第一篇：中共金鄉(xiāng)縣建設(shè)局黨委金鄉(xiāng)縣建設(shè)局2010年新年賀詞

中共金鄉(xiāng)縣建設(shè)局黨委金鄉(xiāng)縣建設(shè)局2010年新年賀詞

建設(shè)系統(tǒng)全體干部職工及家屬：

金牛辭歲，銀虎納新。值此2010年元旦之際，建設(shè)局黨委、建設(shè)局向節(jié)日期間加班加點(diǎn)辛勤工作在建設(shè)施工一線的全體干部職工表示親切慰問；向建設(shè)系統(tǒng)各個(gè)工作崗位上的全體干部職工及其家屬，致以崇高的敬意和新年的祝福！

歲月不居，天道酬勤。剛剛過去的2009年，我縣城市建設(shè)走過了一個(gè)極不平凡的歷程。一年來，我縣城建工作緊緊抓住金鄉(xiāng)跨越發(fā)展、后發(fā)崛起的歷史機(jī)遇，遵循“工業(yè)化、城市化”雙輪驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，按照“揚(yáng)古城文化神韻、展現(xiàn)代城市理念、造運(yùn)河和諧水鄉(xiāng)”的城市目標(biāo)定位，在城建任務(wù)異常繁重的情況下，建設(shè)系統(tǒng)上下“一家人、一條心、一股勁”，齊心協(xié)力、攻堅(jiān)破難，較好地完成了全年任務(wù)目標(biāo)，整體工作呈現(xiàn)出步伐加快、亮點(diǎn)增多、活力增強(qiáng)、大干快上的良好局面，展示了建設(shè)系統(tǒng)干部職工對黨、對人民高度負(fù)責(zé)的務(wù)實(shí)、苦干精神和爭先創(chuàng)優(yōu)的時(shí)代風(fēng)采。這些成績的取得，得益于縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)；得益于各兄弟單位的積極配合；得益于社會(huì)各界的信任和幫助；更得益于建設(shè)系統(tǒng)全體干部職工家屬的理解支持、無私奉獻(xiàn)和我們?nèi)w建設(shè)人面對任務(wù)不退卻、不氣餒，精誠團(tuán)結(jié)、同舟共濟(jì)的強(qiáng)大合力和勇氣。

2010年是全面貫徹落實(shí)縣委十二屆五次全委會(huì)精神的第一年，也是我縣城市建設(shè)工作負(fù)重奮起、爬坡上坎、加快發(fā)展的一年。新一年，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在。我們堅(jiān)信有縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心支持，有團(tuán)結(jié)一致、敢于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、奮力拼搏的城建干部職工隊(duì)伍，有甘于奉獻(xiàn)、顧全大局、舍小家、為大家的干部職工家屬，我們就沒有攻不破的難關(guān)，完成不了的任務(wù)，跨越不了的“火焰山”。

回顧過去，激情滿懷，展望未來，信心百倍！新年、新景、新氣象！讓我們繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致，積極投身于全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，千帆競發(fā)、百舸爭流，我們要獨(dú)占鰲頭，攻堅(jiān)破難、加快發(fā)展，我們要爭先創(chuàng)優(yōu)。讓我們共同肩負(fù)我縣城市建設(shè)歷史使命，用實(shí)際行動(dòng)在我縣城建史冊上書寫新的篇章。

衷心祝愿建設(shè)系統(tǒng)全體干部職工及家屬節(jié)日快樂、工作順利、身體健康、闔家幸福美滿！

中共金鄉(xiāng)縣建設(shè)局

黨委

金 鄉(xiāng) 縣 建 設(shè)

局

2010年1月1

日

第二篇：建設(shè)局黨委對照檢查材料

黨員干部群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對照檢查材料范文

對照黨章、對照廉政準(zhǔn)則、對照改進(jìn)作風(fēng)要求、對照群眾期盼、對照先進(jìn)典型、對照省扶貧移民局“四風(fēng)”具體表現(xiàn)，通過群眾提、自己找、上級點(diǎn)、互相幫。在此基礎(chǔ)上，我認(rèn)真深挖查擺自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，認(rèn)真梳理查找宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距，深刻進(jìn)行黨性分析和自我剖析，聯(lián)系自身思想工作實(shí)際，認(rèn)真查找了自己在思想、工作、作風(fēng)上存在的問題和根源，尋找自己與黨的十八大精神、與新時(shí)期黨對黨員干部要求的差距。現(xiàn)將個(gè)人對照檢查情況報(bào)告如下，請同志們給予嚴(yán)肅認(rèn)真的批評指正。

一、遵守黨的政治紀(jì)律和貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定、省委省政府十項(xiàng)規(guī)定精神，轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面的基本情況

長期以來，自己嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖。在政治原則、政治立場、政治觀點(diǎn)和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致。對中央已經(jīng)做出決定的重大方針、政策和決議沒有不同意見，也沒有公開發(fā)表與其相悖的言論，更沒有與之相違的行動(dòng)。但是，在堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”黨的思想路線方面仍有一定差距，在某些場合，談了一些對現(xiàn)行政策的看法，比如說：國家應(yīng)加大改革力度、著力解決民生、切實(shí)維護(hù)民權(quán)、穩(wěn)步推進(jìn)民主，從根本上解決腐敗猖獗、貧

富懸殊、治安滑坡、司法不公、道德淪喪、誠信缺失、生態(tài)失衡等重大問題。同時(shí)，對原省扶貧辦和現(xiàn)扶貧移民局黨組的個(gè)別決定，也曾按程序提出過不同意見甚至反對意見。

本人從內(nèi)心擁護(hù)《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》，堅(jiān)決擁護(hù)省委省政府《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的規(guī)定》，并以此嚴(yán)格要示自己，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。今年春節(jié)前，某市一部門給中心全體職工送來土特產(chǎn)品拜年，我堅(jiān)決予以退了回去。特別是增加到貧困村、貧困戶調(diào)研次數(shù)、提高調(diào)研質(zhì)量，自己撰寫了5篇調(diào)研報(bào)告。在群眾反映強(qiáng)烈的“車輪上的鋪張”“人情消費(fèi)”“職務(wù)消費(fèi)”“三公”經(jīng)費(fèi)支出過大以及違反規(guī)定配備秘書、違規(guī)占用住房和辦公用房等方面，本人都沒有違規(guī)現(xiàn)象和問題。但是，在開短會(huì)、講短話、講明白話、講管用話方面，本人做得不夠好，撰寫并簽發(fā)了幾期“可發(fā)可不發(fā)”的簡報(bào)；特別是對局里去年底以來陡增的文山會(huì)?，F(xiàn)象，雖然有些想法但沒有公開提出不同意見。

二、“四風(fēng)”等方面存在的突出問題

通過認(rèn)真深挖查擺，自己在“四風(fēng)”等方面，存在以下五個(gè)突出問題。

（一）在形式主義方面。學(xué)風(fēng)不夠端正，學(xué)用時(shí)有脫節(jié)；有時(shí)寫材料重形式弱實(shí)效；代擬領(lǐng)導(dǎo)講話或文稿或文件或上級所需材料，為了達(dá)到創(chuàng)新或有新意好過關(guān)，有時(shí)沒有數(shù)據(jù)

就推測、估算；沒有新意、新詞就絞盡腦汁地想，結(jié)構(gòu)、層次上就挖空心思地調(diào)，如搞段落控制、字?jǐn)?shù)對等、四言八句、排比對偶等。惟求上級欣賞、脫手過關(guān)，聯(lián)系實(shí)際、力求實(shí)效不夠。因?yàn)殚L期“爬格子”，對“一稿二稿，搞了白搞；三稿四稿，剛剛起跑；五稿六稿，還要再搞；七稿八稿，搞了再搞；九稿十稿，回到一稿”的情景，深有感觸、體會(huì)入骨。到中心任職后，時(shí)有“學(xué)而不習(xí)”現(xiàn)象，文件資料看一遍了事，對與己無關(guān)的資料看個(gè)標(biāo)題就簽字。自己不僅存在形式主義現(xiàn)象，對其抵制也不嚴(yán)、甚至隨波逐流，如上十年全省扶貧新村開始建設(shè)的那幾年，幾乎都建在城邊、路邊、河邊，即便建在貧困村，“村內(nèi)棄窮”現(xiàn)象也比較突出，我雖反感但抵制不力。當(dāng)時(shí)每個(gè)新村，還要立個(gè)碑，雖然口頭提出沒有必要但是安排代擬碑的尺寸規(guī)格等，我還是按照領(lǐng)導(dǎo)安排做了。近年，則存在解決實(shí)際問題不夠多、督促檢查不夠嚴(yán)、貫徹落實(shí)不夠好現(xiàn)象，如對貧困村互助資金、中央專項(xiàng)彩票公益金扶貧項(xiàng)目就調(diào)研指導(dǎo)不夠；對職工從思想、工作、生活上關(guān)心幫助、排憂解難做得也不夠。

（二）在官僚主義方面。長期主要從事文秘工作，有時(shí)代擬上級領(lǐng)導(dǎo)講話或文稿或文件或材料，“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”“為有高度而高度”，又因深入調(diào)查研究接地氣、通下情、傾聽基層干部和扶貧對象呼聲不夠，便產(chǎn)生了脫離群眾、脫離實(shí)際現(xiàn)象。特別是代擬省領(lǐng)導(dǎo)講話、文件等，多是坐在高

樓里“閉門造車”，有的東西離實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，如牽頭編制新十年扶貧綱要時(shí)調(diào)研少，僅有兩次且還是在零九年前的事。近年來，有時(shí)到貧困戶或困難職工家里，也是象征性地握個(gè)手、寒個(gè)暄、拍個(gè)照了事。任原扶貧辦綜合處長時(shí)，急功近利的、文字上的、會(huì)場中的事做得多，深入基層的做得少；任中心主任時(shí)，也是急功近利的做得多，謀劃長遠(yuǎn)的做得少。對中心職工普遍關(guān)心的生存發(fā)展問題、住房問題、福利待遇問題，思考不夠、辦法不多、解決不力。同時(shí)，嚴(yán)于律己不夠，早在讀初中時(shí)的校領(lǐng)導(dǎo)就書有“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“嚴(yán)于律己，寬以待人”送我，但至今仍做得不夠好；還有驕傲自滿情緒，從當(dāng)小學(xué)生時(shí)起，就存在這個(gè)毛病，直到前年局主要領(lǐng)導(dǎo)才當(dāng)著國扶辦領(lǐng)導(dǎo)為我“摘帽”說，都說思鐵同志驕傲，我看沒有?。欢裼种匦隆按髅薄绷?。這頗為值得自己認(rèn)真反省。早在20多年前我在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)秘書時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)就善意提醒我：你呀就是“勤奮好學(xué)有才華，心直口快易自夸。”自那時(shí)起，我也時(shí)刻提防并克服自己驕傲自滿情緒，下決心夾著尾巴做人。但是，不知不覺、一不小心“尾巴”就露出來了。

（三）在享樂主義方面。有時(shí)安于現(xiàn)狀，缺乏較強(qiáng)的憂患意識和創(chuàng)新精神。特別是近年來，僅對全國和全省經(jīng)濟(jì)、物價(jià)走勢，影響經(jīng)濟(jì)、物價(jià)走勢的主要國內(nèi)外因素，對四川經(jīng)濟(jì)增長面臨的機(jī)遇挑戰(zhàn)，對貨幣政策、經(jīng)濟(jì)金融改革、房

地產(chǎn)市場判斷等作一些初步思考提出概要建議，但沒有做深層次、前瞻性思考。到中心任職后，思想上存在“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，缺乏極為強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感；有時(shí)存在“干累了，歇口氣”的想法。早些年，每年至少都有一二篇論文或調(diào)研報(bào)告中央或省級報(bào)刊上公開發(fā)表；近幾年，基本沒有了，稍有一點(diǎn)的僅在博客上發(fā)點(diǎn)諸如學(xué)習(xí)十八大報(bào)告體會(huì)等的博文。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了，由此不思進(jìn)取、缺少底線思維，進(jìn)而謀劃長遠(yuǎn)少了；對全省乃至全國扶貧開發(fā)工作現(xiàn)狀問題對策的把握也就不如過去了。特別是任中心主任后，有時(shí)也缺乏“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，親歷親為少了，有時(shí)還當(dāng)起了“二傳手”甚至“甩手掌柜”，還美其名曰“分級負(fù)責(zé)，責(zé)任到人”。

（四）在奢靡之風(fēng)方面。有時(shí)到了真正的貧困村見到百廢待興、百業(yè)待舉，極為難受；走進(jìn)真正的貧困戶目睹一貧如洗、家徒四壁，心酸難止。但是，回到縣城面對接待，盡管向?qū)Ψ教岢觥俺燥?、吃好、吃得了”要求，但對擺上桌的美酒佳肴，還是安然接受。艱苦奮斗精神有所弱化，勤儉節(jié)約意識不夠強(qiáng)烈，對扶貧對象疾苦、訴求重視、回應(yīng)不夠。前幾年，自己還有個(gè)本本放辦公桌上，記錄扶貧對象的訴求、回復(fù)其電話或來信，近幾年連這本子也沒有了。任省扶貧辦調(diào)研員時(shí)，背個(gè)挎包就去貧困村調(diào)研，有時(shí)與貧困戶同吃火燒土豆就算一頓晚飯，打著手電筒記窮人掏心窩子的話，回

到鄉(xiāng)上還要與扶貧干部交換情況到午夜；任省扶貧辦綜合處處長時(shí)，沒有公車也就不到基層了，即便去了也是聽當(dāng)?shù)馗刹康亩嗦牱鲐殞ο蟮纳?；任中心主任后就完全以車代步了。任省扶貧辦處長時(shí)，還是有公款超規(guī)格接待的現(xiàn)象，有時(shí)一次宴請下來，高檔酒一喝，剩下的菜就丟了，自己也覺得心痛，但也沒有明確反對。有時(shí)，也看到一些奢靡之事，由于樸素的農(nóng)民情結(jié)開始還心生恨意，但久了也就麻木了。

（五）其他方面存在的問題。有同志說我這人優(yōu)點(diǎn)突出缺點(diǎn)也明顯，在我自己看來就是毛病多多。一是工作作風(fēng)不夠過硬。理論與實(shí)際聯(lián)系不夠緊密，對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)不夠一致；深入基層調(diào)查研究，廣泛密切聯(lián)系群眾不夠。即便調(diào)查了，也很少動(dòng)筆寫調(diào)研報(bào)告了，就是“調(diào)而不研”。今年調(diào)研貧困村互助資金項(xiàng)目村多，但是僅動(dòng)筆寫了3個(gè)調(diào)研報(bào)告。工作中應(yīng)付會(huì)議，忙于事務(wù)，走訪扶貧對象少，傾聽他們的呼聲，為他們排憂解難更少。對中心一位重病在家八九年的職工，今年僅去看望一次，寒喧幾句就回單位了。

二是理論學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)。對理論學(xué)習(xí)只滿足于完成“規(guī)定動(dòng)作”，看文件、讀報(bào)紙，甚至看標(biāo)題，靜下心來仔細(xì)研讀不夠；閱讀馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀原著少，學(xué)習(xí)時(shí)看得多思考少、瀏覽多記住少、學(xué)的多用的少。在學(xué)習(xí)過程中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀的對照改造也不夠徹底。

三是宗旨觀念不夠牢固。全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念有所淡薄，在維護(hù)人民群眾利益特別是扶貧對象利益上，雖然也看到一些問題，但是生怕“得罪人”“說了也白說”甚至“吃力不討好”，所以，有時(shí)產(chǎn)生了“睜一只眼閉一只眼”的現(xiàn)象。同時(shí)，也由于宗旨觀念不夠牢固，就不能正確對待一些批評意見，如你拼命工作是“掙表現(xiàn)”、開博客是圖出名、加班加點(diǎn)會(huì)“不合群”、傳幫代就是“小圈子”等等，一旦遇到這樣的批評，就沉不住氣也就要反駁。

四是有時(shí)說話不夠委婉。有完美主義不良傾向，對干部職工要求過急、批評過嚴(yán)；由于性格耿直，會(huì)議發(fā)言時(shí)，說話直截了當(dāng)，容易挫傷同志。比如說，還是處長時(shí)在幾次全局處級干部以上會(huì)上說，我們處以上干部不能當(dāng)甩手掌柜，如果都這樣全局九十來個(gè)在編在崗干部，這里就坐了六七十個(gè)，工作怎么推進(jìn)；如果誰到單位時(shí)間最短、年齡最輕，誰就寫東西、干事情，這怎么了得？！還有如：是要為下級單位營造和諧呢，還是要制造麻煩呢？！等等。

五是規(guī)章制度不夠健全。剛到中心就有“蕭規(guī)曹隨”的想法，在制度建設(shè)上嚴(yán)格執(zhí)行落實(shí)局里制定的多，中心自身制定的少。沒有充分認(rèn)識到“惟其艱難，才更需勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴”的重要性，盲目提出“蕭規(guī)曹隨”。經(jīng)一些同志提醒后，才逐步淡化這方面的想法，在民主作風(fēng)、思想工作、政治學(xué)習(xí)、職工進(jìn)步、干部晉升、業(yè)務(wù)拓展、車

輛購臵、安全保衛(wèi)等方面取得新的變化。但是，規(guī)章制度建設(shè)仍然沒有跟上。

六是工作匯報(bào)不夠主動(dòng)。任省扶貧辦綜合處長后期，因扶貧辦、移民辦兩家機(jī)構(gòu)撤銷而新組建扶貧移民局，致使辦公地點(diǎn)不在一起，按規(guī)章獨(dú)立處理事務(wù)多，向分管領(lǐng)導(dǎo)特別是主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)少；任中心主任后，向局分管領(lǐng)導(dǎo)甚至主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作更不夠主動(dòng)，產(chǎn)生“獨(dú)立王國”傾向；在工作方法上，有時(shí)存在偏激現(xiàn)象。省委明確自己為副廳級領(lǐng)導(dǎo)后，仍然停留于中心本身的工作，沒有主動(dòng)思考省扶貧移民局全局性工作，沒有發(fā)揮好善于思考以及扶貧業(yè)務(wù)特別是寫作上的優(yōu)勢，繼續(xù)對局機(jī)關(guān)年輕同志開展傳幫帶。

三、產(chǎn)生問題的原因分析

從心靈深處剖析自己產(chǎn)生“四風(fēng)”等問題的根本原因，主要是世界觀、人生觀和價(jià)值觀“總開關(guān)”產(chǎn)生了一定偏差，具體表現(xiàn)在以下“五個(gè)放松”上。

（一）在一定程度上放松了理想信念堅(jiān)守。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因之一就是在一定程度上放松了理想信念的堅(jiān)守。自認(rèn)為初中時(shí)就自學(xué)了《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《國家與革命》《論國家》等馬列著作以及《吶喊》《野草》《朝花夕拾》等多部魯迅著作，自費(fèi)訂閱《參考消息》《紅旗》（《求是》前身）雜志等；自

讀高中起寫了20多次申請書、填了幾回志愿書，歷經(jīng)10余年才于1986年入黨，而且已有近30年黨齡，對共產(chǎn)主義理想是堅(jiān)定的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，又覺得共產(chǎn)主義社會(huì)離我們太遙遠(yuǎn)，所以，堅(jiān)守不夠。自己屬于50后，吃盡了“左”的影響的苦果，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義是堅(jiān)定的。但是，看到改革開放中腐敗猖獗、貧富懸殊、社會(huì)不公等又覺得問題多，對一些弱勢單位、處室與一些強(qiáng)勢單位、處室的差距心里又不是那么平衡，特別是從行政到事業(yè)單位后，才真正感到即便如中心這樣財(cái)政全額撥款事業(yè)單位與行政單位差距大，看到同與我調(diào)到省上來卻在中心工作的同志房子個(gè)人自買、績效工資單位自找，可大家做的都是同樣工作，所以，替這些人員感到心里“委曲”。由此，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱就產(chǎn)生不牢固苗頭。自己曾要求過去的綜合處和現(xiàn)在的中心黨支部都要做一桿旗、一盞燈、一團(tuán)火，黨員要當(dāng)先鋒、做表率、作貢獻(xiàn)，但是，具體做起來又存在較大難度，所以，理想信念堅(jiān)守不夠。

（二）在一定程度放松了宗旨意識強(qiáng)化。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因之二就是在一定程度上放松了宗旨意識的強(qiáng)化。自己出身農(nóng)民，從小長在農(nóng)村，災(zāi)荒年代吃過樹皮草根觀音土，挨過餓、受過凍；5歲煮飯、7歲喂豬、9歲砍柴……栽秧打谷、春種秋收，樣樣農(nóng)活、件件可做，自我感覺與農(nóng)民群眾有深厚感情；參加工作在貧

困縣，后來在省上的十七八年也從事扶貧工作。自己的理想就是“甘當(dāng)扶貧人，終事扶貧業(yè)”，因而到省扶貧辦后曾放棄了3次調(diào)到省委組織部等好單位的機(jī)會(huì)；在單位加班最多、寫材料最多、睡辦公室最多、吃方便面最多、因而抽煙也最多，還因加班突發(fā)耳鳴、腦干出血等病，所以，自認(rèn)為黨的宗旨意識是比較強(qiáng)的。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，沒有與時(shí)俱進(jìn)地強(qiáng)化宗旨意識。以人為本、執(zhí)政為民做得不夠，深入基層解決實(shí)際問題不夠，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也不夠；考慮個(gè)人利益多了一些，考慮群眾利益少了一些，有時(shí)總認(rèn)為基層干部、扶貧對象反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題是帶有共性的問題，沒有很好地針對問題沉下去，尋求解決問題的最佳方法途徑，缺少了“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情感。特別是尚未完全做到樹立正確的權(quán)力觀，倍加珍惜人民賦予的權(quán)力；沒有認(rèn)真去思考應(yīng)該怎樣正確行使手中權(quán)力，沒有認(rèn)真去細(xì)想?yún)⒓痈锩菫槭裁?，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點(diǎn)什么的問題。

（三）在一定程度放松了黨性修養(yǎng)升華。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因之三就是在一定程度上放松了黨性修養(yǎng)的升華。自認(rèn)為自己從農(nóng)村記分員、會(huì)計(jì)到公社農(nóng)技員，從中學(xué)教師、縣委政研室主任到財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組秘書長……一步步走到今天的副廳級，近40年的工作經(jīng)歷曲折不少但經(jīng)驗(yàn)也不少，且有文史、經(jīng)濟(jì)、行政三個(gè)專業(yè)

學(xué)歷經(jīng)歷，勝任工作還是可以的，黨性和黨的原則性都是較強(qiáng)的。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，黨性修養(yǎng)是一輩子的事情，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。黨是中國的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這一性質(zhì)決定了黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)政治理論、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)、文化知識、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和治理能力等多個(gè)方面修養(yǎng)。自己離這多個(gè)方面黨性修養(yǎng)要求還有一定差距。由于沒有較好地通過自我學(xué)習(xí)、自我教誨、自我鍛煉、自我改造而達(dá)到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性應(yīng)有程度的修養(yǎng)，因而也就缺乏不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的自覺性。比如，從政治理論方面來說，由于經(jīng)驗(yàn)主義作怪，缺乏學(xué)習(xí)新理論、新知識的強(qiáng)烈愿望，常把工作當(dāng)成硬任務(wù)，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，從而運(yùn)用理論知識指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力就不夠強(qiáng)、對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)就不夠統(tǒng)一。

（四）在一定程度放松了政治紀(jì)律約束。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因之四就是在一定程度上放松了政治紀(jì)律的約束。自認(rèn)為自己受黨的培養(yǎng)教育多年，堅(jiān)持黨的政治紀(jì)律是比較好的甚至是無可挑剔的。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己在堅(jiān)持黨的思想路線上還是有一定差距。黨的政治紀(jì)律內(nèi)容較多，其中之一就是堅(jiān)持黨的思想路線，即是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。一方面，在“一切從實(shí)際出發(fā)”上做得不

夠。為什么自己有一定的形式主義，官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是沒有很好地堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”，致使離正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有所偏差。另方面，“解放思想、實(shí)事求是”也做得不夠好，特別是到中心任職后，提出了“蕭規(guī)曹隨”，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)做得不夠。在實(shí)事求是上也做得不夠好，隨著年齡增長和環(huán)境變化，主觀主義多些，久而久之對群眾的呼聲、疾苦、困難了解不夠，解決得也不及時(shí)。研究解決一些矛盾和問題，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好。再方面，“與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”也做得不夠，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些。同時(shí)，自覺“學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”，按黨章規(guī)定辦事也做得不夠好，離黨章嚴(yán)格要求還是有一定差距。

（五）在一定程度放松了道德品行提升。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因之五就是在一定程度上放松了道德品行的提升。從道德層面來說，我們黨早就提出 “以德治國”“講黨性、重品行、作表率”的理念。自己也對自己提出過“以學(xué)為基、以干為本、以德為先、以才為重、以和為貴、以廉為要”要求，自認(rèn)為自己的道德品行還是可以的。這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己離“崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的黨員思想道德品行要求還是有不小的差距。古人尚且有“身多疾

病思田里，邑有流亡愧俸錢”為官的基本操守，對以為全心全意為人民服務(wù)為宗旨的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要求應(yīng)當(dāng)更高，表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)更好，尤其要兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇為民。那么，為什么自己還有一定的奢靡之風(fēng)呢？正是艱苦奮斗的精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問題時(shí)，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些。也由此，考慮個(gè)人利益多了一些，考慮人民群眾利益少了一些；學(xué)習(xí)政治理論勁頭小了些，深入基層解決實(shí)際問題時(shí)間少了些，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也差了些。

四、今后的努力方向和改進(jìn)措施

3個(gè)多月來的教育實(shí)踐活動(dòng)使我進(jìn)一步深刻認(rèn)識到：群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的生命線。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措?！本哂惺种卮蠖钸h(yuǎn)的意義。同時(shí)，也使我進(jìn)一步深刻體會(huì)到，完成十八大確定的各項(xiàng)任務(wù)，奪取中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保

持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)強(qiáng)保證。自己決心把“甘當(dāng)扶貧人，終事扶貧業(yè)”的個(gè)人理想融入中華民族偉大復(fù)興中國夢，切實(shí)改進(jìn)自己在“四風(fēng)”等方面存在的問題，特提出以下努力方向和改進(jìn)措施。

（一）努力方向。針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，本人決心在局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部標(biāo)準(zhǔn)要求，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，始終把群眾利益放在第一位，實(shí)實(shí)在在替群眾辦實(shí)事，辦好事，多謀全局之事，率領(lǐng)中心干部職工全力推進(jìn)扶貧外資工作邁上新臺階，為新階段扶貧開發(fā)作出新貢獻(xiàn)。

（二）整改措施。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定“三個(gè)自信”。

1、突出“三個(gè)重點(diǎn)”。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平同志關(guān)于群眾路線的重要論述等作為理論學(xué)習(xí)的三個(gè)重點(diǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

2、堅(jiān)持“三個(gè)帶頭”。正確處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，弘揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)，自覺做到“三個(gè)帶頭”：帶頭擠出時(shí)間刻苦自學(xué)，不能陷于事務(wù)；帶頭向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力；帶頭加強(qiáng)對履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)

所必備的各種知識的學(xué)習(xí)，以不斷提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。

3、做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。真正把理論學(xué)習(xí)作為提高自身素質(zhì)的第一位的任務(wù)，從應(yīng)付性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)鉆研學(xué)習(xí)、從主要著眼于改造客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑炜陀^世界與主觀世界相結(jié)合、從為了工作的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约豪碚撍仞B(yǎng)的“我要學(xué)”。

4、堅(jiān)定“三個(gè)自信”。進(jìn)一步提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，提高思想素質(zhì)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，筑牢思想防線，更新觀念，勇于創(chuàng)新。

二是提高黨性修養(yǎng)，扎牢宗旨意識。

1、定時(shí)學(xué)習(xí)黨章。帶頭貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于“學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”的要求，組織中心黨支部黨員每半年原文學(xué)習(xí)黨章一次，進(jìn)一步解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識、宗旨意識、政治意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，盡心盡力地做好本職工作，自覺為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。

2、堅(jiān)守理想信念。作為中心黨支部書記決心帶領(lǐng)全體

黨員堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，努力保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

3、牢記黨的宗旨。始終保持清醒的頭腦，時(shí)刻注意擺正自己同人民群眾的位臵，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向。堅(jiān)持身體力行、求真務(wù)實(shí)、言行一致的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，以經(jīng)受得住歷史的檢驗(yàn)。

4、深入調(diào)查研究。堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，一年?duì)幦〉交鶎诱{(diào)研不少于60天，特別注重既“調(diào)”又“研”，自己動(dòng)手撰寫調(diào)研報(bào)告不少于5篇。以此總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取群眾營養(yǎng)，不斷加深與人民群眾的感情。

三是密切聯(lián)系群眾，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。

1、踐行群眾路線。堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線，真誠地幫助扶貧對象，把他們的難處當(dāng)作自己的難處，始終把他們的呼聲作為第一信號，把他們滿意作為第一追求，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，良好的形象，一流的業(yè)績做好扶貧外資工作。

2、努力做到“三為”。堅(jiān)持一切從群眾的利益出發(fā)，急群眾所急，想群眾所想，切實(shí)做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為加快扶貧開發(fā)步伐、助推全省“三大戰(zhàn)略”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)跨越”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3、認(rèn)真辦好“三事”。牢記扶貧對象利益無小事，時(shí)刻把他們的安危冷暖掛在心上，誠心誠意、腳踏實(shí)地為他們辦實(shí)事、解難事、做好事；爭取堅(jiān)持一年在扶貧對象家里住上一個(gè)晚上，帶頭樹立好外資中心親民愛民的良好形象。

4、尊重首創(chuàng)精神。發(fā)自內(nèi)心拜扶貧對象為師，在他們中汲取智慧和力量，與他們一起想問題、謀對策，尋找解決問題的方法和路徑。尊重他們的首創(chuàng)精神，在他們中發(fā)現(xiàn)、挖掘和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)扶貧外資工作創(chuàng)新發(fā)展。

四是健全規(guī)章制度，權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子。

1、健全規(guī)章制度。嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)、法紀(jì)政紀(jì)，進(jìn)一步建立健全中心的相關(guān)規(guī)章制度，堅(jiān)持好民主集中制，充分聽取和尊重各方意見，絕不搞“一言堂”、個(gè)人說了算，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

2、正確對待得失。堅(jiān)持把“甘做扶貧人、終事扶貧業(yè)”的個(gè)人夢想融入中國夢，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中。正確對待個(gè)人得失、不計(jì)名利，不講價(jià)錢、不圖虛名，謙虛謹(jǐn)慎、不事張揚(yáng)，愛崗敬業(yè)、任勞任怨，做好各項(xiàng)扶貧外資工作。

3、切實(shí)做到“五不”。嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委省政府“十項(xiàng)規(guī)定”，堅(jiān)決做到不該說的不說、不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該走的不走、不該動(dòng)的不動(dòng)，明明

白白做人，清清白白為官，力求做到防微杜漸，經(jīng)得起考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

4、自覺接受監(jiān)督。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，積極開展批評與自我批評，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，嚴(yán)于律己、寬以待人，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督，堂堂正正地做一名合格的共產(chǎn)黨員和稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

五是改進(jìn)工作方法，提高服務(wù)水平。

1、努力鉆研業(yè)務(wù)。在學(xué)好政治理論的同時(shí)，根據(jù)工作需要和自己實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識，不斷豐富自己的知識，開拓自己的視野，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。積極思考全省扶貧移民特別是扶貧開發(fā)工作的新思路、新舉措、新辦法，進(jìn)一步做好傳幫帶。

2、提高工作效率。一勤天下無難事，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新地做好中心各項(xiàng)工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，提高工作效率；努力完成好局里安排的相關(guān)工作。

3、發(fā)揮集體智慧。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講真話、報(bào)實(shí)情，辦實(shí)事、求實(shí)效；充分尊重和聽取中心領(lǐng)導(dǎo)班子一班人和全體職工的意見，發(fā)揮大家的智慧和力量，堅(jiān)決克服偏激方式，全力推動(dòng)中心的各項(xiàng)工作。

4、筑牢思想防線。以敬畏之心對待肩負(fù)的責(zé)任，以進(jìn)取之心對待從事的事業(yè)，以真誠之心對待扶貧對象，認(rèn)真履

職，以身作則，牢固樹立起長期抵制“四風(fēng)”的思想防線。密切黨群干群關(guān)系，和班子一道團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)干部職工為中心的發(fā)展、為扶貧開發(fā)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

5、提高“六個(gè)能力”。努力提高做好新形勢下群眾工作的“六個(gè)能力”：提高了解貧困地區(qū)貧困群眾的能力，提高激發(fā)貧困群眾內(nèi)在活力的能力，提高引導(dǎo)教育貧困群眾覺醒的能力，提高服務(wù)貧困群眾脫貧致富的能力，提高協(xié)調(diào)關(guān)系和化解矛盾的能力，提高防范和處臵群體性事件和突發(fā)事件的能力。

總之，在以后的工作中，我會(huì)不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，時(shí)刻把為民務(wù)實(shí)清廉放在心中，做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。請大家予以監(jiān)督！

第三篇：金鄉(xiāng)誠信

“雞黍之約”故事梗概

東漢明帝年間，金鄉(xiāng)范莊（今雞黍鎮(zhèn)），有一個(gè)趕考的舉人叫范式，途中不幸染上風(fēng)寒，住進(jìn)一家客店。恰巧，河南汝南縣也有一個(gè)趕考的舉人張劭，與范式同宿一家店里。范式在張劭的精心照料下，很快恢復(fù)了健康。范、張二人遂結(jié)拜為生死兄弟。由于耽誤了考期，二人約定明年同去洛陽重考。次年，二人同去趕考，結(jié)果雙雙金榜題名，考進(jìn)太學(xué)。兩人在同游太學(xué)期間，朝夕相處，互相照顧，親如骨肉。不知不覺，三年已過。畢業(yè)時(shí)正值重陽佳節(jié)，二人達(dá)成一個(gè)約定：就是往后每年的重陽節(jié)這一天，兄弟二人隔期互拜尊親，殺雞煮黍以待。從此，范張二人重陽“雞黍之約”，多少年都雷打不動(dòng)，嚴(yán)格遵守，從不誤約。

后來，范式年老辭官回歸故里，因忙于事務(wù)，一時(shí)疏忽了“重陽雞黍之約”的時(shí)間。在重陽節(jié)這一天，他已無法趕到張家。如果不去，那就違背了諾言。范式尋思無計(jì)，就對妻子說：“常聞古人云，人不能日行千里，魂卻能日行千里。做人誠信為本，我死也不能失信。要讓我的魂靈去汝南赴約?！狈妒絿诟懒T妻子，遂自刎而死，化魂靈去了汝南赴約。汝南人張劭，重陽節(jié)這天早已準(zhǔn)備好了雞黍飯菜，專等范兄?？伤麖脑绯康鹊缴钜?。飯桌旁的張劭迷迷蒙蒙地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。夢境中，他看見范大哥正朝他走來。張劭忙起身相迎，讓他入座，勸他飲酒食雞黍。范式卻以袖掩面步步后退，不肯就餐。張劭忙追趕范式，不料卻一腳踏空，跌倒于地。原來范式托夢給張劭，并將實(shí)情告訴于他。懇請張賢弟憐憫愚兄輕忽之過，請您即刻動(dòng)身前往金鄉(xiāng)范莊一見吾尸，我死亦瞑目矣！張劭于夢中得知噩耗后，一下子就哭醒了。

張劭便連夜起程，白裝素裹，千里迢迢，趕赴金鄉(xiāng)。數(shù)日后到達(dá)，一打聽果然如夢中情景一樣，他就直奔墓地而去。張劭哭倒于地。張令人買來祭物和香燭紙帛，陳列于范式靈柩前。隨后，張劭躬起腰身，頭朝著范式靈柩，連碰三個(gè)響頭，就地而亡。眾人來不及阻攔，看著已死去的張劭，非常痛惜，在驚愕中，忙為之設(shè)祭，備好棺槨把范張二人同葬于一金井（即墓穴）之中。

范、張二人死后，金鄉(xiāng)范莊的老百姓念及他們一諾千金，誠懇守信的壯舉，改范莊為雞黍，即現(xiàn)在的雞黍鎮(zhèn)。漢明帝也憐其信義深重，以勵(lì)后人，下?lián)茔y兩在范式故地筑墳修廟，即雞黍鎮(zhèn)的“二賢祠”與“范張林”。

（注：因“雞黍之約”故事版本眾多，在近兩千年的流傳中，故事情節(jié)略有不同?！逗鬂h書》、《搜神記》、《喻世明言》、《山東通志》等諸多文獻(xiàn)典籍均有記載。白話文的“雞黍之約”與《后漢書》中記載雖有些不同，但范、張二賢的誠信精神卻是一致的。上述故事根據(jù)明代馮夢龍的《喻世明言》中：“范巨卿雞黍死生交”篇章精編而成）。

金鄉(xiāng)縣學(xué)生誠信公約

1、遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信，從我做起，從小事做起。

2、遵守學(xué)校作息時(shí)間，不遲到、不早退、不曠課。

3、按時(shí)完成作業(yè)，不抄襲同學(xué)作業(yè)，考試不作弊。

4、尊重他人，誠信交往，不說謊話。

5、勇于承認(rèn)自己的不足，真誠幫助他人，互助互諒，共同進(jìn)步。

6、借用公共、他人物品應(yīng)按時(shí)歸還，丟失、損壞要主動(dòng)賠償。

7、做文明學(xué)生，不吸煙、不喝酒、不違反規(guī)定上網(wǎng)。

8、做文明市民，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不違反交通規(guī)則。

金鄉(xiāng)縣公民誠信公約

家在誠信金鄉(xiāng)，誠信意識要強(qiáng)。

待人誠懇熱情，遵從文明風(fēng)尚。

交易貨真價(jià)實(shí)，交往誠實(shí)禮讓。

做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作敬業(yè)愛崗。

應(yīng)盡義務(wù)必盡，該當(dāng)責(zé)任敢當(dāng)。

爭做誠信公民，共建“誠信金鄉(xiāng)”。

淺談“雞黍之約”的文化意義及巨大產(chǎn)業(yè)價(jià)值

文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，一個(gè)民族要自信地生存，要持續(xù)地發(fā)展，就必需要有自己先進(jìn)的文化作引導(dǎo)，就必須要有自己深厚的底蘊(yùn)，就必須要尊重自己的歷史，尊重自己的祖先。齊魯文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，杰出人物燦若星辰，深刻影響著中國，影響著世界。本文提出的“雞黍之約”，也是光輝燦爛的齊魯文化園里的一朵奇葩，是山東的一個(gè)亮點(diǎn)，非常值得我們?nèi)ネ诰?、去研究、去探討?/p>

一、“雞黍之約”概述

相傳，在東漢明帝年間，汝南有個(gè)秀才，名叫張劭，是南城人士。在趕赴東都洛陽應(yīng)舉途中，與山東金鄉(xiāng)范莊人（今雞黍人）范式夜晚同宿一店。夜間，張劭突然聽到隔壁房間有人呻吟，就問店家：“隔壁住的是哪個(gè)？”店家答：“是一個(gè)住店的窮秀才，正在害時(shí)癥（即現(xiàn)在的流感），發(fā)燒得很厲害，在此將死?！睆堐空f：“既是一個(gè)秀才，我要去看他。”店家阻攔不住，張劭就來到了隔壁房間，見一人臥于土榻之上。張劭見房中書囊衣冠，也是去赴選之人。便盡力地照顧范式，范式甚為感動(dòng)。病好后，范張遂結(jié)拜為生死兄弟，之后二人同游太學(xué)。畢業(yè)時(shí)，正值重陽佳節(jié)，二人便達(dá)成了一個(gè)君子協(xié)定，即重陽節(jié)“雞黍之約”。二人約定隔年互拜尊親。兄弟間你來我往，殺雞煮黍厚待對方。彼此的交往多少年都雷打不動(dòng)，一直堅(jiān)守著。后來，范式辭官回歸故里，因忙于事務(wù)，一時(shí)疏忽了重陽"雞黍之約”。當(dāng)他想起來時(shí)，已不可能在重陽節(jié)這一天趕到汝南張家。金鄉(xiāng)、汝南千里相隔，古時(shí)又沒有先進(jìn)的車船。范式在家中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，急得滿頭大汗，就對身邊的妻子說：“今天又到了重陽佳節(jié)，該我去汝南赴‘雞黍之約’，常聞古人云：‘人不能日行千里，可魂能日行千里’。做人要講誠信，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。信比天大，我萬不能失約！今天，我人去不了汝南，也要讓我的魂靈去汝南赴約?！毖杂?，范式引頸向刀，自刎而死。驅(qū)使魂靈趕赴“雞黍之約”。范妻阻攔不住，驚昏一旁。汝南人張劭得信后，念及范兄為守信而死，頓覺肝膽欲裂，痛不欲生。在趕往山東金鄉(xiāng)范莊憑吊兄長范式后亦撞棺而亡。不求同年同月同日生，但求同年同月同日葬。按其生前囑托，人們把范張二人同葬于一金井中（墓穴)中。范張二賢士成為不惜用生命踐約的千古誠信典范，其英烈壯舉也譜寫下千古不朽的“雞黍之約”篇章。漢明帝憐其范張二人信義深重，為勵(lì)后人，遂改范莊為“雞黍”，并下?lián)茔y兩在范式故里建廟修墳。即金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)著名的“無脊廟”，也叫（二賢祠）。另外還有“范張林”。從東漢至今，“雞黍之約”的故事就一直被人們傳頌著，很凄美、很動(dòng)人。除《后漢書.范式傳》、《搜神記》載述的文言文的“雞黍之約”的故事演繹得感天動(dòng)地、十分傳神。范張二賢士做事言必行，行必果，一諾千金。為了誠信命可以不要，其英烈行為可謂驚天地、泣鬼神。兩人雖遠(yuǎn)隔千里，卻能心神相應(yīng)。千古以來，一直為后人所敬仰。

二、“雞黍之約”的文化意義

“重陽雞黍之約”故事的發(fā)生地是山東金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)，但流傳的區(qū)域十分廣泛。范式在世時(shí)官至荊州刺史、廬江太守，是很有威名的東漢大臣。因?yàn)樗簧紙?jiān)守誠信，說話算數(shù)，一諾千金，把誠信看得比自己的生命還重要，后人更是佩服他，在《后漢書范式傳》、《古今小說》、《元?jiǎng)?、元雜劇》、《喻世明言》、《山東通志》等許多典籍中，對范、張“雞黍之約”的故事都作了描述與記載。唐、宋、元、明、清歷代大詩人對“雞黍之約”均有禮贊。如大詩人李白在《送戴十五歸衡岳序》中說：“雞黍之期，當(dāng)速赴也?！碧拼茝┲t《道中逢故人》中說：“良會(huì)若同雞黍約，暫時(shí)不放酒杯空?！碧拼哌m《贈(zèng)別王十七管記》說：“款曲雞黍期，酸心別離袂”。宋代李商隱《所居》中說：“雞黍隨人沒，蒲魚得地生?！彼未K軾《送沈逵赴廣南》中說：“君歸趁我雞黍約，買田筑室從今始”。馮夢龍?jiān)~曰：“千里途遙，隔年期遠(yuǎn)，片首相許心無變。寧將信義托游魂，堂中雞黍空勞勸。月昏燈暗，淚痕如線，死生雖隔情何限。靈輀若候故人來，黃泉一笑重相見”。更是對“雞黍之約”作

了形象的描述。再如：明代孫庚的“我愛范張雞黍風(fēng)，明時(shí)俎豆?jié)h時(shí)封。一千里外云和樹，數(shù)十年間竹與松”等。典章詩籍無數(shù)，都對范、張“雞黍之約”大加贊賞和歌頌。重陽“雞黍之約”的故事，從古到今，贊美之聲，綿延不絕。近兩千年的歷史積淀具有十分重大的史料價(jià)值與文化意義。兩千年前的山東人范式身上最大的閃光點(diǎn)，就是誠信。誠信構(gòu)成了重陽“雞黍之約”最豐富、最能打動(dòng)人心的精神內(nèi)涵。誠信是貫穿“雞黍之約”始終的一條主線，范式奉行的人生信條就是生命不在長短在質(zhì)量，做人就要有擔(dān)當(dāng)、重責(zé)任。范式的誠信精神對重塑中國人的人生觀、價(jià)值觀，是最重要、最稀缺的傳統(tǒng)誠信文化資源。特別是在當(dāng)今拜金主義、享樂主義、貪瀆腐化、假貨泛濫、誠信大面積缺失的社會(huì)大背景下，更需要“雞黍之約”，更需要范式的誠信精神。“雞黍之約”在山東的傳統(tǒng)誠信文化資源中，是任何東西都無法替代的。范式引頸向刀的英烈壯舉所展現(xiàn)的是山東人的重情重義、忠厚仗義、重信守諾的高尚品格。因此，“雞黍之約”是古代山東人用生命創(chuàng)造的一個(gè)十分凄美、動(dòng)人的故事。她是生死之約、生命之約、誠信之源。是我們后人取之不盡、無價(jià)的精神財(cái)富?！半u黍之約”也是山東人永遠(yuǎn)不倒的精神長城。從古至今，山東人視誠信如泰山，一代代地傳承，一代代地去發(fā)揚(yáng)范式的誠信精神。

在新時(shí)期，由“雞黍之約”而演繹出的“對國家忠心、對組織忠誠、對家庭忠愛、對客戶忠信、對朋友忠厚、對婦孺忠讓”等等，都是現(xiàn)實(shí)版的“雞黍之約”、誠信內(nèi)涵的發(fā)展與延伸。實(shí)踐證明，“雞黍之約”是山東的品牌文化，含金量最高?！半u黍之約”的誠信精神和忠義信遺風(fēng)會(huì)影響一代又一代的山東人、中國人?！半u黍之約”在2009年5月，被列入濟(jì)寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。筆者認(rèn)為，“雞黍之約”就其豐富的誠信文化內(nèi)涵而言，應(yīng)該盡快列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，站在更高的視點(diǎn)上去挖掘整理這一寶貴的傳統(tǒng)誠信文化資源，從中提煉出一種比金子更純、更金貴的山東品格、山東精神，讓豐富的誠信文化元素滲入到山東人的血脈中。

三、“雞黍之約”的巨大產(chǎn)業(yè)價(jià)值

“雞黍之約”最本質(zhì)的內(nèi)核是誠信。誠實(shí)守信作為有一種道德追求，在我國古已有之?！叭省⒘x、禮、智、信”是祖先提倡并遵循的行為準(zhǔn)則。孔子的“人而無信，不知其可也”，為歷代人們所熟誦。古代山東人范式是誠信的實(shí)踐者、捍衛(wèi)者?？梢哉f，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們傳統(tǒng)文化的精華。誠信問題至關(guān)重要，是關(guān)系一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方乃至一個(gè)國家生存和發(fā)展的重大問題。個(gè)人無信不立，企業(yè)無信不興，政府無信不威，社會(huì)無信不穩(wěn)，國家無信不強(qiáng)。作為文化資源大省的山東，除了弘揚(yáng)孔孟的儒家文化、孫子的兵家文化、山水文化之外，更要弘揚(yáng)和傳承“雞黍之約”兩千年來的誠信文化，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?！半u黍之約”是一個(gè)龐大的有形與無形兼具的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，也是山東的一個(gè)特色文化產(chǎn)業(yè)品牌。與“雞黍之約”密切相關(guān)聯(lián)的“九道溝”的傳說、“無脊廟”的傳說、“神龍戲水”的傳說、“聚仙亭”的傳說、“蓮花亭”的傳說等二十多個(gè)來自范式故里原生態(tài)的民間故事，都帶有極為豐富的誠信文化內(nèi)涵。都是很好的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。一個(gè)重陽“雞黍之約”的故事，就是一部閱覽不盡的誠信大書，彰顯的是范式老人高尚的人格魅力。范、張誠信精神是人類共有的精神財(cái)富與道德標(biāo)尺。在誠信大面積缺失，一些人的道德操守嚴(yán)重滑坡的社會(huì)大背景下，我們更應(yīng)該把重陽“雞黍之約”作為齊魯文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)品牌做大做強(qiáng)。把中國古代山東人最講誠信的祖師爺范式老人請出來，在全省唱響“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的時(shí)代新歌?！半u黍之約”是一個(gè)非常好、非常有價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，具有無限美好的建設(shè)發(fā)展前景?！拔幕缢?、潤物無聲”，“雞黍之約” 如同清風(fēng)明月，更象久旱后的甘露，是誠信之源，是推動(dòng)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的潤滑劑。再從產(chǎn)業(yè)的角度講，“雞黍之約”的社會(huì)影響力極大，是一項(xiàng)塑造人的工程。未來，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益都是巨大的。因此，特別應(yīng)該在范式故里建設(shè)一處“雞黍之約文化產(chǎn)業(yè)園”或建一個(gè)“中華誠信文化標(biāo)志園”。集“二賢祠”、“無脊廟”、“九道溝”、“雞黍之約”誠信人物雕像、“雞黍之約”古詩文碑廊、誠信湖、蓮花池等標(biāo)志性誠信文化景物景點(diǎn)于一體。突出其文化教育功能、旅游休閑功能。讓眾多的人在“雞黍之約”文化園中，品讀傳統(tǒng)誠

信文化的內(nèi)涵，感受誠信文化的魅力，接受誠信文化的教育?，F(xiàn)在人們都認(rèn)識到了文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的靈魂，將“雞黍之約”文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，注入豐富多彩的誠信文化內(nèi)涵，這些項(xiàng)目就具有了無限的生命力。

“雞黍之約文化產(chǎn)業(yè)園”或“中華誠信文化標(biāo)志園”建設(shè)項(xiàng)目，是提升民族凝聚力、打造誠信山東、誠信中國的文化品牌工程。理應(yīng)站在全局和戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識、去規(guī)劃、去建設(shè)。通過“雞黍之約”這一特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，就是要在全社會(huì)張揚(yáng)人的孝、悌、忠、義、信意識，倡樹和諧友愛的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。使“雞黍之約”文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目成為山東人民和范式故里誠信精神的重要載體與象征。

一諾千金，誠實(shí)守信，是范式老人留給山東人的寶貴的精神財(cái)富，是我們的傳家寶。傳承和弘揚(yáng)誠信精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任。誠信就是山東特色，誠信就是山東品牌，誠信就是山東人的靈魂和性格。“雞黍之約”永遠(yuǎn)是山東人一座不倒的精神長城。我們品讀“雞黍之約”就要為筑牢誠信的宏偉大廈去添磚加瓦，讓誠信之魂不滅、不老，永放光華。

1、金鄉(xiāng)作為范、張“生死之交”、“雞黍之約”的發(fā)生地，誠信遺風(fēng)的影響更加深入、廣泛。正是“誠信”構(gòu)建了“雞黍之約”最豐富、最能打動(dòng)人，也最有價(jià)值的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了范式“生命不在長短在質(zhì)量，做人就要有擔(dān)當(dāng)、重責(zé)任”的人生信條。在當(dāng)今拜金主義、享樂主義、貪瀆腐化、假貨泛濫、誠信缺失的社會(huì)大背景下，范式的誠信精神對于重塑正確的人生觀、價(jià)值觀，無疑是最重要、最稀缺的傳統(tǒng)誠信文化資源。

2、古往今來，勤勞智慧的金鄉(xiāng)人民重禮儀、講誠信，有著自覺的重承諾、講誠信的誠信意識和誠信風(fēng)俗。在金鄉(xiāng)歷史上涌現(xiàn)出許許多多的誠信典范和誠信文化的志士名人。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰，用鮮血和生命實(shí)踐了“一不怕苦，二不怕死”的諾言，與雷鋒同志一起成為那個(gè)時(shí)代人民學(xué)習(xí)的榜樣。勇救落水兒童而不幸犧牲的英雄少年李目輝，用行動(dòng)詮釋了一名少先隊(duì)員對紅領(lǐng)巾的誓言。舍己為人、心系群眾的好支書郭奉林，用對黨對人民的無限忠誠踐行了一名普通共產(chǎn)黨員對黨旗的誓言。他們都繼承了范式那種敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的誠信精神。近年來，隨著我縣大蒜等農(nóng)產(chǎn)品商貿(mào)物流的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批誠信企業(yè)。這都說明金鄉(xiāng)誠信文化從古至今一脈相承。誠信文化已在金鄉(xiāng)深深扎下了根，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的更替，而不斷推陳出新。

3、歷代文人墨客對“雞黍之約”誠信故事的講述和贊頌豐富了金鄉(xiāng)誠信文化的內(nèi)涵和外延。《后漢書》、《山東通志》、《搜神記》、《喻世明言》、元雜劇等諸多文獻(xiàn)典籍的記載和演義。唐宋元明清歷代文學(xué)大家的贊頌，使我們金鄉(xiāng)的誠信文化在全國都是獨(dú)具特色的。

4、我縣文藝界創(chuàng)作出一批歌頌金鄉(xiāng)現(xiàn)代誠信的詩歌、散文、小說、書畫、歌曲、戲曲等文藝作品。歌曲有《媽媽教我講誠信》，戲曲有《雞黍頌》、《誠信魂》，繪畫有《雞黍之約》連環(huán)畫等等。

打造金鄉(xiāng)誠信文化 推進(jìn)金鄉(xiāng)跨越發(fā)展

人無信不立，國無信不昌，誠信是起家之要，誠信是處事之道，誠信是興業(yè)之寶，誠信是人與人之間交流中必須遵循的基本準(zhǔn)則，只有誠實(shí)守信才能在市場經(jīng)濟(jì)中求得生存和發(fā)展。誠信文化是以誠實(shí)守信為核心理念和行為準(zhǔn)則，并為人們所共同遵守的價(jià)值體系，包括完備的誠信制度和以誠信為榮、以失信為恥的輿論氛圍，它在一個(gè)地方乃至一個(gè)國家的發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位。誠信文化的建設(shè)不僅在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中有重要作用，而且在建立政治秩序、生活秩序中也有著重要作用。培育誠信文化有助于確立誠信價(jià)值觀、塑造誠信品牌、形成誠信機(jī)制、提高經(jīng)濟(jì)效率、降低交易成本。作為站在新的歷史起點(diǎn)上蓄勢待發(fā)的金鄉(xiāng)，要崛起、要跨越，不僅要靠實(shí)干，還要靠誠信，沒有誠信精神，沒有誠信觀念，沒有誠信行動(dòng)，我們所說的一切發(fā)展就缺乏動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展就會(huì)大打折扣。因此，我們應(yīng)通過加強(qiáng)宣傳教育、建立誠信制度、搞好典型示范、擴(kuò)大開放交流等打造金鄉(xiāng)誠信文化，建設(shè)“誠信金鄉(xiāng)”。

一、打造誠信文化金鄉(xiāng)有著堅(jiān)實(shí)的根基

“誠信”一詞在我國古代典籍中早有出現(xiàn)。據(jù)《商君書?靳令》記載，“禮樂；詩書；修善、孝弟；誠信、貞廉；仁義；非兵、羞戰(zhàn)”并稱“六虱”。在當(dāng)今“誠信”之意就是忠于國家，忠于民族，忠于人民，講信用，守規(guī)矩，說話算數(shù)，兌現(xiàn)承諾。這一直都是我們金鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在金鄉(xiāng)的歷史上涌現(xiàn)出許許多多的誠信典范和誠信文化的志士名人。漢初梁王彭越，忠肝義膽，為劉邦一統(tǒng)天下立下汗馬功勞；南朝劉宋將領(lǐng)檀道濟(jì)戎馬倥傯，戰(zhàn)績卓著，并根據(jù)其多年的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，著書“三十六計(jì)”，載入史冊，被后人稱為“國之長城”和“兵神”；清代儒將周一德，智勇雙全，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們上報(bào)國家，下安黎庶，不屈不撓，愛民如子，忠不顧死，義不負(fù)心，皆把誠信視為生命，所表現(xiàn)出的都是對國家、對人民的“忠”和“義”。東漢末年著名政治家、思想家仲長統(tǒng)，“建安七子”之首王粲以及魏晉、唐宋等朝代的郗鑒、秦士其、王弼、王叔和等等，不僅非常注重講究誠實(shí)信用，而且還舉辦學(xué)堂，發(fā)展教育；修建寺廟，誦經(jīng)傳佛，教化民眾講究誠信，進(jìn)而形成良好風(fēng)俗。而聞名于世的“雞黍之約”，更是踐行誠信的典范，范式與張劭的生死約定，驚天地、泣鬼神，感召著一代又一代華夏子孫。近代金鄉(xiāng)還有抗日英雄楊一辰、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰等一批忠義之士，他們?yōu)榱它h和人民的利益，不惜犧牲自己的一切。這都足以說明金鄉(xiāng)誠信文化從古至今一脈相承，誠信文化已在金鄉(xiāng)深深扎下了根，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的更替，金鄉(xiāng)誠信文化也在不斷地推陳出新。

二、打造誠信文化是金鄉(xiāng)的希望所系

金鄉(xiāng)誠信文化的發(fā)展不僅是對金鄉(xiāng)歷史的傳承，更是一種民族精神、民族凝聚力、道德教化力的重要體現(xiàn)，是我們建設(shè)金鄉(xiāng)、發(fā)展金鄉(xiāng)、繁榮金鄉(xiāng)的寶貴精神財(cái)富，也是我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐。一個(gè)社會(huì)要講誠信才能團(tuán)結(jié)和諧，才能建立正常的生活秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和政治秩序，誠實(shí)守信是市場交易的必備因素，市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前在我們的部分企業(yè)、少數(shù)單位和個(gè)別人中還確有誠信缺失的現(xiàn)象，惡意逃債、合同違約、商業(yè)欺詐、假冒偽劣等時(shí)有發(fā)生，敗壞了金鄉(xiāng)的形象，影響了金鄉(xiāng)招商引資的進(jìn)程，久而久之，我們建設(shè)“工業(yè)強(qiáng)縣、農(nóng)業(yè)名縣、物流大縣、財(cái)政富縣”的宏偉目標(biāo)就難以保證。這既是自毀長城，也是與縣委、縣政府確立的“全黨抓經(jīng)濟(jì)，突出抓工業(yè)，重點(diǎn)抓項(xiàng)目”的工作思路和“工業(yè)化、城市化”雙輪驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略極不相融，這就需要用優(yōu)良的金鄉(xiāng)誠信文化去熏陶、去教化、去矯枉過正，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)金鄉(xiāng)“忠義誠信”的傳統(tǒng)美德，積極倡樹“誠實(shí)守信、寬厚待人”的良好社會(huì)風(fēng)尚，承諾踐行，愛民親商，言必行、行必果，讓誠信文化在金鄉(xiāng)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓誠實(shí)守信成為每個(gè)人的立身之本，成為每個(gè)人人生追求的價(jià)值取向。進(jìn)一步展現(xiàn)出金鄉(xiāng)人民大度、開明、包容的思想境界，展示出金鄉(xiāng)誠信文化的無窮魅力和巨大力量，使金鄉(xiāng)真正成為誠信之鄉(xiāng)、文明之鄉(xiāng)、和諧之鄉(xiāng)，以此吸引更多的外商來金鄉(xiāng)投資興業(yè)；以此凝心聚力、全力全速、大干快上；以此推動(dòng)金鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。這樣，金鄉(xiāng)的未來就大有希望。

三、打造誠信文化應(yīng)舉全縣之力

誠信文化由里及外可分為三個(gè)層次，即誠信觀念、誠信制度和誠信行為。其中，誠信觀念是核心，誠信制度是保障，誠信行為是表現(xiàn)。只有牢固樹立誠信觀念，才能形成道德自律，自發(fā)地產(chǎn)生各種誠信行為；誠信制度是對行為主體的外在約束，用以防范和懲治各種失信行為；通過誠信觀念的內(nèi)在自律和誠信制度的外在約束，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和誠信程度才能得以普遍提高，切實(shí)避免各種失信行為的發(fā)生。從誠信行為的主體角度看，誠信文化又可分成三種類型，即政府誠信文化、企業(yè)誠信文化和民眾誠信文化。大量事實(shí)證明，無論政府，還是企業(yè)和民眾，如果不講誠信，其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)就得不到持續(xù)發(fā)展和快速進(jìn)步。因此，金鄉(xiāng)要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，就必須積極打造誠信文化，努力創(chuàng)造優(yōu)良的軟環(huán)境。而打造金鄉(xiāng)誠信文化又是一項(xiàng)社會(huì)性、長期性的系統(tǒng)工程，必須舉全縣之力，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，采取切實(shí)措施積極推進(jìn)。一是要加強(qiáng)宣傳教育。打造金鄉(xiāng)誠信文化的關(guān)鍵是樹立誠信價(jià)值觀，而價(jià)值觀的形成離不開思想教育。各級黨委、政府及各單位、學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn)應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)站、公益廣告等各種形式進(jìn)行誠

信觀的宣傳教育，使誠實(shí)守信深入人心。二是要建立誠信制度?？煞秩齻€(gè)層次進(jìn)行：首先是政府誠信制度。由組織人事部門出臺相關(guān)文件，對各級黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位的誠信行為進(jìn)行具體規(guī)定，并對各種失信行為提出相應(yīng)的懲治措施。其次是企業(yè)誠信制度。由工商行政管理部門和其他行業(yè)主管部門、協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合倡議并頒布《企業(yè)誠信公約》，明確規(guī)定企業(yè)在經(jīng)營管理中應(yīng)遵循的誠信準(zhǔn)則。再其次是民眾誠信制度。主要是根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》制定出適合金鄉(xiāng)縣情的《公民誠信行為守則》。三是要搞好典型示范。榜樣的力量是無窮的，在打造金鄉(xiāng)誠信文化的過程中，應(yīng)有意識地在各部門、各單位、各行業(yè)樹立一批包括集體和個(gè)人在內(nèi)的誠信典型，并在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行大力宣傳和推廣，通過典型示范引導(dǎo)和帶動(dòng)全社會(huì)形成誠實(shí)守信的良好風(fēng)氣。四是要擴(kuò)大開放交流。充分吸收和借鑒縣外、省外、國外的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，在博采眾長、兼收并蓄的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新。同時(shí)，充分挖掘利用好金鄉(xiāng)現(xiàn)有的誠信文化資源，唱響“雞黍之約”、“英雄王杰”等誠信文化品牌，積極申報(bào)爭創(chuàng)全省乃至全國的誠信文化之鄉(xiāng)，努力使金鄉(xiāng)誠信文化走在全國前列，成為誠信文化的先進(jìn)代表。

第四篇：勝金鄉(xiāng)考勤制度

勝金鄉(xiāng)考勤制度

1.勝金鄉(xiāng)全體干部職工必須嚴(yán)格執(zhí)行請銷假制度，凡需請（休）假者，必須事前寫出書面假條，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)簽字同意，并將假條交黨政辦公室方為準(zhǔn)假，若遇因病住院等特殊情況不能親自請假的，需提前委托他人代請或電話向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請假，不允許事中、事后請“霸王假”，凡沒有書面假條或請霸王假者一律視為曠工處理。

請假人應(yīng)在事前安排處理好工作，并在事前向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)處理或交接情況。如因特殊緊急情況，確屬無法事先辦理請假手續(xù)的，應(yīng)及時(shí)補(bǔ)辦手續(xù)；延長假期按上述權(quán)限批準(zhǔn)，并再辦請假或補(bǔ)假手續(xù)。請假結(jié)束到崗后應(yīng)及時(shí)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)銷假。

辦公時(shí)間離開崗位應(yīng)事先向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。

2.請銷假按干部管理權(quán)限進(jìn)行審批和執(zhí)行。副科以上干部請假原則上需經(jīng)書記、鄉(xiāng)長同意審批；站所部門負(fù)責(zé)人請假經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)同意后報(bào)鄉(xiāng)長審批，機(jī)關(guān)、站所一般干部請休假2天的,經(jīng)部門負(fù)責(zé)人或站所長同意后報(bào)分管領(lǐng)導(dǎo)審批，3天以上的經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)同意后報(bào)鄉(xiāng)長審批；假滿后需及時(shí)向?qū)徟虽N假，假條由黨政辦公室統(tǒng)一保管，逐月統(tǒng)計(jì)、匯總。

3.按有關(guān)規(guī)定，公休假必須當(dāng)年休完，跨后視為自愿放棄，不得再補(bǔ)休；公休假必須一次性休完，不得分段休假；經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)的節(jié)假日加班時(shí)間，由主管領(lǐng)導(dǎo)安排休假。

4.鄉(xiāng)機(jī)關(guān)及各站所的全體干部職工必須自覺堅(jiān)持工作請示匯報(bào)制度，因公外出或下鄉(xiāng)工作須向站所長及分管領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告事由和去向，凡站所長和分管領(lǐng)導(dǎo)不知去向或經(jīng)核實(shí)未在報(bào)告工作地點(diǎn)的均視為曠工。

5.機(jī)關(guān)、部門、站所上下班時(shí)間為上午08：30～11：30，下午14：00～17：30。各部門指定專人考勤，設(shè)立專門考勤登記表，實(shí)行逐日考勤，每月30日前將上月考勤表交辦公室匯總，5日前書面公告。

鄉(xiāng)機(jī)關(guān)人員由黨政辦公室負(fù)責(zé)考勤,各站所長負(fù)責(zé)本部門人員考勤。凡遲到或早退30分鐘以下的按遲到計(jì)入考勤,遲到30分鐘以上的按曠工半天計(jì)入考勤。病、事、休假的按假條計(jì)入考勤，年內(nèi)累計(jì)3次遲到計(jì)為1次曠工。鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)或黨政辦公室將不定期進(jìn)行抽查、檢查。在抽查中，對報(bào)告下鄉(xiāng)而又未到預(yù)定地點(diǎn),未請假和請“霸王假”的均視為曠工計(jì)入考勤。

經(jīng)抽查,對部門管理松馳,不嚴(yán)格考勤的部門和站所負(fù)責(zé)人,鄉(xiāng)黨委將追究相關(guān)責(zé)任。

6.鄉(xiāng)黨委將把出勤情況作為評定考核等次和年終獎(jiǎng)金的重要依據(jù)。

年內(nèi)事假累計(jì)超過5天、病假累計(jì)超過30天（加班及工休假抵扣后）或有曠工者，在考核中不能評定為優(yōu)秀等次，在評定年終獎(jiǎng)時(shí)不能評定為一等；凡事假累計(jì)超過30天或曠工超過5天(含5天)者,在考核中只能確定為不稱職(不合格)等次,并不得參加年終獎(jiǎng)金評定。

7.假期規(guī)定

（1）探親假按有關(guān)規(guī)定辦理。凡夫妻分居兩地，工作滿一年，每年給予其中一方假期30天。未婚干部職工探望父母親的，每年給假20天。已婚干部職工探望父母親的，每4年給假20天。探親假期指職工與配偶、父母團(tuán)聚時(shí)間，另外，根據(jù)實(shí)際需要給予路程假。上述假期均包括公休假日和法定節(jié)日在內(nèi)。以上只適用于跨州者。

（2）公休假。工作年限6～10年的，每年休假5天，工作年限11～20年的，每年休假10天，工作年限21年以上的，每年休假15天。

當(dāng)年內(nèi)，事假累計(jì)超過本人應(yīng)休假天數(shù)兩倍的；病假累計(jì)超過本人應(yīng)休假天數(shù)四倍的；病、事假累計(jì)超過本人應(yīng)休假天數(shù)四倍的，以及曠工累計(jì)超過三天及其以上的，不再安排休假。如當(dāng)年已安排了休假后，事、病假及曠工天數(shù)達(dá)到上述規(guī)定的，翌年不再安排休假。

（3）婚假和產(chǎn)假?；榧僖话銥?天，晚婚假按有關(guān)規(guī)定增加15天。結(jié)婚職工雙方不在一地工作的，可以酬情給予路程假。女職工產(chǎn)前、產(chǎn)后、流產(chǎn)的假期及待遇按云南省人事廳云人工?1998?2號《云南省機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員假期工資待遇暫行辦法》執(zhí)行。即：產(chǎn)假為90天，其中產(chǎn)前休假15天(指預(yù)產(chǎn)期前15天)，除提前生育外，一般不放在產(chǎn)后休息。難產(chǎn)者增加產(chǎn)假15天。多胞胎生育的，每多生育一個(gè)嬰兒，增加產(chǎn)假15天。女職工晚育的增加產(chǎn)假30天；在產(chǎn)假期間申請領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，再增加產(chǎn)假15天。妊娠女職工自然流產(chǎn)的，不滿4個(gè)月流產(chǎn)的給產(chǎn)假30天，4個(gè)月以上流產(chǎn)的，給產(chǎn)假42天。

（4）施行計(jì)劃生育手術(shù)后，依照下列規(guī)定休假： 放置宮內(nèi)節(jié)育器的，休假七天，產(chǎn)假期間放置的產(chǎn)假順延；經(jīng)計(jì)劃生育行政部門批準(zhǔn)摘取宮內(nèi)節(jié)育器的，休假三天；施行輸卵管結(jié)扎的，休假三十天，產(chǎn)假期間結(jié)扎的產(chǎn)假順延；施行輸精管結(jié)扎的休假十五天；經(jīng)縣級計(jì)劃生育行政部門批準(zhǔn)，施行輸卵管復(fù)通術(shù)的，休假三十天，施行輸精管復(fù)通術(shù)的，休假十五天；因避孕措施失效而施行補(bǔ)救手術(shù)的，休假四十天。

（5）喪假。工作人員直系親屬(父母、配偶和子女，岳父母、公婆)去世時(shí)，給予喪假7天，死亡的直系親屬居住在外地的，可以酬情給予路程假。

（6）經(jīng)批準(zhǔn)參加成人教育的，首先用公休假?zèng)_抵，不足時(shí)間算為事假但不作為考核依據(jù)。

（7）曠工連續(xù)超過15天的，或全年累計(jì)超過30天的將按照相關(guān)的法律法規(guī)辭退公職。

第五篇：金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定

金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定

1日，商貿(mào)物流區(qū)召開貫徹全縣干部作風(fēng)建設(shè)大會(huì)精神暨重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)會(huì)議，金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定?？h委常委、政法委書記李潔，副縣長楊凱出席會(huì)議。

3日，縣工業(yè)項(xiàng)目會(huì)戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行指揮部召開全體成員單位會(huì)議?？h人大常委會(huì)副主任張為立，副縣長管洪祥，縣政協(xié)副主席王允東出席會(huì)議。

5日，縣委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭主持召開十三屆縣委第四次常委(擴(kuò)大)會(huì)議?？h委副書記、縣長董冰，縣政協(xié)主席陳新宏，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委副書記杜慶節(jié)，縣委常委、宣傳部長鄭士民，縣委常委、紀(jì)委書記焦緒奎，縣委常委、常務(wù)副縣長曹廣州，縣委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、組織部長郗忠駿，縣委常委、人武部政委王卓珍，縣委常委、辦公室主任白占德，縣委常委、政法委書記李潔等出席會(huì)議。

△ 縣十六屆人大常委會(huì)舉行第一次會(huì)議?？h委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣人大常委會(huì)副主任姜廣軍、李麗、劉尊路、張為立及其他常委會(huì)組成人員出席會(huì)議?？h委常委、常務(wù)副縣長曹廣州列席會(huì)議。

△ 我縣召開縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局黨委全體會(huì)議?？h委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、組織部長郗忠駿出席會(huì)議。

△ 江蘇省創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心專家團(tuán)一行來我縣考察投資事宜。副縣長管洪祥出席座談會(huì)。

6日，我縣舉辦以“務(wù)實(shí)重干創(chuàng)新趕超”為主題的2012年元宵節(jié)迎春燈會(huì)和焰火晚會(huì)?？h委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，縣委副書記、縣長董冰，縣政協(xié)主席陳新宏，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委副書記杜慶節(jié)及縣幾大班子其他領(lǐng)導(dǎo)與廣大人民群眾一起觀燈展、賞焰火，共慶元宵佳節(jié)。

7日，全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議召開?？h委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭出席會(huì)議并作重要講話?？h委副書記、縣長董冰主持會(huì)議。縣政協(xié)主席陳新宏，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委副書記杜慶節(jié)，縣委副書記、市駐金新農(nóng)村建設(shè)幫扶工作團(tuán)團(tuán)長高濤，縣委常委、宣傳部長鄭士民，縣委常委、紀(jì)委書記焦緒奎，縣委常委、常務(wù)副縣長曹廣州，縣委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、組織部長郗忠駿，縣委常委、人武部政委王卓珍，縣委常委、辦公室主任白占德，縣委常委、政法委書記李潔出席會(huì)議，司法鑒定《金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定》。

△ 縣委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭到縣城建投資有限公司調(diào)研指導(dǎo)工作?？h委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、辦公室主任白占德，副縣長管洪祥陪同活動(dòng)。

△ 濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開發(fā)區(qū)舉行經(jīng)濟(jì)發(fā)展顧問受聘儀式。縣委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭向原市人大副主任潘漢久，省科協(xié)巡視員、原省化工廳副廳長孫培峰，市政府特邀咨詢張生賢等9名來自經(jīng)濟(jì)工作戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)專家頒發(fā)聘任書?？h委常委、辦公室主任白占德，副縣長管洪祥，縣政協(xié)副主席、濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開發(fā)區(qū)管委會(huì)副主任王允東，市生化辦副主任、濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開發(fā)區(qū)管委會(huì)副主任王愛忠出席受聘儀式。

△ 鄒城市委副書記許偉帶領(lǐng)考察團(tuán)一行17人來我縣交流學(xué)習(xí)督查考核、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等工作?？h委常委、紀(jì)委書記焦緒奎，縣委常委、常務(wù)副縣長曹廣州接待并陪同。

8日，出席市十六屆人大第一次會(huì)議的我縣代表團(tuán)成員向大會(huì)報(bào)到。市委副書記崔洪剛，市委常委、政法委書記韓軍，市委常委、宣傳部長王次忠，市委常委、市中區(qū)區(qū)委書記張輝，市人大常委會(huì)副主任段修龍看望慰問并與代表座談?？h領(lǐng)導(dǎo)劉章箭、董冰、付元琦等參加座談。

△ 我縣召開生態(tài)濕地景區(qū)建設(shè)指揮部成員會(huì)議?？h委副書記杜慶節(jié)，縣委常委、組織部長郗忠駿，副縣長王正申，縣政協(xié)副主席王允東出席會(huì)議。

△ 縣交通建設(shè)工作指揮部召開學(xué)習(xí)貫徹全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神動(dòng)員會(huì)?？h委常委、常務(wù)副縣長曹廣州出席會(huì)議。

9日，市第十六屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議隆重開幕。會(huì)上，梅永紅代表市政府向大會(huì)作報(bào)告。下午，金鄉(xiāng)代表團(tuán)認(rèn)真審議梅永紅同志所作的工作報(bào)告。市領(lǐng)導(dǎo)陳民、商建設(shè)、李心善，金鄉(xiāng)代表團(tuán)團(tuán)長、縣委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，副團(tuán)長、縣委副書記、縣長董冰，副團(tuán)長、縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委常委、組織部長郗忠駿等參加審議。

△ 司馬鎮(zhèn)召開推進(jìn)創(chuàng)新趕超前移進(jìn)位動(dòng)員大會(huì)。副縣長楊凱出席會(huì)議并作重要講話。

△ 副縣長王正申帶領(lǐng)縣農(nóng)業(yè)局有關(guān)人員及專家到胡集、羊山、王丕、化雨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研我縣早春瓜菜大棚生產(chǎn)管理及春耕備播情況。

10日，市委書記馬平昌參加我縣代表團(tuán)審議市政府工作報(bào)告。市領(lǐng)導(dǎo)陳民、劉成文、商建設(shè)、李心善，我縣代表團(tuán)團(tuán)長、縣委書記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，副團(tuán)長、縣委副書記、縣長董冰，副團(tuán)長、縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委常委、組織部長郗忠駿等參加審議。

△ 全縣工商行政管理工作會(huì)議召開?？h人大常委會(huì)副主任劉尊路，副縣長楊凱，縣政協(xié)副主席孫和平及市工商行政管理局副局長曲洪德出席會(huì)議。

△ 我縣工業(yè)運(yùn)行指揮部召開全體成員會(huì)議?？h人大常委會(huì)副主任張為立，副縣長管洪祥出席會(huì)議。

△ 我縣舉行首屆“山陽書院杯”全國書畫大賽評選活動(dòng)。副縣長楊美蘭出席評審現(xiàn)常