)部礦藏資源的一門綜合性學(xué)科，研究范圍包括地球的地殼、地幔、地核和大氣層。它是科學(xué)研究發(fā)展所催生出來的，相比較藝術(shù)而言宛如一個(gè)新生兒，但它能夠讓我們更加充分的認(rèn)識(shí)我們的地球，能夠給予藝術(shù)創(chuàng)作以新的活力，誰能保證對(duì)地球“內(nèi)心世界”的藝術(shù)想象與描繪不會(huì)成為下一個(gè)藝術(shù)潮流呢？

藝術(shù)的挑戰(zhàn)促進(jìn)科學(xué)更快進(jìn)步。藝術(shù)總是在向科學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)，也就是說，人類的精神追求，總是要求物質(zhì)給予相應(yīng)的支持和體現(xiàn)。而科學(xué)又總是以自身的進(jìn)步，不斷地響應(yīng)著這種挑戰(zhàn)，不斷地支持和體現(xiàn)美的藝術(shù)（FINE ARTS）。19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命最早的英國，迅速地成為“全球車間”（WORKSHOP OF THE WORLD），于是，為了擴(kuò)大世界貿(mào)易，就有了1851年舉辦國際博覽會(huì)的需求。博覽會(huì)的巨型展廳，通過設(shè)計(jì)這個(gè)載體，把藝術(shù)與科學(xué)緊緊地拉在一起。由園藝師約瑟夫·帕克斯頓（JOSEPH PAXTON）設(shè)計(jì)的展覽大廳，后來被人們稱為“水晶宮”的建筑，就成了藝術(shù)向科學(xué)挑戰(zhàn)的杰作?？茖W(xué)技術(shù)也很快回應(yīng)了這一挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，鋼鐵和水泥已經(jīng)大量生產(chǎn)，正好為建筑提供新材料并促進(jìn)技術(shù)革新，使建筑走向具有前所未有的面貌——工業(yè)化生產(chǎn)，裝配式施工。因此，一座新設(shè)計(jì)、新工藝、新材料的水晶宮展現(xiàn)在人們面前。到了1977年，法國蓬皮杜文化中心建成，這是藝術(shù)向科學(xué)挑戰(zhàn)的更高階段。這種挑戰(zhàn)也許預(yù)示著現(xiàn)代藝術(shù)走向新生，也許預(yù)示著科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造藝術(shù)。蓬皮杜文化中心是一座由鋼管和玻璃管構(gòu)成的龐然大物，特別引人注目。蓬皮杜文化中心，是一個(gè)容造型藝術(shù)、建筑藝術(shù)、城市規(guī)劃藝術(shù)、影視、文學(xué)、音樂、舞蹈，以及其它種種最現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段于一身的杰作。

科學(xué)進(jìn)步刺激藝術(shù)大膽創(chuàng)新。當(dāng)然，科學(xué)也不是永遠(yuǎn)被動(dòng)地接受藝術(shù)的挑戰(zhàn)，科學(xué)也在積極地誘導(dǎo)著藝術(shù)的大膽創(chuàng)新。當(dāng)人類剛剛邁進(jìn)汽車時(shí)代的門檻時(shí)，設(shè)計(jì)最簡陋的汽車，也很快就取代了設(shè)計(jì)最精妙的馬車，工業(yè)化滿足了人們的實(shí)用主義心理。于是，科學(xué)開始刺激藝術(shù)的靈感，要求藝術(shù)與自己連起手來，為工業(yè)文明帶來的巨大變革，創(chuàng)造更美好的產(chǎn)品。應(yīng)運(yùn)而生的是流線型的設(shè)計(jì)科學(xué)的進(jìn)一步深入拓展往往會(huì)用到人類的激情和大膽的想象力,這都是在藝術(shù)中得以發(fā)揮和培養(yǎng)起來的能力。文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)文化成就,就是藝術(shù)與科學(xué)相互融合共同發(fā)展的最佳體現(xiàn)。藝術(shù)與科學(xué)是息息相通的,這一點(diǎn)哲學(xué)家看得更準(zhǔn)確而深刻,德國哲學(xué)家斯賓格勒曾經(jīng)說,他從精確優(yōu)美的古希臘雕塑中似乎看到了畢達(dá)格拉斯、歐幾里德;從西方配位、重組群樂曲旋律中看到了笛卡兒、牛頓、萊布尼茲、毆拉和高斯。“藝術(shù)是情感化的科學(xué),科學(xué)則是精確化的藝術(shù)?！笨梢娝囆g(shù)家需要利用科學(xué)手段更好地通過藝術(shù)表達(dá)自己的情感,而科學(xué)家需要借助藝術(shù)創(chuàng)造有機(jī)的模式去說明世界。藝術(shù)與科學(xué)合力征服新的觀念,它們常常運(yùn)用相同的題材達(dá)到相同的目的。創(chuàng)造思想與創(chuàng)造形式造就藝術(shù)家與科學(xué)家。探究宇宙的奧秘是他們共同的目標(biāo)。他們所用的媒介不同,但在平行的探索之路上,他們互相啟發(fā),相得益彰。

同自然界其它事物一樣，藝術(shù)與科學(xué)的又對(duì)立，又統(tǒng)一的現(xiàn)象，也不是源于人類社會(huì)，而是源于大自然。美國著名物理學(xué)家阿·熱在其《可怕的對(duì)稱》中說：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計(jì)的。所有圖形按一定比例關(guān)系排列和組合，最容易產(chǎn)生美感，三角形、圓形、方形和流線型等，各有自身的藝術(shù)審美功能。如圓具有很高的對(duì)稱性，自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。但是，這種美感又是在對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。直升飛機(jī)在空中飛行，像雄鷹在空中盤旋，十分的美麗，但是，能夠使它在空中美麗盤旋的兩組葉輪圓，則必須同時(shí)向兩個(gè)不同的方向旋轉(zhuǎn)，否則直升飛機(jī)就不會(huì)在空中盤旋。地球物理學(xué)的主要研究方式是現(xiàn)在野外進(jìn)行相關(guān)探測(cè)實(shí)驗(yàn)工作，收集到數(shù)據(jù)以后回到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行一系列的數(shù)據(jù)分析處理，然后建立相關(guān)模型進(jìn)行解釋。我認(rèn)為，在這一系列的工作中，處處都有藝術(shù)的身影。首先，我們采集數(shù)據(jù)中所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，就好比去完成一項(xiàng)偉大的藝術(shù)作品，然后我們將所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行“雕刻”處理，將它們繪成一幅幅能反映無數(shù)信息的各色圖樣，我們像欣賞一幅幅名畫一樣從中找出自然隱藏的美。當(dāng)我們揭示了這種美，世人又將由此生發(fā)多少藝術(shù)的靈感！

當(dāng)人類從工業(yè)社會(huì)突然邁進(jìn)信息社會(huì)門檻的時(shí)候，藝術(shù)家與科學(xué)家都不約而同地發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)與科學(xué)竟然同處一個(gè)載體中，以至于達(dá)到密不可分的程度。這種密不可分的現(xiàn)象，幾乎遍及藝術(shù)與科學(xué)的任何一個(gè)領(lǐng)域，舞蹈、音樂、繪畫、戲劇、影視??一切視覺藝術(shù)都離不開新技術(shù)，有了新技術(shù)，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式更加絢麗多彩。藝術(shù)需要借助科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造更新、更奇、更異的藝術(shù)效果。科學(xué)也同樣離不開藝術(shù)，它需要調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，證明和推銷自己的新技術(shù)，借助藝術(shù)來增加新技術(shù)的高附加值。信息社會(huì)為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，提供了更廣闊的天地，藝術(shù)與科學(xué)開始在這個(gè)廣闊的新天地里，上演更加引人入勝的一幕。平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，一切現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，又爭先恐后地在這場(chǎng)新的“藝術(shù)+科學(xué)”的運(yùn)動(dòng)中，充當(dāng)著開路先鋒。新媒體藝術(shù)成了藝術(shù)與科學(xué)攜手的最前沿。

我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)已經(jīng)融入科學(xué)之中，科學(xué)也披上了藝術(shù)的盛裝。無論是藝術(shù)，還是科學(xué)，在今天這個(gè)大融合的時(shí)代，誰也離不開設(shè)計(jì)。它們必須通過設(shè)計(jì)這個(gè)載體，來完成它們自身無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)與科學(xué)藝術(shù)

《綠地規(guī)劃》模擬試題(一)

一、概念

1、綜合性公園

2、城市建成區(qū)

3、“山水城市”理論

4、風(fēng)景名勝公園

5、楔形綠地

答：

1、綜合性公園：內(nèi)容豐富，有相應(yīng)設(shè)施，適合于公眾開展各類戶外活動(dòng)的規(guī)模較大的綠地。

2、城市建成區(qū)：城市行政區(qū)內(nèi)實(shí)際已成片開發(fā)建設(shè)、市政公用設(shè)施和公共設(shè)施基本具備的地區(qū)。

3、“山水城市”理論：20世紀(jì)90年代初，由中國著名科學(xué)家錢學(xué)森提出的，其核心是“人離開自然又要返回自然”，用中國山水詩、中國園林建筑和中國山水畫融合創(chuàng)立具有中國特色的“山水城市”。

4、城市綠地：用以改善城市生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、為居民提供游憩場(chǎng)地和美化景觀的城市綠化用地。

5、楔形綠地：凡城市中由郊區(qū)伸入市中心的由寬到窄的綠地。

二、填空題

1、居住區(qū)道路綠地主要分為四級(jí)，分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

2、截止到1999年，我國共有＿＿＿＿個(gè)城市先后5批被評(píng)為“國家園林城市”。

3、行道樹的定植株距，應(yīng)根據(jù)行道樹樹種壯年期冠幅確定，最小種植株 距應(yīng)為＿＿＿＿米，快長樹不得小于＿＿＿＿米，慢長樹不得小于＿＿＿＿米。

4、城市園林綠地在改善城市氣候方面，主要是通過對(duì)＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等生態(tài)因子的影響來實(shí)現(xiàn)的。

5、城市園林綠地規(guī)劃的依據(jù)包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四個(gè)方面。

6、居住區(qū)公共建筑及公共設(shè)施的定額指標(biāo)按＿＿＿＿計(jì)算。

7、花園道路按綠地在街道中的位臵可分為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿三種類型。

8、居住組團(tuán)綠地的布臵方式有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿三種方式。

9、大學(xué)校園的綠地包括4個(gè)部分，它們分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

10、植物園的組成分區(qū)為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

答：

1、居住區(qū)級(jí)道路、居住小區(qū)級(jí)道路、居住生活單元級(jí)道路、住宅前小路。2、19。3、4米，5－6米，6－8米。

4、溫度、濕度、氣流。

5、相關(guān)法律法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、相關(guān)規(guī)劃、現(xiàn)狀基礎(chǔ)條件。

6、千人指標(biāo)。

7、設(shè)在街道中間的道路花園帶、設(shè)在街道一側(cè)的道路花園帶、設(shè)在街道兩側(cè)的道路花園帶。

8、開放式、封閉式、半開放式。

9、教學(xué)科研區(qū)綠地、學(xué)生生活區(qū)綠地、教職工住宅區(qū)綠地、校園道路綠地。

10、科普展覽區(qū)、科研區(qū)、生活區(qū)。

三、簡答題

1、舉例說明公園如何按不同季節(jié)、季相組織景區(qū)。

答：

景區(qū)的組織主要以植物的四季季相變化為特色進(jìn)行布局規(guī)劃，一般根據(jù)春花、夏蔭、秋葉、冬干的植物四季特色分為春景區(qū)、夏景區(qū)、秋景區(qū)、冬景區(qū)，每景區(qū)選取有代表特色的植物作為主景觀，結(jié)合其它植物品種進(jìn)行規(guī)劃布局，四季景觀特色明顯，是經(jīng)常用的一種方法。如上海 植物園內(nèi)假山園的櫻花、桃花、紫荊、連翹等為春山風(fēng)光；以石榴、牡丹、紫薇等為夏山風(fēng)光；以紅楓、槭林供秋山觀紅葉；以松、柏組成冬山景區(qū)。

2、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，廣場(chǎng)的使用和活動(dòng)中注意哪些問題？

答：

(1)邊界效應(yīng)：在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，要注意廣場(chǎng)空間與周邊建筑、道路交匯處小環(huán)境的設(shè)計(jì)處理。廣場(chǎng)的邊緣地區(qū)要有一定的活動(dòng)空間和必要的小品設(shè)臵，來吸引過往行人，并發(fā)生進(jìn)一步的活動(dòng)。

(2)活動(dòng)界面：為了界面的變化及領(lǐng)域的劃分，可采用緩坡、慢丘、臺(tái)階等形式來豐富廣場(chǎng)的空間形態(tài)?？梢栽谒矫嫔蟿澐?，亦可將它抬高（或架空）、下沉或起坡，并注意開放性處理。

(3)場(chǎng)地劃分：按照人們不同需要和不同活動(dòng)內(nèi)容，適當(dāng)進(jìn)行場(chǎng)地劃分。既要有綜合性的集中大空間，又要有適合小集體和個(gè)人分散活動(dòng)的空間。

(4)環(huán)境的依托：要使廣場(chǎng)可坐面積達(dá)到廣場(chǎng)的總面積的10％－26％。另外還應(yīng)提供一個(gè)不受自然氣候和使用時(shí)效限制的物理環(huán)境。

(5)活動(dòng)的參與：廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)重視調(diào)動(dòng)參與者的積極性，使人充當(dāng)活動(dòng)的主角。拍照、小吃、戲耍、玩水、談天、觀景、利用廣場(chǎng)設(shè)施等都是一種參與。

3、居住組團(tuán)綠地的位臵根據(jù)建筑組群的不同組合有哪幾種方式？

答：

（1）利用建筑形成的院子布臵，有較強(qiáng)的庭院感。

（2）擴(kuò)大住宅的間距布臵，改變了行列式住宅的單調(diào)狹長感。

（3）行列式住宅擴(kuò)大山墻間距，打破行列式山墻間的狹長胡同感。

（4）住宅組團(tuán)的一角。

（5）結(jié)合公共建筑布臵，擴(kuò)大綠化空間感。

（6）臨街布臵，豐富街景。

（7）對(duì)于自由式布臵的住宅，組團(tuán)綠地穿插其間。

4、避災(zāi)綠地規(guī)劃的主要內(nèi)容。

答：

(1)一級(jí)避災(zāi)據(jù)點(diǎn)：是震災(zāi)發(fā)生時(shí)居民緊急避難的場(chǎng)所。多利用與居民關(guān)系最為密切的散點(diǎn)式小型綠地和小區(qū)的公共設(shè)施組成。

(2)二級(jí)避災(zāi)據(jù)點(diǎn)：是震災(zāi)后發(fā)生的避難、救援、恢復(fù)建設(shè)等活動(dòng)的基地。可利用規(guī)模較大的城市公園、體育場(chǎng)館和文化教育設(shè)施。

(3)避災(zāi)通道：利用城市次干道及支路將一級(jí)、二級(jí)避災(zāi)據(jù)點(diǎn)連成網(wǎng)絡(luò)，形成避災(zāi)體系。

(4)救災(zāi)通道：是災(zāi)害發(fā)生時(shí)城市與外界的交通聯(lián)系，也是城市自身救災(zāi)的主要線路。

四、論述題

論述街道綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)。（應(yīng)包括行道樹、分車帶、交叉口、停車場(chǎng)等內(nèi)容）

答：

（一）行道樹

（1）種植形式

①樹池式：樹池形狀一般為方形，其邊長或直徑不應(yīng)小于1.5米，長方形樹池短邊不應(yīng)小于1.2米。樹池周邊要高于人行道路面，或與人行道高度持平上蓋池蓋以減少行人對(duì)池土的踐踏

②樹帶式：是在人行道和車行道之間留出一條不加鋪裝的種植帶。寬度不小于1.5米。

（2）定干高度：

在交通干道上栽植的行道樹，其定干高度不宜低于3.5米。

（3）定植株距：

株距根據(jù)行道樹樹種壯年期冠幅確定，最小4米；快長樹不得小于5－6米，慢長樹不得小于6－8米。

（4）行道樹樹種選擇標(biāo)準(zhǔn)

①適應(yīng)性強(qiáng)，苗木來源容易；

②抗性強(qiáng)的樹種；

③樹形端正、體形優(yōu)美；

④春季發(fā)芽早，秋季落葉晚且整齊；

⑤無刺、深根性、花果無毒；

⑥樹齡長、材質(zhì)優(yōu)良。

（二）分車帶綠地

（1）分車帶寬度：

寬度依行車道的性質(zhì)和街面總寬度而定，高速公路的分隔帶寬度可達(dá)5－20米，一般也要4－5米。市區(qū)交通干道一般不低于1.5米。城市街道分車綠帶每隔70－100米分段，并與人行橫道、停車站、大型商店等相公共建筑相結(jié)合。

（2）種植設(shè)計(jì)

種植多以花灌木、常綠綠籬和宿根花卉為主；植物配臵應(yīng)形式簡潔、樹形整齊。

（三）交叉口

（1）安全視距：

為了保證行車安全，在進(jìn)入道路的交叉口時(shí)，必須在路轉(zhuǎn)角空出一定的距離，使司機(jī)在這段距離內(nèi)能看到對(duì)面開來的汽車，并有充分的剎車和停車的時(shí)間而不致發(fā)生撞車。這種從發(fā)覺對(duì)方汽車立即剎車而剛夠停車的距離，稱為“安全視距”。由此在交叉口形成了視距三角形。在此三角形內(nèi)不能有建筑物、構(gòu)筑物、樹木等遮擋司機(jī)視線的地面物。植物高度不超過0.65－0.70米高。

（2）交通島：

一般不要布臵成小游園或過于華麗的花壇，通常以嵌花草坪、花壇為主或低矮的常綠灌木。切忌采用常綠小喬木或大灌木以免影響視線。

（四）停車場(chǎng)

（1）周邊式綠化的停車場(chǎng)：四周種植喬、灌、草等植物

（2）樹林式綠化的停車場(chǎng)：場(chǎng)內(nèi)種植成排成行的落葉喬木

（3）建筑前綠化兼停車場(chǎng)：種植較為靈活

《綠地規(guī)劃》模擬試題(二)

一、概念

1、城市綠地系統(tǒng)

2、公園游人容量

3、景區(qū)劃分

4、生態(tài)景觀綠地

5、道路花園帶

答：

1、城市綠地系統(tǒng)：在城市范圍內(nèi)，由各種類型、各種規(guī)模的園林綠地組成的生態(tài)系統(tǒng)，用以改善城市環(huán)境，為城市市民提供游憩場(chǎng)所，這樣的綠地群稱為城市綠地系統(tǒng)。

2、公園游人容量：指游覽旺季高峰期時(shí)同時(shí)在公園內(nèi)的游人數(shù)。

3、景區(qū)劃分：按公園的規(guī)劃意圖，組成一定范圍的各種景色地段，形成各種風(fēng)景環(huán)境和藝術(shù)境界，以此劃分成不同的景區(qū)，稱為景區(qū)劃分。

4、生態(tài)景觀綠地：位于城市建設(shè)用地范圍以外，對(duì)城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、居民休閑生活、城市景觀和生物多樣性保護(hù)有直接影響的區(qū)域。

5、道路花園帶：指與道路平行并具有一定寬度的帶狀綠地。也可稱為帶狀街頭休息綠地。

二、填空題

1、公園規(guī)劃布局的形式有3種，分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

2、植物園的功能包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿四個(gè)方面。

3、道路綠地的斷面形式主要有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿四種。

4、生產(chǎn)綠地面積占城市建成區(qū)總面積比例不低于＿＿＿＿%.5、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的綠地組成主要包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿三個(gè)部分。

6、居住區(qū)按用地功能來分，主要由＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四部分內(nèi)容組成。

7、動(dòng)物園的類型包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四種類型。

8、公共建筑在居住區(qū)的規(guī)劃布臵有3種方式，分別為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

9、綜合性公園的功能分區(qū)主要包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等五個(gè)分區(qū)。

10、我國的城市綠地系統(tǒng)從布局形式上可以歸納為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四種。

答：

1、規(guī)則式、自然式、混合式。

2、科學(xué)研究、觀光游覽、科學(xué)普及、科學(xué)生產(chǎn)。

3、一板兩帶式、兩板三帶式、三板四帶式、四板五帶式。

4、2％。

5、門診區(qū)綠地、住院區(qū)綠地、輔助醫(yī)療區(qū)綠地。

6、住宅用地、公共建筑和公用設(shè)施用地、道路及廣場(chǎng)用地、居住區(qū)內(nèi)公共綠地。

7、城市動(dòng)物園、專類動(dòng)物園、人工自然動(dòng)物園、自然動(dòng)物園。

8、集中成片布臵、沿街布臵、分散布臵

9、文化娛樂區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、園務(wù)管理區(qū)。

10、塊狀綠地布局、帶狀綠地布局、楔形綠地布局、混合式綠地布局。

三、簡答題

1、城市綠地的特點(diǎn)。

答：

⑴ 規(guī)模相差懸殊，小的如宅旁綠地，大的如風(fēng)景名勝區(qū)。

⑵ 環(huán)境質(zhì)量相差很大。精美的如古典園林，粗放的如衛(wèi)生防護(hù)林帶。

⑶ 綠地可以具有多種多樣的目的和功能。如改善環(huán)境、美化、游憩、防護(hù)、生產(chǎn)等功能。

2、行道樹樹種選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

答：

⑴ 適應(yīng)性強(qiáng)，苗木來源容易；

⑵ 抗性強(qiáng)的樹種；

⑶ 樹形端正、體形優(yōu)美；

⑷ 春季發(fā)芽早，秋季落葉晚且整齊；

⑸ 無刺、深根性、花果無毒；

⑹ 樹齡長、材質(zhì)優(yōu)良

3、設(shè)計(jì)居住區(qū)公園時(shí)，應(yīng)考慮哪些問題？

答：

居住區(qū)級(jí)公園是為整個(gè)居住區(qū)居民服務(wù)的。公園面積比較大，其布局與城市小公園相似，設(shè)施比較齊全，內(nèi)容比較豐富，有一定的地形地貌、小型水體、有功能分區(qū)、并劃分景區(qū)。除了花草樹木外，有一定比例的建筑、活動(dòng)場(chǎng)地、園林小品、活動(dòng)設(shè)施。居住區(qū)公園布臵緊湊，各功能分區(qū)或景區(qū)間的節(jié)奏變化比較快。居住區(qū)公園游人成分單一，主要是本居住區(qū)的居民，游園時(shí)間比較集中，多在早晚。因此，加強(qiáng)照明設(shè)施，燈具造型，夜香植物的布臵，成為居住區(qū)公園的特色。

4、兒童公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)有哪些？

答：

1、用地選擇應(yīng)是日照、通風(fēng)、排水良好的位臵。

2、用地比例。綠化用地占50％以上，綠化覆蓋率占全園的70％以上。

3、路網(wǎng)簡單明確、便于辨認(rèn)。路面宜平整。

4、幼兒活動(dòng)區(qū)最好靠近大門。

5、建筑、雕塑、園林小品形象生動(dòng)，色彩鮮艷豐富

6、設(shè)臵適當(dāng)?shù)挠^賞水景

7、組織好各類活動(dòng)場(chǎng)地

四、論述題

論述城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。（應(yīng)包括規(guī)模尺度、空間限定、主題表現(xiàn)、使用活動(dòng)、活動(dòng)參與等內(nèi)容）

答：

（一）廣場(chǎng)的規(guī)模與尺度

廣場(chǎng)的大小要與廣場(chǎng)所在城市的地位以及廣場(chǎng)在城市中的功能相匹配。廣場(chǎng)的大小受活動(dòng)內(nèi)容、分區(qū)布局、視覺特征、建筑邊界條件、光照條件等諸多因素共同決定。

除了距離以外，實(shí)體的高度（H）與距離(D)的比例關(guān)系，對(duì)視覺感受的影響十分關(guān)鍵。

⑴ D:H=1,內(nèi)聚、安定，不壓抑的感覺。

⑵ D:H=2,內(nèi)聚、向心、不產(chǎn)生離散感。

⑶ D:H=3，空間離散

如果D:H繼續(xù)增大，則空曠、迷失荒漠的感覺相應(yīng)增加。

（二）廣場(chǎng)的限定與圍合⑴中心的限定。在廣場(chǎng)中間設(shè)臵標(biāo)志物是典型的中心限定，圍繞這個(gè)標(biāo)志物，形成一個(gè)無形的空間。

⑵墻面、建筑、綠化的圍合。不同的構(gòu)件及圍合方式產(chǎn)生封閉與開放強(qiáng)弱不同的空間感受。

⑶頂面的覆蓋。運(yùn)用布幔、構(gòu)架或大喬木遮住空間，形成弱的虛的限定

⑷廣場(chǎng)不同的空間變化。廣場(chǎng)地坪的升高與下沉，可以形成廣場(chǎng)不同的空間變化。

⑸廣場(chǎng)地面質(zhì)感的變化。主要通過鋪地的材質(zhì)、植物配臵組合圖案的變化，造成不同的肌理，作為空間限定的輔助手段。

（三）廣場(chǎng)標(biāo)志物與主題表現(xiàn)

在廣場(chǎng)上設(shè)臵雕塑、紀(jì)念柱、碑等標(biāo)志物是表現(xiàn)廣場(chǎng)主題的常用方法。

一般布臵在廣場(chǎng)中央的標(biāo)志物，適宜于體積感較強(qiáng)，無特別的方向性；成組布臵的標(biāo)志物，應(yīng)當(dāng)具有主次關(guān)系，適宜于大面積或縱深較大的廣場(chǎng)；標(biāo)志物在廣場(chǎng)的一側(cè)，表現(xiàn)某個(gè)方向或輪廓線的表現(xiàn)；標(biāo)志物在廣場(chǎng)一角，則適宜于按一定觀賞角度欣賞。

建筑對(duì)廣場(chǎng)主題的表現(xiàn)也至關(guān)重要，它決定了廣場(chǎng)的性質(zhì)。

（四）廣場(chǎng)的使用與活動(dòng)

（1）邊界效應(yīng)：在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，要注意廣場(chǎng)空間與周邊建筑、道路交匯處小環(huán)境的設(shè)計(jì)處理。廣場(chǎng)的邊緣地區(qū)要有一定的活動(dòng)空間和必要的小品設(shè)臵，來吸引過往行人，并發(fā)生進(jìn)一步的活動(dòng)。

（2）活動(dòng)界面：為了界面的變化及領(lǐng)域的劃分，可采用緩坡、慢丘、臺(tái)階等形式來豐富廣場(chǎng)的空間形態(tài)，并注意開放性處理。

（3）場(chǎng)地劃分：按照人們不同需要和不同活動(dòng)內(nèi)容，適當(dāng)進(jìn)行場(chǎng)地劃分。既要有綜合性的集中大空間，又要有適合小集體和個(gè)人分散活動(dòng)的空間。

（4）環(huán)境的依托：要使廣場(chǎng)可坐面積達(dá)到廣場(chǎng)的總面積的10％－26％。另 5

外還應(yīng)提供一個(gè)不受自然氣候和使用時(shí)效限制的物理環(huán)境。

（5）活動(dòng)的參與：廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)重視調(diào)動(dòng)參與者的積極性，使人充當(dāng)活動(dòng)的主角。拍照、小吃、戲耍、玩水、談天、觀景、利用廣場(chǎng)設(shè)施等都是一種參與。

《綠地規(guī)劃》模擬試題(三)

一、概念(5分×5＝25分)

1、游樂公園

答：

具有大型游樂設(shè)施，單獨(dú)設(shè)臵，生態(tài)環(huán)境較好的綠地

2、二級(jí)避災(zāi)據(jù)點(diǎn)

答：

震災(zāi)發(fā)生后的避難、救援、恢復(fù)建設(shè)等活動(dòng)的基地?？衫靡?guī)模較大的城市公園、體育場(chǎng)館和文化教育設(shè)施。

3、道路綠地

答：

道路廣場(chǎng)用地內(nèi)的綠地，包括行道樹綠帶、分車綠帶、交通島綠帶、交通廣場(chǎng)和停車場(chǎng)綠地等。

4、植物園

答：

進(jìn)行植物科學(xué)研究和引種馴化，并供觀賞、游憩及開展科普活動(dòng)的綠地。

5．三維綠量

答：

指綠地中植物生長的莖、葉所占據(jù)的空間體積的量。是應(yīng)用遙感和機(jī)算機(jī)技術(shù)測(cè)定和統(tǒng)計(jì)的立體綠量。

二、填空題（2分×11＝22分）

1．根據(jù)不同功能需要，將城市綠地分為＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿六大類園林的要素主要包括。

2．組成主園林的要素主要包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、道路、小品等。

3．《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》使用英文字母與阿拉伯?dāng)?shù)字混合型分類代碼，如G1表示＿＿＿綠地、G2表示＿＿＿綠地。

4．某城市人口數(shù)量80萬人，公共（園）綠地面積400公頃，則該城市人

2均公共（園）綠地面積為＿＿＿m/人。

5．城市防護(hù)綠地類型包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿六種。

6．一級(jí)避災(zāi)據(jù)點(diǎn)要與崩塌、滑坡、洪水淹沒地帶距離在＿＿＿米以上。

7．城市園林綠地在改善城市氣候方面表現(xiàn)在對(duì)＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等的影響上。

8．影響城市園林綠地指標(biāo)的因素主要包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等幾個(gè)方面。

9．建筑紅線是指城市道路兩側(cè)控制沿街＿＿＿或＿＿＿靠臨街面的界線。又稱建筑控制線。

10．某城市的城市建成區(qū)面積為8000公頃，則合理的生產(chǎn)綠地面積應(yīng)為＿＿＿公頃。

11．居住區(qū)，泛指不同居住人口規(guī)模的居住生活聚居地和特指＿＿＿或自然分界線所圍合，并與居住人口規(guī)模＿＿＿人相對(duì)應(yīng)，配建有一整套較完善的、能滿足該區(qū)居民物質(zhì)與文化生活所需的公共服務(wù)設(shè)施的居住生活聚居地。

答：

1、公共（園）綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、居住綠地、附屬綠地、生態(tài)景

觀綠地

2、山、水、植物、建筑

3、公共（園）、生產(chǎn)4、5

5、城市防風(fēng)林、城市引風(fēng)林、衛(wèi)生防護(hù)林、道路防護(hù)綠地、鐵路防護(hù)綠地、工廠礦區(qū)防護(hù)綠地6、500

7、溫度、濕度、氣流

8、城市性質(zhì)、國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、城市規(guī)模、城市自然條件

9、建筑物、構(gòu)筑物10、160

11、城市干道、30000－50000

三、簡答題（6分×5＝30分）

1、簡述城市綠地幾種主要布局形式的優(yōu)缺點(diǎn)。

答：

⑴塊狀綠地布局

將綠地呈塊狀均勻的分布在城市中，方便居民使用，多應(yīng)用于舊城改建中，如上海、天津，武漢、大連、青島等城市，目前我國多數(shù)城市情況屬此。這種綠地布局形式，可以做到均勻分布，居民方便使用，但對(duì)構(gòu)成城市整體的藝術(shù)面貌作用不大，對(duì)改善城市小氣候條件的作用也不顯著。

⑵帶狀綠地布局

這種布局多數(shù)由于利用河湖水系、城市道路，舊城墻等因素，形成縱橫向綠帶、放射環(huán)狀綠帶網(wǎng)。如哈爾濱、蘇州、西安、南京等地。帶狀綠地的布局形式有利于表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌。⑶楔形綠地布局

凡城市中由郊區(qū)伸入市中心的由寬到狹的綠地，稱為楔形綠地，如合肥市。這種組合布局有利于將新鮮空氣源源不斷地引入市區(qū)，能較好地改善城市地通風(fēng)條件，也有利于城市藝術(shù)面貌地體現(xiàn)。

⑷混合式綠地布局

是前三種形式地綜合運(yùn)用，可以做到城市綠地布局的點(diǎn)、線、面結(jié)合，組成完整的體系。其優(yōu)點(diǎn)是能使生活居住區(qū)獲得最大的綠地接觸面，方便居民游憩，有利于就近地區(qū)小氣候與城市環(huán)境衛(wèi)生條件的改善，有利于豐富城市景觀的藝術(shù)面貌。如北京市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃布局即按此種形式來發(fā)展。

2、工廠綠化樹種規(guī)劃原則有哪些？

答：

⑴適地適樹。

⑵確定基調(diào)樹種和骨干樹種。

⑶選擇防污植物。

⑷滿足生產(chǎn)工藝流程對(duì)環(huán)境的要求。

⑸確定合理的比例關(guān)系。

3、簡述綜合性公園各分區(qū)的主要規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

答：

功能分區(qū)：安靜休息區(qū)、文化娛樂區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、體育健身區(qū)、園務(wù)管理區(qū)。

安靜休息區(qū)：主要包括景亭，竹林小院、龍字石林、茶室、休息廣場(chǎng)，是公園中的靜區(qū)。該區(qū)選擇在具有一定的地形起伏的區(qū)域，有山地、坡地、毗鄰湖面、樹木茂密、綠草如蔭，有較好的植被景觀環(huán)境。建筑只起到景觀點(diǎn)綴的作用。此區(qū)主要營造一種清新寧靜的園林氣氛。供游人進(jìn)行休息、游覽、欣賞自然風(fēng)景為主。

文化娛樂區(qū)：是人流集中的活動(dòng)區(qū)域，在區(qū)內(nèi)開展較多的是比較熱鬧、有喧嘩聲響、活動(dòng)形式較多、參與人數(shù)較多、建筑較多的區(qū)域。此區(qū)域適于人們進(jìn)行參與性的、群眾性的活動(dòng)。

兒童活動(dòng)區(qū)：主要供學(xué)齡前兒童和學(xué)齡兒童開展各種兒童活動(dòng)。主要包括

場(chǎng)地活動(dòng)區(qū)、器械活動(dòng)區(qū)。

體育活動(dòng)區(qū)：公園內(nèi)根據(jù)面積大小設(shè)臵羽毛球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、門球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)等體育活動(dòng)區(qū)域以及健身活動(dòng)區(qū)域（包括一些健身器械）。

園務(wù)活動(dòng)區(qū)：該區(qū)是為公園經(jīng)營管理的需要而設(shè)臵的專用區(qū)域。一般設(shè)臵有辦公室、值班室、廣播室、維修處、工具間、倉庫、食堂、宿舍、溫室、苗圃、花圃等管理辦公部分、倉庫部分、花圃苗木部分、生活服務(wù)部分等。

4、簡述動(dòng)物園的選址要求。

答：

⑴應(yīng)該根據(jù)動(dòng)物園的類型選擇在近、遠(yuǎn)郊區(qū)。

⑵選址要遠(yuǎn)離工業(yè)區(qū)，防止工業(yè)生產(chǎn)的廢氣、廢水等有害物質(zhì)影響動(dòng)物的健康。

⑶園址的選擇應(yīng)能夠?yàn)閯?dòng)物、植物提供良好的生存條件，盡量選擇在地形地貌較為豐富、具有不同小氣候的地方，為不同地域的動(dòng)物提供有利的生態(tài)環(huán)境因素。

⑷選址要有配套較完善的市政條件(水、電、煤氣、熱力、給排水系統(tǒng))

5、簡述居住小區(qū)游園的位臵選擇要求及布臵形式有哪些？

答：

小游園的位臵多布臵在小區(qū)中心，亦可在小區(qū)一側(cè)沿街布臵，以形成綠化隔離帶，美化街景，方便居民及游人休息，同時(shí)可減少街道噪音及塵土對(duì)住宅的影響。

A、廣場(chǎng)式

B、開敞草坪式

C、組景式

D、混合式

四、論述題（23分）

如果讓您為一所傳染病醫(yī)院進(jìn)行綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)考慮和注意哪些問題？（回答時(shí)應(yīng)該對(duì)醫(yī)院各組成部分的綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)，傳染病醫(yī)院的一些特殊要求等內(nèi)容進(jìn)行展開論述。）

答：

（一）各組成部分的綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

1、門診區(qū)

在醫(yī)院外圍應(yīng)密植10－15m的喬灌木防護(hù)林帶；

門診區(qū)需要有較大面積的緩沖場(chǎng)地，場(chǎng)地及其周邊應(yīng)作適當(dāng)?shù)木G地布臵，以美化裝飾為主可布臵花壇、花臺(tái)，有條件的還可設(shè)噴泉和主題性雕塑，形成開朗、明快的格調(diào)。沿場(chǎng)地周邊可以設(shè)臵整形綠籬，開闊的草坪，花開四季的花灌木。但是花木的色彩不宜強(qiáng)烈，應(yīng)以常綠素雅為宜。場(chǎng)地下疏植落葉大喬木，其下設(shè)座凳。大樹離門診室8米種植。在門診及總務(wù)建筑之間應(yīng)保持20米的衛(wèi)生距離，并以喬灌木隔離。

2、住院區(qū)

小游園；

植物布臵；

室外輔助醫(yī)療地段；

一些病房與隔離病房應(yīng)有30米綠化隔離地段，且不能用同一花園。

3、輔助醫(yī)療、行政管理、總務(wù)及其它部分

手術(shù)室、化驗(yàn)室、放射科等。

植物種植選擇上。

（二）傳染病醫(yī)院的一些特殊要求

醫(yī)院周圍的防護(hù)隔離帶的作用非常重要，寬度要30米以上；

林帶由喬灌木組成；

不同病區(qū)之間也要隔以綠籬；

布臵一些場(chǎng)地和設(shè)施。

《綠地規(guī)劃》模擬試題(四)

一、概念(5分×5＝25分)

1、救災(zāi)通道

答：

災(zāi)害發(fā)生時(shí)城市與外界的交通聯(lián)系，也是城市自身救災(zāi)的主要線路。在紅線兩側(cè)，應(yīng)規(guī)劃寬度為10－30m不等的綠化帶。

2、邊界效應(yīng)

答：

受歡迎的逗留區(qū)域一般是沿著建筑立面的地區(qū)和一個(gè)空間與另一個(gè)空間的過渡區(qū)。森林、海灘、樹叢、林中空地等的邊緣都是人們喜愛的逗留區(qū)域?！叭绻吔绮粡?fù)存在，那末空間就決不會(huì)富有生氣”。此理論可用于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

3、建筑紅線

答：

城市道路兩側(cè)控制沿街建筑物或構(gòu)筑物靠臨街面的界限。又稱建筑控制線。

4、帶狀綠地布局

答：

這種布局多數(shù)由于利用河湖水系、城市道路，舊城墻等因素，形成縱橫向綠帶、放射環(huán)狀綠帶網(wǎng)。帶狀綠地的布局形式有利于表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌。

5．居住組團(tuán)

答：

指一般被小區(qū)道路分隔，并與居住人口規(guī)模（1000－3000人）相對(duì)應(yīng)，配建有居民所需的基層公共服務(wù)設(shè)施的居住生活聚居地。

二、填空題（2分×11＝22分）

1、北京市有許多類型綠地，請(qǐng)判斷以下綠地類型：北京市政府綠地屬于＿＿綠地，西北旺苗圃屬于＿＿綠地，頤和園屬于＿＿綠地，回龍觀體育公園屬于＿＿綠地。

222、某城市建成區(qū)總面積500km，園林綠地面積125km，則該城市建成區(qū)綠地率為＿＿。

3、城市規(guī)劃區(qū)是指城市市區(qū)、＿＿以及＿＿內(nèi)其他因城市建設(shè)和發(fā)展需要實(shí)行規(guī)劃控制的區(qū)域。

4、某居住小區(qū)的人口為10000人，則根據(jù)《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》

22規(guī)定，小區(qū)（含組團(tuán)）綠地面積應(yīng)為＿＿m，組團(tuán)綠地不少于＿＿m。

5、行道樹的樹池形狀一般為方形或圓形，其邊長或直徑不應(yīng)小于＿＿m。

6、兒童公園的功能分區(qū)包括＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

7、區(qū)級(jí)公園是指為一個(gè)＿＿的居民服務(wù)，具有較豐富的活動(dòng)內(nèi)容和——的綠地。

8、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃基礎(chǔ)資料主要包括自然條件資料、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

9、城市綠地廣場(chǎng)的綠地率一般為＿＿％。

10、專類公園是指具有特定內(nèi)容或＿＿，有一定＿＿設(shè)施的綠地。

11、公園游人容量是指游覽＿＿高峰期間＿＿在公園內(nèi)的游人數(shù)。

答：

1、附屬、生產(chǎn)、公共（園）、公共（園）

2、25％

3、近郊區(qū)、城市行政區(qū)域4、10000，5000 5、1.5

6、幼兒區(qū)、學(xué)齡兒童區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、娛樂和少年科學(xué)活動(dòng)區(qū)、辦公管理區(qū)

7、行政區(qū)、設(shè)施

8、社會(huì)條件資料、園林綠地資料、技術(shù)經(jīng)濟(jì)資料、植物資料 9、50－80

10、形式、游憩

11、旺季，同時(shí)

三、簡答題（7分×4＝28分）

1、居住區(qū)級(jí)道路、小區(qū)級(jí)道路綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些？

答：

第一級(jí)：居住區(qū)道路：

聯(lián)系居住區(qū)內(nèi)外，寬9米左右。

行道樹注意遮蔭和交通安全；

交叉口注意安全三角視距；（植物低于0.7米）

樹種選擇：體態(tài)雄偉、樹冠寬闊的喬木；

可形成多層次復(fù)合結(jié)構(gòu)的帶狀綠地

第二級(jí)：居住小區(qū)道路：聯(lián)系居住區(qū)各組成部分，寬7米，以人行為主。

〃居民散布之地，樹木栽植要活潑多樣；

〃樹種選擇多選小喬木及開花和變?nèi)~灌木；

〃每條路各有特色，不同樹種及斷面種植形式；

2、綜合性公園一般如何劃分和組織景觀分區(qū)？

答：

⑴按景區(qū)環(huán)境的感受效果劃分景區(qū)

1）開朗的景區(qū)

2）雄偉的景區(qū)

3）清靜的景區(qū)

4）幽深的景區(qū)

⑵按不同季節(jié)季相組織景區(qū)

〃分為春景區(qū)、夏景區(qū)、秋景區(qū)、冬景區(qū)

〃如揚(yáng)州個(gè)園的四季假山

⑶按不同的造園材料和地形為主體構(gòu)成景區(qū)

如假山園、水景園、巖石園等

3、簡述綠地特點(diǎn)。

答：

⑴規(guī)模相差懸殊，小的如宅旁綠地，大的如風(fēng)景名勝區(qū)。

⑵環(huán)境質(zhì)量相差很大。精美的如古典園林，粗放的如衛(wèi)生防護(hù)林帶。

⑶綠地可以具有多種多樣的目的和功能。如改善環(huán)境、美化、游憩、防護(hù)、生產(chǎn)等功能。

4、簡述濱河花園帶的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

答：

⑴游步路接近水面；

⑵設(shè)臵觀賞平臺(tái)，滿足親水性；

⑶如水面較為開闊，可考慮以游園的形式；

⑷適當(dāng)布臵休息設(shè)施、觀賞小品、欄桿；

⑸規(guī)劃形式要因地制宜。

四、論述題（25分）

如果讓您為一所大學(xué)和一所中學(xué)進(jìn)行綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)分別考慮和注意哪些內(nèi)容？（回答時(shí)應(yīng)該對(duì)大學(xué)、中學(xué)校園綠地組成，校園各組成部分的綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)等內(nèi)容進(jìn)行展開論述。）

答題要點(diǎn)：

（一）大學(xué)校園綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

〃

1、大學(xué)校園綠地分類

〃

2、大學(xué)校園綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（二）中、小學(xué)校園綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

〃

1、主體建筑綠化

〃

2、學(xué)校出入口

〃

3、體育運(yùn)動(dòng)用地

〃

4、自然科學(xué)園