第一篇：延安精神

摘要：延安精神是延安時期 中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地軍民在革命實踐中所表現(xiàn)出來的一種積極向上的精神風(fēng)貌和優(yōu) 良作風(fēng)。延安精神具有豐富的 內(nèi)涵。在新時期繼承和發(fā)揚延安精神仍具有十分重大的意義。延安精神是全面貫徹“三個代表”重要思想，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的一大法寶；是全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的精神動力；是從容應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境、應(yīng)對激烈國際競爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的思想武器；是增強民族凝聚力，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格接班人的重要保障。

關(guān)鍵詞：延安精神科學(xué)內(nèi)涵現(xiàn)實意義

一、延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安精神是在一個特定的歷史時期，以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。所有這些，融合而成為一種社會精神，就具有超越時空的普遍意義，成為我們黨的優(yōu) 良傳統(tǒng)的重要組成部分。延安精神是一個博大精深的精神體系涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。

1．堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂

為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點和歸宿。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把追求中華民族和全人類的解放、實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為 自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，并為之奮斗不息。抗 日戰(zhàn)爭期間，延安成為革命者向往和敬仰的地方，數(shù)以萬計的進(jìn)步青年，為了追求理想和信念，追求正確的政治方向，奔赴革命圣地延安。他們在這座革命的大熔爐中，經(jīng)過血與火的洗禮，使自己的靈魂得到凈化，思想境界得到逐步升華，從而堅定了共產(chǎn)主義信念，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為一生的奮斗 目標(biāo)。有了堅定正確的政治方向，有了堅定信仰，人們就會有一種“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概，有一種以苦為樂的無產(chǎn)階級的樂觀情懷?？梢哉f，崇高的革命理想和堅強的革命信念是延安精神的靈魂，它是延安時期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

2．解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓

我黨開展的延安整風(fēng)(從 I941年5月開始，到1945年4月結(jié)束)是一次普遍的馬克思主義教育運動。經(jīng)過整風(fēng)，使黨內(nèi)開始盛行的宗派主義和教條主義的流毒在思想上得到清算，全黨確立了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的辯證唯物主義的思想路線。經(jīng)過整風(fēng)，黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，凝聚力和戰(zhàn)斗力大大增強。也正是在延安整風(fēng)時期，形成了我黨特有的三大優(yōu)良作風(fēng) ：實事求是、密切聯(lián)系群眾、批評與 自我批評。實事求是首先是一種科學(xué)精神，它主張靠真理吃飯，靠科學(xué)吃飯，而不是靠嚇人吃飯，靠迷信吃飯。其次實事求是也是一種實際精神，它反對夸夸其談，言行不一，主張理論聯(lián)系實際，有的放矢。真理只有在實踐中才能產(chǎn)生，也只有在實踐中才能發(fā)揮作用，產(chǎn)生實效。實事求是是科學(xué)精神和實際精神的統(tǒng)一，說老實話，辦老實事，做老實人，是實事求是精神的人格要求。由于解放思想、實事求是的精神貫穿于延安精神的各個方面，所以是延安精神的精髓。

3．全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心

全心全意為人 民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的根本立場。共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益。延安時期，是我黨歷史上黨群關(guān)系最密切，黨的群眾路線執(zhí)行得最好的時期之一。無論是黨政工作人員，還是干部、戰(zhàn)士，都 自覺地為人民謀利益、辦好事，培養(yǎng)了黨和人民的魚水之情。為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，黨領(lǐng)導(dǎo)了陜甘寧邊區(qū)的大生產(chǎn)運動 ；采納黨外人士李鼎銘的意見，實行“精兵簡政”；推廣劉建章合作社的經(jīng)驗，為人民辦實事等等，充分體現(xiàn)了我黨時刻關(guān)心群眾，一切為了群眾，虛心聽取群眾意見和尊重群眾首創(chuàng)精神的思想。正是由于充分相信群眾，依靠群眾，才使黨的凝聚力、感召力不斷增強，從而實現(xiàn)了延安時期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面，形成了人民戰(zhàn)爭的深厚基礎(chǔ)，直到奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。因此，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人 民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。

4．自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征

自力更生、艱苦奮斗是無產(chǎn)階級的政治本色，也是延安精神的重要特征；是黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。延安時期，由于日本侵略者的瘋狂“掃蕩”和蔣介石的經(jīng)濟(jì)封鎖，解放區(qū)軍民的生活和財政經(jīng)濟(jì)遇到了嚴(yán)重困難。在嚴(yán)峻的形勢下，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大抗El軍民開展了生產(chǎn)自救的大生產(chǎn)運動。他們吃小米，住窯洞，穿補丁衣服，開荒種地，紡紗織布，以無比頑強的意志、堅忍不拔的精神克服和戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，在異常困難的情況下取得一個又一個勝利，在實踐 中培育了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這種精神仍然是社會主義建設(shè)時期的重要法寶。

上述四個方面，構(gòu)成了延安精神的最主要的深層內(nèi)涵。它是中華民族精神的升華，是中國革命精神的結(jié)晶和時代精神的體現(xiàn)。

二、新時期繼承和發(fā)揚延安精神的現(xiàn)實意義

在新的歷史時期，繼承和發(fā)揚延安精神，并不是某些人的心血來潮，也不是簡單的基于對既往激情歲月深切懷念而產(chǎn)生的“延安情結(jié)”，而是由我們所處的主客觀環(huán)境和條件所決定的。

1．延安精神是全面貫徹“三個代表 ”重要思想。保持黨的先進(jìn)性 和純潔性的一大法寶黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確定為黨的指導(dǎo)思想，具有十分重大的政治意義。我們的黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有真正實踐“三個代表”重要思想，才能使我們黨始終保持中國工人階級先鋒隊的性質(zhì)，同時成為中國人民和中華民族先鋒隊，也才能更好地發(fā)揮中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。鄧小平同志說過，辦好中國的事情，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨。在我們這樣一個多民族 的發(fā)展中大國，要集中和凝聚全體人民的意志和力量，全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，必須始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，加強黨的建設(shè)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。如果背離了延安精神，丟掉了革命傳統(tǒng)，沒有了理想信念，脫離人民群眾，一味追求個人享樂，還怎么談得上黨的先進(jìn)性和純潔性呢?

2．延安精神是全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的精神動力

黨的十六大確定了全面建設(shè)小康社會的奮斗 目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義國家，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》強調(diào)，要堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。這既是百余年來我們的先輩夢寐以求的宏偉目標(biāo)，又是前人從來沒有嘗試過的空前偉業(yè)。偉大的事業(yè)需要依靠偉大的團(tuán)結(jié)，偉大的實踐需要有偉大的精神作支撐。在戰(zhàn)爭時代，奪取政權(quán)需要延安精神；在和平時期，鞏固政權(quán)、構(gòu)建社會主義和諧社會更離不開延安精神。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會是民主法治、公平j(luò)E義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與 自然和諧相處的社會，要達(dá)到政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上、黨群關(guān)系上、軍民關(guān)系上都和諧，必然要求共產(chǎn)黨人發(fā)揚革命傳統(tǒng)，發(fā)揚延安精神，使延安精神真正轉(zhuǎn)化為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗、和諧發(fā)展的強大精神動力。

3．延安精神是從容應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境，應(yīng)對激烈國際競爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的思想武器

我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是在一個極為復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境下進(jìn)行的。從國內(nèi)來看，由于實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式 日益多樣化，各種新的社會矛盾更趨復(fù)雜。如果不能清醒地對待這些問題，不能妥善處理這些矛盾，就可能引發(fā)社會危機(jī)，危及國家的穩(wěn)定和發(fā)展。從國際來說，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步發(fā)展，科技進(jìn)步 日新月異，綜合國力競爭 El趨激烈。這種形勢既為我國提供了發(fā)展機(jī)遇，也大大增加了維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)、爭取世界和平與發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

事實上，西方敵對勢力從來沒有放松過反共反社會主義的思想滲透，國內(nèi)的有些人也從未放棄宣揚“全盤西化”的思想觀念。在這種情況下，如果我們沒有了民族精神，沒有全國人民的團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)，我們怎么能保證國家的獨立和民族的利益?延安精神就是應(yīng)對這種復(fù)雜環(huán)境和尖銳斗爭有力的思想武器。

4．延安精神是增強民族凝聚力，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格接班人的重要保障

我國是一個多民族的發(fā)展中大國，如果沒有偉大的民族精神把13億人的力量凝聚起來，就會像舊中國那樣一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實現(xiàn)不了，而且必然會陷入混亂的深淵。延安精神是中華民族偉大民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和深化，在新的歷史時期弘揚延安精神，必定會使我們的民族精神升華到一個新的高度，進(jìn)一步增強民族凝聚力。

培養(yǎng)教育下一代，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途命運，社會主義事業(yè)的合格接班人首先必須在思想政治上合格。當(dāng)今的青年人，沒有經(jīng)過艱苦歲月的磨煉，對中國的國情也了解不深，一些人怕艱苦，圖享受。尤其在市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響下，不少青年崇尚金錢至上，強調(diào)自我價值，奉行所謂“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”，導(dǎo)致人生價值觀的扭曲。延安精神以為人民服務(wù)為核心，這也是我們黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級的人生觀。為人民服務(wù)代表了國家民族的根本利益，要求我們要把為絕大多數(shù)人謀利益看作人生崇高目標(biāo)和最大幸福，不計得失，甘于奉獻(xiàn)，只有這樣才能實現(xiàn)青年真正的人生價值，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。所以，延安精神是培養(yǎng)教育青少年和加強思想道德建設(shè)的寶貴教材。用延安精神培育合格人才，努力提高青少年的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是我們黨的一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保障。

三、繼承和發(fā)揚延安精神的主要途徑

在改革開放之初，鄧小平同志就發(fā)揚革命精神問題講過這樣一段話：“毛澤東同志說過，人是要有一點精神的。在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實際情況出發(fā)，發(fā)揚革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后已精神，壓倒一切敵人、(下轉(zhuǎn)第110頁)(上接第 55頁壓倒一切困難 的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會主義建設(shè)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚這些精神。如果一個共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人 民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕?！焙霌P延安精神，最重要的是靠持之以恒的提倡和教育。鄧小平同志提到的“大聲疾呼”和“以身作則”為提倡和教育指明了最主要的工作方法?！按舐暭埠簟保褪且斐奢浾?，廣泛宣傳。“以身作則，”就是要知行統(tǒng)一，付諸實踐，不能說的一套，做的又是一套，尤其是共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該身先士卒，率先垂范。具體說，應(yīng)該從以下幾個方面努力 ：

一是領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則、率先垂范。要在全黨、全社會弘揚延安精神，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范是關(guān)鍵。

二是造就濃厚健康的輿論環(huán)境和社會氛圍。弘揚延安精神，一個重要舉措就是讓延安精神進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)軍營、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，深入到社會方方面面。閉要讓廣大干部群眾系統(tǒng)地了解延安精神的基本內(nèi)涵，延安精神產(chǎn)生和形成的歷史環(huán)境和條件，以及新的歷史時期繼承和發(fā)揚延安精神的重要意義。

三是深入學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，堅持不懈地同腐敗現(xiàn)象作斗爭。延安精神與以權(quán)謀私、揮霍浪費、貪污腐敗，是兩種世界觀、人生觀、價值觀的根本對立。弘揚延安精神必須同腐敗現(xiàn)象作斗爭，這就要求共產(chǎn)黨員要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，只有刻苦學(xué)習(xí)馬列 主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，才能自覺保持和弘揚延安精神，才有同腐敗現(xiàn)象作斗爭的思想武器。

歷史造就了延安精神，時代需要延安精神。在新的歷史時期，我們要始終不渝地堅持弘揚延安精神，使延安精神代代相傳，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中與時俱進(jìn)，發(fā)揚光大。

第二篇：延安精神

延安精神

延安是延安精神的發(fā)祥地，延安精神是黨中央在延安這一特殊的歷史時期形成的，是以中國共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在為爭取民族獨立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的精華和結(jié)晶。

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵概括為：堅定正確的政治方向；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；獨立自主、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等

一、延安精神形成和發(fā)展的歷史背景

延安精神的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個歷史過程，它形成于民主革命時期，豐富和發(fā)展于社會主義建設(shè)和改革時期。

（一）延安精神的初步形成階段

1935年10月黨中央率中央紅軍長征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)至1938年9月黨的六屆六中全會召開前后，是延安精神的初步形成階段。黨中央毛澤東經(jīng)過一年的艱苦長征，來到了陜北蘇區(qū)的吳起鎮(zhèn)，并決定把陜北根據(jù)地作為“領(lǐng)導(dǎo)全國革命”的中心。共產(chǎn)黨人面對環(huán)境艱苦、敵重兵圍剿、且敵我力量懸殊的困難境地，以大無畏的革命精神在不到一年的時間里，經(jīng)過根據(jù)地軍民的艱苦奮戰(zhàn)，鞏固并擴(kuò)大了這塊土地革命時期碩果僅存的根據(jù)地。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國共第二次攜手合作共同抗日，全國政治局面發(fā)生了很大變化，延安及陜甘寧邊區(qū)也出現(xiàn)了較為穩(wěn)定的環(huán)境，黨的自身建設(shè)及根據(jù)地的自身建設(shè)得以逐步加強。在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，延安及陜甘寧邊區(qū)軍民在革命斗爭實踐中，表現(xiàn)出了為偉大理想而獻(xiàn)身的革命精神和崇高的道德風(fēng)尚。優(yōu)良的精神和作風(fēng)，正在成為邊區(qū)軍民的行為規(guī)范。以“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”為主要內(nèi)容的抗大精神和以“毫不利己專門利人”為主要內(nèi)容的白求恩精神，是這一階段邊區(qū)軍民革命精神和崇高品格的集中體現(xiàn)，也是延安精神形成的重要標(biāo)志。

1938年9月，黨的六屆六中全會指明的理論聯(lián)系實際的方向，對于正確把握和運用中國革命的基本規(guī)律，自覺抵制實際工作中的教條主義，確立實事求是的思想路線，最終奪取全國革命勝利具有重要意義。而馬克思主義中國化問題的提出及理論聯(lián)系實際思想方法的指

明，是延安精神初步形成的又一重要標(biāo)志。

（二）延安精神正式形成階段

1938年9月黨的六屆六中全會至1945年4月召開的黨的七大前后，是延安精神正式形成階段。這一階段，以延安精神和大生產(chǎn)運動為實踐，所形成的整風(fēng)精神和南泥灣精神是延安精神形成的主要標(biāo)志。

首先確立了黨的實事求是的思想路線。黨的六屆六中全會提出“馬克思主義在中國具體化”的任務(wù)后，全黨掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，取得了顯著的成效，但不少黨員干部包括一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部仍然存在學(xué)習(xí)上的教條主義問題。于是黨中央組織領(lǐng)導(dǎo)了全黨范圍內(nèi)的以反對主觀主義為主要內(nèi)容的整風(fēng)運動。

1949年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，把黨的思想路線明確概括為實事求是，并對這一概念作了科學(xué)解釋和說明。通過四年有組織的學(xué)習(xí)和整頓，使實事求是、不尚空談、理論聯(lián)系實際的觀點深入人心，在全黨形成風(fēng)氣，黨的實事求實的思想路線最終被確立。

其次，在組織上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位，以實事求是、群眾路線、獨立自主為靈魂的毛澤東思想逐步得到了全黨同志的認(rèn)同。隨著整風(fēng)運動的深入開展，1943年3月20日的政治局會議，毛澤東被推舉為中央政治局和書記處主席，全黨在毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下勝利前進(jìn)。再次，延安精神的概念被首次提出來了。整風(fēng)期間的1942年，毛澤東在《經(jīng)濟(jì)問題和財政問題》的報告中，首次提出了“延安縣同志們的精神”的概念，這是延安精神形成的重要標(biāo)志，為以后正式使用延安精神概念作了重要準(zhǔn)備。第四，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在大生產(chǎn)運動中逐步形成。面對陜甘寧邊區(qū)及其他抗日根據(jù)地遇到的財政經(jīng)濟(jì)困難，黨領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，開展生產(chǎn)自救。廣大軍民積極響應(yīng)中央號召，參加生產(chǎn)運動，特別是三五九旅開進(jìn)南泥灣屯墾生產(chǎn)，成為大生產(chǎn)運動的一面旗幟。在大生產(chǎn)的艱苦實踐中，逐步形成了獨立自主、自力更生、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的南泥灣精神。

（三）延安精神的成熟發(fā)展階段 1945年4月黨的七大到1948年3月黨中央離開陜北，是延安精神的成熟發(fā)展階段。1945 年4月至6月，在延安召開了第七次全國代表大會。黨的七大是黨在民主革命時期召開的最為重要的一次代表大會，它的歷史貢獻(xiàn)是多方面的，對延安精神的完善和發(fā)展具有重大意義。

首先，黨的七大把馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想確立為黨的根本指導(dǎo)思想。黨的六屆七中全會形成了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，在這個《決議》中對毛澤東的領(lǐng)袖地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，事實上作了確認(rèn)和肯定。在黨的七大上正式把毛澤東思想寫入了黨章，成為全黨“一切工作的指導(dǎo)方針”。實事求是、群眾路線、獨立自主等毛澤東思想的基本觀點成為全黨根本的指導(dǎo)思想和工作方法。

其次，毛澤東同志在黨的七大上對黨的根本宗旨作了進(jìn)一部明確而深刻的闡述。在黨的七大上毛澤東就黨的歷史使命作了深刻闡述，他指出：共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，全心全意地為中國人民服務(wù)。一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，這就是我們制定政策的根本出發(fā)點。這一表述使黨的宗旨更加明確和完整，對增強全黨同志的宗旨意識，并在實際工作中踐行這一宗旨，具有重要意義。

再次，在黨的七大上對黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)作了理論概括：即理論和實際相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，批評與自我批評的精神。強調(diào)這三大作風(fēng)是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是黨凝聚力量，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨的力量和威望所在。這一階段，全心全意為人民服務(wù)的張思德精神和不怕困難、不怕犧牲的愚公精神，得到了進(jìn)一部的宣傳和弘揚，在邊區(qū)廣大軍民的工作實踐中不斷得以踐行。與次同時，延安精神的內(nèi)涵和根本要求也更加深刻、更加完善。張思德精神、愚公精神、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的形成和運用，是延安精神成熟發(fā)展階段的重要標(biāo)志。

二、延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的科學(xué)理論與中國革命的具體實踐和中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合而產(chǎn)生的具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神，是我黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的精神法寶。延安精神具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵，主要包括以下四個方面，即：堅定正確的政治方向；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；獨立自主、自力更生和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（一）堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂

為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點和歸宿。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把追求

第三篇：延安精神

延安精神新時代價值

在特定歷史背景下產(chǎn)生的延安精神的起點絕不僅僅停留在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，隨著時代的不斷變遷和發(fā)展，延安精神也在不斷地豐富和擴(kuò)展。在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，延安精神繼承和發(fā)展了井岡山精神、長征精神等革命傳統(tǒng)，同時吸收了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷升華的延安精神在指引著全黨全國人民奮勇前行。新中國成立之后，在黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和建設(shè)中、在改革開放過程中延安精神結(jié)合我國特殊國情，演變出了特定時期的具有中國特色的革命優(yōu)秀精神品質(zhì)。今天我們已經(jīng)進(jìn)入新的時代，雖然我們已經(jīng)走在決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的道路上并且不敢懈怠一直努力，但同時新時代帶來的發(fā)展新要求、新課題，也要求全黨人民有新的歷史擔(dān)當(dāng)，煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績。習(xí)近平同志曾在紀(jì)念中國延安精神研究會成立20周年會員代表大會上指出，延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。弘揚延安精神，對于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。黨中央曾在這里落腳、錘煉，又從這里出發(fā)，走向全國勝利。因而，我們有必要探尋新時代下延安精神的新內(nèi)涵和時代價值。

延安精神科學(xué)內(nèi)涵

延安精神不是時間和空間上的凝滯，相反其具有極強的時代特性，是隨著社會環(huán)境的變化而發(fā)展著的，所以學(xué)者們也在不斷豐富著延安精神的內(nèi)涵?？偟膩碚f，堅定正確的政治方向，解放思想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅定正確的政治方向是延安精神的首要要內(nèi)容和靈魂。從字面意義來看，堅定的政治方向可以包括兩個方面，一是正確的政治方向，即其屬性必然是科學(xué)的是利于人民順應(yīng)民意的，朱雪（2013）認(rèn)為政治方向是“一定的階級、政黨、社會集團(tuán)為了自身的利益而確定的奮斗目標(biāo)及其所選擇的社會發(fā)展道路，是人們在政治生活中特有的階級立場、思想觀點、社會理想和政治信念的集中反映”。在延安時期，正確的政治方向首先體現(xiàn)為更為徹底更加廣泛的愛國主義精神。面對外敵的侵略，中國共產(chǎn)黨能夠清楚地認(rèn)識到在當(dāng)下應(yīng)該放棄國內(nèi)斗爭進(jìn)而選擇了兩次與國民黨合作救國，此時在中國共產(chǎn)黨的心中救大廈于將傾，救人民于水火是第一要務(wù)，只要能救國救民可以放棄一切。當(dāng)然，愛國主義不僅僅存在于兩黨之間，更重要的是中國共產(chǎn)黨動員和領(lǐng)導(dǎo)廣大的人民群眾建立起了全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次體現(xiàn)在毛澤東思想的指導(dǎo)地位，可以說延安精神是毛澤東同志將我國特殊的國情與馬克思主義結(jié)合的思想結(jié)晶。在毛澤東同志清晰的新民主主義革命和社會主義革命的正確政治方向的指引下中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國人民披荊斬棘，勇闖難關(guān)，最終奪取了持久抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭的勝利。最后，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅定信念。在國際形勢大動蕩的時候，鄧小平同志曾強調(diào)我們要堅信只有社會主義能夠救中國，如果我們不想成為別人的附庸國就必須時刻保持清醒，堅定我們的政治立場，共產(chǎn)主義理想不可撼動，他領(lǐng)導(dǎo)任命走上了中國特色社會主義道路，在這條道路上我們越走越遠(yuǎn)并且越走越好。習(xí)總書記說“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。另一方面，堅定則表明了全國人民將愛國主義內(nèi)化，以毛澤東思想為指導(dǎo)對實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的精神信仰追隨定力與信念。

解放思想，實事求是的思想路線是延安精神的精髓。實事求是的思想路線在黨內(nèi)的形成不是一蹴而就的。毛澤東同志為了肅清黨內(nèi)存在的一些所謂的“主義”思想，提出了要理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)這一重要論點。延安整風(fēng)運動統(tǒng)一了全黨思想，分清了是非，使組織空前團(tuán)結(jié)，此后實事求實成為了全黨的思想路線。所謂實事求是就是一切要從客觀實際出發(fā)，結(jié)合中國的具體國情，理論聯(lián)系實際將馬克思主義理論應(yīng)用到中國具體的國情中去。習(xí)近平同志在多個場合強調(diào)實事求是的內(nèi)在要求是黨員一定要堅持解放思想，銳意創(chuàng)新，并用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來解釋了一個國家走什么樣的發(fā)展道路是由這個國家的人民的實際狀況決定的道理。40年改革開放的實踐結(jié)果證明，解放思想，實事求是是發(fā)展的先導(dǎo)和根本保證，只要全黨上下能夠堅持解放思想，實事求是我們黨就會永遠(yuǎn)富有戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。人的本質(zhì)在于其社會性具體現(xiàn)在社會關(guān)系的建立，在黨與人民群眾的關(guān)系中，要求時刻體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。雖然民本思想在中國古代就已經(jīng)存在，但是在古代人民只不過是君主進(jìn)行統(tǒng)治的工具，但是黨以密切聯(lián)系群眾和實行民主政治為手段其最終目的在于其為人民服務(wù)鮮明的性質(zhì)。全心全意為人民服務(wù)具體說就是始終要堅持人民利益高于一切，一切從人民群眾的利益出發(fā)，處處為人民著想。中國共產(chǎn)黨無產(chǎn)階級的階級性質(zhì)決定了，必須要以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部及普通黨員的為人民奉獻(xiàn)的精神上及黨的相關(guān)政策制度的制定上。延安時期，中國共產(chǎn)黨無論是在新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本主張還是在關(guān)于抗日救國、大生產(chǎn)、精兵簡政等重要決策中，都密切聯(lián)系群眾、反映人民的需求、維護(hù)人民的利益。以共產(chǎn)主義作為理想信念，為人民服務(wù)為根本宗旨，取得了一系列革命的勝利?？倳浾J(rèn)為，中國夢的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民群眾，中國共產(chǎn)黨人只有始終堅持黨的群眾路線，不斷為人民謀利益，才能真正的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生，艱苦奮斗是不僅僅是一種精神更是延安人身上的一種作風(fēng)、一種品德。延安時期，中國人民無論是軍隊，還是普通的百姓，在國民黨及日本帝國主義的雙重壓迫下，物質(zhì)生活條件特別的艱苦，面對著如此困難的條件，共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮了自力更生的精神，選擇自己動手豐衣足食，在邊區(qū)開展大生產(chǎn)運動，粉碎了國民黨頑固派的經(jīng)濟(jì)封鎖，克服了物資缺乏的困難，同時也拉近了邊區(qū)軍民之間的關(guān)系，鞏固了延安抗日根據(jù)地。面對困難重重的革命事業(yè)，共產(chǎn)黨人毫無畏懼依靠自己組織力量堅持斗爭，開辟了一個又一個的新局面。延安精神新時代價值

進(jìn)入新時代，我國各方面的環(huán)境和情況都在發(fā)生著變化，我們正處于決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，面對新時代下的環(huán)境變化，我們還有更加艱難的路要走，還需要面對各種預(yù)料之中的和無法預(yù)見的困難和問題。和平年代，我們更要以堅定的信仰和彌久的精神照亮中華民族偉大復(fù)興的新征程。因此延安精神在當(dāng)代依舊有其不可替代的作用，但是我們也不能將延安精神生硬地置于新的環(huán)境中，相反應(yīng)擔(dān)賦予其新的時代內(nèi)容，發(fā)展其屬于當(dāng)前時代的特色。

自力更生，艱苦奮斗。就是要大力弘揚在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實進(jìn)取、開放創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、清政廉潔的精神品質(zhì)?；仡欬h的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗、艱辛自強起家一步步發(fā)展壯大走向崛起的，黨的歷史其實就是一部活脫脫的艱苦奮斗的拼搏史。鄧小平同志曾強調(diào)：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！痹诤推侥甏裉斓臈l件相對優(yōu)越，這使得一些黨員忘記了自己的身份不顧自己所代表的形象追求享樂和奢靡的生活，不僅僅是出現(xiàn)在黨內(nèi)生活，在整個社會中消極腐敗都是堅決不被允許的。我們要繼續(xù)著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，雖然經(jīng)過全黨努力，不敢腐的目標(biāo)已經(jīng)初步實現(xiàn)，不能腐的制度不斷完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，但是反腐斗爭不能有一絲一毫的松懈，對于當(dāng)前來說有特殊意義。當(dāng)下，我們更應(yīng)該意識到精神上的危險，繼續(xù)發(fā)揚延安精神，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

全心全意為人民服務(wù)，就是要解決新時代下人民群眾的真正需求，深入基層和群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，了解實際情況，悉聽群眾的呼聲，關(guān)心民眾疾苦，扎扎實實地幫助人民群眾解決實際困難。進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?？偟膩碚f首先我們要打好全面建成小康社會和脫貧攻堅戰(zhàn)這一仗，保證全國絕大所數(shù)人民群眾的生活保持在基本水平以上。其次，人們越來越注重科技化智能化追求更高質(zhì)量的文化和社會生活，因此，我們要切實響應(yīng)雙創(chuàng)號召，創(chuàng)精神文明先進(jìn)城市提升人民生活品位，創(chuàng)造新業(yè)績、創(chuàng)造新水平，為建立富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國添薪加柴。

實事求是，理論同實際相結(jié)合。延安精神貴在不盲目空想，深入群眾實地考察，及時的了解最基層人民的實際社會生活狀況，因而我們黨總能在不偏離實際的情況下明晰各階段需要在什么樣的道路上走向那一個方向明確當(dāng)下面臨的主要問題什么并依據(jù)具體的問題制定出切實可行的方針戰(zhàn)略。我們當(dāng)下所擁有的偉大成果，離不開我們黨堅持實事求是從客觀實際出發(fā)，結(jié)合具體國情，將馬克思主義理論應(yīng)用到中國具體的國情中去。這充分體現(xiàn)了馬克思主義中唯物論、辯證法、反映論與中國實際、中國需求的相結(jié)合，是一種現(xiàn)代的、科學(xué)的思維方式。與此同時，“實事求是”的具體表現(xiàn)就是在當(dāng)時的情況下堅持自力更生、艱苦奮斗，堅持“實事求是”的工作作風(fēng)，就一定要堅持踐行群眾路線。

樹立崇高堅定的共產(chǎn)主義理想信念。延安精神的核心和靈魂是對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在和平建設(shè)時期，需要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和信念，堅定不移地為之奮斗。改革開放以來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展都取得了舉世矚目的成就。但是，在現(xiàn)實生活中，人們精神生活的侵蝕也十分嚴(yán)重。有些人平時不注意政治學(xué)習(xí)，不能自覺地進(jìn)行思想改造和提升，適應(yīng)不了新形勢、新情況，于是出現(xiàn)了思想上的滑坡、信仰危機(jī)和價值觀的錯位，導(dǎo)致個人主義、享樂主義等腐朽思想乘虛而入，有些人甚至走上了犯罪的道路。這說明共產(chǎn)黨人一旦喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就會站在人民的對立面。只有始終堅定共產(chǎn)主義的理想信念，才能在歷史性大變動中保持清醒的頭腦，經(jīng)受住考驗，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。馬克思主義始終是我們共產(chǎn)黨人的精神支撐，是共產(chǎn)黨人的立身之本、事業(yè)之基。現(xiàn)在我們面臨的情況更復(fù)雜，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更艱巨，更需要用馬克思主義世界觀教育、武裝黨員干部，堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持社會主義道路。

延安精神是中華民族集體記憶的一部分，它不是定格于延安時代，它不僅僅屬于過去，由于它的包容性、吸收性和動態(tài)性，它同樣是屬于現(xiàn)在和未來的，因為它總能隨著時代的變遷發(fā)展不斷的引入新的時代精神。延安黃土高原這塊土地上馬克思主義中國化真正落地——毛澤東思想，在這里毛澤東同志將先進(jìn)的馬克思主義思想與中國文化相互融合碰撞，因而 延安精神從開始誕生就是以馬克思主義為內(nèi)在核心但同時又融入了中國氣派和作風(fēng)，所以從其內(nèi)涵我們可以看出它必然是隨著時代在發(fā)展且不會落后的一種精神，它就像一顆耀眼的星星一樣陪伴著指引著中華民族世世代代。習(xí)近平同志同樣也是從延安的歷練和考驗中走出來的，所以，延安精神無疑是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的厚重底色，是馬克思主義中國化在當(dāng)代的又一次飛躍。延安精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為幾代中國共產(chǎn)黨人的豐富滋養(yǎng)，它對社會文化起到的示范價值和轉(zhuǎn)化價值，為我們共產(chǎn)黨人馬克思主義中國化打開了思想枷鎖，開拓了具有東方文化特質(zhì)的發(fā)展道路，凸顯了日益走向成熟的中國共產(chǎn)黨獨立開辟新時代的矢志追求。參考文獻(xiàn): 王潔.論延安精神的時代價值[J].黨史博采(理論), 2018(3).王真.論延安精神與社會主義核心價值觀[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版), 2018(1).趙志升, 姚敏茹.論延安精神對培育大學(xué)生中國夢和社會主義核心價值觀的時代價值[J].新西部, 2018(2):116-117.朱佳木.什么是延安精神的核心以及應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚延安精神[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2010(10):3-8.李秀芳, 吳永.延安精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實意義[C]// 陜西省毛澤東思想研究會紀(jì)念毛澤東誕辰110周年暨全面建設(shè)小康社會學(xué)術(shù)研討會論文集.2003:53-57.朱雪.中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值研究[D].西華大學(xué), 2013.

第四篇：延安精神

延安精神

在延安，中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。簡介

延安是中國共產(chǎn)黨和軍隊的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命；延安是中國抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運動，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學(xué)問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實現(xiàn)的。延安在革命戰(zhàn)爭年代曾是中國共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國共產(chǎn)黨在這里運籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅實基礎(chǔ)；這里孕育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。精神內(nèi)涵

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。全心全意為人民服務(wù)的精神

延安時期是中國共產(chǎn)黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治?！?/p>

理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神

延安時期是中國共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。實事求是的思想路線

用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。解析

延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。廉政建設(shè)效應(yīng)

其一，延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”。“不到延安實在不能深觸到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者！”

南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容。” 經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng) 其二，延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使中國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”鄧小平同志也曾指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！?精神文明建設(shè)效應(yīng)

其三，延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，進(jìn)行社會主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問題。其次，發(fā)揚延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級自私自利的腐朽道德。最后，對全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想。總結(jié)

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓(xùn)基地，一個根本著眼點就是引導(dǎo)和促進(jìn)黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚延安精神。全黨同志，一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使中國共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢。

第五篇：延安精神

【摘要】延安精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，對于大學(xué)生思想政治教育有著重要的借鑒意義。受經(jīng)濟(jì)全球化和思想多元化的影響，當(dāng)前大學(xué)生思想中有消極與積極并存的現(xiàn)象，在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，對于弘揚我國傳統(tǒng)文化、加強大學(xué)學(xué)生思想道德教育、培養(yǎng)社會主義接班人具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】延安精神 大學(xué)生 思想政治教育

延安精神是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的、無數(shù)先輩用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神，是中國人民爭取民族獨立和解放的偉大民族精神，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的偉大時代精神，是我們黨的性質(zhì)、宗旨及其優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。延安精神作為一種表征中華民族嶄新生命的外在風(fēng)采和內(nèi)在靈魂的先進(jìn)文化，是建設(shè)社會主義核心價值體系取之不盡、用之不竭的精神源泉。延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

1968年5月3日《人民日報》、《解放軍報》發(fā)表“延安精神永放光芒”中最早提出延安精神的概念，“延安精神”是發(fā)展的，是與時俱進(jìn)的精神。在與時代發(fā)展相結(jié)合的過程中，延安精神被不斷賦予了新的時代內(nèi)涵。

第一，堅定正確的政治方向是延安精神的首要內(nèi)容和靈魂。堅定正確的政治方向就是始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持共產(chǎn)主義的理想信念，科學(xué)把握中國近代歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺地為中華民族和中國人民的根本利益而不懈奮斗。延安時期，它體現(xiàn)為追求中華民族和全人類的解放而堅忍不拔、百折不撓的奮斗精神、不怕犧牲的精神。新時代發(fā)揚延安精神，首先要把堅持正確的政治方向放在第一位，堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的政治信念。

解放思想、實事求是是延安精神的思想理論基礎(chǔ)。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)??！蓖ㄟ^延安整風(fēng)，全黨確立了實事求是的思想路線，為中國革命的勝利奠定了重要的思想基礎(chǔ)。在黨的“七大”上，解放思想、實事求是被確立為黨的思想路線。在現(xiàn)代社會主義建設(shè)時期，解放思想、實事求是仍然是我們要堅持的思想路線。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的出發(fā)點和歸宿。在“七大”通過的黨章中也明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”，“為人民群眾服務(wù)”是黨員必須履行的義務(wù)之一。在現(xiàn)階段，全心全意為人民服務(wù)，仍是要時刻關(guān)心群眾生活，切實維護(hù)群眾利益，深入基層、深入群眾、深入實際，調(diào)查研究，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，扎扎實實地幫助群眾解決困難，實實在在地為群眾謀利益。

獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的標(biāo)志。獨立自主，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一。它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民自信、自立、自強、自尊的主體精神。艱苦奮斗，從本質(zhì)上說，是一種不畏艱難、頑強拼搏、開拓進(jìn)取、勇于獻(xiàn)身的革命精神，是一種崇儉、求真、務(wù)實的人生態(tài)度，也是一種著眼于開拓進(jìn)取的有理性的自覺原則。新時期發(fā)展社會主義，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，仍需要大力發(fā)揚獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀特征

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，當(dāng)代大學(xué)生利益觀呈現(xiàn)多元化的趨勢，部分同學(xué)出現(xiàn)輕義重利的思想傾向。當(dāng)代大學(xué)生思想政治明顯存在積極與消極并存、先進(jìn)與落后并舉的情形。

政治上進(jìn)心強，辨別能力弱?，F(xiàn)代大學(xué)生思想政治上積極要求進(jìn)步，響應(yīng)黨的號召，積極向黨組織靠攏，但對一些國際國內(nèi)以及社會上的重大問題缺乏辨別力，難以把握立場。

求知欲求新欲強，責(zé)任意識弱。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，能夠緊跟時代節(jié)奏，不斷追求新知識，勇于獨立思考，開拓創(chuàng)新，可是學(xué)習(xí)工作中往往妄想一蹴而就，過于追求優(yōu)越的工作條件和舒適的工作環(huán)境，缺乏踏實實干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，責(zé)任意識差。

崇尚張揚個性，集體意識弱。新時期大學(xué)生獨生子女居多，他們在寬松的環(huán)境下長大，對各種思潮有著全方位的接觸，個性鮮明，具有獨立的思維，有著強烈的實現(xiàn)個人價值的愿望，但同時缺少集體主義和協(xié)作觀念，缺乏服務(wù)他人和奉獻(xiàn)的精神，同學(xué)之間缺乏真情和友愛，人際關(guān)系淡漠。此外，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出價值取向功利化、多元化，自制自理能力差，貧困大學(xué)生自卑等特征。

延安精神在大學(xué)生思想政治教育中踐行的時代價值

改革開放三十年在中華民族歷史發(fā)展的長河中不過是短短的一瞬，然而當(dāng)前中國大地上發(fā)生的變化卻實在是令人驚嘆的。當(dāng)前社會一方面是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，另一方面卻是某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的倫理道德的高速淪喪。如何對大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，是擺在我們面前不容回避的重要問題。延安精神、抗大教育的成功方法和制度，都是我們應(yīng)該認(rèn)真研究學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)揚的?？勾蟮慕逃结槪骸皥远ㄕ_的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”以及“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的抗大校風(fēng)，都給我們以有益的啟示和無盡的實踐意義。我們應(yīng)該認(rèn)真地研究延安精神，緊密結(jié)合時代特點和實際，實踐延安精神。用延安精神教育下一代，把它貫穿在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，使青年一代能在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會的大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地，努力使他們成長為社會主義建設(shè)的“四有”新人，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,延安精神是中華民族精神的重要組成部分。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平在陜西調(diào)研時強調(diào)，偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實際大力弘揚延安精神，以求真務(wù)實作風(fēng)切實加強和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)，為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供強大精神動力和堅強組織保證。一個國家實力的重要標(biāo)志就是擁有一大批高素質(zhì)的人才群體。誰贏得了人才,誰就贏得了未來。21世紀(jì)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀(jì)。而創(chuàng)新型人才除了具備雄厚的專業(yè)知識和卓越的能力之外,正確的世界觀、人生觀和良好的個人素質(zhì)也是至關(guān)重要的。把延安精神貫穿于大學(xué)生的思想政治教育的全過程,讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神,讓黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在青年一代身上得到繼承和發(fā)揚是很有必要的。在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神

在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開展延安精神教育，使大學(xué)生真正掌握和樹立起延安精神，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、國家的前途命運和自己的社會責(zé)任，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅定信念，為將來報效祖國、服務(wù)人民打下基礎(chǔ)。

充分利用社會實踐，學(xué)習(xí)延安精神?？梢栽诖髮W(xué)生學(xué)習(xí)期間，利用“三下鄉(xiāng)”等社會實踐機(jī)會，組織開展參觀考察、調(diào)查采訪等活動。定期聘請老紅軍、老延安做專題報告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問。通過身臨其境的現(xiàn)場教學(xué)，可以使同學(xué)們親身感受到我們現(xiàn)實生活的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)。

通過校園文化活動營造延安精神學(xué)習(xí)氛圍。以校園文化活動為載體，打造具有延安時期特質(zhì)的校園文化，營造濃厚的延安精神教育氛圍。重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的獨特作用，使學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究、實踐延安精神的重要陣地。在學(xué)校開展的各種校園文化藝術(shù)活動中，學(xué)校要有意識地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術(shù)、娛樂活動之中，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄的陣地作用，大力進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時代精神宣傳。

將延安精神貫穿于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，可以使學(xué)生以高尚的思想道德要求和鞭策自己，立足本職崗位為黨和人民做好工作；養(yǎng)成潔身之德，自覺抵制腐朽思想的侵襲，堂堂正正做人，老老實實做事，為在以后的工作崗位上奮斗打下堅實基礎(chǔ)。