第一篇：讀《過于喧囂的孤獨》有感

在記憶的碎紙堆中翻尋

----讀《過于喧囂的孤獨》有感

人最可悲的不是失去記憶，而是不肯去回憶。我發(fā)現(xiàn)自己正在失去對思想對語言文字的記憶。特別是當我在讀到捷克作家博?赫拉巴爾《過于喧囂的孤獨》時，迅速陷入了一種令人炫暈的折服。博?赫拉巴爾比任何人都更好地捕捉到象征著人類知識的精美書籍和辭典只是些徒勞地制造出的概念，這些不斷更新的文明表皮終將被壓成一團廢棄，令人憂傷和恐懼。博?赫拉巴爾自己也說他是為寫這本書而活著的，這本書令他品嘗到巨大的恐懼?！拔冶贿@部作品嚇著了，然而一部正經(jīng)像樣的作品會引起作者擔心和緊張的。我常想，我在寫完這類書之后便會死去?？晌覜]有死，于是我就不得不痛快地品嘗這巨大的恐懼……”書中隱喻的哲思，隱藏在孤獨優(yōu)雅的敘述里。“當我開動機器處理那些美麗的圖書，當機器哐啷作響，最后以二十大氣壓的巨力把圖書壓碎時，我仿佛聽到了人骨被碾碎的聲音，古典名著在機器中壓碎恰似頭顱骨和骨骼在手推磨中碾磨一樣，我仿佛在壓碎猶太教法典中的詞句：我們有如橄欖，惟有被粉碎時，才釋放出我們的精華?！?/p>

有人說，世間本沒有垃圾，有的只是放錯了地方?？墒?，他們似乎忘了人類就是最大的垃圾。

思維的記憶正如舞臺上的聚光燈，只照亮舞臺的一部分而將剩下的部分留在黑暗中。要是它將舞臺全部照亮，人們也就不會再使用它們了。思維的目的就是選擇記憶排除無序的點滴。米蘭?昆德拉有一段話像是接下去說的：“如果有人能將他所經(jīng)歷的所有事都留存在記憶中，如果他能在任何時候回憶起任何過去的點滴，那么他已經(jīng)不是人類；他的愛、友誼、憤怒，以及他寬恕和報復的行為都將與我們不同?！?/p>

三十五年來，漢嘉用一臺打包壓力機處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學無所不有。漢嘉骯臟的身上蹭滿了文字。工作之余每天閱讀一本好書，字字句句都得到時間被手持鏟子的老工人充分咀嚼。但這份工作是如此底層如此骯臟，漢嘉的手指總是被暗藏在廢物堆的刮胡刀片劃傷，遇到從屠宰場上運來的血肉模糊的廢紙，還會被成群的蒼蠅圍繞，以至于他去啤酒店要一杯酒水，服務生都會厭惡地遠離他，他的額頭上留存著拍死的蒼蠅，袖筒里竄出小老鼠來。

就是這樣一個卑微的廢紙回收站的工人。卻定時為教會圖書館和民族學教授免費贈送好書，更會為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰(zhàn)利品而將按照廢紙價格：每公斤售價一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感?！澳菚r候我已在內(nèi)心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時候我已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”

人生的回憶就在這些和廢品發(fā)生的時刻被挖掘出來。母親的骨灰、舅舅腐爛的尸首；總是因沾染糞便而備受歧視和嘲笑的姑娘曼倩卡；只需要升起爐火做一鍋土豆墩香腸、偶爾也

想放放風箏的無名姑娘后來死于集中營；辛苦生活的茨岡女人，總堅信會有漂亮的照片給她們……和歲月有關(guān)的愛和悲涼的片斷，在這個老鼠遍地的地下室里悠揚地浮現(xiàn)。耶穌和老子也會浮現(xiàn)在卑微的地下室里，被漢嘉看出兩廂對比后的奧秘。

知識、想法、回憶和蒼涼，匯集了爭戰(zhàn)的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機器，造就了屬于一個孤寡老人的“過于喧囂的孤獨”。對人類文明的珍惜，如此便有新一種表現(xiàn)方式：在每一個廢紙包里放一本攤開的書，外層包裹名畫復制品，連同免不了被同時擠壓致死的骯臟動物，成為一個方方正正的包裹。這喧囂是我們無法憑空想象的，一個人關(guān)上嘴巴，卻在心底變得無邊無際的時候，會有此等喧囂。

到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機器即將代替他的位置、他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人和孩子們練習將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機器，看都不看一眼，他開始不斷地重復說，“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機。

他便將失去一切。你會看到一個人失去三十五年來的唯一的生存方式和喧囂的孤獨時，便是無以延續(xù)的死結(jié)。他在微微的醉態(tài)中看到整個布拉格從外延、到自己所在的地點，全部被擠壓，打成一個巨大的廢物包裹。這究竟算不算發(fā)自卑微個人的對世界極至的無望呢。也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來朝夕相處的壓力機器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛并熟悉的終結(jié)方式，安靜迎接不仁慈的命運，把自己等同于哲學和名畫，隱喻于最終的命運。

第二篇：《過于喧囂的孤獨》讀后感1500字

《過于喧囂的孤獨》讀后感范文1500字

當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《過于喧囂的孤獨》讀后感范文1500字，希望能夠幫助到大家。

提到捷克文學，所有的人都會說出這個名字：米蘭昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結(jié)束后的時代命名，他必得稱之為赫拉巴爾時代。

博胡米爾赫拉巴爾，這位20世紀下半葉捷克最偉大的作家，以其獨特的風格和題材直接影響了捷克文學的發(fā)展：他創(chuàng)造了捷克啤酒館的神話，他把對這個世界邊緣人的完美注視和傾聽搬到自己的小說里，他坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學思維糅合在一起，他用充滿詩意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現(xiàn)底層珍珠的熠熠閃光，被稱為“捷克文學的悲傷之王”。

孤獨有很多種，唯獨赫拉巴爾的這一種被稱作是“過于喧囂的”，《過于喧囂的孤獨》的情節(jié)非常簡單，它講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個關(guān)于靈魂的事，一個被作者稱為“l(fā)ove story”的故事。

三十五年來，漢嘉用一臺打包壓力機處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學無所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿了文字。漢嘉說：“我讀書的.時候，實際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著……我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書的心臟中去，我喝酒是為了讓讀到的書永遠使我難以入眠……”為此，他從一筐筐廢紙中淘揀出伊拉斯莫的《愚人頌》，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩(wěn)地混居――“在這個世界上惟有我知道，哪個包里躺著――猶如在墳墓里――歌德、席勒，哪個包里躺著荷爾德林，哪個包里是尼采”……

就是這樣一個卑微的廢紙回收站的工人。卻定時為教會圖書館和民族學教授免費贈送好書，更會為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰(zhàn)利品而將按照廢紙價格：每公斤售價一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感?！澳菚r候我已在內(nèi)心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時候我已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”

閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭戰(zhàn)的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機器，造就了屬于一個孤寡老人的“過于喧囂的孤獨”。對人類文明的珍惜，如此便有新一種表現(xiàn)方式：在每一個廢紙包里放一本攤開的書，外層包裹名畫復制品，連同免不了被同時擠壓致死的骯臟動物，成為一個方方正正的包裹。

這喧囂是我們無法憑空想象的，這喧囂正是無情的大自然創(chuàng)造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強烈”，一邊是下水道里激戰(zhàn)的鼠族，一邊是梵高“向日葵”的明燈。到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機器即將代替他的位置以及他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人練習將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機器，看都不看一眼，他開始不斷地重復說，“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機。

他便將失去一切。你會看到一個人失去三十五年來的唯一的生存方式和喧囂的孤獨時，便是無以延續(xù)的死結(jié)。他在微微的醉態(tài)中看到整個布拉格從外延、到自己所在的地點，全部被擠壓，打成一個巨大的廢物包裹。

若列舉此書所談到的著作和畫作，毫無疑問是一個宏大的書單。這既使人產(chǎn)生反復閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費時代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣，我們是否能像漢嘉那樣咀嚼出書本和人生的真諦？

也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來朝夕相處的壓力機器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛并熟悉的終結(jié)方式，安靜迎接不仁慈的命運，把自己等同于哲學和名畫，隱喻于最終的命運。

這確實是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無比動情地說“我為這本書而活著，并為寫它而推遲了死亡?！?/p>

第三篇：讀《享受孤獨》有感

讀《享受孤獨》有感

六（6）班吳明燕

今天我讀了《享受孤獨》這一篇文章，給了我很大的啟發(fā)。

本文主要講了一位叫拉托奧的學者獨自去考察遺留的部落。起初，他非常孤獨想逃離這個部落，但是他走不出去，他想通了，繼續(xù)留在這里做生活研究，最終，他在這個部落發(fā)現(xiàn)了艾滋病癥狀，對人們做出了很大貢獻。

我體會到了文中的偉大學者拉托奧的思想。享受，不是一件壞事，懂得開朗樂觀的面對事情，并勇敢地向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，征服者就是自己。文中的拉托奧在遺留的部落里，沒有人可以很好的和他溝通、談話。他天天對著一群不知何時就會對他發(fā)起攻擊的野人，他的內(nèi)心極其恐懼。在這個部落里，孤獨、寂寞和恐懼會變成慢性的毒藥，讓人發(fā)瘋。而想通了這一切的拉托奧卻只是笑笑，露出潔白的牙齒。拉托奧早已將這一切，變成一種植物，變成了一個花園，變成了一個快樂。

我們?yōu)槭裁床荒軐W習拉托奧的心態(tài)呢？生活中，我們也可以學會享受，在學習中找到生活的樂趣。豐富自己的學習生活，知道學習的快樂?，F(xiàn)在我們還沒征服學習，學習就已經(jīng)把我們控制了。所以我們更要讓學習成為我們的快樂。記得有一次，數(shù)學老師布置我們做一些解方程的練習題。我對解方程不是很熟悉，所以平時很少做。我想著，完了！于是勉為其難的硬解了幾道題，媽媽檢查的時候，發(fā)現(xiàn)我解方程全錯了，于是叫我重新做。媽媽一題一題的給我講，慢慢地我就覺得解方程挺有趣的。了解過方程后，以后的學習上就更喜歡做解方程的題目了。對呀，樂觀的去享受學習吧，學習在你眼中不再只是枯燥的文字、數(shù)字了！享受是一種很好的人生態(tài)度，試著享受生活，那會讓你的人生變得更精彩。

第四篇：讀《一個人的孤獨》有感

讀《一個人的圣經(jīng)》有感

孤獨是可恥的，還是悲哀的？文字真有這么大的威力，文字就這么令人害怕？這些年我們行走在文字中，已經(jīng)習慣了。有時也會一個轉(zhuǎn)身向右看，看得熱淚漣漣。花，總有花瓣飄零的時候。

他在和瑪格麗特告別后拷問自己：你難道是一部讀書的機器，受虛榮驅(qū)使，再突然耗費生命？我是否也要這樣拷問自己。

那個時代畢竟遠去。這四五十年來漢語書面詞匯變化實在太大，我不知道這些詞匯是從一個飛躍到另一個飛躍，還是從一個墮落跌落到另一個墮落。生息在這片土地上的人是偉大的，生息在這片土地上的人是猥瑣的。不管偉大還是猥瑣，都善于玩弄詞匯。真正的生活沉淀在那些淺薄、虛偽、浮華、蒼白、激進、前衛(wèi)、有形、不知所云的詞匯下面，是一堆平實、平庸、凌亂、無序、溫軟、沉淀、無形的印象。偉大喧囂的時代和那些日出而作，日落而息的平民生活有多大的關(guān)系？一百年來，平民日常語言幾乎看不出有多大變化。

無論在讀《靈山》還是在讀《一個人的圣經(jīng)》的時候，看到的都是浮華、虛偽、激進、前衛(wèi)的激流下面那種平靜散淡的文字。作家用這些有點老派的文字來表現(xiàn)那樣一個喧囂的、聲嘶力竭的暴力年代，讓單調(diào)、乏味、生硬，豪邁的生活和強烈的光線在這樣的文字和篇章中變得柔和、細膩、暗淡、傷感。廢墟是美的，荒原是美的，丑陋也是美的，荒誕的事件也是美的。這些都在不經(jīng)意的回憶中隨手完成，似乎沒有雕琢，沒有修飾，就是意識流淌的原本樣子。低聲囈語是溫情的意境，他用這樣意境來襯托那樣的瘋狂時代。一個人，一個個體面對一個“英雄”加“動力”社會還能怎么樣？在摧枯拉朽的革命狂飆到來時候還能怎么樣？整個一個“農(nóng)民革命”的背景。

《一個人的圣經(jīng)》里的孤獨感比《靈山》中要強烈得多。這是一個回顧，是對已經(jīng)過去的現(xiàn)實和記憶中抹不掉的印象回顧。這些記憶和印象已經(jīng)像火印一樣烙在作家的心靈深處?！兑粋€人的圣經(jīng)》是1989年之后的作品，祖國對于作家來說已經(jīng)變成了遠在天邊的地方。童年，青年也變成了零散的記憶碎片失落在遠方，他要追回這些記憶，把這些記憶拼貼起來，這些記憶里有他的青春，不可再來一遍的青春，他想找回自己真實的影子，哪怕這個影子是被割裂的。

絕望不在此時此刻，而在當初，明明知道丟失卻無力抓住。人是什么？人會撒謊，人不如動物誠實。他這么認為。他在第24章中又忍不住寫他對文學的看法，我跳過這一章，其實我已經(jīng)看到了，也看過了，這一章的最后一段就是這部小說封底印著的那段話。這是文學家的天真和無能。政治家謊言和暴力登上政壇，一個政權(quán)，一種社會制度，一種文化，直至創(chuàng)造一段歷史，涂改一段歷史。政治、鎮(zhèn)壓、刺殺、政變、戰(zhàn)爭??一切手段都是合理的，成者為王，敗者寇。

沒有殘酷的不人道的生活，沒有倍感痛苦的人生，就沒有沉重的文學。文學是心靈生出來的藝術(shù)，誠實地把這一切訴諸文字是一個作家的權(quán)利，這個權(quán)利是至高無上的。他說他燒掉了所有的文稿和日記，我不知道他在那個年代能寫出什么樣的文字，寫出什么樣的日記?？上У幕蛟S是他初戀的文字和最初和女性纏綿的文字，別的可能沒有什么。

在文學的路上行走，且行且感，孤獨也樂。

第五篇：讀《孤獨之旅》有感

讀《孤獨之旅》有感

當品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀《孤獨之旅》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

曾經(jīng)是村中富戶獨子的杜小康，曾經(jīng)是“草房子”里的“領(lǐng)頭羊”，讓孩子們個個都欽羨不已的“大班長”杜小康，剛剛領(lǐng)受了“失學”的痛苦，又不得不跟隨父親踏上了“挽救家道”的征程。這一切，給杜小康帶來了無盡的孤獨。

可是，塞翁失馬，焉知非福?后來，孤獨卻引領(lǐng)著杜小康成為了真正的男子漢，堅強又成熟。

記得在5歲的時候，一天晚上，我是一個人待在家里。因為爸爸出了點車禍，待在醫(yī)院，而媽媽需要過去照顧爸爸，剛好明天我還要上學，因此，媽媽下達命令，不許我跟著去，自己在家洗好澡，然后把衣服泡了，寫好作業(yè)，上床睡覺，記得關(guān)大廳的燈，交代完就立馬走了。

洗好澡，泡好衣服，寫作業(yè)，寫完睡覺，感覺一切都靜悄悄，心里有點發(fā)毛。睡覺前要關(guān)掉燈，好吧，先把大廳的燈關(guān)了。手指在開關(guān)上一推，燈滅了，望著漆黑的又寂靜的客廳，立馬想起了曾與爸爸一起看過的鬼片內(nèi)容，“哇!”我大聲的喊一聲，又把燈打開了，“可是，媽`……媽說……說要……要關(guān)燈的氨我在心里說道，“沒事，孩子，勇敢點，你一定行!”爸爸的聲音在心里響起，于是，我閉起了眼睛，把燈一關(guān)，就立馬沖進了臥室，把門一關(guān)，在亮堂堂的世界里，心還直怦怦跳。該睡覺了，又得關(guān)燈，心又緊張的跳起來，先在床上鋪好被子，然后走到開關(guān)前，手指放在開關(guān)上，說著：“一、二、三”，當“三”說出口時，眼睛立馬閉上，手指立馬向上推，燈滅，立馬“殺進”準備好的.安樂窩，把被子從頭蓋到腳，怕被鬼吃了。這一夜，睡得很不舒服，翻來覆去的。

第二天，陽光射過窗戶，直達我的臉上，我被-迫起床，母親早已起來做早餐給我吃，起床后的第一個思考卻是昨夜的“行動”，同時我望著仍是完整的我，突然覺得一個人在家也沒什么，什么事都沒發(fā)生，接著我撅起小嘴，自言自語的說道：“不就是一個人過夜嗎?小意思!”而后，我要去刷牙洗臉，還沒到客廳呢，我便大嗓門的叫到：“媽，知道嗎，我一個人過夜耶，我可長大啦!”母親笑而不答。

刷牙洗臉完后，吃了早餐，便向母親申請——我，自己一個人去上學，母親猶豫了一下，最后還是答應了。

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強了”。

與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學。在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著面對一切。

鮮花與荊棘相伴，陽光與風雨同在，希望與失望并存，我們不能否認。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地面對吧。你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進的風帆，你必將——像杜小康一樣到達成功的彼岸。

堅忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到希望，在失敗中瞥見成功，在風雨中看到彩虹。

堅忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對生活。一位哲人曾經(jīng)說過，失敗是一面鏡子，你對它笑它就笑，你對它哭它就哭。我們何不笑對生活呢？笑對生活，煩惱如過眼煙云。笑對生活，困難一擊即破。笑對生活，成功就在腳下。

朋友，請以堅忍不拔的心態(tài)去面對生活吧！做一個堅強的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手！

暑假里,媽媽帶著我去新華書店買書。我轉(zhuǎn)了老半天都沒有喜歡的書，我不耐煩地從書店里走出來，媽媽叫住了我，當我回頭的時候，無意間看到叫 《孤獨之旅》的書，我被這本書的題目吸引了，急忙走過去，買下了。

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅上不了學，讀不了書，還要離開父母去放小鴨。在這孤獨的旅途之中，他肯求過，傷心過，哭過，甚至做夢都想回家。慢慢地，他明白回家是沒有希望的了，他開始沒有那么恐懼了。但是“魔鬼”依然沒有放過他。在一個傍晚，暴風雨來襲，他與相依為命的爸爸走失，可是他并沒有哭，而且變得很堅強，很獨立，很勇敢。

小主人公經(jīng)歷了許多磕磕碰碰，跌宕起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風雨中學會了堅強和獨立。從他身上，想到了一句話：“逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把‘寶劍。’”

與小主人公杜小康相比，我們的學習條件、生活條件等都比他強，我們有無微不至關(guān)心我們的父母，有溫暖、溫馨的家，寬敞明亮的教室……。我覺得自己是很幸福，一點也不覺得孤獨，但我承認，我沒有像他那樣的堅強和勇敢。

我想：以后，不管是在生活中，還是在學習上，遇到難題時，我也要變得堅強些，向杜小康學習。

碰到失敗與挫折的人，請向杜小康學習，勇敢地面對困難吧!陽光總在風雨后！

除了穿越黑夜的路，人們不能到達黎明。

我曾經(jīng)一度認為，我們是被拋到這世界上來的。只因世界偌大卻空曠，我們無處躲藏，從而衍生了膽怯與孤獨。

可當我閱讀到《孤獨之旅》中杜小康的成長蛻變的片段時，我才漸漸清晰地意識到，我錯了。生活中處處充滿陽光，就算是黑夜里也會有影子，身處黑夜里也不至于被黑暗侵蝕、吞沒，更何況，我們還能穿越黑夜，去尋找黎明之路。

正如經(jīng)歷暴風雨洗禮后的杜小康把臉埋在鴨的蓬松的羽毛里哭泣一樣，這哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，戰(zhàn)勝孤獨后的喜悅。而我呢，我何時才能把頭埋進臂彎像杜小康那樣好好地哭一場呢？除了穿越黑夜的路，我們不能到達黎明。

或許行走在黑夜里，潛伏在黑暗中的孤獨會從四面八方襲來，如同四堵高墻困住你，讓你只看到長方形的四角天空。你推不開的是墻，推得開的也是墻。只不過一種是由磚堆砌而成的石墻——你推不開。而另一種是衍生膽怯、孤獨的心墻——你推得開。

我輕輕苦笑，只把頭埋在書堆里。我知道，我必須安于這種單調(diào)，瑣碎的生活。正如《孤獨之旅》中的杜小康一樣，耐得住寂寞，學會堅強，微笑面對生活，才不至于被孤獨所侵蝕、吞沒。

黑夜里，我靜靜聽著那些漫長的歲月。或許昨天我還在被孤獨所牽擾，此刻，只瞬間就被沖散得支離破碎。因為——我在推開心墻，穿越黑夜后，驀地，看見刺眼的傾城之光！