第一篇：趙鑫珊：什么是大學(xué)精神

什么是大學(xué)精神—趙鑫珊

你能想像沒有北大、清華、南大、復(fù)旦、交大、同濟(jì)、浙大和中大??的近代現(xiàn)代中國(guó)嗎？沒有劍橋和牛津，還稱其為英國(guó)嗎？

如果把哥丁根大學(xué)、萊比錫大學(xué)、萊比錫音樂學(xué)院、海德堡大學(xué)、柏林大學(xué)和尼斯堡大學(xué)的歷史都抹掉，德國(guó)科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)還會(huì)剩多少？

你能想像沒有莫斯科大學(xué)的前蘇聯(lián)和羅斯嗎？大學(xué)不可能是鄉(xiāng)村而全然是城市文明的產(chǎn)物，盡管鄉(xiāng)村的農(nóng)民和土地用余糧食養(yǎng)活了教授和大學(xué)生。大學(xué)應(yīng)該教人怎樣去思考，而不是教人應(yīng)當(dāng)去思考么。（因?yàn)榻虝?huì)點(diǎn)金術(shù)比給學(xué)生一大堆現(xiàn)的金子遠(yuǎn)為重要。）

世界一流大學(xué)應(yīng)成為人類大腦的精華；應(yīng)成為人類思想感情的寶庫(kù)；應(yīng)成為時(shí)代良知和智慧的火把，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散困惑和迷霧。也許，大學(xué)精神最重要的一點(diǎn)是：它應(yīng)是時(shí)代精神的代言人。它不僅是屬于它所在的那座城市，而且也應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)國(guó)家、民族的大腦精華或是大腦求知欲和探索未知世界的急先鋒或卓越代表。

一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族大腦最敏銳的部位，是左腦和右腦最成功的協(xié)調(diào)或聯(lián)合。（我指的是文理科相通。）

一流大學(xué)應(yīng)成為時(shí)代脈搏，從中有浩氣噴薄。它應(yīng)有這樣一種英雄氣概：人不敢言，我則言之；人不肯為，我則為之。這不僅是指在科學(xué)或?qū)W術(shù)領(lǐng)域的膽識(shí)，在社會(huì)正義、良心和道德等領(lǐng)域，同樣應(yīng)如此。

“細(xì)聽蟬翼寂，遙感雁來(lái)聲?！薄涣鞔髮W(xué)精神應(yīng)是這嘹唳秋空萬(wàn)里的雁陣。

“野鴨成群忽驚起，定知城背有船來(lái)。”——“船”，即新世紀(jì)、新時(shí)代的航船，“成群飛起的野鴨”應(yīng)是一流大學(xué)精神。

一流大學(xué)應(yīng)成為在許多領(lǐng)域的拂曙能先百鳥啼的報(bào)春鳥?！@便是我所說(shuō)的它“應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族大腦最敏銳的部位”的涵義。

大學(xué)精神在“志”和“氣”：志貴高遠(yuǎn)，氣貴雄渾?！@便是我在上面提到的“英雄氣概”的另一種說(shuō)法。正是這氣概，將為時(shí)代培養(yǎng)出一大批頂天立地的人物。比如牛頓便是從劍橋大學(xué)走出來(lái)的。康德則是哥尼斯堡大學(xué)的靈魂。牛頓為１８世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命和西方工業(yè)文明的到來(lái)奠定了力學(xué)基礎(chǔ)。因?yàn)楣I(yè)文明的精髓只一個(gè)漢字：“力”?？档聞t把德國(guó)引上了哲學(xué)思考的大道，因此哲學(xué)成了一件全民族的事業(yè)。一大群出色的德國(guó)大思想家突然出現(xiàn)在德國(guó)的土地上。歌德、席勒和貝多芬都受到過康德哲學(xué)的熏陶。貝多芬音樂在本質(zhì)上是康德哲學(xué)的旋律化或音響化。

愛因斯坦從１３歲便開始讀康德的書。他在瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)就讀的數(shù)學(xué)物理系，有門必修課：“科學(xué)思想理論——康德哲學(xué)”。

２０世紀(jì)奧地利杰出數(shù)理邏輯學(xué)家哥德爾年僅 １６歲就開始閱讀康德的書。１９７４年，６８歲的他在回顧往事中說(shuō)，康德在他的思想發(fā)展過程中影響最大。

然而，康德卻是哥尼斯堡大學(xué)精神培育出來(lái)的。他就讀于該校，后來(lái)成了該校教授和校長(zhǎng)。同樣，康德也反過來(lái)參與鑄造了哥尼斯堡大學(xué)的精神。他的一生都沒有離開過哥尼斯堡這座城市，但他的思想?yún)s漸漸傳播到了整個(gè)文明世界。

青年時(shí)代的我，最向往三所大學(xué)：英國(guó)劍橋，德國(guó)的哥丁根大學(xué)和哥尼斯堡大學(xué)。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，世界上現(xiàn)有大學(xué)和學(xué)院９０００ 多所。其中歐洲有些大學(xué)的歷史將近有１０００年，對(duì)人類文明的發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)。不過，今天算得上是世界一流大學(xué)的，恐怕不會(huì)超過３０所。“北大”和“清華”能算上嗎？如果還算不上，那就需要全民族繼續(xù)努力，因?yàn)榻ㄔO(shè)世界一流大學(xué)是全民族的、好幾代人的事業(yè)。當(dāng)然還有科學(xué)院。大學(xué)和科學(xué)院（理應(yīng)包括社會(huì)科學(xué)院）合在一起才是一個(gè)民族大腦的精華部分。

一句話，大學(xué)和科學(xué)院應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)民族或時(shí)代的膽識(shí)、志向和勇氣：創(chuàng)前古所未有，而后可以傳世。

第二篇：軍訓(xùn)心得(趙鑫)

軍訓(xùn)心得

趙鑫

雖然軍訓(xùn)早已結(jié)束，但它讓我學(xué)會(huì)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌、紀(jì)律至今深深地影響著我。

記得第一天，懷著忐忑不安的復(fù)雜的心情來(lái)到老操場(chǎng)，大家都是你看看我，我瞅瞅你，同方陣同學(xué)之間還有一點(diǎn)陌生。隨著軍訓(xùn)生活的開始，彼此之間漸漸地熟悉起來(lái)，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互學(xué)、很快就建立了友誼。

軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，同時(shí)我們還要喊口號(hào)，我們經(jīng)常因?yàn)楹翱谔?hào)不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致不少同學(xué)剛第三天嗓子就啞了。但我們并沒有懈怠，任然努力練習(xí)。我依然記得，第一次走過主席臺(tái)時(shí)，我們沒有得到嘉獎(jiǎng)，被多訓(xùn)練了一個(gè)小時(shí)?？粗厮奚嵝菹⒌耐瑢W(xué)，我們并沒有急躁或者放棄，而是繼續(xù)以飽滿的精神訓(xùn)練；并從第二天開始，一直到軍訓(xùn)結(jié)束都是優(yōu)秀！

軍訓(xùn)開始的頭幾天，天氣還比較涼爽，而后面幾天就沒這么好運(yùn)了。流云飄過訓(xùn)練基地上空的蒼穹，太陽(yáng)不解人情，同學(xué)們頭頂烈日，練習(xí)站軍姿、轉(zhuǎn)體、齊步走、正步走、跑步走等隊(duì)列動(dòng)作。大家一個(gè)個(gè)都非常認(rèn)真刻苦訓(xùn)練，力求做得最好。如學(xué)習(xí)站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個(gè)個(gè)筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠依舊接二連三的從額頭流過臉頰，然后輕輕地落在了每個(gè)人的上衣上，于是軍裝很快就被汗水浸濕了，但無(wú)論怎樣受烈日的煎熬，我們每位同學(xué)都沒有退怯，真的達(dá)到了站如松的境界。隨著內(nèi)容增加，難度增大，同學(xué)們毫不畏懼，以最認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練，努力做到：動(dòng)作規(guī)范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規(guī)范，努力達(dá)到最好。我們盡最大的努力喊著我們的口號(hào)！

生活上，大家吃飯做到不浪費(fèi)糧食，集合做到迅速整齊，訓(xùn)練結(jié)束做到排好隊(duì)走到宿舍門前才解散，晚上按時(shí)熄燈睡覺。

訓(xùn)練后的宿舍生活是快樂的源泉，午休時(shí)大家暢談軍訓(xùn)的感受，開開玩笑，體會(huì)這簡(jiǎn)單的快樂。同學(xué)們真正體驗(yàn)了一次軍人的生活。同學(xué)們無(wú)論快樂還是痛苦，都用心去體驗(yàn)。

我們軍訓(xùn)最有趣的就是拉歌了，它是軍訓(xùn)生活重要的組成部分，只不過它屬于娛樂性質(zhì)的活動(dòng)，笑聲和藝術(shù)，是生活中必不可少的嘛，軍中生活再苦再累，訓(xùn)練之余還是要調(diào)試一下心情，愉悅一下身心的。于是乎，有點(diǎn)像入鄉(xiāng)隨俗，我們這群文弱書生便在軍訓(xùn)團(tuán)教官們耳濡目染，“連哄帶騙”下，搖身一變，成為一支支浩浩蕩蕩的拉歌隊(duì)伍。部隊(duì)不光有齊刷刷的腳步，還有齊整整的歌；部隊(duì)不全是苦，部隊(duì)也有樂。我們大家很開心，心里的難過也消失了，置身于歡樂當(dāng)中，我幻想著軍人們的生活，他們一定充滿了樂趣，還有那強(qiáng)勁的身體，他們就是為了祖國(guó)的明天而奮斗的戰(zhàn)士。我忘記了來(lái)時(shí)的那個(gè)念頭，那個(gè)不想?yún)⒓?一直讓我退縮的念頭。將它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。我幻想著自己成為了一個(gè)軍人，幻想著自己以那頑強(qiáng)的身體來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的大好河山。加油，未來(lái)永遠(yuǎn)不是夢(mèng)~~~~

總之，通過這次軍訓(xùn)，我更加增強(qiáng)紀(jì)律觀念，集體觀念，團(tuán)結(jié)觀念；提高了自身的技術(shù)能力，豐富了自己的知識(shí)，鍛煉了自身的素質(zhì)！軍訓(xùn)生活讓我們成熟了不少。我們會(huì)記住這幾天的軍訓(xùn)生活讓它成為我們生命中最值得懷念的日子，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)法停住它前進(jìn)的腳步，過去的就讓它過去吧，未來(lái)正等著我們?nèi)ラ_拓，只要我們從過去中得到提高，就是我們最大的收獲，讓我們一起向逝去的時(shí)光說(shuō)聲再見，勇敢地走向前方，去創(chuàng)造新的生活！

第三篇：征文-趙鑫鑫

珍愛生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)

小草吐綠是一種生機(jī)，百花齊放是一種美景，花開花落是一種規(guī)律陰晴冷緩是一種現(xiàn)象，四季像一個(gè)個(gè)跳躍的音符，譜寫出一首首動(dòng)人的歌，大自然是生命不斷輪回交織在一起變成的美麗童話，充滿著活力，孕育著生命。無(wú)論是身邊的鳥語(yǔ)，還是周圍的花香，無(wú)論是自然的恩賜，還是人類的創(chuàng)造，都有無(wú)盡的魅力，生命匆匆易流逝，我用心感受這一切。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命難得可貴，而在自己的校園，通過校園的馬路時(shí)最容易讓人丟失性命的最大隱患，爸爸早已就會(huì)開車，他的駕齡和我的年齡相同。從上幼兒園到現(xiàn)在，幾乎每天都是爸爸開車接送我。隨著年齡長(zhǎng)大，我發(fā)現(xiàn)爸爸有一個(gè)習(xí)慣：每當(dāng)有人過馬路，或別的司機(jī)開車的時(shí)候。爸爸都會(huì)停下車擺擺手示意，讓他們先通過。這是有的人會(huì)同樣揮手向爸爸示意一下，以表示感謝。每當(dāng)此刻爸爸會(huì)很高興，可有的人揚(yáng)長(zhǎng)而去，覺得讓他們先過是理所當(dāng)然，爸爸就會(huì)自言自語(yǔ)：“真是不該讓他?！睗u漸地，我也知道了，爸爸這樣做就是讓人們懂得，生命是可貴的，讓危險(xiǎn)遠(yuǎn)離自己，他這樣以我為榮的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

假如生命真是有上帝創(chuàng)造，那么上帝創(chuàng)造會(huì)珍惜命的你

當(dāng)你在馬路口時(shí)，你會(huì)怎么做？橫穿馬路、不，那是你最大的錯(cuò)誤，將可能會(huì)誤了你的一生。

那你要做到的就是：紅燈停、綠燈行、見了黃燈等一等。做一個(gè)文明過馬路的同學(xué)。

在校園，你是否遵規(guī)守紀(jì)，打架找事可不好，千萬(wàn)不要。曾經(jīng)在我們校園，就有過一件慘例：因?yàn)槟莻€(gè)人的蠻橫無(wú)理、處處逼人，導(dǎo)致忍無(wú)可忍的他，用刀把他殺死，你千萬(wàn)不要說(shuō)這是我編的一個(gè)故事，騙人而已，如果你這樣。你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。那對(duì)的做法，讓我告訴你吧，就是遵規(guī)守法，聽班主任的良言。

遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，是你珍愛生命的表現(xiàn)。

珍愛生命將會(huì)讓你受益無(wú)窮。

每個(gè)生命都是美麗的，每個(gè)生命都是奇跡，無(wú)論生命給予我的是震驚還是折服，都是美麗的生的感動(dòng)。

第四篇：十佳護(hù)士趙春珊先進(jìn)事跡

十佳護(hù)士

趙春珊個(gè)人先進(jìn)事跡材料

趙春珊，副主任護(hù)士，中共黨員，現(xiàn)任手術(shù)室護(hù)士長(zhǎng)。工作20多年來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個(gè)代表的重要講話，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，高舉中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大文件精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。熱愛護(hù)理工作，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，遵守職業(yè)道德，嚴(yán)于律己，寬于待人，廉潔行醫(yī)，禮貌待患，全心全意為病人服務(wù)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范，發(fā)揚(yáng)救死扶傷實(shí)行革命的人道主義精神，認(rèn)真履行護(hù)士長(zhǎng)崗位職責(zé)，認(rèn)真制定本科室護(hù)理工作計(jì)劃并組織實(shí)施，科學(xué)管理，合理安排人力資源，按時(shí)檢查督促護(hù)理人員，嚴(yán)格執(zhí)行核心制度及各項(xiàng)規(guī)章制度。嚴(yán)格執(zhí)行無(wú)菌技術(shù)操作規(guī)程和消毒隔離制度。按時(shí)參加科主任查房，定期組織本科人員進(jìn)行護(hù)理查房和業(yè)務(wù)查房，嚴(yán)格進(jìn)行“三基三嚴(yán)”的培訓(xùn)并考核。對(duì)護(hù)理部布置的工作任務(wù)做到上傳下達(dá)，不折不扣完成。工作中具有解決疑難復(fù)雜問題的能力，參加并指導(dǎo)搶救大手術(shù)和重癥患者的護(hù)理工作，按時(shí)組織疑難病例的討論，積極開展新業(yè)務(wù)、新技術(shù)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真撰寫論文。作為一名護(hù)士長(zhǎng)，帶領(lǐng)全體護(hù)理人員關(guān)心體貼患者，加強(qiáng)與病人的溝通，經(jīng)常靜聽患者的心聲，滿足其要求，并為他們排憂解難，提高了患者就診的滿意度。得到了病人及家屬的一致好評(píng)。通過自己的不懈努力，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作任務(wù)，未出現(xiàn)過任何差錯(cuò)事故和投訴案件等護(hù)理不良事件，保證了護(hù)理安全。多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，連年考核優(yōu)秀。

第五篇：趙鑫全串講大作文材料

精神的脂肪

走在大街上，我們時(shí)?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的話題，確實(shí)，愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另外一個(gè)角說(shuō)，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，我們的精神世界卑也同樣面臨著困惑和痛苦，有些精神脂肪的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康。因而，我們更有必要關(guān)逸注這種精神脂肪的危害。在這個(gè)意義上，作家霍達(dá)說(shuō)得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂魂?！?/p>

面對(duì)著形形色色的精神的脂肪，人們又是怎樣去清除呢？先要審視自身的內(nèi)心，看看是否有名利欲望等不切實(shí)際的低俗的人生追求。接著要樹立起正的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，時(shí)刻提醒自己與不良追求作斗爭(zhēng)。古語(yǔ)云：君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。只要每天我們都審視自己，就完全可以將精神的脂肪清除掉。

2008年初，一場(chǎng)百年罕見的雪災(zāi)席卷我國(guó)南方數(shù)省。一時(shí)間，大江南北，與雪災(zāi)抗?fàn)幍母腥耸论E到處流傳。許多人一直堅(jiān)守在自己的崗位上，甚至流血犧牲。他們的事跡感天動(dòng)地。而在北京奧運(yùn)會(huì)，卻出現(xiàn)了一些運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑的丑事，為了得到獎(jiǎng)牌而心存僥幸，這又是一種什么樣的心思呢？在我們的社會(huì)中，既有崇高的精神楷模，也有卑劣的精神脂肪。

精神補(bǔ)鈣

時(shí)下，人們時(shí)尚消費(fèi)含鈣豐富的食品，以防止缺鈣。很多有識(shí)之士提出，食物補(bǔ)鈣的同時(shí)別忘了精神補(bǔ)鈣。現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)诰裆细叭扁}”，缺少自立自強(qiáng)、吃苦耐勞的精神，缺少直面困難、勇往直前的精神，缺少胸懷天下、大氣陽(yáng)剛的精神??

能夠及時(shí)給精神加“鈣”，我們的精神就會(huì)營(yíng)養(yǎng)豐富，就能自立自強(qiáng)，吃苦耐勞，直面困難，勇往直前，具有胸懷天下、大氣陽(yáng)剛的精神，就不會(huì)碌碌無(wú)為，就會(huì)使自己的人生價(jià)值倍增，生命的質(zhì)量自然就得到提升。

堅(jiān)強(qiáng)的意志是成功要素之一，尤其是在逆境之中，只有堅(jiān)強(qiáng)的意，才能克服困難，戰(zhàn)勝逆境，走向成功。而這堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)源于“補(bǔ)鈣”——磨礪，溫室里的幼苗是沒有鍛煉機(jī)會(huì)的。

物質(zhì)決定精神。物質(zhì)的豐厚會(huì)使精神生活更加充實(shí)。但是，有候，優(yōu)厚的物質(zhì)條件反而會(huì)腐蝕人的精神。養(yǎng)尊處優(yōu)導(dǎo)致“缺鈣”，會(huì)使人失去斗志，不思進(jìn)取。zB修不是說(shuō)過“生于憂患，死于安樂”嗎？

君子之爭(zhēng)

孔子說(shuō)過：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”。這種群體本位的價(jià)值觀，主張人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中不以個(gè)人勝敗論英雄，尚貴由衷，和諧相處，事必恭謙，即使是在體育活動(dòng)中獲勝也必須說(shuō)是對(duì)方讓，這種價(jià)值觀可防止個(gè)人主義的惡性膨脹，有助于和諧人際關(guān)系，維護(hù)集體、社會(huì)的團(tuán)結(jié)，最終凝聚為民族的向心力。同燦爛悠遠(yuǎn)的中華文化一樣，中華傳統(tǒng)體育精神“其爭(zhēng)也君子”也是中國(guó)人文化基因中的重要成分。

歷史的潮水可以退卻，但君子之爭(zhēng)的豐碩收獲和競(jìng)爭(zhēng)者的寶貴品德卻如潮水后的貝殼呈現(xiàn)在我們的面前。司馬光和王安石的君子之爭(zhēng)穿越千年的時(shí)空仍然博得人們的尊敬，而他們的思想繼任者卻因私利而相互傾軋，令世人義憤。君子之爭(zhēng)是照射古今的明月，歷盡歷史的滄桑，我們未看到的蒼老，反而聽到了它的清輝在歲月的上空流淌的樂音，是那樣的美麗神奇，令人心神向往。錯(cuò)誤

古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過?！币粋€(gè)人一天犯錯(cuò)誤容易，一輩子不犯錯(cuò)誤是不可能往正確、向往光明、向往幸福，遠(yuǎn)離錯(cuò)誤、遠(yuǎn)離折、遠(yuǎn)離失敗，這是人之本能，是人之天性。但不可能生活在真空里，人不能不同錯(cuò)誤打交，所以我們不能害硒犯錯(cuò)誤，而在犯錯(cuò)誤之后找到原因，去改正錯(cuò)誤，讓自己更清醒，避免下次犯錯(cuò)誤才是正確的態(tài)度。

美國(guó)作家梭羅說(shuō)，人在獨(dú)處的時(shí)候，應(yīng)該給自己的四面都安上鏡子，這樣他就可以看清他整個(gè)人了。我們說(shuō)，錯(cuò)誤就是一面整容鏡。通過錯(cuò)誤這面鏡子，我們可以看到自己的淺薄、狹隘??從而端正儀容，改正錯(cuò)誤。

生活中，人總是容易給自己套上名利枷鎖，以致禁錮了活躍的心靈。只看身邊幽暗的谷底．很難看到遠(yuǎn)方疊翠的青山，處處事事圍繞近身的名利周旋，把期望值定得越來(lái)越高，導(dǎo)致失望越來(lái)越大，一旦角逐失利，難望東山再起，便心灰意冷，慨嘆人生如夢(mèng)。正如蘇軾詩(shī)云：“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中?！?/p>

黑暗

法國(guó)某郊區(qū)有一個(gè)名叫“黑暗滋味”的餐館，其特殊之處就是它的里沒有燈光照明，且侍者都是盲人。當(dāng)記者采訪老板為什么開辦這間餐館，老板意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“只有品嘗黑暗，才能真正感受陽(yáng)光的珍貴?！?/p>

每個(gè)人，在一生都不可能是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，在人生這段黑暗的道路上，如何通過自己的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不屈艱難地走過，都是我們要面對(duì)的。每個(gè)人希望自己走的道路是平平坦坦，無(wú)溝無(wú)坎的，可有時(shí)候天不遂人愿，生活中的挫折、失利，學(xué)習(xí)中的困難，家庭中的變故，這一切都是我們?nèi)松郎系目?，?jiān)強(qiáng)的人會(huì)在品嘗完黑暗后，笑對(duì)人生的風(fēng)雨，坦然跨過這道坎。

誰(shuí)在鋼琴邊苦練？是誰(shuí)在與厄運(yùn)頑強(qiáng)抵？又是誰(shuí)，一個(gè)人承擔(dān)著無(wú)盡的打擊與壓力？他的名字是貝多芬，音樂是他的夢(mèng)想，鋼琴是的伙伴。命運(yùn)總是如此不公，當(dāng)雙耳失聰后，他以頑強(qiáng)的毅力和對(duì)音樂的摯愛，戰(zhàn)勝了苦難。這堅(jiān)強(qiáng)的人品讀了黑暗，讓他的作品歷久彌新。

“發(fā)明大王”愛迪生用燈泡給人們光明，人們?cè)诟屑に耐瑫r(shí)并沒有忘記他的艱辛和先后對(duì)近三千種材料的嘗試。也就是說(shuō)，在這些實(shí)驗(yàn)，近三千次的嘗試都是失敗的，但是每次失敗帶給愛迪生的不是絕望而是對(duì)成功和光明的渴望。在對(duì)每一次失敗的總結(jié)中，他一步一步地向攀登，終于摘到了成功的桂冠。

在黑暗中，通常生存與死亡都是由毅力與信念決定的，黑暗可以磨礪人，也可以擊垮人。杰克·倫敦曾隨一個(gè)考察團(tuán)隊(duì)去南極工作，那里的環(huán)境極其惡劣，好幾個(gè)人因不能忍受而自殺了，杰克·倫敦也萌生了死意，但最終還是打消念頭堅(jiān)持下了，這段經(jīng)歷給他的作品《珍愛生命》提供了最的素材。多災(zāi)多難的生活使杰克·倫敦對(duì)生命生了新的感悟，使他步入創(chuàng)作生生涯的黃金時(shí)代。

己所不欲，勿施于人

建立和諧、融洽的人際關(guān)系，很重要的一條就是自己不愿意別人樣對(duì)待自己，就不要那樣對(duì)待別人。早在2500多年前，孔子說(shuō)過的“己所不欲，勿施于人”就道出了這一點(diǎn)。遷移到話題“換位思考”：要真正實(shí)踐“己不欲，勿施于人”這句話的含義，就要做到換位思考，自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己，那么，別人一定也不愿意你怎么對(duì)待別人，所以，我們?yōu)槿耸乱谡J(rèn)識(shí)到“己所不欲，勿施于人”的思想，學(xué)會(huì)換位思考。放棄

人生猶如登山。沿途中讓你喜愛的東西太多了，如果一看到喜愛的東西就裝進(jìn)行囊，那么你一定到不了山峰，那也就沒有了“一覽眾山小”的體驗(yàn)，看不到“險(xiǎn)峰”的“無(wú)限風(fēng)光”了。其實(shí)，人要有所得必有所失，只學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的極致高峰。

小聰明與大智慧

希爾頓說(shuō)，一塊鐵板的價(jià)值是五美元，若做成馬蹄掌是15美元，做成針的話是50美元，如做成精美手表的表針的話價(jià)值會(huì)達(dá)到200美元。希爾頓的話告訴我們，世界上最有價(jià)值的東西是知識(shí)和智慧，而且要把知識(shí)和智慧用在干正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)上，而不要用在耍小聰明上面。這是值得我們深思的。

福特汽車公司的一臺(tái)電機(jī)發(fā)生故障，在束手無(wú)策時(shí)請(qǐng)來(lái)了斯坦門茨。他在電機(jī)旁聽了三天，經(jīng)過大量計(jì)算后，用粉筆在電機(jī)外殼上劃了一條線，說(shuō)從這里打開，把里面的線圈減少16圈。工人們一試果然電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)如初。公司給他酬金時(shí)，他索要1萬(wàn)美金。福特認(rèn)為劃一條線一萬(wàn)美元未免漫天要價(jià)，斯坦門茨說(shuō)：“用粉筆劃一條線一美元，知道在哪里劃值9999美元。”福特認(rèn)為言之有理付他一萬(wàn)美元，而且非常欣賞他的才干。在這里我們認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的力量和價(jià)值，看到了智慧的光芒與效果。王蒙在“美國(guó)人傻嗎”中說(shuō)：“在美國(guó)許多中國(guó)人告訴我美國(guó)人最傻了。比如有些美國(guó)商店規(guī)定買一件商品按原價(jià)，第二件5折優(yōu)惠，于是有些中國(guó)人便買了第一件買第二件，各開一張收據(jù)，然后將第一件退掉，從而達(dá)到以5折優(yōu)惠買一件的目的。你說(shuō)，美國(guó)人傻嗎？”王蒙的意思是，真正缺心眼的不是美國(guó)人，而是那些想方設(shè)法耍小聰明、賺小便宜的人，因?yàn)檫@種人永遠(yuǎn)成不了大器，干不成大事。

將知識(shí)和智慧用在耍小聰明上，會(huì)受到人們的鄙視和唾棄，而用在成就偉大事業(yè)上，則會(huì)受到人們的尊敬和贊美。郭永懷是對(duì)中國(guó)核彈氫彈和衛(wèi)星試驗(yàn)做出重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。1968年12月5日凌晨，他乘坐的飛機(jī)不幸失火墜毀。當(dāng)人們找到他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他與警衛(wèi)員僅僅抱在一起，燒焦的兩具尸體之間是完好無(wú)損的裝有珍貴資料的公文包。在飛機(jī)墜毀的煞那間，身處火海的郭永懷如何能讓這個(gè)公文包完好無(wú)損？無(wú)疑是個(gè)尖銳而重大的難題。郭永懷給我們的答案不僅透射出知識(shí)力量與智慧的光芒，而且閃耀著無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力。我們?cè)?jīng)有一批像郭永懷那樣的科學(xué)家，當(dāng)今仍需要有更多這樣的科學(xué)家。他們是中華民族的脊梁，是熱愛知識(shí)正確運(yùn)用知識(shí)的楷模，是大智大勇的化身。

敬業(yè)與樂業(yè)精神：

交司機(jī)黃志金在上班時(shí)心臟病突發(fā)。臨終前他做了三件事，將車平穩(wěn)停在路邊；打開車門讓乘客下車；將車熄滅。確保了乘客的生命安全后，他永遠(yuǎn)離開了人世。黃志金在平凡的工作崗位上為他人的人生畫上了盡職盡責(zé)的句號(hào)。這是一個(gè)完美的句號(hào)，從中透露出他忠實(shí)和熱愛自己職業(yè)的敬業(yè)精神。

孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”而對(duì)吃飽了飯而不用心做事的無(wú)業(yè)游民，圣人見了都要犯難。人生不但要有業(yè)，而且要有敬業(yè)精神。朱熹說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬”，凡做一件事，便忠實(shí)于這件事，心無(wú)旁騖，便是敬；忠實(shí)無(wú)二從心中發(fā)出來(lái)，熱愛這件事，便是敬；如果黃志金沒有這種敬業(yè)精神，缺少對(duì)職業(yè)的忠實(shí)和熱愛，就不能給他的人生畫上完美的句號(hào)。

忠實(shí)和熱愛自己職業(yè)的人是值得敬佩的。有一天，動(dòng)物學(xué)家施密特獨(dú)自在實(shí)驗(yàn)室觀察一條南美洲毒蛇。醒來(lái)的毒蛇突然咬傷了他的手指。雖然處理了傷口，但這位科學(xué)家知道自己即將死亡，便平靜地坐下記錄自己臨死前的癥狀：體溫升高；胃劇痛；鼻子嘴開始流血；記錄的最后一句話是：疼痛消失了，我想我開始腦充血了。這位勇敢地科學(xué)家在死前給人們留下了一片珍貴的資料。具有敬業(yè)精神的人之所以值得敬佩，是因?yàn)樗麄儗?duì)職業(yè)和責(zé)任的關(guān)注超過了對(duì)生命的關(guān)注。

敬業(yè)精神不僅能讓人很好的履行職責(zé)，還能給人帶來(lái)快樂。孔子說(shuō)：好之者不如樂知者。“廢寢忘食，樂以忘憂。這說(shuō)明，事業(yè)中的快樂才是真正的快樂。尼克泰勒自幼四肢殘疾，手臂無(wú)法像別人一樣發(fā)球。他想也許我可以用腳試試，又一次偶然擊中網(wǎng)球。于是他每天練習(xí)，終于成為了美網(wǎng)著名運(yùn)動(dòng)員。泰勒擁有了美網(wǎng)公開賽、英國(guó)公開賽等眾多冠軍。在北京殘奧會(huì)上，他與戴維一起獲得雙打冠軍。泰勒陽(yáng)光而樂觀，他說(shuō)：“我不是網(wǎng)球天 才，但我熱愛網(wǎng)球，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已成為我生命的全部。”

由此可見，敬業(yè)不只是很好地履行職責(zé)，為他人做貢獻(xiàn)，同時(shí)也是在敬自己，使自己的人生充滿意義和快樂。

創(chuàng)新與效率： 人到寺廟賣梳子，大家譏笑他說(shuō)和尚都沒有頭發(fā)怎么會(huì)買梳子。后來(lái)有人出主意把梳子叫做“積善梳”，買梳子的錢款算是行善積德并把買者的名字刻在梳子上，結(jié)果梳子搶售一空。積善梳的故事告訴我們：“銷售創(chuàng)新是創(chuàng)造市場(chǎng)的有效途徑?！逼鋵?shí)，就企業(yè)管理來(lái)說(shuō)，不僅要有銷售創(chuàng)新，而且要有技術(shù)創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，這些都是創(chuàng)造效率的有效途徑。

日本科技人員為了解決西瓜大小不一不便于包裝和運(yùn)輸?shù)膯栴}，經(jīng)過研制培養(yǎng)出方形西瓜，大受消費(fèi)者歡迎。這是科技創(chuàng)新在創(chuàng)造效率上的體現(xiàn)。

海爾以“斜坡球上”的管理體制，來(lái)激勵(lì)員工“日事日畢，日事日高”，也就是今天的事今天做好，而且今天要比昨天做的好一些。這種做法不僅提高了員工的工作效率，而且創(chuàng)造了一大批不斷超越自我的優(yōu)秀員工及管理者。這是機(jī)制創(chuàng)新在創(chuàng)造效率上的體現(xiàn)。

關(guān)于制度創(chuàng)新帶來(lái)的效率，最讓人折服的恐怕是鄧小平先生開創(chuàng)的“改革開放”和“一國(guó)兩制”所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)?！案母镩_放”無(wú)疑是社會(huì)制度方面的創(chuàng)新和重大突破，它不僅解決了十幾億人的吃飯問題，還讓我們的國(guó)家跟上了世界發(fā)展的腳步?！耙粐?guó)兩制”是國(guó)家制度方面的創(chuàng)舉，它既達(dá)到了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的目標(biāo)，又滿足了保持繁榮穩(wěn)定和振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)追求效率的年代，也是一個(gè)知識(shí)更新、技術(shù)更新、管理方法更新最快的時(shí)代。若要跟上時(shí)代步伐，在各方面創(chuàng)造出高效率，就必須發(fā)揮我們的聰明才智，挖掘創(chuàng)新潛力，走創(chuàng)新之路。