第一篇：傳承延安精神 永葆艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

傳承延安精神 永葆艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

一、延安精神的涵義是什么

什么是延安精神，顧名思義，在一個(gè)特定的社會(huì)歷史時(shí)期，在延安地區(qū)這塊土地上所孕育的某種精神，延安就是延安精神的發(fā)祥地。我們回顧歷史，不難看出，從1937年中共中央進(jìn)駐延安，到1948年東渡黃河轉(zhuǎn)向華北，歷時(shí)十三年。前后經(jīng)歷了土地革命后期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期三個(gè)歷史階段。延安精神就正是在這一時(shí)期產(chǎn)生和形成的?？傊影簿袷茄影矔r(shí)期在延安地區(qū)產(chǎn)生的革命精神，是延安革命歷史的靈魂，是人類先進(jìn)文明的精華。是具有特定的時(shí)代特征和歷史蘊(yùn)涵的。

“精神”一詞的內(nèi)涵，主要是指一種人的“精神狀態(tài)”、一種人格。這里精神不是指社會(huì)意識(shí)的某種形態(tài)，而是指一種道德情操、精神面貌。延安精神則是指中國共產(chǎn)黨人在那個(gè)特定的歷史時(shí)期所形成的那種革命精神，無產(chǎn)階級(jí)集體的群體性格，道德情操。建國后人們對(duì)延安精神的理解最主要的是自力更生、艱苦奮斗精神。很多老一輩革命家是延安精神的理論家和實(shí)踐家，他們對(duì)延安精神的理解更為準(zhǔn)確和透徹。毛澤東在給延安人民的復(fù)電時(shí)指出“我并且希望，全國一切革命工作人員中永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”周恩來在陪同越南黨政代表團(tuán)訪問延安時(shí)的談話指出：“現(xiàn)在還不夠艱苦奮斗。一定要發(fā)揚(yáng)延安革命精神。自力更生、艱苦奮斗，大大加快延安建設(shè)步伐。”鄧小平說：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神??要堅(jiān)持我們歷來的艱苦奮斗傳統(tǒng)，否則我們的事業(yè)是不會(huì)有希望的，這件事不容易。過去我們做得不錯(cuò)?！苯瓭擅裨谝暡煅影矔r(shí)說：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時(shí)?！庇纱丝梢?，延安精神本質(zhì)上就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

二、作為當(dāng)代青年我們?nèi)绾胃玫陌l(fā)揚(yáng)延安精神

六十多年前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最艱難的時(shí)期、在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，數(shù)以萬計(jì)的不同出身、不同背景的有志青年，放棄舒適安逸的生活，突破重重困難，毅然來到他們心中的革命圣地——延安。是什么使得他們來到延安？金錢？名利？權(quán)勢(shì)？都不是。只因?yàn)樗麄兌际茄S子孫，他們的胸膛內(nèi)都有著一顆怦然跳動(dòng)的愛國之心。他們時(shí)刻不會(huì)忘記帝國主義的鐵蹄正踐踏在祖國的神圣土地之上，他們時(shí)刻不會(huì)忘記他們的兄弟姐妹正在遭受著欺凌。他們從中國共產(chǎn)黨身上看到了光明與希望，他們知道也只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。所以他們來了，來到了他們心中的圣地，來到那個(gè)能給中華民族帶來希望的地方。

他們?cè)谶@里改造著思想，使得自己的一切工作都圍繞著黨所指引的政治方向和為人民服務(wù)的根本宗旨來進(jìn)行。他們?cè)谘影簿竦母姓俸椭敢?，思想得到了升華。他們?cè)谶@里堅(jiān)定了理想信念,他們?cè)谶@里樹立了遠(yuǎn)大的理想。這些都是我們要傳承和發(fā)揚(yáng)得，我們也要解決好理想、信念、人生觀的問題。

當(dāng)年,在延安物質(zhì)是十分匱乏的,毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)使用過的紡車如今都作為文物保存了起來，“自己動(dòng)手、豐衣足食”則是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)，也鼓舞和號(hào)召著大家一起克服生活中的困苦，可以說對(duì)于奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利起到了一定的催化作用。從深層次來看，這更是一種在逆境中求生存、求成長的積極向上的精神?，F(xiàn)如今，我們的生活質(zhì)量已經(jīng)有了明顯的提高，與當(dāng)時(shí)匱乏的物質(zhì)生活相比較，現(xiàn)在我們的生活就好比泡在了蜜罐中，完全體會(huì)不到當(dāng)時(shí)的艱難。但是，越是幸福安逸的生活我們就更要保持清醒的頭腦，要意識(shí)到我們偉大祖國民族復(fù)興之路還比較漫長，我們的“中國夢(mèng)”也才初具雛形。也許我們還年輕，但是終究有一天我們要成為國家的主人，要成為中華民族的脊梁，中國的未來是屬于我們的，我們要深刻意識(shí)到這一點(diǎn)。要把艱苦奮斗精神落到實(shí)處，要把艱苦奮斗的精神傳承下來，轉(zhuǎn)化到中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中去。李克強(qiáng)總理說過,“喊破嗓子不如甩開膀子”，年輕的我們要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，要時(shí)刻用延安精神督促自己。

“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，也許未來并不遙遠(yuǎn)，在通往未來的道路上我們一定要敢于拼搏、善于創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的聰明才智，用自己的實(shí)際行動(dòng)去擔(dān)當(dāng)偉大祖國的復(fù)興。

第二篇：關(guān)于弘揚(yáng)延安精神傳承優(yōu)良作風(fēng)專題黨課講稿

關(guān)于弘揚(yáng)延安精神傳承優(yōu)良作風(fēng)專題黨課講稿范文

根據(jù)縣上總體安排，我有幸參加全縣各族各界代表人士赴外培訓(xùn)班，去革命圣地——延安、歷史文化古都—西安參觀學(xué)習(xí)。在短短一周的時(shí)間了，我們穿梭于鐵路線、城市街道、鄉(xiāng)村社區(qū)，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，認(rèn)真汲取經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)分，感到受益匪淺、不虛此行，收獲滿滿。特別是在延安的兩天時(shí)間里，按照縣委統(tǒng)戰(zhàn)部和延安紅色高地教育培訓(xùn)中心的要求，集體參觀了延安革命歷史紀(jì)念館，寶塔山，棗園、楊家?guī)X、王家坪革命舊址，總書記七年知青歲月所在地---梁家河，以及延安保育院大型實(shí)景演出，通過一系列現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，實(shí)景感受，重溫入黨誓詞、朗誦毛主席的為人民服務(wù)、高唱東方紅革命歌曲、聆聽一段段感人的故事，觀看一幅幅珍貴的照片和一件件文物，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景，感受到了當(dāng)年如火如荼的革命歲月，心靈受到了深刻的洗禮，思想受到了強(qiáng)烈的震撼，黨性得到了進(jìn)一步的錘煉。

下面，我以《弘揚(yáng)延安精神，傳承優(yōu)良作風(fēng)》為題向大家上一次黨課，與大家共享學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、延安印象

延安，是中國共產(chǎn)黨人精神的故園，是催生新中國的革命圣地。位于陜北南半部，北連榆林，南接關(guān)中咸陽、銅川、渭南三市，東隔黃河與山西臨汾、呂梁相望，西鄰甘肅慶陽。全市總?cè)丝赬X萬，是XX市XX萬的X倍；轄兩區(qū)十一縣，總面積X萬平方公里，是XX市X萬的X倍；屬內(nèi)陸干旱半干旱氣候，年均氣溫7.7℃~10.6℃，年均降水量500毫米。1996年撤銷延安地區(qū)和縣級(jí)延安市，設(shè)立地級(jí)延安西安。

二十世紀(jì)上半葉，延安在中華民族歷史上寫下了輝煌的一頁。民族英雄謝子長創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長途征戰(zhàn)的落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安是中央的所在地，是中國人民解放斗爭(zhēng)的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、七大等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財(cái)富，已經(jīng)成為全國人民團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神支柱。

改革開放以來，延安堅(jiān)持“依托資源、面向市場(chǎng)、擇優(yōu)開發(fā)、重點(diǎn)突破”的工作思路，大力開發(fā)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，國民經(jīng)濟(jì)保持了較快發(fā)展速度，城鄉(xiāng)人民的物質(zhì)文化生活水平顯著提高。目前，延安地方財(cái)政收入約XX億元，是XX市X億的X倍；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入X萬元，是XX市X萬的X倍；農(nóng)民人均可支配收入X萬元，是XX市X萬的X倍。紅色延安正朝著“圣地延安、生態(tài)延安、幸福延安”的社會(huì)主義康莊大道前進(jìn)！

1.延安是名副其實(shí)的旅游文化大市。全市有歷史遺跡9262處，革命舊址445處，數(shù)量居全國各地市之首，是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一，也是全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。20XX年接待游客已達(dá)4000萬人次，創(chuàng)旅游綜合收入225億元，分別是XX市X萬人次和X億元的1.53倍和X倍。而且旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常正規(guī)，有各類設(shè)施設(shè)備完善，師資力量、導(dǎo)游講解人員充足，教學(xué)方式靈活的培訓(xùn)中心。我們?cè)谂嘤?xùn)期間看到當(dāng)?shù)夭煌Q的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)繁多，一些大的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和老字號(hào)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)訂單供不應(yīng)求。學(xué)員來自全國甚至世界各地、各個(gè)行業(yè)、各種層次，盡管不是旅游旺季，但各個(gè)景點(diǎn)已經(jīng)人滿為患。同時(shí)，他們的培訓(xùn)靈活，大多采用實(shí)景教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，走出課堂，把露天場(chǎng)地作為教學(xué)點(diǎn)，通過講故事等方式，融思想教育于一體。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游、講解員業(yè)務(wù)熟練、吃苦精神強(qiáng)，有的一天講8-10場(chǎng)次，甚至有年齡高達(dá)70歲以上的導(dǎo)游講解員，介紹情況繪聲繪色、又唱又跳，容易激發(fā)學(xué)員自覺參與的熱情，很受學(xué)員歡迎。

2.延安是名副其實(shí)的生態(tài)綠色城市。延安雖然降水少，自然條件艱苦，但從1998年以來，經(jīng)過二十多年的退耕還林，全市堅(jiān)持生態(tài)文明理念，不斷鞏固退耕還林成果，治理水土流失，建設(shè)秀美山川，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，保護(hù)碧水藍(lán)天，建設(shè)宜居家園，促進(jìn)人與自然和諧相處。截止目前，全市森林覆蓋率已達(dá)46.35%，林草植被覆蓋度已提高至67.7%，并于20XX年X月獲得了“國家森林城市”稱號(hào)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)期間親眼目睹了當(dāng)?shù)匕l(fā)展變化，昔日的荒山禿林已不存在，一個(gè)青山綠水的生態(tài)延安已初步顯現(xiàn)。而且，延安的城鄉(xiāng)衛(wèi)生搞得非常好，無論是城市街道、鄉(xiāng)村社區(qū)，垃圾箱隨處可見，保潔員隨時(shí)清除衛(wèi)生，看不到不文明、不良好的衛(wèi)生習(xí)慣，使我們深受教育。

3.延安是名副其實(shí)的紅色文化傳承地。我們?cè)趯W(xué)習(xí)期間所到之處，無不感受到紅色的印記、紅色的氣息。我們看到的如此、聽到的更是如此。當(dāng)我們看到習(xí)近平總書記下鄉(xiāng)點(diǎn)—梁家河，深為多年知青生活所感染，習(xí)近平總書記當(dāng)年帶領(lǐng)大家干的那些事在今天看來都是一筆筆寶貴的財(cái)富；當(dāng)聽到當(dāng)年為了紅軍不挨餓，當(dāng)?shù)匾晃焕习傩?，將深藏于山中的糧食奉獻(xiàn)給部隊(duì)，而自己的孩子活活餓死的故事，大家無不為此動(dòng)容，甚至眼睛里充滿淚水。這一幕幕把大家的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景，中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙印。如今，延安人民的生活雖然有了明顯改善，吃的穿的與我們大家沒有太大區(qū)別，但延安人的質(zhì)樸、延安人的艱苦奮斗精神，所到之人還是能真真切切感受到的。

二、延安精神

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引?！?/p>

習(xí)近平總書記講的革命文化即紅色文化，是“五四”運(yùn)動(dòng)后中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，在建立新民主主義事業(yè)的過程中形成的，以救亡圖存、奮發(fā)圖強(qiáng)、民族復(fù)興為思想內(nèi)核和價(jià)值取向的文化形態(tài)。革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，承載著中國人民臥薪嘗膽、奮起自強(qiáng)的精神。

革命文化，作為對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越性繼承，集中體現(xiàn)了我們黨的初心與使命，“是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)?！?/p>

作為革命文化、革命精神的延安精神，其實(shí)質(zhì)是堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了新時(shí)代的中國四大民族精神，也體現(xiàn)了延安精神的新時(shí)代意義。

延安時(shí)期是中國共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義革命論》《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的，這種理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的思想作風(fēng)，體現(xiàn)了偉大創(chuàng)造精神。

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國共產(chǎn)黨的歷史證明，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時(shí)期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的法寶，這體現(xiàn)了偉大奮斗精神。

延安作為革命圣地，既是紅軍長征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的延安圣地吸引了無數(shù)革命青年，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使中國共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)了偉大團(tuán)結(jié)精神。

延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級(jí)革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗，這體現(xiàn)了偉大夢(mèng)想精神。

延安是歷史的教科書，有關(guān)中國革命運(yùn)動(dòng)的問題，在這歷史教科書里都有它的章節(jié)，有著極為詳盡的闡釋和說明。

革命選擇了延安，延安孕育了革命，哺育了延安精神。延安精神體現(xiàn)了中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。這四個(gè)偉大精神是支撐偉大民族精神的四根柱石，創(chuàng)造了博大精深的中華文明，形成了自強(qiáng)不息的中華民族品格，書寫了波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史，為國家發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三、弘揚(yáng)延安精神，傳承優(yōu)良作風(fēng)

延安的十三年是艱苦奮斗的十三年，當(dāng)年延安精神指引著革命打下江山，今天我們更需要將他發(fā)揚(yáng)光大。革命理想高于天，理想的實(shí)現(xiàn)需要一代代人的奮斗，每代人都有自己特定的使命，當(dāng)前我國正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們要大力弘揚(yáng)延安精神，傳承優(yōu)良作風(fēng)，將延安精神存之于心，見之于外。特別是要立足現(xiàn)實(shí)，立足自己的崗位，激發(fā)工作熱情，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從以下四個(gè)方面努力做好工作：

第一，堅(jiān)定正確的政治方向。堅(jiān)持忠誠為本，務(wù)必做到對(duì)黨無限忠誠，對(duì)人民無限忠誠，對(duì)事業(yè)無限忠誠。自覺把個(gè)人的人生追求和價(jià)值取向，服務(wù)和服從于人民的事業(yè)，在思想上政治上引動(dòng)上始終與黨保持高度一致，任何時(shí)候都不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，不受干擾所惑。

第二，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。要不唯書不唯上，只唯實(shí)，要重視實(shí)際說實(shí)話，務(wù)實(shí)事，求實(shí)效，在實(shí)際工作中堅(jiān)決反對(duì)形式主義，反對(duì)虛報(bào)浮夸，反對(duì)掩蓋問題。要有敢為人先，打破陳規(guī)，求新求異，不斷創(chuàng)新進(jìn)取的精神，注重提高理論思維能力，樹立良好的精神狀態(tài)，善于吸取和總結(jié)群眾的創(chuàng)新成果。

第三，積小為大，服務(wù)一生。全心全意為人民服務(wù)貴在真心實(shí)意，張思德同志干一行精一行，用心用力，就是最好最大的為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，更多的是需要像張思德同志這樣，立足小崗位，善小而為之，積小為大，強(qiáng)化“公仆”意識(shí)，始終對(duì)人民群眾飽含深情實(shí)感，用心貼近群眾，與人民群眾心心相印，讓自己接地氣，真真切切地為人民群眾辦實(shí)事。

第四，干凈干事，公道正派。不廉不公是執(zhí)政的最大死敵。我們一定要從保證黨長期執(zhí)政、永久執(zhí)政的高度，牢視過去，直面未來，迎接挑戰(zhàn)。從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線，堅(jiān)持無私無欲，坦蕩磊落，坦白做人干凈做事。

第三篇：傳承延安精神

延安紅色教育學(xué)習(xí)體會(huì)

7月4到8號(hào)，自己很榮幸參加了由醫(yī)院黨委組織的為期五天的延安之行。聽了雷萬青教授講的延安十三年、到了延安革命紀(jì)念館、王家坪、棗園革命舊址、楊家?guī)X、寶塔山、抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館、鳳凰山、梁家河這一個(gè)個(gè)之前就熟悉的地名，觀看了《延安保育院》。除去路上的兩天，三天的學(xué)習(xí)觀摩，設(shè)身處地地了解了老一輩革命家奮斗過的地方，一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事讓我認(rèn)識(shí)到了什么是延安精神，為什么延安精神從革命時(shí)期到現(xiàn)今，仍然指引著我黨不斷向前邁進(jìn)。

從1935年10月至1948年3月，延安的十三年，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強(qiáng)、中國革命視野由挫折走向勝利的十三年，是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。延安是落腳點(diǎn)，也是出發(fā)點(diǎn)。在這里，中國共產(chǎn)黨孕育了堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。雷教授講的一個(gè)故事深深感觸著我，一天，我們的革命同志看到毛主席裹著被子在炕上看文件，以為他生病了，就問他怎么了，主席指了指晾在邊上的棉衣，說棉褲濕了，就裹著棉被看文件，當(dāng)這位同志讓警衛(wèi)員去給主席領(lǐng)一套新的棉衣時(shí)，被主席拒絕了，主席說，現(xiàn)在我們條件那么艱苦，我不能搞特殊化。一件棉衣雖小，但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神，讓我們深思。就像周總理說的，毛主席在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

寶塔山之行，唱著那首“山丹丹花開紅艷艷”，參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊址，走進(jìn)了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家居住和工作過地方,一孔孔簡陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。在延安革命紀(jì)念館中，豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動(dòng)具體的文字介紹，給同志們?cè)佻F(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、文體情況、聽著講解員的講解,看到了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等，還有當(dāng)時(shí)為了打破日軍及國民黨政府對(duì)延安經(jīng)濟(jì)封鎖，我黨為了生產(chǎn)自救開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。

聽了“毛澤東與毛岸英的父子情”，毛岸英自小帶著兩個(gè)弟弟流浪上海，留學(xué)蘇聯(lián)，在祖國需要他的時(shí)候，他毅然辭去蘇聯(lián)的部隊(duì)職務(wù)，回到祖國，去到農(nóng)村進(jìn)行開墾，去到工廠當(dāng)一名工人，到最后奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，犧牲在那里，他是主席的兒子，他沒有得到一絲特殊的照顧，他不是一名好丈夫，結(jié)婚第二天就奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，然后就再也沒有回來。毛主席既是一位偉人，他沒有因?yàn)樽约菏侵飨徒o兒子特殊照顧，在兒子回國第二天，就讓他自己去食堂排隊(duì)就餐，更安排他去農(nóng)村開墾，但他也是一位父親，在得知兒子不幸犧牲的消息后，他一個(gè)人在屋里，一個(gè)人悶頭抽了一宿的煙，一張“兒啊”的字條，壓在他床頭許久許久?！皬埶嫉录捌錇槿嗣穹?wù)精神”，一名平凡的戰(zhàn)士，但他在平凡的崗位上，他處處起模范帶頭作用，不怕苦、不怕累，哪里最苦最累，他就出現(xiàn)在哪里，每到出炭時(shí)總是最先鉆進(jìn)窯中作業(yè)。1944年9月5日，天下著雨，張思德帶著突擊隊(duì)的戰(zhàn)友們照常進(jìn)山趕挖新窯。中午時(shí)分，炭窯在雨中發(fā)生崩塌。危急時(shí)刻，張思德一把將戰(zhàn)士小白推出窯口，自己卻被埋在坍塌的土里，戰(zhàn)友得救了，張思德卻獻(xiàn)出了年僅29歲的生命?！盀槿嗣穹?wù)”五個(gè)大字，是毛澤東對(duì)張思德的思想道德、理想追求和奮斗足跡的充分肯定和高度概括。張思德精神就是為人民利益勇于犧牲的精神，就是為人民利益任勞任怨的精神，就是為人民利益艱苦奮斗的精神?！坝^看了延安保育院”，在保育院需要轉(zhuǎn)移的時(shí)候，聽到那句“媽媽，我留下吧”，淚水沾濕了自己的眼眶。“全心全意為人民服務(wù)”的白求恩精神就是醫(yī)療衛(wèi)生工作的根本宗旨，他毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，這也正是我們醫(yī)療行業(yè)最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。梁家河，我們的習(xí)總書記作為知青下鄉(xiāng)的地方，那時(shí)的知青，積極響應(yīng)毛澤東主席“知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的號(hào)召，在這里，他克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和思想關(guān)。梁家河的山山洼洼留下了總書記勞動(dòng)的身影和辛勤的汗水，在這里，他帶領(lǐng)村民打井汲水、辦磨坊、縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社，建成了陜西省第一口沼氣。在南泥灣，我們的三五九旅將多年來雜草叢生、荊棘遍野的“爛泥灣”變成了稻田翻綠浪，窯洞滿山腰的陜北好江南。

延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實(shí)事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，珍惜當(dāng)前來之不易的大好時(shí)光。結(jié)合我的工作實(shí)際，回來后，我將把此次延安行學(xué)到的、看到的、領(lǐng)會(huì)到的充分運(yùn)用到我的工作當(dāng)中去。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，埋頭苦干，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到工作上。二是堅(jiān)持以身作則，艱苦奮斗，時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時(shí)代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，真正把延安精神存之于心、踐之于行，為我院創(chuàng)建國家精神衛(wèi)生區(qū)域醫(yī)療中心和三甲復(fù)審工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。三是把全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。四是要謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離誘，重自省，嚴(yán)律己。延安行是尋根之行，更是逐夢(mèng)之旅。在這里汲取的力量將為我以后的工作提供不竭動(dòng)力。時(shí)刻提醒自己不忘初心，砥礪前行。

第四篇：艱苦奮斗永葆人民公仆本色

艱苦奮斗永葆人民公仆本色

胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，特別是高級(jí)干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行，還是奢侈浪費(fèi)之風(fēng)泛濫，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生重要影響。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。最近，胡錦濤總書記在全國“兩會(huì)”上又告誡各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利”。艱苦奮斗是一種不畏艱難困苦、不懈拼搏進(jìn)取的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們黨今天的局面。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。在新的歷史條件下，艱苦奮斗的內(nèi)涵，不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)生活和消費(fèi)領(lǐng)域中的勤儉節(jié)約和量入為出，更重要的是在此基礎(chǔ)上形成的價(jià)值觀念、精神動(dòng)力、人生追求和行為作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)和作風(fēng)要不斷賦予它新的時(shí)代特色，充實(shí)新的思想內(nèi)容?，F(xiàn)階段倡導(dǎo)艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地艱苦奮斗。

改革開放以來，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此而感到自豪和驕傲。但我們決不能自滿，決不能懈怠，更不能停滯。目前，有一種現(xiàn)象值得注意：黨內(nèi)一部分同志開始浮躁起來，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)被淡忘了，在少數(shù)人那里甚至被丟得差不多了，不愿意再做

艱苦的工作，奢侈浪費(fèi)，追求低級(jí)趣味，熱衷于個(gè)人享樂，大吃大喝，大手大腳，鋪張浪費(fèi), 有的甚至經(jīng)常出沒于娛樂場(chǎng)所，酒池肉林，醉生夢(mèng)死，傷身勞形，整天沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！边@種不良風(fēng)氣如果任其蔓延下去，將會(huì)嚴(yán)重破壞黨群、干群關(guān)系，嚴(yán)重腐蝕黨員隊(duì)伍、敗壞黨風(fēng)廉政建設(shè)，使黨的事業(yè)不能繼續(xù)向前發(fā)展。所以，在新的形勢(shì)下，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，成績?cè)酱?，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦。我們?nèi)〉玫某删椭皇窃趥ゴ笳魍旧线~出的堅(jiān)實(shí)一步，要完成全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要走的路還很長，所肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多。因此，我們必須始終保持清醒的頭腦，進(jìn)一步弘揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必須高度重視理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是達(dá)到高尚思想境界的重要途徑，如果放松了學(xué)習(xí)，理論水平、政治素質(zhì)低下，頭腦里中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)必然會(huì)減少，個(gè)人主義的東西肯定會(huì)增多，致使“思想成為脫韁之馬”。馬列主義是我們黨的理論基礎(chǔ)，也是我們黨員干部健康成長的根本保證。但是這多年來很少提學(xué)習(xí)馬列、毛澤東著作，致使好多黨員干部不懂馬列、毛澤東思想，或者知之甚少。黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從繁忙的具體事務(wù)和“文山會(huì)?！币约皯?yīng)來送往的應(yīng)酬中掙脫出來，下苦工夫認(rèn)真讀書、掌握馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，以指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；自覺防止和抑制各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治立場(chǎng)上的堅(jiān)定性，思想道德上的純潔性，從政行為上的廉潔性。

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要堅(jiān)持進(jìn)行黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的教育。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，是黨進(jìn)行偉大創(chuàng)業(yè)所需要的精神力量，是衡量黨員干部思想境界和人生價(jià)值的重要尺子。它是永恒的主題，永遠(yuǎn)不能丟，丟了就意味著忘本，就意味著背叛，就意味著失?。∫?jīng)常教育黨員干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，克服一切模糊乃至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，樹立經(jīng)濟(jì)越發(fā)展越要艱苦創(chuàng)業(yè)、條件越優(yōu)越越要勤儉節(jié)約的思想。黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，確立無產(chǎn)階級(jí)苦樂觀和幸福觀，做到工作環(huán)境變好了，艱苦奮斗的思想不能變；職務(wù)提升了，艱苦奮斗的作風(fēng)不能變；待遇提高了，勤儉節(jié)約的精神不能變。同時(shí)，還要對(duì)揮霍浪費(fèi)的人與事，絕不能熟視無睹，聽之任之，而應(yīng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，就要以英雄模范人物為榜樣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們國家涌現(xiàn)出一大批艱苦創(chuàng)業(yè)、道德高尚、精神可貴的英雄模范人物。如共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒；搶救國家物資、保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)的女英雄向秀麗；為國家分憂、為民族爭(zhēng)氣的“鐵人”王進(jìn)喜；“黨的好干部”焦裕祿；見義勇為、舍己救人的人民衛(wèi)士歐陽海；鞠躬盡力、死而后已的人民公仆孔繁森、牛玉儒；四美風(fēng)范、勤廉兼優(yōu)的文明之花李素麗；“為民好支書”鄭九萬……在他們身上，老百姓看到了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大的希望。黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，塑造自己，磨煉思想，檢點(diǎn)作風(fēng)，陶冶情操，砥礪名節(jié)，凈化心靈，追求崇高的人生理想，自覺地培養(yǎng)浩然正氣，抵御歪風(fēng)邪氣，永葆人民公仆的政治本色。

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)?，F(xiàn)在，有些黨員干部認(rèn)為道德修養(yǎng)方面的問題是“細(xì)節(jié)問題”，沒有必要在這個(gè)問題上小題大做。這種認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的、有害的。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事，“千里之堤，潰于蟻穴”。從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大多是從道德品質(zhì)上出問題開始的。周恩來總理曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好生活關(guān)，他說：“物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂”，“要使艱苦樸素成為我們的美德”。胡錦濤總書記在要求倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講操守，重品行，注意防微杜漸，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，決不能沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕。

總之，艱苦奮斗重在奮斗、貴在進(jìn)取。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是要使每一個(gè)黨員干部始終牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想；牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益；牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作；牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。

第五篇：永葆艱苦奮斗的本色

永葆艱苦奮斗的本色

艱苦奮斗是解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是我軍制勝的一大法寶。是為人民勇于吃苦耐勞，無論在任何艱難困苦的地方場(chǎng)合，都要有不怕苦、不怕累、不怕死的精神；是自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇攀高峰不斷進(jìn)取的拼搏精神。在革命年代，老一輩們就是靠著艱苦奮斗的精神，從貧瘠荒涼的陜北高原上不斷發(fā)展壯大的，用最原始的長矛大刀打敗了日本侵略者；用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了美式裝備有飛機(jī)大炮的八百萬國民黨軍隊(duì)，打下了新天下建立了新中國。

當(dāng)今社會(huì)我們?nèi)绾伟l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗？一些人一講到艱苦奮斗，就會(huì)聯(lián)想到紅軍過草地的二萬五千里長征，就會(huì)想到小米加步槍，就會(huì)認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)這么豐富，根本就不需要艱苦奮斗，還認(rèn)為追求享樂、一擲千金是促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)，是增加有效需求。這是一種模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，艱苦奮斗是面對(duì)困難、挑戰(zhàn)對(duì)理想信念一種積級(jí)的追求和態(tài)度，其內(nèi)涵具有時(shí)代特色?，F(xiàn)階段，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)小康社會(huì)，艱苦奮斗不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)生活和消費(fèi)領(lǐng)域中的勤儉節(jié)約和量入為出，更重要的是在此基礎(chǔ)上形成的價(jià)值觀念、精神動(dòng)力、人生追求和行為作風(fēng)。今天倡導(dǎo)艱苦奮斗，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)需求，艱苦奮斗是強(qiáng)調(diào)它所蘊(yùn)含的那種與時(shí)俱進(jìn)的精神、百折不撓的意志、自強(qiáng)不息的品格、綿延不絕的力量！就是要樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

從硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代到社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們今天經(jīng)濟(jì)繁榮的大好的局面。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。在革命時(shí)期我們黨不畏艱苦，走過了二萬五千里長征路，使革命形勢(shì)在緊要關(guān)頭得以扭轉(zhuǎn)，取得最終勝利。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們國家涌現(xiàn)出一大批艱苦創(chuàng)業(yè)、道德高尚、精神可貴的英雄模范人物。如共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒；黨的好干部焦裕祿；鞠躬盡力、死而后已的人民公仆孔繁森、牛玉儒；為民好支書鄭九萬、小崗村書記沈浩……在他們身上，老百姓看到了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”,艱苦奮斗、勤儉戒奢是立身、立家、立國之本，是我們民族歷盡磨難卻能始終自強(qiáng)不息之源。就國情而言

我國仍然處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，雖然從經(jīng)濟(jì)總量上講，現(xiàn)在已躍居世界前列，但從人均占有GDP看，仍然是中下水平。要想從根本上改變我國尚欠發(fā)達(dá)的局面，仍需幾代人、幾十代人甚至更長時(shí)間的艱苦創(chuàng)業(yè)。任何公民都沒有理由鋪張浪費(fèi)，惟有繼續(xù)臥薪嘗膽、厲行節(jié)約、勤儉建國，避免脫離實(shí)際片面追求

奢侈的生活，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，為中華民族的偉大復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)。就個(gè)人而言，事業(yè)的成功來自不懈的努力，家業(yè)的殷實(shí)來自辛勤的勞動(dòng)。任何人都不能指望不勞而獲，惟有繼續(xù)克勤克儉、不畏困難、銳意進(jìn)取，才能在人生之路上不斷有所收獲，達(dá)到自強(qiáng)自立、立家立業(yè)的目的。

改革開放以來，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此而感到自豪和驕傲。但我們決不能自滿，決不能懈怠，更不能停滯。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶。在一大批仁人志士嘔心瀝血為國家建設(shè)添磚加瓦的同時(shí)，黨內(nèi)一部分同志開始浮躁起來，放松了政治學(xué)習(xí)，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)被淡忘了，他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度發(fā)生了質(zhì)的變化。不愿意再做艱苦的工作，奢侈浪費(fèi)，丟失了黨性、原則，失去了自律，有的人熱衷于花花世界、個(gè)人享樂，有的甚至把黨和人民附予的權(quán)力用來用來謀取私利，從而走上犯罪的道路，辜負(fù)了黨和人民的信任和培養(yǎng)，“憂患可以興邦，逸豫足以亡身”。他們不僅失去了金錢、地位、一生的清白與自由、甚至是生命的代價(jià)，還對(duì)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣起到了惡歷影響，他們的行為嚴(yán)重背離了共產(chǎn)黨人的本色，忘記了共產(chǎn)黨人的宗旨，褻瀆了中華民族的傳統(tǒng)美德，近年來的段義和、陳良宇、鄭筱萸、王懷忠等腐敗大案要案的查處，更加表明我們黨永葆本色，艱苦奮斗，反腐倡廉的決心。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕。

為了偉大的民族復(fù)興，為了建設(shè)美麗的家鄉(xiāng)，為了過上更加幸福安康的美好生活。我們前面的征程還非常漫長，就讓“艱苦奮斗”的精神照亮我們前行的道路，奮勇向前!