第一篇：湖濱公園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案研究

作者：張守國(guó)；許飛進(jìn)；劉建平

引言

星子縣北倚世界文化名山——廬山，南瀕中國(guó)最大的淡水湖——鄱陽(yáng)湖，其悠久的歷史和燦爛的文化與湖光山色交相輝映.這里有“廬山之美在山南”的秀峰，鬼斧神工的觀音橋，道教圣地的太乙村，四大書院之首的白鹿洞書院等八大景區(qū)，八十多個(gè)景點(diǎn)，四百多處景觀沿廬山南麓連成一片.自古以來(lái)，不少文人墨客、僧人道徒曾來(lái)此尋幽探勝，或吟詠盤恒.星子還是著名浪漫詩(shī)人和理想主義者陶淵明的故里.秀美的風(fēng)光，深厚的文化底蘊(yùn)，使這座千年古邑成為江南名城中的一朵奇葩。

1工程概況

根據(jù)《星子縣舊城改造（湖濱大道——冰玉南路）詳細(xì)規(guī)劃》要求,整個(gè)湖濱公園是由冰玉澗路、理想大道及紫陽(yáng)路等圍合起來(lái)的區(qū)域，其中主景觀是五柳廣場(chǎng)，它位于星子縣城中心黃金地段，東接冰玉南路，西連理想大道，北系紫陽(yáng)路，南臨鄱陽(yáng)湖.用地呈帶狀，總面積約3.4hm2.五柳廣場(chǎng)的建成將構(gòu)成星子縣政治、文化、觀光旅游的休閑中心，屬星子縣城重大建設(shè)工程項(xiàng)目。

2環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思與理念

歷史是現(xiàn)實(shí)的凝固，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史[1].近年來(lái)，許多城市在創(chuàng)造良好景觀的同時(shí)，使城市景觀具有地域文化背景，讓當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化認(rèn)同感，同時(shí)也使外地游客領(lǐng)略到地域文化特有的風(fēng)采.通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史人文與自然景觀的全面分析和深刻理解后，筆者認(rèn)為，五柳廣場(chǎng)不僅流淌和承載著星子縣千余年來(lái)的文化歷史，而且還要展示星子縣未來(lái)的旅游觀光文化名城的雄風(fēng)。因此，五柳廣場(chǎng)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思中應(yīng)表達(dá)如下的理念：

2.1充分體現(xiàn)延續(xù)設(shè)計(jì)思想

星子縣號(hào)稱“中國(guó)石材之鄉(xiāng)”，近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)瓶頸階段，政府在考慮經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上規(guī)劃了旅游業(yè)的發(fā)展大思路，而本次湖濱公園的建設(shè)正是其中一個(gè)部分.湖濱公園的實(shí)施不僅可以帶動(dòng)和提高縣城的知名度，而且也能吸引更多的旅游資源.同時(shí)也能激發(fā)市民的自豪感，陶冶人們的情操.筆者充分理解前期詳細(xì)規(guī)劃和旅游規(guī)劃意圖，并使其在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)與強(qiáng)化.2.2 充分體現(xiàn)地區(qū)性文化特征

俗云“一方水土養(yǎng)一方人”，地域自然條件構(gòu)成了城市文化基本的底色.地區(qū)性是城市文化的基本屬性之一，城市文化生長(zhǎng)于不同的地區(qū)和環(huán)境中，它是人們根據(jù)地區(qū)特征，將影響城市文化發(fā)展的最具有活力的要素，進(jìn)行最佳組合的結(jié)果，是人們深思熟慮的愿望和意圖的體現(xiàn)，著眼于地區(qū)特色，創(chuàng)造城市文化，是對(duì)城市文化高層次的追求，也是在不斷增長(zhǎng)的全球化的背景下，面對(duì)壓倒一切的趨同性的壓力，城市個(gè)性的覺(jué)醒[2].場(chǎng)所塑造最重要的任務(wù)是提煉文化的精髓，使場(chǎng)所具備獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)與氛圍.星子是擁有悠久歷史的文化名城，歷來(lái)名人輩出.這些豐富的自然景觀和深厚的文化積淀，為設(shè)計(jì)者提供了豐厚的創(chuàng)作素材.通過(guò)對(duì)這些渾厚的歷史積淀的升華與提煉，設(shè)計(jì)者認(rèn)為塑造五柳廣場(chǎng)最能體現(xiàn)詩(shī)人故里的特

征，從而創(chuàng)造出富有時(shí)代感的文化旅游特色場(chǎng)景。

場(chǎng)所精神歸納：

詩(shī)人陶淵明之故里——星子.名山—廬山；名湖—鄱陽(yáng)湖.名人--王羲之、李白、蘇軾、周敦頤、朱熹、康有為、周恩來(lái)等駐足于這畫山秀水之間，寄情山水，樂(lè)而忘返，留下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)篇.名城—千年古邑.桃花城—對(duì)《桃花源記》的解讀，菊花鄉(xiāng)—“采菊東籬下”的悠然詩(shī)境.星子的外灘—對(duì)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的設(shè)計(jì)回歸.2.3充分體現(xiàn)天人合一的思想

“天人合一”思想指的是人與自然之間的和諧統(tǒng)一，這個(gè)思想既不存在人對(duì)自然的征服，也不存在自然對(duì)人的主宰，人和自然是一個(gè)和諧的整體.“天人合一”思想不僅表達(dá)了古人對(duì)自然的態(tài)度，且從根本上成就了中國(guó)古代的文化精神?[3].在本設(shè)計(jì)中,筆者追求人文思想在自然中的激活,追求傳統(tǒng)文化與自然景觀的融合,最終達(dá)到在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的文化表達(dá).五柳廣場(chǎng)屬湖濱公園主景觀范疇，浩淼鄱陽(yáng)湖，古堤遺址，冰玉澗均在其中.基于對(duì)上述場(chǎng)所精神的充分認(rèn)識(shí)和理解，公園規(guī)劃設(shè)計(jì)為 “一心、兩層、八景”的空間脈絡(luò)架構(gòu).“一心”：指位于本公園的核心廣場(chǎng)——五柳廣場(chǎng).五柳廣場(chǎng)構(gòu)成本設(shè)計(jì)方案的主景，成為統(tǒng)領(lǐng)全園的靈魂.“兩層”：指防洪大堤（菊堤）堤上與堤下兩個(gè)層面.“八景”：指湖濱公園八個(gè)主要景觀節(jié)點(diǎn).即起景--理想大道, 過(guò)渡--荷田?棧橋, 高潮--五柳廣場(chǎng)、桃花溪、菊堤、陽(yáng)光沙灘?古堤遺韻, 余景--彩虹天地, 結(jié)景冰玉澗.3景觀設(shè)計(jì)的文化表達(dá)

如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)汁,與旅游組織安排，現(xiàn)代景觀與旅游規(guī)劃設(shè)汁,其基本的追求仍然是為游人創(chuàng)造時(shí)間與空間的差異、文化與歷史的的新奇、生理與心理的滿足。[4]以此為出發(fā)點(diǎn),筆者認(rèn)為將以上層面的內(nèi)容,通過(guò)文化整合并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)結(jié)合可滿足不同層面的需求。

3.1理想大道

理想大道的綠化為一板二帶式結(jié)構(gòu)，即人行道綠化帶、非機(jī)動(dòng)車輛與機(jī)動(dòng)車輛隔離帶.人行道綠化帶選用常綠樹(shù)種香樟、隔離帶地形作坡向處理，樹(shù)種選用碧桃、石楠、紅花酢漿草、麗盆草，整個(gè)植物搭配喬、灌、草層次分明，線條自由流暢.營(yíng)造出一條富有特色和時(shí)代感的大道，這里的一草一木都在無(wú)聲無(wú)息的敘述著詩(shī)人的故事.快速的車道，灼灼其華的碧桃，優(yōu)美的線條，將游人帶入一個(gè)理想的世界。

3.2荷田?棧橋

利用原有的排澇站改建成一個(gè)面積約為2714m2的荷花觀賞區(qū)，使其功能性與藝術(shù)性完美結(jié)合.池邊駁岸采用對(duì)比的手法創(chuàng)造景觀特色：曲與直、規(guī)則的幾何線條式石駁岸與自由流暢的生態(tài)式駁岸在這里形成了愉悅的對(duì)話.蔚藍(lán)的天空、碧綠的湖水、潔白的卵石、純潔的荷花、優(yōu)美的親水親荷棧橋與城中的愛(ài)蓮池交相輝映，再現(xiàn)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的風(fēng)韻。

3.3五柳廣場(chǎng)

3.3.1五柳廣場(chǎng)的空間環(huán)境

五柳廣場(chǎng)位于整個(gè)公園的中心位置，由理想大道、荷田?棧橋、桃花溪、菊堤圍合而成.平面呈斜式梯形，設(shè)計(jì)以陶淵明人物雕塑為主.根據(jù)地勢(shì)特征，主體廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為下沉式.廣場(chǎng)北面與理想大道相接，由景觀石球、漢白玉雕塑小品（刻錄陶淵明著名的《桃花源記》）構(gòu)成廣場(chǎng)的主入口，通過(guò)對(duì)地形的高差處理，并通過(guò)地面鋪裝石材的變化與高大樹(shù)木共同形成網(wǎng)絡(luò)空間.廣場(chǎng)中心設(shè)有陶淵明人物雕塑一座，其周邊種有五棵大柳樹(shù)，并與《五柳先生傳》漢白玉雕塑小品共同形成一個(gè)圓形.廣場(chǎng)南面設(shè)有兩組現(xiàn)代旱噴泉，通過(guò)石刻的方式在其四周精選布置了陶淵明著名的七首詩(shī)：《桃花源記》、《歸去來(lái)辭》、《飲酒詩(shī)五》、《飲酒詩(shī)七》、《歸園田居一》、《歸園田居三》、《五柳先生傳》。

3.3.2五柳廣場(chǎng)的精神特質(zhì)

星子這塊鐘靈毓秀的地方，是詩(shī)的國(guó)度，是理想的圣地，是詩(shī)人陶淵明的故里.陶淵明自稱為五柳先生，他不僅是一位偉大的詩(shī)人，而且還是一位理想園林的創(chuàng)始人，他的園林思想早已跨越時(shí)空影響到江南文人園林及北京的皇家園林，如揚(yáng)州的容膝園、北京頤和園中乾隆親題的“庭柯”等分別取自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”及《停云并序》其四中的“翩翩飛鳥(niǎo)，息我庭柯”.同樣現(xiàn)代園林也能見(jiàn)到這位詩(shī)人當(dāng)年勾畫出的理想園林.全國(guó)營(yíng)造“桃花源”景點(diǎn)也不下十幾處，可見(jiàn)一篇《桃花源記》對(duì)后人的影響.“展示生態(tài)美，創(chuàng)造文化園林城市，追求理想家園”是當(dāng)今城市發(fā)展的主流，這也正是偉大詩(shī)人千余年前所描繪的美景.五柳廣場(chǎng)用現(xiàn)代園林的造園手法，充分展示詩(shī)人故里的新形象，并讓市民和游人在這里充分接受濃濃詩(shī)意的熏陶.而詩(shī)和園林也正是達(dá)官貴人、文人墨客、百姓向往的理想境界.網(wǎng)絡(luò)化的空間、下沉式廣場(chǎng)、南邊的菊堤在這里共同構(gòu)成一個(gè)“采菊、社戲、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的藝術(shù)境界。

3.3.3五柳廣場(chǎng)的環(huán)境綠化

廣場(chǎng)綠化遵循生態(tài)原理.喬、灌、花、草等植物與鋪裝有機(jī)結(jié)合，形成林下網(wǎng)絡(luò)空間景

觀效果.廣場(chǎng)種植的植物主要有：雪松、白玉蘭、廣玉蘭、銀杏、金桂、竹子以及柳樹(shù)、時(shí)令花卉等，設(shè)計(jì)者在這里創(chuàng)造出春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色斑斕、冬景蒼翠的四季美景。

3.4桃花溪

在廣場(chǎng)的東邊，種植一片碧桃，集全國(guó)最優(yōu)良的品種于此，引冰玉澗水流于其中，形成桃花溪，再現(xiàn)詩(shī)人描繪“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的景象。

3.5菊堤

從景觀的角度看堤防時(shí)，堤防有如下幾個(gè)特點(diǎn)：具有河流與堤內(nèi)地為界的“邊界”之意；因?yàn)榈谭栏叨群偷虄?nèi)地面高度的關(guān)系，堤防的頂端成為展望的場(chǎng)所；堤防是連續(xù)的長(zhǎng)大型結(jié)構(gòu)，給人以長(zhǎng)大、舒適、自然和單調(diào)等印象；堤防的連續(xù)坡面為景觀上的重點(diǎn)所在，坡面的造型對(duì)景觀效果的影響極大[5].因此，設(shè)計(jì)將最近修建的防洪大堤改造為菊堤，并把原閘口處的房子建成紅色小木屋，與綠綠的菊堤形成鮮明的色差對(duì)比.紅木屋與菊堤是整個(gè)湖濱公園的制高點(diǎn)，游人在這里可以了望浩淼的鄱陽(yáng)湖和俯瞰全園的景觀.通過(guò)燈光、鋪裝、小品等形式展示星子外灘的都市景觀，并領(lǐng)悟詩(shī)人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的真諦。

3.6陽(yáng)光沙灘?古堤遺韻

據(jù)史載，湖中的古堤為南宋朱熹所建，名叫紫陽(yáng)堤.“堤長(zhǎng)十五丈，內(nèi)浚二澳，可容千艘”[6].該處是一飽含歷史情感的空間,在這里可以觀日落、思古人、賞美景、看江水.感嘆前水復(fù)后水，古今相繼流，心潮如江水般澎湃.目前,該堤已于1984年定為縣級(jí)文物保護(hù)單位.通過(guò)保護(hù)性地開(kāi)發(fā)把古堤遺韻與陽(yáng)光沙灘形成一個(gè)整體，遺韻與現(xiàn)代時(shí)尚在這里交織，別有一番風(fēng)味。

3.7彩虹天地

該景點(diǎn)主要是讓兒童在玩耍中能學(xué)到相關(guān)知識(shí).因此設(shè)計(jì)時(shí)用彩虹地面追求動(dòng)態(tài)景觀，模擬植物生長(zhǎng)動(dòng)態(tài)過(guò)程，設(shè)計(jì)從含苞待放到花開(kāi)綻放的系列荷花硬質(zhì)景觀圖案，展示花季年華的青春活力。

3.8冰玉澗

據(jù)《星子縣志》載：“城東部有溪逶迤穿越城區(qū)，入鄱陽(yáng)湖，溪名冰玉澗.宋劉凝之曾隱居其旁，蘇軾曾贊劉‘冰清玉潔’，溪故以此得名.”設(shè)計(jì)運(yùn)用這一典故，在冰玉澗路中間修復(fù)這一歷史古跡，用垂柳、迎春等植物以及生態(tài)駁岸、小橋流水、讀書臺(tái)雕塑小品，創(chuàng)造出一條既具有歷史古韻又充滿現(xiàn)代氣息的都市大道。種植規(guī)劃

城市園林綠地屬于人工生態(tài)系統(tǒng)，其主體是自然生態(tài)群落或模擬自然生物群落.根據(jù)生態(tài)學(xué)上“種類多樣性導(dǎo)致群落多樣性”的原理[7]，城市穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，維持城市的生態(tài)

平衡，就必須充實(shí)園林的多樣性.因此在植物配置上要掌握適地、適樹(shù)的原則，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，營(yíng)造明快通透的氛圍，反映時(shí)代特色，搭配時(shí)掌握常綠、落葉樹(shù)種的合理配比，喬灌花、喬灌草的合理布置，注重季相的變化，營(yíng)造出三季有花、四季有景的環(huán)境景觀.這樣不僅兼具意境及生活情趣，而且充分考慮到星子縣的氣候特點(diǎn)和土壤條件，以現(xiàn)有的濕地松植物群落為大背景，根據(jù)具體的現(xiàn)狀和功能分區(qū)的要求，通過(guò)補(bǔ)充和完善，逐步改造現(xiàn)有單一的植物群落，通過(guò)不同植物的搭配，取其合適的氣候來(lái)配合環(huán)境造景，形成植物生態(tài)的多樣性和不同特色的植物景觀。結(jié)語(yǔ)

“城市是文化的集中體表現(xiàn)，現(xiàn)代化帶來(lái)了城市文化創(chuàng)新的契機(jī)，現(xiàn)代化過(guò)程中的城市規(guī)劃，應(yīng)把城市看作一種文化存在，以自然為底蘊(yùn)，理性地對(duì)待科學(xué)技術(shù)，使城市不僅成為人們生息的場(chǎng)所，而且是精神的家園”[7].因此，筆者在充分了解星子縣城地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)湖濱公園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)再現(xiàn)了詩(shī)人故里的風(fēng)采，設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果，提高了城市的形象;同時(shí),還體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕c精神特征，充分展示綠色生態(tài)的效果，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代美學(xué)和場(chǎng)所精神特征的優(yōu)美旅游休閑空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李敏.現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2002.62.[2] 鄭孝燮.我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題八則[J].城市規(guī)劃,1994，（6）：11-14.[3] 沙 潤(rùn)．中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑文化的自然觀及其淵源[J]．人文地理，1997，12(3)：25-27．

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第二篇：湖濱公園

景區(qū)景點(diǎn)介紹

時(shí)間：2012-10-15 09:17:26 來(lái)源： 作者：陸揚(yáng)

綠醉酒都

酒的釀造在宿遷有著悠久的歷史，綠醉酒都、以酒為題以秋為意，自主入口沿木橋石階而上可至園中核心景點(diǎn)“酌酒邀月臺(tái)”。臺(tái)上矗立9.6米的酒爵。園中景觀置有樹(shù)干編鐘、酒壇酒鼓、吟聯(lián)等小品，增加游園的趣味性和游人的互動(dòng)性。

1、酌酒邀月廣場(chǎng)：主要由中心矗立的地標(biāo)性雕塑——酒爵而構(gòu)成的高臺(tái)。爵，是一種古代飲酒的器皿。這尊以煅銅打造的“酒爵”高9.6米，重約10噸，可裝7噸酒，前有傾酒的流槽，后有尖銳狀尾，高頸，下有三足。爵身刻有三種花紋——龍、鳳、五谷分別象征海之藍(lán)、天之藍(lán)、夢(mèng)之藍(lán)。酒爵以太陽(yáng)鳥(niǎo)圖騰為圖案，形成三鳥(niǎo)向心之勢(shì)。

2、地下酒窖：酒都宿遷因“洋河”、“雙溝”兩大名酒而聞名，洋河酒窖被稱為白酒的地下皇宮，這里是微縮的洋河酒窖一角，酒窖內(nèi)儲(chǔ)存46壇洋河酒排列有序，酒壇的排列按酒令1-10號(hào)排列，但沒(méi)有9數(shù)，這是因?yàn)?-8和10中都有酒，所以，酒窖中9為最大，沒(méi)有勝有。

3、傳花度曲：以富有動(dòng)感、趣味的酒壇酒鼓和一比一還原打造的湖北睢縣出土樹(shù)干編鐘制作富有新意的小品。以傳花的形式來(lái)行酒令，被罰的人會(huì)邊敲編鐘邊唱歌。

4、妙香聯(lián)吟：是以一戶人家屋子里的對(duì)聯(lián)來(lái)展示，書有“集千載古建園粹，攬華夏技藝精髓”，“散盡復(fù)來(lái)千金何愛(ài)，遍游歸去五岳亦卑，橫批‘縱意天下’”。船型地坪、楹聯(lián)景墻，地面上八仙的法器，讓游人在游玩中互動(dòng)。

5、有鳳來(lái)儀，曲水流觴：以藍(lán)色經(jīng)典——海之藍(lán)的酒瓶堆砌而成，景墻上鳳凰象征虞姬，對(duì)應(yīng)的地面是宿遷的微縮地圖，龍的形象象征項(xiàng)羽，地面兩塊綠色象征宿遷兩大淡水湖——洪澤湖、駱馬湖。

古都新航

古都金陵，承載著悠久深厚的歷史，滿帆航行在新世紀(jì)的征程上。徜徉在以古城墻為骨架的園林空間內(nèi)，人民感受著“船、帆、書”等景觀元素所表達(dá)的人文精髓，體驗(yàn)綠色、環(huán)保、低碳的現(xiàn)代造園理念，回味久違待拾的童年雅趣，激發(fā)改革創(chuàng)新的時(shí)代引擎，輝煌燦爛的古都魅力在這里完美呈現(xiàn)，生機(jī)勃發(fā)。

桃塢聽(tīng)楓

流動(dòng)的線條圍合出主、次入口、草坪廣場(chǎng)、園藝花卉展示、綠地園藝種植六大花瓣?duì)顖@藝區(qū)，園子仿佛飛舞之花綻放在駱馬湖畔。桃花塢、蘇式屏風(fēng)突出了展園的江南韻味。

1、蘇氏花窗:蘇式花窗是江南園林建筑中最典型的元素，地面鋪裝的江南小瓦、充分展示蘇州特有的園藝風(fēng)采。

2、桃花塢年畫：桃花塢是著名的風(fēng)流才子唐伯虎的故里，又以盛產(chǎn)木板年畫而聞名。桃花塢年畫始于明代，盛于清雍正乾隆年間，雕刻細(xì)膩、做工精美，以戲曲故事、古典小說(shuō)和本地生活習(xí)俗為主要題材，是中國(guó)四大年畫之一。

水印花城

以豎向幾何形草坡作為景觀載體，輔以水景、花景以及與多棱鏡面產(chǎn)生的幻景，充滿現(xiàn)代風(fēng)格，又體現(xiàn)淮安這個(gè)古老的歷史文化名城，古黃河、鹽河、大運(yùn)河、里運(yùn)河四水穿城的城市特色，層次豐富又不繁瑣。

和諧：雕塑既像一雙大手，又像鳥(niǎo)兒飛翔的翅膀，手中飛出的樹(shù)和鳥(niǎo)的剪影，象征著人與自然和諧相處的夢(mèng)想。

平湖秋月

園內(nèi)引進(jìn)駱馬湖的水形成濕地景觀，以古鹽城八景之一的“平湖秋月”為園名，以“觀湖”、“觀濕地”為主題，游人站在路上觀景，遠(yuǎn)處的湖與腳下的濕地連成一片，兩條路曲折前行，使人步移景異。

南田遺韻

惲南田精行楷書，擅五言古詩(shī)，書法俊秀，自創(chuàng)沒(méi)骨畫法，人譽(yù)之“南田三絕”。園內(nèi)以南田三絕——畫、詩(shī)、書作為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)曲廊、地雕、雕塑等小品進(jìn)行闡述，結(jié)合蜿蜒水系共同營(yíng)造一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、筆墨流芳的畫中佳境。

港之望

融合海濱城市特色，以海洋元素為切入點(diǎn)，展現(xiàn)一幅煙雨朦朧的海上仙境。以現(xiàn)代感的斜線園路、碧綠的草坪、黃色的沙灘為基調(diào)，形成不同的視覺(jué)空間。通過(guò)色彩鮮明的集裝箱景觀平臺(tái)，借駱馬湖和海濱浪漫景色，營(yíng)造出既適于休閑與賞景，又易于活動(dòng)與娛樂(lè)的現(xiàn)代休閑水岸生態(tài)場(chǎng)所。

尚蒂伊園

典型的法蘭西風(fēng)格，軸線古韻遺風(fēng)秉承法國(guó)傳統(tǒng)造園特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔而不失韻味。鏤空廊道搭配爬藤植物，具有裝飾效果。藝術(shù)花毯、宮廷水苑、音樂(lè)涼亭、愛(ài)情迷宮等，充分體現(xiàn)出法蘭西名族浪漫溫雅的特性，并融趣味性與互動(dòng)性與一體。

1、愛(ài)情迷宮：寓意著戀人不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要執(zhí)著尋找，終究會(huì)找到那唯一的愛(ài)的出口。

綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)

通過(guò)綿竹特色文化展示、特色景觀小品展示區(qū)等內(nèi)涵豐富的主題景觀，詮釋了川西特色文化靈魂，表達(dá)了綿竹人民的感恩與祝福，展示災(zāi)區(qū)人民奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌和對(duì)未來(lái)的美好憧憬及宿綿兩地人民的綿綿情深。

1、止止亭：北宋嘉祐年間進(jìn)士宇文之邵歸隱時(shí)在四川綿竹所建。他曾在文州縣做知縣，與張浚、楊繪并稱為綿竹宋代三賢，四十歲時(shí)辭官回到綿竹隱居治學(xué)，由于他字號(hào)止止，因此此亭名“止止亭”。

2、綿竹年畫，劍南春酒文化墻：綿竹縣是全國(guó)聞名的年畫之鄉(xiāng)和酒鄉(xiāng)。綿竹木版年畫創(chuàng)于明末，清代乾隆、嘉慶前后為盛期，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；中華十大名酒之一的劍南春酒產(chǎn)于四川綿竹，文化墻形象地展示了劍南春釀酒工藝的完整過(guò)程。

古今大觀

大觀樓古樸端莊，集古建、彩繪、雕刻精華。正門兩側(cè)由清朝乾隆年間昆明名士孫髯翁撰寫的180字長(zhǎng)聯(lián)譽(yù)為古今“海內(nèi)外第一長(zhǎng)聯(lián)”?！扒飸驯疲f(wàn)里云山一水樓”，將長(zhǎng)聯(lián)與名樓、歷史與風(fēng)貌匯集凝練。此為云南昆明大觀樓的同比復(fù)建，見(jiàn)證著宿遷與昆明的深厚情誼。

曲水香洲

以“花”為元素，“香”為主題。整個(gè)園子形似盛開(kāi)的杜鵑花，熏香臺(tái)、尋芳徑、浣花溪形似花蕊、花瓣。浣花溪環(huán)抱熏香臺(tái)，熏香柱薄霧繚繞，芳香宜人。同時(shí)融入了鎮(zhèn)江醋文化和宿遷的酒文化，使花香、醋香、酒香，和著古琴的悠揚(yáng)，令人陶醉。

1、古琴觀景臺(tái)：鎮(zhèn)江歷史上有著名的音樂(lè)、雕塑代表人物戴颙，擅長(zhǎng)古琴，創(chuàng)作了《戴氏琴譜》。設(shè)計(jì)師結(jié)合這類元素，就設(shè)計(jì)出了這組“古琴”構(gòu)架的觀景臺(tái)。憩苑

憩苑園宗旨為休憩、休閑之苑。憩苑以天人合一的自然觀為指導(dǎo)，以“生態(tài)、休閑、節(jié)約、創(chuàng)新”為原則，繼承和突破傳統(tǒng)造園手法，園內(nèi)“觀瀾臺(tái)”、“閑亭”小品完善了休閑的功能，同時(shí)營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。

印像駱馬湖

通過(guò)多樣景觀語(yǔ)匯及本土材料、植物的運(yùn)用，讓人們?cè)谝曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度感知駱馬湖，形成立體、生動(dòng)、全方位的印象。游人可通過(guò)面向湖面的形似喇叭的裝置，聽(tīng)湖上風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)鳴聲。

1、聽(tīng)湖喇叭：這些面向湖面的象喇叭一樣的裝置，它是一種聲音采集器，游客可通過(guò)它聽(tīng)湖上的風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)鳴聲，別具趣味。

漁風(fēng)海韻

以“浪花”為原型創(chuàng)作“海之花”的平面輪廓，提取“景墻”、“漁網(wǎng)”、“海子牛”等特色元素體現(xiàn)了深厚的海洋文化底蘊(yùn)。采用開(kāi)放自由的整體布局，時(shí)光趣影、方石霧網(wǎng)、丘島漫步、憩石留芳等分區(qū)獨(dú)自設(shè)景，但各景之間又強(qiáng)調(diào)流動(dòng)性，突出展示現(xiàn)代園林風(fēng)格的同時(shí)也將體現(xiàn)古老、悠久且獨(dú)具特色的海洋漁業(yè)文化。

1、海子牛：即水牛，體形健碩，背部平直，肩部拱出來(lái)，雙角圓張，四肢粗壯，四蹄寬大，可以勒拉江海自由來(lái)往。這個(gè)雕塑形象地表現(xiàn)了海子?！案ゴ龘P(yáng)鞭自?shī)^蹄”的勤勞精神。

2、方石霧網(wǎng)：方石霧網(wǎng)是整個(gè)展園的中心景觀，設(shè)計(jì)者將象征性的漁網(wǎng)作為一種文化標(biāo)志，同時(shí)也成為展園的地標(biāo)性景觀。它將游園者吸引到網(wǎng)下，可以休憩，可以展望。而聚集的游客，也形成方石霧網(wǎng)中富有活力的景觀——追江趕海的人。

古刻新韻

通過(guò)主題廣場(chǎng)、親水平臺(tái)、雕版印刷文化廣場(chǎng)以及《園冶》的雕塑雕刻幾個(gè)部分，以書法字體、繪畫雕刻、詩(shī)詞剪紙等形式，充分展示揚(yáng)州的雕版印刷技藝以及揚(yáng)州源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。同時(shí)游客還可以在此親身參與拓印，體會(huì)古老的印刷術(shù)。

1、主題廣場(chǎng)：雕版印刷在印刷史上有“活化石”之稱，以雕版特色小品和景觀墻為標(biāo)識(shí)，利用地雕小品以及新材料展板，體現(xiàn)了雕版印刷技藝在中國(guó)文化中的重要地位。

2、雕刻印刷文化廣場(chǎng)：由百家姓雕刻、阮元字畫、剪紙術(shù)過(guò)程等充分展示出了揚(yáng)州的文化底蘊(yùn)和雕版印刷術(shù)、剪紙術(shù)技藝。

3、計(jì)成雕塑：字無(wú)否，號(hào)否道人，江蘇蘇州吳江縣人，生于明萬(wàn)歷七年（公園1579）為明末著名造園家，著《園冶》。《園冶》是中國(guó)古代造園專著，也是中國(guó)第一本園林藝術(shù)理論專著。

曲苑浮翠

以抽象的構(gòu)圖、現(xiàn)代的手法，隱喻地表達(dá)了傳統(tǒng)的“造園”理念，園內(nèi)抽象的黑白折線形構(gòu)筑物，以抽象的形式象征著揚(yáng)派盆景曲折之路。展示了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的泰州盆景精湛的剪扎制作技藝。

方寸天堂

以簡(jiǎn)潔、明快的幾何線條修方寸為天堂。婀娜的漢舞樂(lè)傭，現(xiàn)代的藝術(shù)景墻以及形似楚篪樂(lè)器的竹林，穿越時(shí)空，盡顯歡樂(lè)迎賓之意。將金石篆刻、印章等特殊工藝與古今徐州歷史文化、園林藝術(shù)有機(jī)融合，給游客提供更多的藝術(shù)欣賞。

彩畫中國(guó)

以花卉為主題，以植物品種展示為依托，營(yíng)造具有森禾文化特色及宣傳推廣的森禾企業(yè)園。同時(shí)，園中的情景雕塑、森禾廊、疏林草地、花園中心等景觀景點(diǎn)的設(shè)計(jì)建設(shè)充分融合了彩色、健康、生態(tài)、節(jié)能環(huán)保、精致、藝術(shù)的概念，與園區(qū)其他景觀形成互補(bǔ)，意在打造一個(gè)“人工頂級(jí)群落”生態(tài)景觀。

第三篇：城市山體公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

城市山體公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

【內(nèi)容提要】：

隨著現(xiàn)代科技、文化和工業(yè)化進(jìn)程的加快,人們的生活水平得到了很大提高,滿足物質(zhì)需求的同時(shí),不斷開(kāi)拓精神需求領(lǐng)域。年輕人遠(yuǎn)足跋涉、戶外徒步,追逐著生命的氣息,感受著年輕的步伐。而對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō),城市公園成為了人們短時(shí)間回歸自然的絕好去處。

由于城市生活節(jié)奏的加快,城市化進(jìn)程的發(fā)展,也帶動(dòng)了城市環(huán)境的發(fā)展。拓展城市綠化空間,推進(jìn)立體綠化的建設(shè)。城市山體公園以立體綠化的空間形式及綜合性公園的功能設(shè)施一同向人們展現(xiàn)了城市中不可多得的山體綠化環(huán)境。近幾年來(lái),各大城市利用城市內(nèi)部或外圍的自然山體,或呈帶狀、或是獨(dú)立的山頭開(kāi)始營(yíng)建山體公園。但往往與城市的聯(lián)系不緊密,公園位置較偏,加之園內(nèi)的設(shè)施、活動(dòng)沒(méi)有達(dá)標(biāo),導(dǎo)致公園的游人容量較小,沒(méi)有體現(xiàn)城市山體公園的價(jià)值。現(xiàn)今,人們也開(kāi)始逐步探索城市山體公園的發(fā)展道路,雖然有成功的個(gè)案,但是如何展現(xiàn)城市文脈,提升公園的文化內(nèi)涵;加強(qiáng)與城市空間發(fā)展的聯(lián)系,保護(hù)山體輪廓線,仍是需要長(zhǎng)期探討的問(wèn)題。

目前,對(duì)于山體公園建設(shè)與城市空間相聯(lián)系和歷史文脈相結(jié)合的,符合現(xiàn)代人需求的山體公園設(shè)計(jì)理論很匱乏,而我市今年又在大量建設(shè)山體公園,如四方區(qū)雙山、水清溝東山；

李滄區(qū)坊子街山、河南莊山、棗兒山等，面臨這樣的問(wèn)題,我們亟需借鑒前人的工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出適合城市山體公園未來(lái)發(fā)展建設(shè)的可實(shí)施性的理論,使山體公園能夠可持續(xù)發(fā)展,真正成為市民文化活動(dòng)、休閑、娛樂(lè)、健康生活的山水園林化城市公園。

本文以城市山體公園與城市關(guān)系為背景,在研究城市公園規(guī)劃基本理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合地貌學(xué)、城市設(shè)計(jì)和山地建筑、城市綠地系統(tǒng)等學(xué)科知識(shí),分別從城市空間格局與山體公園布局、山體公園景點(diǎn)組織,城市文脈在山體公園中的繼承發(fā)展這幾方面進(jìn)行研究分析,探索在城市山體公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中,如何引入城市空間格局的思考、塑造豐富的山體景觀空間、表達(dá)城市的歷史文化、地域風(fēng)俗文化等城市意象,將城市的記憶在山體公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以表達(dá)和延續(xù),使得山體公園在隨著城市的發(fā)展變化下可持續(xù)發(fā)展。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):

1、從城市空間角度出發(fā)帶給山體公園設(shè)計(jì)的啟示:(1)城市空間格局與山體公園規(guī)劃布局的關(guān)系(2)山體公園規(guī)劃布局手法

2、城市山體公園游覽體系組織創(chuàng)新(1)基于山體特征的游覽體系設(shè)計(jì)(2)結(jié)合山體脊線空間的游廊設(shè)計(jì)

3、城市文脈在山體公園中的繼承與表達(dá):(1)城市山體風(fēng)貌特色的展示(2)地方特色的游線組織(3)表達(dá)地域特色的建

筑及其景觀設(shè)計(jì)?！娟P(guān)鍵詞】：

山體公園

設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)理念

【前言】：通過(guò)近幾年山體公園規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)工作，我們發(fā)現(xiàn)青島市這些山體公園大都存在老化狀況日漸嚴(yán)重情況，逐漸出現(xiàn)林相老化、群落層次單調(diào)、品種單

一、生物多樣性較低，管理粗放、土地利用率較低，設(shè)施陳舊、環(huán)境功能單

一、景觀特色不足等一系列問(wèn)題，已無(wú)法適應(yīng)和滿足城市現(xiàn)代生活的基本要求。

我國(guó)無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)起步較晚、起點(diǎn)較低，大都應(yīng)用在建筑、交通、公共環(huán)境設(shè)施中，例如建筑入口的無(wú)障礙坡道、步行道上為盲人鋪設(shè)的走道、觸覺(jué)指示地圖，為乘坐輪椅者專設(shè)的衛(wèi)生間、公用電話等。城市住宅小區(qū)景觀綠化、城市公園綠地、城市廣場(chǎng)等無(wú)障礙設(shè)施也剛剛起步。當(dāng)下和諧社會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的主旋律，無(wú)障礙設(shè)計(jì)從關(guān)愛(ài)人類弱勢(shì)群眾的視點(diǎn)出發(fā)，以更高層次的理想目標(biāo)推動(dòng)著設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，無(wú)障礙設(shè)計(jì)在園林景觀設(shè)計(jì)中等多個(gè)領(lǐng)域中必將廣泛應(yīng)用。那么園林景觀中無(wú)障礙設(shè)計(jì)應(yīng)遵循那些原則及注意事項(xiàng)呢？

一、園林景觀中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)原則

（1）無(wú)障礙性：是指園林環(huán)境中應(yīng)無(wú)障礙物和危險(xiǎn)物。這是因?yàn)槔夏耆擞捎谏砗托睦項(xiàng)l件的變化，自身的需求與

現(xiàn)實(shí)的環(huán)境時(shí)常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說(shuō)，正常人可以使用的東西，對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能成為障礙。因此，作為園林景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃者，必須樹(shù)立以人為本的思想，設(shè)身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺(jué)殘疾者為基準(zhǔn)，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們?cè)趫@林環(huán)境中的自立能力。

（2）易識(shí)別性：是指園林環(huán)境的標(biāo)識(shí)和提示設(shè)置。老年人由于身心機(jī)能不健全或者衰退，或感知危險(xiǎn)的能力差，即使感覺(jué)到了危險(xiǎn)，有時(shí)也難以快速敏捷地避開(kāi)，或者因錯(cuò)誤的判斷而產(chǎn)生危險(xiǎn)。因此，缺乏空間標(biāo)識(shí)性，往往會(huì)給他們帶來(lái)方位判別、預(yù)感危險(xiǎn)上的困難，隨之帶來(lái)行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計(jì)上要充分運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的手段，給予他們以重復(fù)的提示和告知。并通過(guò)空間層次和個(gè)性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標(biāo)識(shí)示意以及悅耳的音響提示等等，來(lái)提高園林空間的導(dǎo)向性和識(shí)別性。

（3）易達(dá)性：系指園林游賞過(guò)程中的便捷性和舒適性。老年人行動(dòng)較遲緩，因此要求園林場(chǎng)所及其設(shè)施必須具有可接近性。為此，設(shè)計(jì)者要為他們積極提供參加各種活動(dòng)的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無(wú)障礙通道及其必要設(shè)施，并保證他們有通過(guò)付出生理上的努力，能得以實(shí)施的心理滿足感。

（4）可交往性：系指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營(yíng)造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個(gè)重要原因后，是可以消除一些孤獨(dú)感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂(lè)和健身等活動(dòng)，盡可能滿足他們由于生理和心理上的變化而對(duì)空間環(huán)境的特殊要求和偏好。

二、園林景觀無(wú)障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)

園林景觀中無(wú)障礙設(shè)計(jì)，除了對(duì)環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對(duì)一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺(tái)階、小品等細(xì)部構(gòu)造，做細(xì)致入微的考慮。

（1）出入口寬度至少在120cm以上，有高差時(shí)，坡度應(yīng)控制在1／10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有標(biāo)識(shí)牌，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對(duì)比要強(qiáng)烈，最好能設(shè)置盲文。

（2）園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無(wú)高差，無(wú)凹凸。如必須設(shè)置高差時(shí)，應(yīng)在2cm以下。路寬應(yīng)在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯(cuò)身通過(guò)?？v向坡宜在1／25以下。另外，要十分重視盲道運(yùn)用的誘導(dǎo)標(biāo)志的設(shè)置，特別是對(duì)于身體殘疾者不能通過(guò)的路，一定要有預(yù)先告知標(biāo)志；對(duì)于不安全的地方，除設(shè)置危險(xiǎn)標(biāo)志外，還須加設(shè)護(hù)攔，護(hù)攔扶手上最好應(yīng)注有盲文說(shuō)明。

（3）坡道和臺(tái)階坡道對(duì)于輪椅使用者尤為重要，最好與臺(tái)階并設(shè)，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1／17以下，條件所限時(shí)，也不宜大于1／12。坡長(zhǎng)超過(guò)10米時(shí)，應(yīng)每隔10米設(shè)置一個(gè)輪椅休息平臺(tái)。臺(tái)階踏面寬應(yīng)在30cm～35cm，級(jí)高應(yīng)在10cm～16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺(tái)階的起點(diǎn)、終點(diǎn)及轉(zhuǎn)彎處，都必須設(shè)置水平休息平臺(tái)，并且視具體情況設(shè)置扶手和照明設(shè)施。

（4）廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設(shè)置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應(yīng)妨礙視覺(jué)障礙者的通行。

總之，園林無(wú)障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，所考慮的涉及面很廣，這里僅作簡(jiǎn)單的說(shuō)明，不一一列舉。

三、無(wú)障礙園林的綠化設(shè)計(jì)

老年人對(duì)綠地、庭園的需求欲望比一般人強(qiáng)烈得多。園林植物能釋放大量負(fù)氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復(fù)。因此，無(wú)障礙園林的綠化設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的園林建筑、小品、道路外，其余均應(yīng)綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來(lái)擴(kuò)大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀設(shè)計(jì)；地形要盡可能平坦或緩起緩

伏；植物要適地適樹(shù)，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲(chóng)害、無(wú)飛絮、無(wú)毒、無(wú)刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹(shù)種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運(yùn)用孤植、對(duì)植、群植和壇植等手法，科學(xué)處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當(dāng)配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹(shù)木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營(yíng)造出一叢叢、一片片生機(jī)勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲(chóng)和鳥(niǎo)類，使所至之處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，洋溢出生命的活力。

結(jié)語(yǔ)：隨著我國(guó)老年人口的不斷增多，園林無(wú)障礙設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)成為城市建設(shè)的新課題。它要求園林規(guī)劃和建設(shè)者應(yīng)考慮這部分人的特殊需要，并貫穿于園林規(guī)劃建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究和實(shí)踐同時(shí)，也更需要全社會(huì)的理解、支持和尊重。

第四篇：湖濱公園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

湖濱公園景觀方案設(shè)計(jì)說(shuō)明

一、基本概況

濱河公園位于xxxx，修江中段，西北xxx接壤，地理坐標(biāo)為東經(jīng)114°28′—115°26′，北緯28°51′—29°34′，全縣土地總面積3506.6Km，是xxxx的門戶，贛鄂通道，地理位臵重要。

湖濱路設(shè)計(jì)總寬為13米，其中兩側(cè)人行道各寬3米，機(jī)動(dòng)車道寬度為7米。本次規(guī)劃的湖濱公園總長(zhǎng)約1990米，平均寬度在32—35米之間，呈帶狀布局，規(guī)劃總面積約46400平方米。沿湖一側(cè)水岸線為自然地形，現(xiàn)狀綠地內(nèi)的觀賞價(jià)值較高的樹(shù)木（如香樟林、竹林及部分常綠大喬木等）均應(yīng)保留利用。

二、規(guī)劃宗旨

造就城市節(jié)點(diǎn)形象，提高城市品位；完善城市功能，為城市居民及過(guò)往行人提供一處休憩、游賞、觀景與交流的場(chǎng)所。

三、規(guī)劃依據(jù)

1、濱河城市公園整體規(guī)劃

2、國(guó)家有關(guān)綠地、建筑、市政、電力方面規(guī)劃

3、現(xiàn)狀基礎(chǔ)資料

4、設(shè)計(jì)任務(wù)書

四、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

1、生態(tài)性的設(shè)計(jì)原則： 2湖濱公園在景觀要素與設(shè)計(jì)構(gòu)思中，其生態(tài)功能是第一位的，它對(duì)于城區(qū)內(nèi)環(huán)境的改善起著重要的作用，保持著沿岸土壤的穩(wěn)定性，減弱了汽車尾氣對(duì)區(qū)域內(nèi)大氣的影響，是城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。因此，本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是圍繞以植物造景為主的生態(tài)型城市景觀的營(yíng)造，利用植物的不同生態(tài)習(xí)性及形態(tài)、色彩、特性等營(yíng)造各具特色的景觀區(qū)域，植物配臵運(yùn)用喬、灌、草三者相結(jié)合的多層次植物群落的構(gòu)筑，在有限的綠地范圍內(nèi)，達(dá)到最大的綠量，使之產(chǎn)生最大的生態(tài)效益，在城市道路與湖泊的中間形成一條充滿綠色、生機(jī)盎然的“綠色公園”，成為城市景觀的補(bǔ)充和完善。

2、親水的設(shè)計(jì)原則：

該公園為濱水綠地，整塊用地沿現(xiàn)有河流北端展開(kāi)，現(xiàn)狀決定了親水性設(shè)計(jì)的原則。水，對(duì)人類有著天然的親和力，園林的親水性設(shè)計(jì)就是滿足人們的這種需求。因此，沿河邊布臵鋪裝硬地，布臵園路，點(diǎn)綴景觀建筑小品，所有的鋪裝小廣場(chǎng)、園路、景觀小品均依水展開(kāi)，給人以感官上的愉悅，心理上的愜意，同時(shí)，又可從立面上豐富景觀效果。

3、休閑的設(shè)計(jì)原則：

休閑性是現(xiàn)代城市綠地設(shè)計(jì)重要的特征之一，是生活性景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，又是體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的“人本主義”原則的重要標(biāo)志之一。任何設(shè)計(jì)都是為了人類能夠更好的生存、生活，給人的生活帶來(lái)歡樂(lè)、悠閑、幽雅的感受，所以在設(shè)計(jì)中精心設(shè)臵了園路，休息觀景亭、臺(tái)等，達(dá)到道路線型流暢、曲徑通幽、移步換景的效果。一切園林要素的布臵都要滿足人們工作之余的放松和休閑，最終體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)“以人為本，人與自然親和統(tǒng)一”的原則。

五、總體規(guī)劃構(gòu)思

由于湖濱路位于水岸旁，觀賞者大部分處于運(yùn)動(dòng)中，因此，在設(shè)計(jì)中注重了景觀的節(jié)律感，以符合人在運(yùn)動(dòng)中的視覺(jué)規(guī)律，園林小品采用現(xiàn)代的材質(zhì)、現(xiàn)代的景觀手法，營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)潔、美觀、富有現(xiàn)代氣息的休閑場(chǎng)所，以保持景觀視線通透為目的，讓城市景觀融入湖光山色中；同時(shí)合理種植樹(shù)木，讓“空蒙細(xì)雨弄柔絲，淡抹湖山秀麗姿” 的廬山西海山水美景滲入城市之中。形成城在湖中，湖在城外的景觀效果，真正體現(xiàn)出武寧縣山水園林城市的特色。

為使景觀符合山水園林城市的景觀效果，綠地以植物造景為主要手法，保持綠地景觀的生態(tài)性特色。適當(dāng)點(diǎn)綴部分園林建筑小品，供游人觀景、休閑之用。景點(diǎn)的設(shè)臵除滿足景觀的需要外，還要能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化內(nèi)涵。公園內(nèi)原有的道教場(chǎng)所“鳳城殿”，由于與現(xiàn)代風(fēng)格的湖濱公園的總體景觀效果不相協(xié)調(diào)，規(guī)劃將之遷移至路南原油庫(kù)的山上，一可豐富路南的景觀內(nèi)容，二則也符合宗教場(chǎng)所的選址要求，同時(shí)有利于對(duì)路南山體開(kāi)挖面的處理。

六、景觀布局規(guī)劃

以湖濱路為景觀主軸，以路北沿湖綠化帶和路南綠化防護(hù)林帶為景觀帶，以水為主線，水面將公園自然分割成三大塊，規(guī)劃將此三大塊組成以 “中心水景景觀區(qū)”、“入口景觀景區(qū)”、“休閑空間景區(qū)”三個(gè)各具特色的景觀序列，三個(gè)景觀區(qū)中共設(shè)臵有七個(gè)主要景觀節(jié)點(diǎn)，形成湖濱公園“一軸、兩帶、三區(qū)、七節(jié)點(diǎn)”的串珠式景觀布局形態(tài)。

七、景觀分區(qū)設(shè)計(jì)

（一）入口景觀區(qū)：

該景區(qū)是公園面積最小的一個(gè)景區(qū)，其主景為一主入口景觀墻，是主入口的對(duì)景景觀；次入口為林陰大道，結(jié)點(diǎn)是兩個(gè)小廣場(chǎng)空間，濱水小廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成了一個(gè)100多平米木平的室內(nèi)休閑茶座。當(dāng)游人經(jīng)過(guò)漫漫的步道后入內(nèi)休息、觀景、品茶，既消除疲勞，又如進(jìn)入畫境，十分愜意，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念。

（二）中心水景景區(qū)：

“翠堤春曉”該景區(qū)線較長(zhǎng)，沿水岸散臵自然石形成自然河堤，規(guī)劃在景區(qū)的中部設(shè)有一個(gè)觀景木棧道和一處濱水茶座和碧湖軒茶座，當(dāng)游人經(jīng)過(guò)漫漫的步道后入內(nèi)休息、觀景、品茶，既消除疲勞，又如進(jìn)入畫境，十分愜意，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念。

（三）休閑空間景觀區(qū)：

在該景觀的中部設(shè)有一處林蔭廣場(chǎng)和一個(gè)觀景木平臺(tái)，人們可在此休憩、納涼、觀景，周邊種植高大的喬木等綠化樹(shù)種，使本區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立安靜的空間。景區(qū)內(nèi)設(shè)臵游步道，將各景點(diǎn)相連，綠地內(nèi)種植以各色花灌木組成不同的色彩，視覺(jué)效果強(qiáng)烈。在綠地中種植紫葉李、櫻花、紫薇，與護(hù)欄旁種植的垂柳和碧綠的草坪相襯，體現(xiàn)出桃紅柳綠的春天景象。簡(jiǎn)潔之中更顯大氣，烘托出了主題。在湖濱路的綠色翠堤上，成為視覺(jué)的凝聚點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力和向心力。與入口廣場(chǎng)相連的近水處為一木制親水觀景平臺(tái)，可滿足人們的親水心理，同時(shí)亦可滿足舉家到此觀景、嬉戲、健身的不同層次的需求。

（四）路北綠化帶：

本區(qū)的綠化設(shè)計(jì)以植物造景為主，作為路南居住區(qū)的綠化防護(hù)隔離帶，同時(shí)在綠化種植上應(yīng)與公園的總體景觀格調(diào)相協(xié)調(diào)一致。綠地內(nèi)不設(shè)臵休閑游賞設(shè)施，在道路旁種植行道樹(shù)，靠居住區(qū)一側(cè)種植高大喬木作為防護(hù)林帶，中間綠地內(nèi)由紅花繼木，金葉女貞，小葉女貞等花灌木組成線條流暢的波浪型圖案造型。色彩效果強(qiáng)烈，同時(shí)仿佛碧波蕩漾的萬(wàn)島湖波浪，與路北的景觀意境取得景觀效果的一致。

八、景觀照明設(shè)計(jì)

照明器材根據(jù)各綠地的特點(diǎn)，分別選用庭院燈、彩鹵投光燈、地射泛光燈、水景燈及音響式草坪燈。主干道的庭院燈布臵間距為20至30米、草坪燈為10至15米間距，在滿足綠地照明要求的前提下，應(yīng)力爭(zhēng)達(dá)到景觀、功能、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性和合理性。電源就近由室外動(dòng)力配電箱提供，燈光控制方式采用定時(shí)器控制。

九、種植設(shè)計(jì)

1、綠地內(nèi)的地面除道路和廣場(chǎng)外要全部用地被植物和草坪履蓋起來(lái)，做到黃土不見(jiàn)天。

2、種植設(shè)計(jì)要達(dá)到四季常青、四時(shí)花香，充分展示植物的個(gè)體美，同時(shí)也表現(xiàn)植物群落的群體美。體現(xiàn)文化內(nèi)涵，豐富植物景觀，展示自然植物的生物多樣性，體現(xiàn)自然環(huán)境意境景觀效果。

3、在綠化樹(shù)種選擇上依照長(zhǎng)生樹(shù)種與速生樹(shù)種相結(jié)合的原則，可在短期內(nèi)達(dá)到一定的景觀效果，又能隨著時(shí)間的延續(xù)形成自身的植物景觀特色。

4、樹(shù)種宜選擇具有明顯地域特征的鄉(xiāng)土樹(shù)種及適宜本地生長(zhǎng)的觀賞樹(shù)種。

十、種植設(shè)計(jì)理念

一方面要達(dá)到植物生長(zhǎng)與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點(diǎn)，另一方面要提供特殊的阻隔、除塵、遮蔭等防護(hù)性功能，并與水面、臺(tái)地、臵石、小品、廣場(chǎng)、道路等空間造景元素在時(shí)空間進(jìn)行良好協(xié)調(diào)，達(dá)到植物生態(tài)習(xí)性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。強(qiáng)化四季景觀效果，注重人們?cè)诓煌臻g場(chǎng)所中的心理體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價(jià)值的樹(shù)種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵。

十一、植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計(jì) 上層大喬木——形成上層界面空間； 中層喬灌木——應(yīng)以常綠闊葉樹(shù)種為主，同時(shí)結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面；

下層矮植物——耐蔭的低矮花灌木、地被植物及草坪。

十二、主要綠化植物的選擇

1、觀賞喬木：大型桂花、醉香含笑、棕櫚、香樟、垂柳、羅漢松、山杜英等。

2、色葉喬木：紅葉李、銀杏、水杉等。

3、觀花樹(shù)種：紫薇、山茶、合歡、日本櫻花等。

4、造型樹(shù)種：竹柏、蘇鐵、龍柏球等。

5、花灌木：紅花繼木、杜鵑、紅天竹、金葉瓜子黃楊、矮美人蕉，少量時(shí)令草花。

6、地被植物：麥冬、鳶尾、吉祥草、臺(tái)灣青草坪。

第五篇：園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案內(nèi)容

方案一般是在甲方認(rèn)可的概念方案基礎(chǔ)上深化而來(lái)

方案設(shè)計(jì)一般包括以下這些內(nèi)容：

設(shè)計(jì)說(shuō)明（包括項(xiàng)目背景、用地條件、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、設(shè)計(jì)構(gòu)思、種植設(shè)計(jì)說(shuō)明等）?？偲矫娌贾脠D。

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)空間、視線分析圖

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)交通、道路組織圖（規(guī)劃道路、消防道、步行系統(tǒng)、地下車庫(kù)出入口等）環(huán)境景觀設(shè)計(jì)功能分析圖

總平面豎向設(shè)計(jì)圖。

總體剖立面圖。

地面鋪裝設(shè)計(jì)圖。

燈光配置方案性設(shè)計(jì)圖。

標(biāo)識(shí)牌、背景音樂(lè)、垃圾桶等家具平面布置圖

分區(qū)平面放放大圖（主入口、次入口、重要節(jié)點(diǎn)等）

細(xì)部平面、立面、剖面設(shè)計(jì)圖。

植物配置意向性設(shè)計(jì)圖

反映景觀設(shè)計(jì)意圖的效果圖多張（包括整體鳥(niǎo)瞰圖）。

參考意向圖片（小品、鋪地、植物、空間形態(tài)等。）。

其它能表達(dá)設(shè)計(jì)意向的圖紙。

方案設(shè)計(jì)估算書

擴(kuò)初設(shè)計(jì)是在方案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的深化設(shè)計(jì)，擴(kuò)初設(shè)計(jì)包括以下內(nèi)容：

在甲方認(rèn)可的方案基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明。

總平面設(shè)計(jì)圖（功能標(biāo)注）

分區(qū)平面設(shè)計(jì)圖

豎向設(shè)計(jì)圖（包括排水意向圖）

表達(dá)豎向變化的剖立面圖

分區(qū)詳細(xì)豎向設(shè)計(jì)及排水平面圖

表達(dá)設(shè)計(jì)的剖立面圖

地面鋪裝總平面圖

分區(qū)鋪裝平面設(shè)計(jì)圖（含鋪裝材料圖片及鋪裝方式索引）

綠化配置說(shuō)明書

綠化布置圖（包括總平面、喬灌木、地被三部分）

植物參考圖片

重點(diǎn)地區(qū)的放大詳圖

景觀設(shè)計(jì)中小品的平、立、剖面圖及節(jié)點(diǎn)大樣圖

燈光、噴泉、噴灌系統(tǒng)定位及效果設(shè)計(jì)圖

室外景觀裝修材料說(shuō)明及樣本

標(biāo)識(shí)、垃圾箱、座櫈等小品（定位、選型或意向性設(shè)計(jì)等）設(shè)計(jì)圖

背景音樂(lè)系統(tǒng)布置圖

設(shè)計(jì)師認(rèn)為能表達(dá)設(shè)計(jì)的其它圖紙