第一篇：對學校德育工作的幾點建議

對學校德育工作的幾點建議

德育是學校工作的基礎。要提高教學成績必須要有一個好的德育基礎，教學是團體性、協(xié)作性工作，如果沒有德育為先，教學的各項工作將難以為繼，教學工作難以有起色，這是我切身有體會的；如果沒有德育作基礎，教學的功利性、盲目性和無序性就會阻礙我們教學的效益，要想全面提高教育教學質量也是空話一句?，F對學校德育工作提幾點建議。

一、加強學習，提升德育工作理念，要引領全體教師人人都做德育工作者，教書育人，管理育人，服務育人，共同架構起“全員、全程、全生”的大德育工作體系，共同擔負起培養(yǎng)高素質人才和建設文明和諧校園的重任。

二、學校層面也要相應制定各種德育工作制度和評價辦法，明確目標職責，理順機制制度，使德育工作有序規(guī)范。如果每個崗位的職責很明確，求細、求精、求全的德育工作更具針對性和實效性。德育是全程的，也是全員的，每個崗位的德育職責履行得如何，不僅可列為教師考核的重要內容，也體現著績效工資獎金分配。

三、培養(yǎng)一支優(yōu)秀的學校德育骨干隊伍，形成人人都是德育工作者，教育環(huán)境。

首先班主任是德育工作的最重要的實施者，其他教師及職工都是德育的引導者。加強德育隊伍如班主任、團隊干部等教師的培訓工作，不僅要對工作方法的培訓，更重要的是培養(yǎng)教師的教育信念和對信念的堅持，德育工作繁而雜，時間一長，教師容易產生倦怠和厭煩，有

了信念，德育工作就會有愛心、有細心、有耐心、有精心，這就有了德育實效的基礎。

其次階梯式、分層式、師徒式、引領式培養(yǎng)是最有效的方法之一，學校可以根據教師意愿，提出書面的“結對”引領培養(yǎng)模式，這既是人人是德育工作者培養(yǎng)方式，增強群體教育合力，同時也為學校德育的發(fā)展提供了后備力量。發(fā)揮德育主陣地班級的作用，積極開展班級文化建設。班級是學生的小家，德育教育的根基，學生的德育大多在班級中進行，班主任是班級建設中的組織者和引導者，學生健康成長的領路人，如何面對全體學生，探索提高德育實效，為學生終身發(fā)展服務是每個班主任的工作目標。要把校園文化建設落腳點放在班級文化建設上。

最后要注重發(fā)揮班級管理成員（班干部、小組長）的作用，確立他們的地位，樹立形象和威信，采用時段的競選上崗是一種很好的方法，通過每周每月評選，形成動態(tài)競爭意識。實行日思、周評、月評制度，每天抽幾分鐘時間由班干部、小組長主持，說說一天要改進的或不足的地方。在德育十分鐘或班隊課時間評選出一周表現好的同學予以表彰，上班級“光榮榜”，特別優(yōu)秀的把表楊信送到家長手上。采用量化評比，及時做好總結環(huán)節(jié)。一日流程最大的優(yōu)勢就是按時結分，學生自己管理，老師參與評價，及時總結，不斷提升。加強班級宏觀調控，確立班級創(chuàng)建目標和奮斗目標，培養(yǎng)學生集體精神。班主任管理的關鍵在于落實，對違反班級規(guī)定的，必須有責任追究環(huán)節(jié)和方法，這是小組自主合作管理的保障。在責任追究及必要的處罰中，要處理好小組責任和犯錯誤學生個體的關系，小組有一定的管理行為不足，個體是行為主體，既相連又有區(qū)別，這樣才能使小組之間既有競爭又有合作。班主任仍然是班集體建設的決策者，應積極參與到管理之中，應時刻監(jiān)控班級中學生動態(tài)，否則學生的自我發(fā)展會偏離方向。

教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發(fā)展，時代在前進，學生的特點和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發(fā)現、研究和解決學生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點、發(fā)現其規(guī)律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。

第二篇：德育工作建議

德育工作建議

學校德育是學校教育的重要組成部分，在學校工作中起著統(tǒng)帥和保證作用。因此，加強對學生的思想品德教育，這是社會主義的職業(yè)道德性質決定的。小學階段是養(yǎng)成教育的最佳年齡期，抓好這個階段的教育，對少年兒童形成良好的思想品德和行為習慣至關重要。如何把思想教育工作做到小學生的心坎上，這是當前擺在每一位教育工作者面前的一個重要課題。近年來，我校通過開展一系列德育教育活動，豐富了道德教育的內容，增強了教育的實效性，未成年人道德水平明顯提高，表現出積極向上的主流。現就近年的德育工作做如下建議：

一、加強班主任建設及班主任的培訓工作

1、加強班主任隊伍建設。

班主任是全面直接負責一個班級學生的思想、學習、健康和生活的教師。班主任隊伍的業(yè)務能力和管理水平直接影響到學校德育工作的開展。為提高班主任的整體素質,德育處通過組織外出學習、每月集體培訓和班主任自學相結合等方式加強對班主任的培訓，力爭培養(yǎng)一批具有較高教學水平和熟練的業(yè)務知識，注重對班主任工作研究，具有一套行之有效的工作經驗，具有示范性，得到絕大多數師生、家長好評的班主任隊伍。

2、充分發(fā)揮骨干班主任教師的帶頭作用.學校充分發(fā)揮骨干教師的作用,開展結對子活動.并通過舉行班主任工作經驗交流、集體研討等活動，促進班主任間的相互學習,相互借鑒。鼓勵班主任利用各種渠道學習搜集各種先進的班主任工作經驗和班級管理方法,并靈活運用于班主任實際工作中。

二、加強良好習慣養(yǎng)成教育

1、文明習慣的養(yǎng)成教育。

我校把“良好文明習慣養(yǎng)成教育”作為德育教育的重點，經過同學們的不斷努力，大家的精神面貌，學風以及校園環(huán)境都有了很大的好轉，廣大學生也逐步的養(yǎng)成了良好的行為習慣，學生的整體素質有所提高。如何才能養(yǎng)成良好的行為習慣呢？簡單的說，就是“從小事做起，從現在做起”。每一同學先管住自己的口，不說臟話，不隨地吐痰，不吸煙，不喝酒；管住自己的手，不亂扔雜物、亂倒污水，不亂涂亂畫，不損害公物，不打架斗毆；管住自己的腿，不踐踏花草，不翻越護欄，不亂穿馬路闖紅燈。從學生每天的到校、上課、做操、自習、集會、就餐、值日、進出校門等小事做起，嚴格要求自己，自覺養(yǎng)成良好行為習慣，爭做文明小學生。

2、上課習慣的養(yǎng)成教育。

學會傾聽的習慣，善于思考的習慣，敢于提問的習慣，與人合作的習慣，自主讀書的習慣，認真書寫的習慣，自評互評的習慣，搜集資料的習慣，動手實踐的習慣，按時完成作業(yè)的習慣。

3、清潔衛(wèi)生的養(yǎng)成教育

勤洗澡、洗頭；睡前刷牙、洗臉又洗腳；勤換衣服，勤剪指甲；指甲內無污垢，身體無異味；飯前便后洗手；離開座位前能整理好物件，清理掉垃圾；愛護環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物；見到廢紙、包裝袋等能主動地給予清理；保證自己周遍環(huán)境的清潔；不在墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛；不吃變質食物，不買三無食品；不邊走邊吃,不拿零食當正餐。

三、以活動為載體對學生進行德育教育

1、班隊主題活動“育”德。

道德的本質不是他律，而是自律。道德是發(fā)自個人良心的自覺、自愿的，正如馬克思所說：“道德的基礎是人類精神的自律?！睘榱耸顾枷肫返碌奶嵘蔀橐粋€不斷“內化”不斷“覺悟”的過程，近年來各我校圍繞“養(yǎng)成良好習慣我能行”“團結互助友愛、共建和諧社會”“知榮辱、樹新風”“我在國旗下成長”“中華魂”等主題，開展了演講比賽，講故事比賽，書畫比賽、手抄報比賽，作文競賽、歌詠比賽等愛國主義教育活動，對學生進行教育。每次活動都充分調動了全體隊員的小主人精神，讓少先隊員在活動中受到深刻而具體的教育，懂得怎樣做才是對的，把“知”和“行”統(tǒng)一起來，用“知”指導“行”，用“行”深化“知”、升華“知”、鞏固“知”、發(fā)展“知”。通過教育讓學生明辨：嚴重妨害別人是可恥的；欺負弱小是可恥的；隨意損壞公物是可恥的；浪費糧食是可恥的；考試作弊是可恥的；不好好學習、浪費光陰也是可恥的…… 通過開展豐富多彩的體驗活動，了解歷史人物，激發(fā)熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、以紀念日活動對學生進行愛國主義教育。中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。在中華民族的歷史發(fā)展進程中，傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性的特點，深深融入人們的日常生活和精神世界，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，推動著中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。革命紀念日是中國革命偉大歷史進程中具有特殊意義的日子，是中國革命從勝利走向勝利的有力見證和記載，不斷激勵著一代代中國人奮發(fā)向上，自強不息。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和革命紀念日，廣泛深入地開展青少年思想道德養(yǎng)成教育活動，對于宣傳普及社會主義核心價值體系，培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，積極倡導社會主義榮辱觀，不斷提高廣大青少年的思想道德素質，具有十分重要意義。

3、以藝術教育對學生進行德育教育。

小學德育工作應力求做到靈活多樣，新穎活潑，使思想教育具有針對性、知識性、趣味性。否則，學生就會對德育感到厭倦或產生對立情緒。在德育工作中，教師要經常變換教育方式、方法，以吸引學生的注意力，使之在潛移默化中受到教育。針對孩子們年齡小、年級低、知識少、接受能力有限的特點，我們還采用了由近及遠，由淺入深，力求做到以趣引情，以情入理。采用多種教育形式激發(fā)學生的愛國熱情。如舉行升旗儀式；重要節(jié)日組織學生進行文藝匯演，課文朗讀表演賽、課本劇表演等。通過這些活動，使孩子們的愛國之情得到了升華。實踐證明：寓教于樂，寓教于各種活動之中，是小學德育的有效途徑。

四、積極發(fā)動家庭和社區(qū)參與德育教育

當前進行的素質教育，重視每個人的愛好和特長，充分考慮受教育者的個性特征，最大限度地發(fā)揮個體的潛能。家庭教育基本上是對孩子進行面對面的個別教育、個別指導和訓練，教育者與受教育者的互動頻率高，更能夠顧及受教育者的個性特征，教育的針對性更強，在日常生活中道德實踐的機會更多。社區(qū)的參與一方面可以為以多種形式開展青少年道德教育活動提供廣闊的空間和必要的物質條件，另一方面也能起到統(tǒng)籌協(xié)調學校、家庭、社會各教育載體關系的作用；而家長教育素質的提高，又有賴于學校、社區(qū)的指導。在德育中，學校、家庭、社區(qū)的有機結合，有利于滿足青少年個人的興趣愛好，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力、自我發(fā)展的能力，個性特長得到發(fā)揮。在這方面，政府教育行政部門應當進一步加強指導和管理，促進學校、家庭、社區(qū)以共同組織活動、定期交流信息等多種方式加強聯(lián)系與溝通，以實現各教育載體的優(yōu)勢互補。

五、把德育融入現實生活，培養(yǎng)留守兒童的健康人格 在德育教學中，教師要深入留守學生中間，與留守學生交朋友，了解他們內在的需求，設計一些潛在課程，形成課內、課外、校外一體化的課堂生活?？赏ㄟ^行為訓練、學習磨練和體育鍛煉對學生進行教育，訓練學生的行為，磨練學生的意志，錘煉學生的品質，提高學生的抗挫折意識，自覺地增強應對挫折的心理和能力。了解社會、了解歷史、了解鄉(xiāng)情、了解實際，使留守學生在真正的社會課堂中學習社會規(guī)范，吸收中華民族優(yōu)秀文化成果，體驗社會角色，喚起他們對家鄉(xiāng)、社會和國家的責任感，也讓他們在火熱的現實生活中拋棄煩惱、創(chuàng)造快樂，在創(chuàng)造中發(fā)現真善美，發(fā)現人生命的意義，從而消除留守兒童過于實用功利的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們健全和健康的人格。

總之，學校德育占有重要地位，我校將通過小學德育教育促進學生的品德發(fā)展，保證他們的發(fā)展方向的正確性，從而為他們的全面發(fā)展提供保障和基礎。

第三篇：對學校德育工作的貢獻

對學校德育工作的貢獻

教育的終極目的是：培養(yǎng)身心健全的人。學生心理健康與否決定著學校德育工作的成敗,班主任在“以傳統(tǒng)道德育人”的工作中，引領學生，任重道遠！為達到育人目的，我從以下六個方面展開工作：

1.積極培育社會主義核心價值觀。倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善.2.嚴于律己，寬以待人。以師德育己，以己育人，以老師的言行品格教育、影響學生。

3.安全常識教育。人身安全、交通安全、財物安全、交友安全、網絡安全??等等

4.感恩教育。教育學生感恩父母、感恩老師，感恩親人朋友；學會感恩，擁有愛心，懂得行善與布施，這是一輩子的財富。

5.養(yǎng)成良好生活習慣與愛好。不亂扔垃圾，不隨地吐啖，不講臟話，正確發(fā)泄不良情緒

6.培養(yǎng)學生學習能力。學習，是昨天，是今天，更是明天。會學習，是一種能力與素養(yǎng)總之，我以社會主義核心價值觀為導向，弘揚中華傳統(tǒng)道德文化，努力培養(yǎng)學生的安全意識和良好衛(wèi)生習慣，教會學生學會做人、學會做事、學會求知，為培養(yǎng)出身心健康，人格健全的學生而努力奮斗！

第四篇：試析對學校德育工作的幾點認識

試析對學校德育工作的幾點認識

論文摘要：德育是生命的奠基工程，德育工作是素質教育的重中之重。針對目前學校德育工作中存在的誤區(qū)，需要應用現代化的德育教育、教學理論、滲透心理輔導等方法，優(yōu)化德育工作。只有正視問題，弘揚求真務實的精神，才能迎來燦爛的明天。

論文關鍵詞：學校；德育工作；問題

學校教育的根本任務是努力實現個人的社會化，造就適應未來社會的合格人才。德育的根本宗旨是塑造學生美好的心靈，促進學生人格的完善和幫助學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。學校德育工作，通俗地講就是做青少年的思想教育工作，是教育者根據一定社會和一定時代的要求，根據受教育者思想品德形成的規(guī)律有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使他們逐漸具備教育者所希望的品德的一種教育活動。德育工作著眼于學生未來的發(fā)展，直接關系到中國未來的面貌，因此必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學校德育工作。

一、加強學校德育工作的重要性及緊迫性

1.德育工作的重要性

加強青少年的思想品德建設是未來社會主義現代化建設的戰(zhàn)略需要。我黨把教育和培養(yǎng)好青少年學生作為社會主義建設事業(yè)的奠基工程，歷來受到高度重視。中共中央就學校德育工作明確指出：“今后一二十年培養(yǎng)出來的學生，他們的思想道德和文化素質如何關系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖?！币虼耍瑢W生的思想道德狀況不僅是當前社會思想道德水準的一個重要標準，更關系到我國社會主義的文明程度和社會主義事業(yè)的前途。因此，必須站在歷史和戰(zhàn)略的高度來認識青少年德育工作的重要性。

2.德育工作是素質教育的重中之重

從宏觀的角度來說，做好思想道德工作是我們國家、我們民族的需要。從微觀角度來說，理想和道德是一個人的靈魂，而德育是培養(yǎng)一個人全面發(fā)展的核心，是實施素質教育的重中之重。抓好學生的思想道德教育對學校的教育秩序教學質量有著十分重要的影響。我國教育家陶行知先生指出：“一個人學業(yè)上的欠缺不一定會影響他的一生，而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子。”只有把德育工作放在素質教育的首位，育人先育德，才能培養(yǎng)出新世紀的接班人。

3.德育工作的迫切性

教育必須為社會主義現代化服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人。這是我國的教育方針，是教育必須遵循的要求。我國正處在社會主義初級階段，改革開放建立社會主義市場經濟的大環(huán)境為教育的改革和發(fā)展提供了更加廣闊的空間，但同時社會上出現了一些拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想，這些消極腐敗現象和社會丑惡現象給青少年帶來了消極影響。當今世界，全球化、多極化、信息化致使思想和文化滲透愈加激烈和復雜，西方某些國家越來越注重把意識形態(tài)的滲透作為全球戰(zhàn)略的重要內容，企圖利用國際經濟、文化、科技方面的優(yōu)勢，通過對我國大量輸出影視、書刊、游戲等精神文化產品，對青少年宣揚資產階級價值觀，也將對青少年的成長產生負面影響。再則，我國的文化環(huán)境已從二千多年文化大傳統(tǒng)過渡到建國以來形成的文化小傳統(tǒng)和西方外來文化傳統(tǒng)構成的現實文化環(huán)境，在這種現實、復雜、多元的文化環(huán)境中，不同價值觀的矛盾不時發(fā)生沖突，這也給青少年帶來了困惑和迷惘。如何消除這些負面影響，讓每一位青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為有理想、有抱負的現代文明人，這就給德育工作

提出了迫切的要求。

二、當前學校德育工作存在的問題

1.存在“重智輕德”的現象

現代化教育特別重視教育的經濟功能，即為社會培養(yǎng)大批具備專業(yè)知識的專門人才。在評判和選拔人才上多側重于科學文化知識和專業(yè)才能的考核，因而導致普通教育和職業(yè)教育中的“分數至上、技能至上”，以至“德育說起來重要，干起來次要，忙起來不要”。凡此種種，必然導致我國學校德育的疲軟和低效。

2.德育觀念缺乏科學性

首先表現為德育內容缺乏針對性。在德育大呼改革的今天，我們的目光更多地投注到德育體制的改革、德育理論的建設、德育教材體系的重建與設定，德育內容有泛政治性傾向，雖然德育包括政治教育、品德教育、法制教育等內容，這本無可厚非。但德育過多地聯(lián)系政治生活和許多時刻變化的政策問題，使教師過多地把精力放在教材的變化上，而無暇鉆研德育的教學方法，消化所講授的內容，又忽略了對教育對象本身（學生）的研究，因而導致學生對學校德育的抵觸與不滿。

其次，德育目標脫離社會現實。誠然未來的接班人必須具有遠大的理想，這是主旋律。但是現實中許多學校和教師不顧學生之間的個體差異，過高地要求學生，要求每個學生都要有遠大的理想和目標，一旦教育目標和要求高不可攀就失去了對學生的激勵作用。

3.教育方法僵化

蘇霍姆林斯基曾說過：“把教育的意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一?！闭n堂上提耳聽命式的灌輸、居高臨下的說教使教育的功利色彩暴露無遺。這種教育模式還未等展開說教的程序，學生已經從心底產生了抵觸情緒。如果教育者一味地墨守成規(guī)，把學生當成毫無靈性的“錄音機”進行灌輸式教導，并期望學生能積極響應，如此“教育”不但是無效的，而且是負效的，是對教育的褻瀆和對學生人格的扭曲。

4.德育工作者的素質不能適應時代的要求

德育教育是一種內涵豐富的教育藝術，對教師的知識素質、人格要求是較全面的?，F階段德育工作者存在著幾個誤區(qū)：一是考核誤區(qū)。德育工作考核注重量化、資料、臺賬?？己耸墙處煹闹笓]棒。在考核的驅使下，迫使許多孩子死記硬背道德規(guī)范和校紀校規(guī)。二是認識誤區(qū)。現實生活中，教師們日復一日、年復一年地操勞著，易產生“短視效應”和“轟動效應”，迫求教育的急功近利，幻想一時半會兒的教育行為就能產生效果。孰不知教育是潤物細無聲，是熏陶，是浸染，于是教育工作中細節(jié)被忽略了，教育良機被錯過。

三、學校德育工作的對策

1.德育觀念現代化

加強和改進學校德育工作，首先要實現德育觀念的現代化。德育觀念的現代化主要包括五個方面的內容：一是戰(zhàn)略德育觀。即把德育作為一項戰(zhàn)略任務來對待，擺到戰(zhàn)略的地位。二是素質德育觀。即德育的根本任務是提高學生的綜合素質，特別是提高政治素質、思想素質、品德素質、心理素質。培養(yǎng)跨世紀人才的主要任務是提高他們的道德素質、通才素質和適應性。三是科學德育觀。即德育自身的科學性更加強化，德育體系、德育方法、德育管理將更加科學。新時期學校道德教育的目標和內容，因回歸生活，注重個體情感的陶冶和情感的發(fā)展。教育標準必須為社會大多數人所普遍接受，人人能夠遵守，人人能夠踐行。這種教育標準是理想道德和生活道德相結合，是基礎道德和先進道德相結合。四是全員德育觀。德

育應成為全體教職員工的共同責任，必須在全校乃至全社會形成育人合力，使學校教育、校園文化、社會環(huán)境、家庭影響形成廣泛的德育一致性，這是保證學生健康成長的必然要求。五是終身德育觀。即德育是一項使學生終身受益的教育，同時德育工作者要努力做到使學生終身受益。

2.創(chuàng)新德育工作的手段

（1）讓德育在動態(tài)中生成。

1）隨機遇生成。就是指在平時的教育教學活動中，教師牢牢抓不住不期而遇的教學機會，借機發(fā)揮，對學生進行點撥教育。這既可以發(fā)生在課堂上，也可以發(fā)生在課堂外。這種隨遇而行的教育方式自然而不生硬，學生容易接受，從而起到積少成多、潛移默化的功效。教師應因勢利導，讓學生充分表明自己的觀點，在此基礎上針對學生思想上出現的模糊認識展開討論，因此順勢引導，讓學生在辯論中增強自我內省力，提高道德判斷、道德選擇的能力，形成辨明是非的思想品德。

2）隨人、事生成。教師在教育過程中，順乎學生的個性特點，根據具體實情進行富有針對性的教育。首先因人而異，我們對學生開展教育，面對的是一個個鮮活的個體，每個學生個性迥異，認識有高低，品質有落差，如采用單一的教育方法則效果不佳。這就要求我們深入了解每一位學生，深入其內心，洞察其性格特點和思想動態(tài)，掌握第一手資料，采用不同的方式：或直白或委婉；或正面或側面；或暴風驟雨或潤物無聲??其次因事而異，道德教育中遇到的問題有的涉及到人生觀、價值觀等“大事”，有的只是日常行為中的一些“小事”；有的帶有普遍性，有的則為個別現象；有的長期存在，有的暫時出現。應動態(tài)應對，采取相應策略，可集體教育和個別教育相結合、正面教育與反面教育相結合、學校教育和社會教育相結合。

（2）讓德育教育走向社會化。校園內的德育教育是經過提煉的純而又純的教育。以往的學校德育工作方法常常陷入一種自我封閉狀態(tài)，對社會上形形色色的不良風氣和影響采取“堵”的辦法，對一些不文明行為采取“嚴禁”措施層層保護。隨著學生社會實踐生活的范圍擴大，學生的思想日趨活躍，因此，“堵”是堵不住的。只有校內教育與校外教育相結合，切實加強社會實踐活動，讓學生參加社區(qū)服務、公益勞動、社會調查、勤工儉學等社會活動，在不同的角色實踐中自覺實踐價值規(guī)范和道德規(guī)范，不斷提高學生的道德水平，使學校德育向校外拓展，進一步健全學校、社會、家庭的教育網絡，使三方面的教育互相補充，形成合力，依靠社會各種力量協(xié)助學校做好德育工作，使學校德育工作走向社會化。

（3）在德育教育中滲透心理教育。德育是一種由內而外的教導過程，帶有一定的強制性。教育者往往以居高臨下的態(tài)度，以教導者的身份教育學生，學生心理上較難與教師接近。而心理教育則是一種助人自助的過程，老師以輔導者的身份、尊重接納的態(tài)度與學生交流。學生在老師面前是開放無拘無束的，能積極探索自我、充分展現自己，讓學生通過自己的努力獲得成長。教師的職責在于啟發(fā)學生自助，是輔導而不是教導，是啟發(fā)自學而不是強迫命令。心理教育可以在吸收當代心理學知識和技術過程中通過調查、心理測試、訪談、觀察等方式對學生進行評估，找出問題所在，借助行為矯正、提出合理建議、設計教育方案等形式進行心理干預，促進每一位學生成長。其教育成效不在于學生掌握多少心理學知識，而在于學生的心理健康狀況、心理素質水平是否有所改善和提高。開展心理教育課、開設心理咨詢室固然重要，但更重要的是在學生的日常生活和學校的教育教學過程中有機滲透心理教育，努力營造有利于學生心理健康的良好心理環(huán)境。

3.抓好德育教師隊伍建設

在狠抓教師學歷提高的同時，構建教師終身教育體系。教師繼續(xù)教育是教師以提高思想政治素質、師德修養(yǎng)、教育法制觀念、教育理論水平、教學科研能力和不斷更新知識為目標的進修培訓。抓緊師德的再教育，強化教師職業(yè)道德建設，轉變教育觀念，使廣大教師能夠

把工作熱情與工作的科學性結合起來，提高德育工作的針對性和時效性。

總之，在“全社會都應關心教育”的倡導下，學校德育工作已逐步與時俱進，相信通過學校、家庭與社會三方面的共同努力，一定可以實現學校德育工作的最優(yōu)化，從而促進中華民族整體國民素質的提高。

第五篇：對學校德育工作的思考

對學校德育工作的思考

德育的根本宗旨是塑造學生美好的心靈,促進學生人格的完善和幫助學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。學校德育工作,通俗地講就是做青少年的思想教育工作,是教育者根據一定社會和一定時代的要求,根據受教育者思想品德形成的規(guī)律有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,使他們逐漸具備教育者所希望的品德的一種教育活動。德育工作著眼于學生未來的發(fā)展。

一、加強學校德育工作的重要性及緊迫性

1.德育工作的重要性

“今后一二十年培養(yǎng)出來的學生,他們的思想道德和文化素質如何關系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖?！币虼?學生的思想道德狀況不僅是當前社會思想道德水準的一個重要標準,更關系到我國社會主義的文明程度和社會主義事業(yè)的前途。因此,必須站在歷史和戰(zhàn)略的高度來認識青少年德育工作的重要性。

2.德育工作是素質教育的強心劑

從宏觀的角度來說,做好思想道德工作是我們國家、我們民族的需要。從微觀角度來說,理想和道德是一個人的靈魂,而德育是培養(yǎng)一個人全面發(fā)展的核心,是實施素質教育的重中之重。抓好學生的思想道德教育對學校的教育秩序教學質量有著十分重要的影響。陶行知先生指出:“一個人學業(yè)上的欠缺不一定會影響他的一生,而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子?！敝挥邪训掠ぷ鞣旁谒刭|教育的首位,育人先育德,才能培養(yǎng)出新世紀的接班人。

3.德育工作的迫切性

教育必須為社會主義現代化服務,必須與生產勞動相結合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人。針對當前生活中的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想,這些消極腐敗現象和社會丑惡現象給青少年帶來了消極影響。再則,我國的文化環(huán)境已從二千多年文化大傳統(tǒng)過渡到建國以來形成的文化小傳統(tǒng)和西方外來文化傳統(tǒng)構成的現實文化環(huán)境,在這種現實、復雜、多元的文化環(huán)境中,不同價值觀的矛盾不時發(fā)生沖突,這也給青少年帶來了困惑和迷惘。如何消除這些負面影響,讓每一位青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,成為有理想、有抱負的現代文明人,這就給德育工作提出了迫切的要求。

二、當前學校德育工作存在的不足

1.存在“重技輕德”的現象

多年來受到中考和選拔性考試的影響,因而導致 “分數至上、技能至上”的教管理思想日益興盛,以至出現“德育說起來重要,干起來次要,忙起來不要”的工作瓶頸。凡此種種,必然導致學校德育的疲軟和低效。

2.教育方法陳舊僵化

蘇霍姆林斯基曾說過:“把教育的意圖隱蔽起來,是教育藝術十分重要的因素之一?！闭n堂上提耳聽命式的灌輸、居高臨下的說教使教育的功利色彩暴露無遺。這種教育模式還未等展開說教的程序,學生已經從心底產生了抵觸情緒。如果教育者一味地墨守成規(guī),把學生當成毫無靈性的“錄音機”進行灌輸式教導,并期望學生能積極響應,如此“教育”不但是無效的,而且是負效的,是對教育的褻瀆和對學生人格的扭曲。

3.德育工作者的素質不能適應時代的要求

德育教育是一種內涵豐富的教育藝術,對教師的知識素質、人格要求是較全面的。現階段德育工作者存在著誤區(qū)：現實生活中,教師們日復一日、年復一年地操勞著,易產生“短視效應”和“轟動效應”,迫求教育的急功近利,幻想一時半會兒的教育行為就能產生效果。孰不知教育是潤物細無聲,是熏陶,是浸染,于是教育工作中細節(jié)被忽略了,教育良機被錯過。

三、學校德育工作的對策

1.德育觀念現代化

加強和改進學校德育工作,首先要實現德育觀念的現代化。德育觀念的現代化主要包括五個方面的內容:一是戰(zhàn)略德育觀。即把德育作為一項戰(zhàn)略任務來對待,擺到戰(zhàn)略的地位。二是素質德育觀。即德育的根本任務是提高學生的綜合素質,特別是提高政治素質、思想素質、品德素質、心理素質。培養(yǎng)跨世紀人才的主要任務是提高他們的道德素質、通才素質和適應性。三是科學德育觀。即德育自身的科學性更加強化,德育體系、德育方法、德育管理將更加科學。新時期學校道德教育的目標和內容,因回歸生活,注重個體情感的陶冶和情感的發(fā)展。教育標準必須為社會大多數人所普遍接受,人人能夠遵守,人人能夠踐行。這種教育標準是理想道德和生活道德相結合,是基礎道德和先進道德相結合。四是全員德育觀。德育應成為全體教職員工的共同責任,必須在全校乃至全社會形成育人合力,使學校教育、校園文化、社會環(huán)境、家庭影響形成廣泛的德育一致性,這是保證學生健康成長的必然要求。五是終身德育觀。即德育是一項使學生終身受益的教育,同時德育工作者要努力做到使學生終身受益。

2.創(chuàng)新德育工作的手段

隨機抓好德育生成。就是指在平時的教育教學活動中,教師牢牢抓不住不期而遇的教學機會,借機發(fā)揮,對學生進行點撥教育。這既可以發(fā)生在課堂上,也可以發(fā)生在課堂外。這種隨遇而行的教育方式自然而不生硬,學生容易接受,從而起到積少成多、潛移默化的功效。教師應因勢利導,讓學生充分表明自己的觀點,在此基礎上針對學生思想上出現的模糊認識展開討論,因此順勢引導,讓學生在辯論中增強自我內省力,提高道德判斷、道德選擇的能力,形成辨明是非的思想品德。

隨人、事生成。教師在教育過程中,順乎學生的個性特點,根據具體實情進行富有針對性的教育。首先因人而異,我們對學生開展教育,面對的是一個個鮮活的個體,每個學生個性迥異,認識有高低,品質有落差,如采用單一的教育方法則效果不佳。這就要求我們深入了解每一位學生,深入其內心,洞察其性格特點和思想動態(tài),掌握第一手資料,采用不同的方式:或直白或委婉;或正面或側面;或暴風驟雨或潤物無聲??其次因事而異,道德教育中遇到的問題有的涉及到人生觀、價值觀等“大事”,有的只是日常行為中的一些“小事”;有的帶有普遍性,有的則為個別現象;有的長期存在,有的暫時出現。應動態(tài)應對,采取相應策略,可集體教育和個別教育相結合、正面教育與反面教育相結合、學校教育和社會教育相結合。

在德育教育中滲透心理教育。德育是一種由內而外的教導過程,帶有一定的強制性。教育者往往以居高臨下的態(tài)度,以教導者的身份教育學生,學生心理上較難與教師接近。而心理教育則是一種助人自助的過程,老師以輔導者的身份、尊重接納的態(tài)度與學生交流。學生在老師面前是開放無拘無束的,能積極探索自我、充分展現自己,讓學生通過自己的努力獲得成長。教師的職責在于啟發(fā)學生自助,是輔導而不是教導,是啟發(fā)自學而不是強迫命令。心理教育可以在吸收當代心理學知識和技術過程中通過調查、心理測試、訪談、觀察等方式對學生進行評估,找出問題所在,借助行為矯正、提出合理建議、設計教育方案等形式進行心理干預,促進每一位學生成長。其教育成效不在于學生掌握多少心理學知識,而在于學生的心理健康

狀況、心理素質水平是否有所改善和提高。開展心理教育課、開設心理咨詢室固然重要,但更重要的是在學生的日常生活和學校的教育教學過程中有機滲透心理教育,努力營造有利于學生心理健康的良好教育環(huán)境。