第一篇：延安精神與廉潔政治

山疙瘩上的記延安精神與廉潔政治

延安———革命的圣地，新中國(guó)的搖籃。黨中央、毛主席曾在這里度過(guò)了13個(gè)春秋。在慶祝建黨85周年的前夕，我懷著朝圣、觀光、取經(jīng)的心情，隨著機(jī)關(guān)工委黨務(wù)工作者理論培訓(xùn)班來(lái)到延安，踏訪革命先輩的奮斗足跡，感受改革開(kāi)放給延安帶來(lái)的全新氣息。

一說(shuō)起延安，巍巍寶塔山，清清延河水，讓人們感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)?，延安在革命?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還因?yàn)?，這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。沒(méi)有延安窯洞的燈，哪有祖國(guó)東方紅？望著一盞小小的煤油燈，想當(dāng)年在燈下，毛澤東同志寫(xiě)下了卷卷雄文。收入《毛澤東選集》的158篇文章中，就有112篇是毛主席在延安和陜北的窯洞里寫(xiě)的。楊家?guī)X革命舊址位于延安城北3千米處，中共中央在此繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這里修建了中央大禮堂、中央辦公廳樓及百余孔窯洞、百余間房屋。1942年5月在這里召開(kāi)了“延安文藝座談會(huì)”，1945年4月，中共中央擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)在此召開(kāi)，并通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。南泥灣的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，讓我們?cè)僖惨?jiàn)不到舊模樣，但是，仿佛那火熱的場(chǎng)面又浮現(xiàn)在眼前，我們所到之處，無(wú)不令人感動(dòng)、感慨。在棗園舊址，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、任弼時(shí)等老一輩革命家的塑像前，我們久久肅立，思緒萬(wàn)千。在張思德紀(jì)念碑前，我們手捧《為人民服務(wù)》的光輝文章，朗讀全文，心中感觸頗深?？吹浇裉斓男蝿?shì)和條件，同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，想到中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要永遠(yuǎn)堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。聆聽(tīng)了專家上的“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安的革命實(shí)踐”、“學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)延安精神”等黨課輔導(dǎo)，理清了自己的思路，清晰的認(rèn)識(shí)到延安精神。

這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期，精心培育形成的堅(jiān)定正確的政治方向，這是它的靈魂；實(shí)事求是的思想路線，這是它的精髓；全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是它的本質(zhì)；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，這是它的標(biāo)志，這一切構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。

所謂廉潔政治，就是不以公權(quán)謀私利的政治，其核心是全心全意為人民服務(wù)，本質(zhì)是為人民掌好權(quán)用好權(quán)、不以權(quán)謀私。具體來(lái)說(shuō)，建設(shè)廉潔政治體現(xiàn)在３個(gè)方面：一是要做到干部清正，保證黨員干部作風(fēng)優(yōu)良、廉潔從政；二是要做到政府清廉，促使黨政機(jī)關(guān)廉潔自守、公共權(quán)力規(guī)范運(yùn)行；三是要做到政治清明，促進(jìn)政治文明充分發(fā)展，努力建成一個(gè)政通人和、安定有序、明禮誠(chéng)信、公平公正的政治環(huán)境。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，既是馬克思主義政黨的重要政治目標(biāo)，也是時(shí)代的要求、人民的期盼。

第二篇：延安精神的政治靈魂

延安精神的政治靈魂

新華網(wǎng)陜西頻道 2004-06-28 電

堅(jiān)定不移地進(jìn)行新民主主義革命，建立嶄新的人民共和國(guó)，是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，是當(dāng)時(shí)唯一正確的政治方向，也是延安精神的政治靈魂。１９３８年６月，毛澤東同志為中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)題詞：“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用以驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建設(shè)新中國(guó)。”（《毛澤東手書(shū)真跡》上卷第４３３頁(yè)，西苑出版社１９９８年版）１９３９年５月，他在《國(guó)民精神總動(dòng)員的政治方向》一文中說(shuō)：共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向。（參見(jiàn)《新中華報(bào)》１９３９年５月１０日）毛澤東同志始終認(rèn)為，沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。他要求青年要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。如何確定堅(jiān)定正確的政治方向呢？毛澤東同志認(rèn)為只有面向?qū)嵺`、面向社會(huì)、面向人民，才能找到新的起點(diǎn)，確立新的方向，增添新的力量。他號(hào)召延安青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師。他兩次把長(zhǎng)子毛岸英送進(jìn)“勞動(dòng)大學(xué)”，與農(nóng)民同吃住，深入了解中國(guó)社會(huì)。正是在延安這座革命的熔爐里，在毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)懷、教導(dǎo)下，許許多多的青年樹(shù)立起社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，以極大的熱情投入到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，成為中國(guó)革命的生力軍。

來(lái)源：求是 《毛澤東與延安精神》

第三篇：反腐敗與建設(shè)廉潔政治

反腐敗與建設(shè)廉潔政治

黨的十八大報(bào)告指出，全黨要“反對(duì)消極腐敗、建設(shè)廉潔政治”。這是我們黨對(duì)反腐倡廉建設(shè)提出的新目標(biāo)新要求，是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，表明我們將以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的舉措推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)定不移地把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。建設(shè)廉潔政治的提出，具有重大戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)歷史影響。

深入理解廉潔政治的基本內(nèi)涵和主要特征

所謂廉潔政治，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不貪污、不以權(quán)謀私的政治，它與腐敗政治是根本對(duì)立的。其核心是為人民掌好權(quán)用好權(quán)。其表現(xiàn)是黨政機(jī)關(guān)及其公職人員不以公權(quán)謀取私利，不貪贓枉法、不奢侈浪費(fèi)、不消極懈怠，始終做到遵紀(jì)守法、廉潔奉公、艱苦奮斗、做人民公仆。

廉潔政治是一個(gè)總體目標(biāo)，由三個(gè)層面要素構(gòu)成，即黨的十八大報(bào)告指出的“干部清正、政府清廉、政治清明”。

干部清正，主要解決個(gè)體的廉潔問(wèn)題，就是領(lǐng)導(dǎo)干部不以權(quán)謀私，廉潔從政，不僅管好自己，同時(shí)要管好親屬及身邊工作人員。正確行使權(quán)力，堅(jiān)持秉公用權(quán)，做到用權(quán)出于公心，不謀一己之私。嚴(yán)格按照廉政準(zhǔn)則“8個(gè)禁止52個(gè)不準(zhǔn)”、中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾“八項(xiàng)規(guī)定”要求來(lái)規(guī)范和約束自己，嚴(yán)守黨紀(jì)政紀(jì)紅線、筑牢廉潔自律防線、控制個(gè)人欲望底線。

政府清廉，主要解決黨政機(jī)關(guān)的廉潔問(wèn)題，就是黨政機(jī)關(guān)及部門(mén)把廉潔作為第一形象，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，不以權(quán)謀私。推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)基層政府提供公共服務(wù)的能力。樹(shù)立責(zé)任行政理念、健全責(zé)任追究機(jī)制，促進(jìn)從傳統(tǒng)權(quán)力政府向現(xiàn)代化責(zé)任政府的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持依法行政，政府機(jī)關(guān)及其工作人員嚴(yán)格依照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。建設(shè)責(zé)任政府、法治政府，建設(shè)廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。

政治清明，主要解決全社會(huì)的政治廉潔問(wèn)題，就是整個(gè)社會(huì)各方面的權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，在民主法治的軌道上行使，政治運(yùn)作過(guò)程公正公開(kāi)透明，沒(méi)有以權(quán)謀私貪污腐敗，政治生活廉潔和諧。以良好黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護(hù)。

在建設(shè)廉潔政治的過(guò)程中，這“三清”既是一個(gè)有機(jī)整體、缺一不可，又是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、遞進(jìn)發(fā)展的關(guān)系。干部清正是政府清廉的基礎(chǔ)，沒(méi)有干部清正就談不上黨政機(jī)關(guān)的清廉。政府清廉是政治清明的前提，黨政機(jī)關(guān)清廉才能促進(jìn)全社會(huì)的政治清明。三者統(tǒng)一于廉潔政治。評(píng)判政治是否廉潔的根本標(biāo)準(zhǔn)是人民滿意，人民群眾普遍認(rèn)為黨政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)干部是廉潔從政的，才是真正的廉潔政治。

幾乎世界各國(guó)的執(zhí)政黨和政府都有建設(shè)廉潔政治的政治訴求。那么我們黨提出的廉潔政治與國(guó)外其他政黨提出的廉潔政治有什么不同？我們黨提出的廉潔政治，是旗幟鮮明的中國(guó)特色社會(huì)主義的廉潔政治。其主要特征：一是堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體。國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。而不像國(guó)外一些國(guó)家由少數(shù)政治精英執(zhí)政。我們建設(shè)的廉潔政治，必須堅(jiān)持這種國(guó)體和政體，不能照搬西方的“三權(quán)鼎力”和兩院制；依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，又不能搞“文革”時(shí)期的大民主。二是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。不搞西方的多黨輪流執(zhí)政。三是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。四是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。五是堅(jiān)持全面推進(jìn)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)，增強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、實(shí)效性，把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗(yàn)廉潔政治的最高標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位。而資本主義國(guó)家，執(zhí)政黨更多的是代表支持他上臺(tái)的大財(cái)團(tuán)利益和資產(chǎn)階級(jí)利益，而不是代表全體人民利益?？傊h的十八大報(bào)告提出的建設(shè)廉潔政治，是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度基礎(chǔ)上的，符合中國(guó)具體國(guó)情，具有中國(guó)特色，反映人民意愿的，中國(guó)特色社會(huì)主義廉潔政治。

充分認(rèn)識(shí)建設(shè)廉潔政治的重要性和緊迫性

當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，同時(shí)也是社會(huì)矛盾凸顯期和腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)期，建設(shè)社會(huì)主義廉潔政治的任務(wù)重要而緊迫。

第一，建設(shè)廉潔政治是凝聚黨心民心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民，實(shí)現(xiàn)三大重任，完成黨的執(zhí)政使命的必然要求。黨的十八大提出“我們黨肩負(fù)全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任?！边@三大重任是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的執(zhí)政使命，需要堅(jiān)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同完成。腐敗嚴(yán)重?fù)p害黨和政府在人民群眾中的形象，造成黨心民心渙散，銷(xiāo)蝕黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力。通過(guò)建設(shè)廉潔政治，以更加有力的舉措懲治和預(yù)防腐敗，做到干部清正、政府清廉、政治清明，黨就能更好地保持先進(jìn)性和純潔性，不斷提高執(zhí)政能力；就能更好地以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)促民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)大力量，更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民完成三大重任。第二，建設(shè)廉潔政治是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、化解“四種危險(xiǎn)”，增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。腐敗是侵蝕黨的肌體的毒瘤。通過(guò)建設(shè)廉潔政治割除腐敗毒瘤，使黨的肌體健康有力，才能攻堅(jiān)克難，成功應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、化解“四種危險(xiǎn)”，從而使黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)無(wú)往而不勝。黨的執(zhí)政地位是人民授予的，人民群眾是黨的執(zhí)政之基、力量之源。人民群眾對(duì)腐敗深惡痛絕。建設(shè)廉潔政治、有效消除腐敗，黨和政府才能贏得人民群眾的信任和支持，從而增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位。

第三，建設(shè)廉潔政治是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)推進(jìn)政治文明建設(shè)的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展的“第一要義”是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，“核心立場(chǎng)”是以人為本，“基本要求”是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，“根本方法”是統(tǒng)籌兼顧。我們把科學(xué)發(fā)展觀作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必須在推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，統(tǒng)籌推進(jìn)政治文明建設(shè)。政黨和政府政治不廉潔，就不可能實(shí)現(xiàn)政治文明。建設(shè)廉潔政治，做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能促進(jìn)社會(huì)主義政治文明的實(shí)現(xiàn)。

第四，建設(shè)廉潔政治是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，回應(yīng)人民群眾新期待的必然要求。腐敗是對(duì)人民群眾利益的嚴(yán)重?fù)p害。黨委和政府清廉、政治清明，就會(huì)贏得民心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力就強(qiáng)。當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，越來(lái)越依靠執(zhí)政黨和政府的廉潔、政治清明。當(dāng)

前，人民群眾反映強(qiáng)烈的一個(gè)突出問(wèn)題仍然是腐敗。建設(shè)廉潔政治，就是要科學(xué)有效地防治腐敗，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題，以反腐敗實(shí)際成效，回應(yīng)人民關(guān)切、取信于民。

第五，建設(shè)廉潔政治是以更大政治勇氣和智慧深化重要領(lǐng)域改革，推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)的內(nèi)在要求。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨始終保持著懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，防治腐敗的力度不斷加大，但腐敗現(xiàn)象仍然很?chē)?yán)重，反腐敗的形勢(shì)依然很?chē)?yán)峻，其深層原因，在于我們一些具體制度機(jī)制還存在問(wèn)題、還不完善。黨的十八大要求，“必須以更大政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革”。建設(shè)廉潔政治，就是要堅(jiān)決破除一切可能導(dǎo)致以權(quán)謀私的體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，使各級(jí)黨政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)干部，真正做到為民、清正、廉潔。如果這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。

牢牢把握建設(shè)廉潔政治的原則和要求

反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是一項(xiàng)涉及黨的建設(shè)和國(guó)家政權(quán)建設(shè)方方面面的復(fù)雜系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。必須按照廉潔政治建設(shè)的各項(xiàng)原則要求，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)和創(chuàng)新，不斷提高反腐倡廉建設(shè)的科學(xué)化水平。

一是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度，絕不能照搬西方民主制度模式。人民民主是反腐敗的利器。當(dāng)代世界反腐敗的成效主要得益于現(xiàn)代民主制度，但西方發(fā)達(dá)國(guó)家和采用西方民主制度的國(guó)家仍在不同程度地遭遇到“民主制度”下腐敗問(wèn)題的困擾，如與選舉制相伴而生的“黑金政治”、與多黨制并行的“政黨分贓”等，這種腐敗根植于它的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。因此，西方的“民主制度”并不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥。我們建設(shè)廉潔政治，需要借鑒人類政治文明有益成果，但絕不能照搬西方民主政治制度模式。必須發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的優(yōu)越性，大力發(fā)展以社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的社會(huì)主義人民民主。

二是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色反腐倡廉道路。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨逐步探索形成了符合中國(guó)國(guó)情的反腐倡廉指導(dǎo)思想、基本原則、工作方針、工作格局、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制以及法規(guī)制度體系，走出了一條中國(guó)特色反腐倡廉道路。建設(shè)廉潔政治，要堅(jiān)持并發(fā)展這條道路，以標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐敗方針為指導(dǎo)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為主線，以制約和監(jiān)督權(quán)力為核心，以加強(qiáng)制度建設(shè)為根本，以提高制度執(zhí)行力為抓手。

三是加強(qiáng)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)。以對(duì)腐敗“零容忍”的態(tài)度，按照依法治國(guó)和依法執(zhí)政、依法行政的要求，切實(shí)加強(qiáng)以憲法為核心的反腐倡廉國(guó)家法律體系建設(shè)，以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)，逐步建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉法規(guī)制度體系?？恐贫裙軝?quán)、按制度辦事、靠制度管人，為做到干部清正、政府清廉、政治清明、人民滿意，提供堅(jiān)強(qiáng)的反腐倡廉法規(guī)制度保障。

四是以建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系為重點(diǎn)深化改革。當(dāng)前，腐敗向司法機(jī)關(guān)、組織人事部門(mén)、政府監(jiān)管等一些權(quán)力集中部門(mén)和崗位滲透，危害黨的執(zhí)政根基；高、中級(jí)干部違紀(jì)違法現(xiàn)象嚴(yán)重，特別是***、劉志軍嚴(yán)重違紀(jì)案件社會(huì)影響極壞。其深層原因，是一些具體制度還存在問(wèn)題、權(quán)力還沒(méi)有得到有效的制約和監(jiān)督。保證黨政機(jī)關(guān)清廉，必須把建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系作為政治體制改革的重要任務(wù)，深化重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力集中部門(mén)和資金密集領(lǐng)域的監(jiān)督，保證領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔。

五是始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)。懲治腐敗是保持黨的先進(jìn)性和純潔性最直接、最有效的手段，也是建設(shè)廉潔政治的基礎(chǔ)性工作。

六是嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，切實(shí)提高執(zhí)行力。黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是廉潔政治建設(shè)的根本制度保障。近年來(lái)，我們加快反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)步伐，教育、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲治等反腐倡廉建設(shè)的各個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)了有法可依。這一時(shí)期是歷史上制定和頒布法規(guī)制度最多的時(shí)期，但同時(shí)，也是腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)時(shí)期，反腐倡廉制度執(zhí)行乏力的各種原因很多，其中黨委政府沒(méi)有很好地執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的各項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)重要原因。當(dāng)前和今后，切實(shí)提高反腐倡廉制度執(zhí)行力，各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面領(lǐng)導(dǎo)廉潔政治建設(shè)的政治責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的具體規(guī)定，主要領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)持原則、敢抓敢管，紀(jì)委發(fā)揮牽頭作用，抓好

組織協(xié)調(diào)，給黨委當(dāng)參謀；部門(mén)和系統(tǒng)認(rèn)真落實(shí)黨委、政府反腐敗決策部署。堅(jiān)持把黨風(fēng)廉政建設(shè)納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理考核，完善考核機(jī)制，加大監(jiān)督檢查力度，強(qiáng)化考核結(jié)果運(yùn)用。把執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制與黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)制結(jié)合起來(lái)，加大對(duì)違反責(zé)任制行為的追究力度。認(rèn)真聽(tīng)取社會(huì)各方面意見(jiàn)和建議，進(jìn)一步暢通群眾參與反腐倡廉建設(shè)的渠道，發(fā)揮人民群眾在反腐倡廉建設(shè)中的重要作用，形成推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的強(qiáng)大合力。

總之，我們要按照黨的十八大的部署，堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，著力解決群眾身邊的腐敗問(wèn)題，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

第四篇：略陽(yáng)地稅在實(shí)踐中踐行延安精神與廉潔從政

略陽(yáng)地稅在實(shí)踐中踐行延安精神與廉潔從政

摘要：延安精神中“勇于堅(jiān)持真理、密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際、艱苦奮斗”的廉潔政治是略陽(yáng)地稅的精神支柱和寶貴財(cái)富。隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，略陽(yáng)地稅繼續(xù)保持清正廉潔的作風(fēng)，大力弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)廉政建設(shè)。略陽(yáng)地稅在時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅把延安精神當(dāng)作政治任務(wù)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)安排，還把延安精神靈活運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中，讓稅干在工作當(dāng)時(shí)時(shí)為自己敲響警鐘。因此延安精神成為了略陽(yáng)地稅的精神支柱，而廉潔從政就是稅務(wù)部門(mén)行動(dòng)的指南，稅干們用行動(dòng)踐行延安精神，用事實(shí)證明了他們廉潔從政。他們始終牢記執(zhí)法為民的神圣使命，為地稅事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

關(guān) 鍵 詞：踐行 延安精神 廉潔從政

略陽(yáng)，美麗的陜南山城，略陽(yáng)，一片充滿生機(jī)和活力的土地。伴隨著發(fā)展的腳步，略陽(yáng)的地稅事業(yè)發(fā)生著天翻地覆的變化。就在略陽(yáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的過(guò)程中，有這樣一支朝氣蓬勃的隊(duì)伍始終活躍在地稅事業(yè)的舞臺(tái)上，為略陽(yáng)的建設(shè)和發(fā)展揮灑著辛勤的汗水，澎湃著滿腔的激情，這就是略陽(yáng)縣地方稅務(wù)局。這是一支訓(xùn)練有素的團(tuán)隊(duì)，他們將延安精神與廉潔從政靈活應(yīng)用在工作中的隊(duì)伍。他們將稅法等理論密切聯(lián)系實(shí)際，真情熱誠(chéng)服務(wù)納稅人，密切聯(lián)系群眾與納稅人建立了兄弟般的情誼，堅(jiān)持廉潔辦公原則，在工作中開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，凈化從政環(huán)境，最大限度的提高工作效率，扎根秦巴，艱苦奮斗在惡劣的自然環(huán)境中自力更生、開(kāi)拓創(chuàng)新，始終堅(jiān)守聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民的神圣使命，為地稅事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

略陽(yáng)地稅把改革創(chuàng)新融入到黨風(fēng)廉政建設(shè)的全過(guò)程，完成上級(jí)規(guī)定與做好本級(jí)工作，以監(jiān)督權(quán)力腐敗為重點(diǎn)，層層建立廉政建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，進(jìn)行層層落實(shí)，責(zé)任連帶，使懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)更具時(shí)代性、針對(duì)性，實(shí)用性。并結(jié)合實(shí)際工作對(duì)廉政制度進(jìn)行修訂，建立一套規(guī)范有序、可行性強(qiáng)的制度，堅(jiān)持每年召開(kāi)一次黨內(nèi)民主生活會(huì)，定期開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)紀(jì)委述廉活動(dòng)，真正把批評(píng)、教育和挽救同志的有益工作落到實(shí)處。

一、理論聯(lián)系實(shí)際 行動(dòng)見(jiàn)證廉潔 理論聯(lián)系實(shí)際，行動(dòng)見(jiàn)證廉潔，地稅部門(mén)是一個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)，稅干們不但要加強(qiáng)理論業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)而且要將所學(xué)知識(shí)靈活應(yīng)用到具體工作中，并要積極參與廉政建設(shè)，建立了一系列廉潔政治的規(guī)范和制度，提高地稅部門(mén)的社會(huì)公信度，延續(xù)黨和政府延安時(shí)期在人民群眾心目中的形象，也只有這樣才能跟上時(shí)代進(jìn)步的步伐，才能更好的為納稅人服務(wù)，才能將延安精神的理論聯(lián)系群眾更好的應(yīng)用和傳遞。

為緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的腳步，地稅局廉潔從政，因地制宜，加快信息化應(yīng)用平臺(tái)建設(shè)，全面推行網(wǎng)上申報(bào)和財(cái)稅庫(kù)銀，真正實(shí)現(xiàn)了納稅人足不出戶在家辦稅，即方便了納稅人也提高了稅收效率。同時(shí)加快納稅評(píng)估工作力度，進(jìn)一步規(guī)范了納稅人的賬薄設(shè)置和業(yè)務(wù)處理流程，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)與稅法的有效對(duì)接。

在地稅系統(tǒng)每個(gè)稅干都牢記執(zhí)法為民，聚財(cái)為國(guó)的神圣使命，廉潔從政，每當(dāng)一個(gè)新系統(tǒng)上線，稅干們總是提前學(xué)習(xí)，利用休息時(shí)間在電腦上模擬應(yīng)用，并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出解決方法，并將相關(guān)操作做成課件方便于納稅人學(xué)習(xí)。在必要時(shí)他們會(huì)組織納稅人召開(kāi)培訓(xùn)會(huì)議或去企業(yè)指導(dǎo)，在這期間他們總是忙碌于各個(gè)企業(yè)之間，有時(shí)間中午來(lái)不及吃飯他們就在路邊小攤上買(mǎi)點(diǎn)面包充饑，有的企業(yè)較遠(yuǎn)返回縣城已經(jīng)晚上了，當(dāng)有人問(wèn)他們累不累，他們只是微微一笑說(shuō)：“怎么會(huì)覺(jué)得累呢，這才是體現(xiàn)我們價(jià)值的時(shí)候，過(guò)的多充實(shí)??！”。就這樣他們堅(jiān)守在自己的崗位上，用行動(dòng)彰顯著地稅系統(tǒng)的廉潔政治。

二、聯(lián)系群眾促交流 真情服務(wù)顯廉潔

稅干們?cè)谄椒驳膷徫簧?，把延安精神的?yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富靈活應(yīng)用到為納稅人服務(wù)上，廉潔從政，客觀對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，做好群眾的公仆。

地稅部門(mén)是溝通納稅人與國(guó)家稅收的重要橋梁，廉潔從政，加強(qiáng)與納稅人的交流與溝通是稅務(wù)干部職責(zé)，稅干本著全心全意為納稅人服務(wù)，建立地稅QQ財(cái)務(wù)交流群，不但方便了稅干們與各個(gè)企業(yè)的交流，也為企業(yè)之間的交流提供了平臺(tái)，同時(shí)稅干們可以及時(shí)把最新的稅收法律政策、各種軟件培訓(xùn)課件和操作流程等發(fā)布出來(lái)，方便納稅人學(xué)習(xí)使用。稅干們自發(fā)成立志愿者服務(wù)隊(duì)，伴隨著4月稅法宣傳月，以開(kāi)展稅收志愿服務(wù)為重點(diǎn)，深入企業(yè)、社區(qū)、街道宣傳稅法、答疑釋惑，規(guī)范依法納稅行為，樹(shù)立地稅部門(mén)在納稅人心目中的形象，提高納稅人稅法遵從度，培育公民誠(chéng)信納稅的良好風(fēng)氣，構(gòu)建和諧稅企關(guān)系。有四名青年稅干利用清明假期時(shí)間去企業(yè)做納稅宣傳輔導(dǎo)，深受企業(yè)的好評(píng)，企業(yè)財(cái)務(wù)感激的說(shuō)：“你們稅務(wù)部門(mén)不僅給我們傳政策、講業(yè)務(wù)，還幫忙干活，我們真的很感激，我們一定積極配合你們工作，做一名誠(chéng)信的納稅人”。

三、勇于堅(jiān)持真理 敢于糾正錯(cuò)誤

延安精神要求我們勇于堅(jiān)持真理，敢于糾正錯(cuò)誤，實(shí)事求是，敢于批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)是保證地稅事業(yè)的肌體健康發(fā)展和勝利前進(jìn)的有力武器，批評(píng)和自我批評(píng)也是略陽(yáng)稅務(wù)干部的特有風(fēng)格之一，克服了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，才能更快地進(jìn)步，才能更好的做到廉潔從政。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人的缺點(diǎn)和不足是客觀存在的，我們?cè)诠ぷ髦袩o(wú)論取得多大的成績(jī)，總還存在有待改進(jìn)的地方，經(jīng)常反思自己思想工作、生活中的問(wèn)題，是對(duì)工作的促進(jìn)，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的一種幫助。①在縣局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，稅干們本著敢于批評(píng)、善于自我批評(píng)、樂(lè)于接受批評(píng)思想，堅(jiān)持廉潔從政，成立紀(jì)律監(jiān)察室，定期開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)會(huì)議，在會(huì)上做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無(wú)則加勉。正如毛澤東所說(shuō)的，因?yàn)槲覀兪菫?①延安時(shí)期的批評(píng)與自我批評(píng)精神不能丟：機(jī)關(guān)黨建，王立東； 人民服務(wù)的，所以我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指正。不管是什么人，誰(shuí)向我們指正都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。②稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)教育稅干們做人、做事、要做光明磊落，要善于接納他人的意見(jiàn)，要養(yǎng)成聽(tīng)取他人意見(jiàn)的習(xí)慣，要培養(yǎng)自己具有坦蕩的胸懷、大度的氣質(zhì)、豁達(dá)的心態(tài)、爽朗的性格，容天下之人、聽(tīng)逆耳之語(yǔ)、做利人之事，方為百姓之官，一日三省，做好共和國(guó)稅收衛(wèi)士，做好人民的公仆和貼心人。

四、艱苦奮斗講奉獻(xiàn) 廉潔從政結(jié)碩果

略陽(yáng)地稅以“執(zhí)法為民，廉潔從政”為宗旨，艱苦奮斗、自力更生、開(kāi)拓創(chuàng)新，結(jié)合略陽(yáng)縣的具體情況克服了許多困難，開(kāi)創(chuàng)了許多人性化征管模式，得到社會(huì)各界的好評(píng)。

略陽(yáng)縣地處山區(qū)，交通閉塞，企業(yè)發(fā)展難度較大，稅務(wù)部門(mén)既要保證稅收又要堅(jiān)固企業(yè)的發(fā)展，稅干們艱苦奮斗，轉(zhuǎn)變職能，開(kāi)創(chuàng)從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變的模式，把“真誠(chéng)為納稅人服務(wù)”這一目標(biāo)做到實(shí)處。通過(guò)對(duì)企業(yè)的納稅評(píng)估工作和稅務(wù)專項(xiàng)檢查去企業(yè)檢查指導(dǎo)，進(jìn)一步規(guī)范了納稅人的賬薄設(shè)置，規(guī)范了業(yè)務(wù)處理流程，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)與稅法的有效對(duì)接，通過(guò)去 ②毛澤東早期文稿[C]長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990，第554頁(yè)。企業(yè)交流服務(wù)，宣傳稅收稅法政策，解決納稅人在具體工作中遇到的問(wèn)題，還通過(guò)組織企業(yè)財(cái)會(huì)人員學(xué)習(xí)稅務(wù)相關(guān)知識(shí)和主動(dòng)上門(mén)培訓(xùn)輔導(dǎo)兩條路一起走的方法，真正做到有問(wèn)必答，有難必解。

略陽(yáng)稅干本著以最大限度方便納稅人的原則，想納稅人所想，急納稅人所急，通過(guò)經(jīng)常性的積極溝通交流，幫助企業(yè)改善管理模式，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，與各個(gè)企業(yè)建立了和諧融洽的征納關(guān)系。2011年7月中旬，略陽(yáng)縣連續(xù)遭受暴雨襲擊，很多企業(yè)損失嚴(yán)重。為了及時(shí)了解統(tǒng)計(jì)企業(yè)受災(zāi)損失情況，由局長(zhǎng)帶隊(duì)不顧山體滑坡和泥石流的危險(xiǎn)，翻山越嶺趕到多家企業(yè)進(jìn)行慰問(wèn)調(diào)查。記得一家企業(yè)的負(fù)責(zé)人既高興又激動(dòng)地說(shuō)：“這么危險(xiǎn)的環(huán)境，你們第一時(shí)間趕來(lái)看望我們，我們確實(shí)想不到，太感動(dòng)了，這是娘家人對(duì)我們企業(yè)最親切最實(shí)在的關(guān)心和支持，我們要是不配合你們的稅收工作，那我們不管咋說(shuō)都邁不過(guò)感情上的這個(gè)坎”。在略陽(yáng)縣“三問(wèn)三解”活動(dòng)如火如荼之際，稅干們多次深入聯(lián)系慰問(wèn)困難群眾，通過(guò)拉家常，結(jié)對(duì)子，幫老鄉(xiāng)們解決困難和需求，并及時(shí)給予農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供意見(jiàn)和資金幫助，進(jìn)一步增進(jìn)了干群感情，更受到全社會(huì)廣泛好評(píng)?？傊?，延安精神是略陽(yáng)地稅的精神支柱，廉潔從政是稅務(wù)部門(mén)行動(dòng)的指南，全局稅干以全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持延安時(shí)期的忘我精神和昂揚(yáng)斗志，把延安精神賦予時(shí)代的新內(nèi)容，使延安精神在稅務(wù)部門(mén)綻放出新時(shí)代的光芒。如今，略陽(yáng)地稅這支勝利之師在延安精神的引領(lǐng)之下，深入貫徹十八大精神 推進(jìn)廉潔從政新發(fā)展，以堅(jiān)定的信念，無(wú)悔的執(zhí)著，扛起共和國(guó)稅徽的責(zé)任，努力創(chuàng)造略陽(yáng)地稅更加美好的明天。

姓名： 武 鳳 靜 性別： 女 職務(wù)：稅收管理員 職稱： 科 員 電話：*** 郵編： 724300 工作單位：略陽(yáng)縣地稅局

通訊地址：略陽(yáng)縣地稅局 郵箱：465262213@qq.com

第五篇：廉潔政治與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為我們黨的執(zhí)政目標(biāo)并把和諧社會(huì)建設(shè)放到同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的突出位置，這在我黨的歷史上還是第一次。它反映出我們黨關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法治國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化這三大目標(biāo)擴(kuò)展為包括構(gòu)建社會(huì)

主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體的完整目標(biāo)體系。十六屆四中全會(huì)后，各級(jí)黨委和政府都在把和諧社會(huì)建設(shè)擺在自身工作議程的重要位置上來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)和諧社會(huì)的探討也在逐步展開(kāi)。深入理解和諧社會(huì)的內(nèi)涵和建設(shè)途徑，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義。這里擬從反腐倡廉與和諧社會(huì)建設(shè)關(guān)系角度談?wù)剛€(gè)人的一些看法。所謂和諧社會(huì)，是指不同社會(huì)階層、集團(tuán)和群體之間、不同社會(huì)組織或團(tuán)體之間、個(gè)人之間及個(gè)人與社會(huì)之間相互尊重、彼此信任、互助合作、和睦協(xié)調(diào)的社會(huì)狀態(tài)。與和諧社會(huì)相對(duì)的是碎裂的、分化的、對(duì)立的和沖突的社會(huì)。人們之間存在利益差別、價(jià)值觀差別是一種常態(tài)，和諧社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)具有不同利益與思想觀念的人們之間的和諧相處，而非和諧社會(huì)則因人們利益和思想觀念的嚴(yán)重對(duì)立和沖突而陷入碎裂、分化乃至失序狀態(tài)。馬克思設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來(lái)和諧社會(huì)模式。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會(huì)”的表述，無(wú)疑是指共產(chǎn)主義社會(huì)這一高級(jí)的和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)同樣以人的全面而自由的發(fā)展為目標(biāo)，它是一種以各盡所能、各得其所、相互尊重、彼此信任、互助合作、和睦協(xié)調(diào)為特征的新型社會(huì)。

廉潔政治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提條件。和諧社會(huì)首先有賴于國(guó)家和社會(huì)之間關(guān)系的和諧融洽而非尖銳對(duì)立。國(guó)家和社會(huì)之間關(guān)系的和諧融洽取決于國(guó)家能夠真正成為社會(huì)公共利益的代表者，公共權(quán)力職掌者能夠運(yùn)用這種公共權(quán)力來(lái)促進(jìn)社會(huì)公共利益。廉潔政治就其本意來(lái)說(shuō)是指，執(zhí)掌公共權(quán)力的階層或集團(tuán)運(yùn)用公共權(quán)力制定和實(shí)施公共政策以維護(hù)或增進(jìn)社會(huì)公共利益。腐敗政治則是公共權(quán)力的一種異化，執(zhí)掌公共權(quán)力的階層或集團(tuán)攫取和運(yùn)用公共權(quán)力謀取個(gè)人或小集團(tuán)的利益而置公眾利益于不顧，公共權(quán)力由天下“公器”變成了當(dāng)權(quán)者集團(tuán)的私有財(cái)產(chǎn)，可以私相授受，可以當(dāng)作商品進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。政治腐敗的盛行，可能導(dǎo)致三種情況的出現(xiàn)。一種是世界銀行專家丹尼爾·考夫曼等人所稱的國(guó)家捕獲（StateCapture），即各級(jí)政權(quán)組織為私人大財(cái)團(tuán)所俘獲專門(mén)為后者服務(wù)而置其他社會(huì)階層或集團(tuán)的利益于不顧，前蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家在某種意義上出現(xiàn)了這種趨勢(shì)。一些地方出現(xiàn)的“領(lǐng)導(dǎo)傍大款”現(xiàn)象，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)乃是一種“國(guó)家捕獲”，這些傍大款的領(lǐng)導(dǎo)只知親商愛(ài)富而忘記親民濟(jì)貧助弱，成為大款的俘虜。國(guó)家捕獲是社會(huì)貧富兩極分化的結(jié)果，同時(shí)又會(huì)進(jìn)一步加劇社會(huì)的貧富兩極分化和對(duì)立。政治腐敗的盛行還可能導(dǎo)致一些學(xué)者概括的“掠奪型國(guó)家”（PredatoryState）的出現(xiàn)，它是指公共權(quán)力執(zhí)掌者靠苛捐雜稅收費(fèi)罰款等手段強(qiáng)行掠奪社會(huì)公眾的財(cái)富而增進(jìn)自身福利的行為。掠奪型國(guó)家是社會(huì)力量極度弱小而無(wú)力制約國(guó)家的產(chǎn)物，這種國(guó)家凌駕于社會(huì)之上而獲得了高度的自主性，同時(shí)靠掠奪社會(huì)財(cái)富而寄生于社會(huì)之上成為社會(huì)的沉重負(fù)擔(dān)。最后，政治腐敗的盛行還可能導(dǎo)致“自我服務(wù)型國(guó)家”的出現(xiàn)，后者指公共權(quán)力執(zhí)掌者直接運(yùn)用公共權(quán)力和公共資源為增進(jìn)自身利益服務(wù)，諸如不顧社會(huì)公眾的反應(yīng)而自我加薪，自行提高公共服務(wù)價(jià)格，部門(mén)利益和行政性壟斷法制化等。在腐敗政治盛行的情況下，社會(huì)公共利益無(wú)人照顧，社會(huì)公共道德和法律無(wú)人愿意遵守，執(zhí)政黨和政府因失去了公信力而無(wú)法維持必要的秩序，人們之間的利益沖突日趨尖銳化，社會(huì)陷入碎裂、分化、沖突和失序狀態(tài)，和諧社會(huì)就會(huì)成為一句空話

廉潔政治還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。正如一些學(xué)者指出的那樣，有無(wú)自由通暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，公正合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，安全全面的社會(huì)保障機(jī)制，靈敏有效的社會(huì)控制機(jī)制，動(dòng)態(tài)開(kāi)放的社會(huì)穩(wěn)定機(jī)制是衡量社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨和政府在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用。而腐敗政治會(huì)使得社會(huì)主義和諧社會(huì)所必需的五項(xiàng)機(jī)制難以建立，因此反腐倡廉建設(shè)廉潔政治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本保證。

腐敗政治會(huì)扭曲社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，使得能力優(yōu)先、機(jī)會(huì)平等、公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制難以形成。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善過(guò)程中，人們必然會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)和收入的差異而居于不同的社會(huì)地位層級(jí)上并歸屬不同的社會(huì)階層，社會(huì)地位差異和社會(huì)分層具有客觀合理性。隨著與現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的社會(huì)地位和社會(huì)分層觀念的逐步傳播和普及，人們?nèi)找婺軌蚪邮苡捎谥R(shí)和能力的差異而形成的社會(huì)地位和社會(huì)階層

歸屬的差異，并且積極追求通過(guò)知識(shí)和能力的改進(jìn)而提高自己的社會(huì)地位和社會(huì)階層類屬，社會(huì)流動(dòng)機(jī)制的通暢成為必不可少的了。而腐敗的猖獗則會(huì)造成社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和向上的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制的扭曲變形。社會(huì)分層結(jié)構(gòu)劣變表現(xiàn)為一部分握有實(shí)權(quán)的公職人員通過(guò)貪污腐敗進(jìn)入到新富階層的行列之中，同時(shí)新富階層中有相當(dāng)大一部分人通過(guò)不正當(dāng)手段發(fā)家致富，這樣會(huì)刺激社會(huì)

產(chǎn)生仇富心理。更重要的是，腐敗的猖獗會(huì)嚴(yán)重扭曲向上的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，如果權(quán)力、金錢(qián)和關(guān)系成為向上的社會(huì)流動(dòng)最重要的杠桿，那么知識(shí)和能力就會(huì)退居后位。官場(chǎng)、商場(chǎng)和學(xué)界將因此出現(xiàn)由既得利益集團(tuán)確定而新進(jìn)入者不得不遵守的游戲“潛規(guī)則”，人才競(jìng)爭(zhēng)中也會(huì)出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的“逆向淘汰”機(jī)制。由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的劣變和向上的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制受到嚴(yán)重扭曲，人們的不滿情緒將逐步積聚，從而威脅到社會(huì)的和諧安定。因此反腐倡廉建設(shè)廉潔政治成為疏通社會(huì)流動(dòng)機(jī)制的重要條件。

腐敗政治會(huì)扭曲執(zhí)政黨和國(guó)家政權(quán)的利益整合功能，使得公正合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制難以形成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)利益驅(qū)動(dòng)，因此其運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)利益的分化和多元化，同時(shí)利益的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)摩擦和沖突的加劇。這樣就需要對(duì)多樣化的利益加以整合和調(diào)節(jié)，避免社會(huì)因?yàn)槔娴臎_突和爭(zhēng)斗而歸于毀滅。執(zhí)政黨是利益“整合的工具”（李普塞特語(yǔ)），國(guó)家是多元化的社會(huì)利益的調(diào)節(jié)器。正是依靠執(zhí)政黨和國(guó)家居于社會(huì)之上整合和調(diào)節(jié)多元化的社會(huì)利益，社會(huì)才不至于因?yàn)槔娴姆只投嘣萦跓o(wú)盡的分裂和沖突之中。執(zhí)政黨和國(guó)家政權(quán)履行利益整合和調(diào)節(jié)的功能，要求黨政官員“立黨為公”、“執(zhí)政為民”，以維護(hù)社會(huì)公正為己任，保持公平和效率、親商和親民的恰當(dāng)平衡，鼓勵(lì)創(chuàng)造活力，合理調(diào)節(jié)收入分配，對(duì)于改革中利益受到損害者給予適度補(bǔ)償，對(duì)于困難群體和弱勢(shì)群體給予重點(diǎn)照顧，創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和條件。如果說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)行的初次分配體現(xiàn)了效率原則，那么由國(guó)家進(jìn)行的再分配或者說(shuō)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配應(yīng)當(dāng)以公平為原則，使社會(huì)貧富差別保持在一個(gè)可以容忍的限度之內(nèi)。而在腐敗盛行的條件下，由國(guó)家進(jìn)行的社會(huì)價(jià)值權(quán)威性分配將不但無(wú)法發(fā)揮維護(hù)社會(huì)公正的作用，反而會(huì)起到削弱乃至破壞社會(huì)公正的作用。腐敗的黨政官員在社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配中為了索賄受賄將會(huì)有意識(shí)地向新富階層傾斜，同時(shí)將利用公共權(quán)力和公共資源支配權(quán)為個(gè)人或小集團(tuán)發(fā)財(cái)致富服務(wù)斂財(cái)自肥，而那些無(wú)力行賄和缺乏政治影響力的階層、集團(tuán)和群體則會(huì)在這種再分配中受到冷落，盡管它們貧困無(wú)助，更加需要得到國(guó)家的照顧，其結(jié)果將進(jìn)一步加劇社會(huì)的貧富兩極分化和對(duì)立狀態(tài)。因此反腐倡廉建設(shè)廉潔政治成為建立合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制的必由之路。

腐敗政治會(huì)扭曲公共財(cái)政的支出取向，使得安全的社會(huì)保障機(jī)制難以建立。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)失靈是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)通病。市場(chǎng)失靈的一個(gè)具體表現(xiàn)是放任自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可能導(dǎo)致老弱病殘和失業(yè)人口陷入生存困境，因此需要政府出面運(yùn)用公共財(cái)政建立健全社會(huì)保障體系，保障低收入階層和困難群體的基本生活需要并逐步提高其生活水平，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)各界從事慈善事業(yè)，開(kāi)展扶貧濟(jì)困的互助活動(dòng)。只有建立起覆蓋城鄉(xiāng)、全面廣泛的社會(huì)安全網(wǎng)，使低收入群體和弱勢(shì)群體享受到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和改革的實(shí)惠，和諧社會(huì)才會(huì)具有最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。而腐敗政治會(huì)扭曲公共財(cái)政的支出取向，導(dǎo)致政府履行社會(huì)保障職能方面的失靈。腐敗政治的盛行將會(huì)扭曲財(cái)政經(jīng)費(fèi)撥付和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付體制，“跑步（部）前（錢(qián)）進(jìn)”、“進(jìn)京送寶”的公賄大競(jìng)爭(zhēng)會(huì)自行產(chǎn)生財(cái)政經(jīng)費(fèi)撥付和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的“潛規(guī)則”，公賄競(jìng)爭(zhēng)中出價(jià)最高者往往會(huì)成為最后的贏家，而那些公賄能力不強(qiáng)的老少邊貧地區(qū)在跑項(xiàng)目、跑資金的公賄競(jìng)爭(zhēng)中則將處于不利地位，地區(qū)差距將進(jìn)一步拉大。腐敗政治的盛行也會(huì)扭曲地方財(cái)政經(jīng)費(fèi)的使用方向。為了追求政績(jī)和升官，許多地方官員既要?jiǎng)佑霉睢芭芄佟?、“買(mǎi)官”，又要出“政績(jī)工程”、“形象工程”，財(cái)政經(jīng)費(fèi)往往投向城市，投向經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，公平導(dǎo)向的社會(huì)事業(yè)開(kāi)支、涵蓋農(nóng)村和農(nóng)民的社會(huì)保障支出往往成為被遺忘的角落，由此進(jìn)一步拉大城鄉(xiāng)差距和工農(nóng)差距。因此建立健全社會(huì)保障機(jī)制呼喚建設(shè)廉潔政治。

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