第一篇：淺談形象設(shè)計

淺談形象設(shè)計

形象是物的外在形態(tài)和像貌，設(shè)計就是計劃和創(chuàng)作。形象設(shè)計的定 義就是藝術(shù)加工物像的計劃和創(chuàng)作行為。形象的設(shè)計涉及面廣，與工藝美術(shù)、人文科學(xué)、自然科學(xué)等密切相關(guān)。形象設(shè)計起源很早，有了人類的文明，就產(chǎn)生了形象設(shè)計。遠古人類勞動的工具制作就是一種形象設(shè)計，人類進入到信仰時代，“圖騰”的產(chǎn)生是另一種形象設(shè)計。形象設(shè)計是物質(zhì)與精神相結(jié)合的產(chǎn)物，形象設(shè)計隨人類精神和物質(zhì)需求而發(fā)展。形象設(shè)計在近代社會受到關(guān)注。人類進入商品社會，競爭除了導(dǎo)致商品的外在形象的變化外，也導(dǎo)致了對人的形象由內(nèi)到外的塑造，于是形象設(shè)計有了更多的需求。

通常所說的形象設(shè)計主要是針對人或物的外表進行包裝和塑造。形象設(shè)計分類主要包括了個人形象、群體形象（含城市形象、國家形象）和以人為核心的外在景觀。

單以個人形象設(shè)計來說，設(shè)計師通過對個人進行包裝和塑造后所呈現(xiàn)的整體效果為個人形象設(shè)計。這主要包適個人的發(fā)型、化妝、服飾及儀態(tài)的設(shè)計。個人形象設(shè)計隨著人們精神需求和審美要求而不斷攀高，需要設(shè)計師與時俱進。人的審美進程由最初對人的第一特性的崇拜發(fā)展到對人的第二特征的欣賞，隨著人類精神生活的提高，又注重人的第三特性的追求——即對氣質(zhì)和品味的追求，這種追求尤其表現(xiàn)在現(xiàn)代人的審美觀上。個人形象設(shè)計的本質(zhì)是對個人形象的完善和提升，幫助個人提高自信，追求品味，找到自我，而不同于文學(xué)藝術(shù)形象的塑造，也不是模仿和復(fù)制。

個人的形象設(shè)計是一門綜合藝術(shù)。主要表現(xiàn)在發(fā)型、化妝、服飾及儀態(tài)等方面，具有知識的多學(xué)科性和多技能的專業(yè)性；又因個人的形象又是千差萬別的，受個人的生理性和社會性的差異以及環(huán)境的變化等條件所制約，這就決定了形象設(shè)計要求以生理性和社會性相結(jié)合，把握動態(tài)的多樣性原則，合乎一般美學(xué)原則。生理性表現(xiàn)在人的自然本色，要揚長避短，做到形象要合體；社會性表現(xiàn)在人的社會活動范圍，做好角色變換，形象要合適；動態(tài)性表現(xiàn)在環(huán)境的變化，形象要與之和諧。

個人形象設(shè)計主要借助形式美和情感美來實現(xiàn)。形式美的基本原理和法則是對自然美加以分析、協(xié)調(diào)、利用；它也是形態(tài)化了的反映，從本質(zhì)上講就是變化和統(tǒng)一的協(xié)調(diào)；同時是貫穿個人發(fā)型、服飾、化妝、造型眾多藝術(shù)形式之中的法則。主要有色彩、造型、比例、均衡、視錯、節(jié)律、強調(diào)等幾方面的內(nèi)容。情感美的基本原理是求真求善，合乎社會道德準則。其基本法則是強調(diào)儀態(tài)與道德的協(xié)調(diào)性，使個人振作起來，自信起來，積極行動起來，成為一個社會的鮮活的形象。

統(tǒng)一和協(xié)調(diào)是形象設(shè)計的靈魂。沒有統(tǒng)一和協(xié)調(diào)是不可能讓形象生動起來的，要想個人形象生動起來，就要做到形象的由內(nèi)到外的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，如果脫離形式美和儀態(tài)美，都不是真正意義上的形象設(shè)計。

形象設(shè)計的最高境界為自然，最高標準為形神兼?zhèn)?，最終目的為滿足社會與人的精神需求。隨著經(jīng)濟的繁榮、社會的進步，人們對個人形象設(shè)計的審美也隨之發(fā)生變化，對形象設(shè)計的要求將呈現(xiàn)多元化。隨著形象設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，一個民族性與國際性相融的生動局面將隨之逐漸形成，展現(xiàn)在我們眼前的將是一個無比美麗的世界。

形象設(shè)計既抽象，又具體，需要我們學(xué)習(xí)相關(guān)理論和掌握相關(guān)技能。一個多學(xué)科，多技能的綜合藝術(shù)工作既美好又艱巨，需要我們一代人的努力，讓我們發(fā)揮各自的特長和聰明才智，腳踏實地，為實現(xiàn)形象設(shè)計事業(yè)而努力奮斗！

第二篇：形象設(shè)計論文

題目:如何塑造大學(xué)生的個人形象

“自我形象”是我們隨時隨地關(guān)于自身的外在體現(xiàn)和心理圖像是我們看待自己的方式，也是我們認識和感覺自身的方式。它指的是我們的內(nèi)心，而不一定是別人從外面看待我們的方法。我們的自我感覺是我們與“外部世界”之間的一道內(nèi)部過濾器通過它我們可以審視和評價我們的生活和表現(xiàn)。它決定著我們相信自己所作、所言和所感之事，涉及到我們的動機、知覺和對待人與事的態(tài)度，影響著周圍之物并受其影響。能夠清楚認識自己,不僅能讓自己在找到自己的優(yōu)勢時,充滿樂趣、充滿信心，同時也能在找到自己的不足時及時改變自己，即改變自己的形象，這為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，也給自己在別人眼中打下美好印象的烙印。

尤其在經(jīng)濟全球化進程中，貿(mào)易的往來頻繁使得人與人之間接觸的機會與場合越來越大，第一印象的好壞往往直接決定著事情的成敗。在這個庫人們對自己的形象也越來越關(guān)注，在先天形象不可更改的情況下，想借助人物形象設(shè)計師之手重新塑造自我的要求越來越強烈。

其實我們每個人是自己最好的形象設(shè)計師，因為自己是最了解自己的。而要想正確進行自我形象設(shè)計，首先要了解自己的臉型、體型、性格、氣質(zhì)等；然后根據(jù)這些內(nèi)容確定自己的形象基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上選擇合適的發(fā)型、化妝、服裝以及搭配方式；服裝主要是展示自己的形象氣質(zhì)的，所以要對自己有一個深入的了解，精確的定位。

自我形象包括許多。外在包括：體型、發(fā)型、服飾、配件款式；當(dāng)然，最重要的還是內(nèi)在美：個性，文化素質(zhì)，心理素質(zhì)。

外在表方面：外表已是由遺傳加上之前的環(huán)境決定。為此我們不能改變自己的身高、改變自己的面孔、五官。但我們可以通過著裝、通過鍛煉保持我們的體型。為此我們堅持自己的原則，不求潮流、不追大眾，但保證衣冠整潔、體型優(yōu)美。繼續(xù)積極鍛煉的習(xí)慣，保證自己健碩的身體。同時合理地飲食，不暴飲暴喝，多吃蔬菜，保證充足的水分，以使自己永葆青春年輕，展現(xiàn)一種陽光的形象.而在服裝，大而言之是一種文化，它反映著一個民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度；小而言之，服裝又是一種“語言”，它能反映出一個人的職業(yè)、文化修養(yǎng)、審美意識，也能表現(xiàn)出一個人對自己、對他人以至對生活的態(tài)度。著裝的原則是對場合的把握，不同的場合講究不同，要分清楚情況。比如正式一點的宴會就不能穿得太休閑；而朋友之間的聚會又不宜穿著過于正式。而平時生活中，只要衣服干凈整齊就可以了，這樣體現(xiàn)出來的是個人的精神風(fēng)貌。

現(xiàn)在的社會發(fā)型是千姿百態(tài)，發(fā)型的式樣和風(fēng)格極大地體現(xiàn)出人物的性格及精神面貌。單論男性而言，職場男士的話，可以留些比較簡單的發(fā)型，這樣可以體現(xiàn)出一種干練的氣魄，而學(xué)生的發(fā)型要求就明顯寬松很多，只要是個人喜歡的，根據(jù)自己的臉型的，并且不是太過夸張的，大家都比較能接受。

飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿著服裝時最常用的。合理合適地運用飾品配件它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。不過我在飾品配飾這方面不在行，也不太懂怎樣搭配可以更好化腐朽為神奇，而且我也沒有什么配飾，但是我也有在學(xué)習(xí)怎么樣去用一些小東西去配合整體的效果。

總的來說，這些屬于外在因素的更多的要自己學(xué)習(xí)和跟上潮流。只要自己學(xué)著如何去裝扮，一定是可以把自己的外表弄得很好看的。這樣說來，就該說到個人形象的內(nèi)在因素了。外在因素也許可以給人一個好的第一印象，但是如果一個人沒有美好的內(nèi)在，外在再美麗又有什么用？所以我個人覺得一個良好的個人形象更重要的是內(nèi)在因素。

心理方面：現(xiàn)實的社會永遠把良好的心理狀況和美好的道德放在第一位，能夠在這兩方面取得好成就，未來就有可能。大學(xué)的時光是寶貴的，對每個人來說，分配的時間都是平等的。如何讓這同樣的時間產(chǎn)生不同的價值是我們需要思考的。大學(xué)生要想求職成功，更需要我們個人的內(nèi)在修養(yǎng)，內(nèi)在品質(zhì)，它才能讓我們走的更遠。

和人交談時：眼睛正視對方鼻子周圍；切忌手舞足蹈，咄咄逼人；要微笑，保持一定距離；語氣和藹，誠懇；遇到雙方意見發(fā)生分歧時，要學(xué)會聽取他人意見。

2、增加各種興趣愛好：大學(xué)的時光很短暫，我們要珍惜。在大學(xué)期間我們可以利用課余時間培養(yǎng)自己的多種興趣愛好，比如唱歌，彈琴等，增添自己的藝術(shù)氣息。

3、多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，還要看一些增加口才、人際交往能力、語言藝術(shù)方面的書籍，還可以看一些中國名著，世界名著，開拓視野，增加自己的知識儲量，提高自己文化修養(yǎng)。

4、參加校內(nèi)活動：要積極參加班集體以及院系，學(xué)校組織的各種活動，比如一年一度的排舞比賽，雖然很辛苦，但是我從中收獲了很多。我認識了更多的朋友，我們一起合作，一起為這個團隊爭取榮譽。這個過程讓我不知不覺得就學(xué)會了如何與人交流，如何協(xié)調(diào)矛盾，如何與人配合來更好地完成一項工作。我們還可以參加學(xué)校組織的一些競賽活動，比如數(shù)學(xué)競賽，賽前積極準備，提高自己的應(yīng)變能力，反映能力，通過各種考試，我們會發(fā)現(xiàn)無論是考試還是面試我們都不再那么緊張，心理素質(zhì)在不斷提高。

文化修養(yǎng)對于個人形象來說是非常重要的。文化修養(yǎng)是從小的培養(yǎng)和積累的，跟個人成長環(huán)境和個人經(jīng)歷有著直接關(guān)系。多讀書特別是經(jīng)典型的書籍，多閱讀瀏覽新聞來增加社會閱歷，以及和文化修養(yǎng)高的人做朋友，這樣有助于培養(yǎng)自己的文化修養(yǎng)。畢竟近朱者赤近墨者黑的道理我們都懂。也許是由于性格關(guān)系，救我本人而言比較難安靜下來，總是喜歡說話，我想在這個方面我應(yīng)該好好好改進一下。少說話，多傾聽，擁有一份寧靜的美。而且言多必失，說很多話的人一般不會被人喜歡，所以我以后也該要學(xué)著安靜一點。同時，我也應(yīng)該多參加一些文體活動，來培養(yǎng)自己的氣質(zhì)良佳的求職習(xí)性和優(yōu)良的職業(yè)葷養(yǎng)是大先生求職勝利的條件。一些在求職中投簡歷功于隨便、交聽電話缺少禮貌、口試著裝失范等隱象少見多怪，一些畢業(yè)生也因而失來農(nóng)做機遇。于纖細處睹精力”，招聘考民普通無法在欠時光內(nèi)控制求職者一切疑作，只能通細致節(jié)進止考核。所以畢業(yè)生正在正式進進社會前，須要了解有閉的禮節(jié)學(xué)問、個人抽象設(shè)計學(xué)問，以培育良好的求職習(xí)氣，爭奪在行動、舉止、行語表達等方面做到慷慨、得體，入一步進步職業(yè)修養(yǎng)，絕質(zhì)弱化學(xué)朝氣取教究氣。

對大部門大學(xué)畢業(yè)生而言，社會既熟習(xí)又生疏，機會與陷阱并存，畢業(yè)生要順當(dāng)形勢，調(diào)整心態(tài)，對社會現(xiàn)真有準確的了解。該下挨著招聘旗幟以到達非法目標的單位不少，畢業(yè)生始次求職便被騙早已不是消息。為此，畢業(yè)生有必要進步防范意識微風(fēng)險意識，了解和進修相干的逸動法規(guī)（如求職意向書中的保證金、輪回試用期陷阱、培訓(xùn)省陷阱等），而這些防備都以大學(xué)生對相干休息法規(guī)熟識、懂得為條件。彼外，在細節(jié)長進止防備也非常主要，如無公司稱號地址的招聘信作、直交列出分歧常理的高月薪的信息、應(yīng)用電話和電子郵箱招聘等，此類隱象的防備皆有好于畢業(yè)生進步警戒。同時，畢業(yè)生要懶于通過網(wǎng)絡(luò)及教師、冤家了解社會情形，曉得一些在社會上廣泛具有的詐騙手腕，入一步加強防范意識和權(quán)益維護認識

第三篇：自我形象設(shè)計

自我形象設(shè)計——認識自我、悅納自我課程設(shè)計：悅納自我是人一生的主題，下面是針對高一學(xué)生的第四課時的教學(xué)設(shè)計，主要讓學(xué)生接受自己那些不能改變的缺點。我能夠改變的：努力提高（生理上如發(fā)型、服飾、精神上如行為、品質(zhì)、心靈等）；我不能改變的：接受它（生理上、遺傳如聲音、骨骼的大小等，客觀現(xiàn)實）。

了解悅納自我的途徑：我于自己的關(guān)系、我與別人的關(guān)系、我與事的關(guān)系（情況不同缺點可能變優(yōu)點）。

教學(xué)目標：

了解自我、認識自我、悅納自我，提高自我形象，學(xué)習(xí)尊重他人。教學(xué)重難點：認識自我、悅納自己

教學(xué)設(shè)計：

↗重要性

1、什么是自我↓↘活動：“我是誰”自畫像

↗物質(zhì)的我—認識身體（坐、走、說話、吃）

↓↗客觀

2、認識自我↘心理和精神的我 —情緒、心理年齡

↓↗他人眼中

↘主觀自己活動的結(jié)果—都是別人（自己）的錯

↓↘自我內(nèi)省法

↗活動：最好的禮物

3、悅納自我↗1）你生來就是冠軍

↘具體途徑2）喜歡你的身體

3）世上只有一個你

4）你不等于你的錯誤

5）原諒自己

↘6）表達自己的個性

教學(xué)時數(shù)：4課時

教學(xué)說明：

悅納自我是一生的主題，下面是針對高一學(xué)生的第四課時的教學(xué)設(shè)計，主要讓學(xué)生接受自己那些不能改變的缺點。我能夠改變的：努力提高（生理上如發(fā)型、服飾、精神上如行為、品質(zhì)、心靈等）；我不能改變的：接受它（生理上、遺傳如聲音、骨骼的大小等，客觀現(xiàn)實）。

了解悅納自我的途徑：我于自己的關(guān)系、我與別人的關(guān)系、我與事的關(guān)系（情況不同缺點可能變優(yōu)點）。

教學(xué)步驟：

悅 納自己是一種心理狀態(tài)，與客觀環(huán)境并不完全相關(guān)。有些人雖有生理缺陷，但很樂觀；有些人五官端正，相貌堂堂，但卻不喜歡自己；有些人并不富裕，卻知足常 樂；有些人有錢有勢，卻并不深感快意。古代有一位皇帝，問一位哲學(xué)家，究竟誰是世界上最快樂最幸福的人，哲學(xué)家回答說：“他自己認為是最快樂、最幸福的 人，就是一個最快樂、最幸福的人?！逼鋵嵣钪械拿恳粋€人都有優(yōu)點，也都有弱點。但有的人發(fā)現(xiàn)自己的弱點和缺陷之后，就當(dāng)作包袱背起來，老是掛在心頭上，連自己的優(yōu)點和長處也看不到了。馬克思很欣賞這一諺語：“你所以感到巨人高不可攀，只是因為你跪著。”事實上，許多事情別人能做到，你自己也一定能做到，關(guān)鍵在于你應(yīng)當(dāng)充分、準確、客觀地認識自己，要做到這一點則必須先在心理上悅納自己。

1、熱身活動：我這兒有一個禮品盒，里面是老師最喜歡的我們班的同學(xué)的照片。誰有興趣想來看看？（我手上拿著的禮品盒，包裝精美，里面是一面鏡子）看過的人請談?wù)勛约旱母惺堋?分鐘

2、具體途徑：

（1）你生來就是冠軍

你怎么來理解這句話？

你是否考慮過你在誕生之前就贏得了許多戰(zhàn)役嗎？遺傳學(xué)家設(shè)菲爾德說：“停下來考慮你自己的事吧。在整個世界史中，沒有任何別的人會跟你一模一樣。在將要到來的全部無限的時間中，也決不會有像你一樣的另一個人?！?/p>

你從過去巨大的積蓄中繼承了你所需要的一切潛在的力量和能力，現(xiàn)在無論有什么障礙和困難處在你的道路上，它們都不及你在成胎時所克服的障礙和困難的十分之一那么大！發(fā)掘你的潛能以便達到你的目的。

（2）喜歡你的身體——悅納自己從喜歡自己的身體開始

你喜歡自己的身體嗎？如果不喜歡，就請具體分析自己身體的每一部位和每一器官，并列出你所不喜歡的每一項。（給大家時間來做這個事情）（如果上一次已經(jīng)做了，就不再做了。）

你或許沒有一個美麗的身體，但它就是你的身體，不喜歡它就意味著你沒有把自己作為一個人來接受。不要讓他人決定你喜歡什么，你應(yīng)該努力去喜歡自己的整個身體并使它既具有價值、又富有美感，從而摒棄他人對你的比較和評論。

在這個世界上，你是一個獨立的個體，是上帝的一個杰作，沒有一個人完全和你相同。

（3）世上只有一個你，你就是你

學(xué)會接受自我，才能構(gòu)建屬于自己的頭腦。你站在一面鏡子前，觀察自己的面孔和全身。你可能喜歡某些部分，而不喜歡某些部分。有些地方可能不怎么耐看，使你感到不安，如果你看自己不喜歡的樣子，請 你不要逃避，不要抵觸，不要否認自己的容貌。這個時候你就需要放棄完美，放棄“公有化”的標準，而用自己的標準來看待自己。否則你就無法自我接受、自我肯 定。

風(fēng)雨中的一片樹葉的故事：一 個姑娘她生病了，病得很重。她對自己失望了，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，她望著窗外一棵樹說：如果明天早上樹上還有一片樹葉，我就活下去。她就一直看著這風(fēng)雨 中的一片樹葉，直到早上。她得救了。但是她不知道隔壁的一個老畫家為了讓她活下去，冒著瓢潑大雨爬著梯子畫上去的。因為受了風(fēng)寒，老畫家去世了。

你認為自己好看就好看，你認為自己行你就行。這全在乎你自己。

怎么樣？用自己的眼光注視鏡子里的自我形象，并試著對自己說：“無論我有什么缺陷，我都無條件地完全接受，并盡可能喜歡我自己的摸樣?！蹦憧赡芟氩煌ǎ何颐髅鞑幌矚g我身上的某些東西，我為什么要無條件地完全地接受呢？

接受意味著接受事實，是承認鏡子里的面孔和身體就是自己的模樣。接受自己承認事實，你會覺得輕松一點，感到真實和舒服了。時間不長，你就會體會到自我接受與自信自愛之間的相輔相成的關(guān)系。我們學(xué)會接受自我，才會構(gòu)建屬于自己的頭腦。

（4）“你”不等于你的錯誤（人和行為要區(qū)分開來）

我是一個人，有自己獨立的價值，不能與我的行為混淆起來。但很遺憾的是在生活中我們常常把二者混為一談。

如：你也許犯了一個錯誤，但是這不是說你就是一個錯誤。你也許不能恰當(dāng)?shù)睾统浞值乇憩F(xiàn)自己，但是這不意味著你自己“不好”。還有很多這樣的例子，我就不一一列舉。

承認自我意味著接受我們的現(xiàn)狀，包括我們的錯誤、弱點、失誤，也包括我們的財產(chǎn)和力量。我們必須首先承認自己的行為和弱點，然后才能改正它。

學(xué)會在感情上容忍自己的不完美之處。必須從思想上承認我們的弱點，但是絕不能因為這些弱點而恨我們自己。區(qū)別對待你的“自我”和你的行為。

（5）原諒自己

你需要接受一個事實：有時你不得不妥協(xié)。人無完人！放你無法達到自己的期望時，對自己嚴加責(zé)備是無益的。這樣的態(tài)度常常導(dǎo)致你完全放棄，或者降低標準。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己“跌倒”時，也要有這種態(tài)度。畢竟認識本身就是一種進步——在我們弄清自己的目的之前，我甚至都不知道自己還沒達到它呢！我的一個老師告訴我，三件事你可以在發(fā)現(xiàn)自己沒有達到自己的期望時獎勵自己，而不是懲罰自己。

（6）表達自己的個性（你無須得到別人的贊許）

什么使你顯得獨特和出眾？找出你最喜歡的個性。5分鐘

如果你覺得這很困難，想象以下你最好的朋友是怎么形容你的，說究竟是什么使你很特別？現(xiàn)在看你是怎樣表達自己的個性的——如果你沒有表達出來，想想要怎樣才能表達出來！

總之，只有放棄完美的人，才能自我接受、自我肯定。古語云：瓜甘苦蒂，物不全美。從理念上講，人們大都承認“金無足赤，人無完人?！闭缡澜缟蠜]有十全十美的東西一樣，也不存在精靈神通的完人。但在認識自我，看待別人的具體問題上，許多人仍然習(xí)慣于追求完美，求全責(zé)備，對自己要求樣樣都是，對別人也往往是全面衡量。

任何人總有其優(yōu)點和弱點兩個方面。偉人、名人也不例外。

所以，我們不要為自己的缺陷傷心難過。

“你在這個世界上是個新東西，”應(yīng)該為這一點慶幸，應(yīng)該利用大自然所賦予你的一切。你只能唱你自己的歌，你只能畫你自己的畫，你只能做個由你的經(jīng)驗、你的環(huán)境和你的家庭所造就的你。

人 是可以認識自己的，操縱自己的，人的自信不僅是相信自己有能力有價值，同時也相信自己有弱點。我們放棄了完美，就會明白我們每個人的兩重性是不可改變的。所以，我們應(yīng)當(dāng)保持一種心態(tài)和感覺我知道自己的長處、優(yōu)點，也知道自己的弱處，我知道自己的潛能和心愿，也知道自己的困難和局限，自己永遠具有靈與肉、好 與壞、真與偽、友好與孤獨、堅定與靈活等等的兩重性。

如果你不是一條寬廣的公路，那么，就做一條充滿詩意的洋場小徑。

如果你不是一顆火熱的太陽，那么，就做一顆幽柔的星星。

失敗與成功并沒有一定的標準，只要以真誠面對生活就是最美的表現(xiàn)。

小結(jié)：認識自我不容易，要高興地接受自己的一切，當(dāng)然包括優(yōu)勢和弱勢就更是不容易。但是不等于說，不容易我們就放棄它，相反，就更要求我們努力地去認識自己，看清自己，接受一切我們不滿意自己的部分，自然你就學(xué)會接納自己了。

第四篇：任務(wù)形象設(shè)計

人物形象設(shè)計

人物形象設(shè)計的認識

人物形象的設(shè)計，是一個人物的整體設(shè)計，不僅僅是說只是化妝或者穿衣服等，它還包括了化妝與搭配衣服，同時也有坐姿、走姿等一切與美有關(guān)的的事物。對于現(xiàn)代人來說，不管是工作面試還是出去約會，都必須保持一個好的形象，一個好的形象等于是接近成功一半。這是這門課對我對最大的收獲，以前，我總認為，做人簡單一點就好，衣服只有自己舒服就可以，不用管別人怎么看你；現(xiàn)在我認為，穿衣服不僅僅自己舒服，還要讓別人也覺得很好，別人也感覺快樂。老師還教我們怎么畫化妝，這讓我們提前學(xué)會針對自己自身的特點，有針對的對自己進行化妝，體現(xiàn)出自己的優(yōu)點，表達出自己的情感。這很符合我們現(xiàn)在對實際應(yīng)用知識的要求，具有前沿性與應(yīng)用性。

一個人穿什么衣服，表達著他自己的情感，同時體現(xiàn)著他的性格。俗話說：人靠衣裝。在現(xiàn)在社會，你穿的衣服體現(xiàn)著你的職場地位與你的地位。在職場中，我們必須要畫淡妝，這體現(xiàn)著你的態(tài)度，體現(xiàn)出你對這個工作的重視，同時，淡妝能讓我們看起來更有精氣神。在平時約會的時候，適當(dāng)?shù)牡瓓y，會讓對方覺得你很漂亮的同時，又覺得你對他的重視。人物設(shè)計的意義

人物設(shè)計可以讓我們更好地學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，欣賞美的內(nèi)涵，根據(jù)人的打扮與服裝搭配，了解他們的興趣愛好以及性格特點，這使我們能夠在外邊可以比較準確的判斷他得喜好與職位。美，包括人的外貌與裝扮，還有言行舉止、表情姿勢，還有人的本質(zhì)的內(nèi)容。他能夠讓我們從我們與生俱來的人體色基本特征和人的面部及身材、氣質(zhì)及社會角色等各方面綜合因素，讓我們對自己遇見的人進行準確的判斷，這無異于對我們更加準確的判斷人進行了很好的教育與學(xué)習(xí)。同時，讓我們學(xué)會搭配自己的衣服色彩，并且學(xué)會在以后自己工作之后找到適合自己職位的衣服與搭配色，用它來表達自己的情感與自己的職位，同時，在職場中建立的完美形象與和諧畫面。

人物形象設(shè)計，同時是培養(yǎng)我們德、智、體、美全面的發(fā)展，它具有高雅的審美情趣，能設(shè)計與打造現(xiàn)代人的整體形象設(shè)計，提高全民的審美觀點，包括服飾、化妝、發(fā)型、等，并且在內(nèi)在的性格的外在表現(xiàn)，例如：氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等。人物形象設(shè)計對于我們現(xiàn)在的學(xué)生來說，是具有很好的教育性與實踐性，同時具有很好的實用性。人物形象設(shè)計的收獲

人物形象的設(shè)計，對我來說，有很多的收獲。首先，知道在聚會、面試、工作等重要場合，都必須畫淡妝，體現(xiàn)出自己對對方的重視，同時對這件事情的重視。這是一種最基本的禮貌，用自己的裝束來表達自己對對方以及這種場合的尊重。其次，學(xué)會了自己給自己畫最基本的簡單的淡妝，根據(jù)自己的膚色與自己的特點，選擇適合自己的睫毛膏、唇彩、腮紅等一些化妝時的需要的裝備，選擇適合自己的會讓自己看起來更加的光彩照人，更加的有氣質(zhì)。最后，人物形象設(shè)計會在整體上對我們有比較好的教育意義，讓我們不僅僅學(xué)會欣賞自己的美，還要去學(xué)會欣賞別人的美，不僅僅是穿著打扮的美，還有內(nèi)心的更深層次的美，這是一種更深沉的更內(nèi)斂的美，他得美更持久更有吸引力。

這些，是這門課對我的整體的教育意義，而不只是說叫我們化妝。在職場中，你的住穿著，會讓別人知道你的地位與你的內(nèi)涵。老師播放的《美麗俏佳人》，就告訴我們，只職場中，我們處于什么地位，就應(yīng)該穿什么衣服，不要喧賓奪主。比如：秘書的衣服，不可以太亮麗太輕飄飄，這會讓別人覺得你不夠莊重，不夠有能力勝任這個工作，所以，秘書的衣服，在莊重中體現(xiàn)時尚，會更有活力，更有激情；主管部門的衣服，不要他莊重，會讓別人覺得你不容易接近，不好相處，無形之中拉開自己與同事之間的距離，所以主管的衣服要時尚與大氣，同時，頭上可以佩戴個比較穩(wěn)重與時尚的發(fā)卡，這樣的的主管會讓我們覺得時尚又容易接近；老板的衣服，可以使大氣中透漏灑脫，時尚又有氣質(zhì)，魅力與能力相結(jié)合。

第五篇：形象設(shè)計委托書

委托書是委托別人幫你做事簽的協(xié)議，是互惠互利的。

甲方：

乙方：

依據(jù)《中華人民共和國合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，乙方接受甲方的委托，就______等事項，雙方經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本合同，信守執(zhí)行：

一、委托事項：

甲方委托乙方為其公司進行__________________。

二、委托設(shè)計費用：

設(shè)計費用總共為：人民幣______元，(大寫：______元整)。

三、付款方式：

1、甲方需在合同簽訂時付設(shè)計費人民幣______ 元，(大寫：______元整)。

2、乙方將設(shè)計制作正式稿及電子文檔交付甲方時，甲方需付設(shè)計費人民幣______元，(大寫： ______元整)。

四、乙方設(shè)計作品的時間、交付方式：

1、乙方需在雙方約定的時間內(nèi)完成設(shè)計方案。因甲方反復(fù)提出修改意見導(dǎo)致乙方工作不能按時完成時，可延期執(zhí)行，延期時間由雙方協(xié)商確定。

2、乙方以彩色打印稿和光盤電子稿的方式交付設(shè)計的作品。

五、知識產(chǎn)權(quán)約定：

1、甲方在未付清所有委托設(shè)計費用之前，乙方設(shè)計的作品著作權(quán)歸乙方，甲方對該作品不享有任何權(quán)利。

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2、甲方將委托設(shè)計的所有費用結(jié)算完畢后，甲方擁有作品的所有權(quán)、使用權(quán)和修改權(quán)。

六、雙方的權(quán)利義務(wù)：

甲方權(quán)利：

1、甲方有權(quán)對乙方的設(shè)計提出建議和思路，以使乙方設(shè)計的作品更符合甲方企業(yè)文化內(nèi)涵。

2、甲方有權(quán)對乙方所設(shè)計的作品提出修改意見。

3、甲方在付清所有設(shè)計費用后享有設(shè)計作品的所有權(quán)、使用權(quán)和修改權(quán)。

甲方義務(wù)：

1、甲方有義務(wù)按照合同約定支付相關(guān)費用。

2、甲方有義務(wù)提供有關(guān)企業(yè)資料或其他有關(guān)資料給乙方。

乙方權(quán)利：

1、乙方有權(quán)要求甲方提供有關(guān)企業(yè)資料供乙方設(shè)計參考。

2、乙方有權(quán)要求甲方按照合同約定支付相應(yīng)款項。

3、乙方對設(shè)計的作品享有著作權(quán)，有權(quán)要求甲方在未付清款項之前不得使用該設(shè)計作品。

乙方義務(wù)：

1、乙方需按照甲方的要求進行作品設(shè)計。

2、乙方需按照合同約定按時交付設(shè)計作品。

七、違約責(zé)任：

1、甲方在設(shè)計作品初稿完成前終止合同，其預(yù)付的費用無權(quán)要求退回;甲方在乙方作品初稿完成后終止合同的，應(yīng)當(dāng)支付全額的設(shè)計費用。

2、乙方如無正當(dāng)理由提前終止合同，所收取的費用應(yīng)當(dāng)全部退回給甲方。

八、合同生效：

本合同一式兩份，甲乙雙方各持對方簽字合同一份，具有同等法律效力。

甲方：乙方：

甲方代表簽名：乙方代表簽名：

日期：日期：