第一篇：延安精神

延安精神

延安精神具有豐富的內涵。在新的歷史條件下弘揚延安精神，堅定共產(chǎn)主義信念，保持自力更生、艱苦奮斗傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民服務宗旨，對堅持社會主義制度、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和建設社會主義精神文明，具有重要的現(xiàn)實意義。

延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安十三年培育形成的偉大革命精神，是中華民族精神的發(fā)展傳承和時代結晶，是我們黨最寶貴的精神財富。建國以來，黨和國家的歷屆領導人高度重視延安精神的繼承和弘揚，特別是胡錦濤同志兩次就延安精神發(fā)表重要講話，給我們以巨大的鼓舞和鞭策。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人在艱難困苦的環(huán)境中孕育形成了偉大的延安精神，同時也正是因為中國共產(chǎn)黨倡導并自覺將延安精神貫穿于革命斗爭的偉大實踐，堅持用延安精神武裝廣大干部群眾和革命戰(zhàn)士，從而奪取了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，創(chuàng)造了輝煌、成就了偉業(yè)。

革命戰(zhàn)爭年代需要大力弘揚延安精神，和平建設時期也需要大力弘揚延安精神。在全面建設小康社會的偉大進程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團結奮進的強大動力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時代光芒。建國以來，特別是實施西部大開發(fā)以來，延安市各級黨委、政府團結全市人民，堅持用延安精神建設延安，推動全市經(jīng)濟社會進入了歷史上發(fā)展最快、最好的時期，初步實現(xiàn)了經(jīng)濟與社會、城市與農村、人與自然和諧發(fā)展，創(chuàng)造了新的輝煌成就。實踐證明，延安精神不僅是奪取革命勝利的法寶，也是推動改革發(fā)展和社會主義建設的法寶，更是我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展的法寶。首先，延安精神是堅持社會主義制度的思想保證

延安精神誕生于中國共產(chǎn)黨挽救國家民族危亡的艱苦歲月，是黨中央和毛澤東同志領導全國人民進行艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭偉大實踐的產(chǎn)物。當時，為了戰(zhàn)勝兇惡的日本帝國主義以及美帝國主義支持的國民黨反動派，首要的一條就是要有強大的精神支柱和堅定的理想信念。中國共產(chǎn)黨人正是懷著崇高的革命理想，憑著堅定的馬克思主義信念、共產(chǎn)主義信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神，統(tǒng)一了全黨的思想，增強了中華民族的凝聚力，喚起了全國人民的民族自尊心和救國熱情，因而前仆后繼、英勇奮斗，以弱小的隊伍和簡陋的武器，與陣勢強大、裝備精良的敵人反復較量，歷經(jīng)千難萬險，終于戰(zhàn)勝了內外強敵，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了社會主義新中國。堅定的共產(chǎn)主義信念是延安精神的靈魂，是延安精神內涵的第一條，是中國革命得以勝利的精神支柱和強大動力。建立社會主義制度靠的是堅定的共產(chǎn)主義信念，鞏固和發(fā)展社會主義同樣需要進一步樹立和堅持共產(chǎn)主義理想信念。在社會主義運動遭受挫折的時候，要堅持社會主義制度，需要有堅定的理想信念；在計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變的時期，要堅持社會主義制度，同樣需要堅定的理想信念。這對于中國共產(chǎn)黨人來說，又將面臨一次新的嚴峻考驗。近年來，隨著改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，一些人包括某些黨員干部的思想轉向為個人發(fā)財致富，理想信念逐漸淡化，這是極其危險的。對黨員特別是黨員干部的理想教育一定要抓緊，決不可有半點松懈。如果任這種喪失理想信念的不法行為發(fā)展下去，很難設想我們的社會主義制度能夠堅持得住。樹立正確的世界觀和人生觀、提高思想境界、增強理想信念、確立精神支柱對于堅持和發(fā)展社會主義制度所具有的極端重要性，需要全黨同志高度注意并深長思之。

第二，延安精神是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內在要求 我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立固然有賴于市場觀念的確立，但弘揚延安精神與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟并不矛盾。在社會主義市場經(jīng)濟體制中，市場經(jīng)濟與延安精神具有兼容性，弘揚延安精神是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內在要求。第一，我們是在社會主義初級階段，在經(jīng)濟文化還比較落后的基礎上建立嶄新的社會主義市場經(jīng)濟體制，需要大力弘揚艱苦奮斗的延安精神。第二，社會主義市場經(jīng)濟是自主經(jīng)濟，需要弘揚自力更生的延安精神。第三，企業(yè)要在市場競爭中求得生存和發(fā)展，必須弘揚增產(chǎn)節(jié)約的延安精神?？傊袌鼋?jīng)濟與延安精神是相互兼容的，二者辯證統(tǒng)一于社會主義市場經(jīng)濟實踐。因此，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，就既要以市場經(jīng)濟新觀念取代計劃經(jīng)濟舊觀念，又要進一步弘揚延安精神，使延安精神與市場觀念融為一體，共同促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。

第三，延安精神是社會主義精神文明建設的重要內容

我們的奮斗目標，是要把我國建成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國。這就要求我們不僅要創(chuàng)造出高度的物質文明，而且要創(chuàng)造出高度的精神文明。正如鄧小平同志所說，兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。

江澤民同志也強調：“要把物質文明建設和精神文明建設作為統(tǒng)一的奮斗目標，始終不渝地堅持兩手抓，兩手都要硬。任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價去換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。”這就要求我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，必須高度重視社會主義精神文明建設，把大力弘揚延安精神作為社會主義精神文明建設的重要內容。

我們之所以要重視精神文明建設，是因為市場自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。而弘揚延安精神作為社會主義精神文明建設的重要內容，對于自覺地克服市場所自發(fā)產(chǎn)生的各種消極影響，具有不可替代的作用。弘揚為人民服務的精神，有助于克服拜金主義。弘揚艱苦奮斗的精神，有助于克服享樂主義。弘揚集體主義精神，有助于克服個人主義。

社會主義精神文明建設的根本任務在于以高尚的精神塑造人。高尚的精神，就是毛澤東同志提倡的全心全意為人民服務的精神，就是鄧小平同志反復強調的“有理想、有道德、有文化、有紀律”的精神，就是江澤民同志概括的六十四字創(chuàng)業(yè)精神。這些精神既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美 德，是延安精神的實質和核心，是建設有中國特色社會主義事業(yè)的重要精神支柱。因此，我們開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，就要充分利用這一極其寶貴的精神財富，通過對延安精神的大力宣傳，使人們進一步懂得，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，不僅僅是為了提高個人和家庭的生活水平，更重要的是為了全國人民的共同富裕，為了中華民族的繁榮昌盛，為了社會主義制度的進一步鞏固和發(fā)展。這樣，與延安精神相融合的愛國主義、集體主義和社會主義，就成為我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大精神動力。

樹立全心全意為人民服務的思想，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是各級領導干部密切同人民群眾的聯(lián)系、抑制腐敗現(xiàn)象、促使社會風氣好轉的根本措施。領導干部脫離群眾、腐化墮落，是社會環(huán)境的腐蝕劑，是經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、社會主義現(xiàn)代化建設順利進行的嚴重障礙。要從根本上治理和消除腐敗現(xiàn)象，就必須牢記全心全意為人民服務的宗旨，增強公仆意識，弘揚艱苦奮斗的精神。鄧小平同志在論述艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)時指出：“堅持這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象?！彼€說：“建國以來我們一直在講艱苦創(chuàng)業(yè)，后來日子稍微好一點，就提倡高消費，于是，各方面的浪費現(xiàn)象蔓延，加上思想政治工作薄弱、法制不健全，什么違法亂紀和腐敗現(xiàn)象等等，都出來了?！闭轻槍@種情況，江澤民同志1995年12月在視察陜西貧困山區(qū)時指出，我們的各級領導干部都應有“寢不安席，食不甘味”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的奮斗和奉獻精神，加倍努力地工作，為人民群眾多盡實心、多干實事、多謀實利。這樣才能密切黨群關系、干群關系，凝聚人心，振奮人心，使我們黨永遠立于不敗之地。這就是我們弘揚延安精神最重要的時代意義。

延安精神是報效祖國、服務人民、聯(lián)系群眾、發(fā)揚民主、戰(zhàn)勝困難、經(jīng)受考驗、約束自己的先進群體意識和嶄新的整體風貌，是中華民族以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神的時代體現(xiàn)，是理論與實踐相結合的產(chǎn)物。延安精神是中國共產(chǎn)黨人在中國革命長期斗爭實踐中形成的寶貴精神財富，它的產(chǎn)生、豐富和發(fā)展標志著中國共產(chǎn)黨政治上的成熟。今天，延安精神仍有重要的價值，對于建設中國特色社會主義、全面建設小康社會具有十分重要的現(xiàn)實意義：弘揚延安精神是牢固樹立堅定正確的政治方向的需要；是牢固樹立實事求是的思想路線的需要；是牢固樹立為人民服務的根本宗旨的需要；是牢固樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神的需要；是牢固樹立人民當家作主的民主意識的需要；是振奮民族自立精神的需要；是凝聚社會向心力量的需要。延安培育了千千萬萬優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，人民共和國從延安的光環(huán)中走出來，延安精神是我們黨寶貴的精神財富。我們在新的歷史時期、新的征途上，要大力弘揚延安精神，立黨為公，執(zhí)政為民，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色

第二篇：延安精神

延安精神

延安是延安精神的發(fā)祥地，延安精神是黨中央在延安這一特殊的歷史時期形成的，是以中國共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在為爭取民族獨立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風貌、思想品德、工作與生活作風的精華和結晶。

延安精神的科學內涵概括為：堅定正確的政治方向；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務的根本宗旨；獨立自主、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等

一、延安精神形成和發(fā)展的歷史背景

延安精神的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個歷史過程，它形成于民主革命時期，豐富和發(fā)展于社會主義建設和改革時期。

（一）延安精神的初步形成階段

1935年10月黨中央率中央紅軍長征到達陜北吳起鎮(zhèn)至1938年9月黨的六屆六中全會召開前后，是延安精神的初步形成階段。黨中央毛澤東經(jīng)過一年的艱苦長征，來到了陜北蘇區(qū)的吳起鎮(zhèn)，并決定把陜北根據(jù)地作為“領導全國革命”的中心。共產(chǎn)黨人面對環(huán)境艱苦、敵重兵圍剿、且敵我力量懸殊的困難境地，以大無畏的革命精神在不到一年的時間里，經(jīng)過根據(jù)地軍民的艱苦奮戰(zhàn)，鞏固并擴大了這塊土地革命時期碩果僅存的根據(jù)地。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國共第二次攜手合作共同抗日，全國政治局面發(fā)生了很大變化，延安及陜甘寧邊區(qū)也出現(xiàn)了較為穩(wěn)定的環(huán)境，黨的自身建設及根據(jù)地的自身建設得以逐步加強。在黨中央的堅強領導下，延安及陜甘寧邊區(qū)軍民在革命斗爭實踐中，表現(xiàn)出了為偉大理想而獻身的革命精神和崇高的道德風尚。優(yōu)良的精神和作風，正在成為邊區(qū)軍民的行為規(guī)范。以“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術”為主要內容的抗大精神和以“毫不利己專門利人”為主要內容的白求恩精神，是這一階段邊區(qū)軍民革命精神和崇高品格的集中體現(xiàn)，也是延安精神形成的重要標志。

1938年9月，黨的六屆六中全會指明的理論聯(lián)系實際的方向，對于正確把握和運用中國革命的基本規(guī)律，自覺抵制實際工作中的教條主義，確立實事求是的思想路線，最終奪取全國革命勝利具有重要意義。而馬克思主義中國化問題的提出及理論聯(lián)系實際思想方法的指

明，是延安精神初步形成的又一重要標志。

（二）延安精神正式形成階段

1938年9月黨的六屆六中全會至1945年4月召開的黨的七大前后，是延安精神正式形成階段。這一階段，以延安精神和大生產(chǎn)運動為實踐，所形成的整風精神和南泥灣精神是延安精神形成的主要標志。

首先確立了黨的實事求是的思想路線。黨的六屆六中全會提出“馬克思主義在中國具體化”的任務后，全黨掀起了學習馬克思主義的熱潮。經(jīng)過幾年的學習，取得了顯著的成效，但不少黨員干部包括一些高級領導干部仍然存在學習上的教條主義問題。于是黨中央組織領導了全黨范圍內的以反對主觀主義為主要內容的整風運動。

1949年5月19日，毛澤東在《改造我們的學習》一文中，把黨的思想路線明確概括為實事求是，并對這一概念作了科學解釋和說明。通過四年有組織的學習和整頓，使實事求是、不尚空談、理論聯(lián)系實際的觀點深入人心，在全黨形成風氣，黨的實事求實的思想路線最終被確立。

其次，在組織上確立了毛澤東在全黨的領袖地位，以實事求是、群眾路線、獨立自主為靈魂的毛澤東思想逐步得到了全黨同志的認同。隨著整風運動的深入開展，1943年3月20日的政治局會議，毛澤東被推舉為中央政治局和書記處主席，全黨在毛澤東為首的黨中央的正確領導和毛澤東思想的指引下勝利前進。再次，延安精神的概念被首次提出來了。整風期間的1942年，毛澤東在《經(jīng)濟問題和財政問題》的報告中，首次提出了“延安縣同志們的精神”的概念，這是延安精神形成的重要標志，為以后正式使用延安精神概念作了重要準備。第四，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在大生產(chǎn)運動中逐步形成。面對陜甘寧邊區(qū)及其他抗日根據(jù)地遇到的財政經(jīng)濟困難，黨領導邊區(qū)軍民開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，開展生產(chǎn)自救。廣大軍民積極響應中央號召，參加生產(chǎn)運動，特別是三五九旅開進南泥灣屯墾生產(chǎn)，成為大生產(chǎn)運動的一面旗幟。在大生產(chǎn)的艱苦實踐中，逐步形成了獨立自主、自力更生、艱苦奮斗為主要內容的南泥灣精神。

（三）延安精神的成熟發(fā)展階段 1945年4月黨的七大到1948年3月黨中央離開陜北，是延安精神的成熟發(fā)展階段。1945 年4月至6月，在延安召開了第七次全國代表大會。黨的七大是黨在民主革命時期召開的最為重要的一次代表大會，它的歷史貢獻是多方面的，對延安精神的完善和發(fā)展具有重大意義。

首先，黨的七大把馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想確立為黨的根本指導思想。黨的六屆七中全會形成了《關于若干歷史問題的決議》，在這個《決議》中對毛澤東的領袖地位和毛澤東思想的指導地位，事實上作了確認和肯定。在黨的七大上正式把毛澤東思想寫入了黨章，成為全黨“一切工作的指導方針”。實事求是、群眾路線、獨立自主等毛澤東思想的基本觀點成為全黨根本的指導思想和工作方法。

其次，毛澤東同志在黨的七大上對黨的根本宗旨作了進一部明確而深刻的闡述。在黨的七大上毛澤東就黨的歷史使命作了深刻闡述，他指出：共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，全心全意地為中國人民服務。一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，這就是我們制定政策的根本出發(fā)點。這一表述使黨的宗旨更加明確和完整，對增強全黨同志的宗旨意識，并在實際工作中踐行這一宗旨，具有重要意義。

再次，在黨的七大上對黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風作了理論概括：即理論和實際相結合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，批評與自我批評的精神。強調這三大作風是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志，也是黨凝聚力量，增進團結，發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨的力量和威望所在。這一階段，全心全意為人民服務的張思德精神和不怕困難、不怕犧牲的愚公精神，得到了進一部的宣傳和弘揚，在邊區(qū)廣大軍民的工作實踐中不斷得以踐行。與次同時，延安精神的內涵和根本要求也更加深刻、更加完善。張思德精神、愚公精神、黨的三大優(yōu)良作風的形成和運用，是延安精神成熟發(fā)展階段的重要標志。

二、延安精神的科學內涵

延安精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的科學理論與中國革命的具體實踐和中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結合而產(chǎn)生的具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神，是我黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的精神法寶。延安精神具有十分豐富的科學內涵，主要包括以下四個方面，即：堅定正確的政治方向；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務的根本宗旨；獨立自主、自力更生和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（一）堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂

為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點和歸宿。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把追求

第三篇：延安精神

延安精神新時代價值

在特定歷史背景下產(chǎn)生的延安精神的起點絕不僅僅停留在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，隨著時代的不斷變遷和發(fā)展，延安精神也在不斷地豐富和擴展。在馬克思列寧主義指導下，延安精神繼承和發(fā)展了井岡山精神、長征精神等革命傳統(tǒng)，同時吸收了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷升華的延安精神在指引著全黨全國人民奮勇前行。新中國成立之后，在黨領導的社會主義革命和建設中、在改革開放過程中延安精神結合我國特殊國情，演變出了特定時期的具有中國特色的革命優(yōu)秀精神品質。今天我們已經(jīng)進入新的時代，雖然我們已經(jīng)走在決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的道路上并且不敢懈怠一直努力，但同時新時代帶來的發(fā)展新要求、新課題，也要求全黨人民有新的歷史擔當，煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績。習近平同志曾在紀念中國延安精神研究會成立20周年會員代表大會上指出，延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)。弘揚延安精神，對于推進中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。黨中央曾在這里落腳、錘煉，又從這里出發(fā)，走向全國勝利。因而，我們有必要探尋新時代下延安精神的新內涵和時代價值。

延安精神科學內涵

延安精神不是時間和空間上的凝滯，相反其具有極強的時代特性，是隨著社會環(huán)境的變化而發(fā)展著的，所以學者們也在不斷豐富著延安精神的內涵。總的來說，堅定正確的政治方向，解放思想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅定正確的政治方向是延安精神的首要要內容和靈魂。從字面意義來看，堅定的政治方向可以包括兩個方面，一是正確的政治方向，即其屬性必然是科學的是利于人民順應民意的，朱雪（2013）認為政治方向是“一定的階級、政黨、社會集團為了自身的利益而確定的奮斗目標及其所選擇的社會發(fā)展道路，是人們在政治生活中特有的階級立場、思想觀點、社會理想和政治信念的集中反映”。在延安時期，正確的政治方向首先體現(xiàn)為更為徹底更加廣泛的愛國主義精神。面對外敵的侵略，中國共產(chǎn)黨能夠清楚地認識到在當下應該放棄國內斗爭進而選擇了兩次與國民黨合作救國，此時在中國共產(chǎn)黨的心中救大廈于將傾，救人民于水火是第一要務，只要能救國救民可以放棄一切。當然，愛國主義不僅僅存在于兩黨之間，更重要的是中國共產(chǎn)黨動員和領導廣大的人民群眾建立起了全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次體現(xiàn)在毛澤東思想的指導地位，可以說延安精神是毛澤東同志將我國特殊的國情與馬克思主義結合的思想結晶。在毛澤東同志清晰的新民主主義革命和社會主義革命的正確政治方向的指引下中國共產(chǎn)黨帶領著全國人民披荊斬棘，勇闖難關，最終奪取了持久抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭的勝利。最后，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅定信念。在國際形勢大動蕩的時候，鄧小平同志曾強調我們要堅信只有社會主義能夠救中國，如果我們不想成為別人的附庸國就必須時刻保持清醒，堅定我們的政治立場，共產(chǎn)主義理想不可撼動，他領導任命走上了中國特色社會主義道路，在這條道路上我們越走越遠并且越走越好。習總書記說“道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結為一點，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。另一方面，堅定則表明了全國人民將愛國主義內化，以毛澤東思想為指導對實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的精神信仰追隨定力與信念。

解放思想，實事求是的思想路線是延安精神的精髓。實事求是的思想路線在黨內的形成不是一蹴而就的。毛澤東同志為了肅清黨內存在的一些所謂的“主義”思想，提出了要理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)這一重要論點。延安整風運動統(tǒng)一了全黨思想，分清了是非，使組織空前團結，此后實事求實成為了全黨的思想路線。所謂實事求是就是一切要從客觀實際出發(fā)，結合中國的具體國情，理論聯(lián)系實際將馬克思主義理論應用到中國具體的國情中去。習近平同志在多個場合強調實事求是的內在要求是黨員一定要堅持解放思想，銳意創(chuàng)新，并用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來解釋了一個國家走什么樣的發(fā)展道路是由這個國家的人民的實際狀況決定的道理。40年改革開放的實踐結果證明，解放思想，實事求是是發(fā)展的先導和根本保證，只要全黨上下能夠堅持解放思想，實事求是我們黨就會永遠富有戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。

全心全意為人民服務的根本宗旨。人的本質在于其社會性具體現(xiàn)在社會關系的建立，在黨與人民群眾的關系中，要求時刻體現(xiàn)為人民服務的宗旨。雖然民本思想在中國古代就已經(jīng)存在，但是在古代人民只不過是君主進行統(tǒng)治的工具，但是黨以密切聯(lián)系群眾和實行民主政治為手段其最終目的在于其為人民服務鮮明的性質。全心全意為人民服務具體說就是始終要堅持人民利益高于一切，一切從人民群眾的利益出發(fā)，處處為人民著想。中國共產(chǎn)黨無產(chǎn)階級的階級性質決定了，必須要以全心全意為人民服務為根本宗旨。全心全意為人民服務體現(xiàn)在黨的領導干部及普通黨員的為人民奉獻的精神上及黨的相關政策制度的制定上。延安時期，中國共產(chǎn)黨無論是在新民主主義政治、經(jīng)濟和文化的基本主張還是在關于抗日救國、大生產(chǎn)、精兵簡政等重要決策中，都密切聯(lián)系群眾、反映人民的需求、維護人民的利益。以共產(chǎn)主義作為理想信念，為人民服務為根本宗旨，取得了一系列革命的勝利。總書記認為，中國夢的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民群眾，中國共產(chǎn)黨人只有始終堅持黨的群眾路線，不斷為人民謀利益，才能真正的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生，艱苦奮斗是不僅僅是一種精神更是延安人身上的一種作風、一種品德。延安時期，中國人民無論是軍隊，還是普通的百姓，在國民黨及日本帝國主義的雙重壓迫下，物質生活條件特別的艱苦，面對著如此困難的條件，共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮了自力更生的精神，選擇自己動手豐衣足食，在邊區(qū)開展大生產(chǎn)運動，粉碎了國民黨頑固派的經(jīng)濟封鎖，克服了物資缺乏的困難，同時也拉近了邊區(qū)軍民之間的關系，鞏固了延安抗日根據(jù)地。面對困難重重的革命事業(yè)，共產(chǎn)黨人毫無畏懼依靠自己組織力量堅持斗爭，開辟了一個又一個的新局面。延安精神新時代價值

進入新時代，我國各方面的環(huán)境和情況都在發(fā)生著變化，我們正處于決勝全面建成小康社會的關鍵時期，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，面對新時代下的環(huán)境變化，我們還有更加艱難的路要走，還需要面對各種預料之中的和無法預見的困難和問題。和平年代，我們更要以堅定的信仰和彌久的精神照亮中華民族偉大復興的新征程。因此延安精神在當代依舊有其不可替代的作用，但是我們也不能將延安精神生硬地置于新的環(huán)境中，相反應擔賦予其新的時代內容，發(fā)展其屬于當前時代的特色。

自力更生，艱苦奮斗。就是要大力弘揚在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中形成的敢為人先、務實進取、開放創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻、清政廉潔的精神品質?；仡欬h的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗、艱辛自強起家一步步發(fā)展壯大走向崛起的，黨的歷史其實就是一部活脫脫的艱苦奮斗的拼搏史。鄧小平同志曾強調：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！痹诤推侥甏?，今天的條件相對優(yōu)越，這使得一些黨員忘記了自己的身份不顧自己所代表的形象追求享樂和奢靡的生活，不僅僅是出現(xiàn)在黨內生活，在整個社會中消極腐敗都是堅決不被允許的。我們要繼續(xù)著力構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，雖然經(jīng)過全黨努力，不敢腐的目標已經(jīng)初步實現(xiàn)，不能腐的制度不斷完善，不想腐的堤壩正在構筑，但是反腐斗爭不能有一絲一毫的松懈，對于當前來說有特殊意義。當下，我們更應該意識到精神上的危險，繼續(xù)發(fā)揚延安精神，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。

全心全意為人民服務，就是要解決新時代下人民群眾的真正需求，深入基層和群眾，認真調查研究，了解實際情況，悉聽群眾的呼聲，關心民眾疾苦，扎扎實實地幫助人民群眾解決實際困難。進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。總的來說首先我們要打好全面建成小康社會和脫貧攻堅戰(zhàn)這一仗，保證全國絕大所數(shù)人民群眾的生活保持在基本水平以上。其次，人們越來越注重科技化智能化追求更高質量的文化和社會生活，因此，我們要切實響應雙創(chuàng)號召，創(chuàng)精神文明先進城市提升人民生活品位，創(chuàng)造新業(yè)績、創(chuàng)造新水平，為建立富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國添薪加柴。

實事求是，理論同實際相結合。延安精神貴在不盲目空想，深入群眾實地考察，及時的了解最基層人民的實際社會生活狀況，因而我們黨總能在不偏離實際的情況下明晰各階段需要在什么樣的道路上走向那一個方向明確當下面臨的主要問題什么并依據(jù)具體的問題制定出切實可行的方針戰(zhàn)略。我們當下所擁有的偉大成果，離不開我們黨堅持實事求是從客觀實際出發(fā)，結合具體國情，將馬克思主義理論應用到中國具體的國情中去。這充分體現(xiàn)了馬克思主義中唯物論、辯證法、反映論與中國實際、中國需求的相結合，是一種現(xiàn)代的、科學的思維方式。與此同時，“實事求是”的具體表現(xiàn)就是在當時的情況下堅持自力更生、艱苦奮斗，堅持“實事求是”的工作作風，就一定要堅持踐行群眾路線。

樹立崇高堅定的共產(chǎn)主義理想信念。延安精神的核心和靈魂是對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在和平建設時期，需要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和信念，堅定不移地為之奮斗。改革開放以來，特別是進入21世紀以后，我國經(jīng)濟與社會發(fā)展都取得了舉世矚目的成就。但是，在現(xiàn)實生活中，人們精神生活的侵蝕也十分嚴重。有些人平時不注意政治學習，不能自覺地進行思想改造和提升，適應不了新形勢、新情況，于是出現(xiàn)了思想上的滑坡、信仰危機和價值觀的錯位，導致個人主義、享樂主義等腐朽思想乘虛而入，有些人甚至走上了犯罪的道路。這說明共產(chǎn)黨人一旦喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就會站在人民的對立面。只有始終堅定共產(chǎn)主義的理想信念，才能在歷史性大變動中保持清醒的頭腦，經(jīng)受住考驗，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人的先進性。馬克思主義始終是我們共產(chǎn)黨人的精神支撐，是共產(chǎn)黨人的立身之本、事業(yè)之基?，F(xiàn)在我們面臨的情況更復雜，擔負的任務更艱巨，更需要用馬克思主義世界觀教育、武裝黨員干部，堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持社會主義道路。

延安精神是中華民族集體記憶的一部分，它不是定格于延安時代，它不僅僅屬于過去，由于它的包容性、吸收性和動態(tài)性，它同樣是屬于現(xiàn)在和未來的，因為它總能隨著時代的變遷發(fā)展不斷的引入新的時代精神。延安黃土高原這塊土地上馬克思主義中國化真正落地——毛澤東思想，在這里毛澤東同志將先進的馬克思主義思想與中國文化相互融合碰撞，因而 延安精神從開始誕生就是以馬克思主義為內在核心但同時又融入了中國氣派和作風，所以從其內涵我們可以看出它必然是隨著時代在發(fā)展且不會落后的一種精神，它就像一顆耀眼的星星一樣陪伴著指引著中華民族世世代代。習近平同志同樣也是從延安的歷練和考驗中走出來的，所以，延安精神無疑是習近平新時代中國特色社會主義思想的厚重底色，是馬克思主義中國化在當代的又一次飛躍。延安精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為幾代中國共產(chǎn)黨人的豐富滋養(yǎng)，它對社會文化起到的示范價值和轉化價值，為我們共產(chǎn)黨人馬克思主義中國化打開了思想枷鎖，開拓了具有東方文化特質的發(fā)展道路，凸顯了日益走向成熟的中國共產(chǎn)黨獨立開辟新時代的矢志追求。參考文獻: 王潔.論延安精神的時代價值[J].黨史博采(理論), 2018(3).王真.論延安精神與社會主義核心價值觀[J].寶雞文理學院學報(社會科學版), 2018(1).趙志升, 姚敏茹.論延安精神對培育大學生中國夢和社會主義核心價值觀的時代價值[J].新西部, 2018(2):116-117.朱佳木.什么是延安精神的核心以及應當怎樣弘揚延安精神[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2010(10):3-8.李秀芳, 吳永.延安精神的本質特征和現(xiàn)實意義[C]// 陜西省毛澤東思想研究會紀念毛澤東誕辰110周年暨全面建設小康社會學術研討會論文集.2003:53-57.朱雪.中國傳統(tǒng)文化的當代價值研究[D].西華大學, 2013.

第四篇：延安精神

延安精神

在延安，中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。延安精神的主要內容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。簡介

延安是中國共產(chǎn)黨和軍隊的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命；延安是中國抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運動，為奪取革命勝利奠定了物質基礎；延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導思想也是在這里。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍就是在延安實現(xiàn)的。延安在革命戰(zhàn)爭年代曾是中國共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國共產(chǎn)黨在這里運籌帷幄，作出了關系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權奠定了堅實基礎；這里孕育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。精神內涵

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。全心全意為人民服務的精神

延安時期是中國共產(chǎn)黨在中國局部地區(qū)建立人民政權并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治?！?/p>

理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神

延安時期是中國共產(chǎn)黨科學總結正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。實事求是的思想路線

用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。解析

延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。廉政建設效應

其一，延安精神的廉政建設效應。延安精神是中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風是革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務’，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲诓荒苌钣|到中國問題的內臟，到了延安使我對中國問題的認識深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者！”

南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容。” 經(jīng)濟建設效應 其二，延安精神的經(jīng)濟建設效應。早在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使中國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊闼膫€現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國的資金和技術，也要大力發(fā)展對外貿易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！?精神文明建設效應

其三，延安精神的精神文明建設效應。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進行共產(chǎn)主義理想教育，進行社會主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機”、“信心不足”的問題。其次，發(fā)揚延安精神，就要重視道德建設，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級自私自利的腐朽道德。最后，對全民族進行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想?？偨Y

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。抓緊在延安建設干部教育培訓基地，一個根本著眼點就是引導和促進黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚延安精神。全黨同志，一定要結合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為中國共產(chǎn)黨在新世紀團結和帶領人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導和哺育無產(chǎn)階級革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和共產(chǎn)主義遠大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導和哺育無產(chǎn)階級革命者堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使中國共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護和支持，這是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢。

第五篇：延安精神

【摘要】延安精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，對于大學生思想政治教育有著重要的借鑒意義。受經(jīng)濟全球化和思想多元化的影響，當前大學生思想中有消極與積極并存的現(xiàn)象，在大學生思想政治教育中踐行延安精神，對于弘揚我國傳統(tǒng)文化、加強大學學生思想道德教育、培養(yǎng)社會主義接班人具有重要意義。

【關鍵詞】延安精神 大學生 思想政治教育

延安精神是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的、無數(shù)先輩用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神，是中國人民爭取民族獨立和解放的偉大民族精神，是中華民族實現(xiàn)偉大復興進程中的偉大時代精神，是我們黨的性質、宗旨及其優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)。延安精神作為一種表征中華民族嶄新生命的外在風采和內在靈魂的先進文化，是建設社會主義核心價值體系取之不盡、用之不竭的精神源泉。延安精神的科學內涵

1968年5月3日《人民日報》、《解放軍報》發(fā)表“延安精神永放光芒”中最早提出延安精神的概念，“延安精神”是發(fā)展的，是與時俱進的精神。在與時代發(fā)展相結合的過程中，延安精神被不斷賦予了新的時代內涵。

第一，堅定正確的政治方向是延安精神的首要內容和靈魂。堅定正確的政治方向就是始終堅持以馬克思主義為指導思想，堅持共產(chǎn)主義的理想信念，科學把握中國近代歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺地為中華民族和中國人民的根本利益而不懈奮斗。延安時期，它體現(xiàn)為追求中華民族和全人類的解放而堅忍不拔、百折不撓的奮斗精神、不怕犧牲的精神。新時代發(fā)揚延安精神，首先要把堅持正確的政治方向放在第一位，堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的政治信念。

解放思想、實事求是是延安精神的思想理論基礎。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。”通過延安整風，全黨確立了實事求是的思想路線，為中國革命的勝利奠定了重要的思想基礎。在黨的“七大”上，解放思想、實事求是被確立為黨的思想路線。在現(xiàn)代社會主義建設時期，解放思想、實事求是仍然是我們要堅持的思想路線。

全心全意為人民服務的根本宗旨是延安精神的出發(fā)點和歸宿。在“七大”通過的黨章中也明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神”，“為人民群眾服務”是黨員必須履行的義務之一。在現(xiàn)階段，全心全意為人民服務，仍是要時刻關心群眾生活，切實維護群眾利益，深入基層、深入群眾、深入實際，調查研究，傾聽群眾的呼聲，關心群眾的疾苦，扎扎實實地幫助群眾解決困難，實實在在地為群眾謀利益。

獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的標志。獨立自主，是毛澤東哲學思想的重要內容和活的靈魂之一。它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民自信、自立、自強、自尊的主體精神。艱苦奮斗，從本質上說，是一種不畏艱難、頑強拼搏、開拓進取、勇于獻身的革命精神，是一種崇儉、求真、務實的人生態(tài)度，也是一種著眼于開拓進取的有理性的自覺原則。新時期發(fā)展社會主義，推進社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，仍需要大力發(fā)揚獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。當代大學生思想政治現(xiàn)狀特征

隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，當代大學生利益觀呈現(xiàn)多元化的趨勢，部分同學出現(xiàn)輕義重利的思想傾向。當代大學生思想政治明顯存在積極與消極并存、先進與落后并舉的情形。

政治上進心強，辨別能力弱?，F(xiàn)代大學生思想政治上積極要求進步，響應黨的號召，積極向黨組織靠攏，但對一些國際國內以及社會上的重大問題缺乏辨別力，難以把握立場。

求知欲求新欲強，責任意識弱。當代大學生思想活躍，能夠緊跟時代節(jié)奏，不斷追求新知識，勇于獨立思考，開拓創(chuàng)新，可是學習工作中往往妄想一蹴而就，過于追求優(yōu)越的工作條件和舒適的工作環(huán)境，缺乏踏實實干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，責任意識差。

崇尚張揚個性，集體意識弱。新時期大學生獨生子女居多，他們在寬松的環(huán)境下長大，對各種思潮有著全方位的接觸，個性鮮明，具有獨立的思維，有著強烈的實現(xiàn)個人價值的愿望，但同時缺少集體主義和協(xié)作觀念，缺乏服務他人和奉獻的精神，同學之間缺乏真情和友愛，人際關系淡漠。此外，當代大學生表現(xiàn)出價值取向功利化、多元化，自制自理能力差，貧困大學生自卑等特征。

延安精神在大學生思想政治教育中踐行的時代價值

改革開放三十年在中華民族歷史發(fā)展的長河中不過是短短的一瞬，然而當前中國大地上發(fā)生的變化卻實在是令人驚嘆的。當前社會一方面是經(jīng)濟的高速發(fā)展，另一方面卻是某些經(jīng)濟領域的倫理道德的高速淪喪。如何對大學生進行教育引導，是擺在我們面前不容回避的重要問題。延安精神、抗大教育的成功方法和制度，都是我們應該認真研究學習和借鑒發(fā)揚的?？勾蟮慕逃结槪骸皥远ㄕ_的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術”以及“團結、緊張、嚴肅、活潑”的抗大校風，都給我們以有益的啟示和無盡的實踐意義。我們應該認真地研究延安精神，緊密結合時代特點和實際，實踐延安精神。用延安精神教育下一代，把它貫穿在學習生活中的方方面面，使青年一代能在當今經(jīng)濟社會的大潮中永遠立于不敗之地，努力使他們成長為社會主義建設的“四有”新人，成為社會主義現(xiàn)代化建設的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,延安精神是中華民族精神的重要組成部分。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平在陜西調研時強調，偉大的延安精神是黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)。要結合新的實際大力弘揚延安精神，以求真務實作風切實加強和改進新形勢下黨的建設，為推動科學發(fā)展、促進社會和諧提供強大精神動力和堅強組織保證。一個國家實力的重要標志就是擁有一大批高素質的人才群體。誰贏得了人才,誰就贏得了未來。21世紀是全面推進素質教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀。而創(chuàng)新型人才除了具備雄厚的專業(yè)知識和卓越的能力之外,正確的世界觀、人生觀和良好的個人素質也是至關重要的。把延安精神貫穿于大學生的思想政治教育的全過程,讓更多的學生學習延安精神,讓黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在青年一代身上得到繼承和發(fā)揚是很有必要的。在大學生思想政治教育中踐行延安精神

在大學生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開展延安精神教育，使大學生真正掌握和樹立起延安精神，引導大學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律、國家的前途命運和自己的社會責任，使他們中的先進分子樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念，為將來報效祖國、服務人民打下基礎。

充分利用社會實踐，學習延安精神。可以在大學生學習期間，利用“三下鄉(xiāng)”等社會實踐機會，組織開展參觀考察、調查采訪等活動。定期聘請老紅軍、老延安做專題報告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問。通過身臨其境的現(xiàn)場教學，可以使同學們親身感受到我們現(xiàn)實生活的來之不易，培養(yǎng)學生的民族精神，樹立艱苦奮斗的作風。

通過校園文化活動營造延安精神學習氛圍。以校園文化活動為載體，打造具有延安時期特質的校園文化，營造濃厚的延安精神教育氛圍。重視發(fā)揮學生社團的獨特作用，使學生社團成為學生學習、宣傳、研究、實踐延安精神的重要陣地。在學校開展的各種校園文化藝術活動中，學校要有意識地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術、娛樂活動之中，使學生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學校宣傳欄的陣地作用，大力進行以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時代精神宣傳。

將延安精神貫穿于當前大學生思想政治教育中，可以使學生以高尚的思想道德要求和鞭策自己，立足本職崗位為黨和人民做好工作；養(yǎng)成潔身之德，自覺抵制腐朽思想的侵襲，堂堂正正做人，老老實實做事，為在以后的工作崗位上奮斗打下堅實基礎。