第一篇：拜謁慶云千年唐棗有感

拜謁慶云千年唐棗有感

那一天，我來到了你的身邊。你鐵手般的枝丫依然倔強的伸向云天，似慈悲感懷的千手觀音，又像是虬勁的蒼龍降落人寰。

那一天，我見到了你的容顏。斑斑駁駁的皮膚自然鏤空的軀干，造就了你那大可容人的心田，似乎已把千年的悲喜裝在心間。

那一天，我走進了你的夢幻。夢中我是大漠的飛天，和你一起重溫著盛唐的經(jīng)典，從昨天一直走到今天，又將走向明天。

曾記否，隋末名將羅成南征北戰(zhàn)，宿營在此，并將馬韁系于你的腰畔。品著你那紅艷甘甜的棗子，贊為仙果，并將數(shù)枚奉與天子。從此你便有了個御賜名字“拴馬樁”，聽著平淡卻是寓意深遠。

曾記否，大明年間，燕王掃北大開殺戮，百姓涂炭。但當大軍殺到此地時，突見白茫茫濃霧一片。只道有仙家在此，繞道北去，而躲于你身邊的四方民眾得以生還。自此人們便奉你為神樹，香火不斷。

曾記否，八年抗戰(zhàn)，日寇造難家園，燒殺搶掠，天怒人怨，忽見你巋然如磐，綠蓋遮天，竟想將你摧殘斬斷，是當?shù)氐睦杳癜傩帐乃雷o衛(wèi)，用熱血和生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴，你堅韌不屈的筋骨得以繼續(xù)傲笑蒼天。

你雖然沒有白楊的挺拔與偉岸，但我知道你那鋼筋鐵打的盤根錯節(jié)體現(xiàn)的更是一種氣概，一種風范，一種持之以恒的信念，一種生命怒放的璀璨。

你也沒有青松的高潔與美奐，但我明白你皴皺黝黑的面龐猶如包

拯之臉，代表著無私，代表著奉獻，代表著吉祥慶云日新月異的發(fā)展，代表著古黃河畔勤勞兒女的樸實和能干。

我多想稱贊你自強不息生命的偉大，因為你帶給我們的豈止是心靈的震撼，但你卻說你只是悠悠萬物平凡中的平凡。

我又想說你就是魯西北平原上一座活著的自然豐碑啊，只會讓我們致敬仰瞰，而你卻說你只是歷史長河中一個短而又短的瞬間。

你雖然歷經(jīng)千年的斗轉星移滄海桑田，但你不屈不撓，意志彌堅！你也一定閱盡了人世間的風云變幻幾多冷暖，但你依舊心胸坦蕩，盡顯泰然！

哦，千年的中華唐棗王啊，你雖不是神仙，卻已勝似神仙！

慶云 ：林月石橋寒

第二篇：讀《棗核》有感

讀《棗核》有感

（一）六一班 吳林楓

書是什么？是能讓你嘗遍世間的酸甜苦辣，是能讓你懂得許多道理，是能像媽媽一樣陪在你的身旁，是能讓你在迷茫中撥開云霧，是能照亮你前行的路……

這個星期，我讀了一篇名叫《棗核》的書，這篇文章主要敘述了作者兒時的伙伴托他帶兩顆棗核到國外去，雖然不知道干什么，但是還是帶了。到了友人家，發(fā)現(xiàn)是因為友人在國外定居了，思念家鄉(xiāng)于是就在自己家后面弄了一個小花園，里面有假山，垂柳，睡蓮池。其實就是北海公園的縮影。而那些棗核則是她思念家鄉(xiāng)的棗樹，刻意托作者帶來的。

讀了這篇文章，我就在思考，或許，文中老人的家就是個微型的中國。在那里，垂柳、睡蓮池假山還有未長成的棗樹都是她綿綿思鄉(xiāng)情意的寄托。“ 可是我心上總像是缺點什么。也許是沒出息，怎么年紀越大，思念越切?！?這是那位老人的心里話，說得真好。海外漂蕩的人兒，在家庭和睦、事業(yè)有成之時，回首往事，熾熱的思鄉(xiāng)情懷怎能不猶然而生？我們知道，在那些海外游子的心中，始終有一個位置是不可取代的，在那里，裝的是我們偉大的祖國――中國。

對于游子來說，時間的流逝，高山大海的阻隔，都不會磨滅他這種思鄉(xiāng)之情，愛國之心。故鄉(xiāng)永遠是他們心中不變的牽掛，最能觸動他們心底最脆弱的心弦，無論多么遙遠，無論離開多少年，故鄉(xiāng)永遠是游子們心中永恒的烙??；無論國籍是否改變，鄉(xiāng)音永遠是游子們最熟悉的 語言.幾枚小小的棗核告訴我們，即便是在海外事業(yè)有成、家庭美滿的游子們的心目中，讓他們魂牽夢縈、無限牽掛的還是自己的家鄉(xiāng)、自己的祖國。讀完蕭乾的《棗核》，我被深深地打動了，小小棗核飽含著濃濃鄉(xiāng)情，不是游子，實在難以體會！但同時我也覺得棗核里的濃濃鄉(xiāng)情也折射出游子們漂泊海外的深深遺憾 ?? 他鄉(xiāng)雖好，終非故鄉(xiāng)，思念可以排解內(nèi)心一時的寂寞，卻不能撫慰心靈長久的孤獨。如果游子們能早日回到祖**親的懷抱，為國家的繁榮富強貢獻自己的聰明才智，在祖國的大地上，辛勤地工作、快樂地生活，那該有多好啊！

讀《棗核》有感

（二）今天，我讀了一篇名叫《棗核》的文章，讀完之后，感慨良久。

這篇文章講的是作者的一位故友托他從家鄉(xiāng)給他帶幾顆生棗核的故事。我從文章中可以看出作者的故友是一個熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的人。他一下車，就先問棗核帶來了嗎？他把棗核托在掌心，像比珍珠瑪瑙還珍貴，可以充分的體現(xiàn)出游子久別故鄉(xiāng)后對家鄉(xiāng)的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠鉆、榮華富貴都比不上祖國在心中的分量。朋友解釋說，“北?！奔偕缴系氖^都是從唐人街論斤稱量，買下的。這句話以及友人家中處處洋溢的中國的氣息可以看出中華兒女“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”的精神。

祖國，為了我們承受了千災百難，祖國，哺育了一代代優(yōu)秀的中華兒女，我們決不能忘記這一切。作為新中國的小學生，在我們的實際生活中，我們也要學習這位友人熱愛祖國的精神，學習他這種不忘祖國的精神。我們要以實際行動來證明我們是熱愛祖國的。我們要好好學習，長大后用自己的能力來報效，建設祖國。我們要為祖國的和平獻出一份力量;創(chuàng)造祖國更加美好的明天。

=================

《棗核》

趙聰慧

那年的夏天，我收到了幾枚棗核。

于是我心血來潮，將它們種在土壤里。

又是一個夏天，我望著院子里的棗樹，不禁想起了我的家鄉(xiāng)。

《棗核》

趙一翀

同窗寄信帶棗核，用途為何很蹊蹺？

美麗山城固然好，為何缺些家味道？

《最強中國心》

王奕涵

讀開國大典有感

中國強，無戰(zhàn)士鮮血怎換得？

中國大，無戰(zhàn)事勇氣怎爭得？

中國戰(zhàn)士聚一起，沖出戰(zhàn)壕

打出一片新天地！

聯(lián)軍力再強，難捍中國心！

《念家鄉(xiāng)》王奕涵

讀《棗核》有感

改籍離家半世紀，家中棗樹未忘記。

漂泊在外無家暖，誰能懂得游子心？

《棗核》

王一舒

裹有托我?guī)椇耍尘x鄉(xiāng)數(shù)十年。

家中北海中國風，棗核提起思鄉(xiāng)情！

《棗核》

魏雅婷

同窗托我?guī)椇?，用途令我很疑惑?/p>

踏訪他的后花園，方知思念家鄉(xiāng)樹。

第三篇：唐風新疆和田玉棗市場調查問卷

唐風新疆和田玉棗市場調查問卷

您的建議對我們十分重要，大約占用您兩分鐘時間填寫

1.您的性別是（）

A.男B.女

2.您平時喜歡購買零食嗎？

A.喜歡B.不喜歡

3.您喜歡的零食類型是下列哪一個？

A.膨化類食品B.干果類食品C.蜜餞類食品D.甜品類

4.您對棗類零食怎么看？

A.喜歡B.不喜歡

5.您更喜歡下列那種棗類？

A.鮮棗B.冬棗C.干棗D.蜜餞類棗

6.您知道下列哪種棗類零食的品牌？

A.百果甜園B.唐風新疆和田玉棗C.光明躍D.其他（）

7.您在購買棗類零食時會最先考慮哪個因素？

A.價格B.品牌C.質量D.口味E.是否有QS認證標志其他（）

8.您知道唐風新疆和田玉棗嗎？

A.知道B.不知道

9.您吃過唐風新疆和田玉棗嗎？

A.吃過B.沒吃過

10您是通過哪種方式知道唐風和田玉棗的？

A.廣告效應B.現(xiàn)場促銷C.親戚朋友推薦D.店員推薦

11.您覺得唐風新疆和田玉棗的優(yōu)點是什么？（可多選）

A.口味好B.包裝精美C.安全衛(wèi)生D.營養(yǎng)豐富E.價格優(yōu)惠

12.您覺得唐風新疆和田玉棗的缺點是什么？（可多選）

A.口味單一B.價格偏高C.其他（）

13.如果唐風新疆和田玉棗進行促銷，您會考慮購買嗎？

A.會B.不會

14.如果您需要購買唐風和田玉棗，您會選擇哪個地方？

A.超市B.網(wǎng)絡C.藥店 D.其他（）

15..請您對唐風和田玉棗提出一點建議

（）

F.包裝G.

第四篇：《觀桑棗中學》有感

觀《桑棗中學事件》有感

四川安縣桑棗中學緊鄰北川，在此次汶川大地震中居然做到全校2300多名師生無一傷亡，創(chuàng)造了一大奇跡。

1、他的學校在大地震中創(chuàng)造了奇跡；

2、他的學校人很多，2000多人；

3、師生感情很深。地震中，最先跑到安全地方的是學生；

4、老師在操場上護著學生如同老母雞護著小雞；

5、已經(jīng)到了安全地帶的學生冒著生命危險再次上樓攙扶懷孕的老師下樓；

6、制度訂的很實，一切制度源于別人或自己本校實際工作中遇到的問題或困難。

這次地震給人太多的震撼，太多的感動和傷痛。特別是那些孩子們,讓人心碎!

就在這慘重傷亡中,一個令人興奮的消息傳來:安縣桑棗中學的樓房沒有倒塌！2300多名全體師生無一人傷亡！這奇跡同樣令人感到震撼，令人感動，令人欣慰！一樣的重災區(qū)，一樣的校舍建筑，一樣天真可愛的孩子卻有著絕然不同的后果！這功勞主要該歸功于他們的葉校長。當他發(fā)現(xiàn)教學樓并不牢固時又重新加固整修了，直到放心為止。同時每學期還要進行一次嚴格的地震疏散演習。由于平日有力的防范措

施便贏得了這次地震的最大勝利！葉校長高度的責任心，嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，嚴格的防患措施和訓練首創(chuàng)了這次大地震的奇跡，贏到了全國人民的尊敬！這一事跡值得人們很好地深思和學習。

人在特大自然災害面前縱然顯得眇小和脆弱，當災害來臨時又往往讓人措手不及，傷亡是難免的。但只要牢牢記住“人命大如天！”，以積極，主動的態(tài)度采取有效措施與災害抗衡和躲避災害對人身所造成的傷害，就能最大限度的減少傷亡。家園毀了可以重建，莊稼毀了可以重栽，其它一切東西沒有了都可以重造，唯獨人的生命失去了是永遠不可復返的，這是人人都懂得的，但又是常常被忽略的道理。在大的自然災害面前，這些道理便顯得突出的重要。

我們應很好地學習桑棗中學的精神和經(jīng)驗。學習他高度的責任感和防范意識，學習他把孩子們的安危和健康放在最高位置，學習他對生命的尊重.....。他們的經(jīng)驗證明了在特大的無預報的地震發(fā)生后也可以做到無一人傷亡！如果很多學校都能這樣做，那些成千上萬的遇難孩子們都能活著該是多么叫人高興哦！

地震的教訓告訴我們；樓房的堅固性尤其重要，最低限度也應讓人有撤離的時間。如果房屋的質量不能視為“大如天“的話，那“人命大如天”，便是一句慘白無力的空話。要知道，房屋的質量就是人的生命！另一方面，有序的迅速疏散，可以贏得逃生的時間。要是沒有平日的演習和訓練，在地震來臨時，大家擁擠不堪地亂作一團，也會造成人為的傷亡。這是非常重要的兩個方面。而桑棗中學恰恰抓住了這兩點，所以他們才能創(chuàng)造無一人傷亡的奇跡。

我們國家有完整的質量監(jiān)督體系，還有這么多的地震專家，也知道這一帶是地震多發(fā)區(qū)。但慘重的傷亡依然發(fā)生了。我并不想在這兒大發(fā)言辭。以免犯“事后諸葛亮”之過。（盡管“事后諸葛亮”也

并非過錯。）只是覺得地震知識的普及教育，應對方法和有效的防范措施是可以深入到這里的每一個縣，每一個鄉(xiāng)和村莊的。

我想通過這次大地震，我們一定會從中得到很多的教益，今后會在抗衡自然災害方面不斷前進，取得更大的勝利！

第五篇：讀《千年一嘆》有感

讀《千年一嘆》有感

讀《千年一嘆》有感

執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)

問道于數(shù)萬里荒原

反思于尼泊爾山麓

驚悚于古文明遺言

——余秋雨《千年一嘆》卷首語

寫這篇>讀后感時，我正青春年少，意氣風發(fā)。匆匆數(shù)年，而今再讀，卻也寫不出這樣的文字了。罷了，權當紀念我已逝的青春。

第一篇

望著這沉甸甸的題目，心中感慨萬千，不知該從何談起。《千年一嘆》是一部日記體游記，作者是這一段時間非常火的文化名人——學者余秋雨。

最早聽說余秋雨，是沸沸揚揚的封筆傳聞；最早讀過他的文章是《山居筆記》；最早開始羨慕他是中央電視臺的青歌賽。

讀《山居筆記》時，覺得這是一個淡泊的人，性子涼涼的，不急不躁，所有事情慢慢道來，不怕失敗卻也不過分奢望成功，所有的文字一個接著一個，自然流出。年輕的我不見得喜歡這種風格，因此沒再嘗試去讀他的別的作品。

幾屆青歌賽都邀請余秋雨做綜合素質的評委，讓我對他的好奇越來越濃，好感越來越多。記得不論題目出到哪個國家的哪個地方，余秋雨都能如數(shù)家珍般娓娓道來，似乎世界上沒有什么地方他不曾去過，沒有什么名勝古跡他不曾瞻仰過。'讀萬卷書，行萬里路'古人的話真是哲理，學者的氣質與魅力就來源于此吧。更讓我佩服的就是那個所謂的'西部歌王'望著別國的國旗竟然說一個是日本一個是中國。啊，啊，??！一個稍有愛國心的人此刻都是不能忍受的。學者余秋雨，一個溫文爾雅的人也大怒道：'這個答案讓觀眾和評委感到痛苦。'好，我當時就決定要把家中余秋雨的書讀完。先是《行者無疆》，寫的是余秋雨游歷歐洲所見所聞，有意思，大開眼界。接著讀《千年一嘆》，深深地思考，甚至走火入魔地每日思索：生命之于我們究竟是什么？文明的源起、成熟、衰敗之間到底發(fā)生了哪些事情？更異想天開地希望那種時間機器能把我送回到歷史的每個瞬間，讓我去瞧瞧《荷馬史詩》中宏偉的戰(zhàn)爭場面，金字塔建造的方式，三大宗教的誕生……太多太多，我想了解想知道的事情。

余秋雨自己說他對于這本日記體的游記沒有做過刻意的修改，就是每日游覽完畢回到旅館開始寫下一日的感言。'這種做法有點像現(xiàn)代的行為藝術，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外進行涂飾；也有點像中國的書法，大筆一揮總有諸多的遺憾，卻不宜在收筆之后東修西描。'感謝作者，正是這樣的寫作方式帶給我們最真切的感受；佩服作者，這樣的寫作方式又是靠平日怎樣的積淀呀。至此，我真正成為余秋雨的'粉絲'.千年一嘆，這千年中包含著人類文明的起源與毀滅。

希臘，歐洲文明的起源地，一切神話傳說中眾神居住的地方。美麗的愛琴海岸曾經(jīng)佇立了多少哲人的身影；邁錫尼人的'木馬計'流傳至今；美麗的女子海倫多么令人神往；奧林匹亞，古代與現(xiàn)代競技體育的發(fā)源地；克里特島上先進的生活方式居然發(fā)生在蘇格拉底、孔子、釋迦牟尼誕生的一千年前！神奇嗎？敬畏嗎？人類的祖先曾經(jīng)擁有怎樣的智慧與創(chuàng)造能力。遺憾嗎？痛苦嗎？這樣的文明是哪個人創(chuàng)造的？來自何方？克里特人曾經(jīng)使用過的排水系統(tǒng)直到今天仍有不少城市建筑學家來觀摩，他們曾經(jīng)使用過的浴缸即使放到今天巴黎街頭的潔具店里也不過時……可后來他們都去了哪里？他們是怎樣悄無聲息地離去了？戰(zhàn)亂，疾病，或是天災？

古希臘曾給后世帶來多少精神上的財富，但無情的時間還是將它掩埋，沒有歷史的記載，只有神殿、石柱、體育場、廢墟見證著她昔日的輝煌。如今的希臘只是立在曾經(jīng)的希臘的肩上，文明早已中斷，留給人們的是一片未知的世界，去探索。

埃及，金字塔、獅身人面像是它的代名詞。常從電視中看到的畫面是這樣的：在夕陽的余暉中，茫茫無際的金色沙土上矗立著一座座挺拔的金字塔，沒有鼻子的獅身人面像似乎在落日中微笑。多么美，多么神往。余秋雨的筆下這美麗的地方是什么樣的呢？破舊的開羅城，毫無保障的人身安全，號稱四星的旅館相當于一個小招待所，沒有可口的食物。這就是金字塔的故鄉(xiāng)如今真實的模樣。

希臘位于經(jīng)濟發(fā)達的歐洲，屬于小國、弱國。埃及的經(jīng)濟更是落后。難道說這些曾經(jīng)雄霸于世界的文明古國在如今的世界，除了擁有古人的墳墓之外一無所有了嗎？余秋雨筆下的希臘人閑散，埃及人更閑散。不在乎約定的時間，不努力地工作，連房子都只蓋一半，莊稼是由著性子亂種，收獲只夠糊口即可。

'我們也許不必嘲笑他們這種生活態(tài)度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是這個人種建造的，那么，他們的祖先曾經(jīng)承受過天底下最繁重的忙碌，最周密精確的長期勞役，難道，今天相反的生態(tài)正是那場辛苦后的大喘氣，一喘就回不過神來？'

縱觀幾大文明古國，在近代都曾被外國列強奴役壓迫過，包括我們中國?，F(xiàn)在這些文明古國更多代表著落后與貧窮，難道祖先的智慧與創(chuàng)造力沒有遺傳下來？