第一篇：當(dāng)代青年大學(xué)生如何傳承延安精神

當(dāng)代青年大學(xué)生如何傳承延安精神

[內(nèi)容摘要] 改革開放三十多年來，各種社會(huì)思潮沉渣泛起，無(wú)時(shí)不在侵蝕著大學(xué)生的身心，不同程度地造成大學(xué)生精神及思想道德的滑坡。延安精神作為傳承了中華幾千年的民族精神，具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和經(jīng)久不衰的生命力，培養(yǎng)和教育了一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女。如何遏制這種消極現(xiàn)象的蔓延，用延安精神引導(dǎo)我們當(dāng)代青年健康成長(zhǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的緊迫任務(wù)和時(shí)代性課題。

[關(guān)鍵詞]青年大學(xué)生思想道德延安精神傳承就業(yè)

在延安革命時(shí)期，我黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)上取得了巨大成就，形成了具有鮮明特征、鼓舞共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)取的延安精神。延安精神概括起來，概括來說，就是要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，團(tuán) 結(jié)統(tǒng)一，遵守紀(jì)律，自力更生，艱苦奮斗，廉潔奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)的思想作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)精神。這是一筆巨大的精神財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶。延安精神繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新了中華幾千年的民族精神，具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和經(jīng)久不衰的生命力，培養(yǎng)和教育了一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女。延安精神作為一種表征中華民族嶄新生命的外在風(fēng)采和內(nèi)在靈魂的先進(jìn)文化，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系取之不盡、用之不竭的精神源泉。

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

1968年5月3日《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》發(fā)表“延安精神永放光芒”中最早提出延安精神的概念，“延安精神”是發(fā)展的，是與時(shí)俱進(jìn)的精神。在與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的過程中，延安精神被不斷賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

第一，解放思想、實(shí)事求是是延安精神的思想理論基礎(chǔ)。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！蓖ㄟ^延安整風(fēng)，全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，為中國(guó)革命的勝利奠定了重要的思想基礎(chǔ)。在黨的“七大”上，解放思想、實(shí)事求是被確立為黨的思想路線。在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，解放思想、實(shí)事求是仍然是我們要堅(jiān)持的思想路線。

第二，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在“七大”通過的黨章中也明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”，“為人民群眾服務(wù)”是黨員必須履行的義務(wù)之一。在現(xiàn)階段，全心全意為人民服務(wù)，仍是要時(shí)刻關(guān)心群眾生活，切實(shí)維護(hù)群眾利益，深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，調(diào)查研究，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益。

第三，獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的標(biāo)志。獨(dú)立自主，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一。它充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自信、自立、自強(qiáng)、自尊的主體精神。艱苦奮斗，從本質(zhì)上說，是一種不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取、勇于獻(xiàn)身的革命精神，是一種崇儉、求真、務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，也是一種著眼于開拓進(jìn)取的有理性的自覺原則。新時(shí)期發(fā)展社會(huì)主義，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，仍需要大力發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們應(yīng)該認(rèn)真地研究延安精神，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際，實(shí)踐延安精神，把它貫穿在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，使我們青年一代能在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地，努力使成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的“四有”新人，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

第一、解放思想，實(shí)事求是是當(dāng)代青年培養(yǎng)科學(xué)精神的根本

實(shí)事求是一種科學(xué)的態(tài)度，是一種科學(xué)的精神?？茖W(xué)精神是人類精神中不朽的旋律，它激勵(lì)著人們驅(qū)除愚昧，求實(shí)創(chuàng)新，不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。在邁入2l世紀(jì)的今天，中國(guó)人民又發(fā)出了科學(xué)精神的強(qiáng)烈呼喚。科學(xué)精神是在難能可貴的科學(xué)創(chuàng)造中凝聚成的思想情感，也是人類文明寶庫(kù)中的璀璨明珠?？茖W(xué)精神就是實(shí)事求是，具體表現(xiàn)為堅(jiān)定不移的求真精神、尊重事實(shí)的務(wù)實(shí)精神、獨(dú)立思考的理性精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神，它們相互聯(lián)系不可分割，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。

傳承和弘揚(yáng)延安精神教育，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，敢于探索、勇于

創(chuàng)新、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。傳承和弘揚(yáng)延安精神就是要求我們一方面根據(jù)時(shí)代、環(huán)境的新形勢(shì)、新情況，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用有效的手段、載體開展延安精神的宣傳教育，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作；另一方面要求我們結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和國(guó)際的實(shí)情，堅(jiān)定正確的政治方向，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決一些實(shí)際問題，敢于探索、勇于創(chuàng)新，解決新情況、新問題。

第二、為人民服務(wù)的思想是當(dāng)代青年大學(xué)生造就職業(yè)理想的關(guān)鍵

當(dāng)前，“就業(yè)難、難就業(yè)”，已經(jīng)成為一個(gè)突出的社會(huì)問題。然而，相當(dāng)多的青年大學(xué)生在擇業(yè)上，缺乏為人民服務(wù)的思想和艱苦創(chuàng)業(yè)的獻(xiàn)身精神，在畢業(yè)分配時(shí)，只講索取，不講奉獻(xiàn)，一味追求安逸舒適，擇業(yè)集中在“熱門”行業(yè)或大中城市，不愿到急需人才的基層單位或條件艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)工作，眼睛只盯著“金領(lǐng)白領(lǐng)”崗位，對(duì)平凡崗位不屑一顧，許多專業(yè)性本來就對(duì)口的工作卻嫌苦嫌累嫌工資低，好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，缺乏實(shí)踐勇氣與團(tuán)隊(duì)精神。這種眼高手低的職業(yè)態(tài)度，使本來形勢(shì)嚴(yán)峻，壓力巨大的就業(yè)環(huán)境雪上加霜，所以加強(qiáng)青年的職業(yè)教育以及道德修養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)青年說來都是擺在他們面前首要的挑戰(zhàn)，由此，當(dāng)代青年必須傳承延安精神，樹立崇高的職業(yè)理想，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，為人民服務(wù)的職業(yè)境界，無(wú)疑有著極大地促進(jìn)作用和現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)槿松闹匾獣r(shí)光將在職業(yè)活動(dòng)中度過，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)和人民賦予自己的偉大使命，把造福于人類、造福于社會(huì)作為自己崇高的職業(yè)理想，到艱苦的地方去，到人民最需要的地方，恰當(dāng)?shù)剡x擇能有所作為，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的理想職業(yè)，才能大有作為，大展宏圖，從而得到社會(huì)尊重和人民贊譽(yù)的職業(yè)。

第三、傳承延安精神是當(dāng)代青年大學(xué)生艱苦奮斗塑造創(chuàng)新品質(zhì)的最佳手段

被稱為80 后、90后的當(dāng)代青年，其成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，不少人缺少艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)意識(shí)。過度的消費(fèi)觀念，享樂主義，虛榮心、攀比心滋長(zhǎng)著當(dāng)代青年好逸惡勞的不良風(fēng)氣。導(dǎo)致這一消極現(xiàn)象的根本原因就在于缺乏延安時(shí)期的吃苦耐勞、艱苦奮斗精神以及主人翁意識(shí)，尤其是缺乏敬業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)精神。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，全球經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的加強(qiáng)，以及世界范圍內(nèi)人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，在青年大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)精神教育己成為當(dāng)今世界各國(guó)高等教育改革的一股潮流，一種職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。如何解決青年大學(xué)生就業(yè)難題，自主創(chuàng)業(yè)是方法之一。通過創(chuàng)業(yè)精神的培育，幫助大學(xué)畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)上有許多創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和有利條件，激勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅會(huì)減輕政和社會(huì)壓力，還可能創(chuàng)造很多的就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更多財(cái)富，節(jié)省更多資源。才能將創(chuàng)業(yè)教育落到實(shí)處。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)傳承延安精神，破一業(yè)而終的舊觀念，立準(zhǔn)備從事多種職業(yè)的新觀念；破安于現(xiàn)狀的舊觀念，立開拓進(jìn)取的新觀念。通過創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育和延安精神培育，清楚地認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)同樣可以塑造輝煌的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)是生存的需要，發(fā)展的需要和社會(huì)進(jìn)步的需要。

總之，在世界范圍各種思想文化相互激蕩、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，重思延安精神，把延安精神同人才競(jìng)爭(zhēng)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力一起納入綜合國(guó)力的客觀范疇，意義十分重大。將繼承與弘揚(yáng)延安精神貫穿于我們當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)和生活中，也是“人對(duì)世界掌握方式”的一種提升，它將利于我們呢在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多元文化并存的大背景下，培養(yǎng)自覺擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感，從而增強(qiáng)我國(guó)未來人才在世界舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。

參考文獻(xiàn)：(1)《延安精神與當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育》，魯寬民，《黑龍江高教研究》,2005，10月

(2)《大力弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育》，劉軼，唐超，徐欣國(guó).，超新數(shù)據(jù)庫(kù)

(3)《毛澤東文集 第3卷》，北京人民出版社，1996

(4)《為人民服務(wù)：社會(huì)主義職業(yè)道德的核心》，嚴(yán)蓉，《毛澤東思想研究》，2008,4月刊

(5)《延安精神與美國(guó)精神比較研究》，張純厚，2010，3

第二篇：當(dāng)代青年大學(xué)生如何傳承延安精神

當(dāng)代青年大學(xué)生如何傳承延安精神

[內(nèi)容摘要] 改革開放三十多年來，各種社會(huì)思潮沉渣泛起，無(wú)時(shí)不在侵蝕著大學(xué)生的身心，不同程度地造成大學(xué)生精神及思想道德的滑坡。延安精神作為傳承了中華幾千年的民族精神，具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和經(jīng)久不衰的生命力，培養(yǎng)和教育了一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女。如何遏制這種消極現(xiàn)象的蔓延，用延安精神引導(dǎo)我們當(dāng)代青年健康成長(zhǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的緊迫任務(wù)和時(shí)代性課題。

[關(guān)鍵詞] 青年大學(xué)生

思想道德

延安精神

傳承

就業(yè)

在延安革命時(shí)期，我黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)上取得了巨大成就，形成了具有鮮明特征、鼓舞共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)取的延安精神。延安精神概括起來，概括來說，就是要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，團(tuán) 結(jié)統(tǒng)一，遵守紀(jì)律，自力更生，艱苦奮斗，廉潔奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)的思想作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)精神。這是一筆巨大的精神財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶。延安精神繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新了中華幾千年的民族精神，具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和經(jīng)久不衰的生命力，培養(yǎng)和教育了一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女。延安精神作為一種表征中華民族嶄新生命的外在風(fēng)采和內(nèi)在靈魂的先進(jìn)文化，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系取之不盡、用之不竭的精神源泉。

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

1968年5月3日《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》發(fā)表“延安精神永放光芒”中最早提出延安精神的概念，“延安精神”是發(fā)展的，是與時(shí)俱進(jìn)的精神。在與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的過程中，延安精神被不斷賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

第一，解放思想、實(shí)事求是是延安精神的思想理論基礎(chǔ)。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！蓖ㄟ^延安整風(fēng)，全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，為中國(guó)革命的勝利奠定了重要的思想基礎(chǔ)。在黨的“七大”上，解放思想、實(shí)事求是被確立為黨的思想路線。在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，解放思想、實(shí)事求是仍然是我們要堅(jiān)持的思想路線。

第二，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在“七大”通過的黨章中也明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”，“為人民群眾服務(wù)”是黨員必須履行的義務(wù)之一。在現(xiàn)階段，全心全意為人民服務(wù)，仍是要時(shí)刻關(guān)心群眾生活，切實(shí)維護(hù)群眾利益，深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，調(diào)查研究，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益。

第三，獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的標(biāo)志。獨(dú)立自主，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一。它充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自信、自立、自強(qiáng)、自尊的主體精神。艱苦奮斗，從本質(zhì)上說，是一種不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取、勇于獻(xiàn)身的革命精神，是一種崇儉、求真、務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，也是一種著眼于開拓進(jìn)取的有理性的自覺原則。新時(shí)期發(fā)展社會(huì)主義，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，仍需要大力發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們應(yīng)該認(rèn)真地研究延安精神，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際，實(shí)踐延安精神，把它貫穿在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，使我們青年一代能在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地，努力使成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的“四有”新人，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

第一、解放思想，實(shí)事求是是當(dāng)代青年培養(yǎng)科學(xué)精神的根本

實(shí)事求是一種科學(xué)的態(tài)度，是一種科學(xué)的精神?？茖W(xué)精神是人類精神中不朽的旋律，它激勵(lì)著人們驅(qū)除愚昧，求實(shí)創(chuàng)新，不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。在邁入2l世紀(jì)的今天，中國(guó)人民又發(fā)出了科學(xué)精神的強(qiáng)烈呼喚。科學(xué)精神是在難能可貴的科學(xué)創(chuàng)造中凝聚成的思想情感，也是人類文明寶庫(kù)中的璀璨明珠?？茖W(xué)精神就是實(shí)事求是，具體表現(xiàn)為堅(jiān)定不移的求真精神、尊重事實(shí)的務(wù)實(shí)精神、獨(dú)立思考的理性精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神，它們相互聯(lián)系不可分割，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。

傳承和弘揚(yáng)延安精神教育，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，敢于探索、勇于創(chuàng)新、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。傳承和弘揚(yáng)延安精神就是要求我們一方面根據(jù)時(shí)代、環(huán)境的新形勢(shì)、新情況，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用有效的手段、載體開展延安精神的宣傳教育，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作；另一方面要求我們結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和國(guó)際的實(shí)情，堅(jiān)定正確的政治方向，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決一些實(shí)際問題，敢于探索、勇于創(chuàng)新，解決新情況、新問題。

第二、為人民服務(wù)的思想是當(dāng)代青年大學(xué)生造就職業(yè)理想的關(guān)鍵

當(dāng)前，“就業(yè)難、難就業(yè)”，已經(jīng)成為一個(gè)突出的社會(huì)問題。然而，相當(dāng)多的青年大學(xué)生在擇業(yè)上，缺乏為人民服務(wù)的思想和艱苦創(chuàng)業(yè)的獻(xiàn)身精神，在畢業(yè)分配時(shí)，只講索取，不講奉獻(xiàn)，一味追求安逸舒適，擇業(yè)集中在“熱門”行業(yè)或大中城市，不愿到急需人才的基層單位或條件艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)工作，眼睛只盯著“金領(lǐng)白領(lǐng)”崗位，對(duì)平凡崗位不屑一顧，許多專業(yè)性本來就對(duì)口的工作卻嫌苦嫌累嫌工資低，好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，缺乏實(shí)踐勇氣與團(tuán)隊(duì)精神。這種眼高手低的職業(yè)態(tài)度，使本來形勢(shì)嚴(yán)峻，壓力巨大的就業(yè)環(huán)境雪上加霜，所以加強(qiáng)青年的職業(yè)教育以及道德修養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)青年說來都是擺在他們面前首要的挑戰(zhàn)，由此，當(dāng)代青年必須傳承延安精神，樹立崇高的職業(yè)理想，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，為人民服務(wù)的職業(yè)境界，無(wú)疑有著極大地促進(jìn)作用和現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)槿松闹匾獣r(shí)光將在職業(yè)活動(dòng)中度過，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)和人民賦予自己的偉大使命，把造福于人類、造福于社會(huì)作為自己崇高的職業(yè)理想，到艱苦的地方去，到人民最需要的地方，恰當(dāng)?shù)剡x擇能有所作為，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的理想職業(yè)，才能大有作為，大展宏圖，從而得到社會(huì)尊重和人民贊譽(yù)的職業(yè)。

第三、傳承延安精神是當(dāng)代青年大學(xué)生艱苦奮斗塑造創(chuàng)新品質(zhì)的最佳手段

被稱為80 后、90后的當(dāng)代青年，其成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，不少人缺少艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)意識(shí)。過度的消費(fèi)觀念，享樂主義，虛榮心、攀比心滋長(zhǎng)著當(dāng)代青年好逸惡勞的不良風(fēng)氣。導(dǎo)致這一消極現(xiàn)象的根本原因就在于缺乏延安時(shí)期的吃苦耐勞、艱苦奮斗精神以及主人翁意識(shí)，尤其是缺乏敬業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)精神。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，全球經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的加強(qiáng)，以及世界范圍內(nèi)人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，在青年大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)精神教育己成為當(dāng)今世界各國(guó)高等教育改革的一股潮流，一種職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。如何解決青年大學(xué)生就業(yè)難題，自主創(chuàng)業(yè)是方法之一。通過創(chuàng)業(yè)精神的培育，幫助大學(xué)畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)上有許多創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和有利條件，激勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅會(huì)減輕政和社會(huì)壓力，還可能創(chuàng)造很多的就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更多財(cái)富，節(jié)省更多資源。才能將創(chuàng)業(yè)教育落到實(shí)處。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)傳承延安精神，破一業(yè)而終的舊觀念，立準(zhǔn)備從事多種職業(yè)的新觀念；破安于現(xiàn)狀的舊觀念，立開拓進(jìn)取的新觀念。通過創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育和延安精神培育，清楚地認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)同樣可以塑造輝煌的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)是生存的需要，發(fā)展的需要和社會(huì)進(jìn)步的需要。

總之，在世界范圍各種思想文化相互激蕩、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，重思延安精神，把延安精神同人才競(jìng)爭(zhēng)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力一起納入綜合國(guó)力的客觀范疇，意義十分重大。將繼承與弘揚(yáng)延安精神貫穿于我們當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)和生活中，也是“人對(duì)世界掌握方式”的一種提升，它將利于我們呢在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多元文化并存的大背景下，培養(yǎng)自覺擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感，從而增強(qiáng)我國(guó)未來人才在世界舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。

參考文獻(xiàn)：(1)《延安精神與當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育》，魯寬民，《黑龍江高教研究》,2005，10月

(2)《大力弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育》，劉軼，唐超，徐欣國(guó).，超新數(shù)據(jù)庫(kù)

(3)《毛澤東文集 第3卷》，北京人民出版社，1996

(4)《為人民服務(wù)：社會(huì)主義職業(yè)道德的核心》，嚴(yán)蓉，《毛澤東思想研究》，2008,4月刊

(5)《延安精神與美國(guó)精神比較研究》，張純厚，2010，3

第三篇：傳承延安精神

延安紅色教育學(xué)習(xí)體會(huì)

7月4到8號(hào)，自己很榮幸參加了由醫(yī)院黨委組織的為期五天的延安之行。聽了雷萬(wàn)青教授講的延安十三年、到了延安革命紀(jì)念館、王家坪、棗園革命舊址、楊家?guī)X、寶塔山、抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館、鳳凰山、梁家河這一個(gè)個(gè)之前就熟悉的地名，觀看了《延安保育院》。除去路上的兩天，三天的學(xué)習(xí)觀摩，設(shè)身處地地了解了老一輩革命家奮斗過的地方，一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事讓我認(rèn)識(shí)到了什么是延安精神，為什么延安精神從革命時(shí)期到現(xiàn)今，仍然指引著我黨不斷向前邁進(jìn)。

從1935年10月至1948年3月，延安的十三年，是中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)、中國(guó)革命視野由挫折走向勝利的十三年，是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。延安是落腳點(diǎn)，也是出發(fā)點(diǎn)。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。雷教授講的一個(gè)故事深深感觸著我，一天，我們的革命同志看到毛主席裹著被子在炕上看文件，以為他生病了，就問他怎么了，主席指了指晾在邊上的棉衣，說棉褲濕了，就裹著棉被看文件，當(dāng)這位同志讓警衛(wèi)員去給主席領(lǐng)一套新的棉衣時(shí)，被主席拒絕了，主席說，現(xiàn)在我們條件那么艱苦，我不能搞特殊化。一件棉衣雖小，但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神，讓我們深思。就像周總理說的，毛主席在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

寶塔山之行，唱著那首“山丹丹花開紅艷艷”，參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊址，走進(jìn)了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家居住和工作過地方,一孔孔簡(jiǎn)陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。在延安革命紀(jì)念館中，豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動(dòng)具體的文字介紹，給同志們?cè)佻F(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、文體情況、聽著講解員的講解,看到了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等，還有當(dāng)時(shí)為了打破日軍及國(guó)民黨政府對(duì)延安經(jīng)濟(jì)封鎖，我黨為了生產(chǎn)自救開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長(zhǎng)矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。

聽了“毛澤東與毛岸英的父子情”，毛岸英自小帶著兩個(gè)弟弟流浪上海，留學(xué)蘇聯(lián)，在祖國(guó)需要他的時(shí)候，他毅然辭去蘇聯(lián)的部隊(duì)職務(wù)，回到祖國(guó)，去到農(nóng)村進(jìn)行開墾，去到工廠當(dāng)一名工人，到最后奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，犧牲在那里，他是主席的兒子，他沒有得到一絲特殊的照顧，他不是一名好丈夫，結(jié)婚第二天就奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，然后就再也沒有回來。毛主席既是一位偉人，他沒有因?yàn)樽约菏侵飨?，就給兒子特殊照顧，在兒子回國(guó)第二天，就讓他自己去食堂排隊(duì)就餐，更安排他去農(nóng)村開墾，但他也是一位父親，在得知兒子不幸犧牲的消息后，他一個(gè)人在屋里，一個(gè)人悶頭抽了一宿的煙，一張“兒啊”的字條，壓在他床頭許久許久。“張思德及其為人民服務(wù)精神”，一名平凡的戰(zhàn)士，但他在平凡的崗位上，他處處起模范帶頭作用，不怕苦、不怕累，哪里最苦最累，他就出現(xiàn)在哪里，每到出炭時(shí)總是最先鉆進(jìn)窯中作業(yè)。1944年9月5日，天下著雨，張思德帶著突擊隊(duì)的戰(zhàn)友們照常進(jìn)山趕挖新窯。中午時(shí)分，炭窯在雨中發(fā)生崩塌。危急時(shí)刻，張思德一把將戰(zhàn)士小白推出窯口，自己卻被埋在坍塌的土里，戰(zhàn)友得救了，張思德卻獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，是毛澤東對(duì)張思德的思想道德、理想追求和奮斗足跡的充分肯定和高度概括。張思德精神就是為人民利益勇于犧牲的精神，就是為人民利益任勞任怨的精神，就是為人民利益艱苦奮斗的精神?！坝^看了延安保育院”，在保育院需要轉(zhuǎn)移的時(shí)候，聽到那句“媽媽，我留下吧”，淚水沾濕了自己的眼眶?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”的白求恩精神就是醫(yī)療衛(wèi)生工作的根本宗旨，他毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，這也正是我們醫(yī)療行業(yè)最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。梁家河，我們的習(xí)總書記作為知青下鄉(xiāng)的地方，那時(shí)的知青，積極響應(yīng)毛澤東主席“知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的號(hào)召，在這里，他克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和思想關(guān)。梁家河的山山洼洼留下了總書記勞動(dòng)的身影和辛勤的汗水，在這里，他帶領(lǐng)村民打井汲水、辦磨坊、縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社，建成了陜西省第一口沼氣。在南泥灣，我們的三五九旅將多年來雜草叢生、荊棘遍野的“爛泥灣”變成了稻田翻綠浪，窯洞滿山腰的陜北好江南。

延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實(shí)事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，珍惜當(dāng)前來之不易的大好時(shí)光。結(jié)合我的工作實(shí)際，回來后，我將把此次延安行學(xué)到的、看到的、領(lǐng)會(huì)到的充分運(yùn)用到我的工作當(dāng)中去。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，埋頭苦干，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到工作上。二是堅(jiān)持以身作則，艱苦奮斗，時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時(shí)代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，真正把延安精神存之于心、踐之于行，為我院創(chuàng)建國(guó)家精神衛(wèi)生區(qū)域醫(yī)療中心和三甲復(fù)審工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。三是把全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。四是要謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離誘，重自省，嚴(yán)律己。延安行是尋根之行，更是逐夢(mèng)之旅。在這里汲取的力量將為我以后的工作提供不竭動(dòng)力。時(shí)刻提醒自己不忘初心，砥礪前行。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何傳承辛亥革命精神

當(dāng)代大學(xué)生如何傳承辛亥革命精神

摘要：辛亥革命時(shí)期的仁人志士們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)進(jìn)行了艱辛探索和不屈斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了可歌可泣的偉大業(yè)績(jī)，也鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。辛亥革命精神主要體現(xiàn)為偉大的愛國(guó)主義精神、艱苦奮斗的革命精神、共同奮斗的團(tuán)結(jié)精神和民主主義精神。在此后民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，辛亥革命精神成為喚醒民族意識(shí)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、激勵(lì)中華兒女為國(guó)家為民族團(tuán)結(jié)奮斗的重要精神力量。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，繼續(xù)艱苦努力、共同奮斗，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

辛亥革命，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中一個(gè)重要里程碑；曾幾何時(shí)，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，多少志士仁人奔走呼號(hào)，灑盡熱血。曾幾何時(shí)，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，多少革命先烈前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)。從1911年到2011年，100年，一個(gè)世紀(jì)的奮斗，我們的祖國(guó)每一年都向著強(qiáng)盛、富強(qiáng)邁進(jìn)！我們紀(jì)念辛亥革命，最重要的就是挖掘和發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神。因?yàn)樾梁ジ锩顚氋F的就是辛亥革命精神。辛亥革命給我們中國(guó)、亞洲乃至世界帶來的是一筆很寶貴的遺產(chǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要努力傳承辛亥革命精神，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，這是對(duì)辛亥革命100周年最好的紀(jì)念。

談到辛亥革命，浮現(xiàn)在人們眼前的，更多是刑場(chǎng)上慷慨就義的烈士、戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的戰(zhàn)士和后方運(yùn)籌帷幄的統(tǒng)帥。但是，縱觀中國(guó)千年的歷史，每一次歷史巨變中，總少不了這樣一群人，他們總是默默無(wú)聞，但若缺了他們，歷史的進(jìn)程就會(huì)嚴(yán)重停滯，他們就是中國(guó)特有的文人群體。古往今來，中國(guó)的知識(shí)分子在歷史進(jìn)程中始終扮演著至關(guān)重要的推動(dòng)者的角色。辛亥革命也不例外。著名作家裴高才老師在其著作《首義精魂》中就寫到知識(shí)分子對(duì)辛亥革命的意義。一批自農(nóng)村走出的知識(shí)分子，以天下興亡為己任，以“亡清必楚”的英雄氣概，經(jīng)過歷時(shí)數(shù)年成建制地運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)革命，終于成功地發(fā)動(dòng)了中心城市的“十月革命”――武昌起義，邁出了中國(guó)乃至亞洲走向共和的第一步。而且他在高校國(guó)際讀書節(jié)的演講中，以《從黎黃陂手不釋卷說開去》為題，以黎元洪為例，詳細(xì)敘介了讀書人在辛亥革命中發(fā)揮的中流砥柱作用。裴高才老師在演講中，詳細(xì)解析了辛亥志士們的“為知”與“為己”的讀書境界，尤其是黎元洪大膽起用蔡元培為北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展所起的作用可謂是具有里程碑意義的。所以，黎元洪的文人氣質(zhì)，從幼年時(shí)期手不釋卷，到成年之后的惜才用才，都構(gòu)成了辛亥革命能夠勝利的歷史必然性。黎元洪只是當(dāng)時(shí)萬(wàn)千中國(guó)知識(shí)分子中的一個(gè)，試想，如果沒有康有為、梁?jiǎn)⒊热说拇竽懢S新，就不會(huì)有辛亥革命產(chǎn)生的思想前提；如果沒有黎元洪、孫中山等人的組織和統(tǒng)領(lǐng)，就不會(huì)有辛亥革命成功的基礎(chǔ)；如果沒有魯迅、陳獨(dú)秀等人的發(fā)動(dòng)，辛亥革命的影響就不會(huì)被充分?jǐn)U大??這些足以說明，辛亥革命的勝利，與中國(guó)的知識(shí)分子的努力是密切相關(guān)的。

辛亥革命推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。辛亥革命帶來了一次思想上的大解放，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。沒有辛亥革命推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，也就談不上革命從舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變。辛亥革命推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

辛亥志士們?yōu)榱藝?guó)家民族的未來拋頭顱、灑熱血，置生死安危于不顧，置功名利祿于度外，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。他們氣壯山河、感動(dòng)天地的英雄事跡，為中華民族精神增添了新的內(nèi)容，是今天仍然值得珍視的精神遺產(chǎn)。我們可以將這些精神遺產(chǎn)總結(jié)為四個(gè)方面。即：為振興中華而矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的愛國(guó)情懷，“以浩氣赴事功，置死生于度外”的獻(xiàn)身精神，關(guān)心民生疾苦、立志為百姓謀福祉的高尚品德，順應(yīng)時(shí)代潮流、放眼世界的博大胸懷。100年前，這些思想成為推動(dòng)人們投身革命的巨大精神力量。直至今天，革命先輩留下的精神遺產(chǎn)仍然沒有失去思想光輝，仍然是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

細(xì)觀當(dāng)今的中國(guó)，依然要面對(duì)各種挑戰(zhàn)，美國(guó)的霸權(quán)，日本的驕橫，越南的挑釁時(shí)刻威脅著中國(guó)的和平與發(fā)展。雖然國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但片面追求GDP的發(fā)展思路讓我們首先為了招商引資犧牲了生態(tài)環(huán)境，壓低了勞動(dòng)力成本，憑此來創(chuàng)造了財(cái)富，然后靠拉動(dòng)房地產(chǎn)提高了國(guó)民生產(chǎn)總值。這不得不讓我們想到百年前的清王朝，當(dāng)時(shí)清朝的GDP是西方國(guó)家的幾十倍，但卻是完全靠出口茶葉、絲綢等農(nóng)副產(chǎn)品創(chuàng)造出來的，近代工業(yè)幾乎一片空白，所以在19世紀(jì)中期，當(dāng)它遇到侵略者的鐵艦利炮時(shí)在轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅。歷史的進(jìn)程驚人的相似，慘痛的歷史是否會(huì)再次重演，我們心中不得不敲響警鐘。

一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當(dāng)代大學(xué)生，怎該忘記這段歷史？

如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！辛亥革命留給了我們寶貴的無(wú)限的精神財(cái)富和思想資源。面對(duì)未來，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任深入回顧、學(xué)習(xí)這段歷史，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華兒女始終不渝的愛國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)中華民族一切革命先驅(qū)們與時(shí)俱進(jìn)的革命精神，不斷開拓創(chuàng)新，也許工作中存在許許多多的挫折，但是我們勢(shì)必要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，我們也該微笑著握緊拳頭，因?yàn)椋焊锩形闯晒?，同志仍需努力?/p>

第五篇：傳承延安精神心得體會(huì)范本

永葆共產(chǎn)黨員政治本色，弘揚(yáng)革命精神，胸懷兩個(gè)大局，腳踏實(shí)地，積極工作，努力在新時(shí)代做出一名合格共產(chǎn)黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。寫寫幫文庫(kù)網(wǎng)為大家提供“傳承延安精神心得體會(huì)精選范本”，歡迎閱讀

傳承延安精神心得體會(huì)精選范本【一】

今年5月，我有幸來到中國(guó)延安干部學(xué)院參加專題培訓(xùn)。在延安這片神圣的土地上，沿著革命先輩戰(zhàn)斗的足跡，回望革命崢嶸歲月，切實(shí)感悟中國(guó)共產(chǎn)黨在延安培育形成的偉大延安精神，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期艱苦奮斗、始終為民的崇高品格，為牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命打下了深厚的思想根基。

堅(jiān)持“日省吾身常臨境”的自省意識(shí)，傳承紅色基因，不忘初心使命

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就把堅(jiān)持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以及改革開放進(jìn)程中，這個(gè)初心和使命都是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。從1935年至1948年的13年時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習(xí)近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務(wù)的初心，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動(dòng)指南。

習(xí)近平總書記在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民的事業(yè)，黨的群團(tuán)工作肩負(fù)著莊嚴(yán)使命。婦聯(lián)作為黨聯(lián)系服務(wù)婦女的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大婦女緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，帶領(lǐng)廣大婦女在改革發(fā)展中貢獻(xiàn)巾幗力量。在新的歷史時(shí)期，要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深入研究婦女發(fā)展的新情況新變化，加強(qiáng)對(duì)婦女群眾的思想教育和宣傳引導(dǎo)，切實(shí)承擔(dān)好組織動(dòng)員婦女群眾堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走的政治責(zé)任，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

保持“最是梅花領(lǐng)春來”的自勵(lì)意識(shí)，凝聚時(shí)代精神，堅(jiān)定理想信念

在寶塔山、抗大革命紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館等地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，零距離感受革命先輩們身居窯洞卻心憂天下、投筆從戎卻不畏生死的舍我境界和堅(jiān)定信念，使我們深刻認(rèn)識(shí)到：中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在艱苦卓絕中創(chuàng)造紅色奇跡，正是因?yàn)閾碛袌?jiān)如磐石、毫不動(dòng)搖的共產(chǎn)主義理想信念，并始終把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在革命最困難的時(shí)候，以革命的樂觀主義精神，依然堅(jiān)信共產(chǎn)主義的偉大理想，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，排除萬(wàn)難，勇敢前行，終于取得革命的勝利。在梁家河的七年歲月中，習(xí)近平總書記先后寫了8份入團(tuán)申請(qǐng)書，寫了10份入黨申請(qǐng)書。后來，他在回憶當(dāng)時(shí)的感受時(shí)說：“只是一個(gè)感覺，就是黨內(nèi)、團(tuán)內(nèi)好人越多，壞人會(huì)越少?！崩硐胄拍畈皇且痪淇赵挘?xí)近平總書記用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代要有新氣象新作為。作為黨員干部，要切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺做到“四個(gè)服從”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；要深刻理解習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中提出的“三個(gè)鐵一般”論斷的重要意義，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。習(xí)近平總書記指出，“幸福都是奮斗出來的”，全黨要“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把奮斗精神落實(shí)到改造主觀世界和客觀世界上，落實(shí)到本職崗位上。以肯干事體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，以會(huì)干事體現(xiàn)能力，以干成事體現(xiàn)落實(shí)。新時(shí)代賦予婦女工作新使命和新要求，做好婦女工作的一項(xiàng)重要政治任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女，干事創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)自立，堅(jiān)定理想信念，緊緊圍繞黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在婦女所急、黨政所需、婦聯(lián)所能上找準(zhǔn)工作結(jié)合點(diǎn)。

秉持“自起秋風(fēng)肅己身”的自警意識(shí)，不忘黨員本色，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)

透過鳳凰山、棗園、楊家?guī)X等革命舊址，踏訪知青足跡、參觀知青舊居，所到之處都閃耀著中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)，彰顯出批評(píng)和自我批評(píng)，全心全意為人民服務(wù)，自力更生、艱苦奮斗的高尚品格。踐行黨的群眾路線，堅(jiān)決反對(duì)和整治“四風(fēng)”，開展批評(píng)和自我批評(píng)，就是對(duì)延安精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。黨員干部來自人民，植根人民，永遠(yuǎn)不能忘記手中的權(quán)力是人民賦予的，要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想自覺，筑牢拒腐防變的思想堤壩，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之欲。

“群雁高飛頭雁領(lǐng)”。作為黨員干部，要始終牢記黨和人民的要求和重托，模范地履行黨員干部的責(zé)任義務(wù)，始終保持忠于黨、忠于馬克思主義信仰、忠于人民的政治自覺；始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的知行統(tǒng)一觀；始終保持勇于負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)、百折不撓落實(shí)的釘釘子精神；始終保持不謀私利、不搞特權(quán)的共產(chǎn)黨員清廉本色。

“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！钡窖影才嘤?xùn)，是一次靈魂的洗禮、思想的提升、精神的補(bǔ)鈣。牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)，提高做好本職工作的能力和水平，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)守職業(yè)底線和做人底線，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力保持共產(chǎn)黨人的本色。

傳承延安精神心得體會(huì)精選范本【二】

?革命圣地延安，既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且酝緸槭椎闹袊?guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。??

?“延安精神”是全心全意為人服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國(guó)最廣大人謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“主的政府，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人的無(wú)限忠誠(chéng)，贏得了人的擁護(hù)和支持。??

“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對(duì)國(guó)黨的封鎖，同志號(hào)召根據(jù)地軍自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍餓垮，反而鑄就了延安軍的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。

“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。、周恩來、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論著作，給中國(guó)革命指明了正確的道路，讓中國(guó)人看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的思想。

傳承延安精神心得體會(huì)精選范本【三】

今年6月，我有幸來到革命圣地延安，在延安大學(xué)干部學(xué)院參加了我院組織的輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。并且參觀了楊家?guī)X、棗園等革命舊址等地，讓我們切身感受了真正的延安精神。在延安大學(xué)五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們了解了延安這個(gè)城市，更深刻的了解延安的革命文化，認(rèn)識(shí)到延安的老一輩紅色傳統(tǒng)。

七月二十號(hào)的清晨我們隨著汽車?yán)@過一個(gè)又一個(gè)的山丘，大約4小時(shí)后終于看到了聽聞已久的延安。它沒有想象中的那么繁華，也沒有傳說中的那么神秘。一座一座的北方小樓，旁邊就可能是山丘或者是小河，城市顯得異常的擁擠，真難想象這就是革命圣地延安，這就是偉人曾生活過的地方。

一、參觀學(xué)習(xí)

首先我講一下參觀楊家?guī)X、棗園的感受。在導(dǎo)游的講說下重溫歷史，深刻地體會(huì)到了延安精神在新時(shí)期的偉大意義。真切了解到延安精神，就是全心全意為人服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國(guó)最廣大人謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。我又一次的被震撼了，在這個(gè)一個(gè)一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的房子里，我們的毛主席，周恩來等偉人曾商議出一樁樁的戰(zhàn)爭(zhēng)勝果。這里最多的是一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。大家再次感受了延安時(shí)期那驚心動(dòng)魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了延安精神和老一輩革命家的風(fēng)采，體會(huì)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。

接下來講一下參觀的延安革命紀(jì)念館，黨員們肅立在大刀、長(zhǎng)矛、土地雷和步炮前，仿佛看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國(guó)革命的歷史在黨員們心頭又一次打下了的深深烙?。簣?jiān)定的理想信念、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是我黨我軍克敵制勝的法寶。延安精神閃爍著時(shí)代的光芒。

巍巍寶塔山下，綿綿延河水旁，又讓我重溫了中國(guó)革命那段激昂的歷史。鳳凰山上，毛主席窯洞里的那盞昏暗的油燈，在我眼里就是指引中華族偉大抗戰(zhàn)的燈塔。白求恩在紛飛的戰(zhàn)火中忘我地救治傷員，為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨人“最講認(rèn)真”的真諦。張思德那一件件塵封的往事，讓我們找到了為人服務(wù)的源頭。們與人群眾的深厚感情，們的人格魅力，一次次讓我眼眶發(fā)熱。延安的課堂教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，一次次讓我心靈震撼，一次次讓我靈魂凈化，一次次讓我精神升華。

二、聽取報(bào)告

聽了高尚斌教授的報(bào)告《黨中央在延安十三年》，他從1935年10月19日開始一直講到1948年3月23日結(jié)束，使我對(duì)我們的歷史，對(duì)延安精神有了更深的理解。生活在和平年代的我們，可能很難理解一種精神對(duì)一場(chǎng)革命勝利的重要性，但如果我們能從這種精神中學(xué)到一些切合實(shí)際的東西并加以利用，我覺得就不虛此行了。延安精神內(nèi)涵豐富，不僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個(gè)方面的精髓，還有隨處可見的愛國(guó)精神、不屈不撓的族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國(guó)際友愛精神等等。而讓我感受最深的就是艱苦奮斗精神，從來到這里的那一刻起，時(shí)時(shí)刻刻都可以感受到。從小米加步槍到打補(bǔ)釘?shù)钠栖姺曳路鹂吹搅烁锩容厒凎詈谙莸拿婵?，?jiān)毅的目光還有煤油燈下書寫光輝篇章的身影。延安既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗戰(zhàn)的勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。報(bào)告講述了從1935年到1948年，的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋。他們運(yùn)籌帷幄、決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人共和國(guó)的堅(jiān)固基石。正是以為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期形成的自力更生、艱苦奮斗的延安精神引導(dǎo)和激勵(lì)著我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人前赴后繼、勇往直前，最終取得了新主主義革命的勝利此前，只是在歷史課本上背過那些關(guān)于“延安精神”的條條框框，并未實(shí)際接觸和體驗(yàn)過此類事物。通過這次報(bào)告，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼。

最最使我受益的是：延安大學(xué)心理咨詢中心的石梅副教授，為我們講授的《輔導(dǎo)員工作與高校心理健康教育》。主要從以下幾個(gè)方面：高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生心理健康教育的關(guān)系、高校大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀及存在的問題、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。由于心理健康教育在我國(guó)尚屬于新興學(xué)科，系統(tǒng)完整的教學(xué)理論還沒有完全形成，尤其是高職院校心理健康教育工作中存在的問題和不足。分別體現(xiàn)在：思想認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)、心理健康教育師資力量不足、對(duì)心理健康教育研究不夠。我國(guó)大學(xué)生心理健康教育從20世紀(jì)80年代中期以來，至今已有20多年的發(fā)展歷史，特別是近十多年來，我國(guó)高校的心理健康教育工作越來越受到國(guó)家教育部的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，大學(xué)生的心理健康問題已關(guān)系到我國(guó)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，所以我們要加強(qiáng)思想建設(shè)，提高心理健康教育的系統(tǒng)性；加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高心理健康教育的專業(yè)性；加強(qiáng)文化建設(shè)，提高心理健康教育的滲透性；加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，提高心理健康教育的發(fā)展性。學(xué)生是學(xué)校的一份子，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育有利于學(xué)校的管理，促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展。其次，學(xué)生是家庭的一員，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育有利于家庭的幸福，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。最后，學(xué)生更是自己的主導(dǎo)者，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育有利于自身的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

延安精神使我們深刻了解到我們工作的重要性，讓我們深知要從身邊的滴滴做起。不僅要做好學(xué)校的、班級(jí)的工作，更應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的寢室，深入開展宿舍文化建設(shè)。充分發(fā)揮學(xué)生骨干，先進(jìn)集體的帶頭和組織作用，以實(shí)際行動(dòng)為同學(xué)樹立榜樣，立典型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力將我們的工作做到。

傳承延安精神心得體會(huì)精選范本【四】

為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)、錘煉黨性修養(yǎng)，樹立新時(shí)代政協(xié)委員良好形象，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代和人民賦予的重任，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師生動(dòng)、精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：

一、留下延安的足跡

在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、抗日軍政大學(xué)、延川梁家河、學(xué)習(xí)書院、魯藝舊址、棗園革命舊址、鳳凰山革命舊址、寶塔山、“四八”烈士陵園、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、延安北京知青博物館，留下了在革命圣地延安的學(xué)習(xí)足跡。

二、帶回革命的精神

在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了開班儀式及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和課后學(xué)員分享，主要開展了專題講座___，還進(jìn)行了情景教學(xué)紅秀和儀式教學(xué)：瞻仰“四八” 烈士陵園，祭奠革命先烈、學(xué)唱陜北紅歌等等豐富的革命思想教育學(xué)習(xí)，真正體會(huì)了延安革命精神：堅(jiān)定正確的政治方向；實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名積極好學(xué)、刻苦鉆研的優(yōu)秀干部，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無(wú)愧于人們的合格的干部。

傳承延安精神心得體會(huì)精選范本【五】

延安，是紅色之火的發(fā)源地，從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人民共和國(guó)的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章.延安精神就是以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心，在為解放中國(guó)的斗爭(zhēng)中，在陜北延安所體現(xiàn)出來的精神，它繼承發(fā)展了長(zhǎng)征和井岡山精神，使之升華到一個(gè)全新的境界.延安精神就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，就是實(shí)事求是的思想路線.延安精神沒有過時(shí)，也就是說它在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義，在這個(gè)時(shí)代里，我們通過十年改革，取得了舉世矚目的巨大成就，同時(shí)也暴露出一些社會(huì)問題.延安精神對(duì)于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神具有強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng).延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗.延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng).延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì).在新世紀(jì)新階段，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，延安精神不僅不能丟，而且要大力提倡，大力弘揚(yáng)，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的精神動(dòng)力和中華民族的精神支柱.多少年過去了，延安仍是人們心中的燈塔，延安精神永放光芒，毛澤東思想永存，為人民服務(wù)萬(wàn)歲，延安中央大禮堂雄壯的“國(guó)際歌”聲響徹四方.延安精神，照耀著后人奮力前行.