第一篇：唐宋詞有感

唐宋詞“愁”情分類賞析

“自古逢秋悲寂寥”，正如劉禹錫所言一般，大多數人對秋的感受是寂寥之感，然唐宋詞亦有它的經典之味。這一經典之味，便是涵蓋其中的愁之味道。

每每提到唐宋詞，難免會有些惆悵之情縈繞在心口之上，不禁感覺到酸楚。我想這就是唐宋詞的魅力所在。它讓人能夠與詞如藕般相連。即使折斷，也有點點愁絲相連。縱觀唐宋詞的發(fā)展史，我覺得可以將這種愁大致分為三大類。即歲月之愁、相思之愁、家國之愁。

歲月之愁中，較我個人而言，蔣捷的一首《虞美人》，讓我甚是喜歡?！吧倌曷犛旮铇巧?，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲傷離合總無情，一任階前，點滴到天明?！痹跁r間的推移上，他從少年、壯年而又寫到如今，用“歌樓聽雨”、“泛舟聽雨”又到如今的“僧廬聽雨”，這一不同的年代所做的不同事物，來表達出一種歲月易逝人亦已老的情感，本身就是對歲月易逝的惆悵而又無可奈何。同時他把對歲月的愁之情也是貫穿整首詞作之中，況且“聽雨”，在心靜時更易令人感傷，頓生愁緒。最后一句更是表達作者愁之深切，以致聽窗外雨滴到天明。提到這里，不禁想起溫庭筠的《更漏子》，也是用雨寫愁，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”同樣的點滴到天明，卻是不同的效果。前者注重寫的是歲月之事，后者強調寫感觀?！叭~葉”“聲聲”這一疊聲詞，則是將一幅雨滴秋葉圖展現在讀者眼前，也表達出作者的愁緒如落雨一般，雖是滴滴，卻是不盡。

晏殊的《浣溪沙》也是對歲月流逝的遺憾愁苦之情?！耙磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊?！边@一首詞整體上是對春光的愛惜，推廣而言之，這也是變相的對歲月的一種愛惜。“夕陽西下幾時回，”充分展現詞人對歲月流逝一去不返的反問？在這春意盎然的季節(jié)里，詞人看花凋落，感嘆春的消逝，然而縱使自己獨自徘徊小徑，獨自傷感，這些都是不可抗拒的自然規(guī)律，只能“無可奈何”，其中飽含了多少傷感與無奈的愁楚。以及《蝶戀花》“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！币脖憩F叫春春不住的情感，體現對歲月難留的的苦悶無奈之感。

說到相思之愁，不得不提及我所喜愛的女詞人，李清照。她是宋代著名的女詞人，她的經歷讓她寫下了很多感人肺腑，沁人心脾的詞作，為很多大詞人所欣賞。而且，她善于將化無形之物的“愁”為有形之物，生動而深刻，令人難忘。像《醉花陰》里的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”在這里，易安將人瘦的程度堪比黃花，使讀者能夠自然感受到易安的身形消瘦程度。而上片中的“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。”就是將“愁”融入描寫中，仰天而看，霧薄云濃，愁直達晝。本就內心苦悶，再加上又是重陽佳節(jié)，更易思人，更是雪上加霜?！坝裾砑啓唬北揪褪呛渲?，而詞人所謂的“涼”，更是佳節(jié)之日卻無佳人相伴，頓生涼意。而在《武陵春》中，“物是人非事事休，欲語淚先流?！边@是對生活多變的感慨，對親人逝世的悲痛。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！俺睢北緛硎菬o形”

之物，而詞人卻巧妙的把舴艋舟放到這里，使舟載愁，能夠讓讀者展開無限想象，把無重量無形的愁化為有質有形之物。不禁讓我想起太白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”把愁寫出了長度，很有感覺。再則，讓我印象深刻的是《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”相思同生，卻生愁花兩朵。而“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，化自范仲淹的“都來此事，眉間心上，無計相回避?！比环对~平實板直，易安的詞“眉頭”與“心上”相對應，“才下”與“卻上”成起伏，語句很工整，同時表現手法十分巧妙，使得詞句更具魅力。

柳永的詞又是我一鐘愛。像是他的《蝶戀花》，“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！鄙祥犞饕鑼懼茉饩拔?，“危樓”、“殘光”“憑欄”都表現出一種春愁，而下闋的“對酒當歌”“強裝歡樂卻還是無味，”而無味的原因卻是為伊。人憔悴尚且不顧，何況衣帶漸寬呢。說到這里，不禁然想起王國維的三種境界?！蔼毶细邩牵M天涯路”。“為伊消得人憔悴?！膀嚾换厥?，”

那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

當然晏殊的《玉樓春》“綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還沉千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處?！边@首詞都表達詞人的離別相思之苦。人若愁苦，只因人是多情種。

還有一種就是家國之愁。首先是聞名史上的民族英雄岳飛?！芭l(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪、臣子恨，何時滅？駕長車、踏破河南山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”說到這首詞，不得不提及背景。岳飛被主張議和的宋高宗召回。岳飛痛感坐失良機，收復失地，洗血靖康之恥難以實現，而產生悲切之情，全篇雖未提愁，但是從中我們可以感覺作者對國家未來之勢的愁苦之情。

除卻岳飛，不得不提及南唐后主，李煜。他的一首《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流?！蓖鰢氖露啵鰢聞t如破敗小樓，一輪明月掛在空中，然而卻再難尋找故國，對于一個君主來說，這是多么悲切，多么愁苦，多么抑郁。問君？亦自問，幾多愁？卻是猶如滔滔江水連綿不絕。《浪淘沙》中“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！痹蔷鳎v歡享樂，而今只能寄予夢中。“獨自莫憑欄，無限江山?！辈荒塥氁袡跅U，只是望盡江山，卻以非李。只能將這種情懷寄予天上人間。愁是寫在憑欄之處，愁是達在望盡江山，愁在只能夢中憶往事。

讀多種之詞，感多人之感?？丛~人沉浮，憾人生無奈。我雖只分三類，但各色情感，豈能我一區(qū)區(qū)小女子可分乎？只能以此略表心中

之敬。

而這一時期的詞人又是數不勝數，我所提到的卻是九牛一毛，想我泱泱大國，才人輩出，對于這些經典之作更應本著孜孜不倦的學習態(tài)度。讀不同詞人之作，能夠感不同人生。于己來說，不僅是知識的積累，也是一種歷史的閱歷，更是一種內涵的展現。我愛這些詞，她讓我想到她，就會有一縷愁煙在心中緩緩飄起。

第二篇：唐宋詞讀后感

1.唐宋詞讀后感

風亦起，心亦涼。我以詞人的步伐，留下串串足印 在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔。

今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿。暮時點滴欲墜，朝間片片無奈舟。失去，惘然，憔悴損？無奈又如何。驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁。

輕推窗臺，揀盡寒枝，寂寞沙洲。渺渺無望的未來，融入淡淡的傷。雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美。歷史的塵埃，你飽經風霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”。也發(fā)覺自己實在渺小。書籍是后備，或后衛(wèi)，抑或是后盾，是支撐著前進的夢幻翼羽。

邁著詞人的步伐。我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發(fā)了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫?！保枃L了多少煎熬。而我，此刻便越發(fā)渺小。只是沙粒，一念間便會被吹走，一念間又會被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至。造就詞人的必須是內涵。

我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續(xù)讀書，致使自己充實。

2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！?/p>

這首詩只有四句，二十八個字。其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”。浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”。陽關，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關，古關名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”。對于我們高中生來說，沒有什么不了解的了。

渭城，是古代的地名，陽關，也是古代的地名。除了兩個問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌。渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西。提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應該在咸陽和西安之間；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠。我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關）的距離。這有什么問題？就是從渭城到陽關十分遙遠，為什么西出陽關就沒有故人了呢？是因為陽關在當時唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關，進入西域，是出國了，是藩國（對唐稱臣的國家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關無故人”。

劉老說：“唐代勢力極盛的時候，西面的邊疆遠遠伸到遠遠的亞細亞西部，長安和西域的交通是頻繁的。那時……安西都護府和北庭都護府都設在如今新疆維吾爾自治區(qū)境內?！碑敼偃松藤Z他們離開長安西上的時候，人們就在當時首都的郊區(qū)的渭河旁做一番話別，當然也來點酒?？梢韵胂?，當時的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業(yè)十分發(fā)達，搬運工人眾多，小販當街擺賣，美女迎面走來。望著這喧鬧的城市，想著長途跋涉到了陽關，還要從那里過關西出到西域，實在對比強烈，感想頗多?？椭麟y免寫點詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈別，也輸出了比如“君住長江尾”的男女相思幽情。

劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩。所謂?此辭?一出，一時傳誦不足，至為三迭歌之。……一部《全唐詩》里，這類的贈別作品數量委實不容易統(tǒng)計。但是為什么王維這四句能夠獨擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復過多少次。到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。山頭老生認為，我們當代格律詩應該寫出我們當代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友。這首詩只有四句，二十八個字，是一個在唐玄宗開元九年中進士（公元722年，距今1281年，還是個畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩。我們古人（距今1281年中了進士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現在還能讀懂，我們現在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！

劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。這里的“意”，是意境，也是詩人的境界?！稗o意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學課本里已經知道的，現代格律詩先鋒的梁啟超先生說成是“梁任公”的風雅。梁啟超先生說：“余雖不能詩，然好論詩。以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為?鸚鵡名士?，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也。故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可。猶歐洲之地力已盡，生產過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也。欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩。”（摘自廣東高等教育出版社1998年9月出版的《梁啟超詩詞全注》）就是當代格律詩的境界。也許，“境界”，是詩人的思想修養(yǎng)：“意境”，也是詩人的修養(yǎng)；詩人通過他的藝術修養(yǎng)表達他的思想修養(yǎng)。也許，境界和意境和情景是不可分割的整體。山頭老生對梁老前輩的崇拜就此打住。

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！蓖ㄟ^我們上面的自由發(fā)揮，可以看到它的境界。文字表達十分直白，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，提煉出一首很高的藝術境界的絕句。渭城，在西北，很少下雨，和我們江南不同，朝雨，在清晨送別的時候突然下起了朝雨，多么美好，“浥”、“輕”，是詩人的境界，“浥，沾濕”、輕，如清，不明顯，連早上不明顯的塵土都沾濕了。詩人在第一句就產生了詩人的境界，這境界說平時沒有下雨的渭城在清晨送別的時候突然下起了朝雨，多么美好！客舍青青柳色新，是無須解釋的，客舍原來刷成青色，現在恢復了青色，和柳樹相比，柳樹色彩更青，是清潔，洗擦，與第一句“塵”對應，想起無塵的世界，從境界上可以產生聯(lián)想。勸君更進一杯酒，不要被現在美好的景色迷惑，您是要出征的人，還是再喝一杯酒吧，昨晚的溫馨和在清晨送別的時候突然下起了朝雨，不能讓您忘掉艱辛，作者直接用“酒”字，出現了中國歷史悠久的酒文化，是第三重境界。西出陽關無故人，是說您的艱辛，當您到了陽關，將要西出陽關的時候，就可能看不到一個從前的朋友了，這是第四重境界——前面的三句是喜劇，讓人十分溫馨的時刻，就是在第三句的勸酒，還是溫馨的，有朋友或歌妓或親人在左右。第四句卻是很知己的朋友的告誡，當您要西出陽關的時候，就可能看不到一個從前的朋友了，“惜別”凸現，也許就是詩人思想修養(yǎng)——境界的交流了。第四句“西出陽關無故人”是以悲劇結尾的作品了，悲劇，是將美好的東西打碎的藝術形式

3《唐詩三百首》讀后感

在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒。它就是古詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。

就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現。

每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發(fā)現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。

《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。

第三篇：唐宋詞鑒賞心得

唐宋詞鑒賞感想

工物系2010011749張璇

懷著崇敬的心情上完了十五節(jié)課，也跟著王老師一起走進了唐宋詞的神秘殿堂，體味那長短之間、平仄之中蘊含的詞之美妙，感受那歷史變遷、朝代交替背后的史之厚重。在課上，我最喜歡聽老師講自己的經歷，幾十年歲月的沉淀讓您的話語擲地有聲，挫折的日子被您輕輕從嘴里說出，好像一個旁觀者在講述在講述別人的故事，這是怎樣一種豁達和灑脫！您在講到蘇軾《定**》的時候說“我非常欣賞蘇東坡的這句話‘一蓑煙雨任平生’，穿著普通的蓑衣任憑風吹雨打。什么事情都會過去，就像自然界的風雨一樣，一會就過去了，沒有過不去的煙雨?！逼鋵崳@正是您親身經歷的概括。

我也喜歡聽老師和您的愛人的故事，《回眸》那篇飽含深情的文章被我找來細細品讀了許多遍，記得您在講秦觀的“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮”這句時，曾經動情地告訴我們您與您的愛人如何走過那些風雨飄搖的日子，您也告誡我們“不要相信社會上所謂的高富帥，那些都是靠不住的，真摯的感情不能靠外界去衡量”。這是人生的大道理啊，聽罷，我銘記在心。

除了人生經歷，老師教給我們的質疑、批判精神也給我留下了深刻的印象。記得您在講陸游的《卜算子》時，提問我們“零落成泥碾作塵”這句有何不妥之處，當時我在您的提示下也想到了沒有車的地不能碾作塵，但是因為太膽小終究是不敢大聲說出來，作為一名工科生以前我只知道自然科學是可以被質疑的，沒想到利用“邏輯推導”的方式也能還原詞中的場景，也能質疑古人！這點讓我欣喜不已。

每次上這節(jié)課，我都感動于老師的敬業(yè)精神、認真負責態(tài)度，作為您這個年紀的人本該在家里與家人共享天倫之樂，可是您卻筆耕不輟，奮戰(zhàn)在教學第一線，實在讓我們年輕人佩服。有一次下了大雪便賴在宿舍不想出門，可一想到您遠離家鄉(xiāng)、親人千里迢迢給我們上課便覺愧疚，匆匆忙忙趕到教室時，您已經站在講臺上許久，慈祥地看著每一個孩子。十五節(jié)課的短暫時光匆匆逝去，但老師您教給我們的知識、人生道理被永被我珍藏在心底了，多年后我在遇到挫折時也許會想到“一蓑煙雨任平生”吧。

第四篇：唐宋詞讀后感

唐 宋 詞 讀 后 感

自動化92姓名：曲俊飛 姓名：32209203 電話：187519790

52一． 帶“花”字的唐宋詞：

1.林花謝了春紅，太匆匆。（李煜《相見歡》·林花謝了春紅）2.水風輕、蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。（柳永《玉蝴蝶》·望處雨收云斷）3.日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。（馮延巳《鵲踏枝》·誰道閑情拋棄久）4.沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。（張先《天仙子》·《水調》數聲持酒聽）5.庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。（張先《青門引》·乍暖還輕冷）6.滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。（晏殊《浣溪沙》·一向年光有限身）7.紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。（晏殊《清平樂》·金風細細）8.花明月暗籠輕露，今宵好向郎邊去。（李煜《菩薩蠻》·花明月暗籠輕露）9.為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。（宋祁《木蘭花》·東城漸覺風光好）10.今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？（歐陽修《浪淘沙》·把酒祝東風）11.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（歐陽修《蝶戀花》·庭院深深深幾許）12.恁時攜素手，亂花飛絮里，緩步香菌。（韓縝《鳳蕭吟》·鎖離愁）13.平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。（王安石《漁家傲》·平岸小橋千嶂抱）14.晴野鷺鷥飛一只，水葓花發(fā)秋江露。（皇甫松《天仙子》·晴野鷺鷥飛一只）15.墻頭丹杏雨余花，門外綠楊風后絮。（晏幾道《木蘭花》·秋千院落重簾幕）16.似花還是非花，也無人惜從教墜。（蘇軾《水龍吟》·似花還是非花）17.花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。（蘇軾《蝶戀花》·花退殘紅青杏?。?8.花徑款馀紅，風沼縈新皺。（李之儀《謝池春》·殘寒消盡）

19.花向老人頭上笑，羞羞，自發(fā)簪花不解愁。（黃庭堅《南鄉(xiāng)子》·諸將說封侯）20.到清明時候，百紫千紅花正亂，已失春風一半。（李元膺《洞仙歌》·雪云散盡）21.雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流。（李清照《一剪梅》·紅藕香殘玉簟秋）22.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》·薄霧濃云愁永晝）23.驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。（秦觀《踏莎行》·霧失樓臺）24.春路雨添花，花動一山春色。（秦觀《好事近》·春露雨添花）25.巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君嗔，物情惟有醉中真。（賀鑄《浣溪沙》·不信芳春厭老人）

26.東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。（辛棄疾《青玉案》·東風夜放花千樹）27.亂花過，隔院蕓香，滿地狼藉。（周邦彥《應天長》·條風布暖）28.相思休問定何如，情知春去后，管得落花無。（晁沖之《臨江仙》·憶昔西池池上飲）29.星斗橫幽館，夜無眠，燈花空老。（時彥《青門飲》·胡馬嘶風）30.難相見，易相別，又是玉樓花似雪。（韋莊《應天長》·別來半歲音書絕）

二． 解釋其中的五句。

1.水風輕、蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。（柳永《玉蝴蝶》·望處雨收云斷）

這是柳永《玉蝴蝶》詞中的兩句，是一首懷人之作，這句詞的意思是：風輕輕的吹拂水面，蘋花漸漸的衰落凋謝了，月色清涼，梧桐樹葉黃了，也開始飄落。詞人因景生情，抒發(fā)了對遠方故人的思念。它描寫了秋天的蕭景，自然無痕地流露出了孤獨冷清的傷感情懷。那“水風—輕，蘋花—老，月露—冷，梧葉—黃”是多么言簡意豐地勾勒出了一幅清幽凄冷的暮秋圖。凄涼的秋景為全詞做好了情感鋪墊。表現出了詞人的孤獨和傷感。柳永（？-約1053）字耆卿，又稱柳七。福建崇安人。青年時過著“暮煙朝歡”的日子，屢試不第，仕途坎坷，一生落魄潦倒，獨已詞著稱于世。他的詞多寫羈旅旅行和離別情緒。音律諧婉，含蓄蘊藉，雅俗共賞。他在慢詞發(fā)展史上做出了杰出的貢獻。2.沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。（張先《天仙子》·《水調》數聲持酒聽）

這首《天仙子》是詞人張先作嘉禾判官時，以病眠，不赴府會有感而寫。這是下闋的開頭兩句，意為：河邊沙灘上有鴛鴦雙棲，十分的閑適，月亮沖破了云的包圍將月光灑在了地上，照在了花朵上，映了一地的花影。這兩句詞中充滿了富有情意的自然美景，更示反襯了作者的孤寂和凄清。句中“弄”字用得很神，將一切都寫活了，富有生命感，這樣動靜結合，極富情感。全詞實際上深刻表達了詞人的無奈、傷感失意的情感，感慨時光易逝，青春難再！哀嘆自己的老而無為，韶華不再！

張先（990-1078）字子野，烏程人（今浙江湖州人），他曾任吳江知縣、永興軍通判、渝州知州。其詞早年已小令為主，晚年以慢詞為主與柳永齊名。作品多抒離情別緒，他的詞多纖巧華麗，也有含蓄雋永者。

3.紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。（晏殊《清平樂》·金風細細）

這是晏殊《清平樂》中的兩句，意為：紫薇花、木槿花都要殘敗了，黃昏時斜陽照著殘花。這首詞寫景抒情，抒發(fā)了詞人淡淡的憂愁。詞的上闋以秋風落葉，但未見其悲愁，而是一種陶醉——金風細細，夜夜梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。下闕則描寫了秋日景色——在夕陽斜照的黃昏，雙燕南歸的季節(jié)，一絲涼意襲上銀屏，也襲上心頭！從這可看出這首詞很好的體現了晏殊詞的溫潤秀潔和婉而明麗的藝術風格。晏殊（991-1055）字同叔，撫州臨川人，他七歲能文，真宗景德初年以神童召試，并試廷中。他一生著作豐富，他的詞主要表現富貴人家精致氣象及閑愁閑緒，有深婉含蓄的風格。

4.今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？（歐陽修《浪淘沙》·把酒祝東風）

這幾句詞出于歐陽修的《浪淘沙》，是一首懷友之作。意為：今年的花比去年的紅，只怕是下一年的花開得更好，不知道能與誰共賞？抒發(fā)了景還在，人卻不在的感慨！作者暗地感慨！“可惜”兩字將感情更遞進一步，花開花落，歲月匆匆，知與誰看明年的花，這其中包含無盡的感傷和迷茫，一個詰語強化了感情，引起共鳴。

歐陽修（1007-1072）字永叔，號醉翁，晚年號“六一居士”他論事切直，人視之如仇，他也因此屢遭貶謫。他反對浮艷的詩風，他在詩、詞、文均有較高的成就。其詞以寫戀情游宴、傷春怨別的題材為主，詞風深婉清麗。

5.春露雨添花，花動一山色。（秦觀《好事近》·春露雨添花）

這兩句是秦觀的《好事近》，它寫的是夢境，是詠春詞。意為：春天的雨露將花兒從沉睡中喚醒，走在山間小徑上看到漫山遍野美麗的鮮花，它的美麗讓整座山都充滿了鮮活的元素，更加美麗動人。其中這句“雨添花”的“添”字寫得極為準確生動，仿佛花不是從地上長出來的，而像是雨給路上山上“添”上去的?；▌由揭簧摹皠印弊忠灿玫檬志敚鼘⒁磺卸济鑼懙玫蒙鷦涌扇?。寫出了春天的特色萬物蘇醒，花鮮柳青，讓人感覺到了滿山的春色。秦觀（1049-1100）字少游、太虛。號淮海居士，高郵人。神宗元豐八年進士，一生屢遭貶謫，病卒于放還途中。文辭為蘇軾欣賞，是“蘇門四學子之一”，尤以詞負盛名。其詞風格婉約，多寫男女情愛、離愁別緒。

第五篇：唐宋詞讀書報告

唐宋詞讀書報告

詞源于詩，是詩歌的一種變體，最初稱“曲子詞”或“曲子”同時也是一種音樂文學，詞體雖句式參差，但“調有定格，字有定數，韻有定聲”。言必稱詩詞，可見詩與詞是頗有淵源的。詞興起于唐，早期的文人詞多出自中唐,故詞產生于初唐,中唐以后方開始流行起來，到了宋代便逐漸脫離音樂，獨自成為一種特殊的抒情詩體，于宋代大放異彩，代表了一個時代的特殊成就。

（一）唐宋詞的發(fā)展脈絡

詞由唐代“燕樂”時興起，追求享樂的社會風氣導致了以娛賓遣興為目的的曲子詞 流行，吸引文人參與創(chuàng)作。李白的《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞被譽為“百代詞曲 之祖”。唐代張志和的《漁歌子》、白居易的《憶江南》是詞中小令的杰作。后經溫庭筠、李煜、馮延巳等發(fā)展，到宋代迎來詞創(chuàng)作的高峰。

詞發(fā)展到宋代，形成了自己鮮明的特色。前人有“詞至北宋而大，至南宋而 深”之說，認為北宋詞尤爭氣骨，南宋詞則專精聲律。由此將宋詞劃分為北宋和南宋兩個時期。

由宋初一直到仁宗天圣、慶歷年間，是北宋詞的初期，晏殊、歐陽修等詞人，承續(xù)“花間派”和南唐詞

而有變化；由仁宗天圣、景佑開始，直至英宗、神宗、哲宗三朝，是北宋詞的創(chuàng)造 時期，柳永、蘇軾、秦觀等大詞人，成為了推動宋詞發(fā)展的關鍵人物；由哲宗末年到汴京淪陷以前，是北宋詞的總結期。在此時期出現了“集大成”的詞人周邦彥。此外，北宋滅亡前后的李清照等南渡詞人的主張和作風，與北宋詞的聯(lián)系較為緊密。

宋室南渡后，詞壇的風氣發(fā)生了變化。南宋初期的詞人作詞，多受蘇軾“以 詩為詞”的影響，以詞言志抒懷，籍以激勵人心，恢宏士氣，這方面以辛棄疾成就最大。辛棄疾把東坡詞風帶到南方并發(fā)揚光大，形成氣勢磅礴、悲涼感憤的蘇、辛詞派，此為南北宋詞壇風氣轉折的一大關鍵。此外，李清照強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨具一格的“易安體”；朱敦儒承蘇軾詞風而走向放曠自適，在曠放的基礎上形成了看破紅塵的隱逸風調，有“朱希真體”，分別代表了當時宋 詞發(fā)展的兩種走向。南宋中后期，以姜夔為的開山大師的清雅詞派興起。自此之后，詞人們取徑各異但都追求雅致，致力于人工雕琢以勝天巧，其鍛煉之精深，音律之閑婉，皆前所未有；但也因此而傷于自然，由雅俗 共賞變?yōu)榧兇獾奈娜艘鞒朕o工整，但是缺乏鮮活靈

氣。在北宋、南宋兩個時期，詞經歷了發(fā)展、成熟以至蛻變的過程。宋以后，詞體雖未亡，但已是尾聲余韻。

綜觀唐宋詞史流變的歷程，雖然作家眾多，作品繁富，但是，真正具有里程碑地位的詞人，只有五人：（1）溫庭筠及花間詞派，奠定了詞為艷科的基本屬性，界定了詩莊詞媚的分野，溫詞的服務對象、寫作對象是皇帝及達官貴人，因此風格雍容華貴，含蓄蘊藉，可以稱之為聽者之詞；

（2）柳永為歌伎所寫之詞，其所服務對象、寫作對象多為底層下人，因此，以“俗”為其審美特征，可以稱之為歌者之詞；

（3）蘇軾以大詩人、大文學家的身份寫詞，即所謂“以文章余事作詞”，其讀者對象首先是知識精英、上層文人，故而發(fā)生了“以詩為詞”的變革，可以稱之為詩人之詞。蘇詞的本質意義是變柳永之俗詞而為雅詞；

（4）蘇軾之后，由于其“雅詞”中的豪放的因素，與詞體本身的屬性相悖，故而一時尚未被詞人接受，但是，其中雅的因素卻被后人光大，其中當以周邦彥為代表，清真詞以賦為詞，使詞體進一步雅化，并出現了工藝化的苗頭，開啟了下一個里程碑的方向，可以

稱之為賦者之詞；

（5）由蘇軾發(fā)韌的雅詞，其豪放的因素，與時代的風云際會，遂有辛棄疾一派的詞作；而其“雅”的因素，則經歷了清真詞的整合，到姜白石推向了一個新的階段。白石以終生布衣清客的身份寫詞，并以寫詞為生，勢必對詞體的藝術構成及其審美特征產生深刻之影響，譬如詞的工藝化、高雅化、朦朧美等，可以稱之為清客雅詞。

以上五位詞人，因其所處詞史地位不同，時代環(huán)境不同，本人的社會角色不同，作詞的目的及其托寄的讀者對象不同，因此，創(chuàng)作出了不同審美特質的詞作。而這些詞人詞作，由于代表了詞史發(fā)展的方向，切合了時代審美潮流發(fā)展的趨勢，從而成為了標志每一個新的畛域的界碑。

唐宋詞主要分為兩大流派：豪放派和婉約派。這兩種不同風格的流派各有其特色和獨特的魅力。

（二）代表作賞析

1、婉約派

《鵲橋仙》 秦觀【宋】 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。詞句自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約含蓄，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結合起來，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味起 伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。秦詞清以麗和婉出之，風格遒上，情致幽遠。不僅使慢詞復歸于淳雅，而且在令詞方面多有不俗的表現,善于抒情，被稱為“古之傷心人”。

2、豪放派

《江城子》 蘇軾【宋】 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這首詞是蘇軾在熙寧七年冬與同僚出城打獵時所作。詞上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時四十歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。開頭說老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過小山岡。說

明這是一次裝備齊全、人數眾多的熱熱鬧鬧的狩獵?！熬砥綄奔囱孕凶咧欤梢姭C者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫作者為回報人們傾城而出來觀看太守狩獵的盛情，在大幅度地描繪出獵的群眾場面后，又特別突出地表現了作者的少年狂氣。下片以抒情為主，寫作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現了一點白發(fā)又有什么關系呢。作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠給他機會去建立功業(yè)。這里作者用了一個典故，以魏尚自喻，最后作者表述了自己企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過去。蘇軾在結句表達了自己要報效國家、關懷國家命運的愛國精神。唐宋詞是我國古代的珍貴文化遺產之一，它在詞的發(fā)展史上具有極其重要的地位。徜徉在我國詞作的海洋里，常常會有不一樣的感受，或感嘆或癡迷。了解我國唐宋詞的發(fā)展演進歷史，提高對唐宋詞的鑒賞能力，不僅能提高我們的審美素養(yǎng)，詩作中闡發(fā)的哲理同樣能在生活中給我們很多的啟示，甚至我們能從中獲得非凡的創(chuàng)作的靈感。所以在享受經濟社會高速發(fā)展帶來的物質資源時，也要注重從我國古代的文學作品中汲取養(yǎng)分，促進精神世界的發(fā)展。